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Kundalini Yoga

Ausgabe 3/ November 2007

JOURNAL

Du lebst durch den Atem, du bist das Ergebnis des Atems, deine Wahrnehmung basiert auf deinem Atem. In dem Moment, da du mit deinem Atem verbunden bist, fliet das Universum in dich ein.
Yogi Bhajan

Atem und Pranayama

H E R A U S G E B E R : 3 H O K U N D A L I N I Y O G A L E H R E R V E R E I N D E U T S C H L A N D E . V. B R E I T E N F E L D E R S T R A S S E 8 2 0 2 5 1 H A M B U R G

Snatam Kaur in Frankfurt

I N H A LT
Editorial.................................... 3 Titelthema: Atem und Pranayama Wenn der Berg ruft....................4 Pranayama und Mulbandh.........5 Atem und Projektion..................5 Shakti Dance.............................6 Every Heartbeat.........................7 Breathwalk zum Glck...............8 Yoga fr die Lungen...................9 Pranayama-Tag........................12 Serviceseite: Atemtechniken.........................15 Yogische Rtselei....................... 9 Harmonisches Miteinander der Yogaarten............................10 Frage Yogi Satya........................11 Lyrische Eindrcke vom Yoga Festival.............................11 Deutschlandbesuch des Dalai Lama...............................12 Neues vom Triguna Ashram.......13 Yoga fr Brustgesundheit...........14 Yoga unter Palmen....................16 Yogaktuell: Deutscher Yoga Dachverband............................17 Aus den Ausbildungen...............18 Buchtipp: Schlampenyoga.........18 Stufe 2: Aquarian Teacher.........18 Yogische Tipps..........................19 Snatam Kaur: Kraftvolle Energie fr Frieden.......1 Stimme voller Liebe...................20

Kraftvolle Energie fr Frieden


Von Siri Avtar Kaur
in Auto voll begeisterter Fans (fnf Yogalehrerinnen gemeinsam aus Hilden, Leverkusen und Bonn kommend) fuhr bei strahlend schnem Wetter zu dem Konzert von Snatam Kaur. Zwar hatten wir noch keine Eintrittskarten (ber 500 Karten wurden bereits verkauft), aber mein drittes Auge signalisierte mir no problem. Wir gehrten bei der Ankunft zu den ersten Konzertbesuchern und standen voller Erwartung brav in der Schlange, um uns herum hier und da freudiges Begren. Mein Ego hat uns wie von selbst in den ersten Reihen sitzen lassen, Getrnke durften nicht mitgenommen werden, das sorgte beim gemeinsamen Chanten fr einen trockenen Hals (Sat Nam). Der Saal fllte sich schnell mit Menschen unterschiedlichster Ausstrahlung. Dann ging es los mit Ong Namo Guru Dev .... Das wunderschne Singen und Spielen von Snatam Kaur und ihrer Band lste bei mir ein Gefhl von Frieden mit dem Rest der Welt aus. Die Energie beim gemeinsamen Meditieren war sehr kraftvoll und intensiv, ein unbeschreibliches Gefhl. Bei den ersten Liedern wurde nicht geklatscht, das Publikum wirkte irgendwie verhalten, als es dann endlich applaudierte, war das sehr befreiend. Das Konzert verging leider so schnell, dass alle zum Schluss aufstanden, begeistert applaudierten und um Zugabe riefen. Zum Schluss folgten die Danksagungen an alle organisatorischen Krfte und besonderer Dank ging an den Sat Nam Versand. Nach dem Konzert stellte ich mich wie viele andere vor die Bhne, um ein Autogramm zu ergattern. Der Rckweg zu unserem Hotel holte uns schnell in die Wirklichkeit zurck (Frankfurter Bahnhofkulisse), aber voller Stolz hielt ich das Autogramm von Snatam Kaur in den Hnden. Weiterer Bericht auf Seite 20

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Editorial

Sat Nam, liebe YogalehrerInnen und Yogalehrer und Freunde des Kundalini Yoga,

die Herbst/Winter - Ausgabe des Kundalini Yoga Journals, die ihr gerade in Hnden haltet, beschftigt sich im Schwerpunktthema mit Atem und Pranayama. Das Bewusstwerden des eigenen Atemmusters hin zu einer langen, tiefen Atmung, die uns auch im Alltag begleitet, ist Basisarbeit im Kundalini Yoga. Nirgendwo sind wir so in Kontakt mit unserem Wesenskern, der Wahrnehmung unseres wahren Selbstes wie in der langen, tiefen Atmung. Sie zentriert uns, lsst Ballast abfallen, bringt uns zu Sat Nam, der Erinnerung daran, wer wir wirklich sind. Ich beginne jeden Yogaunterricht noch vor der Einstimmung mit dem Wahrnehmen des Atems. Im Stehen spren die YogaschlerInnen in sich hinein, werden ihrer Atmung gewahr und ffnen die Atemrume hin zu einem langsamen, genussvollen Atem: beim Einatmen nehmen wir Prana, Lebensenergie, auf, beim Ausatmen geben wir Apana, Reinigungsenergie, ab und lassen alle Anspannung des Tages entweichen. Die Atemarbeit begleitet uns durch die ganze Stunde, whrend der verschiedene yogische Atemtechniken gebt werden und die Kriya untersttzen. Pranayama nimmt fr mich eine zentrale Stellung beim Yoga ein und unterscheidet es letztlich neben Mantra, Mudra und Fokus - von allen anderen Bewegungsdisziplinen. Eines meiner Lieblingszitate von Yogi Bhajan lautet: Every beat of your heart is the rhythm of your soul. The voice of your soul is your breath. - Dein Herz schlgt im Rhythmus deiner Seele. Jeder Atemzug spricht mit der Stimme deiner Seele. Wunderbar lyrisch drckt sich hier aus, welche Bedeutung Atem jenseits der physiologischen Lebensnotwendigkeit hat. Atem als Stimme der Seele: Eine Stimme, die mal flstern kann, wenn wir leise atmend schlafen, die stottert, wenn wir aufgeregt sind und flach atmen, die laut wird, wenn wir schnell gelaufen sind. Wenn es uns vor Schreck den Atem verschlgt, schweigt die Seele fr einen Moment lassen wir sie singen, indem wir den Yogaatem praktizieren. Lest in dieser Ausgabe vom Pranayamatag, ber Atem und Projektion aus einem Vortrag Yogi Bhajans, von der Verbindung des Atems mit dem Gehen bei Breathwalk und einer Bergbesteigung. Erfahrt, wie Tanzen, Yoga und Atmen sich vereinigen, welche Yogabungen bei Lungenproblemen helfen und welche Atemtechniken es gibt. Dazu kommen jede Menge spannende Berichte und Erlebnisse rund um Kundalini Yoga. Viel Spa beim Lesen Sat Nam, Kerstin Ravi Kirn Kaur Harder-Leppert

IMPRESSUM
Herausgeber: Vereinszeitschrift der 3HOrganisation Deutschland e.V., Breitenfelder Str. 8, 20251 Hamburg, Tel. 040/479099, www.3ho.de Kontoverbindung fr Spenden: 0 606 097 206, Postbank Hamburg, 200 100 20, Kontoinhaberin 3HO Deutschland e.V. Redaktion: Kerstin Ravi Kirn Kaur Harder-Leppert (V.i.S.d.P.), Tel 040/60848882, Fax 040/60848196, kerstin.leppert@hanse.net (khl) Layout und Anzeigengestaltung: Caroline Schoeniger, (cschoeniger@web.de) Anzeigenakquise: Petra Mayer (petramayer@gmx.com) Icons: Anja Escherich (info@anja-escherich-design.de) Autoren dieser Ausgabe: Yogi Bhajan, Gerlinde Bpple, Christina Brzynczek, Siri Avtar Kaur, Simran Kaur, Diana Keune, Annette Lange, Ada Devinderjit Kaur Namani, Christiane Har Darshan Kaur Neubauer, Sat Charan Kaur Vivian Obasi, Sara Avtar Kaur Olivier, Simone Jai Ram Kaur Palmi, Karta Purkh Singh Pomarius, Claudia Riecken-Konstantin, Bachitar Singh, Satya Singh, Caroline Guru Jaswant Kaur Schoeniger, Raghubir Kaur Weyde-Ferch/Satya Singh A. J. Renner
Namentlich gekennzeichnete Artikel stellen nicht immer die Meinung von Redaktion oder Herausgeber dar. Die Redaktion hat das Recht, Beitrge zu krzen, zu redigieren, zu schieben oder abzulehnen.

Thema der Frhjahrsausgabe des Kundalini Yoga Journals ist Yogische Gemeinschaften.
Redaktionsschluss fr die nchste Ausgabe ist der 28. Januar 2008. Das Heft erscheint Mitte Mrz. Textbeitrge und Vorschlge hierzu werden ab sofort gern entgegengenommen!
Texte bitte im Format Times New Roman 12 pt., eineinhalbzeiliger Abstand, linksbndig, nur per E-Mail mit Anhang (rtf oder doc) an: kerstin.leppert@hanse.net. Fr Mac-Nutzer: Da Anhnge knnen oft nicht geffnet werden knnen, bitte Text direkt in die Mail kopieren. Fotos, als Datei oder Print, sind sehr erwnscht! Fr Fragen und Ideen ruft mich gerne an: 040 / 608 48 882 oder mailt mir: kerstin.leppert@hanse.net. Anzeigenschluss ist der 12. Februar 2008. Anzeigen bitte im Format jpg oder pdf mit eingebetteten Schriften; Fotos als jpg, s/w-Fotos mindestens in einer Auflsung von 180dpi. Anzeigen per E-Mail an petramayer@gmx.de bzw. info@anja-escherich-design.de.

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Pranayama und Gehen

Wenn der Berg ruft


Von Gerlinde Bpple

sich auf die Spitze des Berges Cruachan Aigli und blieb dort whrend der nchsten 40 Tage und Nchte und die Vgel belstigten ihn und er konnte weder den Himmel noch das Land sehen. Denn zu allen heiligen Mnnern Irlands ... sagte Gott: Steigt hinauf, ihr heiligen Mnner, zur Spitze des Berges, die alles berragt, und die hher ist als alle Berge im Westen, um die Menschen zu segnen. (Book of Armagh) Jedes Jahr am letzten Sonntag des Juli pilgern Tausende von Menschen den Berg hoch manche fastend, einige barfu. Die katholische Kirche belohnt die Pilger dafr seit 1432 mit einem Sndenerlass. Der steinige Berg selbst ist nur 762 m hoch, da man aber quasi bei null anfngt, ist schon eine hbsche Steigung zu bewltigen. Der letzte Teil zum Gipfel ist sehr steil und besteht nur aus Gerll. Wie man das barfu schaffen kann, ist fr mich nach wie vor ein Rtsel. Auf dem Weg zum Gipfel gibt es einige Stationen, zum Teil Steinhaufen, die der Pilger mehrmals umrundet und dabei das Vater Unser, das Gegret seist du Maria und das Glaubensbekenntnis betet. Da ich nicht katholisch bin, umrundete ich die Steinhaufen auf mongolische Weise: Dreimal im Uhrzeigersinn herumgehen, einen Wunsch in Gedanken formulieren und bei jeder Runde einen Stein auf den Haufen werfen. Wie gewohnt versuchte ich die anstrengende Steigung mit Hilfe eines Mantras leichter zu bewltigen. Ich versuchte es erst mit Sat Kar Tar, es funktionierte nicht, dann dachte ich Wahe Guru, das klappte auch nicht. Ich kramte in meinem Gedchtnis und hervor kam das Herz-Jesu-Gebet, ber das in der orthodoxen Kirche kontempliert wird: Jesus Christus erbarme dich meiner. Sieh an, es funktionierte und gab mir die Energie, nicht kurz vor dem Ziel aufzugeben. Oben angekommen, empfing uns eisiger Nebel, die Kapelle und der Weg waren kaum zu erkennen. Die Stelle, wo der Heilige Patrick meditiert haben soll, fanden wir trotz Nebels, gedachten seiner und machten uns dann auf den Rckweg. Immerhin war der Abstieg leichter als gedacht und ich konnte darber nachsinnen, warum es mit den Kundalini Yoga Mantras nicht klappen wollte. Obwohl ich schon viele Berge bestiegen habe, auch weitaus hhere, war dies ein anderes, ein ganz besonderes Erlebnis. Die Energie all der Pilger, die nun schon seit mehr als 1.000 Jahren zu diesem Berg wallfahren, war deutlich zu spren, aber auch die spezielle Energie dieses Berges. Lama Angarika Govinda schreibt: Niemand hat einem solchen Berg den Titel der Heiligkeit verliehen; der Berg wird kraft seiner eigenen magnetischen und psychischen Ausstrahlung intuitiv als geheiligt anerkannt. Und ruft uns .

