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Ao Uno/Nmero Doce Del 21 al 27 de julio de 2013 Made in Monterrey

LOS CHINOS DE MONTERREY TAMBIN QUIEREN PAZ


Por qu las autoridades locales ignoran los reclamos de una discreta y bien portada comunidad extranjera?
uince minutos antes de la medianoche del viernes 14 de junio de 2013, tras una larga jornada de trabajo, ocho ciudadanos chinos fueron interceptados mientras se dirigan a su casa en la colonia Il Tamarindo, en el municipio conurbano de Apodaca, Nuevo Len.

POR MELVA FRUTOS

En la camioneta Odissey viajaban un joven de 16 aos, una mujer y otros seis hombres adultos, cuando un par vehculos les cerraron el paso y un grupo de hombres armados descendieron y los encaonaron para luego llevarlos a bordo de su propia camioneta a una casa de seguridad. Los trabajadores extranjeros haban quedado secuestrados. Contina en la pgina 2

Vida y tragedia de Corea: Constancias Hyun Bin Yun en Cadereyta de un mundo lquido
DANIELA GARCA JUAN VILLORO

ALMA RAMREZ XIMENA PEREDO RAYMUNDO P. ARELLANO

NON

! EMERGENCY FICTION

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EXIT

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han padecido. Como refuerzo a su protesta, ese da, la comunidad china cerr el 95 por ciento de sus restaurantes en seal de reprobacin y del miedo que sienten al ser acosados por los grupos de la delincuencia organizada. Durante la protesta, una mujer denunci que cinco de sus familiares haban sido secuestrados en la colonia Contry. En entrevista, Cindy Chen dijo que cuando transitaban por ese sector, sus familiares fueron interceptados por hombres armados, quienes los plagiaron durante dos das hasta que sus parientes pagaron una suma no especificada. Otra mujer que no se identific y que dijo ser residente de esta ciudad desde hace 20 aos, revel el caso de dos plagios en los que siete chinos fueron afectados. Uno de los tres consejeros que acudieron con la muchedumbre china, quien slo se identific como Ho, seal que se reunieron para aclarar que s ha habido casos de secuestro para aterrizar la informacin de lo que estamos viviendo y quitar mitos. De acuerdo con la investigadora de la UANL, Patricia Cerda, en 2012 se cometieron 540 privaciones de la libertad en Nuevo Len, de las que slo 46 fueron tipificadas como secuestros por la Procuradura de Justicia, de los cuales, un 33 por ciento fueron perpetrados en el rea metropolitana de Monterrey. Por su parte, el vocero de seguridad en Nuevo Len, Jorge Domene, calific al secuestro de los ocho ciudadanos chinos como un hecho fortuito y esto quiere decir que no era accin dirigida en particular, donde se da un asalto a una camioneta en donde iban ocho personas de origen chino. Al realizar este asalto las personas toman la camioneta y llevan a bordo a estas personas de este origen, precis. Tambin declar que no hubo solicitud de rescate por parte de los plagiarios. El Cnsul de China contradijo de inmediato al vocero oficial diciendo que fue un secuestro porque se priv de su libertad varios das y se pidi rescate. No es una, sino varias ocasiones, varias veces. Adrin de la Garza Santos, procurador del estado, dio a conocer que se presentaron nicamente tres denuncias en ese secuestro. Son mil 200 personas dedicadas a la industria restaurantera y a la venta de artculos chinos de importacin, que estn temerosos de ser vctimas del secuestro, mal que ha arreciado en los ltimos aos en el estado. En contraste con los restaurantes asiticos que permanecieron cerrados por algunos das como muestra del pnico provocado por la delincuencia, Ham Min, un comerciante taiwans con varios aos de vivir en el norte de Mxico, sigui vendiendo sus alimentos en un mercadito al poniente de San Nicols. No es que no tenga miedo, explica en su precario espaol mientras amasa la harina con levadura para preparar su famoso pan relleno, pero su bajo perfil y su buena integracin en la comunidad regia lo mantienen relativamente a salvo de este tipo de ataques dirigidos. Para los dems oferentes, incluso para los compradores del mercado sobre ruedas que abarca alrededor de diez cuadras de la calle Nuevo Len de la colonia Nicols Bravo, l se llama Humberto. Para tener una comunicacin ms simple, muchos de los orientales de Nuevo Len adoptaron un nombre latino que les evite tener que repetir infructuosamente el suyo frente a sus clientes. El local de Ham Min, formado por una estructura metlica cubierta de lonas y telas y las mesas de plstico, es similar al del puesto de la seora que vende gorditas. Lo nico que se sale de lo habitual en este espacio es su vitrina trmica que ofrece comida china vegetariana: arroz, diversos guisos de carne de soya y los productos estrella, que son el pan relleno de verdura y los rollos con verdura, manzana o arroz. II En la cocina del puesto, sobre una mesa enharinada reposa una gran vasija metlica que guarda en su interior la masa que prepar en su casa a las cuatro de la maana. Ham es alto y delgado, de tez morena clara y con cabello negro a rapa. Unos delgados lentes redondos cubren sus ojos rasgados. Usa una cmoda playera negra, bermudas celestes que dejan ver sus gruesas y torneadas piernas. Lleva zapatos deportivos para soportar la larga jornada en la que anda de un lado a otro dentro del local de comida. Inmerso en una faena instintiva, toma un poco del aglomerado y lo extiende sobre la fcula para dar forma a pequeos crculos. A sus espaldas aguarda un wok con aceite hirviendo y junto a l una olla repleta de panecillos que se doran a fuego lento. Tiene 43 aos y hace 12 lleg a Monterrey procedente de Taiwn, en compaa de su esposa Mei Wei. Su hermana, quien ya resida en la ciudad y tena un negocio de venta de productos chinos, lo invit, aunque ahora ella ya regres a su pas. El primer ao en la ciudad fue muy difcil, reconoce; no hablaba espaol y sus ingresos econmicos eran pocos. Tom clases de castellano durante un ao en el Centro de Idiomas de la Universidad Autnoma de Nuevo Len (UANL), pero dice que no le sirvi de mucho y que el poco espaol que sabe lo ha aprendido conversando con los mexicanos. Su primer negocio fue la venta de productos naturales chinos que, irnicamente, compraba en el Distrito Federal y venda en algunos mercados locales, sin embargo, la ganancia era mnima. Un da decidi aplicar los conocimientos culinarios que su madre le ense en su pas y aunque la cocina no era su fuerte, supo que si diseaba una mezcla de ello con el estilo de la dieta vegetariana que ha llevado desde hace 21 aos, podra obtener un resultado que le brindara lo necesario para mantener una familia. A Ham le parece normal que en Mxico y en China la gente quiera carne, pero desea transmitir los beneficios que le ha dado la dieta vegetariana debido a su gran variedad de alimentos que sacian el hambre de manera sana. No compra nada hecho, cada platillo es preparado por l mismo en su casa en Guadalupe. De sus recetas slo comenta que no incluyen huevo o championes, pero no desea revelar ms porque son secretas, como la de cada restaurante chino. Cada cocinero guarda celosamente su toque especial. No le gusta la comida china, menciona, mientras sigue cocinando, al menos no la que la mayora de los regiomontanos degustan; le parece muy condimentada y slo prueba la que l mismo prepara.

Viene de portada
inguno de los delincuentes hablaba chino, mientras que los orientales hablaban poco espaol. No poda haber llamadas amenazantes a quien contestara del otro lado de la lnea del telfono. Ni haba a quin llamar y que pudiera entender que tenan a sus connacionales privados de la libertad, amordazados y aterrados. Debido a eso, los agresores tuvieron que dejar en libertad a uno de los plagiados para que acudiera con los miembros de su comunidad y reuniera el milln y medio de pesos que pidieron por la liberacin de los otros siete. El Grupo Antisecuestros intervino en las negociaciones y tras sostener varias conferencias convinieron dar 200 mil pesos a los plagiarios. A pocas horas de estar cautivos fueron liberados cuatro de ellos; en las 36 horas posteriores soltaron a los tres que faltaban. El martes 18 de junio, la sociedad regiomontana despert con la noticia del secuestro masivo de chinos residentes en la ciudad. El clich de ver a los oriundos de uno de los pases ms poderosos del mundo como personas calladas y apartadas, cambi drsticamente. Ese da, decenas de ellos gritaron y denunciaron ante las cmaras de televisin y medios electrnicos la inseguridad que padecen en Nuevo Len. La maana de ese da, ms de 200 ciudadanos chinos se presentaron ante la oficina del Instituto Nacional de Migracin (INM), en la colonia Jardn de las Torres, al sur de Monterrey. Durante la protesta, los manifestantes chinos revelaron los mltiples secuestros de connacionales suyos, de los cuales la gran mayora no haba trascendido en la prensa. Mientras tanto, el cnsul general de China en Mxico, Liang Jinan, se entrevistaba con las autoridades diplomticas en Nuevo Len. Algunos de los manifestantes esperaron pacientemente por una respuesta en el exterior del inmueble oficial en tanto que otros se ubicaron a pocos metros de distancia, cerca de un restaurante chino. Sentados en las banquetas, recargados en los coches o parados dentro y fuera del negocio con la decoracin de su pas natal, dieron a conocer a los vidos reporteros los casos de secuestros que

El Cnsul de China contradijo de inmediato al vocero oficial diciendo que fue un secuestro porque se priv de su libertad varios das y se pidi rescate. No es una, sino varias ocasiones, varias veces
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III La estancia de los chinos en Mxico data de hace ms de un siglo. La divergencia en la distribucin de la riqueza china y la pobreza en la que

