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'""GRIECHISCHE EPIGRAPHIK
Von
Gnther Klaffenbach


GTTINGEN VANDENHOECK & RUPRECHT . 1957
00051847
Studienhefte zur Altertumswissenschaft
Herausgegeben von Bruno Snell und Hartmut Erbae, Harnburg
Heft 6
IkrradWII

OlfCIII
@ Vandenhoeok &Rupr echt, Gilttingen 19b7
Prlnted in Germany
Geaamthentellong: Hubort & Co., Gilt tingen
0005 1647
Dem verpflichtenden Gedchtnis
an
MIOHEL FEYEL
t 24. 4. 1945 in Sandboatel bei Hannover
und
MARIO S EGRE
t 24. 5. 1944 in Auschwitz
00051847

0005 1647
INHALT
I . Grundlegung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
II. Geschichte der griechischen Epigraphik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
lll. Die wichtigsten Inschriftenpublikationen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
IV. Die griechische Schrift. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
A. Die Zeit vor der ttbernahme der phnikischen Schrt........ 28
B. Die Entstehung der griechischen Buchstabenschrt. . . . . . . . . . 32
C. Die Entwicklung des griechischen Alphabets. . . . . . . . . . . . . . . . 35
D. Die Entwicklung der griechischen Buchstabenformen........ 41
V. Die Ausfhrung der griechischen Inschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
A. Inschriftentrger . . . . . . . . . .. . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
B. Aufzeichnungstechnik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
C. Anordnung der Schriftzeichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 7
VI. Wesen und Inhalt der griechischen Inschriften ........... .... 50
A. Wesen der griechischen Inschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
B. Inhalt der griechischen Insohrten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
I. Grab-, Weih- und Ehreninschrten. ...... ............ ... 54
a. Die Grabinschrten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
b. Die Weihinschrten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
c. Die Ehreninschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
2. Die Bildhauerinschrten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
3. Die Dekrete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
4. Die Freilassungsinschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
5. Die brigen Inschrten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
VIT. Die Sprache der griechischen Inschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Vlll. Die Datierung der griechischen Inschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
I X. Die Edition der griechischen Inschriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Register . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
I. Sachregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
2. Griechische Termini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
3. Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
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0 CH!i
I. GRUNDLEGUNG
Eine klare, logisch eindeutige Begriffsbestimmung der Epigraphik
in ihrem heute gltigen Sinne zu geben, ist, sooft man auch den Ver-
such unternommen hat, schlechterdings nicht mglich. Handelt es sich
doch um eine lediglich auf bereinkunft fuende Bezeichnung, die
einmal einen weiterreichenden Begriff zu eng fat und auerdem ihm
einen nicht einheitlich abgegrenzten Bereich zuweist. Denn seinem
Wortsinn nach (emyelpew "aufschreiben") umfat Epigraphik das ge-

samte unmittelbar (also nicht durch mittelalterliche Handschriften)
berlieferte Schrifttum des Altertums, ganz gleich ob es auf Papyrus,
Pergament, Holz, Wachstafeln, Stein, Metall, Tonscherben usw. er-
halten und ob die Schrift aufgeschrieben, eingehauen, eingeritzt,
punktiert oder in erhabenen Buchstaben angebracht ist. Das ist also
eine in sich geschlossene Einheit, der gegenber sich die Beschaffen-
heit des Schrifttrgers und die Art der Beschriftung als etwas Sekun-
dres darstellt, sind doch z.B. ein groer Teil der Steininschriften
nichts anderes als die Publikation von Papyrusurkunden zum Zwecke
der Verewigung. Wenn daher auch aus Arbeitsgrnden sich eine
Teilung dieses gewaltigen Gebietes als notwendig erwiesen hat, so mu
doch unbedingt die Einheit des Ganzen im Auge behalten werden, eine
Forderung, der nicht immer Genge geschieht. Diese Arbeitsteilung
ist nun unter die Wissenschaftsdisziplinen der Numismatik, der
Papyrologie und der Epigraphik im engeren und allein blichen Sinne
erfolgt. Das Gebiet der Numismatik, also die Miinzlegenden, sondert
sich klar ab und ist sowohl unter sachlichem wie uerlichem Gesichts-
punkt wohlbegrndet. Dagegen ist bei der Trennung zwischen Papyro-
logie und Epigraphik der allein bestimmende uerliche Gesichtspunkt
der Verschiedenartigkeit des Schrifttrgers insofern nicht konsequent
durchgefhrt worden, als der ersteren Disziplin nicht nur die Auf-
zeichnungen auf Papyrus und begreiflicherweise auch die auf Perga-
ment, sondern darber hinaus wegen der sachlichen Zusammengehrig-
keit auch die in gypten gefundenen beschrifteten Tonscherben
(Ostraka), Holztafeln, Wachstafeln, berhaupt alle Aufzeichnungen
auer den Steininschriften berlassen worden sind. Damit ergeben sich
also als der der Epigraphik zugehrige Bereich die Inschriften auf Stein,
Metall, Vasen, Tonscherben auerhalb gyptens, Gemmen, Siegeln,
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8 I. Grundlegung
Stempeln, Gewichten, Ringen, Lampen und anderem Gert, wobei die
Inschriften auf Stein oder dagegen zurcktretend auf Metallplatten
sowohl nach Zahl als Bedeutung den weitaus ersten Rang ein-
nehmen. An sie denkt man im allgemeinen bei der Bezeichnung
Epigraphlk, und sie sollen hier auch allein der Gegenstand unserer
Betrachtung sein.
Wenn wir uns nun der Frage nach der Stellung und Bedeut ung der
Epigraphlk innerhalb der griechischen Altertumswissenschaft zu-
wenden, so sollte es eigentlich berflssig sein, darber viel Worte zu
verlieren, da ihre eminente Wicht igkeit jedem von allein einleuchten
mte. Das ist aber durchaus nicht der Fall, wie nur zu oft festgestellt
werden kann. Da gilt es denn folgendes zu betonen, was nach den
obigen Ausfhrungen mutatis mutandis natrlich auch fr die Papyro-
logie mit ihrem freilich begrenzteren Umfang und auch fr die Numis-
matik gilt. Die epigraphische {)'berlieferung steht in unmittelbarer
Parallele zu der literarischen berlieferung und bildet ihre ganz
wesentliche Ergnzung. Sie gehrt also zu der sprachlichen Selbst-
uerung der Antike, die weitaus den ersten Rang unter allen unseren
Zeugnissen von dieser einnimmt. So eng aber auch diese beiden
Schwestern, die sich gegenseitig besttigen, verbessern, ergnzen und
oft ineinander bergreifen - man denke an die handschriftliche und
monumentale berlieferung von Werken der Dichtkunst-, verknpft
sind, so unterscheiden sie sich doch in tiefgreifender Weise. Zunchst
was ihre Erhaltung angeht . I ch meine damit nicht den Zustand ihrer
uerlichen Erhalt ung - das Schicksal der Lcken- und Trmmer-
haftigkeit teilen sie beide, wenngleich die epigraphische Oberlieferung
in ungleich strkerem Mae-, sondern das bedingende Moment der
Erhaltung. Gewi, wie vieles an Werken der Literatur ist schon nicht
mehr in die alexandrinische Bibliothek gelangt, wie vieles auch spter-
hin durch uere Einwirkung wie Krieg und Brand verlorengegangen,
aber im wesentlichen ist doch die literarische Oberlieferung vom
Gesichtspunkt des Wertes, des Interesses, des Bedrfnisses, also der
Auslese bestimmt. Dagegen kann von einer Anwendung des Prinzipes
der Auslese auf die uns verbliebenen Reste der Epigraphik keine Rede
sein; ihre Erhaltung ist - wenn wir von den relat iv wenigen Fllen
absichtlicher Zerstrung im Altertum selbst, in der Regel aus polit i-
schen Grnden, absehen - allein und ausschlielich dem Zufall zu
danken, der sie vor natrlicher oder willkrlicher Vernichtung bewahrt
hat, aber auch noch immer bewahrt. Und sie war ihm in um so
strkerem Mae ausgesetzt, als die Inschriften nur einmal, meist in
einem einzigen, seltener mehreren, nur in Ausnahmefallen vielen
Exemplaren, aufgezeichnet worden sind und eine sptere Neuaufzeich-
nung immer zu den groen Seltenheiten gehrte, whrend die literari-

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I. Grundlegung
9
sehen Werke meist in einer betrchtlichen Vielzahl von Exemplaren
existierten und vor allem immer wieder aufs neue abgeschrieben und
vervielfltigt wurden. Mit der Zuflligkeit der Erhaltung der epi-
graphischen berlieferung ist auch die Zuflligkeit ihres Inhalts, ihre
Zusammenhanglosigkeit gegeben. Es sind disiecta membra, die wohl
Einzelheiten des gesamten Lebens der Antike nach allen seinen ue-
rungen hin scharf herausheben, aber eben nur Einzelheiten, heraus-
gerissen aus einem Zusammenhange, dessen Erkenntnis.uns nur allzu
oft verschlossen bleibt, wenn wir keine Hilfe von seiten der literarischen
berlieferung finden. Einen historischen Ablauf z. B. allein aus den
Inschriften zu rekonstruieren, wird, von besonders gearteten Fllen
abgesehen, ein ebenso gefhrliches wie aussichtsloses Unternehmen sein.
Diesen offenkundigen Nachteilen, die der literarischen berlieferung
nicht oder jedenfalls nicht in vergleichbarem Mae anhaften, stehen nun
aber Vorteile gegenber, die die epigraphlache berlieferung wesent lich
von ihr unterscheiden und deren unberschtzbaren Wert ausmachen.
Das ist einmal ihre Objektivitt. Denn die weitaus berwiegende Mehr-
zahl ihrer Zeugnisse redet die ungeschminkte Sprache der Tatsachen;
es ist nicht wie bei den Werken der Literatur eine subjektive ber-
lieferung, die nicht ohne weiteres hingenommen werden kann, sondern
deren Zuverlssigkeit und Glaubwrdigkeit erst geprft werden mu.13.
Da freilich epigraphische Aufzeichnungen literarischen oder berhaupt
individuellen Charakters, z. B. Tatenberichte und Chroniken, einer
gleichen Kritik unterliegen, versteht sich von selbst. Aber auch fr diese
gilt der uerliche und fundamentalste Vorteil der Epigraphik, der zu
dem genannten innerlichen kommt, ihre Unmittelbarkeit. Whrend die
literarische berlieferung auf dem langen Wege ihrer schriftlichen
Weitergabe durch die J ahrhunder te naturgem Entstellungen ihres
Wortlautes ausgesetzt war, die zu beseitigen die Wissenschaft der
Philologie bemht ist, liegt uns bei der epigraphischen berlieferung
zwar meist auch nicht die Originalfassung des betreffenden Dokumentes
vor , aber doch eine authentische und fa.st stets gleichzeitige Redaktion
des Altertums selbst. Hier spricht der antike Mensch in berlieferungs-
mig absolut zuverlssigen, durch alle Hhen und Tiefen der Sprache
fhrenden Denkmlern unmittelbar zu uns. Und wie mangelhaft wre
unsere Kenntnis der griechischen Dialekte ohne die Inschriften, auf die
sich diese in erster Linie, vielfach einzig und allein aufbaut. Eins sei
aber abschlieend vor allem hervorgehoben, das oben nur eben
gestreift worden war. Mag es an gelegentlichen, freilich ganz seltenen
berra.schungen auch nicht fehlen, so drfen wir im groen ganzen
doch die Quelle unserer handschriftlichen berlieferung als versiegt
betrachten, dagegen ist die der epigraphlachen noch lange nicht er-
schpft. Nicht nur die kleinen und groen Ausgrabungen (die Athener
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10 I. Grundlegung
Agora!), sondern auch die systematische Bereisung und Durch-
forschung mancher Landschaften in Europa, Asien und Afrika bringen
uns stndig eine Fiille neuen Materials und damit neue Erkenntnisse,
neue Probleme, neue Aufgaben im Gesamtbereich der griechischen
Altertumswissenschaft. So kann keine ihrer Forschungsdisziplinen der
Epigraphik entraten oder tut es dann zu ihrer eigenen Einbue und
ihrem eigenen schwersten Schaden. Aber auch umgekehrt kann die
Epigraphik keine der anderen Disziplinen entbehren, und zwar um so
weniger, je hher sie sich ihre Aufgaben und Ziele setzt. Es zeigt sich
eben immer wieder, wie Hieend die Grenzen der einzelnen Wissen-
schaftszweige, die nur der Zwang der Arbeitsteilung geschaffen hat,
in Wahrheit sind, und wie die speziellen Aufgaben doch nur in gegen-
seitiger Untersttzung und mit dem stndigen Blick auf das Ganze
gemeistert werden knnen. Wie vllig abwegig also, da zwischen ihnen
Rangunterschiede aufstellen zu wollen und von Grundwissenschaften,
Hilfswissenschaften (als eine solche wird auch die Epigraphik gern
bezeichnet) usw. zu sprechen! Grundwissenschaft ist nur eine, die Wissen-
schaft vom griechischen Altertum, und Hilfswissenschaften sind alle ihre
verschiedenen Disziplinen, und zwar in vlliger Gleichberechtigung und
ohne jeden absoluten Rangunterschied. Eine relative Bewertung da-
gegen kann nur bei der jeweiligen Beurteilung ihrer Leistungsff1higkeit
fr eine bestimmte Aufgabe oder ein bestimmtes Ziel Platz greifen.
Aus den gemachten Darlegungen erhellt, da die Aufgaben der Epi-
graphik dieselben sind, die fr die Philologie gegenber der literarischen
berlieferung bestehen. Wie diese hat sie vor allem fr die Darbietung
bzw. Herstellung eines mglichst gesicherten Textes zu sorgen. Das
bedingt gewi eine Reihe von Spezialkenntnissen, die im wesentlichen
die Schrift, die Sprache, insbesondere die Urkundensprache, und das
Formelwesen betreffen, aber das reicht nicht aus. Die Herstellung zu-
mal fragmentarischer Inschriften verlangt eingehendste Prfung aller
Deutungsmglichkeiten, ringt um das Verstndnis der Einzelheiten,
auf da der Inhalt so sicher wie mglich erschlossen wird, ist also schon
Interpretation der ganzen Inschrift. Und so greift schon hier untrenn-
bar die andere Aufgabe ein, die die Epigraphik ebenso zu meistern
suchen mu wie die Philologie, die von der "formalen Philologie" zur
"Sachphilologie" fortschreitet, nmlich die eingehende Erklrung und
Ausdeutung, die Verarbeitung nach ueren und inneren Gesichts-
punkten in so umfassender Weise wie nur mglich. Und wenn auch
der Epigraphiker diese Aufgabe, die eine Unsumme von Kenntnissen
verlangt, oft genug nicht allein wird bewltigen knnen, so kann sie
doch wiederum in vielen Fllen nur von ihm geleistet werden, und so
bleibt sie als das ideale, verpflichtende Ziel fr ihn bestehen, um das
zu kmpfen er nicht mde werden darf.
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I. Grundlegung 11
Literatur
Ein den modernen Ansprchen gengendes Handbuch der griechischen
Epigraphik fehlt noch; es ist von L. ROBERT (Paris) angekndigt, man darf
ihm mit den hchsten Erwartungen entgegensehen. Bis dahin sei verwiesen
aufS. REINACH, Traite d'epigraphie grecque, Paris 1885 (wenn auch natrlich
stark veraltet, so doch noch immer mit Nutzen zu befragen) und W. LARFELD,
Griechische Epigraphik, 3. Auf!.. Mnchen 1914 ( = Handbuch der Altertums-
wissenschaft I 5). Die zur Zeit beste, freilich hauptschlich unter dem archo-
logischen Gesichtspunkt verfate Behandlung der griechisch-italischen In-
schriften ist der knappe, aber inhaltsreiche Abri von A. REHM in dem von
W. Otto und R. Herbig herausgegebenen Handbuch der Archologie I
(Mnchen 1939 = Handbuch der Altertumswissenschaft VI) S. 182-238. Fr
die christlichen Inschriften C. M. KAUFMANN, Handbuch der altchristlichen
Epigraphik, Freiburg i. Br. 1917. V gl. auch die ntzliche Zusammenstellung
von J. S. REAGHAN und A. E. RAUBITSCHEK, Early Christian Epitaphs from
Athens = Hesperia 16, 1947, lff: (auch gesondert erschienen unter demselben
Titel Woodstock, Maryland: Theological Studies, 1947).
Zur "Grundlegung" vgl. LABFELD a. a.O. 1 u. 2, wo weitere Literatur-
angaben. Fr den Unterschied zwischen der literarischen und epigraphischen
berlieferung siehe die treffenden Ausfhrungen von MAB.ous N. Ton, Side-
lights on Greek History, Oxford 1932, S. 22ff. ber die Aufgaben des Epi-
graphikers vgl. auch L. RoBERT, Actes du deuxieme congres international
d' epigraphie grecque et latine Paris 1952 (1953), S. 8ff .

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Il. GESCHICHTE DER GRIECHISCHEN EPIGRAPHIK
Bercksichtigung auch der epigraphischen berlieferung ist schon
den ltesten uns bekannten griechischen Historikern eine Selbst-
verstndlichkeit gewesen, und dabei 'ist es auch immer geblieben,
soweit es sich um wirkliche Forschung handelte. Vermutlich werden
die antiken Historiker, genauso wie die modernen, ihre Studien im all-
gemeinen an den in den Archiven aufbewahrten Originaldokumenten
gemacht und sich nur unter besonderen Umstnden oder z.B. bei
Weih- oder Grabinschriften an die Steine gehalten haben. Von solch
einer Benutzung finden wir genug Zeugnisse bei ihnen. Aber das ist
noch keine epigraphische Forschung im eigentlichen Sinne gewesen.
Denn sie haben, wenn berhaupt, sich Sammlungen nur fr einen
bestimmten Zweck angelegt, nicht um ihrer selbst willen. Das ist erst,
soviel wir sehen, in der hellenistischen Zeit, also der Zeit der Blte der
Spezialwissenschaften, geschehen. Aus ihr sind uns Titel von Werken
allgemeinerer Art wie neel emyeap,p.a:r:wv, neel "'CWV "a"'Ca f.myeap,-
p,a"'Cwv, wobei lntyeap,p,a nicht in dem heutigen eingeengten Begriff des
"Epigramms", sondern in dem weiten Sinn der "Aufschrift" zu ver-
stehen ist, und spezieller Natur wie nsel "'CWV tv Aa"eoatp,ovt a:vafh]-
p,a"'CW'V, neel "'CW'V E'V dva{}ryp,a"'Cw'V, neel "'CWV e 'YJai""W'V lmyeap,p,a"'CwV
usw. berliefert, und nach der Zahl der erhaltenen Verfassernamen mu
diese Ttigkeit gar nicht gering gewesen sein. Die namhaftesten sind
PHJI.OCROROS aus Athen (t 261 v.Chr.), uns auch als bedeutender
Verfasser einer Geschichte Athens bekannt, der emyeap,p,a"'Ca Ji"'Cn"a
gesammelt hat, und vor allem KRATEROS aus Makedonien, wohl der
Sohn des gleichnamigen berhmten Feldherrn Alexanders des Groen,
der in mindestens neun Bchern eine 1J7g>U1p,a"'Cw'V zusammen-
gestellt hat. Seine Arbeit ist uns aus mannigfachen Zitaten am besten
greifbar, und wir knnen soviel feststellen, da er sich nicht damit
begngte, eine reiche Sammlung athenisoher Volksbeschlsse offenbar
nur des 5. Jahrhunderts v.Chr., und zwar in vollem Wortlaut und in
chronologischer Anordnung, zu geben, sondern sie auch mit Erkl-
rungen, ja wohl auch verbindendem Text versah. So sehen wir auch
diese wichtige Aufgabe der Epigraphik schon in ihren Anfngen be-
griffen. Das Werk hat einen groen Erfolg gehabt; das zeigt insbe-
sondere Plutarch (um 100 n.Chr. ), der es mglicherweise noch selbst
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11. Geschichte der griechischen Epigraphik 13
benutzt hat , und in der lexikographischen Tradition ist seine Nach-
wirkung noch lange erkennbar. Wie weit Krateros aus den Archiven
geschpft, wie weit er die Steine selbst abgeschrieben hat, mu natr-
lich ungewi bleiben. Von einem aber dieser frhen Epigraphiker, der
mehrere Sammlungen angefertigt hat, wissen wir es mit Bestimmtheit,
da er sich um die Inschriftentafeln, die a-rijJ.at, bemht hat, POLEMON
von Ilion (2. Jahrhundert v. Chr.); denn er hat sich deswegen den Spitz-
namen aT1JAomnac; ("Stelenschlecker ") zugezogen. Aus dem spteren
Altertum wissen wir nichts von InschriftensammJungen, auch nicht,
in welchem Umfange den zahlreichen Anthologien griechischer Epi-
gramme (im heutigen Sinne) Zusammenstellungen von Steinepi-
grammen zugrunde liegen oder nachwirken, doch hat im 10. Jahr-
hundert n.Chr. :M.AGISTROS GREGORIOS dem Konstantinos Kephalas
fr seine Anthologie eine Sammlung inschriftlich erhaltener Auf-
schriften von Grabsteinen und Bildwerken berlassen.
Als sich mit dem Humanismus Italiens das Interesse an den ber-
resten der Antike belebte, hatten daran auch die Inschriften ihren
Teil, zunchst natrlich die im Lande selbst befindlichen, also weitaus
berwiegend die lat einischen, und es ist bekannt, da z. B. schon der
berhmte CoLA DI RrENZO (im 14. Jahrhundert) eine Sammlung von
Inschriften veranstal tet hat. Die griechischen Inschriften wurden in
grerem Umfange erst durch die reizvolle Persnlichkeit des Cmuco
DE'PrzziOOLLI (Cyriacus von Ancona, in der ersten Hlfte des 15. J ahr-
hunderts) dem Westen bekannt. Liebe zum Altertumlie ihn aufseinen
vielen und weiten Reisen als Kaufmann durch Griechenland, Klein-
asien, gypten ber all den antiken Denkmlern mit einer ausge-
sprochenen Sammetleidenschaft nachspren. Sie zeichnete er ab,
darunter eine Unmasse griechischer und lateinischer Inschriften. Aber
eine systematische Sammlung und Herausgabe hat er nie unternommen.
Es sind einfache Reisetagebcher gewesen, in drei groen Bnden
zusammengestellt, uns aber verloren. Nur Teile davon und Auszge
sind unter Sondertiteln berliefert, lose Tagebuchbltter , wie sie sich
eben erhalten hatten. Viele seiner Inschriftenkopien sind besser, als
man das billigerweise erwarten durfte, und die Kennt nis mancher
verlorenen Inschrift verdanken wir nur ihm. J edenfalls gebhrt ihm
ein Ehrenplatz in der Geschichte der Epigraphik.
Die weitere Sammlung griechischer Inschriften fand dann freilich
ihren vorzeitigen Abschlu durch die Herrschaft der Trken, die neue
Reisen fast unmglich machte. Aber das Vorbild des Cyriacus blieb
wirksam, und zahlreiche Inschriftensammlungen, nun jedoch in erster
I.inie lateinischer Inschriften, erschienen im Laufe des 15. und 16.
Jahrhunderts im Abendland, auch von Deutschen. In das ausgehende
16. Jahrhundert fllt auch die Sammlung des Hollnders MARTINus