eine liebste Fortbewegungsart ist das Gehen. Vielleicht, weil ich aus dem Schwarzwald komme und meine Eltern mit uns fast jedes Wochenende wandern gingen. Geht man zu Fu, hat man einen anderen Blick auf die Dinge, denn man nimmt vieles prziser wahr. Zu Fu gehen bietet viel Spielraum zur Kontemplation, es erdet und ist gesund. Gerne verbinde ich das Gehen mit Pranayama. Ich kam darauf, als ich mit vierzehn mein erstes Yogabuch geschenkt bekam - Andr van Lysebeth, Yoga fr Menschen von heute. Ich brachte mir anhand des Buches den Sonnengru und die Rishikesh-Reihe bei, denn Yogakurse gab es damals ja hchstens im Fernsehen. Vielleicht das Wichtigste, das ich anhand der przisen Beschreibung von Lysebeth lernte, war richtig und bewusst zu atmen. Ein knapper Satz im Buch: Haben Sie die Gelegenheit, sich zu Fu zur Arbeit zu begeben, dann atmen Sie wieder! Wenn Sie gehen, atmen Sie 6 Schritte lang ein, halten den Atem fr 3 Schritte an und lassen die Ausatmung sich auf 12 Schritte erstrecken. (Lysebeth, 1971, S. 39) motivierte mich dazu, Pranayama auf dem Schulweg zu ben und so die Zeit sinnvoll zu nutzen. Da meine Schule am entgegengesetzten Ende der Stadt lag, hatte ich viel Mue, um Yogawalking zu praktizieren, wie man heute sagen wrde. Seitdem verbinde ich, wann immer es geht, Pranayama mit dem Gehen. Es ist ganz einfach: 6 Schritte einatmen, 3 Schritte halten, 12 Schritte ausatmen. Ausgeatmet wird immer doppelt solange wie eingeatmet wird und der Atem wird halb so lange gehalten, wie eingeatmet

wird. Mglich ist auch Rhythmus: 8 4 16.

folgender

Im Berliner Grostadtalltag ist es normalerweise nicht mglich, Pranayama beim Gehen zu praktizieren, denn es macht keinen Spa, Autoabgase tief einzuatmen. Inzwischen habe ich fr mich eine Grostadt-taugliche Variante gefunden, die meditativ ist und bei der kein Pranayama gemacht wird. Sie hat ihren Ursprung bei den Sufis. Auf ihren Wanderungen verbanden die Sufis ihre Schritte mit dem Gedanken Alles in Einem. Man denkt mit dem ersten Schritt Alles, mit dem zweiten in, mit dem dritten Einem, mit dem vierten denkt man nichts, macht eine Denkpause und fngt wieder von vorne an. Den Atem lsst man flieen. Statt mit Alles in Einem kann man diese Schrittfolge mit Sat Kar Tar verbinden. Sat Kar Tar ist dynamischer, nicht nur vom Sprachrhythmus, sondern auch von der Bedeutung her, da es den Aspekt des aktiven Schpfers beinhaltet. Es gibt so einen flotteren Gehrhythmus vor und ist perfekt fr den Grostadtalltag. Vergangenes Jahr rief mich der Berg. Ich habe schon viele Berge erwandert, die Aussicht genossen, den leichten Kick, den man hnlich wie beim Laufen bekommen kann. Aber gerufen hatte mich noch keiner. Als feststand, dass wir nach Irland fahren und ich mich schlau machte ber Land und Leute, stand fr mich sofort fest, dass wir den Croagh Patrick besteigen mssen! Der Croagh Patrick ist den Irlndern heilig, denn auf seinem Gipfel meditierte im Jahre 441 einst St. Patrick 40 Tage lang. Und Patrick begab

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Pranayama und die Kraft von Mulbandh


Von Karta Purkh Singh Pomarius
andhas spielen nicht nur bei der Ausbung von Asanas eine groe Rolle. Auch beim Pranayama bilden sie eine wichtige Grundlage. Tatschlich habe ich es einem Kurs bei Guru Prem Singh (Los Angeles) zu verdanken, dass ich z. B. beim Weien Tantra in vielen bungen nun viel klarer und wacher und gleichzeitig meditativer als frher sein kann. Das liegt hauptschlich an meinem neuen Verstndnis dafr, was langer, tiefer Atem bedeutet. Frher ging ich davon aus, dass langer, tiefer Atem ein tiefer Bauchatem sei, bei welchem sich der Bauch wlbt und den man dann in die Seiten des Oberkrpers sowie in den Brustraum ausdehnt und langsam sollte er sein! Tatschlich fhrt dieser Atem ber kurz oder lang meist zu einem (zumindest leichtem) Zusammensacken des Oberkrpers, das Brustbein zieht Richtung Boden. Die Beatmung des Brustraumes wird dadurch nach und nach immer strker eingeschrnkt. Auch die Seiten des Oberkrpers bleiben meist nach einigen Minuten beinahe teilnahmslos. Besonders beim Weien Tantra macht sich dann manchmal, bedingt durch die mit der eingeschrnkten Atmung einhergehende Mdigkeit, die sogenannte vulture pose (Geierhaltung: runder Rcken, hngende Schultern, hngender Kopf) breit. Ganz anders verhlt es sich, wenn man beim langen, tiefen Atem Mulbandh einsetzt. Beckenboden und untere Bauchmuskulatur sind kontrahiert und zumindest leicht eingezogen. Der Atem geht weiterhin tief in den Bauchraum, kann nun allerdings nicht die Bauchdecke wie bisher ausdehnen und setzt sich daher strker als bisher in die Seiten des Oberkrpers und in den Rcken fort. Der obere Brustraum hebt sich und kann besser beatmet werden. Die Haltung ist aufrechter, der ganze Oberkrper wird geweitet. Wenn es dann noch gelingt, die Spannung und Aufrichtung beim Ausatmen zu halten, hat man eine krperliche Basis, bei der Meditation eine neue Qualitt erreichen kann. Der Effekt, den ich durch diese Technik in Frankreich damals beim Tantra erlebte, hat mich umgehauen und gleichzeitig tief berhrt. Mulbandh fr eine lngere Zeit zu halten, kann eine groe Herausforderung sein. Tatschlich ist es nicht unbedingt notwendig, Mulbandh zu 100% anzuspannen. 40% reichen nach meiner Erfahrung fr eine Atemmeditation. Wer zwischendurch entspannen muss oder will, hlt Mulbandh einfach sooft es geht. Eine groartige Untersttzung ist ein Kummerbund (aus Baumwolle oder Wolle). Ich persnlich mag ihn besonders fest, andere whlen lieber eine weichere Variante. Es reicht fr einige auch ein langer Schal oder eine dnne Decke, die sie sich um den unteren Bauch binden. Ein Kummerbund macht die Atmung in die Bauchregion, die Seiten und den Rcken sehr viel bewusster und untersttzt gleichzeitig die aufrechte Haltung bei der Ausatmung. Wenn du eigene Erfahrungen dazu machen mchtest, empfiehlt sich folgender Kurs: Guru Prem Singh, der von Yogi Bhajan ernannte Posture Master, wird am 24. und 25 Mai 2008 in Hamburg eine Fortbildung zum Thema Asanas, Bandhas und Pranayama anbieten. Rckfragen zu diesem Artikel oder den Kurs mit Guru Prem Singh sende bitte an kp@khalsa.com.

Atem und Projektion


Yogi Bhajan am 2.7.1984, Espanola, bersetzung: Simran Kaur

u musst den Wert der Gemtsruhe begreifen. Dazu musst du vor allem deinen Pulsschlag verlangsamen. Du musst deinen Atemrhythmus verlangsamen. Vielleicht befindest du dich einmal in einer Situation, in der du deinen Atem anhalten musst, und wenn du ihn dann nicht halten kannst, stirbst du. Vielleicht bist du einmal in einer Situation, in der du fr drei, vier (...) acht Stunden aushalten musst und niemand dich atmen hren darf. Wie kannst du das bewerkstelligen? Du musst mit absoluter Ruhe atmen. Kennst du das Geheimnis dazu? Wenn du mchtest, dass dein Atem nicht wahrgenommen wird, atme sofort durch die gerundeten Lippen. Sehr langsam, sehr lang, lass den Atem sehr langsam einflieen, auf sehr ruhige Weise, und atme durch die Nase aus. Dieser Atem wird keine Schwingung verursachen und nichts beunruhigen, selbst Hunde knnen diesen Atem nicht wahrnehmen. (...) Lass den Atem durch die Nase hinaus flieen, lass ihn sehr langsam hinaus. Wenn er durch die Nase hinaus fliet, verursacht der Atem sehr wenig Schwingung, aber wenn er durch sie einstrmt, lst er eine starke Schwingung aus. Darum gehe zu Sitali Pranayam ber. Sitali Pranayam ist der khle Atem. Aber lerne, dabei nicht zu pfeifen. Verstehst du die Notwendigkeit? Also, wenn du dich in

einer aggressiven Umgebung befindest, wechsle sofort deine Atmung so, dass du statt durch die Nase durch den Mund einatmest. Damit bist du gegenber der anderen Person zehnfach im Vorteil. In jeder Auseinandersetzung atme durch die Lippen ein statt durch die Nase. Verstehst du? Atme immer durch die Nase aus. Atme durch die gerundeten Lippen ein und zwar langsam und lang. In einer Situation, die du nicht im Griff hast, die hochgekocht ist, hei, aggressiv, verndere einfach deinen Atem. Alles wird sich dadurch wie gewnscht verlangsamen. Es wird deine Sensibilitt erhhen. Es wird deine Projektion zehnmal strker sein lassen als die des anderen, mit dem du sprichst. So kannst du es tun: wenn du dich in einem Raum verborgen hltst und anfngst so zu atmen, und anfngst zu projizieren, dass diese Leute, die herein gekommen sind, den Raum wieder verlassen sollen, wird dies viel schneller geschehen als sonst, weil ihr Atem durch deinen befehligt wird. Merk dir das Geheimnis. Wenn der Atem durch ihre Nase einfliet, wird jede Projektion, die ihn begleitet, den Geist aller in der Umgebung beeinflussen, vorausgesetzt, dass er langsam ist und bis hinunter zum Nabel gefhrt wurde und von dort wieder hinaus.

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Atem, Pranayama und Tanz

Sara Avtar Kaur (3. von links) mit einer Frauengruppe beim Pranayama in Bewegung.