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Es un chino que desde hace seis aos es mexicano pero que no gasta su dinero como los occidentales: mexicanos gastan, tienen dinero y gastan porque dice: maana tengo ms dinero. Chino no gasta, guarda y no vacaciones, no sale, se queda en casa y come en casa. Con la mirada fija en su labor, toma uno de los crculos de masa ya extendido y lo rellena con una mezcla de carne de soya, zanahoria y repollo. Uniendo los extremos da forma a lo que ser uno de los ms de 200 bollos que prepara al da. Los panes que tiene en una bandeja son colocados uno a uno en la cazuela del aceite caliente. Mexicanizado, Ham grita a la par de los dems vendedores de los otros puestos: psele comida, chquele. La actividad en su local es constante; mientras prepara pan, tambin fre rollos y sirve comida. Su esposa va muy poco por ah, ms bien se dedica al hogar y a cuidar a sus dos pequeos: una nia de cinco aos a quien le encanta comer tortillas y un pequeo de ocho. Ambos asisten a una escuela pblica, y pese a que llevan una vida normal en la que conviven con sus amiguitos mexicanos, l prefiere que no salgan mucho a la calle, le da miedo que les pase algo. Los recientes sucesos de inseguridad que se han vivido en el estado le han provocado el mismo temor que a todos los vecinos de su colonia. Prefiere tomar sus precauciones porque ya no son los tiempos que sus vecinos le cuentan, en que se poda salir a la calle de madrugada o en que los nios iban al parque sin correr peligro. Es probable que por el perfil bajo con el que se maneja, aunado al hecho de que no tiene muchas amistades de origen chino, no se sienta expuesto a un secuestro, como ha pasado con sus connacionales. Adems de que en Monterrey gana mucho menos de lo que perciba en China. En su pas, hace 12 aos ganaba lo que ahora seran 17 mil pesos mexicanos al mes. Pero prefiere ganar poco, slo lo indispensable para que a su familia no le falte nada y para poder llevar una vida tranquila en esta tierra que dice, es muy parecida a la suya: con gente amable y buena,

que no le ha hecho sentir como si fuera un lugar extrao. Sabe que existen redes comandadas por jefes que traen chinos y les brindan trabajo en sus restaurantes, o les prestan para instalar uno propio, pero se dice completamente ajeno a ellos y desde que arrib a Monterrey no mantiene contacto con la gente de su pas. Ham es una excepcin dentro de la comunidad china de Monterrey. Mientras se mantiene al margen de la vida de sus connacionales, la mayora de sus compatriotas obedecen a unsistema establecido jerrquicamente. Hay 220 comunidades chinas y cada una es regida por un jefe. Para organizar y asesorar a esos 220 jefes, existen 36 coordinadores, comenta Vctor Badillo, colaborador de la cadena CNN en el estado y especialista en el tema. Como parte de las acciones que realizaron en conjunto, en respuesta al acoso de extorsionadores y secuestradores que han sufrido, los asiticos mandaron una carta al presidente de China, Xi Jinping, informndole de la situacin en el noreste de Mxico y del riesgo que corren. En entrevistas posteriores, informaron que la comunidad local estaba molesta por la actitud liviana del cnsul chino, quien slo les recomend abrir sus negocios y no les ofreci mayores garantas de seguridad que las prometidas por el gobierno estatal. Los coordinadores planearon sus propios mecanismos de defensa: adems de aprender mtodos bsicos de proteccin personal, utilizarn ahora un GPS en sus aparatos mviles que les permita monitorearse entre ellos. Tambin crearon una cuenta bancaria de toda la comunidad donde hacen depsitos regulares con el propsito de contar con un fondo para el pago de rescates, en caso de padecer nuevamente algn secuestro.

Tom clases de castellano durante un ao en el Centro de Idiomas de la Universidad Autnoma de Nuevo Len (UANL), pero dice que no le sirvi de mucho y que el poco espaol que sabe lo ha aprendido conversando con los mexicanos. Su primer negocio fue la venta de productos naturales chinos que, irnicamente, compraba en el Distrito Federal
vivan a finales del siglo 19 y a principios del 20, motiv a que miles de chinos emigraran a occidente, a Estados Unidos principalmente, refiere Lawrence Douglas Taylor Hansen del Colegio de la Frontera Norte. Los asiticos arribaron a Mxico en barcos que anclaban en Mazatln, Ensenada y Guaymas, desde donde viajaban a Estados Unidos; al principio eran acarreados por la compaa estadounidense Colorado River Land Company, para la construccin de las vas del ferrocarril. Ah, los orientales fueron sometidos a trabajos de marchas forzadas y con un msero salario. Mientras que otros tantos se establecan en nuestro pas en ciudades como Mexicali y Ensenada. La poblacin china lleg a ser tanta en Estados Unidos que los nativos empezaron a protestar y en 1904 se pronunci una ley que prohiba su entrada. Coincidentemente, la ciudad de Mexicali, Baja California, vivi un proceso de crecimiento en el mbito agrcola y precis de mucha mano de obra. Los mexicanos eran insuficientes para el trabajo de campo por lo que entre 1910 y 1920 se permiti que los chinos, a quienes les llamaban culis, llegaran a trabajar la tierra. Histricamente los chinos han padecido la discriminacin de los mexicanos. En el texto La matanza a los chinos, Carlos Castaeda cuenta que en 1911 fueron asesinadas 303 personas de origen chino en la ciudad de Torren, Coahuila, en una de las peores matanzas de la historia mexicana moderna. Familias chinas asentadas en esa zona de La Laguna, dedicadas a la agricultura, fueron vctimas de una cruel matanza por parte de fuerzas revolucionarias. Los habitantes de la Colonia China fueron protagonistas de un crimen de odio por raza, en la lucha de Francisco I. Madero contra Porfirio Daz. El 15 de mayo, el general Benjamn Argumedo, seguidor de Madero, y su cuadrilla, llegaron a Torren a una reserva militar conocida como Los Amarillos, por ser el color del uniforme que portaban los chinos, fieles a Daz. A pesar de no estar armados y no oponer resistencia, la tropa los golpe y masacro. Algunos se escondieron en el edificio del Banco Chino, pero fueron perseguidos, sus cuerpos lanzados por las ventanas y algunos otros murieron cuando los llevaron amarrados a los caballos de los soldados. Los militares atracaron los comercios y las prdidas econmicas fueron cuantiosas. El 22 de agosto de 1911 se cre una comisin para la investigacin de los hechos, integrada por el diplomtico

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Histricamente los chinos han padecido la discriminacin de los mexicanos. En el texto La matanza a los chinos, Carlos Castaeda cuenta que en 1911 fueron asesinadas 303 personas de origen chino en la ciudad de Torren, Coahuila, en una de las peores matanzas de la historia mexicana moderna

Owyang King, ministro chino en Vancouver y en Panam, Arturo Bassett y Antonio Ramos Pedrueza, como representante del Presidente de Mxico. Se supo que algunos torreonenses ayudaron a evitar la muerte de ms asiticos y se concluy con la exigencia de una indemnizacin de 500 mil pesos por los daos ocasionados, suma que nunca fue entregada por el gobierno mexicano. En 1917, un nuevo episodio de violencia racial afect a la comunidad china en Mxico. Ms de 300 chinos fueron apresados sin motivo aparente en la crcel de Hermosillo, Sonora. Padecieron torturas y muchos de ellos fueron asesinados. En su libro El Siglo de las Drogas, Luis Astorga Almanza relata que al llegar los chinos a Mxico por el puerto de Mazatln, trajeron consigo al opio. Por las condiciones climticas de esa zona del pas, el cultivo de la amapola, planta de donde es extrado el narctico, fue fructfero. Los chinos vendan libremente la droga en Estados Unidos hasta que en 1926 fue prohibida su comercializacin. Entonces los mexicanos, al conocer ya el trayecto trazado para su distribucin y la labor para su cultivo, dieron inicio al negocio del narcotrfico hacia el vecino pas del norte en 1930. Con la misma intencin de expulsarlos de la industria, se inici una campaa de desprestigio hacia los orientales, en la cual los tacharon de flojos, viciosos, jugadores y en donde se hizo frecuente alusin a su mal aspecto, argumentando que podran transmitir enfermedades por su falta de higiene e inclusive se les llam dbiles y feos. No era bien visto que las mexicanas se casaran con los chinos y si lo hacan, eran merecedoras de palizas. En la actualidad, en Nuevo Len hay 494 extranjeros chinos residentes con una forma migratoria vigente, segn las cifras publicadas en el banco de datos del Instituto Nacional de Migracin (INM). Tambin se emitieron 132 tarjetas de residente temporal de enero a diciembre del 2012. La actividad comercial de este sector de la poblacin va en crecimiento, pero ni la Cmara Nacional de Comercio ni la Cmara Nacional de la Industria de Restaurantes y Alimentos Condimentados tienen sus negocios registrados.
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IV Aunque pocos se atreven a denunciar, los secuestros de extranjeros o mexicanos de origen asitico son una realidad en Nuevo Len, afirma Xim

Wang, una joven estudiante de origen chino que ha vivido varios casos cercanos. Los hampones no saben si son chinos, coreanos o japoneses, slo ven que tienen ojos rasgados y suponen que son ricos restauranteros, por lo que los secuestran y piden sumas econmicas excesivas a cambio de su libertad.A sus 20 aos, la joven alumna de la UANL se desenvuelve bien en el ambiente regio. Lleg hace cinco aos, cuando su mam - quien fue contratada por el Instituto del Deporte como maestra de tiro con rifle- an resida en la ciudad. Hace tres aos, al terminar su contrato, regres a su pas a lado de su esposo, quien es militar como ella, mientras su hija permaneci en Nuevo Len. Ahora vive con su primo de 25 aos en San Nicols de los Garza. Con una voz delgada, casi infantil, comenta que despus de estudiar castellano por casi un ao en el Centro de Estudios y Certificacin de Lenguas Extranjeras de la UANL, se matricul en Negocios Internacionales, carrera que termin en diciembre pasado. Ahora cursa una maestra en la misma rea y da clases de chino mandarn en la escuela donde aprendi espaol. Actualmente es traductora de la UANL. No ha tenido dificultades para adaptarse a la vida en Mxico.Entre carcajadas por la pregunta, responde que su organismo se ha acostumbrado a la alimentacin norestense, no obstante que evita comer carne en la calle. Cuando lo hace, es con los pocos amigos que tiene, casi todos mexicanos. Su vida en la capital neolonesa ha sido muy independiente de las comunidades chinas establecidas, cuya existencia admite, pero con las que ha tomado cierta distancia. Cree necesario formar asociaciones en las que se apoyen entre s con temas culturales y sociales, pero principalmente de seguridad y proteccin porque todos de alguna manera han padecido los aos de violencia en esta regin del pas. Ha escuchado de secuestros en las familias de sus amigos orientales, sin que sean necesariamente chinos. Aunque toma medidas bsicas de proteccin, admite que se siente ms vulnerable y desprotegida al no contar con el apoyo de sus connacionales, ni sentir que las autoridades del estado garanticen su integridad. Al igual que Ham, Xim Wang es el vivo ejemplo de una joven china

que se ha integrado perfectamente a la sociedad nuevoleonense, a travs del estudio y del trabajo. Pero los recientes secuestros perpetrados en contra de integrantes de la comunidad china en Mxico han incrementado el riesgo que perciben estas personas de bajo perfil, a pesar de que no participan en los sistemas clnicos de sus compatriotas en tierra azteca. Aunque admiten que en Nuevo Len el sentimiento de inseguridad es fuerte para la gran mayora de la comunidad local, sea de origen extranjera o no. V Renato Balderrama Santander es director del Centro de Estudios Asiticos de la UANL y lleva 13 aos en el anlisis de su cultura y economa. Desde su despacho universitario considera que los mexicanos minimizan al esfuerzo de los asiticos y califican de milagroso que se hagan ricos de la noche a la maana, porque no pueden ser racionales y justos, infieren que todo lo que hacen los chinos es ilegal. Como si en Mxico no hubiera corrupcin. Balderrama, recin llegado de China a donde acudi a establecer lazos acadmicos entre la UANL y algunas universidades mandarinas, coment va telefnica que la importacin desmedida de productos de procedencia China en los ltimos aos ha provocado prdidas econmicas a fabricantes y vendedores nacionales, motivando cierto rencor de los locales. Los chinos que se quedan en su pas se dedican a estudiar tenazmente y a ahorrar. Algunos logran tener xito en su tierra y otros apenas completan para sobrevivir. Pero los que emigran, seala, generalmente sobresalen, como es el caso de los pases del sureste de Asia, que estn poblados en gran medida por chinos y que han llegado a controlar sus economas. En Indonesia por ejemplo, el tres por ciento de la poblacin es china y controla el 90 por ciento de su economa. La cultura china se basa en la filosofa de vida del confucionismo, donde uno de los principios ms importantes es de la dedicacin al estudio. En su carrera de 14 aos como catedrtico en Mxico y China, Balderrama sabe que desde su formacin los jvenes estudian tan fuertemente que parecieran vivir bajo esclavitud. El ahorro tambin llega a ser una norma importante: China, como