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11. Geschichte der griechischen Epigraphik
SMETIUS, die erst nach seinem Tode im Jahre 1588 in Leiden erschien.
Sie verdient nicht so sehr wegen ihres Umfanges hervorgehoben zu
werden als wegen der Sorgfalt und Sachkenntnis, mit der hier die In-
schriften in genauen Kopien (weil aus den Buchstabenformen eine
ungefahre Datierung mglich sei!) und systematischer Einteilung nach
Klassen, d.h. nach dem Inhalt, deren Wert gegenber der blichen
Regellosigkeit oder dem geographischen Prinzip des Fundortes er
betont, dargeboten wurden. Seinem Werke folgte bald das monumen-
tale seines Landsmannes in Heidelberg, J ANus GRUTER, das sich das
Ziel steckte, alle bis dahin bekannten lateinischen und griechischen
Inschriften zusammenzufassen. Es ist auf Veranlassung und in ttiger
Mitwirkung des hervorragenden Leideuer Philologen JoSEPH
JusTus Sc.ALIGER, der die vorbildlichen Indices allein anfertigte,
zuerst im Jahre 1603 in Heidelberg (neuer Abdruck 1616}, dann nach
dem Tode von Gruter 1707 in Amsterdam in zweiter, vermehrter Auf-
lage erschienen. Auch hier herrschte die Anordnung der Inschriften
nach Klassen; das erdrckende Hauptkontingent stellten natrlich die
lateinischen. Gruters Werk hatte die allgemeine Untersttzung der
gelehrten Welt gefunden und blieb fr lange Zeit das magebende. Es
folgten Supplemente, Auswahlen, Spezialsammlungen und Bearbeitun-
gen einzelner Klassen.
In der zweiten Hlfte des 17. Jahrhunderts wurde die griechische
Welt wieder zugnglicher, und es wurden von da an wieder Forschungs-
reisen, meist von Franzosen (Marquis de Nointel, Spon, Fourmont)
und Englndern (Wheler, Chishull}, in Griechenland und Kleinasien
mglich. Damit vermehrte sich auch das griechische Inschriftenmaterial
stark. berhaupt machte das gewaltige Anwachsen der Inschriften seit
Gruters Corpus die Bearbeitung eines neuen Corpus dringend
wnschenswert. Den Plan dazu entwarf 1732 FRANCESCO SOIPIONE
MARCHESE DI MA.FFEI aus Verona, der sich mit groem Eifer der Fest-
stellung aller bekannten Inschriften widmete. Wenn auch das Unter-
nehmen scheiterte, da es nicht zu einer Ausgabe gekommen ist, so
verdiente es doch deswegen erwhnt zu werden, weil hier zum ersten
Male die griechischen Inschriften (2000 wurden damals gezhlt)
getrennt von den lateinischen im 1. Bande herausgegeben werden
sollten. So blieb es frs erste bei der Publikation von Inschriften aus
Spezialsammlungen, Museen und in Reiseberichten. Denn die For-
schungsreisen in Griechenland und Kleinasien hatten sich im Laufe des
18. Jahrhunderts und Beginn des 19. vermehrt. Englnder und
Franzosen stehen auch jetzt an der Spitze, unter jenen Chandler,
Clarke, Leake, Dodwell, Gell, Cockerell, Walpole, unter diesen
Choiseul -Gouffier, Pouqueville, Fauvel. Von anderen Reisenden seien
genannt der Dne Brndsted und der Deutsche Osann, der letztere


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II. Geschichte der griechischen Epigraphik 15
freilich nicht in Griechenland, beide aus dem Anfang des 19. Jahr-
hunderts, und auch in Sdruland ging man um diese Zeit daran,
die einheimischen griechischen Inschriften zu sammeln und zu
publizieren. Erwhnt werden mu hier auch ein fr die Entwicklung
der Epigraphik als Wissenschaft grundlegendes Werk, das zeitlich
schon in die Mitte des 19. Jahrhunderts fallt, nmlich das von dem
Pariser Gelehrten J EAN ANTOINE LETRONNE: Recueil des inscriptions
grecques et latines de etudiees dans leur rapport avec
l'histoire politique, l'administration interieure, les institutions civiles
et religieuses de ce pays depuis la conquete d'Alexandre jusqu'a celle
des Arabes, 2 Bnde, Paris 1842. 1848. Es ist nicht nur die Weite
seines Blickes, die sich schon im Titel dieses Buches, der auch wirklich
hlt, was er verspricht, offenbart, sondern auch die angewandte
Methode und Kritik der Inschriftenbehandlung, durch die er der
Archegetes der vielen bedeutenden Epigraphiker geworden ist, die
gerade Frankreich unserer Wissenschaft geschenkt hat. Von ihm
stammt auch die goldene Regel aller Epigraphik: "TI ne s'agit pas
de refaire ce document, ce qui est toujours tres facile, mais sans aucune
utilite; il faut le retablir, ce qui est bien different." Den "Bckh der
Franzosen" hat man ihn auch genannt.
Damit ist der Name des Mannes gefallen, der recht eigentlich als der
Begrnder der modernen griechischen Epigraphik zu gelten hat,
AUGUST BOKH, seit 1811 an der Berliner Universitt. Denn er ist
es gewesen, auf dessen Antrag sich die Berliner Akademie der Wissen-
schaften am 20. 4. 1815 entschlo, in Anbetracht der groen Zer-
splitterung epigraphisoher Publikationen und des starken Zuwachses
an Inschriften einen "Thesaurus Inscriptionum", d.h. "die Sammlung
aller dem griechisch -rmischen Alterthum angehrigen oder damit in
enger Verbindung stehenden Inschriften" herauszugeben und mit den
griechischen zu beginnen. Die Leitung des am 12. 5. 1815 vom vor-
gesetzten Ministerium genehmigten Unternehmens wurde Bckh selbst
bertragen, der dabei von B. G. Niebuhr (dem eigentlichen Urheber
jenes gewaltigen Projektes), Fr. Schleiermacher, Ph. Buttmann und
Immanuel Bekker untersttzt wurde. Mit den griechischen In-
schriften, dem Corpus Inscriptionum Graecarum [CIG], hatte man
gehofft in vier Jahren fertig werden zu knnen, aber erst nach
zehn Jahren konnte das erste Heft des ersten Bandes erscheinen, und
statt des "einen starken Folianten oder zwei kleinerer" sind es schlie-
lich vier stattliche Bnde geworden, erschienen Bd. I 1828, II 1843,
beide von Bckh, ill 1853 von Johannes Franz, IV 1859 von E. Curtius
und A. Kirchhoff; die Indices kamen erst 1877, von Hermann Rhl,
heraus. Als Anordnungsprinzip war das nach Klassen aufgegeben und
das geographische gewhlt worden, das von nun an in Geltung geblieben
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16
II. Geschichte der griechischen Epigraphik

ist. Wieder hatte sich weitgehend die gesamte wissenschaftliche Welt
in Europa in den Dienst der Sache gestellt, und es ist eben so, da die
Epigraphik stets und immer auf eine internationale Zusammenarbeit
angewiesen ist als ihre Lebensluft. Die Leistung Bckhs ist nach Um-
fang wie innerem Wert ungeheuer; hier ist zuerst ein tragfhige.s
Fundament fr die Ausbildung der griechischen Epigraphik. hinsicht-
lich Edition wie Erklrung gelegt worden, freilich fr die letztere
besser als fr die erstere. Denn diese zeigte sich noch zu sehr von den
gewohnten Methoden der Behandlung handschriftlicher Texte be-
herrscht, da man sich eben in der an Abschriften hielt ,
statt die Originale neu zu vergleichen, anfangs allerdings unter dem
Zwange der durch den griechischen Freiheitskampf verursachten
Verhltnisse. Aber wir drfen nicht lnger verweilen. Genug, da das
Bckhsche Corpus heute zwar veraltet, aber als Sammlung mit dem
am weitesten gespannten Rahmen dennoch nicht entbehrlich fr uns
ist, gibt es doch manche Teile von ihm, die noch keine neue erschpfende
Bearbeitung erfahren haben, so da diese noch heute unsere erste
Grundlage bilden.
Als mit der glcklichen Beendigung der Kmpfe in Griechenland
und der Schaffung des neuen Knigreiches sich die Tore des Landes
weiter denn je geffnet hatten, setzte auch der Strom der Altertums-
forscher ein, der eine neue Epoche der Erforschung der griechischen
Denkmler nicht nur des Mutterlandes einleitete. Wir knnen aus der
Flle der Mnner, die sich dabei auch um die griechische Epigraphik
hervorragende Verdienste, wenn auch in sehr unterschiedlicher Weise,
erworben haben, nur einige herausgreifen. So seien genannt von
Deutschen Ludwig Ro, Karl Otfried Mller, Karl Riehard Lepsius,
von Franzosen Philippe Le Bas, Charles Wescher, Paul Foucart, von
Englndern William L. Hamilton, Sir Charles Fellows, W. H. Wad-
dington, Charles Thomas Newton, und unter den griechischen Ge-
lehrten verdienen Erwhnung Pittakis, wenigstens als eifriger Auf-
sprer von Inschriften, Rangavis und vor allem der zuverlssige
Kumanudis. Der Zuwachs an inschriftlichem Material war gewaltig,
auch zeigten neue, sorgfltige Abschriften der Steine, wie viele In-
schriftentexte im CIG unzuverlssig waren. So mute der ursprng-
liche Plan von Bckh, das Corpus, das ja nur uerlich einen Abschlu
gefunden hatte, durch Supplementbnde zu vervollstndigen, auf-
gegeben werden. Statt dessen entschlo sich die Berliner Akademie im
Jahre 1868, also gleichnach dem 1867 erfolgten Tode von Bckh, unter
der Initiative von AnoLF KmoHHOFF, der ja schon am 4. Bande des
CIG mitgearbeitet hatte und an Bckhs Stelle getreten war, zu einer
vollstndigen Sammlung und Neubearbeitung der attischen In-
schriften, ohne zunchst einen weiterschauenden Plan ins Auge zu

00051847
11. Guchichte der griechischen Epigraphik 17
fa-ssen. Attika wUTde gewhlt, weil dieser im l. Bande erschienene Teil
des CI G am meisten veraltet war und natrlich am strksten inter-
essierte, auch waren hier die besten Vorbedingungen gegeben. So ent-
stand unter der Bearbeitung des glnzenden Dreigestirnes von
A. Kirchhoff, U. Khler und W. Dittenberger das Corpus Inscriptio-
num Atticarum (1873-1888, mit spteren umfangreichen Supple-
menten), und zwar nach dem Grundsatz der Vergleichung der noch
vorhandenen Originale, so wie ihn inzwischen Th. Mommsen fr die
Bearbeitung der lateinischen Inschriften durchzufhren begonnen
hatte. Dem attischen Corpus folgte dann (1890) ein Corpus der griechi-
schen Inschriften des Westens von der Hand von Georg Kaibel (und
A. Lebegue fr Gallien), und es wurde mit der Herausgabe eines Corpus
der Inschriften Nordgriechenlands durch W. Dittenberger (1892 und
1897), der Inseln durch F. Hiller von Gaertringen (1895 und 1898)
und W. Paton (1899) und des Peloponnes durch M. Frnkel (1902)
begonnen.
Bevor wir aber in der Geschichte des Inschriftenwerkes der Berliner
Akademie fortfahren, gilt es, einiger anderer Unternehmungen zu ge-
denken, die gleichzeitig in Angriff genommen wurden. Das ist einmal
die Herausgabe der r eichen Inschriftenschtze des British Museum
unter Leitung und Mitarbeit des schon obengenannten Ch. Th. Newton:
The Collection of ancient Greek Inscriptions in the Br-itish Museum
[BMI] (1874ff., abgeschlossen 1916), sodann die Inscriptiones antiquae
orae septentrionalis Ponti Euxini Graecae et Latinae [IPE] von W.
Latyschev im Auftrage der Archologischen Gesellschaft des Russischen
Reiches (seit 1885) und schlielich das groe Unternehmen der
Wiener Akademie der Wissenschaften, die Sammlung und Herausgabe
aller antiken Inschriften Kleinasiens, also nicht nur der griechischen
und lateinischen sondern auch der in den einheimischen prachen ab-
gefaten, unter dem Titel: Tituli Asiae MinO'ris [TAM], dessen l. Band
im J ahre 1901 erschien.
Inzwischen hatten allenthalben im Bereiche des alten griechischen
Bodens die Ausgrabungen eingesetzt unter Beteiligung bald fast aller
Nationen; ihre Aufzhlung gehrt nicht hierher. Viele dieser Aus-
grabungen, bei denen eine ungeahnte Flle von Inschriften (vor allem
in Delos und Delphi) an den Tag kam, zeitigten auch zusammen-
fassende epigraphische Sonderpublikationen, wie die von Pergarnon
(1890-1895), Olympia (1896), Magnesia am Maeander (1900), Priene
(1906) u.a. Wissenschaftliche archologische Expeditionen vermehrten
dauernd das Material.
Im Jahre 1902 ging die Leit ung des Berliner Inschriftenwerkes von
Kirchhoff auf U. VON WILAMOWITZ-MOELLENDORFF ber. Seiner Um-
sicht und Energie dankt das Unternehmen drei wicht ige Neuerungen.
2 7240 Klaflenbach, Griechische Epigraphik
00051847