Shakti Dance
Von Sara Avtar Kaur Olivier, bersetzt von Dharma Kaur
Hauptbestandteil, die subatomare Energie, die im Atem transportiert wird. Es krftigt unsere Zellen mit ursprnglicher Lebensenergie. Prana und Shakti sind eng verwandt und werden oft synonym verwendet. Genau gesagt ist jedoch Prana eine Einheit zum Messen von Lebenskraft, whrend Shakti die archetypische weibliche Gottheit ist, das energievolle Bewusstsein, das in seiner Natur lebensspendend ist. Die Bezeichnung Prana wird blicherweise in Zusammenhang mit Lebenskraft benutzt, die durch ein Netzwerk von Energiekanlen, oder Nadis lebende Krper durchdringt und von ihnen ausstrahlt und kann deswegen als eine Untereinheit von Shakti verstanden werden. Prana, Shakti und Bewusstsein sind verschiedene Aspekte desselben Phnomens Unendlichkeit in Aktion! Schwingungsfhiges, energievolles Bewusstsein hat die natrliche Tendenz, sich in wiederkehrenden wellenartigen oder spiralfrmigen Formen zu bewegen. Numerologisch ist es der Nummer 8 zugeordnet - ein auf die Seite gedrehtes Zeichen der Unendlichkeit.

hakti ist die Urschwingung allen Lebens. Sie ist die schpferische und lebensspendende Kraft von allem, was existiert. Da sie grer ist als die Summe ihrer Teile, verdient sie zurecht ihren Titel als Groe Gttin. Shakti ist deine Kraft, deine Strke und Lebendigkeit. Sie ist die Energie, die dich beseelt, die dich und alles Existierende in Schwung bringt, bewegt und zum Summen und Schwirren bringt. Sie ist die Strke in deinen Muskeln, dein Verdauungsfeuer, der Fluss deiner Gedanken und der Lebensstrom in deinem Atem. Leben in etwas hineinzuatmen, bedeutet es anzuregen. Anregung ist Bewegung, Bewegung ist Leben und Leben ist Vernderung. Das Wesen des Lebens, des Atems und jeder Bewegung ist Schwingung. Diese sind ebenso die grundlegenden Eigenschaften von Shakti, die anzeigen, dass ihre Natur schwingungsfhig und wellenartig ist. Atem steht eng in Zusammenhang mit Prana, bersetzt aus dem Sanskrit als Urimpuls. Prana ist der feinstoffliche
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Shakti Dance, das Yoga des Tanzes, basiert auf Kundalini Yoga und wurde mit Yogi Bhajans Untersttzung entwickelt. Das Ziel von Shakti Dance ist die Schrfung des Bewusstseins durch die achtsame Durchfhrung von Bewegungen in bereinstimmung mit dem eigenen Atem, - eine bung von Pranayama in Bewegung. Shakti Dance besteht aus einem systematischen Prozess, um den pranischen Krper zu reinigen und zu erwecken, um Zugang zu Shakti zu erhalten und die Energie genieen zu knnen. Acht aufeinander folgende Phasen zeichnen den Weg. Zunchst werden Krper und Geist auf die Seele eingestimmt. Mantra und Mudra werden verwendet, um sich mit der subtilen Weisheit der Seele zu verbinden und einen meditativen geschtzten inneren Raum zu ffnen. Dann wird durch eine Reihe sanfter und zentrierender Bodenbungen der pranische Krper geffnet. Diese sind rhythmische, mit dem Atem flieende Asanas, die Verspannungen lsen und die Flexibilitt erhhen, whrend die Erfahrung des anmutigen Mitflieens beginnt. Dann werden energetisierende, sich wiederholende Tanzabfolgen gebt, um den Fluss in den Nadis und Chakras zu steigern. Diese Bewegungen sind immer mit dem Atem abgestimmt und bestehen oft aus spiral- und wellenartigen Formen

und der Figur der Zahl Acht. Diese Phase ldt dich wieder mit Lebenskraft auf und dehnt die Aura aus. Sie erweitert die Bewegungskapazitt, whrend das energetische System stimuliert und balanciert wird Wenn der pranische Krper erst einmal frei fliet und die Aura so aufgeladen ist, dass sie sich vergrert, beginnt sich die der Seele innewohnende Weisheit, CitShakti, zu entfalten. Dann fngt die vierte Phase des freien Tanzes in Hingabe an den kreativen Impuls an, dem wir die Freiheit des Selbstausdruckes gewhren. Nach einer Entspannung wird eine Gruppenchoreographie aus meditativen, geometrischen Tanzabfolgen zu MantraMusik eingebt. Dieses Gruppenfeld zu weben dient dazu, die individuelle Energie mit der Gruppenenergie in Einklang zu bringen. Danach gnnen wir uns einen krnenden Moment in der stillen Meditation, um das erfllende Gefhl der Leere zu genieen, die dem genugtuenden Selbstausdruck folgt in der Quelle selbst baden. Zum Abschluss werden die innere und uere Welt in Balance gebracht whrend wir ein AuraSchutzschild erschaffen. Whrend wir uns durch die Phasen des Shakti Dances arbeiten, wird eine energetische Entwicklungslinie aktiviert und mit dem freien Fluss von Shakti, der Lebenskraft der Seele, zum Hhepunkt gebracht. Shakti findet ihren spontanen Ausdruck in einem Tanz, der sowohl natrlich als auch zutiefst harmonisch ist. Dieser Tanz ist die Blte der yogischen Vereinigung, wobei das individuelle Bewusstsein mit dem universellen Bewusstsein verschmilzt. Das endliche Selbst ist nicht lnger begrenzt, sondern erfllt mit dem frei flieenden Strom der Lebenskraft, die vom unendlichen Selbst hervorgebracht wird Fr mehr Informationen ber Shakti Dance und Lehrerausbildung in 2008: www.shaktidance.net

Every Heartbeat
Von Yogi Bhajan

Every heartbeat is Gods name to me And every breath of life is ecstasy Every night is a bliss to me And I awake in your company The dawn plays a symphony Healing reality Every life is a living God to me Everything is Gods personality Every kiss is Gods romance to me And every love is Gods originality I hear and sing and speak of you Each breath reveals this universal truth From the past and future and now it shall be With thy name I dwell in you eternally In me, with every beat of my heart I feel the presence of you And in me, with every breath you impart Im in the rhythm with you In me, from the sounds that I hear I play the music of you Within me, through your words you are here So I sing the glory of you Every heartbeat is Gods name to me And every breath of life is ecstasy In a breeze I feel you touching me In every face I see you looking at me By your grace Im in harmony Living reality

ANZEIGEN

Neuverffentlichung von Thorsten Laue im Juli 2007:


Kundalini Yoga, Yogi Tee und das Wassermannzeitalter Religionswissenschaftliche Einblicke in die Healthy, Happy, Holy Organization (3HO) des Yogi Bhajan. Klappentext: Yogi Bhajan (19292004) grndete 1969 die Healthy, Happy, Holy Organization (3HO), die in den USA zugleich als Sikh Dharma Bekanntheit erlangte. Wer ist der Mann hinter Yogi Tee, dem der amerikanische Kongress die gleiche Ehrung zuteil werden lie wie Mutter Theresa, Martin Luther King und Papst Johannes Paul II? Seit ihrer Entstehung vor 30 Jahren wird die 3H Organisation Deutschland e.V. Fach- und Ausbildungsverband fr Kundalini Yoga zum ersten Mal wissenschaftlich dargestellt. Abbildungen und eine Mantra-Sammlung ergnzen den Einblick in den Lebensstil des Wassermannzeitalters. *** 104 S., 14,90, ISBN 9783825801403 *** Das Bchlein ist auch beim Sat Nam Versand bestellbar.

Endlich auf CD!


Kundalini-Yoga mit Hari Jiwan Kaur/Singh (Rosana und Thomas Wesselhft) Die 10 verschiedenen Yoga-Cassetten mit geleiteter Entspannung und Meditation

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Atemerfahrung mit vitalisierender Wirkung

Breathwalk zum Glck


Von Claudia Riecken-Konstantin

uerer Balance, von Klarheit und Zentriertheit. Zusammengenommen schaffen der Adler und der Tiger vollkommene Voraussetzungen fr Situationen, die Wachheit, tiefe innere Ruhe, lebendige Achtsamkeit und Prsenz erfordern. Whrend ich von dieser Wirkung profitierte, machte ich nach dem 4. oder 5. Tag eine weitere, fr mich uerst berraschende und beglckende Entdeckung: Der Atem floss auf einmal wie von selbst und mit einer berwltigenden Leichtigkeit in den Bauch hinab. Und als htte sich eine bis dahin verschlossene Tr geffnet, strmte er von dort weiter abwrts und in den unteren Bauchraum hinein. Er tat dies ohne jede Anstrengung und ohne dass ich ihn in die Atemorgane hineindirigieren oder -pressen musste, einfach indem ich den Bauch loslassen konnte. Ich beschleunigte meine Schritte, das Atmen wurde mit jedem Atemzug leichter und noch befreiter. Ich schwebte ber den Boden. In den darauffolgenden Tagen steigerte ich mein Tempo weiter und bewegte mich in einen immer grer werdenden Genuss hinein. Erst jetzt hatte ich das Gefhl, die ganze Flle der wohltuenden Wirkungen dieses BreathwalkProgramms erfahren zu haben. Mehr Infos ber Breathwalk sind in dem Buch BreathWalk - das neue YogaWalking. 16 GangArten zur Vitalisierung von Krper, Geist und ... von Yogi Bhajan und Gurucharan Singh Khalsa sowie im Internet unter www.breathwalk.de nachzulesen. Das Buch umfasst 278 Seiten, ist 2007 im Vakverlag, Kirchzarten bei Freiburg, erschienen und kostet 16.95 .

Eine besondere Qualitt und Intensitt erhlt ein Breathwalk im ungestmen Nordsee-Klima auf der Insel Sylt. Mehr dazu unter www.breathwalk-am-meer.de

eine erste BreathwalkErfahrung machte ich im Sommer 2004. Ich erwartete am ersten Abend der Ausbildung zur Breathwalk-Anleiterin eine theoretische Einfhrung. Denn von Breathwalk wusste ich nicht viel mehr, als dass es Atmung, Gehen und Aufmerksamkeit miteinander verbinden und dem Wohl von krperlicher, geistiger und seelischer Vitalitt dienen sollte. Doch Gurucharan Singh, Mitbegrnder dieser Methode und Weggefhrte von Yogi Bhajan, lud uns ohne viele Worte zu unserem ersten Breathwalk ein. Er fhrte uns durch die fnf Schritte Aufwecken Ausrichten Vitalisieren Balancieren Integrieren und stellte am Ende die Frage: Was hat sich verndert? Ich blickte mich um: Die Farben strahlten. Ich sah Details, kleine Bltter in dichten Bumen, winzige Lichtreflexe auf einer blassblauen Wasserflche. Und ich fhlte mich warm, leicht, lebendig und wach und liebte das Gefhl von lauwarmer Abendluft auf meiner Haut. Whrend der Ausbildung arbeitete ich mich durch die 16 BreathwalkProgramme und experimentierte mit den verschiedenen Atemmustern und ihren Wirkungsweisen. Unerwartet schnell hatte ich in den Rhythmus gefunden, der die fr Breathwalk charakteristische unterteilte Atmung mit dem Gehen verbindet: In vier Abschnitten einatmen, in
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vier ausatmen. Jeder Atemabschnitt entspricht dabei einem Schritt. Die Arme pendeln, die Daumen berhren nacheinander die Spitzen von Zeigefinger, Mittelfinger, Ring- und kleinem Finger. Im Geiste wird das Mantra Sa Ta Na Ma wiederholt. Der 4:4-Atem heit im Breathwalk der Adler und steht fr Klarheit und Energie. Wird die Einatmung auf acht Schritte erweitert, verndert sich die Wirkung. Die Energie erhlt einen noch strkeren Impuls, Motivation und Fokus werden angesprochen. Dieses Atemmuster ist der Falke. Umgekehrt sorgt die Eule mit einem Atemquotienten von 4:8 fr Beruhigung und die Untersttzung von Reinigungs- und Loslsungsprozessen. Oftmals werden auch verschiedene Atemmuster in einem Programm miteinander verbunden, wobei sich Intervalle mit gefhrter Atmung und Phasen des entspannten Atmens abwechseln. Ich whlte fr eine 40 Tage-Erfahrung das Programm Nr. 8 fr geistige Klarheit. In diesem Programm folgt auf zwei Atemintervalle im Adler, also dem unterteilten 4:4Rhythmus, ein Intervall in vollstndigem Atem. Das heit: Ein- und Ausatmung erfolgen in vier Schritten tief und lang (der Tiger) ohne Unterteilungen. Auch hier fhrt die Variation der Atemweise zu einer vernderten Wirkung. Der Tiger fhrt in einen Zustand von innerer und

Yogische Rtselei

Von Simran Kaur


waagerecht 1 aufgerollt 2 ursprnglich 3 wahrheitssuchende 4 bewusster Schlaf 5 Identitt 6 Knigin 7 innen-auen-Verbindung 8 das sechste 9 die auszuscheidende 10 der andere von zwei 11 kostbare Kraft der Mnner 12 Energiebahn 13 zum Festhalten beim Kundalinilotus 14 die Weisheit in Fingern
(Auflsung im nchsten Heft.)

senkrecht 15 Muskelkaterkriya 16 eins 17 Diener 18 gelenkte Pprojektion 19 nichts lenkt mehr ab 20 das Ergebnis 21 Hackenplatz fr Hartgesottene 22 lieber nicht 23 Lichtkokon 24 das Teil 25 Energieaufzug 26 die lebenspendende 27 seelig 28 shine upon you 29 der eine von zwei