pas eminentemente campesino, debe tomar medidas extremas de reserva pues las sequas e inundaciones han provocado histricamente grandes prdidas y muertes. La cultura china est compuesta por clanes, remarca; a pesar de que son mil 300 millones de habitantes, slo existen 88 apellidos y cada pueblo es un clan. Al existir estos clanes se facilita la aplicacin de lo que se conoce como Miamzi que traducido al castellano es conocido como cara. En un pas en el que durante tres mil aos no existi el derecho escrito, quien falta al cara recibe un fuerte castigo social: la persona que transa recibe el castigo de nunca volver a ser contratado, as como toda su familia. La pasin del catedrtico Balderrama por esta cultura se percibe aun a travs de la lnea telefnica mientras enfatiza que la confianza y la solidaridad que desarrollan es la razn que permite a los chinos llegar a pases como Mxico. Entre ellos se ayudan en el proceso de desplazamiento, y una vez instalados, se apoyan, se prestan dinero con intereses muy bajos para iniciar sus negocios. Un chino nunca va a dejar morir a un chino de hambre, eso es muy importante. Se prestan grandes cantidades y nadie se va a transar, por lo mismo que son clanes y el concepto de cara es muy importante. En Monterrey en particular, la discriminacin es intensa, asegura el especialista, y es precisamente por este rechazo que estas comunidades se cierran y se protegen entre ellas. Revelar el secuestro de los ocho chinos en Apodaca ante la opinin pblica fue destapar la cloaca que oculta un nmero desconocido de historias de amenazas, lgrimas y dinero pagado a cambio de la vida. Aunque se desconoce el destino de las personas raptadas ese da, es probable que en caso de haberse quedado en Mxico, destinaran a partir de ahora una parte de sus ingresos a un posible pago de rescates. Pero esta historia de secuestro tambin sirvi para dar a conocer a una comunidad poco vistosa en la sociedad regiomontana. Al igual que durante toda su historia, los chinos estn demostrando que la filosofa del confucionismo, con sus jerarquas y mtodos de unin, les proporciona los elementos para construir una fortaleza, cual Muralla China en pleno siglo 21 y en Monterrey.

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VIDA Y TRAGEDIA DE HYUN BIN YUN EN CADEREYTA

Cmo se convierte un mdico en el nico rastro de humanidad en una refinera invadida por extranjeros engaados?
POR DANIELA GARCA

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l andamio sobre el que camina Hyun Bin Yun se tambalea cada vez que da un paso. Se sujeta de los tubos a su lado mientras recuerda compaeros cados de alturas similares, debido a la fragilidad de plataformas tramposas. Tiene apenas dos meses trabajando en la planta de refinacin de Pemex en Cadereyta y ha sido testigo de una decena de accidentes ocasio-

nados por la falta de procedimientos de seguridad de sus contratistas. Saba que se estaba arriesgando al cruzar el ocano abandonando su pas de origen, Corea del Sur, para trabajar en un pas extranjero; en pgina 2 Contina pero las promesas de una mejor vida con un sueldo imponente resultaron muy atractivas para el joven de 25 aos, que se desempaaba como soldador en su natal Icheon.

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pesar de que gana menos de lo que prometa el anuncio en un peridico en donde ofrecan trabajo en el extranjero, Hyun no tiene ms opcin que seguir trabajando y rezar para que los andamios no cedan bajo el peso de los trabajadores y lo hagan caer de una altura de poco ms de cinco metros. Despus de dar cinco pasos ms, siente que el andamio se balancea demasiado. Se sujeta con fuerza de un tubo y la gravedad lo jala hacia abajo, golpeando el piso de concreto con su pierna izquierda primero y despus con el resto del cuerpo. El dolor es intenso. Se ve rodeado de tubos y polvo, para despus perder la conciencia y abrir los ojos en un pequeo consultorio mdico. Hyun habla poco espaol y casi no entiende lo que el mdico de cabello canoso le dice, pero la idea es clara: su pierna se encuentra en un ngulo extrao y le duele de una manera insoportable. El doctor intenta tranquilizarlo y finalmente le explica que slo se trata de una fractura, que pronto estar bien y que el dolor desaparecer. Hyun no es ni el primero ni el ltimo trabajador al que el mdico atender debido a heridas sufridas durante las labores realizadas en la reconfiguracin de la refinera. Las lesiones son ocasionadas por las escasas medidas de seguridad, la falta de capacitacin de los trabajadores asiticos y la precariedad de las instalaciones. Tampoco ser la nica vez que Hyun visite la pequea clnica a causa de un accidente en su rea de trabajo. II Llegaron en barcos. Eran unas embarcaciones gigantescas, en donde adems de viajar un grupo de poco ms de 200 asiticos dispuestos a trabajar en la petrolera de Mxico, transportaban la maquinaria que se utilizara para la reconfiguracin de las refineras de Pemex. Los das se mezclaban y era difcil tener una idea de cunto tiempo haba transcurrido desde que partieron con destino al puerto de Veracruz; sus jornadas de reducan a observar el ocano, el cielo y el horizonte, en busca de la tierra a la que arribaran.

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Hyun saba que haban llegado ya a Mxico, pero para poder anclar en el puerto veracruzano deban bajar hasta Centroamrica y cruzar por el Canal de Panam, para despus navegar por el Golfo de Mxico algunos das y alcanzar finalmente a su destino. Hyun calcul que haban estado en el mar casi cuatro semanas cuando finalmente se acerc uno de los contratistas para informarle a l y a sus compaeros que al siguiente da tocaran tierra mexicana. Los mand a dormir temprano, en un pequeo cubculo en el que compartan espacio con siete personas ms y les pidi que estuvieran despiertos temprano por la maana. Hyun pis por primera vez suelo mexicano en el puerto de Veracruz, en donde la arena es oscura y el agua del mar azul. Antes de su travesa ocenica, Hyun no haba salido de su pas ni para viajar como turista. Le emocionaba la idea de conocer otro pas, aunque saba que lo ms importante y la razn por la cual haba viajado durante tantos das y por tantos kilmetros era nicamente para reunir dinero y tener una mejor vida que la que dej atrs en el continente asitico. Permaneci en el puerto durante algunos das, sin salir de un pequeo cuarto de motel en donde los haban hospedado. Observaba por la ventana la vida de los veracruzanos, mientras se defina quines de sus compaeros permaneceran en la refinera ah y quines viajaran hacia el norte, a Cadereyta. Los nombres de las ciudades extranjeras no significaban nada para Hyun, pero uno de los lderes le explic al grupo de 58 coreanos que viajaran hacia el norte, que Cadereyta estaba a unas horas de ah, que se encontraba cerca de una ciudad industrial muy grande llamada Monterrey y que all no haba playa. Antes de subirse al camin que los transportara hacia Nuevo Len, tuvieron la oportunidad de pasar a un lado de la torre corporativa de Pemex que se encuentra en la orilla del puerto de Veracruz, en el malecn a un lado de la playa. Un edificio pintado de amarillo que poco se parece a los dragones escupe fuego que vera Hyun cuando llegara por primera vez a la refinera en Cadereyta.

III Cesar Carrillo haba trabajado como mdico general poco ms de 35 aos y durante diez aos atendi accidentes dentro de la refinera de Cadereyta. La mayor parte del tiempo eran lesiones como fracturas, quemaduras o cortadas ocasionadas por realizar labores dentro de la fbrica, pero estas eran escasas y ocurran con poca frecuencia; no atendi ms de cinco casos a la semana hasta que se anunci la llegada de un grupo de casi dos mil trabajadores provenientes del continente asitico. El da anterior al accidente de Hyun, el doctor haba atendido una quemadura de tercer grado en la cara de un soldador y dos costillas rotas de un montador que cay de un andamio. La fractura de la pierna izquierda de Hyun le record a Cesar la gravsima situacin en la que se encontraban; faltaban medicamentos, doctores, camillas y dems instrumentos que necesitaban para atender a los hombres lesionados. Mientras Hyun descansaba con los ojos cerrados debido al estupor de los analgsicos que le fueron recetados, Cesar se atrevi a mirar por ltima vez la pierna del coreano, dndose cuenta de que si no tena los descansos adecuados y la recuperacin indicada, su restablecimiento podra tardar demasiado y que, en el peor de los casos, podra quedar lesionado de por vida. IV Cuando Hyun arrib a Mxico era de noche y su llegada y la de sus compaeros fue en secreto: no contaban con los papeles necesarios para transitar por la Repblica, ni para trabajar en el pas. Aproximadamente una semana despus de haber empezado a trabajar dentro de la refinera de Cadereyta, se le acerc uno de los lderes de la empresa coreana que lo haba contratado, para entregarle unos folios que serviran como visa, en caso de que alguien pregunte por papeles. Eran falsos, aunque de eso se lleg a enterar Hyun mucho tiempo despus. Tambin supo que los directivos pagaban mil 500 pesos de

moche al Instituto Nacional de Migracin (INM) por cada trabajador extranjero para que les entregaran los falsos papeles. Hyun los tom y los guard en el nico cajn que tena dentro del pequeo cuarto de tres por tres metros que comparta con otros cuatro compaeros. Cuando le cont al doctor Cesar, este le dijo que no era suficiente con tener los papeles para recibir un trato digno. Si es que alguna vez quera salir de la asfixiante fbrica en donde trabajaba a marchas casi forzadas, con un msero salario de 80 pesos diarios por 55 horas semanales, tienes que poder comunicarte bien en espaol, le dijo. As que Hyun, y otro de sus compaeros, Jung Hee, se hicieron de un diccionario coreano-espaol y para practicar intentaron entablar conversacin con otros trabajadores. Lo que no era sencillo ya que los mexicanos los vean con malos ojos: les estaban quitando el trabajo, no pertenecan al sindicato de petroleros y cobraban menos que los lugareos las horas de trabajo. Abarataban la mano de obra. Hyun intent explicarle a uno de ellos que el sueldo que reciba no era el que se le haba prometido en un principio. Es ms, ni siquiera reciba prestaciones y las horas extras trabajadas rara vez se las pagaban adems de que no haba la opcin de negarse a trabajarlas-, y si es que eso llegaba a suceder, era con semanas de retraso. El nico mexicano con el que Hyun lograba entablar conversaciones decentes era el doctor Cesar, a quien vea slo en ocasiones y de pasada. V Haban pasado ya casi diez meses desde el primer accidente de Hyun, cuando el doctor lo recibi una vez ms en la clnica: esa vez haba volado un tubo causando una pequea explosin que le quem las manos. Ingresaron dos trabajadores ms en unos carritos similares a los que se emplean en el golf, que servan para que los altos directivos y jefes de produccin se movieran dentro de la fbrica con rapidez en lugar de caminar las largas distancias.

