Sünnete Ittibayi Emreden 40 Ayet

KTAB VE SNNETE DAVET YAYINLARI
SNNETE TTBAYI EMREDEN
40 AYET
VE SELEFN AIKLAMALARI
EBU UMEYR BN MUHAMMED ET-TURK
www.kitabvesunnet.blogspot.de
SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET
SNNETE TTBAYI EMREDEN
40 AYET
VE
SELEFN AIKLAMALARI
derleyen Ebu Umeyr bin Muhammed et-Turki

1
KTAB VE SNNETE DAVET YAYINLARI

2013/1434
SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET VE SELEFN AIKLAMALARI

derleyen Ebu Umeyr bin Muhammed et-Turki
irtibat: kitabvesunnet@yahoo.com
YAYIN HAKKI SLAM MMETNE VAKIFTIR, DLEYEN OALTABLR

2
Hamd, ancak Allah iindir. O'na hamdeder, O'ndan yardm ve

mafiret dileriz. Nefislerimizin errinden, amellerimizin ktlnden O'na snrz. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptracak, kimi de saptrrsa onu hidayete erdirecek yoktur. Allah'tan baka ilah olmadna ehadet ederim. O, tektir ve orta yoktur. Ve ehadet ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve Resulu'dur. Gnmzde mslmanlar grup grup olmu ve her frka kendi metoduna, anlayna ve ayinlerine armaktadr. Yaptklar bid'atlar rtbas edebilmek ve mslmanlar nazarnda merulatrabilmek iin "bu amel bize gizli bir ekilde nakledildi" veya "ben falancay ryamda grdm ve bana byle yapmam emretti" derler, oysa ki din tamamlanm ve eksik hi bir ey braklmamtr. Allah (subhanehu ve teala) bize Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e uymamz emretmi O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'de bize uan kutan dahi haber vermitir. Kur'an'da Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e ittibay emreden bir ok ayeti mahede edersiniz ve selefin tefsirlerinde ve kitaplarnda bunlarn ska tekrarlandn ve aklandn grrsnz. Bu bilgileri toplamaya altm ve snnet dmanlarna kar silah olarak hazrladm.
3
Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) doru yol olan Kurtulu Frkasn tavsif ederken yle buyurmutur: "Benim ve ashabmn (yolu) zere olan..."1 Sadece bu vasfta olan alimlerden alntlar yaptm, zira bu vasfta olmayanlarn brakn kendilerine mmete hi mi hi faydalar dokunmayacaktr, bilakis kendileri saptklar gibi kendilerine uyan zavalllar da saptracaklardr. Bu zevatn kendi aralarnda blk prk olduklar halde snnet ehline dmanlklarnda birbirleriyle ittifak kurup saldrdklarn grrsnz, biz bu gruhun arasnda ayrm yapmyoruz, zira Kurtulu Frkasnn karsnda hepsi birdir...
Tirmizi, 2641. hadis. eyh el-Elbani Sahihu Suneni Tirmizi'de hasendir der.
4
..
1. ayet: Allah (subhanehu ve teala) buyurdu ki: "Nitekim size, kendi iinizden, ayetlerimizi size okuyan, sizi arndran, size kitap ve hikmeti belleten ve bilmediiniz eyleri reten bir de Peygamber gnderdik."2 bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala) m'min kullarna Resulu Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i peygamber olarak gndermekteki nimetini hatrlatyor. O nebi, m'minlere Allah (subhanehu ve teala)'nn aklayc ayetlerini okuyor ve onlar cahiliyye davranlarndan, ruhi pisliklerden, ahlaki ktlklerden artp temizliyor. Onlar karanlklardan aydnla karyor. Kitab-ki bu Kur'an'dr. Hikmeti-ki bu snnettir, kendilerine retiyor. Ve daha bilmedikleri baka eyleri de belletiyor. Onlar cahiliyye devrinde bilgisiz, uydurma szler peinden koan beyinsizler gruhu idiler. Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in risaleti bereketiyle veliler haline geldiler. Bilgiler seciyesine sahip oldular. nsanlarn bilgi bakmndan en derini, kalb bakmndan en iyisi, zahmet bakmndan en az, ifade bakmndan en dorusu haline geldiler."3
2 3
Bakara Suresi, 151. ayet .. Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Bakara Suresi, 151. ayetin tefsiri
5
..
2. ayet: Allah (subhanehu teala) yle buyuruyor: "Allah'n zerinizdeki nimetini, t vermek iin size indirdii Kitap ve hikmeti hatrlayn. Allah'tan korkun ve bilin ki, Allah her eyi hakkyle bilendir."4 mam Kurtubi der ki: "Allah'n slam ve hkmleri beyan etmek suretiyle 'zerinizdeki nimetini, t vermek iin' yani korkutmak zere 'size indirdii Kitap ve hikmeti hatrlayn.' Burada hikmet Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in vastas ile Kitab'ta hakknda nas buyurmad hususlarda Allah'n muradn aklayan snnettir."5
4 5
Bakara Suresi, 231. ayet .. El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Bakara Suresi, 231. ayetin tefsiri ..
6
3. ayet: Allah (subhanehu teala) buyuruyor ki: "Bugn size dininizi ikmal ettim ve zerinizdeki nimetimi tamamladm. Ve din olarak, sizin iin slam' setim."6 bn Kesir der ki: "Bu, Allah (azze ve celle)'nin bu mmete lutfettii en byk nimettir. Evet, Allah bu mmetin dinini mkemmel klmtr. Artk ne baka bir dine, ne de nebileri (sallAllahu aleyhi ve sellem)'den baka bir peygambere ihtiya duymayacaklardr. Zaten bunun iin Allah (subhanehu ve teala) peygamberini, peygamberlerin sonu klm, insanlara ve cinlere gndermitir. O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in helal kldndan baka bir helal yoktur. O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in haram kldndan baka haram yoktur. O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in belirleyip teri kldndan baka din yoktur. O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in bildirdii her ey haktr. Hi bir yalan ve aykrlk ierisinde yoktur. man edenlerin dini kemale erdiine gre; zerlerindeki nimet de tamama ermitir. Bunun iin Allah (subhanehu ve teala): 'Bugn size dininizi ikmal ettim ve zerinizdeki nimetimi tamamladm. Ve din olarak, sizin iin slam' setim.' buyurmaktadr. Yani kendiniz iin siz de slam' sein, zira Allah (subhanehu ve teala)'nn beenip holand din odur."7
6 7
Maide Suresi, 3. ayet .. Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Maide Suresi, 3. ayetin tefsiri