Bei Problemen mit den Atemwegen

Yoga fr die Lungen


Von Ada Devinderjit Kaur Namani ormalerweise benutzen wir die Lungen frs Yoga: Mithilfe von Atemtechniken vermehren wir das Prana im Inneren, bringen uns unserem hchsten Potenzial nher. Es geht aber auch umgekehrt. Viele Yogapositionen wirken auf die Atmung, und dort wurzelnde Erkrankungen selbst wenn sie schwer oder chronisch sind knnen positiv beeinflusst werden oder sogar verschwinden. Es war gegen Ende der Stillzeit, als ich zum ersten Mal merkte, dass eine gewhnliche Erkltung gar keine Ende nahm und heftige, erstickungshnliche Hustenanflle brachte. Und das trotz tglicher normaler Yogapraxis. Natrlich begann ich nach Ursachen zu forschen und suchte eine Heilpraktikerin auf, die mich untersttzte. Daneben fand ich freundlich bemhte rzte. Leider hat die Schulmedizin nur bedingt Hilfe auf Lager: Die meisten Mittel mchte man nur im Notfall gern nehmen (zumal als YogiNi), und sie wirken blo kurzfristig. Also begann ich mir gezielter selbst zu helfen und zu recherchieren, was Yoga und Ayurveda zum Thema auf Lager haben. Und das ist viel: Von einzelnen, hochwirksamen Atemwegsbungen (siehe unten) und Kriyas aus dem Kundalini Yoga ber therapeutische Asanas und bungsreihen aus dem Hatha Yoga, ayurvedischen Mitteln, Lebens- und Ernhrungshinweisen bis hin zu gezielten Bewusstseinsbungen und dem Hinweis, sich mehr Ruhe zu gnnen. Inzwischen geht es mir mit Begleitung durch Homopathie und Shiatsu, einem Minimum an Medikamenten, meinen tglichen Lungenbungen und einer halben Stunde Yoga Nidra (spezieller Tiefenentspannung) viel besser, und ich bin optimistisch, wieder ganz gesund zu werden. Hilfreich ist auch ein inneres Bild und Gefhl, das ich regelmig visualisiere: Ich selbst, wie ich mich als Kind gefhlt habe, voller Kraft, Gesundheit und Unternehmungslust. Nun, und nebenbei habe ich genug gelernt, um das Spezialwissen bndeln und weiterreichen zu knnen, und biete einen Kurs fr die Lungen an. Ich freue mich, dass alle Teilnehmer leuchtend und tief atmend aus der Stunde gehen, und natrlich gebe ich ihnen alle bungen fr zu Hause mit: Asthma-bung (wie Wunderbogen): Im Stehen, Fe zusammen, Hnde ber dem Kopf, Handflchen aneinander. Lehne dich so weit wie mglich zurck (mit Mulbandh und geradem unteren Rcken, Steibein bewusst senken) und mache Feueratem fr ein bis drei Minuten. Wenn du deiner Balance nicht ganz vertraust, stehe vor einem weichen Sofa. bung, um Unreinheiten in den oberen Lungen zu beseitigen: Einfache Haltung, Hnde in Gyan Mudra, Oberarme parallel zum Boden, Unterarme senkrecht zur Decke. Atme vollstndig ein und streck die Arme hoch; beim ausatmen komme wieder in

Der Wunderbogen hilft bei Asthma

die Ausgangsposition. be in rascher Geschwindigkeit ein bis drei Minuten lang. Gegen Husten: Aus dem Fersensitz falte die Hnde im Venusschloss hinter dem Rcken und beuge dich dann vor, bis die Stirn den Boden berhrt (wenn du sehr gelenkig bist, kannst du die bung auch aus dem Lotussitz machen). Strecke dann deine Arme mglichst hoch nach oben aus zum Yoga Mudra. Fhle dich friedlich. Bleibe zwei Minuten; bei akuter Erkrankung kannst du die bung stndlich wiederholen. Lindert Husten und lst Schleim in der Brust.
(Alle bungen nach: Yoga for Health and Healing. From the Teachings of Yogi Bhajan)

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3. Berliner Yogafestival vom 29. Juni bis 1. Juli

Harmonisches Miteinander der Yogaarten


Von Diana Keune rhmorgens am Samstag radle ich durch die vereinsamten Straen Berlins und treffe vor dem Brandenburger Tor zufllig meine Yogafreundin Elisabeth. berrascht umarmen wir uns und fahren dann gemeinsam weiter zum 3. Berliner Yogafestival, um am morgendlichen Sadhana teilzunehmen. Auf dem Gelnde ist es mucksmuschenstill. Etwas irritiert begeben wir uns zum Zelteingang und entdecken im Inneren unsere Yogis. Erfreut setzen wir uns dazu. Nach dem Sadhana mit der wunderschnen Live-Musik von Mirabai treffe ich auf dem noch immer etwas trostlos erscheinendem Festivalgelnde weitere Kundalinis, mit denen ich dann bei leichtem Nieselregen gemeinsam im Freien frhstcke. Auf dem Programm steht fr mich zunchst ein Film ber ver- bzw. entrckte Sadhus. So sehe ich z.B. mit Verwunderung, wie ein Mann seit Jahrzehnten seinen rechten Arm hoch hlt. Danach versuche ich mich in Hatha Yoga, angeleitet vom Berliner Kundalini Yogalehrer Abdul Helal, der gekonnt Elemente beider Yogaarten vermischt. Ich bin begeistert von seiner Stunde, die unter freiem Himmel stattfindet.

Weltrekord bei Feet up in the air

eine buntbemalte Mauer, die an DDRZeiten erinnert und rechts sehen wir auf ein groes DB-Schild, das auf den neuen glsernen Hauptbahnhof hinweist. Uns gegenber brausen die Zge geruschvoll vorbei und mitten drin sind wir ein Haufen Yogis! Ein bizarrer Kontrast. Die Stimmung unter den Leuten ist hingegen harmonisch, es herrscht ein friedliches Beisammensein. Die Besucher sind sehr interessiert und die Workshops finden

Minuten-Takt von Zgen unterbrochen.

vorbeifahrenden

Am frhen Abend begeben wir uns zur Veranstaltung Feet up in the air. Dort sollen mglichst viele Menschen ihre Fe gen Himmel richten, indem sie auf dem Kopf stehen. Es ist faszinierend, so viele gleichzeitig umgekehrt zu sehen. Wie wir spter aus der Presse erfahren, haben wir damit am ersten MassenKopfstand teilgenommen, der tatschlich zum Weltrekord wurde. Wir genieen noch das abendliche Konzert mit Prem Joshua & Band, die begeisterte Resonanz erfahren, bevor wir uns am spten Abend vergngt und erschpft voneinander trennen. Ein weiteres Highlight erlebte Elisabeth am kommenden Abend: Das Konzert von Satyaa & Pari - die ins Herz gehenden Klnge und die tanzbaren Rhythmen haben das kleine Zirkuszelt zum Brodeln gebracht. Eine unglaubliche Energie war zu spren: Ihre Musik hat diesen gttlichen Funken, der das innere Feuer entfacht: das Feuer fr Wahrheit, fr Gott, fr die Liebe. Dieses Zitat aus ihrem Flyer hat sich bewahrheitet, so Elisabeth. Obwohl das Festival sehr klein war, fand ich es beraus gelungen: Es war gut organisiert, auf einem unspektakulren Gelnde liebevoll hergerichtet und getragen von friedlichem und harmonischem Miteinander. Und das mitten in der Grostadt! Weitere Eindrcke gibt es unter www.yogafestival.de.

Yoga unter dem Himmel von Berlin

Mittlerweile ist ein buntes Treiben auf dem Gelnde entstanden: Die einzelnen Stnde haben geffnet und bieten ihre Waren sowie Informationen an (es gibt sogar gleich zwei Kundalini Yoga Stnde!), es locken indische und ayurvedische Kstlichkeiten und Liegesthle laden zum Verweilen ein. Elisabeth und ich genieen das Essen und den Blick ber den Platz: Hinter uns befindet sich
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Anklang. Im Angebot stehen verschiedene Asana Workshops, neues ber heilende Hnde, Jivamukti Yoga, Satsang, altindische Weisheiten, Lachyoga, Vorfhrung akrobatischer Glanzleistungen und vieles mehr. Die Workshops finden entweder im groen Zelt, in einem kleinen selbstgebauten Hippiezelt oder auf freiem Gelnde statt. Die Mantragesnge werden lediglich im 10-

Lyrische Eindrcke

Frage Yogi Satya


Ich habe gerade angefangen, Kundalini Yoga zu machen und wenn ich Feueratem mache, wird mir oft schwindlig. Was mache ich falsch? (Tina Langenmller, Berlin) Antwort: Es gibt drei mgliche Probleme beim Feueratem, die Schwindel verursachen knnen. Bitte berprfe deinen Feueratem auf folgendes: 1. Liegt ein paradoxer Feueratem vor? Bei diesem Atemfehler ziehst du entgegen der normalen Atembewegung bei der Einatmung den Bauch nach innen, bei der Ausatmung lsst du ihn los. Das kann dich schwindlig und nervs machen. Wenn du zweifelst, ob du vielleicht paradox atmest, lege deine Hnde auf Brust und Bauch, verlangsame den Atemrhythmus und stelle sicher, dass du beim Einatmen den Bauch vorwlbst und beim Ausatmen nach innen ziehst. Wenn du damit Schwierigkeiten hast, bleibe beim langsamen Rhythmus und werde erst wieder schneller, wenn du wirklich verinnerlicht hast, wie es richtig geht. 2. Machst du eine aktive Ausatmung und passive Einatmung? Dieser Atemfehler strt den Energiefluss in den beiden Hauptmeridianen, dem zentralen Yang-Gef (Gouverneur-Meridian) und dem zentralen Yin-Gef. Einer dieser beiden Meridiane wird dann voll, der andere leer. Dieser Atemfehler fhrt zu Nervositt. Es ist wichtig, dass du beim Einatmen die gleiche Kraft benutzt wie beim Ausatmen. Auch hier ist es ntzlich, zu Beginn langsamer zu ben und das Tempo erst zu erhhen, wenn du sicher bist, gleichmig zu atmen. 3. Falsche Kopfhaltung Wenn du nicht auf deine Kopfhaltung achtest, ist dein Nacken hufig nach vorne abgeknickt. Dann sind die Adern, die Blut zum Gehirn bringen, relativ offen, aber die Venen, die das Blut wieder aus dem Kopf abtransportieren, relativ geschlossen. Das gibt eine leichte Erhhung des Blutdrucks im Gehirn, der sich als Schwindel manifestieren kann. Eine gute Haltung ist wichtig, wenn du im Sitzen Feueratem machst. Stell dir vor, dass dein Kopf wie durch einen goldenen Faden hochgezogen wird, der am Scheitelpunkt befestigt ist. Ziehe das Kinn leicht zurck, Hals- und Brustwirbelsule sind in einer geraden Linie. Wenn deine berprfung keinen dieser Fehler ans Licht gebracht hat und du dich trotzdem in den ersten Wochen des bens leicht schwindlig fhlst, dann mache dir keine groen Sorgen. Es ist ziemlich normal, sich am Anfang bei Feueratem so zu fhlen, whrend das Gehirn sich an die Zunahme von Energie und Sauerstoff gewhnt. Nach ein paar Wochen (oder Monaten, fr einige Leute dauert es lange, Feueratem richtig zu lernen) wirst du dich dann, so wie es eigentlich sein sollte, nach Feueratem erfrischt und energiegeladen fhlen.