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No haba camillas. Las quemaduras de Hyun no eran graves: no me han dado guantes desde hace un mes, le dijo el coreano al doctor. Pese a la indignacin que sinti el mdico al saber que estaban trabajando con esos riesgos, se sorprendi al escucharlo hablar en espaol, aunque el pesado acento asitico era todava perceptible en la cadencia de sus palabras. Esa entonacin, al pasar de los aos, sera algo que Hyun jams perdera, como si se aferrara a l intentando no olvidar sus orgenes. En los diez aos en los que Cesar haba trabajado dentro de la petrolera mexicana con obreros connacionales, haba visto una serie de accidentes debidos a errores o incidentes azarosos, pero era la primera vez que trataba una quemadura originada por un descuido por parte de los encargados en cuanto a la falta de vestuario adecuado para los trabajadores, o la falta de supervisin de los andamios. Hyun ya haba sufrido dos lesiones por esas negligencias. Cuando Cesar termin de atenderlo, se despidieron y Hyun se par de la pequea mesa en donde estaba recostado. El doctor not con tristeza que el coreano cojeaba de su pierna izquierda. Hyun no fue el nico asitico con el que el doctor entabl amistad. Calcula que en total llegaron a trabajar unos dos mil hombres asiticos en la refinera, pero desconoce la cifra oficial. No todos eran accesibles, no a todos les interesaba emprender conversacin con l y muy pocos aprendieron espaol, fuera de las palabras bsicas para comunicarse dentro de su rea de trabajo. La personalidad de la mayora de los trabajadores extranjeros era cerrada y asocial, aunque siempre amables y sonrientes, sin inters de platicarle sobre su vida antes de arribar a Mxico, o sobre sus familias y lo que dejaron atrs. Vine aqu a trabajar, le lleg a decir uno al doctor cuando le coment que a pesar de haberlo visto ah desde haca poco ms de un ao, no saba mucho de su vida. Una gran discrepancia en comparacin con los mexicanos, a quienes se encontraba caminando en los pasillos, tomando agua en uno de los bebederos o en el estacionamiento al llegar por las maanas, que platicaban con el doctor sobre su esposa embarazada, su mam y su remisin del cncer o la graduacin de su hijo. Una cultura de disciplina y silencio. VI En los departamentos de tres por tres metros en los que vivan hacinados Hyun y sus colegas, caban con dificultad un mueble con cuatro cajones y un pequeo bao al exterior, que compartan

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con otros cuartos aledaos. Pronto, debido al amontonamiento de personas y a la falta de higiene y limpieza, se empezaron a dar brotes de enfermedades. Uno de los amigos de Hyun, con quien realiz el viaje desde Corea hasta Mxico, le coment que haba empezado a sentirse enfermo, que saba de su amistad con el doctor y quera saber si poda llevrselo a la clnica. Esa misma tarde lo llev al pequeo establecimiento hospitalario y busc al doctor Cesar Carrillo. Al verlo, el mdico supo inmediatamente de lo que se trataba: la piel amarillenta, los ojos cansados y las manchas moradas alrededor de estos eran sntomas claros de una hepatitis que haba empezado a atacar a los trabajadores extranjeros. Haba visto ya unos cinco casos, pero saba que en Veracruz las cosas eran ms graves. Una llamada telefnica a la sucursal jarocha lo haba enterado de que all ya haba hasta cien casos de hepatitis. Cesar inform a sus superiores, quienes le pidieron que mantuviera ah al joven por unos momentos, ya que despus lo llevaran a un hospital especializado. Cuando llegaron con una silla de ruedas para transportarlo, los hizo a un lado y les pidi ayuda para tratar con la enfermedad facilitndole vacunas. Veremos qu podemos hacer, fue la nica respuesta que recibi. Unos das despus, Hyun se acerc a preguntarle al doctor si saba qu haba pasado con su amigo, y tras unas llamadas se les inform que haban enviado al joven de vuelta al pas asitico para tratarlo all. Un mes despus llegaron menos de 200 vacunas entregadas por el sindicato de petroleros. El tiempo de entrega del proyecto de reconfiguracin se atras, y en un intento desesperado de las empresas encargadas de apurar el trabajo, comenzaron a ingresar al pas trabajadores de otras nacionalidades. Hyun empez a ver cmo llegaban a Cadereyta hombres provenientes de Tailandia y Filipinas, con quienes nunca intent entablar amistad. Muchos de sus compaeros coreanos se empezaron a ir para tratar sus enfermedades en su pas de origen, porque haban sufrido accidentes que no les permitan ya trabajar o porque haban tenido problemas con sus papeles y visas. Tambin haba un grupo pequeo de coreanos desocupados por la empresa que decidieron quedarse en Mxico a intentar hacer una vida, buscando trabajos y adaptndose en pequeas comunidades tanto en Cadereyta como en Monterrey. Cuando Hyun fue desocupado y un filipino que acababa de llegar a Mxico tom su lugar como soldador, se dirigi a su pequeo dormitorio

y agarr sus cosas, entre ellas los papeles falsos que le haban entregado casi dos aos antes. Antes de abandonar la fbrica por ltima vez, se encamin hacia el consultorio mdico para despedirse del doctor Cesar Carrillo. Qu vas a hacer?, le pregunt. Quera quedarse en Mxico, al menos por un tiempo. Tena 27 aos, era joven y poda conseguir trabajo en cualquier otro lugar. El doctor lo comunic con otro de los coreanos que haban permanecido en Mxico y se despidieron. As fue como se dirigi por primera vez a Monterrey, con una direccin anotada en un papel que le entreg al taxista quien lo llev a un pequeo departamento en el corazn del municipio de Apodaca, donde encontr a un grupo de cinco coreanos que lo recibieron. Uno de ellos trabajaba tambin como soldador y le consigui su primer trabajo fuera de la petrolera, en una pequea empresa en donde trabaj tan slo dos meses ya que su empleador no quera tener problemas con migracin y le preocupaba que los papeles de los asiticos fueran falsos. Empez a trabajar como mesero por las noches en un pequeo restaurante y en una casa de renta de pelculas en el da. Utilizaba el dinero que reciba para pagar la renta y una sola comida al da ya que enviaba el resto a su familia en Corea, con quien tena contacto a travs de correos electrnicos mandados slo cuando poda pagar una hora en el cibercaf a la vuelta del departamento donde viva. Varios de sus compaeros de casa empezaron a abandonar el pas cuando recibieron cartas del Instituto de Migracin en donde se les solicitaba que dejaran Mxico. Otros cruzaron la frontera a Estados Unidos. Hyun se cambi de casa y consigui trabajos de soldador espordicos, cuando se dio cuenta de que era una profesin bien pagada en Mxico, aunque no poda recibir contratos fijos por su falta de papeles. Obtuvo otro trabajo de mesero por las noches y continu soldando durante el da, trabajando por proyectos. VII Tras aos despus de haber visto partir al ltimo de los asiticos que trabajaron en la reconfiguracin de la petrolera, el doctor Cesar Carrillo solicit su jubilacin. Se retir y por algunos meses se dedic a languidecer en su casa, pero una depresin se apoder de l hasta que su esposa le insisti que la mejor manera de combatirla era seguir consultando. Un amigo de la familia lo contact y le consigui consultorio en una de las clnicas gratuitas de la cadena de Farmacias

del Ahorro, en Monterrey. El doctor insiste en que la depresin se ha ido y se trataba slo de un mal que lo atac por sentirse intil al no tener nada qu hacer con su tiempo. Sigui en contacto con algunos de los coreanos a quienes conoci en la petrolera, al menos con los que haban permanecido en la zona de Monterrey, a travs de llamadas telefnicas, y en ocasiones, por correo electrnico. Hyun fue uno de ellos. Ahora el doctor y el soldador aprovechan los beneficios de la clnica gratuita en donde labora Cesar para poder atender las enfermedades o heridas pequeas que sufra el coreano, sin que sea necesario mostrar papeles de residencia o visa de ningn tipo para recibir atencin mdica. Fuera del cuidado que le ofrece el mdico, la comunicacin que tienen ambos es escasa y slo se telefonean algunas veces al ao. Cuando me acerqu al doctor para platicar sobre la poca en que los coreanos laboraron en Cadereyta, l muy amablemente me explic que debido a que se trata de personas muy reservadas, iba a ser difcil. Adems, muchos se esconden por miedo a ser deportados a su pas. Hyun fue al nico al que el doctor logr convencer para aceptar a una entrevista, ms por la gratitud que siente hacia el doctor que por la necesidad de contar su historia. Cesar, con su cabello canoso e imponente estatura, me invit a su antiguo domicilio en Cadereyta, una pequea casa de dos pisos pintada de amarillo con las paredes interiores engalanadas con fotografas familiares, en donde reside ahora su hija mayor con su esposo y su hijo de tres aos, para encontrarnos con Hyun, quien llega en camin con media hora de retraso. Han pasado ya ms de 13 aos desde el accidente en los andamios y el coreano todava cojea de su pierna izquierda, mientras saluda al doctor con entusiasmo cuando se encuentran. VIII Poco ms de una dcada despus del arribo de los trabajadores asiticos, aproximadamente ocho aos despus de que el ltimo coreano hubiera abandonado la refinera, la petrolera Pemex demand a las empresas encargadas de la reconfiguracin: Siemens AG y Sk Engineering, del consorcio de Conproca, por 500 millones de dlares. La petrolera acus a las empresas asiticas de obtener contratos para participar en la modernizacin de la refinera mediante un pago de sobornos a funcionarios, lo que a su vez ocasion que los costos subieran de manera extraordinaria. Aunque la demanda original versaba sobre supuestos de corrupcin, el reclamo de la compaa mexicana a la asitica se enfoc finalmente en el retraso en la entrega del proyecto, as como en errores y omisiones ocurridos durante la reconfiguracin de la misma, que han generado accidentes y prdidas millonarias. La demanda por parte de Pemex fue presentada en una corte estadounidense en Nueva York, y a principios de este ao fall el juicio a favor de la empresa mexicana. Para Cesar y Hyun, la experiencia de haber trabajado en la petrolera fue una provechosa ya que les permiti forjar una amistad duradera, a pesar de los incidentes que los unieron en sus respectivos trabajos. Hyun tuvo que cruzar el ancho ocano para poder pisar tierra mexicana, donde finalmente ha decidido permanecer por tiempo indefinido. En tanto que para Cesar, la petrolera fue el lugar en donde labor durante poco ms de 15 aos y donde conoci no slo a Hyun, sino a un puado de personas de diferentes nacionalidades. Pero como profesionales, ambos consideran que la experiencia parece haber sido un fracaso para las compaas trasnacionales encargadas de la renovacin de la refinera y para la petrolera mexicana. Al punto en que hoy parece poco probable que se vuelva a probar con suerte un proyecto similar en suelo mexicano.