7
..
4. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "De ki: "Eer Allah seviyorsanz bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin ve gnahlarnz balasn. Allah, Gafur'dur, Rahim'dir."8 bn Kesir der ki: "Bu ayetin hkmne gre, Allah (subhanehu ve teala)'y sevdiini iddia ettii halde Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yolunda olmayan kii her sznde, halinde Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yoluna ve O'nun getirdii hak dine uymad srece bu davasnda yalancdr. Nitekim sahih bir hadiste Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) yle buyurur : 'Kim emrimiz olmayan bir ii ilerse o (i) reddedilmitir.'9 Bunun iindir ki Allah (subhanehu ve teala): 'Eer Allah' seviyorsanz bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin' buyuruyor."10 mam Taberi der ki: "uras bir gerektir ki Allah (subhanehu ve teala)'y tandn ve sevdiini iddia eden herkesin Allah'n Peygamberi olan Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i de tanmas ve sevmesi ve de O'nun yolundan ayrlmamas gerekir.
8 9
Al-i mran, 31. ayet .. Buhari ve dierleri .. 10 Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Al-i mran, 31. ayetin tefsiri
8
Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) yolundan ayrlan herkes, sapklk iindedir."11 bn Teymiyye der ki: "Bu ayette Allah (subhahe ve teala) kullarn Allah iin olan sevgilerini, Resulune uymann bir gerei, Resulune uymay da Allah'n kendilerine sevgisinin gerei klmtr. (ve szlerine seleften birinin syle dedigini naklederek devam eder:) 'Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yoluna ve snnetine sarlnz. Bir kul peygamberin yoluna ve snnetine sarlr da Allah' zikreder ve beden Allah korkusundan rperirse, kuru yapraklarn aatan dkld gibi hatalar kendisinden dklr. Bir kul peygamberin yolu ve snneti zerinde olur da yalnzken Allah' zikreder ve Allah korkusundan gzleri ya dkerse cehennem atei asla ona dokunmaz.' Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yol ve snnetinde itidalli olmak, o yol ve snnete aykr olarak baka amelde ok aba gstermekten hayrldr; yleyse, amellerinizin peygamberlerin yol ve snnetinde itidalli ve gayret zere olmasna olanca abay gsteriniz."12 bn Kayyim el-Cevziyye yle der: "Onlarn Allah (subhanehu ve teala)'y sevmeleri, Allah'n Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e uymalarna balanmtr. Resule uymama onlarn Allah' sevmemelerinin bir neticesidir. yle ise onlarn Allah',
11 12
Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Al-i mran, 31. ayetin tefsiri Takva Risalesi, bn Teymiyye ..
9
..
Allah'n da onlar sevmesinin gereklemesi Allah'n Resulune tabi olmadan dnlemez. Bu, unu da gsterir ki: Allah'n Resulune uymak, Allah ve Resulunu sevmek, Allah'n emirlerine itaat etmektir. Allah ve Resulu kula her eyden daha sevimli olmad mddete, kulluk tamam olmaz. Bylece kulun nezdinde Allah ve Resulunden daha sevimli bir ey olmaz."13
13
Medaric'us-Salikin, bn Kayyim el-Cevziyye

10
..
5. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "De ki: Allah'a ve Resule itaat edin; eer yz evirirlerse, phesiz Allah kfirleri sevmez."14 bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala) herkese emrederek buyuruyor ki: "Allah'a ve Rasle itaat edin; eer yz evirirlerse, phesiz Allah kfirleri sevmez." Bu da dellet ediyor ki; davranlarnda Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e zt hareket etmek kfrdr. Bu vasfta olanlar, her ne kadar kendini Allah' seviyor ve O'na yaknlayor zannetse de peygamberlerin sonuncusu, cinler ve insanlar lemine Allah'n elisi, mm Peygamber Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e uyuncaya kadar Allah kat'iyyen sevmeyecektir. O peygamber ki nebiler, resuller, hattu Ulu'l-Azm peygamberler onun zamannda gelmi olsalard ona ve dinine tbi olmaktan baka bir ey yapamazlard."15 eyh el-Elbani der ki: "Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e itaat etmekten yz evirmek ancak kafirlerin ilerindendir."16
14 15
Al-i mran, 32. ayet .. Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Al-i Imran, 32. ayetin tefsiri 16 el-Hadisu Huccet'un bi nefsihi fi'l akaidi vel ahkam, eyh el-Elbani
11
.. ..
6. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Topluca Allah'n ipine smsk sarln ve sakn ayrla dmeyin. Allah'n, zerinizdeki nimetini hatrlayn. Hani siz, birbirinize dman idiniz, Allah, kalblerinizin arasn uzlatrd da O'nun nimetiyle kardeler oldunuz. Siz, bir ate ukurunun kenarnda idiniz, Allah sizi oradan kurtard. te Allah, ayetlerini size byle aklyor ki hidayete eresiniz."17 mam Kurtubi der ki: "phesiz Allah (subhanehu ve teala) emretmekte ve ayrl birbirimizle kaynamamz yasaklamaktadr. Zira ayrlk/tefrika helak olmaktr, cemaat ise kurtulutur." Ve devamla yle der: "Allah (subhanehu ve teala) bizlere, Kitabna ve peygamberinin Snnetine smsk sarlmay, ihtilaf halinde onlara bavurmay farz klm, Kitab ve Snnete hem itikad, hem amel bakmndan smsk sarlmak ilkesi etrafnda bir araya gelmemizi emretmitir. Bu ise, szbirliini gerekletirmenin ve kendisi vastasyla din ve dnya menfaatlarnn gerekleebilecei, dankln dzene girdii bir araya gelmenin ve ihtilaftan kurtulmann bir sebebidir. Ayn zamanda O, bizlere bir araya gelmeyi emretmi ve iki kitap ehlinin kar karya araya gelmeyi emretmi ve iki kitap ehlinin kar karya kald tefrikaya dmekten de nehyetmitir. te ayetin tam manas budur."18
17 18
Al-i mran, 103. ayet .. el-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Al-i mran, 103. ayetin tefsiri
12
..
7. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Allah'a ve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasnz."19 mam Kurtubi der ki: "Allah (subhanehu ve teala): "Allah'a ve Peygambere itaat edin" diye buyurmaktadr. Yani, farzlar hususunda Allah'a, snnetler hususunda da Peygambere itaat edin. "... ki, rahmete olunasnz." Allah size rahmet ihsan etsin diye."20
19 20
Al-i mran, 132. ayet .. el-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Al-i mran, 13e. ayetin tefsiri
13
..
8. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Allah, kendilerine, ilerinden, ayetlerini, onlara okuyan, onlar temizleyen ve onlara Kitap ve hikmeti reten bir Peygamber gndermekle, m'minlere phesiz byk ltufta bulunmutur. Oysa nceden onlar, apak bir sapklk iinde bulunuyorlard."21 mam Taberi der ki: "Allah (subhanehu ve teala), m'minlere ltuf ve ihsanda bulunmutur. Zira Allah onlara kendi ilerinden bir Peygamber gndermitir. O Peygamber mminlere, Allah'n yetleri olan Kur'an okur, onlar mnevi kirler olan gnahlardan temizler. Onlara Allah'n kitabn ve ResulUllah'n, hikmet kayna olan snnetini retir. Halbuki onlar, Peygamber gnderilmeden nce apak bir sapklk ve koyu bir cehalet iindeydiler. Allah (subhanehu ve teala) 'nn, kullarna en byk ltuf ve nimeti, aydnlatc bir nur olan Nebimiz (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i gndermesidir. Allah (subhanehu ve teala) btn bu kainat ve kainatn iinde bulunan gkleri ve yeri, ay ve gnei, yldzlar ve dier gezegenleri, denizleri ve rmaklar, dalar ve bitkileri yaratm, bunlarn bizim iim bir ltuf olduunu sylememi fakat Peygamber olan Muhammed (sallAllahualeyhi ve sellem)'i gnderme nimetinin byk bir ltuf olduunu beyan etmitir. Bu da bu nimetin bykln gstermektedir."22
21 22
Al-i mran Suresi, 164. ayet .. Cami'ul-Beyan, Taberi, Al-i mran Suresi, 164. ayetin tefsiri ..
14
9. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de. Eer bir eyde anlamazla derseniz. Allah'a ve hiret gnne inandnz takdirde, onu, Allah'a ve Peygambere arzedin. Bu, netice itibariyle daha hayrl ve daha gzeldir."23 mam atibi der ki: "Bu ayet ve benzerleri anlamazln Allah (subhanehu ve teala)'nn kitabna ve Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in snnetine gtrlmesi hususunda aktr. Zira snnet Kur'an' aklaycdr. Bu da gerein Kur'an'da olduunu ve ondaki aklamann doyurucu olduunu, ondan sonra onun yerine baka bir eyin geemeyeceini gstermektedir. Sahabe (radiyAllahu anhum)'da byle yapmtr. Onlar bir meselede ihtilaf ettiklerinde o meseleyi Kitap ve Snnete gtrrlerdi."24 bn Kesir (rahimehUllah) der ki: "Allah (subhanehu ve teala): "Allah'a itaat edin" buyuruyor ki, bundan maksad O'nun kitabna uymaktr. "Resule itaat edin" buyuruyor ki; bundan maksad, O'nun snnetine sarlmaktr. "Sizden olan emir sahiplerine (de)" buyuruyor ki, emirlerin Allah'a itaat olan konularndaki emirlerine itaat edilecek, deilse
23 24
Nisa Suresi, 59. ayet .. El-'tisam, mam atibi ..