Kundalini Yoga Festival ein Fest wie das Leben


Von Sat Charan Kaur Vivian Obasi Das Festival ist eine Schule des Lebens Spa Arbeit Herausforderung Grenzen testen, berwinden, setzen, tanzen, feiern, Abschied nehmen. Eine ziemliche Anstrengung und groe Entspannung. Kundalini Yoga Festival ist: Wsche waschen, einpacken! Im Bus anreisen und nicht schlafen knnen. Das Zelt auf ertrunkener Wiese aufbauen. hello bonjour buon giorno que tal? guten Tag - sat nam! Um 4 Uhr aufstehen und zum Sadhana gehen: Yoga unter sternenklarem Nachthimmel einatmen und ausatmen Mischung aus Mdigkeit und Andacht getragene Mantragesnge zu berhrender LiveMusik Schweigen ekstatische Rhythmen Shake it baby, shake it! Menschen kennen lernen sich unendlich einsam fhlen in der Menge auf- und auch untergehen sich verschwestern und anzicken tiefes Glck groe Verzweiflung Glaube und Hingabe verstehen nachfragen und zweifeln fliegen und am Boden liegen lachen weinen bis zu den Kncheln im Schlamm waten und danach die Sonne genieen frieren und schwitzen Handtcher trocknen faulenzen und natrlich: Seva, Seva, Seva! Weies Tantra schmutzige Fe Triumph und Versagen Sanftheit und Strenge Schmerzen der Seele und des Krpers Erlsung Tolle Organisation und Chaos Keep up and let go! Ich will nach Hause Es knnte immer so weitergehen Nie wieder Bis nchstes Jahr dann!! Wieder im Bus nicht schlafen knnen Wahe Guru Wsche waschen den Alltag willkommen heien Sat Nam!
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Pranayama-Tag in Hamburg

Energieschub fr mehrere Wochen


Von Raghubir Kaur Weyde-Ferch (Hamburg) und Satya Singh A. J. Renner (Ingolstadt)

Die Kriya kann tief sitzende psychologische Blockaden auflsen und ist sehr kraftvoll. Sie steht in keinem Anleitungsbuch und wird normalerweise nicht ffentlich unterrichtet erklrte Nanak Dev. Nachdem er sie selbst durchlebt und unter Supervision seines Lehrers angeleitet hat, erhielt er die Erlaubnis, diese herausforWir sollten uns wie auf einen Marathon dernde Abfolge von bungen zu unterrichvorbereiten. Sieben Tage vorher viel ten. schlafen, gengend essen und tglich eine Zwischen den Pausen beantwortete er Nabhi-Kriya praktizieren. Auf diese Art bereitwillig Fragen: Whrend der Kriya gut vorbereitet kamen wir frh morgens wird das subtile Nervensystem mit seinen Tiefe Konzentration whrend der mit vielen anderen mden YogiNis im Nadhis, Marmas und Chakras mit Prana 12mintigen Kriya. Hamburger Yogazentrum Hoheluft an. aufgeladen. Das bewirkt das Auflsen seeIhr werdet krzer schlafen, mehr lischer Blockaden und erffnet einen verEnergie in euch spren und weniger Hunger haben prophestrkten Fluss der Krperenergien. Stoffwechselgifte (Ama) zeite uns Nanak Dev Singh. Er erklrte ausfhrlich die werden gelst und reduziert. Lasst die nchsten Tage ruhig Wirkung der Pranayama-bungen, die wir in den nchsten angehen und hrt auf euren Krper. Ihr werdet die Wirkung Tagen spren wrden. spren gab er uns mit auf den Weg. Whrend der kurzen und intensiven Aufwrmbungen mit Wenige Tage danach fiel uns tatschlich auf, dass wir abends der beliebten Streckposition gab er uns die Empfehlung, den noch nicht mde wurden und gleichzeitig morgens vor unseTag mglichst ruhig und schweigend zu verbringen und rer Aufstehzeit wach waren. Wir versprten weniger Appetit dabei auf Vernderungen und Empfindungen in uns zu achund waren schneller satt. Trotzdem hatten wir viel Energie, ten. Die Kriya bestand aus einer 12mintigen bungsabfolge die uns durch den Tag trug. Lange Konzentrationsphasen in mit anschlieender kurzer Pause. Insgesamt musste sie der Arbeit waren ohne Unterbrechung mglich - welch ein 40mal wiederholt werden. Nanak Dev leitete uns sicher und Segen fr den Alltag drauen in der Welt. Dieser humorvoll durch die 40 Zyklen bis spt in den Abend hinein. Energieschub hielt mehrere Wochen an. Ich mag die Kriya lieber als die Pausen, lass uns weitermaAuf die Frage, wann der nchste Pranayama-Tag statt findet, chen drngte ein Teilnehmer. Je lnger der Tag dauerte, antwortete Nanak Dev abschlieend: Es ist extrem anstrenumso leichter trug es uns durch die bungsreihe. Die Arme gend, die 40 Zyklen der Kriya ber 15 Stunden anzuleiten. hielten von selbst, 12 Minuten verstrichen wie im Fluge. Aber vielleicht bietet sich zur Wintersonnenwende die Nanak Dev streute immer wieder Anekdoten und Weisheiten Gelegenheit. von Yogi Bhajan und den alten Zeiten ein. Wir sind dabei.
Am 7. Juli 2007 fand in Hamburg der zweite Pranayama-Tag statt - von 6 Uhr morgens bis 21 Uhr abends intensive Atembungen. Yogi Bhajan hat sie Anfang der 70er Jahre angeleitet. Nun gibt sie Nanak Dev Singh aus Berlin weiter.

Deutschlandbesuch des Dalai Lama

Auf dem Weg zur Erleuchtung


Von Gerlinde Bpple das Stadion dann nur noch halbvoll. Dieser Klassiker buddhistischer Philosophie ist auch fr praktizierende Buddhisten schwere Kost. Es geht in dem Text um hochphilosophische Fragen - um die Lehre der Leere, sowie die Geistesschulung eines Bodhisattvas. Selten habe ich einem Ereignis mehr entgegengefiebert als den Belehrungen des Dalai Lama. Er wechselte vom Englischen ins Tibetische, als er ber den Text sprach, jetzt ganz der buddhistische Lehrer. Mir machte es groes Vergngen seinen Ausfhrungen zu lauschen, mitzudenken, zu hinterfragen und dann das Gehrte mit meinem Mann und unseren Freunden zu diskutieren. Denn kritisches Nachdenken ist explizit erwnscht! Er betonte dies mehrmals: Prfe die Texte, so wie ein Goldschmied Gold prft, das ist das, was Buddha wollte, schlucke nicht einfach nur alles. Der Dalai Lama arbeitete sich von Vers 1 an durch das Buch, kein Vers wurde ausgelassen. Schmunzelnd erklrte er, dass er es wie ein alter Mensch beim Essen machen wrde: entweder schlucken oder Ungekautes ausspucken. Das heit: Einfaches wrde er erklren und ber Schwieriges hinweggehen Hatte er zu einem Vers nichts zu sagen freimtig

er Kreislauf des Daseins ist wie ein Feuerrad, eine magische Erscheinung, ein Traum, ein Trugbild, eine Mondspiegelung im Wasser, wie Nebeldunst, wie ein Echo, eine Luftspiegelung und eine Wolke. (Ayardeva, Vers 325)

Jubelnd wurde der Dalai Lama im vollbesetzten Tennisstadion am Hamburger Rothenbaum im Juli gefeiert, als er vor Interessierten ber die Praxis der Gewaltlosigkeit sprach. Beim fnftgigen Seminar ber die Vierhundert Verse ber die bungen auf dem Weg zur Erleuchtung des indischen Meisters Aryadeva aus dem 2./3. Jahrhundert war
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gab er zu, dass er auch nicht alles verstehen wrde dann las er ihn einfach nur vor. Er war fr mich so berraschend normal und ungeknstelt. Keinen Moment vermittelte er das Gefhl, dass er ein besonderer Mensch sei. Viele wollten gerne von ihm gesegnet werden. Doch er fragt zurck: Was ntzt Ihnen eigentlich mein Segen? Denn: Vielleicht ntzt der Segen ja nichts, da ja meistens weltliche Wnsche damit verbunden sind; dann bleiben die Bittsteller weiterhin im Daseinskreislauf verhaftet, der ja eigentlich durchbrochen werden soll ... Auf die Frage, warum er so frhlich und gesund sei, antwortete er: Ausreichend schlafen (acht bis neun Stunden), gutes Essen und Praktizieren. Das ist also das Ranking seiner Heiligkeit das krperliche Wohl kommt vor dem Praktizieren! Darber hinaus mag der Dalai Lama die Quantenphysik, den Bereich der Physik, der sich mit dem Verhalten und der Wechselwirkung kleinster Teilchen befasst. Die Quantenphysik besagt, dass Dinge nicht aus sich heraus entstehen, sondern in Abhngigkeit voneinander. Eine andere These lautet, dass die Natur sich unterschiedlich offenbare, je nach-

dem welche Brille der Betrachter aufsetze. Aussagen, die sich in hnlicher Weise auch in Ayardevas Text finden lassen. Am vierten Tag hatte ich langsam das Gefhl, mich in einem Teilchenbeschleuniger zu befinden was an mir ist imaginr und was real? Die Essenz des Textes fasste er am Ende in zwei Punkten zusammen: Entwickle 1. Altruismus (durch Rcksicht auf andere gekennzeichnete Denk- und Handlungsweise) und 2. das Bewusstsein von der Abhngigkeit der Dinge. Am letzten Tag bestand die Mglichkeit, das Bodhisattva Gelbde abzulegen. Dies vollzog sich ganz unspektakulr, d. h. niemand wurde aufgefordert, dafr nach vorne zu kommen oder aufzustehen. Die Zustimmung gab man nur im eigenen Herzen. Im Anschluss weihte er in das Manjusri-Ritual ein, was bedeutete, dass man damit Schler des Dalai Lama ist und wir bekamen die leichte

Gerlinde und der Dalai Lama

Aufgabe, 100mal am Tag das Mantra Manjusris zu rezitieren (Manjusri ist der Buddha der Weisheit). Wer die Belehrungen des Dalai Lama hier in Deutschland empfangen will, hat dazu 2009 wieder die Mglichkeit er ist vom 28. Juli bis 2. August 2009 in Frankfurt. Das Thema wird sein: Die Kunst des Lebens. Aus Anlass seines Hamburg-Besuches machte die ARD ein Interview mit dem Dalai Lama. Man kann das Video anschauen unter: http://www.tagesschau.de/video/0,1315, OID7155990_RES_BAB,00.html

Ein Kundalini Yoga Wohnprojekt in Berlin

Neues vom Triguna Ashram


Von Bachitar Singh mehr aus den Veden unterrichtet und praktiziert werden. Eine Gemeinschaftskche mit zwei bis drei Profikchen fr vegetarische indische Gourmetkche ist fest eingeplant. Warum Ashram? Weil das Haus uns die Mglichkeit geben wird, mit den anderen gemeinsam zu meditieren. Und trotzdem darf und kann sich jeder auch in sein eigenes Reich seine eigene Wohnung zurckziehen. Ashram aber auch, weil die Bedeutung des Wortes mit Ort der Anstrengung sicher wiedergibt, was wir dort erleben werden. Und trotzdem haben wir vor, gemeinsam viel Spa zu haben. Und Ashram nicht zuletzt, weil es sich nach und nach zu einem Zentrum in Berlin entwickeln soll, was momentan in dieser Gre fehlt. Und zwar als Untersttzung der Vielfalt des Angebots in dieser Stadt nicht als Konkurrenz. Seit Ende September haben wir die Finanzierung fr das Projekt erhalten. Wie geht es jetzt weiter? Der bisherige Mieter hat um Verlngerung seines Vertrages fr 75% des Gebudes bis zum 30.6.2008 gebeten. Da es sich um eine soziale Nutzung handelt, haben wir dem stattgegeben. Ab Ende Oktober 2007 werden wir mit der Renovierung der

itten in Berlin, in der Tschaikowskistrae, entsteht der Triguna Ashram, den Gongmeister Nanak Dev Singh leiten wird. Hier wird es die Mglichkeit geben, Wohnen und Arbeiten zu kombinieren, mit Gleichgesinnten zu leben, die sich gegenseitig spirituell und praktisch untersttzen, und das in einem Haus mit zehnjhriger Mietpreisbindung. Warum Triguna? Die drei Gunas sollen uns stets daran erinnern, dass wir in uns alle drei Prinzipien von Sattva, Rajas und Tamas ausbalancieren sollten. Daher sollen in diesem Haus neben Kundalini Yoga auch indische Kampfknste, indischer Tanz, ayurvedisches Wissen zur Ernhrung und Lebensweise und vieles

Fassade und der obersten Etage beginnen. In dieser Etage, die rund 470 m2 gro ist, werden vier bis fnf Wohnungen entstehen. Von diesen Wohnungen sind drei bereits vergeben. Ein bis zwei Pioniere suchen wir also noch, die zusammen mit uns ab Anfang nchsten Jahres dort wohnen werden. Fr alle anderen Wohnungen, die ab Sommer 2008 bezogen werden knnen, brauchen wir noch viele YogiNis, die mit anpacken und einziehen wollen. Alle, die sich hierzu vor dem 30.06.2008 bekennen, erhalten einen 500 Euro-Gutschein von IKEA. Alle groen Rume (120 m2 ; 55 m2) fr Sadhana und Yoga sowie die Gstezimmer liegen im Erdgeschoss bzw. erstem Stock. Das heit, dass wir diese erst nach dem 30.6.2008 renovieren und nutzen knnen. Dementsprechend wird die groe Einweihungsparty erst im dritten Quartal 2008 stattfinden. Interesse? Fragen? www.triguna.de oder kundaliniyogis@aol.com.
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Gesundheitsvorsorge fr Frauen