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COREA: CONSTANCIAS DE UN MUNDO LQUIDO


Es confiable el ginseng?
POR JUAN VILLORO

n un pas movedizo resulta difcil saber cunto durar un smbolo. El tigre Hodori, mascota de los Juegos Olmpicos de Sel en 1988, ha cado en desuso. Sin embargo, Hechi, atigrado animal fantstico que resguarda el palacio del rey Sejong, sigue teniendo adeptos.

Todo lo slido se desvanece en el aire, la frase de Marx en el Manifiesto comunista define la sociedad coreana, donde el pasado se funde en el futuro. En una de las ms famosas esquinas de Sel, el ciclpeo edificio de la compaa Samsung (con pinta de robot decapitado), enfrenta una antigua puerta con techo de pagoda.

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s difcil saber lo que resistir en un pas que se transforma al modo de un programa de software pero no olvida la herencia de Confucio. Desde mi habitacin, en el piso 19 de un rascacielos, contempl edificios sumidos en la bruma, monolitos de cristal que parecan honrar a los dolos del porvenir. All abajo, el trfico avanzaba en silencio. Un mundo misteriosamente amortiguado. Puentes, avenidas, coches, edificios en construccin. Un frenes insonoro. En una pelcula, esa imagen ira acompaada de msica. Los sonidos vuelven prximo un paisaje que nos excede. O un grito en el pasillo. Alguien pareca sufrir un ataque. Me asom: dos ejecutivos caminaban en calma, pero uno de ellos gritaba. Aunque no entend nada, el impasible gesto del interlocutor me hizo saber que el estertor era normal. Regres a la ventana. Despus de los alaridos, la ciudad me pareci una abstraccin sedante. Una computadora controlaba las luces del cuarto. En el bao, el excusado Toto, de invencin japonesa, ofreca una higiene de laboratorio con artilugios que soplan y lanzan agua en intensidades que van del chorrito elemental a las fuentes brotantes. El mando de controles semejaba la tableta de una civilizacin lejana, un Cdigo Hammurabi del futuro. Pens que mi sensacin de extraeza dependa del espacio, el piso 19 ante los rascacielos de cristal, pero dependa del tiempo. Viva 16 horas despus que en Mxico. Adems, haba envejecido nueve meses. En Corea la edad se mide a partir de la concepcin. Curiosamente, me afectaba ms adelantarme un da a mi familia que tener un ao ms. Los coreanos se bautizan dos veces: asumen un nombre para Oriente y otro para Occidente. El odo oriental acepta que alguien se llame Keith, Pancho, Calibn o Vanessa Yadira. En cambio, Occidente se pasma ante los nombres orientales. En mi infancia, no me perda un episodio de Hawai 5-0, la serie que comenzaba con una espectacular toma del oleaje marino y las vibrantes guitarras de Los Venturosos. Luego un locutor deca los nombres de los protagonistas hasta llegar a: y como Chin Ho Kelly, Kam Fong Chun. Escuch esos crditos en 39 episodios y sus repeticiones, y slo retuve el nombre de Kam. En Corea conoc a Daniel, CEO y nico miembro de Tradech Global, compaa de exportaciones. Por primera vez trabajaba como gua para el Ministerio de Relaciones Exteriores. Quera practicar el espaol que habla a la perfeccin (pas la adolescencia en Chile, donde su familia emigr para hacer negocios). Su microempresa vende gorras de beisbolista. Me cont con orgullo que Corea del Sur domina ms del 50 por ciento del mercado mundial de gorras, incluyendo las que se usan en la Serie Mundial. Su mayor ejemplo es Pek Song Hak, hurfano de la guerra entre las dos Coreas, que comenz a vender sus productos en la calle. Actualmente preside la compaa Young An, que hace negocios en 55 pases. Daniel comparte oficina con otras tres empresas (cada una de un miembro). Los trmites para fundar un negocio tardan como mucho una semana. La expansin coreana se debe a transnacionales como LG, Hyundai y Samsung, pero tambin a la proliferacin de pequeos comercios. Los megaconsorcios no han ahogado las iniciativas individuales. En ciertos ramos decisivos, como las farmacias, no hay monopolios ni grandes cadenas, y numerosos supermercados estn siendo sustituidos por pequeas tiendas de comida. En el Museo Nacional de Arte Contemporneo de Sel, una fotografa de Limb Eung-sik resume los aos 50, cuando el pas estaba sumido en la miseria. Un joven se recarga contra un muro y mira al suelo con abatimiento. Un sombrero de paja le da un aire de campesino que busca suerte en la ciudad. A sus espaldas, dos hombres se dan la mano, gesto que en Corea se usa ms para cerrar un trato que para saludar; han tenido mejor destino que el protagonista de la imagen, del que pende un letrero: Busco trabajo. Es una cruda escena de posguerra, pero tambin un anuncio de lo que

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Fragmento aparecido en Revista Anfibia.

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vendra despus: no hay duda de que esa persona consigui empleo. Actualmente Corea del Sur tiene la mxima conectividad del planeta. El motor de bsqueda ms usado es un invento local: Naver. Google es ah una herramienta minoritaria. Una de las aplicaciones ms socorridas del navegador es el conteo regresivo del presidente Li-Myung Bak, empresario de Hyundai en el rea de construcciones que despert grandes expectativas y dilapid su popularidad. La oposicin meda el tiempo que le quedaba en el poder. El 7 de junio, a las 9.30, dispona de 591 das, 14 horas, 36 minutos y 48 segundos. Dos amigos japoneses pueden reunirse ante un estanque sin decir palabra y despedirse satisfechos de su reunin. Los coreanos son ruidosamente sociables y viven para preservar el jong (pronunciado yong), inquebrantable vnculo de la colectividad. En el siglo 15, el confucianismo lleg a Corea desde China y transform para siempre el cielo, las conciencias y las costumbres. Uno de sus ideales es el de alcanzar la plenitud en la vida en comn. En el siglo 19, Nietzsche ofreci un improbable eco a Confucio: Uno siempre est equivocado. La verdad empieza con dos. El jong es la expresin popular de este principio. Lo que no se comparte no vale la pena. En un restaurante resulta ofensivo pedir platos individuales; hay que meter las cucharas en el mismo guiso. Estar juntos ante un plato es una prioridad coreana. Pero eso no basta: hay que lograrlo con rapidez. La expresin ms frecuente es pali-pali (rpido-rpido). El almuerzo dura media hora. Esto permite que la mesa de un restaurante tenga cuatro rotaciones de comensales. Si el primer plato tarda ms de diez minutos en llegar, el servicio es psimo (en cada mesa hay un timbre para recordar urgencias).

La voracidad coreana se explica por sus muchas guerras y el hedonismo de haberlas superado. Entre los variados guisos prefer barbacoas con salsas picantes. Tiene apetito de posguerra, me inform Daniel, el CEO de Tradech Global. Los ms jvenes favorecen las combinaciones de la abundancia. La aceleracin vital se extiende a la capacidad de hacer negocios: hay que ganar mientras se pueda. La vida empresarial se rige por el corto plazo. En la ansiosa Corea, la mano extendida del paciente Buda se interpreta en clave irnica: dame dinero. El horizonte de innovacin es tan decisivo que en 2004 la compaa LG estableci un peculiar pacto de confianza, eximiendo a su divisin de nuevos productos de presentar reportes de trabajo a cambio de que entregaran un invento al ao. As surgi el celular Etiqueta Negra, que vendi 21 millones de aparatos. En forma lgica, un artista coreano se especializa en captar el raudo trnsito de los hombres. El fotgrafo Atta Kim hace tomas con ocho horas de exposicin. En el museo Leeum cuelga su visin de Times Square: los edificios se perfilan con nitidez en la noche, entre una bruma brillante, que sugiere un polvo astral; es lo que queda del paso de la gente, la huella de una especie apresurada. Es concebible que un territorio que ha sido invadido por China y Japn se dedique al lujo suntuario de hacer planes? S, pero todos son para hoy. Pali-pali: al destino se le hace tarde. Despus de la guerra con Corea del Norte, el pas se someti a un gobierno autoritario. Wang Sok-Yong, autor de la extraordinaria novela El husped, sobre una masacre cometida por coreanos errneamente atribuida al ejrcito estadounidense, y del relato La pagoda, sobre sus experiencias como recogedor de cadveres durante la guerra de Vietnam, es uno de los muchos

que padecieron crcel en los aos 60. El escritor tuvo que proseguir su obra en el exilio. No fue sino hasta 1988, con la amnista a disidentes, que Corea del Sur transit hacia un rgimen progresivamente democrtico. Hoy las turbulencias de otros tiempos se transforman en velocidad y el pnico en gozoso apremio. El sentido del humor, las fondas de comida exprs, la tumultuosa pasin por los deportes y el gusto por la fiesta hacen que el latinoamericano entienda Corea del Sur como un Japn normalizado. Adems, los coches circulan del lado derecho. Con frecuencia el aire huele a una ilocalizable descomposicin. El origen del tufo es la dieta rica en ajo. Amrica Latina no huele as, pero los rincones ms entraables de nuestras patrias suelen soltar la reveladora vaharada de algo que est rancio o se pudri cerca o se macer en exceso. No asociamos el progreso con esos olores contundentes; lo verdaderamente nuestro apesta un poco. En forma primitiva, Corea del Sur remite a tufos del terruo. Su alucinante desarrollo se normaliza en la nariz. Mi primer almuerzo ocurri en el mercado de Andong, pequea ciudad de provincia, no muy lejos de Sel. Los peces crudos y las serpientes marinas eran poco apetitosos. Me cost trabajo sentarme en el suelo, me golpe con lmparas de madera y lament llevar zapatos de agujetas. Viajeros ms curtidos me haban aconsejado usar mocasines para descalzarme sin problemas en templos y restaurantes. Pero mi espritu depende del doble nudo. En casi todos los lugares era el nico occidental. Mis maniobras se observaban con discreta piedad. Daniel me aguardaba con paciencia, comiendo su botana de nabos en vinagre. Al completar el protocolo, una mesera me entregaba un vasito de metal con agua. El gesto me haca sentir como un peregrino que atraves el desierto o se deshidrat por el esfuerzo de sentarse. En la mesa, junto a los cubiertos, encontr unas tijeras, seal de que el apetito necesita atajos. En el siglo 18, Lichtenberg escribi que los alimentos tendran otro sabor si los cortramos con tijeras. Tena razn. El restaurante del mercado de Andong se divida en pequeos gabinetes, como vagones de ferrocarril. En la televisin, una joven haca el rictus inconfundible de quien sufre mucho a causa de un desgraciado. Corea del Sur es la Venezuela asitica. Sus telenovelas permiten que la llore con gusto. En el gabinete de enfrente, un hombre de mi edad hablaba de sus experiencias en el extranjero. Deca que los peores enemigos de los coreanos son los coreanos. Tiene razn, coment Daniel: Si un polica de origen chino busca a un sospechoso en el barrio chino de San Francisco, no lo encuentra nunca; en cambio, si un polica de origen coreano busca a un coreano, lo encuentra de inmediato. Esto no contradice el jong?, pregunt. Claro que no!, se sorprendi: Los celos, la envidia y la competitividad son lazos que no puedes romper; forman parte del jong. Es como un matrimonio, Daniel sorbi su ltimo fideo. Al salir vi una alarmante raz de ginseng. Flotaba en una sustancia amarillenta, como un feto en formol. La incontenible energa coreana proviene en parte de esa raz antropomorfa, que sugiere a un hermano alterado de Aquaman. El ginseng se puede tomar en chicle, t, pastillas o caramelo. Esos derivados tienen un gusto agradable y generan un suave estmulo. Sin embargo, es difcil dejar de asociarlos con la raz originaria, esa criatura flotante -mitad hombre, mitad nabo- que se tom demasiado trabajo para existir. Es posible sospechar tanto de una raz? S, si la causa es la propia raz. Mi recelo vena de haber bebido demasiado t de ginseng. Las ideas que provoca son suficientemente lcidas para desconfiar de su origen. Para mitigar de una vez por todas el aspecto del ginseng, se cre su presentacin en spray. Sin embargo, esa vaporosa solucin es demasiado tenue. Supongo que a medida que uno se adapta a Corea, la horrenda raz se vuelve llevadera, del mismo modo en que en algn momento de la vida aceptamos que nuestras ideas provengan de una masa con molesto aspecto de tubrculo, el cerebro.