15
Allah'a isyan edilmeyecektir.
olan
konulardaki
emirlerine
itaat
"ayet bir eyde anlamazla derseniz ve Allah'a ve hiret gnne inanmsanz onu Allah'a ve resulune arz edin." Allah (subhanehu ve teala)'nn bu emri dellet ediyor ki, insanlarn gerek dinin uslne ve gerekse fruna dir ihtilfa dtkleri her husus, Allah'n Kitabna ve Snnete braklacaktr. Yani husmetleri ve bilmediklerinizi Allah'n Kitabyla Resulunun Snnetine brakarak aranzda ihtilf konusu olan eylerde onlar hakem kln. (Ayrca ayet) ihtilf konularnda Kitb ve Snnetin hakemliine bavurarak bu konuda onlara dnmeyenlerin, Allah'a ve ahiret gnne inanmam olduklarna dellet eder. Allah (subhanehu ve tel): "Bu hayrldr." buyuruyor ki, Allah'n kitab ve resulunun snnetini hakem klmak ve ihtilf halletmede bunlara mracaat etmek daha hayrldr. "Hem de netice itibariyle daha gzeldir." Sdd ve bir oklar ayetin bu son ksmn: "Netice itibariyle daha gzeldir." eklinde anlamlardr. Mchid ise: "Karlk ve mkfat ynyle daha gzeldir." eklinde anlamtr ki, bu doruya daha yakndr."25 bn Kayyim el-Cevziyye (rahimehUllah) der ki: "Allah (subhanehu ve teala) kendisine ve Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e itaati emretmitir. Allah Resulu (sallAllahu
25
Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 59. ayetin tefsiri

16
..
aleyhi ve sellem)'in emrinin, Allah (subhanehu ve teala)'nn kitabnda yerinin var olup olmadna bakmakszn, Kur'an'dan bamsz olarak Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e itaat etmenin vucubiyetini bildirmek iin: "Resule itaat ediniz" emrini tekrar etmitir. Emredilen ey Kur'an'da olsun olmasn, Resul (sallAllahu aleyhi ve sellem) bir ey emrettiinde mutlak olarak O'na itaat etmek vacibtir. Zira Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e Kur'an ve bir misli verilmitir. Fakat Allah (subhanehu ve teala) Ulu'l-Emre mutlak itaati emretmemi, onlara itaati Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e itaat artna balamtr. Ulema, "Allah'a havale etmek" ten kasdedilen eyin onu Kur'an'a havale etmek, "Allah Resulu'ne havale etmek"'ten kasdedilen eyin de, hayatnda Resul (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in kendisine, vefatndan sonra ise snnetine havale etmek manasna geldii konusunda ittifak etmilerdir. Bu da imann artlarndandr."26
26
'lam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-Cevziyye ..

17
10. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Hayr, Rabbine yemin olsun ki, aralarnda ekitikleri eylerde seni hakem yapp sonra da verdiin hkmden dolay ilerinde bir sknt duymadan kendilerini tam bir teslimiyet gstermedike mn etmi olmazlar"27 bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Noksan sfatlardan mnezzeh olan Allah (subhanehu ve teala) yeminlerin en by ile yemin etti. O da kendi adna olan yeminidir. Bu yemini undan dolaydr: manlar sabit olmaz ve iman ehlinden saylmazlar ta ki Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e dinin tm hkmlerinde, kendi aralarndaki ekimelerinde hakem tutmadka. (Allah subhanehu ve teala) bununla da yetinmedi, nefislerinde bir sknt duymadan (Allah Resulu sallAllahu aleyhi ve sellem'in) hkmn kabul etmeleri (gerektiini) ilave etti. yle ki nefislerinde hi bir sknt duymayacaklar ekilde ve O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in hkmn kesinlikle nefisleri sklmadan ve gsleri daralmadan O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e raz olup kabul etmeleri gerekir. Bunun yaparken de kendini zorlayp skarak deil, gnl huzuruyla kabullenmek lazm. Bakasnn zorla boyun eip, skarak kendini kabullendiren kimsenin durumu gibi deil.
27
Nisa Suresi, 65.ayet
..
18
Bilakis efendisini seven ve kendisi iin ondan daha sevgili olmayan ve kendini ona tam kabullendiren kle gibi. nk o kle mutluluunu ve kurtuluunu efendisine, kendini kabullendirmekle biliyor. Kul ne zaman bu durumu byle bilir ve O (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in emirlerine itaat ederse o zaman kalbinde bulunan btn illetler ona boyun eer. Ve bu kabullenme ve emre itaat ile kurtuluu olacan ve ebedi saadete kavuacan bilir."28 bn Kesir yle der: "Allah (subhanehu ve tel): "Hayr, Rabbine yemin olsun ki, aralarnda ekitikleri eylerde seni hakem yapmadka mn etmi olmazlar." buyurarak kendi erefli, mukaddes ztna yemnle ifde buyuruyor ki, btn ilerde Allah Resulu'nu hakem yapmadka hi kimse gerekten mn etmi olmaz. O'nun verdii hkm gizli ve ak her zaman balanlmas vcib olan hak ve gerektir. Bunun iindir ki, Allah (subhanehu ve teala): "Sonra da verdiin hkmden dolay ilerinde bir sknt duymadan kendilerini tam bir teslimiyet gstermedike..." buyurmutur. Yani seni hakem ta'yn ettiklerinde; ilerinden sana itaat ederler. lerinde senin verdiin hkme kar herhangi bir sknt duymazlar. ve dlaryla bu hkme uyarlar.
28
Risalet'ut-Tebukiyye, bn Kayyim el-Cevziyye

19
..
Bir kar koyma, bir mdfaa ve mnkaa olmakszn btnyle bu hkme teslim olurlar."29
29
Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 65. ayetin tefsiri

20
..
11. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Kim Allah'a ve Resulune itaat ederse, ite byleleri, nebilerle, sddklarla, ehidlerle ve salihlerle beraberdirler. Onlar ne gzel arkadatrlar."30 mam afii (rahimehUllah) der ki: "Mslmanlara den Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e tabi olmak ve bylece Allah'a itaat etmektir.31 bn Kesir bu ayetin tefsirinde der ki: "Kim Allah'n ve Resulunun emrettiklerini yapar, Allah ve Resulunun yasakladklarn terkederse, ite Allah (subhanehu ve teala) o kiiyi erefli evinde oturtur ve onu peygamberine, sonra rtbece onlardan sonra gelenlere (ki bunlar da sddklar, ehidler, genel olarak m'minler olup ileri ve dlar temiz salih kiilerdir) komu yapar."32
30 31
Nisa Suresi, 69. ayet .. er-Risale, mam afii .. 32 Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 69. ayetin tefsiri
21
..
12. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Her kim o Peygambere itaat ederse, Allah'a itaat etmi olur. Her kim de yz evirirse, biz seni onlara beki olarak gndermedik."33 bn Kesir der ki: "Allahu (subhanehu ve teala) bu ayette kulu ve elisi Muhammed'e itaat edenin Allah'a itaat etmi olacan, O'na isyan edenin de Allah'a isyan etmi olacan haber veriyor. Bunun yegane sebebi, Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) kendi arzusuyla konumamas, konutuunun da ancak kendisine vahyedilenden ibaret oluudur."34
33 34
Nisa Suresi, 80. ayet .. Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 80. ayetin tefsiri
22
..
13. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Allah, sana Kitab' ve hikmeti indirmi ve bilmediin eyleri de retmitir. Allah'n senin zerindeki lutfu ok byktr."35 mam afii der ki: "Allah (subhanehu ve teala), kitap deyince Kur'an', hikmet ile de grlerine katldm Kur'an limlerinin dedii gibi Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in snnetini kasdetmitir. Kur'an, nce kitab, peinden hikmeti zikretmitir. Buradaki hikmetin, Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in snnetinden baka bir ey olduunu sylemek de uygun deildir. Sebebi udur: Allah (subhanehu ve teala), hikmeti, kitapla yanyana zikretmitir. Ayrca Resulune itaati ve herkese onun emrine uymay farz klmtr. Allah'n kitab ve Resulunun snnetinden baka hibir sz iin farz denilmesi caiz deildir."
35
Nisa Suresi, 113. ayet