Yoga fr Brustgesundheit
Von Christiane Har Darshan Kaur Neubauer n Deutschland erkranken jhrlich etwa 50.000 Frauen an Brustkrebs, in Hamburg allein sind es 1250 Frauen diese Zahlen sind enorm hoch. Kein Wunder, dass immer mehr Brustzentren entstehen. Diese Erkrankung mit den dazugehrigen Folgen trifft Frauen in der Tiefe ihres weiblichen Selbstwertgefhls. Die Ursachen von Brustkrebs knnen ganz verschieden sein. Da gibt es genetische Faktoren, die Umweltzerstrung spielt auch eine Rolle, der Lebensstil, die Ernhrung, Emotionen oder mentale Probleme. Der yogische Lebensstil ist hervorragend geeignet zur Prvention von jeglicher Art von Krankheit. Dennoch gibt es ganz spezielle Tipps direkt zu dem Thema Brste. Energetisch gesehen haben Frauen nicht nur den Lichtbogen am Kopf, sondern auch vor dem Herzen. Hellsichtige Menschen haben die Fhigkeit, dies als ein Teil unserer Aura zu sehen. Vielleicht hat Gott den Frauen diesen ExtraLichtbogen gegeben, weil sie die Babys stillen. Fr die Babys ist die Brust wie das Universum. Dort bekommen sie alles, was sie brauchen: Nahrung - nicht nur materieller Art, sondern auch Mutterliebe. Die Babys werden in dieser Lichtaura beim Stillen regelrecht gebadet. Nicht zufllig befinden sich die Brste in der Nhe zum Herzen. Wenn wir Menschen krank werden, befindet sich die Krankheit zuerst in unserer Aura und erst spter manifestiert sie sich im physischen Krper. In der Aura ist sie leichter zu heilen; hat sich die Krankheit erst einmal manifestiert, ist es schwieriger, aber auch nicht unmglich. Die Aura vor unserer Brust hat energetisch viel mit Konflikten und Problemen zu tun, die uns zu Herzen gehen. Das knnen Enttuschungen und Verletzungen sein, Liebeskummer, Herzschmerz aller Art. Eine Frau aus meinem Kurs bekam Brustkrebs, nachdem sich ihr Mann von ihr getrennt hatte. Der Lichtbogen kann in so einem Fall sehr schwach und auch ganz zerstrt sein. Wenn das Gleichgewicht von Nehmen und Geben aus der Harmonie geraten ist, dann ist es hchste Zeit, etwas dafr zu tun. Es gibt Frauen, die nie auf sich selbst Rcksicht nehmen und immer mehr geben, als sie wieder bekommen. Das kann mit der Zeit auslaugen und auch verbittern. Der Krperbereich, der energetisch mit den Brsten verbunden ist, also das Herz und auch die Lunge, haben viel mit dem Kontakt zur Umwelt zu tun. Die Brste geben Milch, mit der Lunge atmen wir ein und aus. Sat Nam Rasayan kann uns dabei helfen, Probleme zu bearbeiten. Diese knnen unser System belasten und unsere Energie blockieren. Sat Nam Rasayan wirkt hnlich wie Tantra. Man geht durch Sachen durch und kann sie loslassen, ohne dass man lange darber reden oder alles analysieren muss. Dort, wo Energie fliet und auch gengend Sauerstoff hinkommt, kann kein Krebs entstehen. Sat Nam Rasayan lsst die Energie wieder flieen und baut Blockaden ab. Dies geschieht dadurch, dass wir anfangen, in uns hineinzuspren und alle Empfindungen und Wahrnehmungen zuzulassen. Das kann schon ein erster Schritt zur Heilung sein, wenn verkapselte Konflikte und Schmerzen offenbar werden und somit nicht mehr dem Krper schaden mssen.

Wichtig fr die Heilung ist, dass man seine Gefhle zulsst, egal, was es ist. Negative Gefhle knnen eine Ursache von Krankheiten sein. Indem man sich so annimmt und liebt, wie man ist, kann Heilung und Vernderung geschehen. Nur in der Selbstannahme kann man erkennen, was eigentlich die Leidenschaft der Seele ist, der man folgen sollte, um gesund und erfllt zu leben. Es geht also nicht nur um den Krper, sondern auch um Seele und Geist. Der yogischen Lehre gem gelten Frauen als Manifestation der kreativen Schpfungsenergie. Mit Sat Nam Rasayan knnen wir als Frauen lernen, der inneren gttlichen und kreativen Kraft zu vertrauen, die in uns wirken und uns auch heilen will. Nach Yogi Bhajan haben Frauen starke Fhigkeiten, um sich selbst zu heilen. Das liegt daran, dass wir die kreative Schpfungsenergie verkrpern. Je mehr wir sie zulassen, desto strker wird sie. Sie macht uns schn, weil sie das Gesicht entspannt und unsere Augen strahlen lsst. Sie entspannt die Eierstcke, in denen meist viel Lebensfreude festgehalten wird. Yoga ist eine wichtige Grundlage des Kurses. Wichtig sind bungen fr die Strkung des Immunsystems, des Lymphsystems, der Nerven und der Drsen. Effektiv wirken auch die Drsen auf die Gesundheit. Strkt man die oberen Chakras, so werden die Melatoninwerte erhht und damit das Tumorwachstum gehemmt. Kombiniert wird Yoga mit gesunder Ernhrung, um den Krper zu reinigen. Naturheilkundliche Tipps ergnzen das Programm. Inspiriert hat mich das Buch A Call to Woman von Sat Dharam Kaur, das viele gute Tipps beinhaltet. Im Grunde muss frau sich auf allen Ebenen reinigen, um gesund zu bleiben. Das betrifft die krperliche, die emotionale und die mentale Ebene. Wenn wir dann noch mit der spirituellen Ebene in Kontakt treten, so sind wir mit der hchsten Heilkraft berhaupt verbunden.

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Serviceseite zum Sammeln

Atemtechniken
Wechselnde Nasenlochatmung (Nadi Sodhan) Halte die linke Hand in Gyan Mudra. Benutze den Daumen der rechten Hand, um das rechte Nasenloch zu verschlieen, und den Zeige- oder Ringfinger der rechten Hand, um das linke Nasenloch zu verschlieen. Schliee das rechte Nasenloch und atme vollstndig durch das linke Nasenloch ein. Schliee nun das linke Nasenloch und atme durch das rechte Nasenloch aus. Atme jetzt durch das rechte Nasenloch ein. Schliee das rechte Nasenloch und atme durch das linke Nasenloch aus. Wirkungen: Sie regt die Ttigkeit des gesamten Gehirns an, indem die rechte und linke Gehirnhlfte ins Gleichgewicht kommen, fhrt zu einem Gefhl der Ganzheit und wirkt erdend und kann Abhilfe bei Kopfschmerzen, Migrne und anderen stressbedingten Symptomen schaffen. Links einatmen, rechts ausatmen. Hilft, ruhig zu werden, und integriert unerwnschte negative Emotionen und Stress. Gut geeignet als hervorragende, eigenstndige bung vor dem Schlafengehen. Rechts einatmen, links ausatmen. Gibt Klarheit und schafft positive Stimmung. Hilft dabei, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren. Verhltnis der Atemzge zueinander Normalerweise sind unsere Atemzge gleich lang, Einatmung gleich Ausatmung. Die bewusste Anwendung unterschiedlich langer Atemzge hat verschiedene Wirkungen. Durch die Betonung der Einatmung wird der sympathische Teil des autonomen Nervensystems veranlasst, Herzschlag und Blutdruck zu beschleunigen, die Aufmerksamkeit zu erhhen und uns wach zu machen. Durch die Betonung der Ausatmung verlangsamt das parasympathische Nervensystem den Herzschlag und entspannt Kreislauf, Nerven und Verdauungsapparat. Diese Art der Atmung entspannt uns seelisch und frdert sowohl die krperliche als auch die emotionale Ausscheidung. Du kannst ein Mantra benutzen, um das Verhltnis zu messen. Zum Beispiel: 1:4:2 (atme 1 Takt ein, halte 4 Takte an, atme 2 Takte aus). Dieses Verhltnis wird beim Pranayama zur Suberung der Nadis verwendet. Es reinigt und klrt auf kraftvolle Art. Kanonenatem Kanonenatem reinigt und strkt das parasympathische Nervensystem und reguliert die Verdauung. Er ist Feueratem durch den Mund. Der Mund ist zu einem festen O geformt (der Mund sollte weder zu sehr geschrzt, noch sollten die Lippen zu schlaff sein). Der Druck des Atems kommt von den Wangen und der Zunge, doch die Wangen sollten sich nicht aufblhen. Unterteilter Atem Unterteilter Atem heit, dass wir Ein- und Ausatmung in mehrere gleich lange Partien aufteilen, wobei ein leichtes Aussetzen des Atems diese Teile voneinander trennt und somit jedes Segment einen klaren Anfangs- und Endpunkt hat. Diese Technik regt Zentralgehirn und Drsensystem auf unterschiedliche Weise an. Wir schnffeln derart, dass der Atem auf eine entspannte Zone der Nasendurchgnge trifft, um dort bestimmte Nerven zu stimulieren. 4 Teile ein, 1 Teil aus: wirkt heilend, energetisierend, erhebend 4 Teile ein, 4 Teile aus: erzeugt Klarheit, Wachsamkeit, stimuliert die Drsen 8 Teile ein, 8 Teile aus: wirkt beruhigend, zentrierend 8 Teile ein, 4 Teile aus: erhht Konzentration und Spannkraft 4 Teile ein, 8 Teile aus: wirkt beruhigend, beseitigt Blockaden Lwenatem Der Lwenatem ist ein kraftvoller Atem im oberen Brustbereich und in der Kehle. Er reinigt von Giftstoffen und ist gut fr KehlChakra und Schilddrse. Strecke die Zunge so weit heraus, bis sie das Kinn berhrt. Atme kraftvoll, indem du den Atem ber die Zungenwurzel ziehst, ohne zu krchzen. Pfeifatem (Schnabelatem) Pfeifatem verndert den Kreislauf. Die Nerven in der Zunge aktivieren die oberen Drsen wie Schilddrse und Nebenschilddrse. Die Lungenkapazitt wird erhht. Spitze deine Lippen. Konzentriere dich auf das 3. Auge. Atme mit einem hohen Pfeifton ein. Atme durch die Nase aus. Variante zum Pfeifatem Atme durch die Nase ein und atme mit einem Pfeifen ber die Lippen aus. Lausche dem hohen Ton, whrend du atmest. Sitali Pranayama Sitali Pranayama ist bekannt fr seine stark khlende und entspannende Wirkung auf den Krper, hlt dich geistig aber gleichzeitig wach. Er wirkt fiebersenkend und verdauungsfrdernd. Rolle die Zunge zu einem U. Atme durch die gerollte Zunge ein. Atme durch die Nase aus. Mglicherweise bemerkst du zu Anfang einen bitteren Geschmack auf der Zunge; das ist ein Zeichen fr Entgiftung und wird vorbergehen. Variante zu Sitali Pranayama Atme durch die gerollte Zunge ein und aus. Sitkari-Atem Der Sitkari-Atem wird zur Reinigung und Verstrkung der Drsenfunktionen genutzt. Du fhrst ihn aus, indem du durch die Zhne einatmest und durch die Nase ausatmest. Vatskar-Atem Beim Vatskar-Atem nehmen wir die Luft in kleinen Schlucken auf und bringen sie nur bis in die Lunge (nicht bis in den Magen!). Beispiel: Die Luft schlckchenweise trinkend, atme 8 Mal oder fter ein, atme dann langsam durch die Nase aus.

Winterreise nach La Gomera

Yoga unter Palmen


Von Caroline Guru Jaswant Kaur Schoeniger

m Januar Yoga unter Palmen machen - das war schon lange ein Traum von mir. Nach viereinhalbstndigem Flug landen wir auf Teneriffa. Mit der Fhre geht es weiter nach La Gomera. Unser Ziel El Cabrito ist nur mit dem Privatboot zu erreichen. Doch wegen starken Seeganges kann das Boot nicht fahren. Wir werden also fr eine Nacht auf Gomera bernachten mssen.