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_Entrevista

EL IMPERIO DEL MOTOR


POR DIEGO LEGRAND
uis Gmez es un hombre de barba espesa en candado y camisa blanca con tirantes. Piensa que Monterrey es una ciudad de carros que ganara mucho con desarrollar otros sistemas de transporte urbanos como la bicicleta. Sentado frente al paseo Santa Luca, en un restaurante de la orilla, este diseador grfico creador del Pueblo Bicicletero habla pausadamente e hila sus ideas una a una, como quien tiene mucho para decir. Nos cuenta por qu cree que se puede defender una causa justa sin tener que ser violento, cmo es que los dirigentes se escapan de su deber de rendir cuentas al pblico en materia de transporte pblico y en el resto, y sobre todo, qu es lo que mejorara si ms usuarios se decidieran a tomar la bicicleta en una ciudad donde un vehculo motorizado es cuestin de estatus. Relata sobre todo, cmo es que una protesta rodante en la que todos deban ir vestidos de verde termin siendo una actividad para el gran pblico en Monterrey, en donde se busc recuperar los espacios pblicos y fomentar la convivencia ciudadana. P.- Cmo desarrollas una actividad de transporte alternativo en una ciudad construida para los coches? R.-Ese fue justamente nuestro incentivo: conocer la realidad de Monterrey, del reino del auto. Fue lo que nos hizo reaccionar y querer buscar una alternativa a esta nica manera de concebir el transporte que tantos problemas causa a la ciudadana. Tenemos al transporte pblico con la tarifa ms alta del pas, que ronda los diez pesos, sin que las infraestructuras lo merezcan realmente. No ha habido grandes obras para beneficiar al grueso de la poblacin. Con el dinero que se emplea para subsidiar a la gasolina, por ejemplo, se podra crear una amplia red de transporte para toda la ciudad. Pero se ve complicado en una urbe donde el auto es todava una cuestin de estatus, una marca del posicionamiento social. La bicicleta o el transporte se ven como remedios para pobres, para gente que no puede comprarse un coche, y eso es en parte porque la infraestructura para bicicletas y para el transporte pblico es mala, es un crculo vicioso. P.- Pero en el mundo hay un boom de las actividades en bicicleta, no? R.-En Europa y en Estados Unidos lleva algunos aos esta moda, pero tambin en pases latinoamericanos est llegando. En Colombia tienen

una gran red de transporte alternativo, que no comprende slo la bicicleta, que ha sido empleada para recuperar los espacios pblicos y fomentar la convivencia social. Adems, evidentemente, de que es un remedio ideal para distancias cortas, en la que haces ejercicio y en ocasiones, en una gran urbe, puedes llegar a tu trabajo ms rpido que si fueras en automvil porque evitas el trfico. Para un pas que es el primero del mundo en obesidad y una ciudad donde la contaminacin ya rebasa la del Distrito Federal en ciertas normas, imagnate la gran ventaja que esto podra presentar. Con todos los beneficios que aporta es normal que est a la moda en el mundo. No creo que sea un fenmeno momentneo, ms bien es el desarrollo urbano el que parece estar llevando a eso. P.- Qu otras ventajas trae un sistema de transporte bicicletero en comparacin con la red de automviles urbanos? R.-Pues podemos empezar por ver qu consecuencias trae esa red de automviles a la ciudad. Ya hemos mencionado el problema de la contaminacin, que no es menor en la ciudad. En una urbe industrial como la nuestra, las tasas de emisin de CO2, pero tambin de otras partculas, ya son altsimas y estn causando daos a la salud de los habitantes de Monterrey, es mucho dinero el que se gasta para prevenir estos efectos dainos cuando podra invertirse en una red de transporte alternativa. Dicen que para poder respirar cmodamente necesitaramos 20 parques Fundidora ms. Despus hablemos de la obesidad en uno de los pueblos ms cerveceros y refresqueros del continente; tambin nos trae problemas de salud ligados principalmente al sedentarismo, aqu haras ejercicio en tu camino al trabajo, te diviertes rodando y limitas tus riesgos. Pero quiz, el que sea ms importante es el de volver a disfrutar de su ciudad y convivir con la dems gente. En un coche uno va encapsulado, no ve lo que sucede alrededor, se corta del mundo porque generalmente son trayectos que hace una sola persona-, se enoja si hay trfico y deja de lado los espacios pblicos. Con un sistema de transporte urbano cmodo, multimodal, se recuperan esos espacios y asimismo la seguridad de los ciudadanos que tejen redes de solidaridad. La palabra multimodal es importante, nosotros no creemos que la bicicleta sea un remedio universal, sino que lo que queremos es tener diferentes opciones de transporte para la ciudadana, de calidad.

Y eso es trabajo de los dirigentes, pero ya ves cmo son en Mxico, hay que presionarlos. P.- Se le ha reprochado mucho a la bicicleta ser una moda elitista, de gente acomodada, qu opinas de eso? R.-No creo que lo sea, o no debera serlo. Es mucho ms barato como sistema de transporte que el automvil, te ahorras toda la cuestin del combustible, el vehculo es muy barato y su reparacin es simple, con un mnimo de experiencia y una caja de herramienta lo puedes hacer tu mismo. En el Pueblo Bicicletero hay de todo, gente de todos los grupos sociales. En este momento, Luis se tensa un poco y evita contestar sobre cuntas personas de clase baja participan en las actividades del Pueblo Bicicletero-. Ahora te dir, los lugares en los que la gente nos acoge mejor es en los barrios menos pudientes de la ciudad, nos vitorean y nos apoyan. Hay muchos mitos sobre la bicicleta, como el de que no se puede emplear en una ciudad tan caliente como Monterrey, que uno llegara empapado de sudor al trabajo. Y nada menos cierto, si hablamos de un trayecto corto, claro. Porque este es otro problema de la ciudad, que se ha extendido tanto sin redes que se conecten de un lado al otro que es complejo atravesarlo en bicicleta, pero es justamente lo que intentamos hacer con nuestras actividades, recuperar este espacio y demostrarle a la gente que se puede andar en otros tipos de transporte incluso en una ciudad como Monterrey. En San Pedro por ejemplo, se ha probado que esta puede ser una verdadera accin de convivencia cotidiana. Esperamos que se extienda pronto a toda el rea metropolitana. P.- Ustedes empezaron con un mtodo de protesta, qu tanto han variado ahora sus demandas? R.-Bueno, es cierto que el Pueblo Bicicletero comenz como Protesta Rodante, en una serie de demandas sociales que iban desde la mejora del sistema de transporte hasta el respeto de las garantas individuales de los ciclistas. Pero es un espacio abierto al que puede acudir cualquiera que quiera pasar un buen momento en bicicleta, aunque no est ni quiera ser politizado. Por otro lado, tambin es bienvenido cualquiera a nuestras asambleas donde decidimos las acciones que vamos a tomar para fomentar nuestras prximas acciones de reclamo social. No creemos que eso tenga que ver con la violencia o con otros

grupos ms radicales, aunque s tenemos nexos con muchas ONGs y movimientos de defensa social, pero yo creo en la posibilidad de exigir acciones de los gobernantes de forma pacfica y a travs del dialogo. De hecho, hemos platicado con gente de todo tipo, desde ecologistas hasta constructores y polticos, cualquiera que se quiera acercar es bienvenido. Sin embargo, no podemos negar nuestra implicacin social y nuestro apoyo a las demandas de grupos como los de la Defensa de La Pastora, pero se hace a ttulo personal. Tenemos otro tipo de acciones como las bicicletas blancas, que consisten en dibujar una bicicleta fantasma en el lugar en el que atropellaron a un ciclista para crear una consciencia entre los conductores de que deben respetar a los peatones y a cualquiera que sea ms vulnerable que ellos en una de las ciudades con ms accidentes viales del pas. Estamos hablando de casi 300 ciclistas atropellados por ao en Monterrey, pero con nuestras acciones buscamos crear una marco jurdico que nos proteja y sirva de sustento para que se aumenten las multas a los automviles responsables de atropellos y, sobre todo, para mejorar la situacin de los que no usamos nuestro coche como nico aparato de movilidad. En este sentido, la accin ms contundente que tenemos en curso es la de intentar homologar todo el reglamento de trnsito del rea Metropolitana, y hacer que incluya al ciclista como parte integrante de todo el pensum de este mismo reglamento. P.- Cmo conviven con la violencia? R.-En cuanto a la violencia, no hemos tenido mayores problemas, la verdad, incluso en los momentos ms difciles para la ciudad hemos salidos siempre en grupo y eso nos brinda cierta proteccin, adems de que creemos que el fomento de espacios ciudadanos de convivencia es un trabajo importante para recuperar la seguridad de la ciudadana, que se atreva a regresar a las calles. Hemos tenido algunos momentos de tensin con los elementos del ejrcito que cubren las calles porque en ocasiones se sacaron de onda, como cuando hicimos una marcha al da siguiente de los bloqueos en las calles, lo que admitimos fue un error, pero no ha pasado a ms. Este es el ltimo gran mito de la bicicleta, que es un medio de transporte peligroso. Slo lo es si los automovilistas no ponen la atencin suficiente y debido a que las autoridades no cumplen con su trabajo de crear vas de acceso seguras para todos.
Con Informacin de Elisa Badillo