..
23
14. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Her kim, kendisi iin doru yol apak belli olduktan sonra, Peygambere muhalefet eder ve m'minlerin yolundan baka bir yola tbi olursa, onu girdii yolda brakrz ve cehenneme sokarz. Oras ne kt bir yerdir."36 bn Teymiyye der ki: "Doru yol belli olduktan sonra Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e kar gelen ve O'na muhalefet eden herkes, m'minlerin yolundan baka bir yola tabi olmutur. Ve m'minlerin yolundan baka bir yola tabi olan herkes Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e kar gelmi ve muhalefet etmitir. ayet biri tabi olunan gerek m'minlerin yolunun yanl olduunu dnecek olursa, bu aynen Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in yolunu takib etmenin yanl olduunu dnmek gibidir."37 bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala): 'Her kim, kendisi iin doru yol apak belli olduktan sonra, Peygambere muhalefet eder' buyuruyor. Kim Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in getirmi olduu eriat yolundan bakasna girerse o bir tarafta, eriat bir tarafta olur. nk bu, kendisine hak ve gerek aka belli olmu ve ortaya km olduktan sonra kendisindeki bir kasdtan meydana gelmitir.
36 37
Nisa Suresi, 115. ayet .. Niin Selef Yolunu Setim? Selim el-Hilali. Yaynlarmzdan ..
24
Allah (subhanehu ve teala): 'm'minlerin yolundan baka bir yola tabi olursa' buyuruyor ki bu, birinci sfatn ayrlmaz bir parasdr. Fakat bazan kanun koyucunun ak emrine muhalefet olabilecei gibi, bazen de mmeti Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in ittifakn kesin olarak bildii konularda, onlarn icma' ettikleri bir konuda da olabilir. nk onlar (Muhammed mmeti) bir konuda birletiklerinde hatadan korunmulardr. Bu, onlara verilmi olan bir ereften ve peygamberlerine bahedilen ta'zmdendir. Bu konuyla alakal bir ok sahih hadis varid olmutur. Ve biz bunlarn bir blmn "Ehadis'el-Usul" kitabnda kaydettik. Ulemadan, bunun manaca tevatr derecesinde olduunu ileri srenler vardr. mm afi (rahimehUllah)'ta uzun uzun dndkten sonra bu ayetin, icmaya muhalefetin haram olduu konusunda delil olduuna karr vermitir. Bu, istinbtlarm en gzeli ve kuvvetlilerindendir. Bununla birlikte bazlar bu delaleti uzak, mkil grenlerde olmutur. Bunun iindir ki Allah (subhanehu ve teala): 'onu girdii yolda brakrz ve cehenneme sokarz. Oras ne kt bir yerdir.' szyle bunlar tehdit ediyor. Kii bu yola girdiinde bundan dolay onun gnahlarn arttrmak zere, girdii yolu onun kalbinde gzelletirip, sslemek suretiyle cezalandrrz. Baka ayetlerde de Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur:
25
'imdi sen, bu sz yalanlayanlar bana brak. Biz onlar, kendilerinin bilmedii bir ynden derece derece azaba yaklatracaz.'38 'Onlar hak yoldan sapnca, Allah da onlarn kalblerini hidayetten evirmiti. Allah, fsk olanlara hidayet etmez.'39 'onlar azgnlklar iinde bocalamaya brakrz.'40 Burada Allah (subhanehu ve teala) byle kiilerin ahirette varacaklar yerin cehennem (ate) olacan haber veriyor. nk kim ki, hidayetten uzaklap karsa kyamet gn onun cehennemden baka yolu olamaz."41
38 39
Kalem Suresi, 44. ayet .. Saff Suresi, 5. ayet .. 40 En'am Suresi, 110. ayet .. 41 Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 115. ayetin tefsiri
26
..
15. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Allah'a itaat edin; Peygambere de itaat edin ve (o pisliklerden) saknn. Yz evirdiiniz takdirde, bilin ki, Peygamberimize den, sadece, apak teblidir."42 mam Taberi der ki: "Allah'n emirlerine itaat edin ve Peygamberinin emirlerine uyun"43
42 43
Maide Suresi, 92. ayet .. Cami'ul-Beyan, Taberi, Maide Suresi, 92. ayetin tefsiri
27
..
16. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "ben, ancak bana vahyolunana tbi oluyorum."44 mam Taberi bu ayeti aklama sadedinde der ki: "bana Allah katndan vahiy geliyor. Ben sadece bana vahyolunana tabi oluyorum. Ondan asla ayrlmam."45 bni Hazm der ki: "Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in din konusunda konutuu her sz, Allah (subhanehu ve teala)'dan bir vahiydir. Bunda phe yoktur. Allah (subhanehu ve teala)'dan inen vahyin hepsinin (asada Hicr Suresinin 7. "indirilmi bir zikir" olduu ayetinde buyurduu gibi) konusunda eriat ve lugat alimleri ittifak etmilerdir. Vahyin hepsi korunmutur. Allah (subhanehu ve teala)'nn korumasn stlendii her eyin, zayi edilmeyecei garantilenmitir. Aksi halde Allah (subhanehu ve teala)'nn kelam, yalan olurdu. Peygamber (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in din konusunda konutuu eylerin zayi edileceine ve aralarna batln karacana dair hibir yol yoktur. Buraya bir yol bulunsayd, Allah (subhanehu ve teala)'nn: "O zikri biz indirdik; onu muhafaza edecek olan da elbette biziz"46 kavlinin yalan olmas gerekirdi ki, bunu mslman sylemez.
44 45
En'am Suresi, 50. ayet .. Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, En'am Suresi, 50. ayetin tefsiri.. 46 Hicr Suresi, 7. ayet ..
28
Korunmas vaad edilen zikri, Kur'an'a hamledenlerin delili yoktur. Zikr, Allah (subhanehu ve teala)'nn Kur'an'dan, Kur'an' aklayan ve vahiy olan snnetten, peygamberine inen her eye verilen bir isimdir. Zira Allah (subhanehu ve teala): "Onlar apak deliller ve kitaplarla gnderdik. Sana da, insanlara, kendilerine indirileni aklayasn diye Kur'an' indirdik. Belki onlar da dnrler."47 ayetiyle Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i Kur'an' aklamaya da memur klmtr."48
47 48
Nahl Suresi, 44. ayet el-hkam, bn Hazm
.. ..
29
17. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "bhesiz bu benim dosdoru yolumdur, ona tabi olun; (dier degiik) yollara tabi olmayn (ki) sizi O'nun yolundan ayrmasn. Bylece saknasnz diye (Allah) size bunlar tavsiye etmitir."49 mam Kurtubi der ki: Allah (subhanehu ve teala), peygamberi Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem) vastasyla aklam ve am olduu geni bir yol olarak teri buyurduu, sonu da cennete ulaan yoluna tabi olmay emretmektedir. Bu yoldan bir ok yollar ayrlmtr. Kim o doru yolu izlerse kurtulur, kim bu ayrlan yollara koyulacak olursa, bu yollar kendisini cehenneme gtrr. te Allah (subhanehu ve teala): 'dier yollara uymayn. Aksi halde sizi O'nun yolundan ayrr.' uzaklatrr, kaydrr(lar) diye buyurmaktadr."50 mam atibi der ki: "Ayette geen Srat Mstakim (dosdoru yol) Allah'n ard yoldur ve snnettir. Dier yollar ise Srat Mstakim'den sapan ihtilaf ehlinin yoludur ki bunlar bid'atlardr. Dier yollardan kastedilen, gnahkarlarn yollar deildir. Zira masiyetler birer masiyet olular ynyle eriate benzemek zere srekli gidilen bir yol ortaya koymazlar. Bu nitelik, sadece sonradan uydurulan bid'atlara hastr."51
49 50
En'am Suresi, 153. ayet .. El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, En'am Suresi, 153. ayetin tefsiri .. 51 el-'tisam, mam atibi ..
30
18. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "te bunlar, yanlarndaki Tevrat ve ncil'de yazl olarak bulduklar mm Nebiy'e, Resul'e tabi olanlardr. O Resul (Peygamber), onlara iyilii emreder, onlan ktlkten nehyeder; onlara, iyi ve temiz olan eyleri hell, kt ve pis olan eyleri de haram klar. zerlerindeki arlklarn ve zincirleri onlardan kaldrp atar. Ona man edenler, onu ycelterek himaye edenler, ona yardm edenler ve onun vastasyla indirilen nura tbi olanlar, ite kurtulua erenler bunlardr."52 mam Taberi der ki: "..o insanlar, yanlarndaki Tevratta ve ncil'de sfatlarn yazl olarak bulduklar, okuyup yazmas olmayan, Allah'n elisi Muhammed'e tbi olanlardr. Peygamber onlara, Allah'a iman edip ona itaat etmeyi emreder. Allah'a ortak komay ve ona kar gnah ilemeyi yasaklar. Temiz ve hell eyleri Kendilerine helal klar. Domuz eti ve iki gibi eyleri onlara haram klar. Onlardan, ar hkmlerle amel etme ykn kaldrr. Ganimet mallarnn ve hayvanlar i yalarnn haram olmas gibi, kendilerini balayan balar kaldrr. Bu Peygambere iman edenler, ona sayg gsterenler ve Allah dmanlarna kari cihad ederek ona ve getirdii dine yardm edenler ve Allah'n ona indirdii bir nur olan Kur'an'n
52
A'raf Suresi, 157. ayet