18 11. Geschichte der griechischen Epigraphik
In der Erkenntnis, da es fr die Akademie unmglich wre, das
gesamte CIG zu erneuern, da sie sich vielmehr auf ein bestimmtes
Gebiet beschrnken mte, begrenzte Wilamowitz das Unternehmen
entsprechend den fertiggestellten und in Angriff genommenen Einzel-
corpora, und da inzwischen die Wiener Akademie die Inschriften Klein-
asiens bernommen hatte, auf das europische Griechenland einschlie-
lich aller Inseln, auch Zyperns. In diesem neuen Rahmen, der die Be-
zeichnung Inscriptiones Graecae [IG] erhielt, wurden die bisherigen
Sondertitel der verschiedenen Einzelcorpora zugunsten einer einheit-
lichen Neubezifferung beseitigt und mit den rmischen Ziffern I ~ X V
die verffentlichten und begonnenen und geplanten Einzelbnde be-
zeichnet. Die zweite Neuerung betraf die inhaltliche Ausgestaltung der
einzelnen Inschriftenbnde, die nach dem Muster von Mommsens
Corpus Inscriptionum Latinarum [CIL] noch mehr geben sollen als nur
die Texte. In umfangreichen Einleitungen wird vereinigt, was es ber
die einzelnen Landschaften oder Orte an sonstiger "berlieferung gibt,
vor allem sind alle historischen Zeugnisse vereinigt; ferner treten zu
den blichen Indices volle sprachliche Register, auch Literatur:-
bersichten. Und schlielich als dritte Neuerung die Einfhrung der
sog. editio minor. Der ursprngliche Gedanke von Wilamowitz war der:
statt der fr das CIL geltenden Ergnzungsbnde sollten die gesamten
Inschriften hier in gereinigter Gestalt zusammen mit dem Zuwachs
wiederholt werden, und zwar unter Fortfall der unzulnglichen
Majuskeltexte nur in Umschrift mit den gewhnlichen Typen, so wie
es schon fr die delischen Bnde der IG auf franzsische Initiative
hin eingefhrt worden war, und in einem kleineren Format. Diese
editio minor sollte also nicht wie bei ihrer Verwendung in der Philologie
weniger vollstndig sein, sondern eine nur uerlich anders gestaltete,
vermehrte neue Auflage. Aber schlielich wurde diese Erscheinungs-
weise fr alle knftigen Bnde der IG bestimmt, so da es ntig ist,
die Bezeichnung editio minor, die nur irrefhren kann, hinfort ganz
fallen zu lassen und die Neubearbeitung eines erschienenen Bandes als
editio altera zu bezeichnen. Auer diesen die Edition betreffenden
Manahmen traf Wilamowitz noch eine andere von weittragender Be-
deutung fr die griechische Inschriftenforschung, die Grndung eines
epigraphlachen Archivs bei der Akademie. In diesem werden, soweit
irgend erreichbar, von jedem in den IG edierten Stein ein Papier-
abklatsch oder auch eine Photographie aufbewahrt, um eine dauernde
Kontrolle der Lesungen, selbst bei Verlust der Steine, zu ermglichen.
Dieses Archiv dient aber nicht nur dem internen Gebrauch, sondern
wird bereitwilligst fr jedermann zugnglich gehalten; daher findet sich
auch bei der Publikation. in den IG stets ein entsprechender Hinweis,
wenn Abklatsch oder Photographie vorhanden ist.
00051647
11. Ge$chichte der griechischen Epigraphik 19
Die zentrale Bedeutung des Berliner Corpus fr die griechische Epi-
graphik, die seine eingehendere Betrachtung erforderte, darf aber die
Wrdigung des hohen Aufschwungs, den die griechische Inschriften-
forschung nahezu allenthalben genommen hat, nicht beeintrchtigen.
So hat sich Italien vor allem durch die Publikation der kyrenischen und
kretischen Inschriften (Inscriptiones Oreticae [I. Cret.] seit 1935 und
kurz vor ihrem Abschlu) hohe Verdienste erworben und neuerdings
durch die begonnene Edition der Inschriften des Dodekanes. Aber es
wrde hier zu weit fhren, das fr alle beteiligten Lnder zu verfolgen,
und einiger wie Englands, Rulands, sterreichs ist schon gedacht
worden. Dochzweier mu besondere Erwhnung geschehen, Frank-
reichs und Amerikas. Frankreich, wo die Verbindung von Archologie
und Epigraphik immer eine enge gewesen ist , hat sich die PB.ege der
Inschriftenkunde hauptschlich angelegen sein lassen und eine lange
Reihe hervorragender Epigraphiker aufzuweisen und ist heute zweifel-
los das Land mit dem zahlreichsten und fhigsten Nachwuchs. Unter
seinen Publikationen sind an erster Stelle die FouiUes de Delphe8 [FD],
Tome III : :f;pigraphie (seit 1909) und die Inscripti<Jns de Delos [I. Delos]
(seit 1926), die die Inschriftenfunde seiner beiden Hauptausgrabungen
bringen, sowie die Inscriptions grecques et latines de la Syrie [I. Syrie]
(seit 1929) zu nennen. Amerika, auch sonst um die zugleich archo-
logische und epigraphlache Durchforschung alter griechischer Lnder
bis nach dem Osten hin bemht, hat sich, vor allem in Auswertung
seiner epochemachenden Ausgrabung der athenischen Agora (seit 1931),
die Inschriften Attikas zu seiner Domne geschaffen und darin durch
hervorragende Leistungen, hauptschlich The Athenian Tribute !Mts
[ATL] (4 Bnde, 1939 1953), die unbestrittene Fhrung erworben.
Hauptpublikationsorgan sind die prachtvollen Bnde der Zeitschrift
"Hesperia" (seit 1932). Auch ist in dem "Institute for Advanced
Study" in Princeton ein umfassendes Abklatscharchiv der attischen
Inschriften geschaffen worden.
Die noch immer anschwellende Flle des inschriftlichen Materials
sowie seine Verarbeitung durch die verschiedensten Nationen erhht
natrlich die Schwierigkeit des fr jeden Forscher unentbehrlichen
berblicks ber das Ganze. Dem wollen abhelfen einmal die zusammen-
fa-ssenden Berichte, unter denen die jhrlichen in der " Revue des
~ t u d e s Grecques" [REG] (von J. und L. Robert) und die in bestimmten
Abstnden im "J ournal of Hellenie Studies" [JHS] (von M. N. Tod)
erscheinenden die besten sind, sodann das in Zusammenarbeit mit
zahlreichen Fachgenossen von J. J. E. Hondius gegrndete, nach
dessen Tode von A. G. Woodhead weitergefhrte Supplementum Epi-
graphicum Graecum [SEG] (in Leiden, seit 1923), das in geographischer
Gruppierung die neu verffentlichten Texte und die Verbesserungen zu
2
0005 1647
20 11. Geschichte der griechischen Epigraphik
den alten bringt. Auch eine eigene epigraphische Zeitschrift ist von
A. Calderini gegrndet worden: " Epigraphica. Rivista italiana di
epigrafia" (in Mailand, seit 1939). So ist das Streben nach der unbedingt
erforderlichen internationalen Zusammenarbeit, da ohne sie wahres
wissenschaftliches Forschen berhaupt kaum denkbar ist, auch auf dem
Gebiete der Inschriftenkunde lebendig, war es ja gerade hier von Anfang
an gewesen. Es fand seinen berzeugenden Ausdruck auf dem ersten
internationalen Epigraphikerkongre 1938 in Amsterdam, dem dann
freilich infolge der Zeit umstnde der zweite erst 1952 in Paris gefolgt
ist; doch sollen nunmehr diese Kongresse in der Regel alle vier J ahre
stattfinden.
Und wie knnte auch auf anderem Wege, so begrenswert und
fruchtbar die Sonderttigkeit der einzelnen Nationen ist, der Aufbau
und Ausbau der groen zusammenfassenden Editionen, wie sie fr
das europische Griechenland und die Inseln die Inscriptiones Graecae
und fr Kleinasien die Tituli Asiae Minoris darstellen, geleistet werden?
Diese Unternehmen sind ja doch nicht irgendwelchen Fhrungs-
ansprchen entsprungen, sondern lediglich dem Bestreben, dem
dringenden Bedrfnis der Wissenschaft nach einheitlicher und ber-
sichtlicher Zusammenfassung des gewaltigen Materials zu dienen, und
wollen nur den Rahmen fr die Zusammenarbeit aller Nationen
abgeben. Und diese Hoffnung hat nicht getrogen, die internationale
Zusammenarbeit hat sich in dankenswerter und schnster Weise be-
ttigt und tut es noch. Andererseits haben sich, anfangs aus zei t -
bedingten Grnden, auch Tendenzen zu getrennten, z. T. schon er-
whnten Publikationen durchgesetzt, die zu Rissen in dem vor-
gesteckten Rahmen der Inscriptiones Graecae fhrten. Und die ver-
strkte Pflege der Epigraphik bei den einzelnen Nationen hat diese
Tendenzen begnstigt, so da zweifellos mindestens zunchst die Ent-
wicklung in dieser Richtung weitergehen und eine weitere Auf-
splitterung mit sich bringen wird. Aber man darf gewi sein, da sich
gegenber der wachsenden Vielzahl von Sonderpublikationen das Be-
drfnis nach wenigen groen, zusammenfassenden Editionen, an die
sich jeder Vertreter der Altertumswissenschaft ohne langes Suchen und
Fragen wenden kann, wieder durchsetzen wird.
Literatur
s. CHADERT, H istoire sommaire des etudes grecque, Paris 1906.
W. LARFELD, Griech. Epigra.phik
3
3-100, mit o.usfhrlichen Literatur
nach weisen.
'
00051847
III. DIE WICHTIGSTEN INSCHRIFTENPUBLIKATIONEN
Ein ausgezeichneter Fhrer duTch das Gesamtgebiet der inschrift-
lichen Publikationen und ammlungen ist das Buch von J. J. E.
Hmmrus, axa loquuntur, Leiden 1938 (in hollndischer Sprache).
A. Corpor a
Die hauptschlichsten Werke sind in der Darstellung der Geschichte
der griechischen Epigraphik (Abschnitt II) schon aufgefhrt. In Er-
gnzung mgen zm1chst ein paar nhere }\.ngaben ber die Inscrip-
tiones Graecae tmd die Tituli Asiae Minoris folgen.
Eine Gesamtbersicht ber die Anlage der I nscriptiones Gmeca.e
[IO] i. t jeder einzelnen ihrer Publikationen beigegeben (,-gl. auch den
.,Tableau de l'etat actuel des Inscl'iptiones Graecae ' in den Actes
du deuxieme congres international d'epigraphie grecque et latine Paris
1952[ Paris 1953] . 33ff.). Nachstehend seien nur die bereits edierten
B.nd<' , 1md zwar in ihrer zur Zeit magebenden AufJage, aufgefhrt:
IC P. Inscriptiones Atticac Euclidis anno [ 403/ 2 v. Ch r.] an teriores.
Ed. F. HILLER DE (1924).
I G IJ JIIP. Inscriptiones Attieae Euclidis anno [ 403/ 2 v. Cb.r.] po. teriores.
Ed. I . KIRCHNER ( Hll3- 1940}.
Pars 1. DeCIeta eontincns.
Fase. l. Deereta annorum 403/ 2- 230/ 29 (1913).
Fase. 2. Deorota anno 229/ 8 postoriora. Aceedunt leges
saerae (1916).
Pars 2. TabuJas magistratuum, catalogos nominum, instru-
menta iuris privati eont inens.
Fase. I. Tabulae magistratuum (1927).
Fase. 2. Catalogi nominum. Instrumenta lUTIS privati
(1931).
Pars 3. Dedieationes, titulos honorarios, titulos saeros,
titulos sopul erales continens.
Fase. I. Dedieationes, t ituli honorarii , tituli saeri {1935).
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22 III. Die wichtigsten Inschriftenpubli kationen
Fase. 2. Tituli sepulcrales. Tituli memoriales. Insunt ta-
bulae duae (1940).
Pars 4. Indices continens.
Fase. 1. Archonturn tabulae. Chronologica. Sermo publi-
cus decretorum proprius (1918).
IG III. Pars 3. Appendix: Defixionum tabellae. Ed. R. WuENSOH
(1897).
IG IV. Inscriptiones Argolidis. Ed. M. FRAENKEL {1902).
IV
2
Fase. l. Inscriptiones Epidauri. Ed. F. HnJ.ER DE GAERT-
RINGEN (1929).
IG V. Inscriptiones Laconiae, Messeniae, Arcadiae.
Fase. l. Inscriptiones Laconiae et Messeniae. Ed. W.
KOLBE (1913).
Fase. 2. Inscriptiones Arcadiae. Ed. F. HnJ,ER DE
GAERTRINGEN (1913).
IG VII. Inscriptiones Megaridis et Boeotiae. Ed. W. DITTENBERGER
(1892).
IG IX. Insoriptiones Graeciae septentrionalis voluminibus VII et
VIII [Inscriptiones Delphorum, noch nicht erschienen] non
comprehensae.
Pars 1. Inscriptiones Phocidis, Locridis, Aetoliae, Acarna-
niae, insularum maris Ionii. Ed. W. DrrTENBERGER
(1897).
Pars 1
2
Fase. l. Inscriptiones Aetoliae. Ed. G. Kr.AFFEN-
BAOH (1932).
Pars 2. Inscriptiones Thessaliae. Ed. 0. KERN (1908).
IG XI. Inscriptiones Deli.
Fase. 2. Inscriptiones Deli liberae. Tabulae archontum,
tabulae hieropoeorum annorum 314-250. [Nr.
105-289]. Ed. F . DRRBACH (1912).
Fase. 3. Tabulae. Adnota.vit F. Hn.LER DE GAERTRINGEN
(1927).
Fase. 4. Inscriptiones Deli liberae. Decreta, foedera,
catalogi, dedicationes, varia. [Nr. 510- 1349].
Ed. P. RousSEL (1914).
00051647
JII. Die wichtigsten lnschrijtenpubUkationen 23
[Da die Publikation der delischen Inschriften seit 1926 ihre
Fortsetzung, auch in der Zhlung der Nummern der I n-
schriften, in der franzsischen Edition "Inscriptions de
Delos" [I. Delos], herausgegeben von der Academie des In-
scriptions et Beiles-Lettres, gefunden hat, seien die in ihr
erschienenen Bnde zugefgt:
(I G XI fase. l sollte bilden:)
1. Periodes de l'amphictyonie ionienne et de l'amphictyonie
attieo-delienne. Dedieaees et textes divers eerits dans les
alphabets cyeladiques (Nr. 1-35). Dedieaces, bornes,
reglements, d'alphabet ionien classique (Nr. 36- 70).
Deerets deliens. Ordonnanee laeedemonienne. Deerets
atheniens (Nr. 71-88) publies par A. PLASSART (1950).
(I G XI fase. 3 sollten bilden:)
2. Comptes des hieropes (Nr. 290-371) publies par
F. DuRRBAOH (1926).
3. Comptes des hieropes (Nr. 372-498). Lois ou reglements,
eontrats d'entreprises et devis (Nr. 499- 509) publies par
F. DURRBAOH (1929).
(An IG XI fase. 4 schlieen an:)
4. Actes des fonetionnaires atheniens preposes a l'admini-
stration des sanetuaires apres 166 av. J.-C. (Nr.
1400- 1479). Fragments d' aetes divers (Nr. 1480-1496)
publies par F . DURRBAOH et P. RoussEL (1935).
5. Deerets posterieurs a 166 av. J .-C. (Nr. 1497- 1524).
Dedicaees posterieures a 166 av. J.-C. (Nr. 1525-2219)
publies par P . RouSSEL et M. LAUNEY (1937).
6. Dedieaces posterieures 166 av. J.-C. (Nr. 2220-2528).
Textes divers, listes et eatalogues, fragments divers
posterieurs a 166 av. J.-C. (Nr. 2529-2879) publies par
P . RoussEL et M. LAUNEY (1937).]
IG XII. Inseriptiones insularum maris Aegaei praeter Delum.
Fase. 1. Inseriptiones Rhodi, Chalees, Carpathi eum Saro,
Casi. Ed. F. Hrr.LER DE GAERTRINGEN (1895).
Fase. 2. Inseriptiones Lesbi, Nesi, Tenedi. Ed. W. R. PATON
(1899).
Fase. 3. Inseriptiones Symes, Teutlussae, Teli, Nisyri,
Astypalaeae, Anaphes, Therae et Therasiae, Phole-
00051847
24 111. Die wichtigsten Inschriftenpublikationen
gandri, Meli, Cimoli. Ed. F. Hrr.T.ER DE GAERT-
RINGEN (1898).
Supplementum. Ed. F . HILLER DE GAERTRINGEN
(1904).
Fase. 5. Inscriptiones Cycladum. Ed. F. Hrr.LER DE GAERT-
RINGEN (1903. 1909).
Fase. 7. Inscriptiones Amorgi et insularpro vicinarum. Ed.
I. DET.Al\IARRE (1908).
Fase. 8. Inscriptiones insularum maris Thracici. Ed.
C. FREDRIOH {1909).
Fase. 9. Inscriptiones Euboeae insulae. Ed. E. ZIEBARTH
{1915).
Supplementum [zu Fase. 2. 3. 5. 7. 8. 9]. Ed. F. Hn.r,ER DE
GAERTRINGEN (1939).
IG XIV. Inscriptiones Siciliae et Italiae (additis Galliae, Hispaniae,
Britanniae, Germaniae inscriptionibus). Ed. G. KAIBEL
{Galliae inscriptiones A. LEBEGUE) {1890).
Von den Tituli Asiae M inoris [TAM] sind bisher erschienen :
I. Tituli Lyciae lingua Lycia conscripti. Ed. E. KALINKA {1901).
II. Tituli Lyciae linguis Graeca et Latina conscripti.
Fase. 1. Pars Lyciae occidentalis cum Xantho oppido. Ed.
E. KAI.INKA (1920).
Fase. 2. Regio quae ad Xanthum flumen pertinet praeter Xan-
thum oppidum. Ed. E. KAr.INKA. (1930).
Fase. 3. Ragiones montanae a valle Xanthi ftuminis ad oram
orientalem. Ed. E. KA:LINKA (1944).
#
lll. Tituli Pisidiae linguis Graeca et Latina conscripti.
Fase. 1. Tituli Termessi et agri Termessensis. Ed. R. HEBERDEY
(1941).
Weiter sind noch Publikationen als besonders wichtig
hinzuzufgen:
Monumenta Asiae Minoris Antiqua [MAMA], herausgegeben von
der American Society for Archaeological Research in Asia Minor.
Wenn auch dieses Unternehmen allen ber dem Boden befindlichen
Resten des Altertums gilt, so nehmen doch die Inschriften einen
breiten Raum in den ein.zelnen Bnden ein. Erschienen sind bisher:
I. Eastern Phrygia {W. M. CAr.nER. 1928).
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111. Die wichtigsten Inschriftenpubli kationen 25
III. Denkmler aus dem Rauhen K.ilikien (J. KEIL und A. WILBELM.
1931).
IV. Monuments and Documenta from Eastern Asia and Western
Galatia (W. H. BucKLER, W. M. CALDER, W. K. C. GUTHRIE.
1933).
V. Monuments from Dorylaeum and Nacolea (C. W. M. Cox and
A. CAMERON. 1937).
VI. Monuments and Documenta from Phrygia and Caria (W. H.
BucKLERand W. M. CALDER. 1939).
LA CARIE. Histoire et geographie historiqua avec le recueil des
inscriptions antiques (L. et J. ROBERT). Erschienen:
li. Le plateau de Tabai et ses environs. 1954.
lnscriptions grecques et latines de la Syrie [1. Syrie], herausgegeben
von L. JAI.ABERT, R. MouTERDE, CL. MoNDESERT (Erneuerung von
W. H. Waddingtons gleichnamigem Werke, Paris 1870); erschienen
sind:
Tome I. Commagene et Cyrrhestique (Paris 1929).
" li. Chalcidique et Antiochene (Paris 1939).
" ITI I. Region de l'Amanus. Antioche (Paris 1950).
" ill 2. Antioche (suite). Antiochene. Index des tomes I- TII
(Paris 1953).
" IV. Laodicee. Apamene. Chronologie des inscriptions datees
des tomes I - IV (Paris 1955).
J. G. MlLNE, Greek Inscriptions (Catalogue general des antiquites
egyptiennes du Musee du Caire), Oxford 1905.
E. BRECCIA, Iscrizioni greche e latine (Catalogue general des
antiquites egyptiennes du Musee d'Alexandrie) , Kairo 1911.
In Angriff genommen sind:
Corpus l nscriptionum ludaicarum [CIT]. Recueil des inscriptions
juives qui vont du ffie siecle avant J.-C. au VIIe siecle de notre ere,
herausgegeben von J.-B. FREY; erschienen:
Vol. I. Europe (Vatican 1936).
" TI. Asie-Afrique (G. KITTEL und G. SPADAFORA. Vatican 1952).
Corpus der griechisch-chrisaichen Inschriften von Hellas, heraus-
gegeben von H. LIETZMANN, N. A. BEES und G. SoTmm; er-
schienen:
Bd. I 1. I sthmos - Korinthos von N. A. BEES (Athen 1941).
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26 II I . Die wichtigsten I nschrifttnpublikationen
Schlielich seien von den inschriftlichen Ausgrabungspublikationen
auer den schon genannten noch erwhnt die von
Ephesos (in den "Forschungen in Ephesos" des st. Arch. Instituts,
seit 1906).
Milet (in den Bnden der Berliner Museumspublikation, besonders
wichtig: I 3. Das Delphinion in Milet, 1914).
Karinth (in der Publikation "Corinth" der American School of Class.
Studies at At hens, vol. VIII 1, 1931).
Bardes (in den " Publications of the American Society for t he Ex-
cavation of Sardis", vol. VII 1, 1932).
Gerasa (in der Publikation " Gerasa" der American Schools of
Oriental Research, 1938, S. 355-616).
Lindos (in der Publikation " Lindos" der Fondation Carlsberg-
Copenhague, tome II, 1941).
B. Auswhl end e Sammlungen
1. Allgemeine
CH. MIOHEL, Recueil d'inscriptions grecques, Brssel 1900. Er-
gnzungsbnde 1912 und 1927 [Michel] (Texte ohne Erluterungen).
W. DITTENllERGER, Sylloge Inscriptionum Graecarum. 3. Au.. in
3 Textbnden und einem ausfhrlichen I ndexband von F. Hn.r.ER
voN GAERTRINGEN, J. KmOHNER, H. PoMTow, E. ZIEBARTH, Leip-
zig 1915-1924 [Syll.
3
] (Texte mit eingehendem lateinischem
Kommentar).
W. DITTENllEROER, Orientis Graeci Inscriptiones Selectae. 2 Bnde,
Leipzig 1903 und 1905 [OGI] (Texte mit eingehendem lateinischem
Kommentar).
2. Spezielle
H. RoEHL, Inscriptiones Graecae antiquissimae praeter Atticas in
Att ica repertas, Berlin 1882 (IGA].
R. CAGNAT u. a. , Inscriptiones Graecae ad res Romanas pertinentes,
Paris. Erschienen Band I 1911, lli 1906, IV 1927 [IGR].
H. CoLLITZ und F . BEOHTEL, Sammlung der griechischen Dialekt-
Inschriften. 4 Bnde, Gttingen 1884 1915 [GDI].
Unter den knapperen Auswahlen der Dialektinschriften ragt her-
vor :
E. SCHWYZER, Dialectorum Graecarum exempla epigraphica
potiora, Leipzig 1923.
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111. Die wichti gaten 1nachrijtervpublikationen 27
P. KRETSCHMER, Die griechischen Vaseninschriften ihrer Sprache
nach untersucht, Gtersloh 1894.
M. N. ToD, A Selection of Greek Historical Inscriptions, Oxford.
I. To the end of the fifth century B. 0., 2. Au. 1946. II. From 403
to 323 B. 0., 1948 (mit vorzglichem Kommentar).
C. BRADFORD WELLES, Royal Correspondence in the Hellenistic
Period, New Haven 1934 (grundlegende Monographie).
R. DARESTE, B. HAussoux.r.:mR, TH. REINACH, Recueil des in-
scriptions jmidiques grecques. Texte, traduction, commentaire.
2 Bnde, Paris 1891-1904 [Inscr. jur.].
I. DE PRoTT-L. ZIEHEN, Leges Graecorum sacrae e titulis collectae,
Leipzig. I 1896. II 1 1906 (mit ausfhrlichem lateinischem Kom-
mentar).
A. AUDOLLENT, Defixionum tabellae quotquot innotuerunt tarn in
Graecis Orientis quam in totius Oocidentis partibus praeter Atticas
in Gorpore Inscriptionum Atticarum [ = IG III 3] editas, Paris 1904.
Eine knappe Auswahl: R. WNSCH, Antike Fluchtafeln (Kl. Texte
fr Vorlesungen und bungen, herausg. von Hans Lietzmann,
Nr. 20), 2. Au. Bonn 1912.
L. MoRETTI, I scrizioni agonistiche greche, Rom 1953 (mit ein-
gehendem Kommentar).
E. LOEWY, Inschriften griechischer Bildhauer mit Facsimiles heraus-
gegeben, Leipzig 1885.
Erneuerung durch: J . MARCADE, Recueil des signatures de sculp-
teurs grecs, Paris. Premiere livraison 1953.
G. KAIBEL, Epigrammata Graeca ex lapidibuA conlecta, Berlin 1878.
Erneuerung durch: W. PEEK, Griechische Vers-Inschriften, Berlin.
Band I: Grab-Epigramme, 1955.
F. FRHR. Hn.LER VON GAERTRINGEN, Historische griechische Epi-
gramme (Kl. Texte fr Vorlesungen u. bungen, herausg. von Hans
Lietzmann, Nr. 156), Bonn 1926.
C. Ab bildungs material
H. ROEHL, Imagines inscriptionum Graecarum antiquissimarum.
3. Au. Berlin 1907 (fast ausschlielich Faksimilia).
0. KERN, Inscriptiones Graecae (Tabulae in usum scholarum
editae sub oura I. Lietzmann, Nr. 7), Bonn 1913 (50 Lichtdruck-
tafeln).
J . KmCHNER, Imagines inscriptionum Atticarum. Ein Bilderatlas
epigraphisoher Denkmler Attikas. 2. Au. Berlin 1948 {54 Licht-
drucktafeln).
00061847
IV. DIE GRIECHISCHE SCHRIFT
Wie die Geschichte unserer heutigen griechischen Schrift, die ber
die Minuskelschrt des 9. nachchristlichen Jahrhunderts auf die
Kursivschrt, wie sie uns auf den Papyri entgegentritt, zurckgeht,
Gegenstand der Wissenschaftsdisziplin der Palographie ist, so fllt
die Untersuchung der Entstehung und Entwicklung der Monumental-
schrt (unzutreffend auch Unzialschrt genannt, die vielmehr einen
bestimmten Stil der Buchschrt bezeichnet), in der die Buchstaben
unverbunden nebeneinanderstehen und die ihrerseits wieder die Grund-
lage der die Buchstaben miteinander verbindenden Kursive gewesen
ist, in den Bereich der Epigraphik, weil sie die Schrt ist, in der die
Inschrten aufgezeichnet sind. Es wird also auch hier lediglich aus
dem Grunde der Arbeitsteilung ein Zusammenhngendes zerlegt, und
die Mahnung, nie zu vergessen, da es sich bei dem allem nur um die
Abwandlung einer und derselben Schrt handelt und da also der
Papyrologe auch die epigraphischen Denkmler fr die Erforschm1g
der Schrt heranziehen msse (U. W ILCKEN in L. MITTEIS und
U. WILCKEN, Grundzge und Chrestomathie der Papyrusktmde I 1
S. XXXIII/IV), ist nur allzu berechtigt und gilt umgekehrt auch fr
den Epigraphiker, da sich Rckwirkungen der Papyrusschrt auf die
der Inschriften feststellen lassen.
A. Di e Zeit vor d er berna hme d er phnikischen Schrift
Nach allem, was wir ber die Kulturstufe wissen, auf der die Frh-
griechen standen, als sie zu Beginn des 2. J ahrtausends v.Chr. in die
sdliche Balkanhalbinsel vorstieen, drfen wir mit Bestimmtheit an-
nehmen, da sie sich damals noch nicht im Besitze irgendeiner Schrift
befanden. Schrtlos sind sie sicherlich auch noch in den folgenden
J ahrhunderten gewesen, die voller Kmpfe mit der eingeborenen
Bevlkerung und den nachdrngenden neuen Griechenstmmen waren.
Als sie dann aber einigermaen sehaft geworden waren, gerieten sie
etwa um 1600 v. Ohr. unter den Einflu der so glnzenden kretischen
oder, wie wir sie zu nennen pftegen, minoischen Kultur, die sich gerade
damals zu einer erstaunlichen Hhe entwickelt hatte. Diese hatte sich
nach primitiven lteren Vorstufen im Anfang des 2. Jahrtausends, vor
0006 1847
A. Die Zeit vor der Ober-nahme der phiiniJ.:ischen Schr-ift 29
allem wohl unter gyptischer Einwirkung, eine eigene Bilderschrift
geschaffen, die sich im 17. Jahrhundert zu einem linearen System
entwickelte. Diese zum Unterschied von der gleich zu erwhnenden
spteren Stufe als Linear A bezeichnete Schrift hat sich, in der Haupt-
sache auf Tontfelchen, die also stlichen Einflu beweisen, ge-
schrieben, allenthalben in Kreta gefunden. Daneben taucht nun im
Laufe des 15. Jahrhunderts in Knossos eine andere Form der linearen
Schrift auf, die sich zum greren Teile derselben Zeichen wie Linear A
bedient, dazu aber andere neu einfhrt. Dieses als Linear B bezeichnete
chriftsystem begegnet aber auf Kreta nicht auerhalb von Knossos,
wo Linear A weiterlebt, sondern bleibt - und das ist das Bemerkens-
werte - auf Knossos beschrnkt, so da man in ihm auch so etwas
wie eine knossische Hofkalligraphie hatte sehen wollen. Da wir es bei
beiden linearen Systemen mit einer Silbenschrift zu tun haben, war
von vornherein klar durch die groe Zahl der Zeichen, von denen uns
bisher 84 bei Linear A und 88 bei Linear B kenntlich sind. Es war nur
selbstverstndlich, da bei den engen Beziehungen zwischen Kreta
und Griechenland sich auch ein Einflu der minoischen Schrift auf die
dortige sog. mykenische Kultur geltend machen mute. Und in der
Tat lie sich eine solche Einwirkung feststellen; denn es waren an
verschiedenen Stellen Griechenlands (Theben, Orchomenos, Eleusis,
Mykene, Tiryns, Asine) Tongefe sp.tmykenischer Zeit mit auf-
gemalten oder auch eingeritzten Zeichen, und zwar von Linear B,
gefunden worden. Aber das waren doch nur sprliche Spuren, bis dann
im J ahre 1939 bei den Ausgrabungen des mykenischen Palastes von
Pylos in Messenien, dessen Zerstrung in das Ende des 13. Jahr-
hunderts gehrt, der berraschende Fund eines Archivraumes mit ber
600 Tontfelchen genau der gleichen Art wie die kretischen gemacht
wurde. Die Fortsetzung der Grabungen hat dann die Zahl auf ber
1000 erhht, und auch in Mykene sind neuerdings etwa 50 zutage
getreten. Man darf bestimmt mit weiterer Vermehrung rechnen. Auch
a1Ie diese Tfelchen zeigen genau die gleiche Schrift wie die B-Tfelchen
von Knossos, und die weitgehende Identitt der Zeichengruppen stellt
es auer Zweifel, da es sich um eine und dieselbe Sprache handelt.
Der nchste Schlu mute daher der sein, da die Griechen dieser
Zeit, die Acher, mit der Schrift auch die minoische Sprache ber-
nommen hatten, mochte sie nun als Handels- und Verkehrssprache
oder als Hofsprache verwendet gewesen sein, hnlich wie uns das ja
von der babylonischen Keilschrift und Sprache in der orientalischen
Welt des 2. Jahrtausends v.Chr. bekannt ist. Vermutet werden durfte
und ist auch schon vorher vermutet worden, da die Griechen schlie-
lich anfingen, die erlernte Schrift auch fr die eigene Sprache anzu-
wenden. Diese Vermutung ist nun in einem Umfange, freilich auch in

00061847


30 IV. Die griechi8che Schrift
einer ganz anderen Art besttigt worden, wie es die wenigsten voraus-
geahnt haben. Denn zu den epochemachendsten Entdeckungen unserer
Zeit gehrt der gesicherte Nachweis, da die gesamte Linear-B-Schrift
sowohl in Griechenland wie in Kreta die griechische Sprache wiedergibt.
Dieser Nachweis ist im Jahre 1952 dem englischen Architekten
MICHAEL VENTRIS in Zusammenarbeit mit dem Linguisten J oRN
CHADWIOK geglckt, denen die phonetische Bestimmung von bisher
65 Zeichen der 88 gelang. Danach steht also fest, einmal da die
Acher bereits im 15. Jahrhundert das Zentrum der minoischen Herr-
schaft, Knossos, erobert haben, worauf schon immer gewisse Ver-
nderungen in der minoischen Kultur hindeuteten, sodann da sie
sptestens damals, wo sie nun das Erbe der ausgedehnten See- und
Handelsherrschaft von Knossos antraten, mit dem ganzen Ver-
waltungsapparat und seinem Aktenwesen auch die Schrift ber-
nommen haben, und zwar fr die eigene Sprache. Das konnte natrlich
nicht ohne gewisse nderungen im Zeichensystem vor sich gehen, da.
die Erfordernisse der griechischen Sprache andere waren als die der
minoischen, die aller Wahrscheinlichkeit nach den kleinasiatischen
Sprachen verwandt war. Und diese Anpassung liegt uns eben in dem
Wandel von Linear A zu Linear B vor, in dem manche schon frher
einen Wechsel der Sprache vermutet hatten. So sind also die Griechen
schon vor der bernahme der phnikischen Schrift im Besitze einer
eigenen Schrift gewesen, und zwar seit dem 15. J ahrhundert v.Chr.
Es gilt sich aber darber klar zu sein, da die Kenntnis einer so
schwierigen Schrift, wie sie sich uns nach den Feststellungen ihrer
Entzifferer darstellt, nicht Gemeingut sein konnte, sondern sich auf
einen engen Kreis beschrnkte, eine Schreiberkaste, die, vermutlich
sogar aus kretischen schreibgewandten Sklaven bestehend, im Dienste
der Verwaltung stand. Denn so viel scheint wenigstens nach den
bisherigen Funden sicher, da die Tontfelchen wohl durchweg
nichts anderes als Inventare, Rechnungen usw. enthalten. Nur
zu gern werden wir uns von der Zukunft ber einen weiteren
Gebrauch belehren lassen, aber die Aussichten scheinen sehr gering,
da das etwa dafr gebrauchte vergnglichere Schreibmaterial als
wohl restlos verloren betrachtet werden mu. Trotzdem ist die
schon jetzt erreichte Kenntnis ber das Schriftgeschichtliche hinaus
von einer gewaltigen Bedeutung, die auch nur anzudeuten hier nicht
der Ort ist.
Aber eine Frage mu noch errtert werden, nmlich wie lange sich
der Gebrauch dieser Silbenschrift bei den Griechen erhalten hat. Auf
dem griechischen Festlande begegnet sie uns bis zum Ausgang des
13. Jahrhunderts. Und dann bricht mit dem 12. Jahrhundert die Kata-
strophe der gischen und in ihrem Gefolge der Dorischen Wanderung
00051847
A. Die Zeit vor der Obernahme der phnikischen Schrift 31
herein. Nach den oben gemachten Ausfhrungen ber den wohl be-
grenzten Gebrauch der Schrt und seine Beschrnkung auf einen engen
Kreis vonKundigen mchte es mir jetzt doch sehr zweelhafterscheinen,
da die Kenntnis der Schrt den gewaltigen Kultursturz der Folgezeit
berlebt haben sollte, jedenfalls war fr sie bei den in Griechenland zu-
nchst wieder primitiven Verhltnissen kein Platz. Wohl aber werden die
ber das Meer ziehenden Griechen den Gebrauch der Schrt in ihre neue
Heimat mitgenommen haben. In einem Falle wenigstens wird man nicht
dar an zweeln knnen. Denn auf der Insel Kypros hat es bis in das letzte
Viertel des 3. J ahrhunderts v.Chr. hinein eine Silbenschrt gegeben,
der sich sowohl die einheimische Bevlkerung wie auch die dortigen
Griechen bedienten, und die schon seit langem entziffert ist. Die
kyprische Silbenschrt zeigt aber weitgehende Abhngigkeit von der
minoischen Schrt, und zwar sowohl Linear A wie Linear B. Allein
dieser Umstand spricht schon gegen die Ansicht derjenigen, die die
kyprische Silbenschrt von Linear A ableiten und direkt aus Kreta um
1500 bernommen sein lassen. Sie lt sich aber auch gegenber den
Ergebnissen der archologischen Durchforschung von Kypros nicht
aufrechterhalten; denn diese hat gelehrt, da erst im spteren 2. Jahr-
tausend die Beziehungen der Insel nach dem Westen einsetzen, und
zwar nicht nach Kreta sondern nach Griechenland. Griechische
Kolonisten haben, wie uns in bereinstimmung mit der antiken
Tradition sowohl archologische wie sprachwissenschaftliche Unter-
suchungen erwiesen haben, sptestens im 12. Ja.hrhundert (die Zeit
ist strittig) vom Peloponnes aus Kypros besiedelt. So bleibt doch wohl
in der Tat nur der Schlu brig, da die <;}riechen es gewesen sind, die
die Schrt, also Linear B, nach Kypros brachten, aus der sich dann
die dortige Silbenschrt weiterentwickelt hat . Die Linear-A-Elemente
in dieser Schrt erklren sich also durch das Medium der Linear-B-
Schrt.