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_Opinin

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Algo pasa all afuera


ALMA RAMREZ Periodista. Editora. Microficcionadora . @Aprpl

PLACERES ORALES
arga vida a la grasita sabrosona, esa que nos recubre las carnes, la que nos redondea. Loas a la llanta, flotis, micheln, lonja, rollito; sacrosanta nalga del juicio, acgenos en tu rotundez. Arcos triunfales al tejido adiposo que circunda nuestros brazos y muslos, y abraza amoroso nuestro trax. Velemos las armas por la gloria eterna de las grasas procesadas para que nos asistan en todo momento. A ellas supliquemos gimiendo y llorando en este valle de lgrimas, pero con el gozo vital de zamparse tambin dosis pantagrulicas de carbohidratos. Sea as pues el tributo por esta, nuestra porfiada y ganosa humanidad. Qu sera de nuestra efmera existencia sin las quesadillas de sesos, los tacos de trompo, el asado de puerco, las chimichangas, el pan de pulque, los dulces de mantequilla y la Coca Cola? Cul sera nuestra razn de permanecer ac sin las tortas ahogaperros de La Pursima, cachondas de carnes fras y un aguacate entero? O las de La barda, los Tacos Meme o Pipe, las burguers golonas, los turcos, los sonodogos, las papas fritas, los rollos capeados? El pambazo, las tortas de tamal o las ahogadas, los chilaquiles, la mojarra empanizada y las campechanas? Acaso sera humano prescindir del pastel triple chocolate, las galletas de crema de cacahuate, los burritos, los duros con frijoles, crema, repollo y salsa, las conchitas con queso, los esquites o elotes desgranados baados con mayonesa, crema, chile en polvo y dos quesos? Que la ira de las alturas nos azote y mancille si osamos ignorar el seductor aroma de una Maruchan con pollo (dicen), de los macarrones con queso, las barras de chocolate con leche, almendras o arroz inflado, los jamoncillos con nuez o pin, y las palomitas con mantequilla (tambin dicen) extra. Sabio y omnipotente Quezada, que con sus tiras sobre la dieta del mexicano se torna Virgilio y pitoniso tenochca. Vnganos las tostadas de cueritos en tu honor, y tres rebanadas de pizza triple carne tambin. Manteca de puerco, tapona nuestras arterias. Camarones envueltos en tocino, alcen nuestro colesterol a la esfera celestial. Mousse de mascarpone con frutillas, haz bailar harlem shake a nuestros

JUEGO PERFECTO
el triunfo de los pequeos gigantes en la Serie Mundial, en La Mesa, California, los regiomontanos se declararon en franco trnsito hacia el progreso. Al da siguiente, crudos casi todos, los pobladores de Monterrey se levantaron lanzando bola y corrieron desde casi todos los puntos para barrerse y llegar puntuales a sus centros de trabajo. Esa maana de sbado, como un golpe de doble suerte, Raymundo, padre de uno de los pequeos campeones que estrecharan la mano del Presidente Eisenhower, recibira de manos de don Eugenio las llaves de su primera casa en la colonia Cuauhtmoc. Pero el obrero, que trabajaba en los hornos de cebada, se qued dormido. De no haber sido porque el camino del supervisor de lnea se topaba con el suyo, Raymundo no hubiera llegado a ocupar el lugar vaco en la fila ni hubiera recibido tantas palmadas de felicitacin por el triunfo de su hijo. Quin imaginara bajo aquel sol prometedor de verano, mientras la voz

niveles de azcar. Bolsa familiar de Doritos, tie de rojo ocaso marciano nuestros dentros. Tamales, acompenos en medio de toda tribulacin. Que las lenguas de gato exorcicen al brcoli, la lechuga (excepto en taquitos de tostada), al tomate (excepto en la salsa que baa los empalmes), al chile (excepto en los frijoles con veneno), a la cebolla (excepto la que corona a la cochinita pibil), al chayote, la coliflor, el pepino, la manzana y el meln. Vade retro a las ensaladas y licuados de pia con nopal, autnticos emisarios del averno.

l 23 de Agosto de 1957 dudar hubiera parecido ocioso. Con

tesoros eran veneros y pozas. Por eso el da en que encendieron las bombas, Natalio no pudo evitar sentirse inquieto. Juzg poco oportuno plantear todas las preguntas que revoloteaban en su cabeza hasta producirle mareo, pero antes de que el evento concluyera se acerc al fotgrafo oficial para preguntarle si saba cul era el destino final de aquellos tubos. Escuch entonces un discurso cautivador sobre el progreso, el crecimiento de la industria, la creacin de empleos, la competitividad. Natalio no saba a qu se refera con todo esto pero juzg prudente confiar.

Cul sera nuestra razn de permanecer ac sin las tortas ahogaperros de La Pursima, cachondas de carnes fras y un aguacate entero?
Porque si en esta vida se trata de ganar la felicidad, el xito, la prosperidad, y al final no obtenemos nada de eso, por lo menos nos queda la genuina potestad de ganar tonelaje que cimbre los huesos y nos haga grandes, aunque sea para ocupar doble asiento en el avin. A dejar huella a nuestro paso con sillas vencidas, tallas de cintura hoy leyendas mticas; ascender a la cumbre de la alta presin sangunea, glorificarnos en la diabetes y entregar el corazn al trombo y al infarto. Subir escaleras y caminar es para losers. Porque ahora, como Mxico no hay dos. Porque hoy la patria es grande, humana y generosa en volumen. Ahtos o hambrientos, la desnutricin ha conseguido con mayor contundencia lo que pactos nacionales, cruzadas y movimientos sociales no han logrado consolidar masivamente, al menos no todava. Mexicanos al grito de la orden doble y con todo, lo hemos logrado. Segn la Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura (FAO, siglas en ingls) , somos los ms gordos del mundo. Hganse el menudo y unas guamas para celebrar.

de don Eugenio retumbaba en los altoparlantes del patio, que las venas de Monterrey comenzaban a secarse. Los animales de pastoreo del can de la Huasteca fueron los primeros en percibirlo. El agua de las pozas se consuma. En cuestin de das se redujeron a charcas, y de charcas a cementerio de roedores. Como si un espritu maligno se estuviera bebiendo su humedad, las tierras quedaban chupadas y secas. La lluvia no mejoraba la situacin. El agua simplemente desapareca. Luego murieron los encinos, primero los que surcaban los arroyos, luego el resto del bosque. Las aves migratorias fueron sorprendidas por la traicin de un paisaje inhspito, sin ramas en donde construir sus nidos. Los pobladores, sin embargo, aplaudieron y estuvieron presentes el da en el que se inauguraron los trabajos de encauzamiento, mediante tuberas, de las aguas superficiales y subterrneas de la Huasteca. No les preguntaron su opinin. Natalio estuvo ah. Trabaj en las excavaciones y las obras de entubamiento. Nadie mejor que l conoca su territorio de infancia, como un mapa en donde los

Raymundo recibi en la Central a su hijo que traa puesta una gorra de los Dodgers de Brooklyn que al da siguiente llev a presumir al trabajo

Raymundo recibi en la central a su hijo que traa puesta una gorra de los Dodgers de Brooklyn que al da siguiente llev a presumir al trabajo. Eran tiempos de bonanza, le dijo su supervisor, tomando entre sus manos la gorra firmada por el pitcher Danny McDevitt. La prxima semana se anunciar una restructuracin de la compaa, le dijo confiando informacin privilegiada. Vamos a producir diez veces ms cerveza. Se trabajar de da y de noche. Avsale a tu gente que va a haber trabajo. Raymundo se pregunt para qu hacer tanta cerveza pero luego pens en su primo Natalio, quien despus de haber trabajado en unas obras en la Huasteca se haba quedado desocupado. Todo pareca engarzar de forma cristalina y perfecta. Las puntas de los lazos se unan, los rezos eran escuchados, el dinero apagaba las dudas. La compaa creca sin lmites. En 1957 habra sido ocioso dudar.
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21 al 27 de julio de 2013 14 Del Monterrey, N.L.

Botellas al Mar
RAYMUNDO PREZ ARELLANO Reportero de Punto de Partida. Pap de Mateo. @perezarellano

_Opinin

CAMPEONES DESCALZOS
onterrey los vio coronarse campeones en 2011, 2012 y 2013. Sorprendieron por dos cosas: primero porque Oaxaca nunca se haba caracterizado por tener jugadores de basquetbol de gran nivel; segundo, los miembros del equipo jugaban descalzos. El equipo de indgenas triquis de la sierra de Oaxaca demostr en Monterrey que las carencias no eran impedimento para convertirse en campeones. Nios de entre seis y 13 aos fueron entrenados por Sergio Ziga, un ex jugador profesional de basquetbol, quien puso los ojos en las comunidades triquis, sumidas desde hace aos en la pobreza y en una escalada de violencia que ha dejado a decenas de nios en la orfandad. La guerra triqui deriv en un conflicto intertnico por el control poltico y territorial de una zona en la sierra mixteca de Oaxaca. La disputa se dio entre organizaciones como el Movimiento Unificador de Lucha Triqui (Mult), el Movimiento Unificador de Lucha Triqui Independiente (Multi) y la Unin de Bienestar Social de la Regin Triqui. El epicentro de la tragedia fue el municipio autnomo de San Juan Copala. Sergio Ziga conoca esta realidad porque su esposa es originaria de Oaxaca. Present un proyecto a la directiva del Mult para tratar de cambiar sus condiciones de pobreza y violencia a travs del deporte. Tuvieron que pasar dos aos para que el equipo triqui llegara a tener el nivel para triunfar en una competencia nacional. Adems de ganar en Monterrey, los jugadores descalzos han obtenido triunfos en Aguascalientes y Celaya. Gracias a estas victorias fueron invitados por la Asociacin de Basquetbol Juvenil en Estados Unidos (YBOA, por siglas en ingls) a Orlando, Florida a participar en un torneo internacional. No fue sencillo para los triquis participar en este encuentro. Los problemas comenzaron por conseguir financiamiento para que 20 jugadores y cinco entrenadores viajaran a Florida. El segundo problema fue conseguir pasaportes y visas para todos. Muchos jugadores tenan errores en sus actas de nacimiento o sus padres haban muerto y no tenan certificados de defuncin. Entre el DIF de Oaxaca y empresarios mexicanos y texanos consiguieron el financiamiento. Por primera vez, nios triquis que viven en la sierra de Oaxaca, visitaron un aeropuerto y se montaron en un avin. Conocieron los freeways, las residencias con jardn al frente, los rascacielos, las canchas de duela (como las de la NBA, me dijo uno de ellos), nadaron en alberca y comieron pizza.

Los nios triquis se sintieron incmodos en los Estados Unidos, sobre todo porque los organizadores del torneo le pidieron a su entrenador jugar los torneos oficiales con tenis. Estaban preocupados porque el seguro mdico no cubra gastos en caso de que los jugadores no tuvieran el equipo necesario para jugar basquetbol. Esto inclua los zapatos. En Florida, los tiquis, jugaron con zapatos y perdieron los primeros cuatro partidos clasificatorios. Una de las nias, Deysi Martnez, se neg a jugar con zapatos. Pas los partidos sentada en la banca tapando sus tenis con una bolsa. El segundo da del torneo, las autoridades de YBOA notificaron al equipo triqui que podran jugar descalzos. Eso transform el nimo del equipo oaxaqueo. Saltaban, corran, robaban el baln con ms mpetu que el da anterior. Y el que jugaran descalzos tambin provoc sorpresa entre el pblico. Espectadores de Puerto Rico, de Louisiana, de Georgia se acercaban con curiosidad y terminaban sorprendidos de ver a los triquis sin tenis corriendo de un lado a otro de la duela. Las fotos y las porras no faltaron al equipo mexicano. Sin embargo, en los partidos eliminatorios, los triquis fueron derrotados. Para su entrenador, los nmeros son lo de menos. Para l la mayor victoria de los triquis es haber salido de sus comunidades a representar a Mxico en otro pas. Los triquis ya planean sus prximos encuentros. Por lo pronto, en 2014 estn invitados a participar a una competencia internacional en Costa Rica. Y el sueo de su entrenador es poder jugar en Europa. La mira la tienen puesta para 2015: las canchas de Barcelona.