31
..
hkmlerine tbi olanlar, ite kurtulua erenler onlardr."53
53
Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, A'raf Suresi, 157. ayetin tefsiri..

32
19. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "O'na uyun ki hidayete eresiniz"54 mam Taberi der ki: "sizler o Peygamber'in yolunu tutun ki hidayete ermi olasnz."55
54 55
A'raf Suresi, 158. ayet .. Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, A'raf Suresi, 158. ayetin tefsiri..
33
20. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Her kim Allah'a ve Resulune muhalefet ederse, phesiz, (bylelerine kar) Allah'n azab ok iddetlidir."56 Taberi der ki: "Allah'n ve Resulu'nun emirlerine kar gelenlerin cezas bir gn mutlaka verilecektir. phesiz ki Allah cezas iddetli olandr. Onun dnyada verecei ceza dmanlarn helak etmesidir. Ahirettteki cezas ise suluyu cehennem azabna sokmasdr."57
56 57
Enfal Suresi, 13. ayet .. Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Enfal Suresi, 13. ayetin tefsiri ..
34
21. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Ey man edenleri Allah'a ve Resulune itaat ediniz (Allah'n kelmn) iitip dururken, itaatten asla yz evirmeyiniz."58 Taberi der ki: "Ey iman, edenler, sizlere olan emir ve yasaklarnda Allah'a ve Resulune itaat edin. Allah'n Resulunun size tebli ettii emir ve yasaklarn duyduunuz halde onlardan yz evirip kar kmayn."59
58 59
Enfal Suresi, 20. ayet nfal Suresi, 20. ayet.. Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Enfal Suresi, 20. ayetin tefsiri ..
35
22. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Ey man edenler! Sizi, size hayat verecek eye davet ettiklerinde Allah'a ve Resulune icabet edin."60 Buhari der ki: "Ey iman edenler, sizi hayat verecek eylere, sizi slh edecek, sizi dzeltecek, sizin menfaatnza olacak eylere davet ettii zaman Allah'a ve Resulune icabet edin."61 bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Bu ayet baz hususlar ihtiva etmektedir: phesiz faydal bir hayat ancak Allah ve Resulune icabet etmekle elde edilir. Dolaysyla bu daveti her kim kabul etmezse, her ne kadar kendisinin hayvani hayat olsa bile onun iin gerek bir hayat yoktur. Onun bu hayvani hayat kendisiyle en aalk hayvanlar arasnda ortak bir paydadadr. yleyse gerek ho hayat , zahiren ve batnen Allah ve Resulunun ardklarna icabet edenlerin hayatdr. te bu kimseler, lm olsalar da diridirlar . Onlarn dndakiler ise, bedenleriyle hayatta bulunsalar bile ldrler. Bundan dolay insanlar arasnda hayat en mkemmel olanlar Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in davetine en mkemmel manada icabet edenlerdir . Zira O'nun ard her hususta hayat vardr.
60 61
Enfal Suresi, 24. ayet .. Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 24 . ayetin tefsirinde Buhari'den .nakletmektedir ..
36
Dolaysyla her kim, ondan bir ksm karmsa hayatn da bir ksmn karm demektir. yleyse Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e davetine icabet ettii kadar hayata sahiptir."62
62
el-Fevaid, bn Kayyim el-Cevziyye
..
37
23. ayet: Allah (subhanehu teala) buyurdu ki: "Allah'a ve Resulune itaat edin ve birbirinizle ekimeyin. Aksi nalde baarszla urarsnz ve kuvvetiniz yok olup gider. Sabredn, phesiz ki Allah, sabredenlerle beraberdir."63 mam Taberi der ki: "Allah (subhanehu ve teala) mminlere, savarken de Allah'a ve Resulune itaat etmelerini, emirlerine uyup, yasaklarndan kanmalarn emretmekte bylece Allah'n, kendilerine yardm etmesini hak edeceklerini beyan etmektedir. Ayrca Allah (subhanehu ve teala) mminlere, birbirlerine kenetlenmeleri gereken sava halinde ihtilafa dmemelerini, aksi takdirde birlik ve beraberliklerinin zedelenerek glerinin gideceini, bundan dolay sabretmeleri gerektiini, nk Allah (subhanehu ve teala)'n, sabredenlerle beraber olacan bildirmektedir."64
63 64
Enfal Suresi, 46. ayet .. Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Enfal Suresi, 46. ayetin tefsiri ..
38
24. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur: "her ikisi de maarada iken arkadana: 'zlme, Allah bizimle beraberdir' demiti"65 bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Kalbiyle ve ameliyle Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) ile ve O'nun getirdikleri ile arkadalk eden bir kimse, bedenen O'nunla arkadalk etmese bile bhesiz Allah (subhanehu ve teala), onunla beraberdir."66
65 66
Tevbe Suresi, 40. ayet .. bn Kayyim Tefsiri, Tevbe Suresi, 40. ayetin tefsirinde
39
..
25. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur: "unu hal anlamadlar m ki, kim Allah'a ve Raslne yan izerse, onun iin, iinde daim kalaca bir cehennem atei vardr. Bu ise, en byk zillettir."67 bn Kesir der ki: "Onlar yaknen bilmediler mi ki Allah'a ve Resulune kar koymaya, O'nunla harbetmeye, ona muhalefet etmeye kalkan kimse bir noktada, Allah ve Resulu de bir noktadadr."68 Taberi der ki: "O mnafklar bilmezler mi ki, kim Allah'a ve Peygamberine kar savar onlarn emirlerine kar gelirse, phesiz ki ona hirette cehennem azab vardr. Orada ebedi kalacaklardr. te zillet ve byk rezillik budur."69
67 68
Tevbe Suresi, 63. ayet .. Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Tevbe Suresi, 63. ayetin tefsiri .. 69 Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Tevbe Suresi, 63. ayetin tefsiri..
40
26. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur: "M'min erkekler ve m'min kadnlar da birbirlerinin dostlar olup iyilii emreder, ktlkten alkorlar. Namaz dosdoru klar, zekt verirler. Allah'a ve Resulune itaat ederler. te, Allah bunlara rahmet edecektir. Allah, Azizdir; Hakm'dir."70 mam Kurtubi der ki: "'birbirlerinin dostlar(drlar)': Yani, candan sevgi, muhabbet bakmndan kalpleri birlik ierisindedir. 'iyilii emreder': Allah (subhanehu ve taela)'ya ibadeti, O'nu tevhid etmeyi ve buna bal olan dier btn hususlar emrederler. 'ktlkten alkorlar' :Putlara tapmaktan ve buna bal olan her husustan vazgeirmeye alrlar. 'namaz dosdoru klar(lar)' bn Abbas (radiyAllahu anh) der ki: 'Burada kastedilenler be vakit namazdr.' 'Allah'a' farz kld hususlarda 'Resulune' kendileri iin snnet kldklarnda 'itaat ederler.'"71
70 71
Tevbe Suresi, 71. ayet .. El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Tevbe Suresi, 71. ayetin tefsiri ..
41
27. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur: "Onlar apak deliller ve kitaplarla gnderdik. Sana da, insanlara, kendilerine indirileni aklayasn diye zikri indirdik. Belki onlar da dnrler."72 bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve tel) buyurur ki: "Sana da, insanlara, kendilerine indirileni aklayasn diye bu zikri indirdik." Senin sana indirileni bilmen, ona arzulu, istekli olman, ona tbi olup uyman sebebiyle bir de biz senin yaratklarn en stn, demolunun efendisi olduunu bilmemizle sana bu zikri; Kur'n' indirdik. Sen ondan mcmel kalan onlara aklarsn, mkil olanlarn da beyn edersin. "Belki onlar da dnrler." Kendi nefislerine bakarlar, hidyete ererler, bylece dnya ve hirette kurtuluu kazanrlar."73 Kurtubi der ki: "Buna gre Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) Allah (subhanehu ve teala)'nn kitabnda mcmel brakt namaz, zekt ve buna benzer etraflca aklamam olduu hkmlerden, Allah (subhanehu ve teala)'nn muradn beyan edicidir."74
72 73
Nahl Suresi, 44. ayet .. Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nahl Suresi, 44. ayetin tefsiri 74 El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Nahl Suresi, 44. ayetin tefsiri
42
.. ..
28. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur: "Biz sana Kitab, hakknda ihtilfa dtkleri eyi insanlara aklaman iin ve inanan kimselere hidayet ve rahmet olmak zere indirdik."75 bn Teymiyye der ki: "Kim O'nun hakka deil batla delalet eden eyler sylediini, asl muradn ne olduunu aklamadn bu lafzlarla aslnda batl olmayan manay kastettiini ancak insanlarn, o grleriyle gerek murad anlamalarnn mmkn olmadn savunursa o gerekte Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i ktlemitir. Aksini nasl dnebiliriz; O halk iinde hakk en iyi bilen kii deil midir? O, hakk beyan etmede insanlarn en kabiliyetlisi deil midir? nsanlara gzel t veren insanlarn en gzel t vereni o deil mi? Btn bunlar, onun hak konusundaki beyannn btn insanlarn aklamalarndan daha mkemmel olmasn gerektirmez mi? Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem) halk iinde hakk en iyi bilendir; insanlar arasnda dili en dzgn, beyan en sahih olandr. O, kullarn hidayeti konusunda insanlarn en hrslsdr. Allah ona, apak bir ekilde tebli etmesini vacip klm, insanlara Kitab -onlar iin indirileni- aklasn diye indirmitir. yleyse onun hitabnn aklamasnn szlerinin dier insanlardan daha mkemmel olduunda phe yoktur.
75
Nahl Suresi, 64. ayet