Literatur
Zu den minoischen Schriftsystemen und der h-yprischen Silbenschrift vgl.
W. LARFELD, Griech. Epigraphik 143-144 und W. VON iSSING im Handbuch
der Archologie I S. 155ff. Der entscheidende Aufsatz von M. VENTRIS und
J . CHAD\'VICK ist unter dem Titel "Evidence for Greek Dia.lect in the Mycena.ea.n
Archives" im J ourn. Hell. Stud. 73, 1953, 84ff. erschienen. Als gemeinverstnd-
liche Darstellungen seien empfohlen A. LESKY, Die Entzifferung von Linear B
( = Anz. Wiener Akad., phil. -hist. Kl. 1954 Nr. 6 und Das Gymnasium 62,
1955, 1ff.) und G. PuGLIESE CAR.RATELLI, La. decifra.zione dei t esti micenei
( = La. Pa.rola. del Pa.ssato IX 1954, 81 ff.). E ine vorzgliche Orientierung ber
den Gesamtstand der Forschung gibt STERUNG Dow, Minoa.n Writing ( = Am.
Journ. Arch. 58, 1954, 77ff.).



00051847
32 I V. Die griechische Schrift
B. Die Entstehung der griechischen Buchstabenschrift
Da die griechische Silbenschrift, die Linear -B-Schrift, nicht ohne
Einflu bei der Ausbildung der griechischen Buchstabenschrift gewesen
ist, hat, wie wir unten sehen werden, groe Wahrscheinlichkeit. Aus
ihr entwickelt hat sich diese aber ganz bestimmt nicht. Vielmehr geht
sie auf ein vllig anderes Vorbild zurck, auf die phnikische Schrift.
Das ist den Griechen auch immer im Bewutsein geblieben, die ihre
Buchstabenschrift als yeapp.a-ra bezeichnet haben, wie uns
Herodot V 58 berichtet und eine Inschrift aus Teos (SylJ.S 38) besttigt,
wo es heit: dv __ l/>otvtxf]ta lxx6tpet, "wer die Schrift ausmeielt, t ilgt" .
brigens hat man mit Recht darauf hingewiesen, da in der Bezeich-
nung "Phnikische Buchstaben", nicht blo "Buchstaben", allein schon
die Unterscheidung von anderen Schriften liegt, vor denen die Griechen
der phnikischen den Vorzug gegeben haben. Den Beweis ihrer Her-
kunft liefert aber auch die griechische Buchstabenschrift selbst, und

zwar durch dieForm ihrer Zeichen, ihre Reihenfolge und ihre Namen,
die zugleich akrophonisch (d.h. durch den Anlaut) den Laut wert
geben; auch ist die griechische Buchstabenschrift ursprnglich 1inks-
lufig gewesen wie die phnikische.
Phnikiaobe Scbriftzeiohen
I 2 3 4 5 6 7 8 9
{:



y
I

EB
Alepb Beth Gimel Daletb He Vav Zajin Cheth Teth
10 11 12 13 14 15 16 17
t
'+' f
t.t
'J
f
0
71
Jod Kapb Lamed Mem Nun Samecb Ajin Pe
18 19 20 21 22
tv
<p
4
w
tX
Saade Qoph Resch Sohin Tav
Wie der griechische Genius aus allem, was er von anderen ber-
nommen hat, in einzigartiger Schpferkraft ein Neues schuf, so hat e.r
es auch bei der bernahme der phnikischen Schrift getan. Um das
richtig wrdigen zu knnen, mssen wir uns kurz das Wesen der
phnikischen Schrift vergegenwrtigen. Die umstrit tene Frage ihrer
Herkunft und Entstehung kann hier nicht zur Errterung stehen ; es
00051847
B. Die Entstehung der griechi8chen 33
sei nur erwhnt, da die phnikische Schrift heute nicht mehr als eine
singulre dasteht, sondern das Bekanntwerden anderer Schrten
gleichen Prinzips (Sinai, Ras Schamra = Ugarit) gezeigt hat, da es
sich bei ihr nur um eine unter mehreren verwandten Neubildungen
handelt. Der groe Fortschritt, der hier gemacht ist, besteht in der
berwindung der lteren verwickelten Schrtsysteme, indem durch
die verschiedenen Schriftzeichen nicht mehr ganze Worte oder Silben
bezeichnet werden sondern Einzellaute, und zwar nicht nur gelegent-
lich, wie es schon die gyptische Schrift getan hatte, sondern ausschlie-
lich. Nun beruht aber in den semitischen Sprachen die Bedeutung
eines Wortes auf den Konsonanten, aus denen es sich zusammensetzt;
ihre Bezeichnung ist also zum Verstndnis der Worte vor allem er-
forderlich, whrend die der Vokale, die im Semitischen die Flexion
angeben, entbehrt werden kann. So hat sich denn auch die phnikische
Schrift lediglich mit der Bezeichnung der Konsona.nten begngt, das
Ergnzen der Vokale dem Wissen um die Worte und den syntaktischen
Zusammenhang berlassend ("apperzeptives Lesen" wrde es der
Psychologe nennen), ist also sozusagen auf halbem Wege stehen-
geblieben. Ihn zu Ende gegangen zu sein, ist das Ruhmesblatt der
Griechen, die die phnikische Konsonantenschrift, die sie bernahmen,
durch Hinzufgung von .besonderen Zeichen auch fr die Vokale zu
einer vollstndigen Lautschrt entwickelt und damit die Schrift fr
alle Zeiten zu ihrer Vollendung gefhrt haben. Ihre Sprache konnte
eben die Vokale, die bei ihr eine auch fr die WOrtbedeutung ent-
scheidende Rolle spielen (vgl. z.B. nicht ent-
behren. Sie sind in der Weise verfahren, da sie vier phnikische
Konsonantenzeichen, fr deren Lautwert sie keine Verwendung hatten,
nmlich Aleph {1), He (5), Jod (10), Ajin oder Ojin (16), zur Bezeich-
nung der Vokale a, e, i , o whlten, offenbar in Anlehnung an die
Namen dieser Zeichen, und fr u (denn das war v zunchst und ist es
auch in allen griechischen Dialekten mit Ausnahme des ostionischen
und attischen, wo es dann, und zwar vor dem 5. Jahrhundert v.Chr.,
zu geworden ist) das lautlich verwandte Vav (6) gebrauchten. Es ist
sehr wahrscheinlich, da der Gedanke der schriftlichen Bezeichnung
der Vokale von den Griechen der bisher verwendeten Schrift entlehnt
ist, die ja dieses in bestimmten Fllen getan hat; dafr spricht auch,
da es nur die fnf in dieser wie auch noch in der kyprischen Silben-
schrift bezeichneten Vokale sind, die zunchst in der griechischen
Buchstabenschrift erscheinen, obwohl das Griechische mehr besitzt. Da
nun diese Zeichen allen Sonderarten, in die sich das griechische Alphabet
aufgespaltethat, gemeinsam sind, kann es sich nur um die bahnbrechende
Tat eines Mannes handeln. Und damit erheben sich die beiden soviel
.
errterten, weil so wichtigen Fragen: wo und wann hat dieser Mann
3 7249 Klaffenbacb, Grl.eoblscbe Epigrapblk
00051647
I

34 IV. Die griechische Schrift
gelebt, von dem sich keine Kunde erhalten hat, dieser "unbekannte
Wohltter der Menschheit" (Wilamowitz, Geschichte der griech.
Sprache, 1928, S. 9)?
Was den Ort der Obernakme des phnikischen Alphabets angeht,
so kann sie, da ja das Vav zur Bezeichnung des u gewhlt worden ist,
nur dort erfolgt sein, wo ein griechischer Dialekt gesprochen wurde,
der den im Urgriechischen vorhandenen w-Laut eingebt hatte. Man
hat auf die kleine Insel Thera hingewiesen, wo dieser schon sehr frh
geschwunden ist und sich in der Tat sehr altertmliche Inschriften
gefunden haben. Aber treffend hat Wilamowitz a. a. 0. gesagt : " Es
kann nicht in einem Winkel, sondern nur an einem Zentrum des Ver-
kehrs geschehen sein." Unter diesem Gesichtspunkt hat die Ver-
mutung, da es auf Rhodos, dem Hauptsttzpunkt gerade des Ost-
West-Verkehrs, gewesen sein knnte, wo auch zur Zeit der ltesten
uns erhaltenen Aufzeichnungen der w-Laut schon verlorengegangen
war und sich nur einmal in seiner Kolonie Gela auf Sizilien findet
(F. Bechtel, Die griechischen Dialekte II S. 619), sehr viel fr sich,
aber mehr als eine 'Yenn auch wohlbegrndete Vermutung kann es
nicht sein.
Und nun zur Frage des Zeitpunktes der bernahme. Die ltesten er-
haltenen griechischen Inschriften entziehen sich einer genauen
Datierung, aber archologische Indizien fhren darauf, da die In-
schrift, die wir zur Zeit auf Grund ihrer Buchstabenformen, ins-
besondere wegen ihres nicht aufrecht stehenden, sondern genau wie
in der phnikischen Schrift liegenden a, als die berhaupt lteste an-
sehen mssen, eine in Athen gefundene Vasenaufschrift (abgebildet
bei J. Kirchner, Imagines inscriptionum Atticarum Tafel I 1), in die
erste Hlfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. gehrt. Sehr hnlich ist ihr in
ihrem Duktus die Inschrift auf einem rhodiseben Gef, das der
Herausgeber mit Bestimmtheit auch dem 8. Jahrhundert zuweist
(Chr. Blinkenberg, Lindos II Nr. 710). Beide Inschriften zeigen aber
schon die durch Zusatzbuchstaben erweiterte Form des griechischen
Alphabets, und zwar zwei voneinander abweichende Sonderarten.
Das entspricht vllig dem Bilde, das uns die griechische Kolonisation
des Westens bietet, die um die Mitte des 8. Jahrhunderts v.Chr. ein-
setzt, und wo wir sehen, da die Kolonisten die Alphabete ihrer
Mutterstdte schon in Sonderformen mitgenommen haben mssen,
wie z.B. die der ltesten Kolonie, Kyme (Cumae) in Italien, das
Alphabet ihrer Mutterstadt Chalkis auf Euba in derselben Form wie
in der der erwhnten rhodisoben V aseninsohrift. Wenn wir also in der
ersten Hlfte des 8. Jahrhunderts schon die Existenz von Weiter-
bildungen des griechischen Uralphabets, und zwar nicht nur einer
einzigen, feststellen und uns sagen m s s e n ~ da dieser Proze der
00051847
B. Die Entstehung der gr-iechischen Buchatabenachrift
35
Weiterbildung und Differenzierung eine zwar schwer abzuschtzende,
aber zweifellos lngere Zeit beansprucht hat, so erscheint das frhe
9. Jahrhundert von dieser Seite her als der spteste Termin fr die
Schaffung des griechischen Uralphabets. Auf die gleiche Zeit etwa
fhrt von der anderen Seite der Vergleich der ltesten griechischen
Buchstabenformen mit den Buchstabenformen der phnikischen
Schriftdenkmler. Denn wenn auch das Vergleichsmaterial nicht ein-
deutig ist, so scheinen doch die phnikischen Buchstabenformen der
ersten Hlfte des 9. Jahrhunderts das nchste Vorbild abgegeben zu
haben, wie vor allem die Formen des Kaphund Mem zeigen. So spricht
alles dafr, da es bald nach Beginn des 9. Jahrhunderts gewesen ist,
als jener namenlose Grieche den entscheidenden Schritt tat, von den
Phnikern, die sich seit der J ahrtausendwende nach dem Westen
aus zu breiten begonnen hatten, ihre Schrift zu bernehmen und in
genialer Weise zu vervollkommnen. Da er es getan hat, und da sein
Erfolg ein durchschlagender gewesen ist und die gesamten Griechen,
soweit sie berhaupt schon schreibkundig gewesen waren, bereitwillig
umgelernt haben zu schreiben, schlielich auch spter auf dem
Auenposten Kypros, ist natrlich in der gewaltigen berlegenheit
des phnikischen Schriftsystems ber die Silbenschrift begrndet. Wer-
einmal die schlagende Einfachheit dieses Systems kennengelernt hatte,
konnte sich ihm nicht versagen, am wenigsten der weltoffene Sinn der-
Gtiechen.
Literatur
Einflu der kyprisch en Silbenschrift bei der Schaffung der griechischen Buch-
sta.benschrift hatte schon R. A.R.PEl>'"TER im Anschlu anM.P.NILSSON und M.
H A1\1MARSTRM wahrscheinlich gemacht, vgl. Am. J ourn. Arch. 42, 1938, 67 f. trber-
das phnikische Alphabet und alle damit zusammenhngenden Fragen orientiert
am bequemsten das treffliebe Bchlein von HANS BAUER, Der Ursprung des
Alphabets ( = Der Alte Orient 36, Heft 1 /2), 1937. Das bedeutendste Werk jedoch
ber die Geschichte des Alphabets ist das von D. DmmGER, The alphabet.
A key to tbe history of mankind, London 1948. Zu den nelJ,esten Entdeckungen
vgl. H. SoBMKEI, Zur Vorgeschichte des Alphabets = Forschungen und Fort-
schritte 26, 1950, S. 153ff. und ebenda S. 217ff. 0. EISSFELDT, Ein Beleg fr
die Buchstabenfolge unseres Alphabets aus dem 14. Jahrhundert v. Ohr. Im
brigen vgl. A. RERM im Handbuch der Archologie ! S. 192ff. Empfehlenswert
auch der Aufsatz von R. H aRDER, Die Meisterung der Schrift durch die Griechen,
in: Das neue Bild der Antike I 1942, S. 9lff.
C. Di e Entwicklung des gri echischen Alphabet s
Wenn wir uns nun der Entwicklung des griechischen Alphabets,
zunchst seiner Aufspaltun.g in die zahlreichen Sonderformen, wie sie
die Inschriften bis in da8 4. Jahrhundert v. Chr. hinein aufweisen, zu-


00051847

36 IV. Die griechische Schrift
wenden, so mu gleich anfangs betont werden, wie weit wir hier noch
von gesicherten Kenntnissen entfernt sind. Dank den bahnbrechenden
Untersuchungen von A. KmcHHOFF, die er in seinen "Studien zur
Geschichte des griechischen Alphabets" (4. Aufl.. Gtersloh 1887) nieder-
gelegt hat, sind wir wohl in der Lage, eine uerliche und ungefahre
chronologische Gruppierung der vielfaltigen archaischen Alphabete
vorzunehmen, aber die Beurteilung der wirklichen Zusammenhnge,
der einheitlichen Linie der Entwicklung bleibt uns noch weitgehend
versagt. Wir berblicken wohl das Ergebnis, erschlieen auch mit
mehr oder weniger groer Sicherheit verschiedene Stadien des Werdens,
knnen diese aber weder zeitlich fixieren noch hinreichend den Anteil
der einzelnen griechischen Gegenden bestimmen, da sich die Ver-
teilung der Alphabete unabhngig von der der Dialekte erweist, ja wir
knnen nicht einmal erkennen, ob Gegenden mit einer entwickelteren
Form des Alphabets vorher das einfache gehabt haben.
Das griechische Uralphabet mu, wenn wir die ltesten uns bekannten
Buchstabenformen (ohne Bercksichtigung gewisser Sonderformen)
einsetzen, nach dem, was oben dargelegt ist, folgenden Bestand
gehabt haben :
Altgriechische Schriftzeichen
1 2 3 4 5 6 7 8 9
{A
8 ~ l
~
'\
Yv I
B
EB
1
Alpha Beta Gamma Delta e u Zeta Heta Theta
10 11 12 13 14 15 16 17 18
<s1
~
'\
"'1 '1
$I
0
11
M
Iota Kappa Lambda My(Mo) Ny
'
0 Pei San(t)
19 20 21 22
<J>? 19
<s
T
Koppa Rho Sigma(San t) Tau
Dazu ist zu bemerken, da etliche Buchstabennamen in ihrer
spteren Form gegeben sind und sich fr manche Buchstaben ihre
ursprngliche Bezeichnung unserer Kenntnis entzieht. Ungeklrt bleibt
auch bisher, ob der uns neben dem ionischen Sigma als dorisch ber-
lieferte Name San fr den s-Laut (Herod. I 139) wirklich eine andere
Bezeichnung des 21. Buchstabens (phn. Schin) ist oder sich auf den

00051847
0 . Die Entwicklung des griechischen Alphabets 37
18. (phn. Ssade) bezieht. Jedenfalls ist davon auszugehen, da das
lteste griechische Alphabet die gesamten 22 phnikischen Zeichen
bernommen hat. Das beweist einmal die Verwendung aller Buch-
stabenformen in der griechischen Schrift, sodann und vor allem aber
der Befund der in Italien erhaltenen griechischen Alphabetreihen, die
die smtlichen phnikischen Buchstaben aufweisen. Natrlich sind sie
zur Zeit dieser Alphabetreihen (etwa 7. Jahrhundert v. Chr.) nicht mehr
alle in Gebrauch gewesen; das Bezeichnende ist eben, da sie im
"offiziellen" Alphabet noch lange mitgeschleppt worden sind. Das
gleiche werden wir auch fr das griechische Uralphabet anzunehmen
haben. Es ist nicht wahrscheinlich, da die Griechen die verschiedenen
phnikischen Zeichen fr den s-Laut nebeneinander zu einer unter-
schiedlichen Bezeichnung ihres s-Lautes verwendet haben - jeden-
falls lt sich das in keinem der erhaltenen Alphabete belegen (das v..
in Mantinea fr einen Zischlaut und das 'T' fr ss in Ostionien sind als
Neubildungen zu betrachten) -, sondern alle Zeichen sind zunchst
unbekmmert um ihre praktische Verwendung bernommen worden.
Wir haben ja gesehen, da dann ein Teil der nicht verwendbaren
Zeichen zur Wiedergabe von Vokalen gebraucht worden ist; die
anderen blieben unbenutzt, wenn man nicht etwa damit rechnen mu,
da z.B. Ssade und Schin als lediglich graphische Doppelbezeichnung
fr s Anwendung gefunden haben (man hat auf das Deutsche hin-
gewiesen, wo fund v ja den gleichen Lautwert haben).
Die erste Wandlung, die das griechische Uralphabet erfuhr, war
dadurch bedingt, da der w-Laut, der ihm ja fehlte, aber an den
meisten Orten noch gesprochen wurde, Aufnahme verlangte. Da das
phnikische Vav seine Form schon f r den u-Vokal hergegeben hatte,
wurde fr das griechische Vav ein neues Zeichen gebildet, das in einigen
Formen unverkennbar von Y hergeleitet ist (z.B. N, d.h. Y mit
diakritischem Strich, in Vaxos auf Kreta), fr das sich aber im all-
gemeinen die Form F oder C (daher auch die Bezeichnung Digamma
= Doppelgamma) durchsetzte. Diesem neuen Zeichen gab man ent-
sprechend dem phnikischen Alphabet die 6. Stelle und versetzte das
Y = u, das ursprnglich diesen Platz gehabt hatte, an das Ende des
Alphabets, das mmmehr 23 Buchstaben umfate. In diesem Bestande,
den man nach den klassisch gewordenen Farben, die Kirchhof! in der
Karte der Verbreitungsgebiete der ltesten Alphabete am Schlusse
seines eingangs erwhnten Buches verwendet hat, das "grne"
Alphabet nennt, begegnet uns das Alphabet noch in den ltesten In-
schriften von Kreta, Thera, Melos.
Als nchstes Stadium scheint - sicher ist das nicht - die Trennung
in der verschiedenen Verwendung der vier phnikjschen Zischlaute
(Zajin, Samech, Ssade, Schin), die zwar, wie oben ausgefhrt, alle ber-

00051847




38
,
IV. Die griechische Schrift
.
nommen waren, aber noch keine bestimmte Anwendung erfahren hatten,
anzunehmen zu sein. Zajin (I) wird fast allgemein als C gebraucht,
nur Thera und Korinth lehnen es anfangs ab und whlen dafr das
Samech (:E); dieses bleibt im brigen zunchst unbenutzt. Ssade (M)
verwenden fr den s-Laut Kreta, Thera, .Melos, Argos, Korinth,
Achaia und Mittelgriechenland, whrend Schin dafr ein-
tritt, vor allem auf ionischem Gebiet.
Die folgenden Stadien sinddurch das Hinzutreten der sog. Zusatz-
buchstaben cp, x, 1p) charakterisiert. Das Zeichen ED fr th, d.h.
also den aspirierten Dental, mute es nahelegen, auch bei dem aspi-
rierten Labial ph und dem aspirierten Guttural kh bzw. qh die bis-
herige Schreibung r 8 und K 8 bzw. 9 8 durch je ein besonderes
einzelnes Zeichen zu ersetzen. Nach der beraus einleuchtenden Ver-
mutung von Wilamowitz ist es auch eben das Zeichen ED gewesen,
aus dem die beiden neuen gebildet wurden, nmlich CD ct> fr ph
(cp, Name: Phei) durch Weglassen eines Balkens des Kreuzes und +X
fr kh, qh (x, Name: Chei) durch Weglassen des Kreises. Sofern diese
Neuerung aufgegriffen wurde, haben alle Alphabete das Zeichen CD
fr cp angenommen, dagegen hat das Zeichen +X fr x keine allgemeine
Anerkennung gefunden. Denn whrend es Ionien (berhaupt das
westliche Kleinasien), die Inseln (auer Rhodos), Athen, Megara,
Korinth, Sikyon, Phlius, Argos (und natrlich auch die entsprechenden
Kolonien) verwenden, haben fast das ganze Mutterland mit Einschlu
von Euba und der Westen fr x ein anderes Zeichen geschaffen, und
zwar 'V bzw. 'f. Auch dieses Zeichen erklrt Wilamowitz mit groer
Wahrscheinlichkeit als aus dem bisherigen Schluzeichen V Y durch
Zusatz eines Striches gebildet. Aber wie dem auch sei, das eigentliche
Rtsel ist das, welches der Grund fr diese entscheidende Spaltung
der griechischen Alphabete gewesen sein mag. Es ist eine ganze Flut
von Hypothesen, die darber aufgestellt worden sind, aber eine ber-
zeugende Durchschlagskraft ist bisher noch keiner beschieden gewesen,
und so werden wir gut daran tun, bis zu einer zur Lsung dieses Pro-
blems hinreichenden Vermehrung des Inschriftenmaterials es bei dem
Eingestndnis unseres Nichtwissens bewenden zu lassen. Nach der
oben erwhnten Karte von Kirchhoff pflegt man das Alphabet mit den
Zeichen CD = cp, X = x das " hellblaue", das mit den Zeichen CD = cp,
'f= x das "rote" zu nennen.
Ein weiteres Stadium der Entwicklung besteht in der Bezeichnung
der Doppellaute ks und ps. Bisher wurden diese xa oder xa bzw. TU!
oder cpa geschrieben, und bei dieser Schreibweise sind auch einige
Alphabete geblieben, z. B. das "hellblaue", aber gerade aus diesem
heraus ist, wie die Wahl der neuen Zeichen lehrt, dieser weitere Schritt
getan worden. Wiederum mute die Analogie des Dental-Lautes, der