PeselaaOla de tros Secues

sigue habiendo ms de 400 miembros de la comunidad asitica en Nuevo Len segn el INEGI

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os domingos desde medio da, la calle Mina en El Barrio Antiguo se convierte en un espacio delicioso para recorrer. Recientemente la transit desde Padre Jardn hasta Padre Mier. No era la primera vez, he asistido al Callejn Cultural un sinnmero de veces, pero despus de no ir durante un tiempo, me encontr con una verdadera metamorfosis. Los visitantes ahora abarrotan la calle en busca de artesanas, libros, una chchara, una pintura o algo que no encuentran en otro lado y que es posible hallar en alguno de sus puestos de antigedades. El collage conformado por el entusiasmo de vendedores, msicos, pintores, caricaturistas, artesanos, poetas y uno que otro loco, me provoc gran satisfaccin, porque ellos estn tomando las calles de Monterrey para regalrnoslas a nosotros. Recorriendo estas calles hacemos camino y aunque en Monterrey casi todos somos extranjeros, unos ms que otros, todos seguimos aqu porque la ciudad nos ha dado algo. La mayora viene de otra tierra. Posiblemente hay quien lleg a principios del siglo pasado atrado

Desde la Calle Rojo

por la ilusin de participar en la industrializacin de una comarca abundante en todo, pero tambin hay quien arrib a la ciudad de las montaas huyendo del hambre y la escasez de tierras orientales. Como en toda gran urbe, a algunos la fortuna les ha guiado un ojo y a otros les cerr la puerta en la cara. Cada quien habla de cmo le fue en la feria. Esas vivencias nos han sido prestadas para El Barrio Antiguo, para plasmarlas y compartirlas con el lector: revelamos cmo la comunidad china lleg a la ciudad, cargada de filosofa y trabajo, se asent y se expandi antes de encontrarse, como cualquier nativo, con la amenaza y el miedo. Ante ello ni las galletas de la suerte les dan garantas de seguridad. En otro texto, relatamos la historia de un coreano que lleg con un pliego de mejor vida bajo el brazo y al que la Refinera de Cadereyta le dej tan slo una discapacidad permanente y un futuro incierto. Aunque para contrastar esta historia tenemos a una crnica de Juan Villoro que nos habla de la exuberancia que se viven en Corea del Sur. MF

buzon@elbarrioantiguo.com Aqu recibimos sus crnicas, comentarios y quejas.

_Obituario

Del 21 al 27 de julio de 2013 Monterrey, N.L.

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JULIN GARZA ARREDONDO


19/08/35 - 16/07/13
POR CARACOL LPEZ
uien mir a Julin Garza Arredondo ese Q diez de abril de 2013 hubiera jurado que segua siendo el mismo: voz carrasposa, presteza en el dicho, presencia imponente. Ah estaba con su tpica camisa nortea, sus pantalones oscuros y el sombrero terciado; el bigote de aguacero que le cubra el labio superior segua en su lugar. Pero si se le pona ms atencin, se poda notar que en vez de las botas picudas llevaba cmodos huaraches, de esos que usan los ancianos para descansar en casa. El talante tampoco era el mismo que con el que siempre se presentaba: estaba conmovido, lloroso, agradecido. Quien mir a Julin Garza Arredondo ese da del homenaje en el Museo de Historia Mexicana, vio los estragos de los aos: la silla de ruedas, el vendaje en la mano derecha, la piel marchita y adelgazada alrededor del cuello. Supo, a travs de la misma boca de Julin Garza, que por cuestiones de salud haca ya 15 aos que no tomaba un trago, aunque muchas de sus canciones alabaron las virtudes curativas del licor. Quien lo mir, vio en su cara el silencio que l mismo impuso a su genio: desde la muerte de su esposa decidi dejar de componer y de tocar en pblico. A pesar de todo, quien estuvo en esa sala de museo, lo escuch decir: Quiero que siempre me recuerden en una cantina, de parranda y con una botella de mezcal de la sierra. *** Julin Garza Arredondo, mejor conocido como El Viejo Paulino, fue un cantautor y guionista de cine muy popular en el norte de Mxico y el sur de Estados Unidos. Naci en la Hacienda El Porvenir, en Los Ramones, Nuevo Len. Sus padres fueron Jos Garza Leal y Mara Guadalupe Arredondo. Desde nio emigr a Guadalupe, Nuevo Len, donde vivi una existencia precaria: hijo de padre alcohlico, tuvo que trabajar. Dej la escuela a los siete aos y desempe muchos oficios; fue bolero en las cantinas donde adquiri su bagaje musical popular, fue empleado de tintorera, chofer de montacarga, cantinero y conductor de triler. En 1957 se cas con Chacha, como llamaba a su novia, con quien tuvo a sus hijos Jorge, Javier, Rosita, Olga, Coni y Alejandra. Comenz a escribir calaveras para sus compaeros del trabajo, as como corridos en clave de broma, hasta que en 1971 uno de ellos le sugiri dedicarse profesionalmente a la composicin. Ah comenz una carrera que lo convirti en pilar de la msica nortea. En 2010 enferm de cncer medular que combati, segn contaba, con veneno de alacrn azul comprado en Cuba.Logr curarse, pero en 2012 lo atac un cncer pulmonar producto de su aficin al cigarro. Falleci de una complicacin respiratoria el 16 de julio de 2013. *** Julin Garza escribi cerca de 200 corridos, tuvo ms de cien producciones discogrficas, particip como actor o guionista en 30 pelculas, mantuvo una carrera musical de 40 aos, viaj por innumerables *** Las canciones de El Viejo Paulino son conocidas y admiradas porque retoman la tradicin oral de ese norte conformado por Nuevo Len, Coahuila, Tamaulipas y Texas. A diferencia de muchos artistas pop dentro de la msica nortea y grupera, no puso reparos en caminar los andurriales polvorientos que tiene la frontera. En los ranchos y sus fiestas aprendi las historias y maneras de contar de la gente, incluso muchos de sus corridos ni siquiera eran hechos sucedidos y poetizados, eran historias originales que l mismo imagin, pero verosmiles por abrevar de las vivencias de su autor. Julin Garza supo conocer la sensibilidad de las personas, tanto que con su obra pasa lo mismo que con el cine mexicano de la poca de oro: no se sabe si la produccin es reflejo de la identidad o la identidad es resultado de la produccin. Con la cancin Era cabrn el viejo desat polmica debido al uso de maldiciones, pero l revir diciendo: Por qu el corrido, que es del pueblo y para el pueblo, no puede usar su propio lenguaje?. Siempre escribi y canto con picarda y humor, lo que le mereci crticas: se le acus de misgino y homofbico, algo no tan infundado debido a que sus letras con frecuencia hablaban despectivamente de las mujeres o hacan mofa de los homosexuales. Sin embargo, Julin Garza explic que El Viejo Paulino era un personaje, no una realidad. Y si eso no funcionaba frente a las crticas, l simplemente mandaba a la chingada al inquisitivo de turno. Tambin se le reproch la glorificacin de la violencia porque sus corridos versaban sobre narcotraficantes, plantadores, pistoleros y hombres agresivos. Julin Garza declar que sus letras eran sobre hombres bragados y valientes; glorificaba la valenta, no el crimen. A pesar de ello, admite que lleg a tocar para algunos capos de las drogas, aunque se retir de eso por miedo a la inseguridad: Yo ya no manejo en tu colchn. Si no le agrada a un cabrn de esos lo que hiciste No, ya ves cmo anda el agua. As que ya no me meto. En 1980 fue invitado por la Universidad Autnoma de Nuevo Len y la Universidad de California, en Los ngeles, a participar en dos seminarios sobre el corrido norteo, como conferencista. En 2003 fue publicado Diez mil millas de msica nortea. Memorias de Julin Garza, escrito por Guillermo Hernndez, un estudioso del corrido mexicano de la Universidad de California en los ngeles (UCLA), quien cuenta la vida del compositor, en el libro editado por la Facultad de Estudios Internacionales y Polticas Pblicas de la Universidad Autnoma de Sinaloa y el Programa para Mxico de la UCLA. Con todo, sus canciones se resisten a la intelectualizacin y la fetichizacin que la Academia hace de lo popular: existen realmente cuando son tocadas por el fara fara de cantina, cuando los amigos hacen carne asada y cantan, cuando el abuelo se pone pedo, y por qu negarlo?, cuando el narco baja por la sierra con su pick-up polvorienta.
_Asistente Elisa Badillo _Columnistas Alma Ramrez Ximena Peredo Raymundo Prez Arellano _Distribucin Sergio Ramos _Consejeros Andrs Ramrez Celso Jos Garza Guillermo Osorno Julio V. Chang

EL VIEJO QUE FUE CABRN

pueblos, ranchos, ejidos y ciudades del norte, as como por Egipto, Estados Unidos e Italia. Las canciones que compuso y lo consagraron fueron Noms las mujeres quedan, Jess pata de palo, y Las tres tumbas, la cual ha sido interpretada por casi 180 artistas a lo largo del tiempo. Cultiv la cancin ranchera, el bolero ranchero, el corrido-narcocorrido e incluso la cumbia. Sus temas se pueden escuchar en la voz del dream team norteo conformado por Cornelio Reyna y Ramn Ayala. Lleg a las nuevas generaciones a travs de El Chapo de Sinaloa, El Shaka, y K-Paz de la Sierra, relacionados con episodios violentos del narcotrfico. Al inicio fue apoyado por Los Cadetes de Linares, quienes grabaron sus temas, lo que lo volvi conocido. En 1971 decidi armar un dueto con su hermano Luis y juntos fueron Julin y Jos Luis, hasta que Cresencio Melchor, programador de radio de la XEBJB, les sugiri el ms eufnico nombre de Luis y Julin. Llegaron a ser tan populares que merecieron el apodo Los amos del corrido. De ese tiempo es la cancin Pistoleros famosos, que se convirti en su pase al mundo del cine: los Hermanos Almada, otras leyendas de la cultura popular, quisieron hacerla pelcula; Julin fue encargado de hacer el guin e inclusive particip como actor. Durante 30 aos, Luis y Julin cantaron hombro con hombro hasta que en 2003 se separaron. Julin Garza inici su propio proyecto y tom otro nombre: El Viejo Paulino, que viene de la cancin Era cabrn el viejo, la historia de un sembrador de marihuana que enfrenta a los militares despus de que su compadre le puso el dedo. La cancin tiene un dilogo que dice: Van a saber estos batos, quin es el viejo Paulino.
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