43
..
O halde nasl olur da o hakk aklamam olur? Aksine o, cehaletine, ilminin ve aklnn noksanlna ramen, kendisine pek ok deliller gsterilen kimselere hakk beyan etmitir."76
76
Muvaffakat-u Srihi'l-Ma'kul li-Sahihi'l Menkul, bn Teymiyye..

44
29. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur: "Erkek olsun kadn olsun, her kim m'min olduu halde iyi i ilerse, ona guzel bir hayat yaatrz. Onlara ecirlerini, ilemi olduklarndan daha gzeli ile deyeceiz."77 bn Kesir der ki: "Bu, gzel amel ileyenlere Allah (subhanehu ve teala)'nn bir va'didir. Salih amel; kadn olsun erkek olsun kalbi Allah (subhanehu ve teala)'ya ve Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e iman etmi, ademoullarndan sdr olan, Allah'n kitabna ve peygamberinin snnetine uygun den ameldir. Bu amel; emrolunmu, Allah (subhanehu ve teala) katndan meru klnm bir ameldir. te Allah (subhanehu ve teala) bu gzel amelleri ileyenlere dnyada iken ho bir hayat yaatacan, hiret yurdunda iken ilemi olduklarndan daha gzeli ile onlar mkfatlandracan va'dediyor. Gzel bir hayat hangi ynden olursa olsun her trl rahat ve huzuru iine almaktadr."78
77 78
Nahl Suresi, 97. ayet Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nahl Suresi, 97. ayetin tefsiri
45
30. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurmutur: "Oysa aralarnda hkm vermesi iin Allah'a ve Peygamberine davet olunan m'minlerin sz ise, 'iittik ve itaat ettik' demeleridir. te felaha erenler de bunlardr."79 bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala) Allah'a ve Resulune icabet eden m'minlerin sfatlarn haber verir. Onlar, Allah'n Kitab ve Peygamberinin Snneti dnda bir din aramamaktadrlar. yle buyurur: 'Oysa aralarnda hkm vermesi iin Allah'a ve Peygamberine davet olunan m'minlerin sz ise, 'iittik ve itaat ettik' demeleridir.' Bu sebeple Allah (subhanehu teala) onlar kurtulula nitelemitir. Kurtulu; arzulanana nail olmak ve korkulandan kurtulmaktr. (Ve devamla) 'te felaha erenler de bunlardr.' buyurmutur."80
79 80
Nur Suresi, 51. ayet Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nur Suresi, 51. ayetin tefsiri
46
31. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "Yine de ki: 'Allah'a itaat edin; Peygambere de itaat edin' Eer yz evirirseniz (siz zararl karsnz); nk Peygamber, yklendii (tebli grevinden) sorumludur; siz ise, yklendiiniz (itaat) den sorumlusunuz. Eer O'na itaat ederseniz, hidayete erersiniz. Peygambere den, apak beyan etmekten baka bir ey deildir."81 mam Kurtubi der ki: "'Eer O'na itaat ederseniz, hidayete erersiniz.' Allah (subhanehu ve teala) hidayet bulmay O'na itaat ile birlikte takdir buyurmutur."82
81 82
Nur Suresi, 54. ayet El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Nur Suresi, 54. ayetin tefsiri
47
32. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "(Ey Mslmanlar!) Namaz dosdoru kln; zekt verin ve Peygambere itaat edin ki rahmet olunasnz."83 bn Kesir der ki: "Allah (subhanehu ve teala), inanan kullarna namaz klmalarn emrediyor. Namaz, tek ve orta olmayan Allah'a ibadettir. Onlara zekat vermelerini emrediyor. Zekat, yaratklarn gszlerine ve fakirlerine ihsanda bulunmaktr. Allah (subhanehu ve teala) inanan kullarnn bu ilerde Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'e itaat eder durumda olmalarn, kendilerine emrettii hususlarda peinden gitmelerini, yasakladklarn terketmelerini emrediyor."84
83 84
Nur Suresi, 56. ayet Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nur Suresi, 56. ayetin tefsiri
48
33. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "Sizin iin, Allah' ve hiret gnn arzu eden ve Allah' ok zikreden kimseler iin, Allah'n Resulunde gzel bir rnek vardr."85 mam Taberi der ki: "Allah (subhanehu ve teala) bu ayette, Hendek savanda, Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in ordusuna katlmayan mnafklar knamakta biz m'minlere de szlerimizde, amellerimizde ve tm davranlarmzda Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'i rnek almamz emretmektedir. Evet, biz mminler iin en gzel rnek Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'dir. Zira o, bizleri yaratan Allah (subhanehu ve teala) tarafndan, bizlere doru yolu gstermek iin gnderilmitir. O, Allah (subhanehu ve teala) tarafndan, hata ilemekten korunmu ve Cebrail (aleyhisselam) vastasyla devaml olarak kontrol altnda tutulmutur."86 Kurtubi der ki: "rnek; 'Kendisine uyulan rnek' anlamndadr. Kendisine uyulan, ve haline baklarak tesellide bulunulan ve bylelikle btn fiillerinde kendisine uyulan, btn halleri rnek alnarak teselli bulunulan kimsedir. Mesela, onun yz yaralanm, az dii krlm, amcas Hamza ldrlm ve a kalmtr. Btn bu hallerde O'nun sabrl,
85 86
Ahzab Suresi, 21. ayet Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Ahzab Suresi, 21. ayetin tefsiri
49
ecrini Allah'tan bekleyen, Allah'a kreden ve haline raz olan bir kimse olduu grlm; O'nun baka bir haline ahit olunmamtr."87
87
El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Ahzab Suresi, 21. ayetin tefsiri