00051847

0. Di e Entwicklung de8 griechischen Alphabets 39
fr ds (C) das Zeichen I besa, dazu fhren, auch bei dem Guttural
und Labial fr ihre Verbindung mit s besondere Buchstaben zu bilden,
und zwar whlte man das fast kaum benutzte (siehe S. 38) Samech (:E)
fr ks Name: Xei) und das neue Zeichen 'V 'f, das ja im "hell-
blauen" Alphabet keinen Eingang gefunden hatte, fr ps {1p, Name:
Psei). Mit Ausnahme von Attika und den Nordkykladen, wo das "hell-
blaue" Alphabet bestehen blieb, hat sich diese Neuerung berall sonst
im ursprnglichen Gebiete dieses Alphabets durchgesetzt; seine Form
wird mit K.irchhoff als das "dunkelblaue" Alphabet bezeichnet. Das
"rote" Alphabet hat die Neuerung nur zum Teil aufgegriffen, nur die
Bezeichnung des Doppellautes ks, aber wieder in bemerkenswertem
Gegensatz zu "Blau", indem es nmlich nicht :E, sondern das frher
abgelehnte Zeichen X dafr verwandte. Dieses kann aber nicht eine
Vereinfachung aus der auch im " roten" Bereich begegnenden Schrei-
bung sein, wie vielfach angenommen wird, da ja "Rot" X= x
nicht kannte und auch in Rhodos die oben soho)l erwhnte lteste
Inschrift (Lindos II Nr. 710, aus dem 8. Jahrhundert v.Chr.) einfaches
X in dem Werte zeigt. Vielmehr ist "rotes" als also als
pleonastische Schreibung, zu verstehen, wie man denn auch spter . .
noch, in der Zeit des Einheitsalphabets, auf Rhodos der Schreibung ,
begegnet (Lindos II Nr. 16 Appendix). Diese pleonastische
Schreibung (vgl. auch 19-h, was vorkommt) ist auch gelegentlich bei
zu finden (z.B. in Chios), und im Altlateinischen ist xs ganz
blich. Den Doppellaut ps schrieb das "rote" Alphabet im allgemeinen
weiter mit zwei Zeichen; nur gelegentlich ist man auf "rotem" Gebiet
dazu bergegangen, dem "dunkelblauen" Vorbilde auch fr diesen
Doppellaut zu folgen, mute aber, da ja fr "Rot" das Zeichen 'f 'Y
den Wert x hatte, ein neues schaffen, das man aus differenzierte,
nmlich X in Elis und Lakonien: l: in Arkadien unddem Westlichen
Lokris. Vorbergehend begegnet in Melos und Thera 'f=
Den Abschlu der Entwicklung des griechischen Alphabets bildete
die gesonderte Bezeichnung der kurzen und langen e- und o-Vokale.
Diese Neuerung ist die jngste und von der weitaus berwiegenden
Mehrzahl der "roten" Alphabete, auch von "Hellblau", nicht ber-
nommen worden. Da der Hauchlaut (h) in manchen Dialekten, in der
Hauptsache im ostionischen Gebiet, verlorengegangen oder zum
mindesten so abgeschwcht war, da kein Bedrfnis mehr fr seine
Bezeichnung in der Schrift vorlag, wurde hier sein Zeichen 8 oder in
jngerer Form H zunchst fr gebraucht , whrend jnger E,
weiter fr e und e verwandte. Das beweisen Schreibungen wie
KAIII' NETH (N axos) und andere. Aber allmhlich setzte sich H auch
zur Bezeichnung von e durch. Wo der Hauchlaut noch bestand, die
Differenzierung der e-Vokale aber bernommen wurde, finden wir H

00051847





40 IV. Die griechi8che Schrift
durcheinander verwendet, sogar auch fr he, wie z. B. die Schreibung
HKHBOAOI (Naxos) zeigt. Jnger ist die verschiedene Kennzeichnung
des kurzen und langen o-Vokals. Das Zeichen, das sich fr durch-
gesetzt hat (manche Alphabete sind hierin ihre Sonderwege gegangen),
ist aus 0 so gebildet worden, da der Kreis unten geffnet und die
Enden herumgebogen, schlielich zu geraden Seitenstrichen wurden :
Q 11. Das neue Zeichen trat hinter die sog. Zusatzbuchstaben an das
Ende der Alphabetreihe .
Damit hatte die Entwicklung des griechischen Alphabets ihren Ab-
schlu gefunden und dieses seine letzte Vervollkommnung erreicht.
Was die Zeit der Entwicklung angeht, so knnen wir nur das sagen,
da sowohl die Bildung der sog. Zusatzbuchstaben als auch die Um-
wertung des Hauchzeichens zu 'YJ vor die erste Hlfte des 8. Jahr-
hunderts v.Chr. fallen; denn zu dieser Zeit finden wir nicht nur X = x
in Athen und "rotes" X = ; wenig spter auf Rhodos (vgl. oben S. 39),
sondern in der rhodiseben Inschrift auch 8 = 'YJ Wie viel jnger w ist,
bleibt ungewi, aber die Ansicht, da diese Neuerung erst in die ersten
Jahrzehnte des 6. Jahrhunderts falle, lt sich gegenber dem Befunde
auf einer V asenacherbe der orientalisierenden Gattung, die im Arta-
mision von Delos gefunden ist und die um 700, sptestens in die ersten
Jahrzehnte des 7. Jahrhunderts, angesetzt werden mu (I. Delos 32a;
dazu 0. Rubensohn, Mitteil. d. Dt. Arch. Inst. I 1948, 39
6
) , nicht
aufrechterhalten; denn sie weist ein ganz deutliches Q auf. Und jngst
ist auf einem Becher des 7. Jahrhunderts aus Smyrna (Journ. Hell.
Stud. 71, 1951, 249 mit Abb. Fig. 9= SEG XII 480) Omega in der
gleichen Form aufgetaucht. So werden wir nicht fehlgehen, wenn wir
den Abschlu der Entwicklung des Alphabets in das Ende des 8. Jahr-
hunderts v.Chr. ansetzen.
So bietet sich uns ein verwirrendes Bild der Sonderalphabete, und
dieses ist noch verwirrender dadurch, da die einzelnen Orte oft genug
noch Sonderformen fr manche Buchstaben geprgt haben; aber das
knnen wir hier nicht verfolgen. Lediglich als Beispiele seien angefhrt:
fr die Formen J;,! oder ~ (Thera; d. i. n mit diakritischem Strich),
v.. (Melos), C (Kykladen), ru (Korinth), r (Kreta) undzur Bezeichnung
des o-Vokals: Paros 0 = w, n = o; Thera 0 = o, 0 = w; Melos
0 = w, C = o. Es ist ein sinnfalliges Zeugnis fr den notorischen
partikularistischen Geist der Griechen.
Bei dieser Sachlage kann man den Sieg des ionischen ("dunkel-
blauen" ) Alphabets, das seine Ausbildung so gut wie sicher in der
geistigen Zentrale Ioniens, in Milet, gefunden hat, ber alle anderen
Alphabete, einen Sieg, der fr alle Zukunft bis auf den heutigen Tag
entscheidend gewesen ist, nur als einen Segen bezeichnen. Da es
gerade dieses Alphabet war und nicht ein anderes, ist indem groen
0005 1847
C. Die Entwickhmg des griechiachen Alphabet8 41
kulturellen bergewicht Ioniens und in erster Linie Milets begrndet,
der Stadt , die bis zu ihrer Zerstrung durch die Perser im Jahre 49"' 4
v. Ohr. die geistige Fhrer in und Lehrerin ganz Griechenlands gewesen
ist. Ionische Schrift war die Buchschrift geworden und ist es allein
geblieben, und mit ihrer Verbreitung sah sich allent halben die Schule
gentigt, neben dem einheimischen Alphabet das ionische zu lehren,
wie auch unsere Schulen, wenigstens frher, die lateinische Schrift
neben der deutschen. Es ist klar, da der private Gebrauch der ioni- .
sehen Schrift den offiziellen der einheimischen immer strker be-
einflussen mute, und wir knnen in so manchem Alphabet das all-
mhliche Eindringen des ionischen deutlich verfolgen, zunchst be-
zeichnenderweise in Privatinschriften (vgl. z.B. die Ostraka in At hen),
whrend die offiziellen Urkunden sich lnger wehren. Aber der Sieges-
lauf des ionischen Alphabet s lie sich auch hier auf die Dauer nicht
aufhalten. Athen, das zhe an seinem "hellblauen" Alphabet im
offiziellen Gebrauch festgehalten hatte, kapitulierte im J ahre 403 v. Ohr.
(unter dem Archontat des Eukleides, weshalb wir in Attika von vor -
euklidischen undnacheuklidischen Inschriften sprechen) undfhrte nun-
mehr auch amtlich die ionische Schrift ein; wir kennen hier auch den
Namen des Schriftreformers : Archinos. Mit dem Beispiel der neuen
geistigen Fhrerin war der Sieg der ionischen Schrift auch fr den
Westen ent schieden, und im Laufe der ersten Hlfte des 4. Jahr-
hunderts v.Chr. verschwinden alle Lokalalphabete im griechischen
Bereich, und auch die kyprischen Griechen sind schlielich, wenn auch
am sptesten, gefolgt (s. oben S. 31).
Literatur
Grundlegend das in der Darstellung genannte Buch von A. KrnoHHOFF.
Ausfhrlich und rojt Auffhrung aller Theorien W. LARFELD, Griech. Epi-
graphik 147- 172; knapp und der Theorie von A. Geroke folgend A. R EH M
im Ho.ndbucb der Arch<>logie I S. 199ff. Neuest e Theorien entwickeln
M. FALKNER, Zur Frhgeschichte des griechischen Alphabets (in dem von
W. Brandenstein herausgegebenen Werke "Frhgeschicht e und Sprachwissen-
schaft", Wien 1948, S. llOff.) und M. GuA.RDuoor, La. culla. dell' a.lfa.beto greco
( = Fi(!at; ~ v r w v l o v KeeaiJonovU ov, Athen 1953, S. 342ff.).

D. Di e Entwi cklung der griechi s chen Bu chs tabenformen
Nicht nur das phnikische Alphabet als solches hat durch die
Griechen eine tiefgreifende Umwandlung erfahren, sondern auch die
Formen seiner Zeichen sind im Laufe der Zeit starken Vernderungen
unterworfen worden. Da sich das im einzelnen nur an Hand eines
umfangreichen Abbildungsmaterials veranschaulichen lt, mssen

0006 1647

42 IV. Die griechi8che Schrift
wir uns hier auf die Hervorhebung der allgemeinen Entwicklungs-
tendenzen beschrnken. Diese bestehen einmal in der Vereinfachung
der Buchstaben- so wird 8 zu H, e zu 0 , :E zu =: usw. -und
sodann in ihrer Verschnerung. Whrend anfangs die noch ungebte
Hand, allein dem Zwecke ihrer Ttigkeit hingegeben, darauf bedacht
ist, klar und deutlich die einzelnen Buchstaben hinzusetzen, un-
bekmmert um das uere der Zeichen, d. h. ihre Gre, Stellung, ja
auch zuweilen die Form, so wie es das Bild einer ungelenken Kinder-
handschrift bietet, bemchtigt sich mit der fortschreitenden bung
und Sicherheit der eingeborene Schnheitssinn der Griechen auch der
Schrift. Die Buchstaben gewinnen Festigkeit der Form und werden
in ihrer Gre einander angeglichen. Da bei dieser Stilisierung der
Schrift die wirkliche Schreibschrift, also die mit dem Kalamos (Rohr)
und Tinte, andere Wege gehen mute als die mit dem Meiel oder
Stichel, liegt in der Natur der Sache. Fr jene war die Wahl von
runden Formen das Gegebene, fr diese die von eckigen, und nur dem
Einflu der Schreibschrift ist es zuzuschreiben, wenn im Laufe der
Zeit auch in die Monumentalschrift einzelne runde Buchstabenformen
eindringen. Und whrend die Schreibschrift dann allmhlich die
einzelnen Buchstaben miteinander verband und sich so zur Kursive
ausbildete, hat die Monumentalschrift an der Selbstndigkeit jedes
einzelnen Buchstabens festgehalten. In der Frhzeit ganz seltene Aus-
nahme, findet sich die Verbindung von Buchstaben in der Monumental-
schrift, sog. Ligaturen, z. B. t-C, H< usw., erst in der spteren rmi-
schen Kaiserzeit. So verhlt sich die Monumentalschrift zur Schreib-
schrift wie unsere Druckschrift zur Schreibschrift.
Die Stilisierung der Monumentalschrift prgt sich in dem Streben
nach rechtwinkliger und durch Ausgleich der Schenkellngen sym-
metrischer Gestaltung der Buchstaben aus. Diese "Geometrisierung"
(Rehm) erreicht um die Wende des 5. zum 4. Jahrhundert v.Chr. ihren
klassischen Hhepunkt. Dann setzt allmhlich nach den Gesetzen
der Kunstgeschichte auch in der Gestaltung der Schrift das Barock
ein : die Schrift wird Zierschrift. Das geschieht einerseits durch
Anbringung von Verzierungen an den Hastenenden, die zunchst
verdickt werden, dann Querstriche, schlielich schwalbenschwanz-
frmige "Apices" erhalten, andererseits durch kurvenartige Biegung
der Hasten und sogar auch Isolierung der Hasten (z.B. 1-1 = rJ). Ferner
findet sich jetzt wieder Unregelmigkeit in der Gre der Buch-
staben, indem z.B. oft ~ . o und co kleiner als die brigen gebildet
werden; gelegentlich wird auch die Symmetrie beim einzelnen Buch-
staben gemieden. Viele dieser Erscheinungen hat man mit Recht auf
den Einflu der Schreibschrift zurckgefhrt; auer Zweifel steht das
bei dem Eindringen kursiver Formen wie , C und schlielich (..) .
0005 1847
D. Die Entwicklung der griechischen Buchstabenformen 43
Die Zeit der angedeuteten Weiterbildung ist die des Hellenismus, also
die der letzten drei J ahrhunderte v.Chr. ( und C vereinzelt schon
im 4. Jahrhundert v.Chr.). So ist die Entwicklung der Schriftzeichen
bis zur Kaiserzeit, ja auch noch in ihren Anfang hinein, wo die Buch-
staben mit manchen Hasten ber die Zeile nach oben oder unten
hinausragen, eine fortschreitende, und da sich diese Entwicklung im
groen und ganzen ziemlich gleichmig in der griechischen Welt voll-
zieht, so sind wir in der Lage, eine annhernde allgemeine Datierung
der Inschriften auf Grund ihrer Schriftformen vorzunehmen. Aber es
mu auch vor einer berschtzung dieses Verfahrens gewarnt werden.
Gerade der Kundige wei, welchen Tuschungen man dabei unter-
liegen kann, und nur, wo wir ber ein umfangreiches Vergleichs-
material, wie etwa in Athen, verfgen, ist eine relative Sicherheit
gegeben. Das ndert sich im weiteren Verlaufe der Kaiserzeit, so da
hier oft genug der chronologische Ansatz selbst auf das J ahrhundert
allein nach der Schrift ein trgerisches Wagnis darstellt. Denn ent-
sprechend den archaisierenden Tendenzen der Zeit wird auch in der
Schrift hufig auf ltere Zeiten, gelegentlich sogar auf die vorklassische,
wie im Athen des Hadrian, zurckgegriffen, und so ist das Bild kein
einheitliches: kursive und nichtkursive Buchstaben, schlichte und
berladene Zierschrift gehen parallel. Etwa vom 3. Jahrhundert n.Chr.
ab wird das Eindringen der kursiven Formen strker, wenn auch da-
neben eckige Formen wie C = a und W = w auftreten (C freilich schon
frher). Oft begegnen dann auch lange und dnne Buchstaben, die
besonders fr das 4. und 5. Jahrhundert n.Chr. charakteristisch sind.
Die Schrift verwildert schlielich immer strker (man vergleiche etwa
die tele aus Eleusis in Atb. Ifiitt. 66, 1941, Tafel 38).
Literatu1
Die Hauptlinien der Entwicklung der griechischen Buchstabenformen sind
gezeichnet in den vor-.tglichen Darlegungen von A. REmt im Handbuch der
Archologie! S. 216ff. Vgl. a.uch W. LARFELD, Grieoh. Epigta.phik 173. 175/6.
1 ehr lehrreich die Lektre von O.KERNS Ausfuhrtmgen ber di e Geschichte der
1 t oinschrift in Magnesia. (I. Ma.gn. S. XXIXff.).
00051847
V. DIE AUSFHRUNG DER GRIECHISCHEN INSCHRIFTEN
A. Inschriftentrger
Wie mannigfaltig das Material ist, das als Schrifttrger gedient hat,
ist schon in den einleitenden Ausfhrungen dargelegt worden, zugleich
aber auch ausgesprochen, da wir uns in unserer Behandlung auf die
Aufzeichnung auf Stein oder Metall beschrnken. Die verschiedenen
Arten einer solchen Aufzeichnung bestimmen sich nach dem Verhltnis,
in dem der Stein oder das Metall und die Inschrift zueinander stehen.
Es kann jede innere Verbindung zwischen beiden fehlen: das ist der
Fall bei der Aufzeichnung auf dem gewachsenen Felsen, auf Mauern,
und zwar sowohl frei stehenden (besonders beliebt Sttzmauern wie
die berhmte polygonale sdliche Sttzmauer des Apollontempels in
Delphi, die ber und ber mit Freilassungsurkunden beschrieben ist) als
auch solchen von Gebuden (namentlich den Innenwnden von Sulen-
hallen), und Sulen und Pfeilern, vorzugsweise den Anten der Tempel,
Schatzhuser usw. In allen den genannten Fllen ist der Schrifttrger
indifferent, Nebensache und hchstens unter dem Gesichtspunkt der
Vereinigung von mehr oder weniger zusammengehrigen Aufzeich-
nungen gewhlt. Oder aber Schrifttrger und Inschrift gehren zu-
sammen, stehen in ergnzender Beziehung zueinander. Dazu gehren
die Inschriften von Statuen, entweder, wie gelegentlich in frher Zeit,
direkt auf die Statue gesetzt oder auf die Basis, die W eihinschriften,
die Grabinschriften auf Grabsteinen oder Sarkophagen, Bauinschriften
und hnliche. Bemerkenswert ist hierbei in der archaischen Zeit, aber
zuweilen auch noch spter, die Unbekmmertheit in der Anbringung
der Inschrift, die es gar nicht auf eine knstlerische Wirkung absieht,
so wenn z. B. die Inschrift auf einer Basis an den oberen Rand geklemmt
ist und bei nicht ausreichender Breite einfach senkrecht nach unten
umgebogen wird. Gewi gibt es Ausnahmen, aber der vorwiegende
Eindruck ist der des Fehlens des Gefhls fr Symmetrie und fr das
Verhltnis von Inschrift und Denkmal, das sich erst verhltnismig
spt durchsetzt. Immerhin pflegt man bei einer hohen und schmalen
Basis die Inschrift senkrecht anzubringen, bei Sulenals Weihgeschenk-
trgern in den Kanneluren, aber bezeichnenderweise kommt auch hier
Querbeschriftung vor. berhaupt hat die ornamentale Verwendung
der Schrift den Griechen viel weniger gelegen als den Rmern, und
00051847
A . 1-Mchri/tentrger
45
wo wir in der spteren Zeit an Gebuden groe dekorative Inschriften
finden, liegt hchstwahrscheinlich rmischer Einflu vor. Und schlie-
lich : der Schrifttrger ist ausschlielich um der Inschrift willen da,
ist allein fr sie geschaffen. Das ist der Steinpfeiler in der lteren Zeit,
dann die einfache Steinplatte, meist sich nach oben etwas verjngend,
die 'tele, oft mit einem Profil oder Giebel oben und unten mit einem
Zapfen zum Einlassen in das Postament, gelegentlich auch noch mit
einem in Beziehung zum Inhalte der Inschrift stehenden Relief ber
dieser geschmckt. Dieses ist die weitaus hufigste F orm des griechi-
schen Inschriftentrgers. Dabei wird manchmal, wenn die Vorderseite
der Stele nicht ausreichte, die Inschrift auf der Rckseite, gelegentlich
auch auf den Schmalseiten for tgesetzt . Wiederverwendung ist sehr
hufig bei Grabstelen, begegnet aber auch sonst aus Sparsamkeits-
grnden. Was nun den Gebrauch von metallenen Schrifttrgern an-
langt , so tritt die Verwendung der Bronze als des kostbareren Materials
hinter der des Steines zurck und zeigt auch eine verschiedene geo-
graphische Verbreitung ; am hufigsten findet sie sich in den Land-
schaften Elis und Arkadien. Man bediente sich dazu kleinerer Platten,
die durch sen oder meist nur Lcher zum Aufhngen best immt waren,
infolge ihrer Kleinheit oft auch auf der Rckseite beschriftet sind und
auf anderen Platten ihre Fortsetzung finden. Aber auch in (kleinerer)
Nachbildung steinerner Stelen (innen natrlich hohl) findet sich Bronze
verwendet; die ltere Art ist aber die der Bronzeplatt en. Blei ist das
fr Verwnschungen bevorzugte Material, weil solche Plttchen zu-
sammengerollt oder zusammengefaltet (gelegentlich mit einem Nagel
durchbohrt) werden konnten, um in die Erde, meist in die Grber, fr
die angerufenen unterirdischen Gtter gesteckt zu werden, doch findet
es sich auch fr Briefe, offenbar aus dem gleichen Grunde, der Rollbar-
keit, und auch sonst gelegentlich verwendet wie z.B. fr die Orakel-
anfragen in Dodona. Gold- und Silberplttchen zhlen zu den grten
Ausnahmen. Ein Wort schlielich noch ber das, was man "die bild-
mige Fassung der Schrift" (P. J ACOBSTHAL) genannt hat, indem nm-
lieh um die Inschrift ein Rahmen in Gestalt einer einfach profilierten
Leiste oder in Form einer "tabula ansata" (Tafel mit schwalben-
schwanzfrmigen seitlichen Anstzen}, einer Kartusche, eines Schildes
usw. gelegt ist. Dieser Gebrauch ist den Griechen von Hause aus fremd;
wir treffen ihn erst in spterer Zeit, und auch er ist auf rmischen
Einflu zurckzufhren.
Literatur
W. LA.R:FELD, Griech. Epigraphik 104. 113. A. R EHM im Handbuch der
Archologie I S. 226ff. Vgl. auch den lehrreichen Aufsatz von P. JAOOBSTRAL,
Zur Kunstgeschichte der griechischen Inschriften ( = X<ieLTef: fr F. Leo,
00051847

46 V. Die Au4hrung der griechischen Inschriften
Berlin 1911, S. 451ff.) und den Bericht ber einen Vortrag von G. KLAFFEN
BACH, Archologie und Epigraphik, im Arch. Anz. 1948/49, S. 253ff. Nheres
ber die geographische Verbreitung der Bronzeinschriften bei L. RoBERT,
Collection Froehner I: Inscriptions grecques, Paris 1936, S. 47/8 und Hellenica.
X 1955, 289/ 90.
B. Aufzeichnungstechnik
In den Stein oder das Metall wurden die Buchstaben, wenn wir von
den Ausnahmefllen gelegentlicher Besonderheiten absehen, z.B.
Reliefbuchstaben in Grabinschriften (vgl. L. Robert, Hellenica X
1955, 266), entweder mehr oder weniger leicht eingeritzt, manchmal
auch mit Punkten eingeschlagen oder, was beim Stein das weitaus
bliche ist, mit dem Meiel eingehauen. Bei diesem letzteren Ver-
fahren pflegten die Griechen die Vertiefungen so herzustellen, da ihr
Querschnitt bogenfrmig war, nicht kerbschnittig wie bei der rmischen
Technik; doch konnte es nicht ausbleiben, da die rmische Weise dann
auch bei den griechischen Steinschreibern vielfach Nachahmung ge-
funden hat. Wenn auch viele nachlssiger geschriebene Inschriften
gleich eingemeielt worden sind, so ist es doch im allgemeinen bei
allen sorgfltigen die Regel gewesen, sie erst mit Farbe vorzuzeichnen,
ja wir finden oft auch fein in den Stein eingeritzte Richtlinien gezogen.
Dabei ist es dann gelegentlich auch wohl vorgekommen, da der
Steinschreiber diesen oder jenen vorgemalten Buchstaben vergessen
hat auszuhauen, so da dann heute nach dem Schwinden der Farbe ein
leerer Raum dafr steht. Auch beweist der Befund einiger unvoll-
endeter Inschriften, da die Buchstaben nicht immer nach der vor-
geschriebenen Reihenfolge ausgehauen sind, sondern bald hier bald da.
Im allgemeinen ist es nun Regel gewesen, die Buchstaben nach ihrer
Einmeielung mit Farbe auszumalen, und manche Inschrift hat unter
besonders gnstigen auch noch solche Farb-
spuren bis heute bewahrt. Am gebruchlichsten ist hierfr die rote
Farbe gewesen, aber auch andere haben Verwendung gefunden, z.B.
die blaue, ja sogar abwechselnd. Die Ausmalung ermglichte es auch,
eventuelle Versehen der Einmeielung zu korrigieren, so da nicht
immer zu anderen Mitteln gegriffen zu werden brauchte. Diese bestanden
im Einmeieln vergessener Buchstaben bzw. Worte zwischen bzw. ber
der Linie oder der radikalen Manahme der Rasur. J edenfalls beweisen
uns diese Korrekturen, die alles andere als selten sind, da die fertige
Inschrift in der Regel einer Revision unterzogen wurde, sei es durch
den Steinschreiber selbst oder einen anderen, der fr die ordnungs
mige Durchfhrung der Aufzeichnung verantwortlich gemacht war.
So erklrt sich auch die Tatsache, da relativ sehr wenige Fehler in