Terrasse, Holzmbeln und Blick auf das Meer. Der Yogaunterricht von Katja Thomsen findet in einem gerumigen, sehr gemtlichen Raum im Haupthaus statt. Wir sind sieben Teilnehmerinnen, zum Teil mit Yogaerfahrung aus unterschiedlichen Richtungen. Die Atmosphre in der Gruppe ist von Anfang an freundlich und alle Teilnehmerinnen sehnen sich danach, vom Alltag abzuschalten und aufzutanken. Erst bin ich etwas enttuscht, nicht wie Der Yogaunterricht klar, die Erluterungeplant am selben Tag nach El Cabrito gen fr die Anfnger sind verstndlich zu gelangen. und nicht zu ausschweifend. Um 13 Uhr Was solls, sag ich mir schlielich, der erwartet uns ein leckeres, vegetarisches Weg ist das Ziel ... Am nchsten Morgen Mittagessen. Die Zutaten kommen grwerden wir frh abgeholt und kommen tenteils aus dem hauseigenen Anbau. nach 20mintiger Bootsfahrt an. Die Wir essen drauen, haben einen gemeinFinca liegt ganz alleine in einem privaten samen Tisch auf der Terrasse direkt am Tal. Vom Boot aus haben wir ein tollen Strand. Herrlich! Blick in die Bucht: Schwarzer glitzernNachdem ich mich am Strand und auf unserer Hausterrasse ausgeruht habe, geht es um 18 Uhr mit Yoga weiter. Die Yogabungen sind jetzt schon recht anspruchsvoll: Bogen, Kamel ... die Woche ber werden wir am unteren Rcken arbeiten um alte ngste loszulassen, so Yogalehrerin Katja Thomsen. Der Montag beginnt mit Ausschlafen, Sonnenaufgang genieen. Nach zwei Stunden Yoga am Vormittag Ausruhen auf dem Gipfel des Hausberges wollen wir nachmittags unseren Hausberg beder Sandstrand, ein aus typisch spanisteigen. Gestiefelt machen wir uns an schen Steinen gebautes Haupthaus, den Aufstieg. 1200 m hoch ist er, der Terrassen mit Palmdchern. WunderWeg ist steil. Ich wei meine neuen schn. Eine unglaubliche Ruhe strahlt Wanderschuhe sehr zu schtzen. Vom dieser Ort aus. Endlich da! Berggipfel aus haben wir einen fantastischen Blick auf das Tal, in dem El Wir wohnen in kleinen Huschen, die Cabrito liegt, und auf das Meer. Auf sich farbenfroh in die felsige, aber ppig dem Gipfelplateau machen wir auf unsegrne Natur einpassen. Es gibt Mangoren Isomatten etwas ungelenk Yoga; bume, Avocadobume, Azaleen, masdenn der Boden ist gerllig. Nur einfache senweise rote Weihnachtsterne in groen bungen sind mglich: Kamelritt, Struchern. Ich sauge die satten Farben Sufikreise usw. Die Stille ist unglaubder Pflanzen ein. lich, die Luft so rein hier mchte ich Meine beiden Freundinnen und ich wohstundenlang sitzen und meditieren. nen relativ weit abgelegen vom Der Abstieg ist recht beschwerlich, es Haupthaus im lachsfarben gestrichenen geht aber schneller als hinauf. Um 20 Brunnenhaus, mit einer grozgigen Uhr treffen wir uns zur AbendmediSeite 16

tation. Wir praktizieren drei verschiedene Meditationen. Ein groes Froschkonzert von drauen begleitet uns. Dienstag beginne ich den Tag mit Morgenyoga zum Sonnenaufgang auf der Terrasse. Nachmittags liege ich am schwarzen Strand und bade im Meer. Ich fhle mich wunderbar. Am Abend mchte Katja mit uns einen Jahresrckblick mit Mantrasingen machen. Dreimonatsweise reisen wir durch das Jahr. Zum Abschluss formuliert jede in Gedanken Wnsche und Ziele fr das jetzige Jahr. Wir Brunnenhausbewohnerinnen sitzen noch eine Weile auf der Terrasse und schauen in den Sternenhimmel. Ich kann mich nicht erinnern, wann ich jemals so viele Sterne gesehen habe. Mittwoch ist Wandertag: Wir werden mit dem Boot nach San Sebastian, dem Hafen von Gomera, gebracht. Im Schnelldurchlauf bekommen wir die schnsten Wanderpfade, den Zauberwald und den hchsten Gipfel von Gomera zu sehen. Beim Abendyoga sind alle geschafft vom Tag. Katja macht eine bungsreihe fr besseren Schlaf, dann eine Meditation um den Geist leer zu machen: Ajai Alai ... Donnerstag machen wir Yoga am Strand. Das Brechen der Wellen ist laut, aber trotzdem beruhigend. Unsere kleine Gruppe ist schon sehr zusammengewachsen, tauscht sich lebendig aus. Abends mchte Katja mit uns Yoga Nidra, eine totale Tiefenentspannung, machen. Wir verbringen einen vergnglichen letzten Abend. Trotz der etwas unsicheren An- und Abreise nach El Cabrito - unsere Abreise mit dem Boot erscheint wegen strmischer See erst fraglich - mchten wir gerne wiederkommen. Ich geniee ein kstliches Frhstck und freue mich ber meine Einkufe von der Finca: Avocados und selbstgemachtes Mangound Dattelmus fr die Lieben daheim.
Info: Organisiert wird die Reise von Katja Thomsen, Yogalehrerin auf Sylt (www.yogaammeer.de). Nchstes Jahr geht es vom 8. bis 15. Mrz 2008 nach Gomera. (Kurskosten 260 Euro plus Unterkunft inkl. Vollpension ab 61 Euro pro Nacht, Zimmerpreise gestaffelt)

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YO G A K T U E L L
Aus BAG Yoga wird DYV

w w w. v e r l a g - g a n z h e i t l i c h - l e b e n . d e

Deutscher Yoga Dachverband


Von Karta Purkh Singh Pomarius
Yoga wirkt, titelte unlngst der Fokus auf seinem Umschlag. Neben aller Begeisterung ist nicht zu leugnen, dass gleichzeitig mit dem Yogaboom die Verunsicherung wchst, was Yogalehrerausbildungen, Zertifikate und deren Wert betrifft. Es gibt derzeit eine Vielzahl von Ausbildungen und Fortbildungen, die preislich zwischen 50 US$ und Betrgen im fnfstelligen Eurobereich liegen wer sich genau informieren mchte, muss eingehend recherchieren. Daher wundert es nicht, dass der Bedarf an traditionsbergreifenden Richtlinien bezglich Ausbildung und Qualittssicherung wchst. Dies gilt insbesondere im Hinblick auf die Anerkennung von Yogakursen im Rahmen der Prventionsmanahmen bei den gesetzlichen und privaten Krankenkassen. Aber auch andere Institutionen wie Volkshochschulen oder Unternehmen der Touristikbranche wnschen eine Mglichkeit, sich zentral und sicher ber ein Yogaangebot zu informieren Aus der 2002 gegrndeten BAG Yoga (Bundesarbeitsgemeinschaft Yoga) wurde im Juni diesen Jahres der DYV, der Deutsche Yoga Dachverband. Im DYV sind neben 3HO folgende Verbnde und Vereine vertreten: der Berufsverband der Yogalehrenden in Deutschland (BDY), International Sivananda Yoga, die Iyengar Yoga Vereinigung Deutschland (IYVD), die Sebastian Kneipp Akademie (SKA) zusammen mit dem Verband der Yogalehrenden im Kneipp Bund (VYLK), die Deutsche Yoga Gesellschaft und der Bund der Yoga Vidya Lehrer. Damit deckt der DYV einen Groteil - schtzungsweise 80% - der etablierten deutschen Yogaszene ab. Der Anschluss weiterer Vereine ist in Zukunft durchaus denkbar, wobei alle Vereine beim Aufnahmeantrag einem Prfverfahren unterzogen werden. Tatschlich geht mit dem Namenswandel auch eine strkere Verbindlichkeit und erklrte Bereitschaft fr konstruktive Zusammenarbeit einher. Die Rohfassung der Richtlinien fr Ausbildungsinhalte und dauer sowie weitere Standards existiert bereits und sollte zum Jahresende von allen DYV-Mitgliedern abgesegnet worden sein. Dies wird die Basis fr ein gemeinsames Gtesiegel der YogalehrerInnenausbildungen aller Mitgliedsverbnde bilden. Grob kann man sagen, dass der Standard des Gtesiegels der zusammengenommenen Stufe 1 und Stufe 2-Ausbildung in 3HO entspricht. ber die weitere Entwicklung werden wir euch auf dem Laufenden halten. Weitere Informationen werden in Krze auch unter www.dyv.de abrufbar sein.

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Aus den Ausbildungen

Buchtipp

Neue YogalehrerInnen
Wir gratulieren den erfolgreichen Absolventen der YogalehrerInnenprfung ganz herzlich:
In Kln (Stufe 1) waren am 12. und 13. Mai 2007 erfolgreich: Axel Sat Amrit Singh Brinkmann, Ute Finsterbusch, Atmo Guru Deep Kaur Kohlbach, Valentin Kuhn, Elisabeth Leinius, Erika Mehler, Bettina Sant Saroop Kaur Molitor, Bianca Sant Kaur Mu, Bettina Nam Hari Kaur Rennebaum, Heike Balraj Kaur Schiefer, Katja SchirmerSchlenk, Michael Adi Singh Schneider und Gabriele Devta Kaur Tippelt. In Hamburg (Stufe 1) waren am 15., 22., 23. und 24. Juni erfolgreich: Nadja Prabhajot Kaur Ali, Jrgen Dev Atma Singh Behrendt, Anne Bhagat Kaur Berger, Babak Darwisch-Kodjouri, Lolita Dietrich, Martina Fedtke, Marianne Franken, Karen Flle, Saskia Gerhds, Susanne Haenselt, Annette Hargopal Kaur Hagel-Ruscher, Martina Harms, Susanne Heinrichs, Martina Jacobi, Kerstin Jaspers, Sylke Jausz, Sascha Karolat, Bianca Saibhang Kaur Karp, Silke Kayser, Helga Koss, Julia Krivachy, Telsche Kruse, Annette Lange, Annette Harjinder Kaur Maahs, Christiane Har Darshan Kaur Neubauer, Andrea Prsch-Jhnig, Regina Rascher-Friesenhausen, Christel Riemann, Nicole Gurbani Kaur Schelle, Andrea Sampuran Kaur Schlikis, Gabriele Schmeer, Angela Akasha Kaur Schneck, Michael Antar Singh Schuer, Sandra Shakta Kaur Schuh, Ulrike Fathe Kaur Schuldt, Heike Schultz, Susanne Anna Seipel, Rita Siems Schngart, Radka Stanek, Maren Steffens, Detlef Tiburg, Manu Trenkenbolz, Anja Aradhana Kaur Turlach, Heike von Postel, Antje Walkenhorst, Daniela Wittenbecher, Sabine Wollenberg, zlem Amarpal Kaur Yksel und Deva Alena Zastrow. In Berlin absolvierten die Stufe 1 Ausbildung am 23. und 24. Juni 2007 erfolgreich: Manuela Amarpal Kaur Backhaus, Frank Blischke, Jeannette Fessen, Katja Parmatma Kaur Fuhrmann, Janos Grimm, Jeannette Amrit Atma Kaur Heinicke, Diana Kayser, Timm Nihal Singh Klein, Susanne Amrit Atma Kaur Lucht, Katja Hari Jiwan Kaur Meilgen, Nancy Morys, Maria Angeles Sarabjit Kaur Murueta de Koziner, Michaela Sauer, Yvonne Narayan Kaur Schfer, Judith Schmidt und Monique Siri Dharam Kaur Szuppa. Das Examen der Stufe 2 Sd am 4. September 2007 in Stiersbach haben bestanden: Giovanna Galli Righi, Miriam Guru Sadhana Kaur Gesswein, Beate Hari Simran Kaur Kimmerle, Melanie Jai Kaur Klumpp, Yvonne Harjinder Kaur Klotz, Stefanie Inderjit Kaur Maurer und Ursula Pechtold-Dehler.