50
34. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "(Ey Peygamberin ev halk!) Sizin evlerinizde okunan Allah yetlerini ve hikmeti hatrlayn"88 bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "Allah (subhanehu ve teala) burada 'metluv/okunan vahyi' iki ksma ayrmtr, biri Kur'an olan ayetler, dieri ise snnet olan hikmet. Snnetten kast ise Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) 'den Kur'an dnda alnanlardr."89 bn Teymiyye der ki: "Seleften birok kii, hikmetten kasdn Snnet olduunu belirtmilerdir. nk -Allah kendilerinden raz olsun- Peygamber hanmlarnn evlerinde Kur'an'dan baka okunan ey, Peygamberin snnetleridir. Bu sebeble Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem): "Dikkat edin! Bana Kitab ve onun yannda bir de misli verilmitir"90 buyurmulardr."91
88 89
Ahzab Suresi, 34. ayet es-Savaik'ul-Mursele, bn Kayyim el-Cevziyye 90 Eb Dvud, Snnet, 6; Ahmed bin Hanbel, 4/131 91 Vasiyyet'ul-Kubra, bn Teymiyye
51
35. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "Allah ve Resulu. bireye hkmettikleri zaman, m'min erkek ve mmin kadnn kendi ilerinde artk baka bir eyi semeye haklar yoktur. Kim Allah'a ve Resulune kar gelirse, apak bir sapkla dm olur."92 Kurtubi der ki: "Allah (subhanehu ve teala), kendisinin ve Resulunun emrinin iitilmesi halinde mkellefin istediini seebilme hakkn ortadan kaldrmakta, daha sonra da byle bir emrin sadr olmasna ramen istediini semeye kalkan kimsenin de isyan etmi olacan belirtmekte, byle bir masiyetin sonucu olarak da dalletin yani sapkln szkonusu olacan bildirmektedir. O halde emir kipinin vcub ifade ettiini kabul etmek gerekmektedir."93 eyh el-Elbani der ki: "(Mslmanlar) Allah (subhanehu ve teala)'nn ve Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in kelamnda sabit olan hkmlere uyup, insanlarn hayatlarnda yer etmi olan hibir adet, rf ve gelenei Allah (subhanehu ve teala)'nn ve Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in kelamndan stn tutmasnlar! Zira Allah (subhanehu ve teala) Kur'an'da: 'Allah ve Resulu bireye hkmettikleri zaman, m'min erkek ve mmin kadnn kendi ilerinde artk baka bir eyi semeye haklar yoktur. Kim Allah'a ve Resulune kar
92 93
Ahzab Suresi, 36. ayet El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Ahzab Suresi, 21. ayetin tefsiri
52
gelirse, apak bir sapkla dm olur.' buyurmaktadr."94
94
Adab'uz-Zifaf, eyh el-Elbani

53
36. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "Ey iman edenler, Allah'n ve Resulunun nne gemeyin! Allah'tan korkun. bhesiz Allah, hereyi hakkyla iitendir, bilendir."95 mam Taberi demitir ki:"Ey, Allah (subhanehu ve teala)'nn birliine ve Muhammedin peygamberliine iman edenler, gerek dini, gerek dnyev ilerinizde Allah (subhanehu ve teala)'nn ve Resulunun hkmlerine bavurmadan nce karar vermeyin. Aksi takdirde Allah (subhanehu ve teala)'nn ve Resulunun hkmlerine zt karar vermi olabilirsiniz. Allah (subhanehu ve teala)'nn ve Resulunun izin vermedii bir hususta herhangi bir sz sylemek veya bir i yapmaktan ekinin ve Allah'tan korkun. Zira Allah (subhanehu ve teala), sylediklerinizi ok iyi iiten ve yaptklarnz ok iyi bilendir."96 mam Kurtubi der ki: "'...Allah'n ve Resulunun nne gemeyin!' buyruu Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in szlerine kar itiraz terkedip ona uyup onun izinden gitmenin vacib oluu hususunda asli bir dayanaktr."97 mam bn Kayyim el-Cevziyye (rahimehUllah) "lam'ulMuvakkin" isimli eserinde ise yle der: "Yani AllahResulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) sz sylemeden siz konumayn, o emretmedike siz emretmeyin, o fetva vermeden
95 96
Hucurat Suresi, 1. ayet Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, Hucurat Suresi, 1. ayetin tefsiri 97 El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Hucurat Suresi, 1. ayetin tefsiri
54
siz fetva vermeyin. O (sallAllahu aleyhi ve sellem) bir konuda hkm koyup karar vermedike siz herhangi bir meselede karar vermeyin. Ksacas Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) sz szlemedike veya fiilde bulunmadka, siz ne konuun ne de fiilde bulunun."98 eyh el-Elbani (rahimehUllah) yle der:"Allah (subhanehu ve teala)'nn nne gemek caiz olmad gibi Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in nne gemek de caiz deildir. Bu u manaya gelmektedir: Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in snnetine muhalefet etmek caiz deildir." ve bn Kayyim'in yukardaki szn nakleder.99
98 99
lam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-Cevziyye El-Hadisu Hccetin binefsihi fi'l-Akaidi ve'l-Ahkam, eyh el-Elbani
55
37. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "Ey man edenler! Seslerinizi Peygamberin sesi zerine ykseltmeyin. Farkna varmadan amellerinizin boa gitmemesi iin, birbirinize kar bararak konutuunuz gibi, Peygambere kar da bararak konumayn."100 bn Kayyim el-Cevziyye der ki: "ayet onlarn (yani ashabn) seslerini Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in sesinden daha fazla ykseltmeleri amellerinin boa gitmesine sebep olabiliyorsa, kendi grlerini, akllarn, arzularn, siyaset ve bilgilerini Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in getirdiinin nne almalar ve ondan yksek tutmalar nasl olmal? Bu durum amelleri haydi haydi boa karmaz m?"101
100 101
Hucurat Suresi, 2. ayet lam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-Cevziyye