00051647

B. Aufzeichnungstechni k 47
den Inschriften stehengeblieben sind, diese vielmehr eine groe
Korrektheit zeigen. Daher bleibt es eine sehr beherzigenswerte
Mahnung, bei Schwierigkeiten der Interpretation von Inschriften nicht
immer gleich mit Versehen der Schreibung zu rechnen, sondern sich Ein-
griffe in den Text zwei- und dreimal zu berlegen. Schreibersignature11
entsprechend etwa den Knstlersignaturen begegnen auf den griechi-
schen Inschriften ganz selten; dabei steht nicht in allen Fllen fest,
ob es sich wirklich 11m die Nennung des Steinschreibers oder nicht viel-
mehr desjenigen handelt, der die Aufzeichnung in Stein auf seine
Kosten veranlat hat. Eine solche Nennung ist z.B. in den attischen
Ephebenlisten ganz gelufig, wo in der Regel avaye&<petv steht.
Literatur
W. LAB.FELD, Griech. Epigraphik 110. 114. Zum Unterschied des griechi-
schen und rmischen Steinschnittes vgl. A. REBM im Handbuch der Arch.cQ-
logiei S. 218f. 223. Zur Technik der Inschriften auf Metall siehe die Ausfhrungen
von S. CASSON, Am. Journ. Arch. 39, 1935, 510ff. Zu den Nachrichten ber die
Kosten der Stelen und ihre Beschriftung vgl. W. LARFELD, a.a.O. S. 116;
A. WJLRELM, Anz. A.kad. Wien 1930, 98ff. Zur Geschichte der Inschrift nach
ihrer Einmei.elung vgl. jetzt auch die wichtigen Darlegungen von L. ROBERT
in den Comptes rendus de l 'Acad. des Inscriptions 1955, 210ff.
0. Anordnung der Schriftzeichen
Entsprechend der phnikischen Weise war die lteste griechische
Schrift von rechts nach links laufend, und diese Richtung hat sie lange
beibehalten, noch bis in den Anfang des 6. Jahrhunderts v.Ohr. hinein.
Aber fr lngere Inschriften hatte sich da.nn der Brauch eingebrgert,
die neue Zeile nicht unter dem Anfange der ersten wieder zu beginnen
sondern am Ende der vorhergehenden und nunmehr in der entgegen-
gesetzten Richtung, und zwar mit gedrehten Buchstaben,
zu schreiben, um dann an ihrem Ende mit der nchsten Zeile ebenso
zu verfahren. Diese Schreibweise geht also genau so zu Werke wie
der Landmann mit den Ackerfurchen und hat daher auch von dem
Bilde des Wendens der Rinder beim Pflgen die Bezeichnung ovcrreo-
grrJMv erhalten. Den Sieg trug aber schlielich die Schreibrichtung von
links nach rechts davon und ist allein in Geltung geblieben; wo wir
spter ganz gelegentlich der alten links1ufigen Schreibung begegnen,
ist sie durch bestimmte Umstnde bedingt. Das Aussterben der
Bustrophedon-Schrift fallt in die zweite Hlfte des 6. Jahrhunderts;
doch hat man sich in archaisierender Weise gern noch lnger bei
der Aufzeichnung lterer Ieges sa,.orae bedient. Mit dem Aufkommen
der ausschlielich rechtslufigen Schreibweise in dieser Zeit setzt eine


00051847


48 V. Die AU8jhrung der griechischen Inschriften
Anordnung der Schriftzeichen ein, deren Ursprung und Hauptentwick-
lung Athen angehren, die aber auch auerhalb Attikas Verbreitung
gefunden hat. Sie ist dadurch gekennzeichnet, da die Buchstaben
jeder Zeile genau untereinander stehen, also nicht nur waagerechte
sondern auch senkrechte Reihen (<rroixot) bilden, wonach man diese
Anordnung mit Verwendung einer antiken Bildung a-rotXrJOOV genannt
hat (wie die Griechen selbst diese Schreibweise genannt haben, wissen
wir nicht). Anla kann nur das knstlerische Bedrfnis gewesen sein,
wie denn diese Schreibweise wohl von den Inschriften auf Kunst-
werken ausgegangen ist; brigens hat sie niemals ausschlielich
geherrscht. Ihre strenge Durchfhrung brachte es aber mit sich, da
die Zeilenenden unter Umstnden die Worte vllig willkrlich, ohne
jede Rcksicht auf die Silbentrennung, zerrissen. Man suchte dem da-
durch abzuhelfen, da man entweder am Ende der Zeile Raum von
einem oder sogar auch mehreren Buchstaben frei lie oder aber die
Endbuchstaben auseinanderzog bzw. zusammendrngte. Damit war
natrlich die Gleichmigkeit des Schriftbildes gestrt, und so ist es
die Silbentrennung, fr die man, wenigstens in den sorgfaltigen In-
schriften, immer em pfindlicherwurde, gewesen, die die a-rotxrJoov-Schreib-
weise allmhlich in Mikredit brachte. Nachdem sie im 5. und 4. Jahr-
hundert v.Chr. weiteste Verbreitung gefunden hatte, wird sie mit dem
Anfange des 3. Jahrhunderts auerhalb Attikas mehr und mehr
aufgegeben; so hrt sie z.B. in Deiphi gegen 275 v. Chr. auf. Nur Athen
hat lnger an ihr festgehalten, bis gegen 225 v.Chr. Immerhin ist diese
Schreibweise nicht vllig ausgestorben, sondern begegnet in vereinzelten
Beispielen auch noch nach dem Jahre 200 v.Chr. Was nunmehr als
Ideal angestrebt wurde, ist das "der gleichen oder doch harmonischen
Zwischenrume zwischen den Zeichen" (Rehm). Denn es blieb auch
dann bei der im allgemeinen von den Griechen, auch in der Schreib-
schrift, gebten scriptio continua, d. h. dem Schreiben ohne Wort-
trennung innerhalb der Zeile, "ein sehr klares Zeichen, wie wenig die
Alten das geschriebene Wort als sichtbare Einheit betrachteten"
(W. ScHUBART, Griech. Palaeographie, 1925, S. 19). Trennung der
Wrter durch einen Zwischenraum findet sich erst in spterer Zeit
und ist auch da niemals durch die ganze Inschrift durchgefhrt. Nur
die Zahlzeichen wurden hufig durch Zwischenrume aus dem Texte
hervorgehoben. In lterer Zeit begegnet freilich oft Interpunktion
durch bestimmte Zeichen, jedoch meist recht willkrlich durchgefhrt,
aber kommt dann mehr und mehr ab; erst das Vorbild der rmischen
Inschriften bringt die Interpunktion wieder in gelegentliche Aufnahme.
Wechsel der Schriftgre innerhalb einer Inschrift ist sehr selten, nur
die berschriften werden hufig in greren oder weiter auseinander
gestellten Buchstaben gegeben. Was die Abkrzungen angeht, so ist
00051847
0. Anordnung der Schriftzeichen 49
ihre Verwendung bei weitem geringer als in den rmischen Inschriften
und in alter Zeit beraus selten; fr die verschiedenen Arten sowie
auch fr den Gebrauch der Zahlzeichen sei auf die Handbcher ver-
wiesen. Lesezeichen schlielich (Spiritus, Akzent usw.) finden sich in
den Inschriften nicht vor dem 2. Jahrhundert n.Chr. und auch dann
nur vereinzelt.
Literatur
W. LARFELD, Griech. E p i ~ a p h i k 115/6. 178- 181. 193/4. A. RERM im
Handbuch der Archologie I S. 230ff. R. P. AuSTIN, The Stoichedon Style in
Greek Inscriptions, Oxford 1938; vgl. auch die Aufstze von E. ZINN, Sohl an-
genschrift, im Arch. Anz. 1950/1, lff. und R. HARDEB, Rottenschrift, im Arch.
Jahrbuch 58, 1943, 93ff. Zu den Abkrzungen vgl. auch M. AVI-YONAR, Abbre-
viations in Greek Inscriptions (The Near Ea.st, 200 B. C.-A. D. 1100), Jerusa.lem-
London 1940, der aber Griechenland nebst Inseln und Makedonien sowie den
Westen nicht bercksichtigt .

4 7249 Klaffenbach, Grlechlsohe Eplgraphlk

0005 1847
VI. WESEN UND INHALT DER GRIECHISCHEN
INSCHRIFTEN
A. Wesen der griechischen Inschriften
Fr das richtige Verstndnis der auf Stein oder Metall erhaltenen
Inschriften gilt es, sich darber klar zu sein, da diese wohl fr uns
den Wert von Originalen besitzen, es zur Zeit ihrer Aufzeichnung aber
nur zum kleinen Teile gewesen sind, vielmehr berwiegend die wrt-
liche oder auszugsweise Kopie eines Textes darstellen, der, auf Papyrus
oder Holz oder einen sonstigen vergnglichen Schrifttrger geschrieben,
als originales Dokument zugrunde lag. Erst der restlose Verlust dieser
Aufzeichnungen hat den Inschriften den Rang von Originalen ver-
liehen. Ohne eine Vorlage, also als wirkliche Originale, ist, wie gesagt,
nur ein kleiner Teil der Inschriften aufgezeichnet worden, wie z. B. die
Bleitfelchen mit Briefen, Verwnschungen, Orakelfragen usw. unddie
Gelegenheitsaufschriften aufFelsen, Gebuden oder sonstwo, sicherlich
auch manchekurze Grab- oder Weihinschrift, wo der mndliche Auftrag
an den Steinschreiber gengte. Alle umfanglieberen Inschriften aber
sind an Hand einer Vorlage, des Konzeptes des Auftraggebers, entstan-
den. War dieser ein Privatmann, lag also persnliche Initiative vor,
war die Entstehung des Konzeptes einfach und braucht nicht weiter
errtert zu werden, handelte es sich aber um eine ffentliche Inschrift,
griff ein Verfahren Platz, das sich nur aus der Kenntnis des griechi-
schen Archivwesens verstehen lt.
In dem Archiv jeder Stadt, jeder Gemeinde sind selbstverstndlich
alle Beschlsse, die Rechtskraft erhalten hatten, deponiert worden,
und zwar, wie schon bemerkt, aufgezeichnet auf Papyrus oder anderem
vergnglichen Material. Aufbewahrt wurden sie in hlzernen Ksten
(xtwTot), wie uns das so anschaulich eine Inschrift aus Kamiros auf
Rhodos (Tit. Camir. 110 = Annuario della scuola arch. di Atene
27-29, 1949-61, 238ff.) schildert. Dieses sind die alleinigen Original-
urkunden. Stellte es sich als notwendig oder wnschenswert heraus
- und das wird wohl meist der Fall gewesen sein-, einen solchen
Beschlu zur Kenntnis der ffentlichkeit zu bringen, so erfolgte seine
Bekanntmachung in der Weise, da man ihn entweder in seinem
vollen Wortlaute oder in einem Auszuge auf einem mit weier Farbe
0005 1647
A. Wuen der griechischen Inschriften 51
berzogenen Brette (kVxwpa) aufzeichnete und diese Tafel fr eine
krzere oder lngere Zeit an allgemein zugnglichem Orte (Amts-
gebuden, Markt, Heiligtmern usw.) aufstellte. Berhmt ist die
Publikation der solonischen Gesetze auf geweiten, viereckigen Holz-
pfeilern, die allseitig beschrieben und zum Drehen eingerichtet waren
Die Verffentlichung konnte aber auch auf einer dazu be-
stimmten Wand eines Gebudes erfolgen. " Der Brauch, die geweiten
Wnde von Amtsgebuden, Tempeln und Hallen in Heiligtmern,
Marktanlagen, Gymnasien mit teils dauernd zu erhaltenden, teils nach
Ablauf einer gewissen Zeit zu tilgenden und durch neue zu ersetzenden
Aufzeichnungen zu bedecken, hat, als man Prachtgebude mit Wnden
aus Stein, die eines Verputzes nicht bedurften, errichtete, zu deren
Ausschmckung mit eingemeielten Inschriften gefhrt. Auch die An-
bringung von Inschriften an den cpJ.tat ["Pfosten"] der Tren der
Tempel, an den Parastaden ["Anten"] und den diesen nchstliegenden
Wandflchen schreibt sich daher, da man gewohnt war, an den ent-
sprechenden Teilen der auf steinernem Unterbau aus Luftziegeln er-
richteten Gebude, wie sie in lterer Zeit allgemein blich waren und
in rmeren und in den geeigneten Steines entbehrenden Gegenden
immer blich blieben, an der Holzbekleidung Tafeln aus Holz oder
Bronze zu befestigen" (A. Wn.HELM). Diese Aufnahme einer Urkunde
unter die ffentlichen Bekanntmachungen auf Tafeln oder Wnden ist
gemeint mit der Formel: dvayea1pat -ro <51]p6awv oder -ra
ye&.ppa-ra. Wo nun aber der Wunsch vorlag, eine Urkunde oder Liste
fr die Dauer zu verffentlichen, erfolgte ihre Verewigung auf Stein
oder Bronze. Es ist ".in alter Zeit die Gemeinde selbst, die, um ein
sichtbares Zeichen ihrer Dankbarkeit zu stiften und andere zur Nach-
ahmung anzuspornen, die Verdienste einzelner durch ffentliche Auf-
zeichnung der ihnen verliehenen und auch fr ihre Nachkommen
geltenden Ehren und Vorrechte verewigt (oder, was spter bei der
Verarmung der Gemeinden fast Regel wird, ihre Verewigung gestattet),
dauernd wichtige Entschlieungen, namentlich Vertrge, die Ordnung
innerer Verhltnisse betreffende Beschlsse zu feierlicher Bindung aller
Beteiligten, aber auch Ausweise der Verwaltung an geeignetem Orte
der eigenen Brgerschaft und Fremden stets vor Augen stellt und so
dem in kleinen Verhltnissen stark ausgebildeten ffentlichkeitssinn
entgegenkommt. Athen, Delos und Deiphi zeigen vor anderen Orten,
wie sehr solche Verffentlichung und Verewigung auf Stein nicht nur
fr Ehren- und andere Beschlsse, sondern auch fr Ausweise der Ver-
waltung Regel werden konnte" (A. WILBELM). Mag unter Umstnden
die Verewigung auf Stein oder Bronze im vollen Wortlaut der Original-
urkunde erfolgt sein (z.B. bei Gesetzen und Staatsvertrgen), so stellt
sie sich doch in den meisten Fllen nur als ein schon durch die Kosten

00051847
52 VI. Wesen und lnlw.lt der griechiBchen Inschriften
bedingter mehr oder weniger ausfhrlicher Auszug dar, und so sind
auch strendeKrzungennicht ausgeblieben. Bezeichnenderweise sind
es aber gerade die Ehrenbeschlsse, die immer ausfhrlicher werden,
entsprechend dem Wunsche des Geehrten, der dann auch oft die Kosten
der Aufzeichnung selbst bernimmt. Die Anordnung solchen
Verewigung mute, wenn sie erfolgen sollte, in den Urkunden stets
ausdrcklich gegeben sein, wobei das Material, die Kosten, die Kasse,
der Ort der Aufstellung usw. festgesetzt wurden. So heit es z.B. am
Schlu der attischen Inschrift Syll.
3
287 aus dem Heiligtum des
Amphiaraos in Oropos: dvayea:tpat TO vrflqm;p.a ev (]T?JA'YJL ).dJ-t-vet
TOy yeap.p.ada TOV nev-ravelav (]Tfj(]aL ev TCt leect TOV :4p.q;we&ov.
-rf)v dvayeaq;f}v -rdv -rap.tav -roiJ M;p.ov LtLt
-rcv tp'Y).cp{qp.a-ra -rct &f;p.wt ("Aufschreiben aber
soll diesen Beschlu auf einer steinernen, d. i. marmornen, Stele der
Prytanienschreiber und aufstellen in dem Heiligtum des Amphiaraos.
Fr die Beschriftung der Stele soll der Schatzmeister des Volkes 20
Drachmen geben aus dem Fonds fr Aufwendungen des Volkes auf
Grund von Beschlssen"); vgl. auch die Ausfhrungen von A. WIL-
HELM "Zu den Anordnungen ber die Aufstellung von Inschrift-
stelen" in den Sitz.-Ber. Wien. Akad. 183, 3 (1921) 63ff.
So stellen also die Inschriften auf Stein oder Bronze nur einen
Bruchteil des einst vorhandenen Materials an schriftlicher Fixierung
dar und in der berwiegenden Mehrzahl auch nur einen zu diesem
Zwecke redigierten Auszug. Diesem letzteren Umstande wird es, wie
schon angedeutet, zuzuschreiben sein, wenn das Verstndnis mancher
Inschriften auf Schwierigkeiten stt. Hervorgehoben sei auch eine
Feststellung, die fr moderne Anschauung befremdend wirkt. Gelegent-
lich hat man sich aus bestimmten Grnden nicht damit begngt, eine
Urkunde nur einmal auf dauerhaftem Material zu verewigen, sondern
beschlossen, das gleichzeitig noch an einer zweiten oder noch mehr
Stellen zu tun. Von solchen Doppelausfertigungen sind eine ganze
Reihe auf uns gekommen, und hier mssen wir nun feststellen, da
diese nicht, wie wir es als selbstverstndlich voraussetzen zu mssen
meinen, in jedem Falle absolute bereinstimmung aufweisen, sondern
meist in mehr oder minder leichter Weise voneinander abweichen.
Wenn es natrlich auch nur unwesentliche formale Differenzen sind,
die den Inhalt nicht berhren, sO' bleibt der Tatbestand doch bedeut-
sam, zeigt er doch eine andere als uns gewohnte Auffassung der Ur-
kundlichkeit, die sich bei uns bis auf die Orthographie lmd die Zeichen-
setzung erstreckt. Von hier aus wird es auch verstndlich, wie wenig
man in der Antike an dem blichen Verfahren der Schriftsteller, bei
der Aufnahme von Urkunden in ihre Darstellung diese in ihren Stil
umzugieen, Ansto nehmen konnte.
00051847
B. Inlu:dt der griechiachen Inschriften 53
Schlielich sei auf eine wichtige Erscheinung wenigstens kurz hin-
gewiesen. A. HEuss hat in seinen Untersuchungen ber "Abschlu
und Beurkundung des griechischen und rmischen Staatsvertrages"
(Klio 27, 1934, 14ff. 218ff.) ein bedeutsames Kapitel dem "Rechts-
charakter der inschriftlich publizierten Urkunden" (S. 250ff.) gewidmet
und erhrtet, da die Aufzeichnung des Vertrages auf Stein "die ma-
gebende schriftliche Niederlegung", "die endgltige internationale Ur-
kunde'' darstellte. Es mu einer grndlichen und umfassenden Prfung
des urkundlichen Materials vorbehalten bleiben, festzustellen, wie weit
diese Erscheinung nur die zwischenstaatlichen Urkunden oder etwa
berhaupt die Publikation der Urkunden betrifft, d.b. also im Gegen-
satz zu d ~ r modernen Auffassung mit der Verewigung auf Stein die
eigentliche Rechtsverbindlichkeit von der im Archiv deponierten
Originalurkunde auf die Steinurkunde berging.
Literatur
Grundlegend ist die Abhandlung von A. WILHELM " ber die ffent liche
Aufzeichnung von Urkunden" in: Beit rge zur _griechischen Inschriftenkunde,
Wien 1909, S. 227ff. ; vgl. auch seine Ausfhrungen in der Zeitschrift fr die
sterreichischen Gymnasien 1913, S. 673ff. Bezglich der Vorlage des St ein-
schreibers siehe die klrende Abhandlung von L. RoBERT ":E:pigrapbie et
paleographie" in den Comptes rendus de l'Acad. des Inscriptions 1955, 195ff.
B. Inhalt der griechischen Ins chriften
Die Flle der verschiedenen Arten inschriftlicher Aufzeichnungen
im einzelnen vorzufhren, ist im Rahmen dieses kurzen Abrisses nicht
mglich, und mit ihrer trockenen Aufzhlung ist dem Leser nicht
gedient. Nur die Einsicht in so reichhaltige Auswahlen, wie sie die
obengenannten Werke von Michel oder Dittenberger bieten, kann ibm
eine lebendige Vorstellung verschaffen; fr einen ersten berblick mag
auch auf das anspruchslose, aber hbsche Buch von W. J ANELL " Aus-
gewhlte Inschriften, griechisch und deutsch", Berlin 1906, oder die
viel knappere, aber sich hhere Ziele steckende " Auswahl aus griechi-
schen Inschriften" (ebenfalls mit 'Obersetzungen) von R. HELBUIG (in
der Sammlung Gschen Nr. 757, 1915) verwiesen .sein. Lesenswert
bleibt auch der orientierende Abri von CH. TH. NEWTON " On Greek
Inscriptions", den man am besten (in franzsischer bersetzung) in
S. REINACHS Traite d' epigrapbie grecque S. 1-174 nachliest. Die
Inschriften sind so bunt wie das Leben ; sie reichen von den hoch-
politischen Staatsvertrgen und Erlassen hellenistischer Herrscher oder
rmischer Kaiser und Beamten ber die Gesetze und Dekrete oder
Verwaltungsurkunden der Stadtgemeinden, ber die Verzeichnisse und
00051647

54 VI. Weaen und Inhalt der griechi8chen Inschriften
Listen aller Art zu den Aufzeichnungen des religisen und privaten
Lebens, ja bis zu den belanglosen Gedenkinschriften der Reisenden
oder den spielerischen Kritzeleien an den Wnden von Schlerhand.
Viele sind ohne weiteres verstndlich, andere bedrfen gewisser Vor-
kenntnisse, und so heben wir im folgenden nur diejenigen heraus, deren
Besprechung uns fr das Verstndnis mancher Eigenart angezeigt
erscheint. Es liegt in der Natur der Sache, da dabei auch einiges
zur Sprache kommen wird, was auch fr die nicht besonders behandel-
ten Inschriften Geltung hat.