Schlampenyoga
Von Annette Lange
Milena Mosers Schlampenyoga oder Wo geht`s hier zur Erleuchtung? ist 2007 als Taschenbuch im Heyne Verlag erschienen (ISBN 978-3453600416) nachdem es schon 2005 im Karl Blessing Verlag herausgekommen ist und kostet 7,95 Euro. Die Autorin hat zuvor schon mehrere erfolgreiche Romane verffentlicht, u. a. den Bestseller Die Putzfraueninsel und Sofa, Yoga Mord, in dem sich auch Yogaerlebnisse widerspiegeln. Milena Moser ist bekennender CouchPotato, bis sich eines Tages ihr Rcken mit einem lauten Knacken meldet. Nun muss wohl doch irgendeine Form der Bewegung her gut fr den Rcken, aber bitte nicht anstrengend. Humorvoll schildert Milena Moser ihre ganz persnliche Suche nach einer Yogaschule, die ihr entspricht. Sie lernt verschiedene

Richtungen kennen und lsst den Leser teilhaben an Erfahrungen, die sie bei Workshops und in Yogaklassen macht. In leichter Sprache schildert Milena Moser ihre Eindrcke, wobei ihre kritische, offene und vor allem amsante Persnlichkeit durchschimmert. Milena Moser beschreibt Yogasutras sowie bungen bei groen Lehrern auf ironische Weise, ohne dabei ihre ernsthafte Suche zu verleugnen. Ein Lesebuch, geschrieben von einer Frau, die zwischen Kindern, Arbeit und Haushalt Raum und Entwicklungsmglichkeiten im Yoga findet. Zum Schmkern und Schmunzeln ist es ein reiner Lesespa.

Stufe 2-Ausbildung Aquarian Teacher

Achtsamkeit und Bewusstheit entwickeln


Von Simone Jai Ram Kaur Palmi

Die Zeit vergeht wie im Flug, jetzt ist schon der viertgige Block des zweiten Moduls vorber. Wir sind eine herzerwrmende, offene und toll zusammengewachsene Gruppe, die es einem leichter macht, diese intensive Auseinandersetzung mit sich selbst und der Unterrichtsmaterie zu meistern. Geht das Tempo so weiter, ist die Ausbildung viel zu schnell vorbei - meinetwegen knnte sie ein ganzes irdisches Leben dauern. Das Seminarhaus Dbbekold im Wendland liegt inmitten einer traumhaften Landschaft, wie geschaffen als Rahmen fr eine Reise nach Innen. Themen wie Bewusste Kommunikation und Authentische Beziehungen klingen zuerst interessant und harmlos. Jedes Mal wieder, und das ist gut so, steht der Spiegel unmittelbar vor einem, ausweichen nicht mglich. Ich denke, nach dieser Ausbildung wird keiner mehr derselbe sein; wir werden mehr wir selbst sein, um achtsamer und bewusster uns, unser Leben und andere wahrzunehmen. Nach jedem Seminar, ob es ein, zwei oder vier Tage dauert, ist die Rckkehr ins wahre Leben ein Wechselbad der Gefhle. Die Energie ist zwar auf hohem

Niveau schwerlich lange zu halten, dafr ist die Entwicklung umso stetiger. In jedem Seminar werden weitere Weisheiten des Lebens offenbart, die bereits in jedem vorhanden sind, nur bisher von Unachtsamkeit, Verstrickungen und berreizung verschttet waren. Dank so wundervoller Menschen wie Simran Kaur, Satya Singh und Tarn Taran Singh kommen sie zurck ans Licht. Bisweilen fhle ich mich von der Flut der zu bearbeitenden Materie, theoretisch wie praktisch berfordert. Doch was habe ich im letzten Video von Yogi Bhajan gelernt: Im Wassermannzeitalter werden wir viel Wissen zur Verfgung haben; wichtig ist, intuitiv fr sich das Richtige auszuwhlen. In diesem Geist wnsche ich uns allen eine gute Reise.

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Du lebst durch deinen Atem, wirst geboren mit dem ersten Atemzug und stirbst, wenn der Atem dich verlsst. Im Zentrum deines Seins ist der Atem.
Yogi Bhajan

YOGISCHE TIPPS, TRENDS & TERMINE


Breathwalk-News
Fr alle Breathwalk-Lehrenden, -Praktizierenden und auch Interessierten gibt es jetzt einen regelmig erscheinenden Newsletter, der sowohl ber aktuelle Termine und alle Neuigkeiten rund um Breathwalk informiert als auch ber individuelle Erfahrungen und wissenschaftliche Studien zu den einzigartigen Wirkungsweisen von Breathwalk berichtet. Die LeserInnen erfahren auerdem vieles ber Hintergrnde und die einzelnen Elemente des Breathwalk. Den Newsletter kann man auf der Website www.breathwalk.de aufrufen und auf Wunsch auch abonnieren.

Filmtipp: Journey of three


Der englischsprachige Film Journey of three begleitet drei Yogalehrerinnen unterschiedlichen Levels von Johannesburg, Sdafrika, zum europischen Yoga Festival. Eine ist Psychologin, golfspielende Gromutter und seit 30 Jahren verheiratet, die zweite Rechtsanwltin und Pflegemutter eines achtjhrigen Zulu-Jungen, die dritte, Pritam Hari Kaur, eine der ltesten Schlerinnen Yogi Bhajans und Mitbegrnderin einer Bioladenkette. 62 Minuten dauert der Film der sdafrikanischen Filmemacherin Coco van Oppens, in dem die drei Frauen Einblicke in ihr Leben gewhren und erzhlen, was sie an Kundalini Yoga fasziniert, wie es ihr Dasein beeinflusst und trgt, wie sie das Festival in all seinen herausfordernden Facetten erleben. Wunderbare, berhrende Bilder wechseln sich mit emotional geprgten Erlebnissen ab; zwischendurch kommen Yogis wie Shiv Charan Singh zu Wort. Es ist keine Schnfrberei des Festivals, sondern eine hchst individuelle Betrachtungsweise dreier Persnlichkeiten und gerade deshalb lst der Film im Zuschauer den sofortigen Wunsch aus, im nchsten Jahr auch (wieder) dabei zu sein. Auf der DVD, die beim Sat Nam Versand fr 19,90 unter der Bestell-Nr 044 erhltlich ist, ist zustzlich noch eine 12mintige Kurzdokumentation des Yoga Festival zu sehen.

Yoga fr Menschen mit Behinderungen


Schon im zweiten Jahr wurde Antje Kuwert von der OI-Gesellschaft (Osteogenesis imperfecta) eingeladen, um fr Menschen mit Glasknochen Kundalini Yoga zu unterrichten. Dies war so erfolgreich, dass jetzt die Zeitschrift Rehatreff einen Artikel ber Kundalini Yoga fr Menschen mit Behinderungen geschrieben hat. Antje mchte eine bundesweite Liste von YogalehrerInnen zusammenstellen und sucht dazu: Interessierte YogalehrerInnen, die sich vorstellen knnen, Menschen mit Behinderungen in ihre Kurse mit aufzunehmen. YogalehrerInnen, die keine Erfahrungen mit behinderten Menschen haben, die spezifische Umgangsweise mit ihnen aber gerne in Fortbildungen und Workshops lernen wrden. Infos: Antje Kuwert, www.kundaliniyoga-ak.de oder telefonisch 07141-913196 Das Team des Kundalini Yoga Journals wnscht eine schne Weihnachtszeit!

CD-Tipp: Bewusst entspannen mit angeleiteten bungen


Als Audiobook-on-Demand bei Audio Train erschienen (einer Art Selbstverlag fr CDs, der genau wie Books on Demand die Vertriebswege ber das Internet nutzt) ist die CD Bewusst entspannen von Gerlinde Bpple, Yogalehrerin aus Berlin und Mitarbeiterin des Kundalini Yoga Journals. Zwlf theoretische Abschnitte und drei praktische bungen kreisen um das Thema Nummer Eins: Stress. Wir leben in einer turbulenten Zeit, viele groe und schwierige Aufgaben fordern uns heraus. Um Stress wirkungsvoll abzubauen und

mit Stresssituationen positiv umzugehen, sind Entspannungsverfahren am wirkungsvollsten geeignet, so der Klappentext der professionell produzierten CD. So wird abwechselnd von Gerlinde und ihrem Mann Herbert in den ersten fnf Tracks der CD erlutert, Warum Sie Entspannung brauchen, Was versteht man unter Stress, wie man Mit Entspannung Ruhe und Kraft finden kann und was eine Aktive Entspannung ist. Unterlegt ist dies mit unaufdringlicher Musik. Nach jeweiliger Einleitung gibt es die zehnmintige Atementspannung, den an Yoga Nidra angelehnten Yogaschlaf mit positivem Vorsatz und die an buddhistische Meditationen erinnernde bung Inneres Lcheln, bei dem dieses in die inneren Organe geschickt wird. Der/die Angesprochene wird dabei gesiezt in Yogakursen ist dies ja zumeist nicht blich, in der Berufswelt bzw. dem Einzelunterricht jedoch meistens unabdingbar. Gerlinde Bpples Stimme ist sanft, sachlich und neutral, manchmal von der Stimmlage etwas monoton. Angenehm ist der Wechsel von weiblicher und mnnlicher Stimme. Man kann von Track zu Track steppen und, nachdem man die Theorie verinnerlicht hat, z.B. nur noch die praktischen bungen machen bzw. sie im Yogakurs laufen lassen. Insgesamt eine gut konzipierte, professionell gemachte CD mit sehr gutem Preis-Leistungs-Verhltnis! Die CD mit der Gesamtlnge von 62 Minuten und der ISBN-Nr. 3-8341-0204-0 ist im Buchhandel erhltlich und kostet 12,90 Euro, bei Amazon ist sie fr 13,22 Euro zu bekommen. Man kann sie aber auch in diversen Download Portalen runterladen, z. B. bei www.soforthoeren.de fr nur 7,90 Euro. (kl)
Gerlinde Bpple (www.yogista.de) ist Yogalehrerin, Heilpraktikerin und Reikilehrerin. Sie bietet in ihrer Berliner Praxis die DornMethode, Reflexzonen-, Aroma- und Breuss-Massage, Reiki, Yogakurse, YogaCoaching, Yoga-Therapie, Yoga-Walking und Anti-Stress-Training an. Auerdem hat sie die Ausbildung zum Entspannungspdagogen (www.iflw.de) ausgearbeitet und leitet sie auch.

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Konzert von Snatam Kaur in Hamburg

Eine Stimme voller Liebe und Hingabe


Von Christina Brzynczek

s ist die Gelegenheit, einmal eine bekannte Mantra-Sngerin live zu erleben, und das sozusagen gleich um die Ecke. Also schnappe ich meinen Mann, der mehr zwangsweise als aus eigenem Antrieb mitkommt, und wir machen uns auf den Weg. Schon im Bahnhof vor der Laiszhalle begegnen uns die ersten Mitbesucher, leicht daran zu erkennen, dass sie Ong Namo singen. Wir stehen Schlange zum Einlass und dann nochmals, um in die Halle zu kommen. Nur wenige, die vordrngeln, aber auch hier gibt es sie. Das Konzert beginnt pnktlich mit einer Vorstellung der Musiker und einleitenden Worten von Snatam Kaur. Das erste Stck ist natrlich Ong Namo und, wie von der Interpretin gewnscht, singt der ganze Saal mit auch bei allen folgenden Stcken. Obwohl man manches Mal lieber nur lauschen mchte auf diese einzig-

artige Stimme, die gleichzeitig sowohl krftig und voll tnend ist als auch sanft und sehr berhrend. Betrachtet man das Gesicht von Snatam Kaur, fhlt man sich stark eingenommen von ihrer Ausstrahlung, sprt ihre Liebe und vllige Hingabe zu dem, was sie singt. Sie ist mitreiend auf eine meditative Art und so singen wir Lied um Lied, wir machen Yoga auf unseren Sthlen und merken kaum, wie die Zeit vergeht, so versunken sind wir. Wir sind eins mit dem Universum. Als die Musiker schlielich mit May the long time das Konzert beschlieen, setzt lang anhaltender, tosender Beifall ein, Zugabe ruft dabei keiner. Trotzdem gibt es ein weiteres, englisches Lied mit dem Hinweis, weitere Konzerte zu besuchen. Gelst und erfllt gehen wir zum Bahnhof, auch mein Mann. Liebe ist nicht nur ein Wort.