56
38. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "Batmakta olan yldza yemin olsun ki, arkadanz (Muhammed) ne sapm, ne de azmtr.nk o hevdan konumaz; onun konumas, kendisine vahy edilen vahiyden baka bir ey deildir."102 bn Teymiyye der ki : "...Hak ve snnet ballarnn nderi ve reisi, ancak ve ancak Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'dir ki O, hevdan konumaz; O'nun syledii szler, kendisine vahyedilen vahiyden baka bir ey deildir. O, yle bir nderdir ki, haber verdii btn hususlarn phesiz tasdik edilmesi, verdii btn emirlerde mutlaka itaat olunmas gerekir."103 mam atibi der ki: "Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in bildirmi olduu her haber, haber verdii gibidir, haktr, dorudur, hem haber verdiklerinde, hem de kendisinden (naklederek ald melek) hakknda itimad edilir. (Verdii) habere, teklifle alakal bir hkmn bina edilip edilmemesi arasnda herhangi bir fark yoktur. ayet O (sallAllahu aleyhi ve sellem) bir hkm teriinde bulunmu veya bir eyi emretmi veya yasaklam ise, aynen beyan ettii gibi kabul edilir. Melein Allah (subhanehu ve teala)'dan haber vermesiyle (kalbine) frlmesi ve nefsine ilka edilmesi veya rya/keifle gsterilmesi ya da mucizevi bir
102 103
Necm Suresi, 1.-4. ayetler Mecmu'ul-Fetava, bn Teymiyye

57
ekilde gayba muttali olmas veya bunlarn haricinde her hangi bir yolla almas arasnda bir ayrm yaplamaz. (Hangi surette olursa) olsun, bu gelen habere itibar edilir, itikadta ve amelde zerine bina edilebilinir, zira Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) ismet (vasf) ile te'yid edilmitir ve O (sallAllahu aleyhi ve sellem) kendi hevasndan konumaz."104
104
el-Muvafakat, mam atibi

58
39. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "...Allah'a ve Raslne itaat edin. Allah, yaptklarnzdan hakkyle haberdrdr."105 Kurtubi der ki "Allah (subhanehu ve teala)'ya farz kld hususlarda ve Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)e snnetlerinde itaat edin. Allah her yaptnzdan haberdardr."106
105 106
Mucadele Suresi, 13. ayet El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Mucadele Suresi, 13. ayetin tefsiri
59
40. ayet: Allah (subhanehu ve teala) yle buyurur: "Peygamber size neyi verirse, onu aln; neden sizi nehyederse, ondan da saknn. Allah'tan korkun. phesiz Allah'n cezas ok iddetlidir."107 bn Kesir der ki "Size hangi eyi emrederse onu yapn. Neyi de yasaklarsa ondan kann. Zira o, yalnzca hayr emreder ve yalnzca erden nehyeder."108 mam Kurtubi yle der: "el-Maverdi dedi ki: Bunun genel olarak Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in btn emir ve yasaklar hakknda yorumland sylenmitir. nk o, ancak salah olan bir ii emreder ve ancak fesd olan bir ii yasaklar."109
107 108
Har Suresi, 7. ayet Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Har Suresi, 7. Ayetin tefsiri 109 El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi, Har Suresi, 7. ayetin tefsiri
60
Sonu "Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in an en yce, yolu en dorudur. Bu yolun, Allah (subhanehu ve teala)'nn m'minlere emrettii ve peygamberlerin efendisi Muhammed (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in aklad en doru yol olduuna olan inancm bana yeter. Nitekim sahbeden, tabindan ve onlardan sonrakilerden meydana gelen selefi salihin'in izledii yol budur. Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in hadis(lerine)e sarlma hususunda emirlerine bal kaldm, zira Allah Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem) 'in emri, yceltilmeye ve uyulmaya, baz konularda yanlarak snnete aykr debilen herhangi bir byk limin grnden daha lyktr. Bu sebeple sahbler ve onlardan sonra gelen nesiller, sahih snnete aykr davranan herkesi eletirmiler ve bazen bu eletirinin dozunu ok ykseltmilerdir. Bunu ise, o insanlara kin ve nefret duyduklar iin yapmamlardr. Aksine onlar, sevip, deer verdikleri insanlardr. Ancak gnllerinde Nebi (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in sevgisi daha ileri ve onun emri btn yaratklarn emrinin stndedir. Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in emri ile bakalarnn emri atnca, Resulu (sallAllahu aleyhi ve sellem)'in emri ne alnp uyulmaya daha lyktr."110
110
eyh el-Elbani'nin "Sfatu Salat'in-Nebi/Peygamberimizin Namaz Klma ......ekli" kitabnn ieriinden tasarrufumuzla.
61
Kaynaka Kur'an'Kerim Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi El-Camiu li-Ahkam'ul-Kur'an, Kurtubi bn Kayyim Tefsiri er-Risale, mam afii Suneni Ebi Davud Sahihu Suneni Tirmizi, el-Albani Musned, Ahmed bin Hanbel el-hkam, bn Hazm Mecmu'ul-Fetava, bn Teymiyye Muvaffakat-u Srihi'l-Ma'kul li-Sahihi'l Menkul, bn Teymiyye Vasiyyet'ul-Kubra, bn Teymiyye Takva Risalesi, bn Teymiyye lam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-Cevziyye Medaric'us-Salikiyn, bn Kayyim el-Cevziyye el-Fevaid, bn Kayyim el-Cevziyye es-Savaik'ul-Mursele, bn Kayyim el-Cevziyye Risalet'ut-Tebukiyye, bn Kayyim el-Cevziyye El-'tisam, mam atibi el-Muvafakat, mam atibi Sfatu Salat'un-Nebi/Peygamberimizin Namaz Klma ekli, eyh el-Albani El-Hadisu Hccetin binefsihi fi'l-Akaidi ve'l-Ahkam, el-Elbani Adabu Zifaf, el-Albani
62
Niin Selef Yolunu Setim? Selim el-Hilali111
111
Allah (azze ve celle)'nin izniyle hicri 1434 senesinde, Ramazan'n 13. Gecesi ..almamzn tashihini ve yeni dizaynn bitirdim. Ve duamzn ahiri ..velhamdulillahiRabbilalemin'dir
63

Sünnete Ittibayi Emreden 40 Ayet

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Sünnete Ittibayi Emreden 40 Ayet

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

KTAB VE SNNETE DAVET YAYINLARI

SNNETE TTBAYI EMREDEN

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN

derleyen Ebu Umeyr bin Muhammed et-Turki

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

KTAB VE SNNETE DAVET YAYINLARI

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET VE SELEFN AIKLAMALARI

YAYIN HAKKI SLAM MMETNE VAKIFTIR, DLEYEN OALTABLR

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Hamd, ancak Allah iindir. O'na hamdeder, O'ndan yardm ve

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Maide Suresi, 3. ayet .. Tefsir'ul-Kur'an'il-Azim, bn Kesir, Maide Suresi, 3. ayetin tefsiri

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Medaric'us-Salikin, bn Kayyim el-Cevziyye

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Nisa Suresi, 59. ayet .. El-'tisam, mam atibi ..

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Allah'a isyan edilmeyecektir.

Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 59. ayetin tefsiri

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

'lam'ul-Muvakkin, bn Kayyim el-Cevziyye ..

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Nisa Suresi, 65.ayet

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Risalet'ut-Tebukiyye, bn Kayyim el-Cevziyye

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Tefsir'ul Kur'an'il Azim, bn Kesir, Nisa Suresi, 65. ayetin tefsiri

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Nisa Suresi, 113. ayet

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

Nahl Suresi, 44. ayet el-hkam, bn Hazm

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

A'raf Suresi, 157. ayet

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

hkmlerine tbi olanlar, ite kurtulua erenler onlardr."53

Cami'ul-Beyan fi Tefsir'il-Kur'an, Taberi, A'raf Suresi, 157. ayetin tefsiri..

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

el-Fevaid, bn Kayyim el-Cevziyye

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET

SNNETE TTBAYI EMREDEN 40 AYET