l. Grab- , Weih- und Ehreninschriften
Wenn wir diese am hufigsten vertretene Gruppe von Inschriften
zunchst zusammenfassen, hat das seinen Grund darin, da zwar auf
den ersten Blick der Unterschied zwischen ihnen klar zu sein scheint,
in Wahrheit aber doch vielfach ein flieender ist. Die Inschrift auf
einer Statuenbasis (IG ll/ID
2
2802): o o Xtwv <hjaivov
J4:0qviit niiCJt, "Das Volk von Chios (hat) den Phesinos,
Skythinos' Sohn, der Athena Pollas und allen Gttern (geweiht)", ist
ihrem Wortlaute nach eine Weihung, zugleich aber die erklrende
Ehreninschrift fr die Statue. Und wenn wir auf einer reliefgeschmck-
ten Grabstele von der Insel Paros (IG XII 5, 314) lesen: ?] "al
0 t TE:LJ.I.'r}C1E:V xevacp CJTeq;&.vcp Me("ov) Ileewmv lleeta"ov
ubaana, " Der Rat und das Volk hat mit einem goldenen
Kranze den Marcus Aurelius Priscus, Priscus' Sohn, der ein ehrbares
Leben gefhrt hat, geehrt", so ist diese Grabinschrift zugleich eine
Ehreninschrift. Man kann also eine Unterscheidung lediglich nach
formalen Gesichtspunkten vornehmen, indem man unter Grab-
inschriften alle Inschriften versteht, die auf einem Grabdenkmal stehen,
Weihimchriften alle die, in denen eine Gottheit genannt ist oder sich
das Verbum fr "weihen", avanDbat o. . , findet, und unter Ehren-
inschriften alle die, die nicht auf einem Grabstein aufgezeichnet sind
und wo keine Gottheit genannt ist, der die Statue, das Bild usw. als
geweiht gilt, und auch nicht das Verbum avaTt.Ol vat o. . dasteht.
a. Die Grabinschriften
Whrend in alter Zeit die Grabinschriften oft auf dem nackten
Felsen oder unbehauenen Steine aufgezeichnet sind, hat sich als die
hufigste Form des Grabmals die flache Steinplatte, die Stele, durch-
gesetzt, wie wir sie schon ber den Schachtgrbern auf der Burg von
Mykene aus dem 16. Jahrhundert v.Chr. kennen. Vielfach ist sie mit
einem Relief, den Verstorbenen allein oder mit anderen Personen
vereint darstellend, auch Giebel oder Palmettenkrnung oben und
zwei Rosetten auf der Flche geschmckt ; auch kann sie die Form
00051647
a. Die Grabinschriften 55
eines sog. Naiskos ("Kapelle" ) annehmen durch seitliche vorgesetzte
Pfeiler oder Sulen und vorspringenden Giebel. Und da es eine ver-
breitete Sitte war, wie den Toten so auch sein Grab zu bekrnzen, so
findet sich hufig ein oder mehrere Krnze mit und ohne den Namen
des Verleihenden in ihm auf dem Grabstein eingegraben; oft ist es
auch der im Leben erworbene Ehrenkranz, der auf diese Weise seine
Verewigung erfhrt. Manche Grabstelen haben auch statt eines Reliefs
eine gemalte Darstellung getragen (berhmt die in Pagasai in Thessalien
gefundenen). Eine Besonderheit bedeuten die Stelen, die zwei erhobene
Hnde, mit den Handflchen nach auen, also in der Geste des Betens,
zeigen. Ursprnglich Anrufung, insbesondere des Helios, zur Rchung
eines gewaltsamen Todes, begegnen sie auch auf den Grabsteinen jung,
also ebenfalls vorzeitig, Gestorbener und werden dann berhaupt
Symbol der Anrufung gttlicher Hilfe, vor allem gegen Grabschnder,
auch gegen die bsen Geister.
Neben der Stele treten aber auch andere Formen des Grabmals auf
wie der Grabpfeiler (vorwiegend in lonien), die hohe oder niedrige
Grabsule, der Grabaltar, der einfache niedere oder hhere Grabtisch,
das steinerne flache Becken auf breit ausladendem Untersatz (..lov-
-r?]ewv) zur Wasserspende an den Toten. Von Attika her kennen wir
die groen marmornen Nachbildungen der sog. Lekythen und Lutro-
phoren. Die ersteren, einhenklige Kannen, im wirklichen Gebrauch
zur Aufbewahrung des ls bestimmt, schreiben sich daher, da sie im
Totendienste, da man den Leichnam einsalbte, eine besondere Rolle
spielten, und wurden zuweilen auch an den vier Ecken der Grabsttte
aufgestellt ; die letzteren, die Lutrophoren, dienten, wie ihr Name
sagt, zum Holen des Badewassers, insbesondere zum rituellen Braut-
bad, und so pflegte man sie auf dem Grabe der unvermhlt Verstorbenen
zu errichten, um ihnen symbolisch im Tode das zu geben, was ihnen
das Leben vorenthalten hatte. In der spteren Zeit sind es die Sarko-
phage, die die Grabschrift tragen.
Mannigfach wie die Form des Grabmals, deren Beobachtung mit-
samt ihrem Schmuck von Wichtigkeit fr die Feststellung der Her-
kunft sein kann, ist nun auch die der Grabinschrift. Es lassen sich zwei
Haupttypen unterscheiden. Der eine besteht in der Nennung des bloen
Namens des Toten, und zwar im Nominativ oder Genetiv (zur Bezeich-
nung des Inhabers), selten im Dativ (als Ausdruck der Widmung);
in den Landschaften Botien und Phokis begegnet hufig bei -ri(> &ivt,
also: " (Das Grabmal) ber N. N.". Jeder Grieche trgt nur einen
Namen; erst der Einflu rmischen Brauches fhrt zu Doppelnamen
oder sogar noch mehr, vor allem dann in gypten, Syrien und Klein-
asien. Der zweite Name pflegt mit o 'Xai, o o
bd'X.'Y)(Jtv oder hnlichen Wendungen hinzugefgt zu werden. In der

00051647
56 VI. Weaen und Inhalt der griechiechen I nechriften
Regelsetzt der Grieche seinem Namen den des Vaters hinzu, und zwar
im bloen Genetiv, zuweilen auch den des Grovaters oder weiterer
Vorfahren; die Angabe oder ist sehr selten in Prosa. Fhren
Vater und Sohn denselben Namen, kann der Vatersname durch eine
Sigle() oder andere Zeichen) oder ein B oder Mr; ("zweimal") bezeichnet
werden, entsprechend r oder usw. bei fortlaufender Homonymitt,
so da also r (T(!lr;) bedeuten wrde: Mevtxea-
-roiJ Liegt Adoption vor, so wird entweder der Adoptiv-
vater durch einen entsprechenden Zusatz gekennzeichnet: o ToiJ
xa-&' vf.oDeatav (xaTa notnuw, xaTa auch Diuet, -reocpfj)
-roiJ oder der leibliebe Vater: o -roiJ cp(Juet (y6vcp
o. .) -roo Dabei kann auch Wechsel des Eigennamens ein-
treten, z.B. Ilap.quJ.or; Ilaep.evtuxov, cp(Jutt (Paton-
Hicks, The Inscriptions of Cos S. 115 Nr. 61). Findet sich die Angabo
der Verwandtschaftsbezeichnung beim Manne, wie schon
gesagt, nur ausnahmsweise, so pflegt sie bei der Frau meist zugesetzt
zu sein: DvyaTrJ(!, yvvr], zuweilen auch p.fJTrJ(!, Fehlt sie bei ihr,
so bleibt es unsicher, ob der auf den Namen folgende Genetiv den
Vater (so meist) oder den Gatten angibt. Als Ehrentitel treten auch
Wendungen wie vlOr; Tfjr; n6kwr;, -roiJ u. .. auf, mitunter in der
Form der Adoptionsbezeichnung, wie z.B. in dem kleinasiat ischen
Assos ein vlOr; n6ltwr;, cp(Jutt lle begegnet. Bei
Auslndern wird die Herk1mftsbezeichnung, das Ethnikon, hinzu-
gefgt; die Brger fhren in Attika den Namen ihrer Gemeinde, das
Demotikon, und zwar obligatorisch nach dem Jahre 403 v.Chr. , der
Neugrndung der Demokratie unter dem Archontate des Eukleides
(s.o. S. 41 ), so da attische Grabinschriften nach diesem J ahre, die nur
den Vatersnamen, kein Demotikon oder Ethnikon nennen, in der
Regel von Metken ("Mitwohnern", d.h. ansssigen Fremden)
stammen. Der Beruf ist in lterer Zeit nicht allzu hufig verzeichnet,
seine Nennung auf christlichen Grabinschriften aber besonders beliebt.
Ebenso ist die Angabe des Todesdatums, verknpft auch mit dem
Geburtsdatum, nicht allgemein verbreitet und in vorchristlicher Zeit
(wie z.B. in Sardes im 2. und l. Jahrhundert v. Ohr.) selten. Von der
hellenistischen Zeit an ist ein blicher Zusatz die griechische Gru-
formel zai(!E, so da der Name des angeredeten Toten entsprechend
im Vokativ (aber auch im Nominativ) steht, hufig auch in Verbindw1g
mit einer lobenden Bezeichnung: 'X.(!'YJC!TB xa'i(!e (wobei zai{!E auch fehlen
kann), xenme xal vnE (aktivisch zu verstehen, wie die gelegentliche
Wendung AVTC{Juar; beweist) xa'i(!E, 'l'C(!OU(/>LA-Yjr; xai{!E u. . Mitunter
folgt die Antwort des Toten: xai{!E xal o-V oder nur: xal. uv. Wo auf dem
Grabstein nur eines Verstorbenen zal(!ETB steht, ist es dieser, der redet
(auch xal(!BTE findet sich), entspricht also SOnstigem zai(}E
0006 1847

a. Die Grabinschriften 57
naf}oOi:m (auch "al nCJt .Uyw xaleetv Fr Attika gilt, da
diese Zustze (xaree, xe?J(rct xaree, usw.) nicht auf den Grab-
steinen von Brgern, sondern nur auf denen von Fremden auftreten
(IG II/ill
2
9121 sogar dreimal hintereinander). Schlielich er-
hlt der Tote auch oft die iJewtV?J (vgl. dazu
EITREM, RE VIII 1138). Altersangabe des Verstorbenen bringt erst
der rmische Einflu, gewhnlich bezeichnet durch eTii'Yv mit folgender
Zahl. Und ebendaher stammt auch die gelegentliche Weiheformel
(abgekrzt @KA oder @K) oder oatf1-0C1L (abgekrzt
@LI), entsprechend dem lateinischen DM = Dis Manibus. Zuweilen
finden sich auch Trostsprche zugefgt (unter ihnen ist am hufigsten,
auch bei christlichen Grabinschriften, die Formel:
"Niemand ist unsterblich", oft eingeleitet mit Daeuet, "Sei getrost")
oder Reflexionen ber die Nichtigkeit des Lebens (am beliebtesten
die kurze Formel : 6 TaiJTa, "Das ist nun das Leben", nicht selten
durch bloes TaiJTa ersetzt), vgl. J. und L. RoBERT, Rev. Gr. 63,
1950, 207 mit Bibliographie.
Der andere Haupttypus nennt neben dem Verstorbenen den Stifter,
der dars Grabmal zum Gedchtnis oder bexev, xcfetv)
errichtet hat, sei es die Gemeinde. seien es die Verwandten oder andere
Privatpersonen. Zuweilen werden die ganzen Angehrigen unter Be-
zeichnung des einzelnen Verwandtschaftsgrades genannt. In vielen
F.Uen ist es der Verstorbene se]bst, der fr sich und seine Familie
schon zu seinen Lebzeiten fr sein Grab und die Inschrift gesorgt hat.
Dann pflegte man die Angabe Cii bzw. Cwcuv, oft mehrfach wiederholt,
hinzuzufgen, ohne Zweifel des bsen Omens wegen. Gelegentlich
finden sich spter am Schlu Strafandrohungen gegen widerrechtliche
Benutzung des Grabes und Verwnschungen von Grabschndern, was
besonders im kaiserzeitlichen Kleinasien, Makedonien und Thrakien
blich ist. Reich entwickelt pflegen die Sarkophaginschriften zu sein.
Erwhnung getan sei schlielich der unscheinbaren Grabsteine, die
weiter nichts als den Buchstaben JI oder JI mit einem kleineren hinein-
gefgten A aufweisen. Zu verstehen ist die Abkrzung fr oder
eine entsprechende Diminutivform, und es handelt sich um Grabsteine
fr kleine Knaben, die namenJos, d. h. noch vor dem zehnten Lebens-
tage, an dem die Namengebung in der Regel erfolgte, gestorben sind.
ie entsprechen also den in Botien gefundenen Steinen, die lediglich
die Inschrift oder x6ea (x6et.A.Aa), "Mdchen, Mgdlein",

Nherer Besprechung bedarf nicht die schnste Form der Grab-
inschrift, die poetische, das Grabepigramm. Ihre Sitte ist eine weit-
verbreitete, von den ltesten Zeiten an. Sie hat natrlich in ihrer
Massenproduktion unendlich viel Belangloses und Formelhaftes und
00051847
58 VI. Wuen und Inhalt der griechiachen Inschriften
vor allem in der sinkenden Antike Stmperhaftes, ja schlechterdings
Barbarisches gezeitigt, auf der anderen Seite aber Perlen wahrer
Poesie als Ausdruck verhaltener und um so ergreifenderer Trauer. Der
groe Reichtum an Schnheit, der hier vorliegt, pflegt noch viel zu
wenig bekannt zu sein. Gnomik und Typologie der Grabepigramme
(beliebt das Zwiegesprch zwischen Totem bzw. Grab und Wanderer)
darzulegen, ist hier nicht der Ort. Hervorgehoben sei nur der gelegent-
liche Brauch, sich nicht nur auf ein Gedicht zu beschrnken, sondern
noch ein zweites oder gar noch mehr auf denselben Stein zu setzen,
zuweilen durch .. Uo geschieden, sog. Konkurrenz- oder besser Parallel-
gedichte; denn es handelt sich nicht um den Wettbewerb verschiedener
Dichter, sondern vielmehr um die Bestellung von mehreren Fassungen
an ein und denselben Dichter aus Freude an der Variation (vgl. zuletzt
darber L. RoBERT, Hellenica IV 1948, 81/2).
Die Grabinschriften zeugen nicht nur von der Piett gegen Menschen
(Verwandte, Freunde, Vereinsmitglieder, die Amme, den Lehrer, den
Herrn usw.), sondern auch gelegentlich gegen Tiere (Hunde, Pferde),
wofr auf das hbsche Epigramm aus Lesbos fr die Hndin Parthe-
nope, IG XII 2, 459, als ein Beispiel verwiesen sei.
Wenn sie auch nicht Grabinschriften im eigentlichen Sinne sind, da
sie nicht auf dem Grabe standen, so mssen doch auch die Listen der
im Kriege Gefallenen erwhnt werden, wie sie sich in lterer Zeit, der
Zeit der Brgerheere, finden. Gegliedert nach militrischen Einheiten,
auch Rang, und Kriegsschaupltzen, wirken sie in ihrer Schlichtheit
um so eindrucksvoller , kaum wenigerals die ehrende Angabe b noJ..ep.wt
auf den Grabsteinen spartanischer Krieger.
Im Zusammenhang mit den Grabinschriften mag auch kurz auf zwei
andere Inschriftengattungen hingewiesen werden, einmal auf die spten
sog. Kondolenzdekrete, wie sie uns vor allem von der Insel Amorgos,
aber auch aus Kleinasien (besonders Karien) vorliegen, in denen neben
dem Beschlusse eines ffentlichen Begrbnisses fr den Toten den
Hinterbliebenen in schwungvoller und langatmiger Rhetorik Trost zu-
gesprochen wird (vgl. z.B. Syll.
3
889 aus Amorgos), sodann auf die
Gesetze ber Begrbnis und Totenkult, die das Ziel hatten, allzu groem
Aufwand und anderen Mibruchen zu steuern, fr uns also Vertreter
der berhmten Anordnungen des Solon und Demetrios von Phaleron
(Beispiele: SylJ.3 1218 und 1219}.
Literatur
Trotz vielen Einzelarbeiten (verzeichnet bei H ONDIUS, Saxe. loquuntur
S. 127/8; hinzuzufgen : G. PFom.., Untersuchungen ber die attischen Grab-
inschriften, Diss. Erlangen 1953, und 0. G OTTWAI.D, Zu den griechischen Trost-
beschlssen = Commente.tiones Vindobonenses ID 1937, 5ff.) fehlt noch eine
00061847
b. Die Weihimchrijten. 59
wirklich umfassende Gesamtdarstellung der griechischen Grabinschriften, die
auch die landschaftlichen Besonderheiten herausarbeiten mte. Die letzte Be-
handlung von K. STRAUBERGS in den Acta. Universita.tis La.tviensis, Riga. 1937
(lettisch mit lateinischer Zusammenfassung) ist im wesentlichen nur eine
fleiige Ma.teria.lsa.mmlung. So kann zur ersten Orientierung noch immer nur
auf den betreffenden Abschnitt bei S. REINAOH, Tra.ite d'epigraphie grecque
S. 423ff. verwiesen werden. Eine groe Flle von Berufsbezeichnungen im Index
zu MAMA m, vgl. auch L. RoBERT, Revue de Philologie 1944, 52. Die "la.uda.-"
tory epithets in Greek epitaphs" hat M. N. Ton, Annua.l Brit. School 46, 1951,
182ff. einer Betrachtung unterzogen. Zu den VerBuchungen der Grabschnder
vgl. die Bemerkungen von H. SEYRIG, BuU. Corr. Hell. 51, 1927, 148ff. gelegent-
l ich der Publikation einer ganz besonders umfangreichen VerBuchung aus
Kypros (jetzt SEG VI 802); von besonderem Interesse sind die Beziehungen
zu orientalischen Texten (a.. a.. 0. S. 502/3). Zum Sprachgebrauch der Sarkophag-
inschriften vgl. J. und L. RoBERT, Rev. Et. Gr. 63, 1950, 201ff. Fr die "Kondo-
lenzdekrete" ist von L. ROBERT eine zusammen-
fassende Behandlung in Aussicht gestellt worden, vgl. dessen Hellenica. lll 1946,
15
1

b. Die Weihinschriften
Was zunchst den Gegenstand der Weihung anlangt, so kann natr-
lich schlechterdings alles Erdenkliche geweiht werden, vom unschein-
barsten Gebrauchsstck bis zum wertvollsten und kostbarsten Kunst-
werk, vom kleinsten Miniatursymbol bis zum ganzen Tempel oder
anderen Baulichkeiten. Es knnen aber auch geistige Leistungen sein,
die der Gottheit dargebracht werden, wie die auf Stein aufgezeichneten
und ausdrcklich als Weihgaben bezeichneten Hymnen des lsyllos in
Epidauros (IG IV
2
1, 128) oder des Aristonoos in Delphi (FD ID 2,
191) - auch die berhmten Hymnen mit Musiknoten auf der Wand
des Schatzhauses der Athener in Delphi (FD III 2, 137 / 8) werden
Weihungen sein - oder wissenschaftliche Arbeiten, wie die astrono-
mische Inschrift in Rhodos (IG XII 1, 913) " Dankesgabe" (xaewn]ewv)
heit ; nicht anders zu beurteilen ist auch die inschriftliche Publika-
tion einer Chronik auf der Insel Paros, das bekannte Marmor Parium
(IG XII 5, 444}, und manche andere literarische Aufzeichnung auf Stein;
sogar Stenographiesysteme sind uns in Inschriften aus Athen (IG II/ID
2
2783) und Delphi (BCH 80, 1956, 20ff.) erhalten. So wird sich die
der Weihung aus dem individuellen Anla und dem persnlichen
Vermgen oder aus Kultvorschrift und Sitte herleiten. Zur letzteren
gehrte die Weihung von errungenen Sieges- oder Ehrenpreisen an die
Gottheit, ein Brauch, der weite Verbreitung gefunden hatte. So weihte
in Athen der Chorege (der "Chorfhrer", der die Kosten fr die Aus-
rstung des Chores trug) im Namen der im Wettstreit der Chre sieg-
reichen Phyle (d. h. einer der lokalen Einheiten, in die sich das athe-
nische Volk seit K.leisthenes, ca. 507 v.Chr., gliederte) den als Preis
erhaltenen traditionellen Dreifu auf einer Basis, die keine anderen

00061647
,
60 VI. Wuen und Inhalt der griechi8chen Inschriften
Angaben trug als die Namen des Choregen, der Phyle, des Chor-
meisters und des Fltenspielers unter Hinzufgung des Archon, der
dem Jahre den Namen gab. Es konnten auch prchtigere Monumente
sein wie der berhmte, noch heute in Athen aufrechtstehende Rund-
bau des Lysikrates, auf dem der Dreifu als Bekrnung stand und
dessen Inschrift (IG IIJIIP 3042) als Beispiel angefhrt sei:
KtxvvveVt; exoe?}yet.
l4xa,uanit; na.Mwv l:vtxa. etwv ."VI.et.
l4D1}va'iot; Evatve-rot; nexe.
"Lysikrates, Lysitheides' Sohn, aus der Gemeinde Kikynna, war
Chorege. (Die Phyle) Akamantis siegte im Knabenchor. Theon war
Fltenspieler. Lysiades, der Athener [da ohne Angabe der Gemeinde
ein ehrenhalber mit dem athenischen Brgerrecht beschenkter
Fremder], war Chormeister. Euainetos war Archon [335/4 v.Chr.]."
So weihten ferner auch die wegen guter Amtsfhrung mit einem
Kranze geehrten Beamten, sei es ein einzelner oder ein Kollegium,
meist mit Namenliste, ihre Auszeichnung. Die Weihungen, die mensch-
liche Krperteile darstellen - und es gibt wohl kaum einen, der
darunter nicht vertreten wre -, sind wie ihre modernen Analogien
ohne weiteres als Dankesgaben fr erlangte Heilung verstndlich.
Freilich gibt es hier einige Besonderheiten zu beachten. Die Nach-
bildungen von Ohren bedeuten nicht in jedem Falle ein Heilvotiv,
sondern drcken sehr hufig die symbolische Bitte um Erhrung, wie
sie sich denn zuweilen auch an Altren angebracht finden, oder auch
den Dank fr erlangte Erhrung aus (vgl. 0. WEINREIOH, Athenische
Mitteilungen 37, 1912, 46ff. mit zahlreichen Abbildungen). Und was
die Darstellung von Haar betrifft (vgl. die Photographie eines Reliefs,
das zwei geflochtene Haarzpfe zeigt, die Weihungzweier Mnner an
Poseidon, IG IX 2, 146), so bezeichnet sie nicht die Heilung von Kahl-
kpfigkeit, sondern hat einen anderen symbolischen Sinn. Da das
Haar auch nach griechischer Auffassung als Sitz der Lebenskraft galt
(Simson I), unterstellt sich derjenige, der sein Haar als Weihgabe, also
gleichsam sich selbst, darbringt, ganz dem Schutze der Gottheit. Diese
Sitte des Haaropfers war in Griechenland weit verbreitet sowohl unter
M.nnern wie Frauen und wurde bei den mannigfaltigsten Anlssen
gebt. Mehrfach finden sich auch die Abbildungen von Fusohlen,
entweder im Umri eingeritzt oder in plastischer Darstellung auf einer
Basis. Auch diese haben nichts mit Erkrankung von Fen zu tun,
sondern sind als Weihungen von denjenigen zu verstehen, die ihre
Pilgerschaft zum Gotte bekunden wollten.
Und nun zu den Inschriften. In der lteren Zeit pflegte es das
bliche zu sein, da da-s Weihgeschenk selbst spricht, und zwar ent-
00051847
b. Die W eihinschrijten
61
weder so, da es seinen Stifter nennt: o <5ewa pe &:vifhpa: -r4) <5eivt oder
ohne diesen sich nur als einer bestimmten Gottheit heilig bezeichnet :
elf.U ToV Durch Weglassen des einen oder anderen Teiles
t reten auch Verkrz1mgen ein, so da bei beiden Formeln hufig nur
der Name briggeblieben ist , also bei der ersteren nur der Weihende:
0 oeiva oder auch im Genetiv: ToV wobei <5weov o. . zu
ergnzen ist, bei der letzteren nur die Gottheit: ToV auch TqJ
&ivt, ja auch, besonders in archaischer Zeit, der Nominativ: 6 oeiva.
Als gebruchlichste Formel setzt sich dann aber o oeiva, mit und ohne
-r4) <5elvt durch, wobei der Gegenstand der Weihung als offen-
kundig fr den Beschauer nicht immer angegeben ist und sich hufig
eine erluternde prdikative Bezeichnung wie cbtaex?Jv, oexa-rrrv findet.
In der Regel ist es eine bestimmte Gottheit, der die Weihung gilt, bis-
weilen mit dem werbenden Beiwort "erhrend" bedacht, oder
es heit ganz allgemein: die Weihung kann sich auch mit der
gleichzeitigen Widmung an die Gemeinde oder den Kaiser verbinden:
Gottheit xal. TWL oft!UJ)L oder xal TWL oeivt Kat<Jaet. Sie kann eine Bitte
um Hilfe bedeuten oder den Dank fr erhaltene Hilfe abstatten. Im
letzteren Falle ist oft die Veranlassung erwhnt (qwffek lx f..tF:ycf).wv
xwo6vwv, V71.ie "fr die Heilung des Augenlichtes" oder
andere Angaben) und xaet<JTftewv (e1Jxaet<JTftewv) hinzugefgt. Handelt
es sich bei der Weihung um die Erfllung eines Gelbdes, so heit es:
(oder dve07Jxev, hufig auch nur etix?Jv oder auch der
Nominat iv wx?J (in jdischen und christlichen Inschriften ist vnie
beliebt). Auch wird manchmal zum Ausdruck gebracht, da die
Stiftung auf Weisung der Gottheit erfolgt ist: xaTa ne6<J-raypa, xa-ra
lm-rayftv o. ., sei es, da diese durch ein Orakel {xa-ra f'aVTetav), sei es
im Traum (xa-r' ovae) erfolgt ist. Die Weihung konnte auch 'Iinie ToV
oeivoc; "fr jemanden" statthaben, wobei wie im Deutschen sowohl
" im Namen jemandes" wie "zu Gunsten, zu Ehren jemandes" gemeint
sein kann. Das blichste Verbum ist dvan{}evat, erst spter treten
daneben andere auf wie agJte(!oilv, xafheeoilv u. . Die poetischen Weih-
inschriften bedrfen nach den vorstehenden Ausfhrungen keiner be-
sonderen Besprechung.
Anhangsweise mgen auch die Huldigungsinschrten, die Pros-
kynemata, wie sie so zah1reich in gypten vorkommen, erwhnt werden,
in denen jemand einer Gottheit die eigenen Huldigungen mit dem
Verbum neo<Jr.vvelv (oder nur TO 71.(20<1-dJvrjpa ToV oder die ihm
nahestehender oder verehrter Personen mit der Wendung: -ro
V7Jf'a -roo oeivoc; noteiv naea -rqi oeivt ( = Gottheit) darbringt. Denn so
und nicht anders kann sprachlich diese letztere Wendung verstanden
werden, und so hat es auch schon J. A. LETRONNE getan, whrend jetzt
allgemein bersetzt zu werden pflegt: "Gebet, Frbitte fr jemanden,
00051647
62 VI. Wuen und I nhalt der griechi8chen I n8chriften
zum Heile jemandes (um die Gunst und Hilfe der Gtter auf den
anderen herabzuehen) leisten." Aber neocnron7pa ist niemals "Gebet,
Frbitte'' , sondern bezeichnet die Geste der Verehru.ng; auch zeigt die
gelegentliche Variante: -ro neouxWr]pa 'tLVt (nicht &r,ee I) noteiv naea
-rip wie der Genet iv bei -ro neouxVvr,pa aufzufassen ist, nmlich
als sog. Genetivus subiectivus: "die Huldigung seitens des und des."
Natrlich ist der Sinn der Darbringung der Huldigung einer nicht
gegenwrtigen Person an die Gottheit der, diese dadurch gndig fr
jene zu stimmen und den gttlichen Segen fr sie zu erwirken. So
trifft die bliche Deutung wohl im Effekt etwa das Richtige, verkennt
aber den Wortsinn der sprachlichen Formulierung.
Und, indem wir damit zu den Ehreninschriften berleiten, als die sie
ebensogut betrachtet werden knnen, zum Schlu die sog. tituli
memoriales, die Gedenkinschriften, durch die jemand in der Ferne sein
Gedenken an einen anderen bezeugt. Bei diesen lassen sich zwei Typen
unterscheiden, der mutterlndische oder westliche Typus: ipvf,ufhrv
-rcYiJ oder ipvf,uth] o -roiJ (auch ohne das Augment)
"ich, bzw. N. N. , gedachte des und des" und der stliche Typus:
pVfJu#fi (pVTJuiJet'Y)) o oder pVfJu{}fj, (pVTJuiJelrJf;) o "gedacht
sei des und des", bzw. "gedacht sei deiner, N. N. " oder "gesegnet sei
usw." .
Literatur
Fr die Gegenstnde der Weihungen vgl. W. H. D. RousE, Greek Votive
Offerings, Cambridge 1902; fr die agonistischen Weihungen: E. REISCH,
Griechische Weihgeschenke, Wien 1890; fr die Haaropfer: L. SoMMER, Das
Haar in Religion und Aberglauben der Griechen, Mnster 1912; P. SoaR.EDEL
SEKEB, De superstitionibus Graecorum quae ad crines pertinent, Haideiberg
1913; H. PPEBMANN, Zeus Panamaros, Gieen 1924, S. 68ff. ; fr die von
P ilgern geweihten Fusohlen: M. GuAB.Duoor, Rendiconti della Pontificia
Accademia di Arcbeologia 1942/ 3, S. 305ff. Die Weihinschriften haben in der
Dissertation von G. NAUMANN, Griechische Weibinschrten, Halle 1933, eine
unzureichende Bearbeitung gefunden; sie ist im allgemeinen eine statistische
Zusammenstellung, chronologisch und landschaftlieb geordnet. Auch hier ist
eine Neubearbeitung sehr erwnsch t. Zu den fhol : 0 . W EINREICH,
Athen. Mitt. 37, 1912, 1ff.; zu den t ituli memoriales: A. RERM, Philologus 94,
1940, 1 ff.
c. Di e Ehreninschriften
Da es sachlich nicht gerechtfertigt ist, die Ehreninschriften von
den Weihinschriften zu trennen, wurde oben schon hervorgehoben.
Denn es unterliegt keinem Zweifel, da sich die Ehreninschriften, zu
denen in erster Linie die Unterschriften von Statuen gehren, aus den
Weihinschriften entwickelt haben. Das beweist sowohl das Verbum
d.van{JI:vat, das im Anfange allein vorkommt, wie die Nennung einer
00051847
c. Die Ehrenin8Chriften 63
bestimmten Gottheit oder des allgemeinen Ursprnglich scheute
man sich eben, eine Statue zu Ehren eines Menschen aufzustellen, und
whlte den Umweg der Weihung an die Gottheit. Erst allmhlich ent-
wickelt sich die reine Ehreninschrift und kommen Verba wie avw-ravat,
npliv u. . vor und wird keine Gottheit genannt. Am hufigsten ist die
einfache Formel o &'iva Tov <5s'iva; manchmal begegnet auch nur Tdv
&'iva, weniger oft andere Kasus. Es entwickeln sich aber auch in
Konkurrenz mit den Ehrendekreten recht umfngliche Ehren-
inschriften, die noch alle brigen Ehrungen des Dargestellten zugleich
verzeichnen; auch wird hufig der Grund der Ehrung entweder in
summarischer Weise wie xal bexa oder durch Bezeich-
nung des speziellen Verdienstes angegeben. Durch rmische Sitte
bedingt ist es, wenn bei Beamten manchmal der ganze cursus honorum
aufgezhl t ist.
Die Errichtung von Statuen von Menschen, abgesehen von den
Siegerstatuen, ist noch im 5. J ahrhundert v.Chr. sehr selten und wird
erst im 4. Jahrhundert hufiger, um dann immer greren Umfang
anzunehmen. Es kann sich bei den Statuen auch um die Personifizierung
eines Kollektivbegriffes wie Rat, Volk, Stadt usw. handeln, so z.B. in
der pergamenischen Basisaufschrift: 6 o J4:{}qva.ov Tov Mjp.ov Tov
IIeeyap:YJviiJv (I. Perg. 452). Die Aufstellung geschieht durch den Staat
oder, wenn sie privatim, aber an ffentlichem Orte erfolgt, mit Er-
laubnis des Staates; hierbei konnte es lokale Beschrnkungen geben
(vgl. zuletzt J. und L. RoBERT, Rev. };;t. Gr. 1948, 183 Nr. 172); wir
hren auch von Umstellung von Statuen (vgl. L. RoBERT, Hellenica
VII 1949, 241ff.). Erfolgt die Aufstellung durch den Staat selbst, wird
es spter blich, denjenigen zu nennen, der fr die Aufstellung gesorgt
hat (auch der Geehrte selbst kann damit betraut werden, z.B. IG V 1,
1432; XII 7, 231 ), mit Wendungen wie: oder neoVO'YJCTa-
p.l:vov 't'oV Wto Entp.iktav oder <5t' 't'OV
neovolq. Toii &a lmp.tA'YJ'foV Toii usw. Oft aber sind es
die Verwandten oder Freunde, die die Kosten der Errichtung einer
vom Staat beschlossenen Statue bernommen haben:
7COL'YJCTap.l:vov, 't'O dvcf).wp.a, Ex 't'CUV wlwv oder
Toii und viele hnliche Wendungen, oder der Geehrte
hat es auch selbst getan; so heit es am Schlu eines Ehrendekretes
aus Sestos (OGI 339): <5ta -rrrv Vnciexovuav mel Ta
CT't'EVOXWelav xaetCeuDat xal l:v 't'fjt n6J..et avaMxE't'at lx 't'WV wl(J)'V 't'O
't'O 't'OV avoetana, " In der Absicht, wegen der gegenwrtigen
beengten Lage des Staatsschatzes auch hierin sich der Stadt gefllig
zu erweisen, bernimmt er aus eigenem die Kosten fr das (ihm be-
schlossene] Standbild", m1d auch die rztin aus Tlos (Lykien),
deren rztliche Kunst von Rat und Volk ihrer Heimatstadt lobend
00051847



64 VI. Wesen und Inhalt der griechischen I n-schriften
" bezeugt" worden ist: p.ae-rverrfhiaa 15no T).wewv xai -roii
m]p.ov btl 7:fl neel 7:1}v 7:EX'V1JV EvnEt(!{q. (vgl. zu dieser Wendung
L. ROBERT' Hellenica III 1946, 22/ 3}, lUTrJUEV 7:0V avt5eu:lna
(TAM II 595}. Oder aber die Eltern, Freunde, Kollegen usw. wenden
sich an den Staat mit der Bitte, auf eigene Kosten eine Statue von
einem Brger ffentlich errichten zu drfen; die erlangte Erlaubnis ist
dann oft ausdrcklich vermerkt. Die Wendungen dafr sind sehr
mannigfaltig; es seien nur ein paar herausgegriffen: ( -p.bov)
(-roii m]p.ov}, vnJqJLap.an xa-ra To vr!JqJWf'a xai
m]p.ov (auch abgekrzt: WB, usw.). brigens bedurfte es seit der
Mitte des 4. Jahrhunderts n.Chr. zur Errichtung von bronzenen
Statuen fr Statthalter und andere vornehme Persnlichkeiten der
kaiserlichen Genehmigung (vgl. A. VON PREMERSTEIN, sterr. Jahres-
hefte 15, 1912, 215ff.). Zuweilen wurden auch Stiftungen vermacht
unter der Bedingung, da dem Stifter nach seinem Tode eine Statue
aufgestellt wird; dann findet sich ein Zusatz wie: xa-rd t5tafHJ"'YJv, lx
("laut Testament") o. .. Sollte die Statue in einer anderen
Stadt errichtet werden, mute durch Gesandte die Erlaubnis dazu
von dieser Stadt eingeholt werden; in solchen Fllen heit es dann:
t5ta neroEVToii Toii oder <5td neeaev-rwv Twv <5elvwv, wie z.B. auf
den zahlreichen Statuen fr den Kaiser Hadrian in Athen, die fremde
dort errichtet haben (IG II/ill
2
3290ff.). Manchmal haben
es die Stifter von Statuen, besonders von Kaiserstatuen, nicht ver-
sumt, ihre eigene Person durch die Aufzhlung ihrer mter, Ver-
dienste und Ehrungen in das hellste Licht zu setzen (ein besonders
bezeichnendes Beispiel bei G. GERLACH, Griechische Ehreninschriften,
S. 24). Es versteht sich, da auch die Ehreninschriften oft die Form
der gebundenen Rede angenommen haben.
Als indirekte Ehreninschriften sind schlielich solche Inschriften zu
bezeichnen, in denen eine Privatperson alle il1r zuteil gewordenen
Ehrungen auf einer Stele oder an anderem Platze zur allgemeinen
Kenntnisnahme zusammengestellt hat. So hat der Staatsmann (nicht
Schriftsteller, wie man frher gemeint hat, vgl. L. RoBERT, Collection
Froehner I S. 29ff.) Kassander aus Alexandreia in der Troas sich in
einem Tempel seiner Vaterstadt eine Stele errichtet mit dem Verzeich-
nis seiner vielen Ehrungen, in der Hauptsache durch einen goldenen
Kranz, wo dann darunter jeweilig die Darstellung eines Kranzes steht,
18 im ganzen (SylJ.S 653 A). Aber damit nicht genug, hat er eine zweite,
erweiterte Liste in Deiphi auf der der Heiligen Strae zugewandten
Nordwand des Schatzhauses der Siphnier einmeieln lassen (Syll.
3
653 B, dazu ein weiteres Fragment bei J. BousQUET, Bull. Corr. llell.
64/5, 1940/41, llOff.). Ein ganz gleiches Verzeichnis trgt auch die
Sdwand des Athenerschatzhauses in Delphi, das dort ein unbekannter
00051847
2. Di e Bi ldhauerinschriften 65
athenisoher Staatsmann, vermutlich ein Stratege, hat anbringen lassen,
in dem er 25 Ehrungen mit einer Bronzestatue (Typus : oi Mivet;
xaJ..,qt ; darunter Abbildung eines Kranzes) aufzhlt (SylP 654 A).
Diese "Ehrentafeln" haben ihre Parallele in Inschriften, die die ein und
demselben Manne verliehenen Ehrendekrete verschiedener Stdte ver-
einigen, wie z. B. die beiden Stelen, die Eudemos aus Seleukeia in
Kilikien.dort aufgestellt hat (Syl}.3 644/ 5; dazu J. KEIL und A. WIL-
HELM, sterr. Jahreshefte 18, 1915, Beiblatt 17ff.), oder die drei Stelen
fr Nikomedes in seiner Heimatstadt Kos (P ATON-HIOKS, Inscr. of
Cos Nr. 17-19; dazu R. HERZOG, Riv. Filol. 70, 1942, 12ff.).
Literatur
Das wesentliche Material vereinigt die oben schon zitierte Arbeit von
G. GERLACH, Griechische Ehreninschriften, Halle 1908. Fr Antrge
auf Erlaubnis zur Aufstellung von Statuen und anderen W eiligeschenken vgl.
die rhodiseben Inschriften Lindos TI Nr. 419 Zeile 43f. (wo p.e-revev"eiv zu
verbessern ist, vgl. L. RoBERT, Hellenica II 1946, 110/ 1) und Annuario della
scuola archeologica di Atene 30/32, 1952/54, S. 247 Nr. 1. Zum Verbot, an
best immten Orten Statuen zu errichten, vgl. L. ROBERT, Hellenica m 1946,
291; zum Preis von Statuen : A. Wrr.a F.LM, Neue Beitrge zur griech. Inschriften-
kunde VI( = Sitz .. er . Akad. Wien 183, 3 [1921]) S. 27ff.
2. Die Bildhauerinschriften
Viele der Grab-, Weih- und Ehrendenkmler tragen auch die Angabe
des Knstlers, der das Werk verfertigt hat. Dieses stolze Bekenntnis
des Schpfers zu seinem Werke, das der orientalischen Kunst fremd ist,
ist ein bezeichnender Zug griechischen individuellen Empfindens. In
den alten metrischen Inschriften geschieht bisweilen zugleich des
Kiinstlers Erwhnung, aber es wird dann Brauch, die Knstlersignatur
selbstndig werden zu lassen. In der ltesten Zeit (hier und da noch
spter) ist auch diese oft in metrischer Form, doch als die bliche
Fassung brgert sich die in Prosa ein. Das typische Verbum ist noteiv;
nur recht selten findet sich ein anderes, abgesehen von der Freiheit der
metrischen Inschriften. So ist die Grundformel der Knstlerinschrift :
o 6eiva -roiJ 6eivot; Ethnikon lnotrwe. Freilich zeigt sie oft bei ein und
demselben Knstler Variationen, indem das Ethnikon bald genannt
ist, bald fehlt , ebenso wie das auch beim Vatersnamen der Fall ist,
oder die Stellung von l nolrwe wechselt. Auch begegnet bei dem gleichen
Knstler Schwanken im Gebrauch von l not11ue und bu)'Y/ue sowie in der
Zufgung des sog. v (b r.ot'YJuE:V) , ja sogar in der Verwendung
des Imperfektums (lnoiet) und des Aoristes (lnot11ue). Aber der Aorist
berwiegt in der lteren Zeit durchaus, und erst ganz allmhlich findet
auch das Imperfektum greren Eingang, das dann seinerseits in der
6 7249 Klaffenbach, Grlechlsohe Epigraphik
00051847
66 VI. Wesen und Inhalt der griechischen Inachriften
Kaiserzeit vorherrscht. In Attika findet sich meist der bloe Knstler-
name (ohne Patronymikon und Ethnikon bzw. Demotikon), so da
.wir unter Umstnden nicht wissen, ob es sich um einen Einheimischen
oder Fremden handelt. Auerhalb Attikas ist die Nennung des bloen
Namens weniger blich. Eine gelegentliche Besonderheit ist die aus-
drckliche Angabe des Lehrers: lnolet
(E. LoEWY, Inschr. griech. Bildhauer Nr. 374; ebenda Nr. 375 die
entsprechende Signatur eines Schlers des Stephanos). Dabei sei
bemerkt, da die Behauptung, wenn ein Knstler seinen Vater nenne,
sei dieser gleichzeitig sein Meister gewesen, in dieser Verallgemeinerung
unbedingt zu weit geht, wenn sich auch in der Tat viele von den
genannten Vtern ihrerseits als Knstler nachweisen lassen. Eine ganze
Reihe von Signaturen zeigt Zusammenarbeit von Knstlern, meist
von zweienwie z.B. die der bekannten Neuschpfer der Gruppe der
Tyrannenmrder Harmodios und Aristogeiton in Athen, K.ritios und
Nesiotes; zuweilen begegnen aber noch mehr Knstler (z.B. LOEWY
Nr. 243), oder es wird bei Bronzewerken neben dem eigentlichen
Knstler (o <5eiva E'J'&olrwe) der ausfhrende Erzhandwerker (o <5eiva
exaJ.xoV(!Y'Y)(JE) genannt (z. B. Annuario scuol. arch. di Atene 27-29,
1949 51, 228 Nr. 92).Auch die Signatur des restaurierenden Knstlers
findet sich, so in Delos: Emna lneaxF:Uaaev, "Aristan-
dros, Skopas' Sohn, aus Paros hat's wiederhergestellt" (LOEWY
Nr. 287).
Ein gar nicht so seltener spterer Mibrauch ist es gewesen, bei der
Wiederverwendung von Basen fr die Errichtung jngerer Statuen die
alte Knstlersignatur stehenzulassen, selbst wenn man die brige
Inschrift ausradierte und neu berschrieb (z.B. IG llfill
2
4144; IG
IX 12, 52}, wie man ja auch umgekehrt gelegentlich unter alte Denk-
mler einfach neue Inschriften gesetzt hat, z.B. L. Mummins in Epi-
dauros (IG IV
2
1, 306) und Tegea (IG V 2, 77). Diese Unsitte, alte
Statuen durch Umschrift fr neue Ehrungen zu verwenden, hat Dion
Chrysostomos (2. Hlfte des 1. Jahrhunderts n.Chr.) bei den Rhodiern
in drastischer Schilderung gegeielt (orat. XXXI): 6 yae v
dv a&rcp g;avfj TWV avaxetp.tvWV ToVTWV av<5etaYrWV dno<5e{;cvvaw el-ra
piv ne6-reeov hieov <5' 6v6p.a-ror; eyxaea-
xfJilrcor; lxet TO -rfjr; np.fjr; xal AOLnOV d-revxe T* 0 vp,iv
"Denn der Stratege bezeichnet dasjenige von den hier auf-
gestellten Standbildern, das ihm gut scheint. Und wenn dann die
frhere Inschrift getilgt und ein anderer Name eingemeielt ist, ist
die Ehrung fertig, und es hat dann seine Statue, der euch einer solchen
wert schien". Und es ist geradezu eine Illustration der Worte des Dion,
da man in Lindos in einer Zeit der Geldnot die Erlaubnis zur Be-
schriftung alter av<5et6.vrer;, in diesem Falle freilich von unbeschrifteten
0006 1847
3. Die Dekrete 67
(&ventyeaqm) , von Staats wegen verkauft hat (Lindos II Nr. 419
Zeile 30ff. , aus dem Jahre 22 n.Chr.). Natrlich sind in der spteren
Zeit bei der Erneuerung der Aufschriften von Basen oder bei der Kopie
von Bildwerken die ursprnglichen Knstlerinschriften mitkopiert
worden (LOEWY S. 310fT.), stellen also keine eigentlichen Originale
mehr dar ; manche alte Knstlersignatur geht auch auf Flschung
rmischer Zeit oder die Restaurateure der Renaissance zurck.
Bezglich der Anbringung der Knstlersignaturen gilt, da siege-
whnlich auf der Vorderseite der Basis, und zwar in der Regel unter
der Hauptinschrift, stehen; doch finden sie sich auch auf der Seite
oder der horizontalen Oberflche, mitunter sogar auf einem Teil der
Statue selbst, vgl. z.B. LoEWY Nr. 329. 333. In der spteren Zeit sind
sie hufig auf der Plinthe angebracht.
Literatur
Grundlegend, obwohllngst veraltet, das Werk von E. LOEWY, Inschriften
griechischer Bildhauer mit Fa.csimiles herausgegeben, Leipzig 1885, dessen Er-
neuerung nunmehr von J. MAROADE begonnen worden ist (vgl. oben S. 27).
V gl. auch die gute orientierende Zusammenfassung bei S. REINAOH, Traite
d'epigraphie grecque S. 434ff., die auch den obigen Ausfhrungen in der Raupt-
sache zugrunde liegt. Ringewiesen sei wenigstens auf die hier nicht berck-
sichtigten Knstlersignaturen auf Vasen und Gemmen und Mosaiken; fr die
Vasen vgl. W. Kr.EJN, Die griechischen Vasen mit Meistersigna.turen , 2. Aufl.
Wien 1887, fr die Gemmen: A. Fun.TWNOLEB, ArchoL Jahrbuch rn 1888,
S. 105ff. 193ff. 297ff. und IV 1889, S. 46ff. Zur Stellung des orientalischen und
des griechischen Knstlers zu seinem Werke vgl. die treffenden Bemerkungen
von U. WILOKEN, Griechische Geschichte im Rahmen der Alterturosgeschichte,
7. Au. Mnchen 1951, S. 139 u. 349.
3. Die Dekrete
ber die Art ihrer zeitweisen oder dauernden Verffentlichung ist
oben schon gehandelt worden (s. S. 50ff.). Es war dabei auch hervorge-
hoben, da diese entweder nur auszugsweise oder in mehr oder weniger
vollstndigem Wortlaut erfolgt ist. Wenn wir von Wortlaut sprechen,
so ist damit schon gesagt, da wir annehmen - und eine Annahme
mu es bleiben, da uns ja kein einziges Exemplar der im Archiv auf-
bewahrten Originalurkunden erhalten ist -, da es sich bereits bei
diesen um ein auf Grund der Verhandlungsprotokolle von dem verant-
wortlichen Schreiber angefertigtes Dokument handelte. Dazu ntigte
allein ja schon der Umstand, da die Protokolle der Rats- und Volks-
versammlungen fr gewhnlich eine ganze Reihe von Verhandlungs-
gegenstnden enthalten haben werden, die doch nun zu gesonderten
Akten verarbeitet werden muten. Und es ist auch mit Recht von
00061847
68 VI. Wu en und Inhalt der griechischen
H. SwoBODA (Die griechischen Volksbeschlsse, Leipzig 1890, S. 5)
der Gesichtspunkt geltend gemacht worden, da sich ein so aus-
geprgter Stil, wie ihn die Dekrete aufweisen, ohne die ntige Unter-
lage unmglich htte fixieren und diese die bloen Protokolle nicht
htten geben knnen. Dazu kommt auch noch, da wir gelegentlich in
den Dekreten der Anordnung begegnen, da der Beschlu in seinem
vollen Wortlaute (nav, IG XII 5, 1061) verewigt werden soll, oder es
heit, es solle auf den Stelen ausfhrlich die Abschrift dieses Be-
schlusses aufgezeichnet werden: avayeacpfjvat iv -raic; GT?]Aatc;
TO av-clyeacpov ToOOe ToV 1p'T}q;lap.a-roc; (Syll.8 694). Solche Bestimmungen
setzen doch also die Existenz nicht blo der Protokolle sondern auch
einer aus ihnen redigierten Urkunde im Archiv voraus, und dasselbe
beweisen schlielich Steininschriften, die als Auszge e;e ToV 1p'T}qJWp.a-roc;
gekennzeichnet sind (Beispiele bei A. Wn.HELM, Beitrge zur griech.
Inschriftenkunde S. 273). Es bedarf nicht erst der Darlegung, da die
Praxis und Art der Anfertigung solcher Urkunden fr das Archiv eine
sehr verschiedene gewesen sein wird in den einzelnen griechischen
Staaten je nach der Hhe und Ausbildung ihres politischen und kul-
turellen Lebens, da sie von primitiven Anfangen allmhlich eine
grere Vervollkommnung erreicht haben wird, insbesondere unter
dem Vorbilde von Staaten mit einem ausgebildeten Archivwesen. Der-
jenige Staat aber, der dann den tiefstgreifenden Einflu auf den Stil
der Urkunden der griechischen Welt ausgebt hat, ist die
Athen, gewesen, und in der hellenistischen Zeit hat sich eine
Einheitlichkeit und universelle Verbreitung der Sprache und des Stils
der amtlichen Kanzleien entwickelt, so da "les paralleles sont fournis
par n' importe quelle petite ville, reputee arbitrairement "backward"'
des monta.gnes de Ia Carie ou de la Lycie, aussi bien que par les
decrets d'Athenes, des villes de Beotie ou du Peloponese, des chan-
celleries royales, comme aussi par les papyrus et les inscriptions
(J. und L. RoBERT, Rev. Gr. 63, 1950, 187).
Die ltere Form der Verewigung der Originalurkunden von Dekreten
auf Stein oder Bronze, eine Form, die in manchen Teilen Griechen-
lands, besonders in Nordgriechenland, auch spterhin die bliche ge-
blieben ist, besteht in den sog. abgekrzten Dekreten, in denen in
knapper Form der Inhalt eines Beschlusses mitgeteilt wird, also solche
avayeaq;al, wie sie A. Wu.uELM zweifellos zutreffend fr die ltere Zeit
auf den J.evxwp.a-ra voraussetzt. Zwei Beispiele mgen gengen, das eine
die stereotype Formel der delphischen Proxenieurkunden: Je).q;ol
TqJ ati-rwt xal A;ey&votc; neo'evlav, 1C(!Op.avrelav,
auvJ.ta.v, a-ri ktav navrc.ov ;eal -rdlla Baa ;eal. llotc; neo-
xai etieeyhmc; exov-roc; TO' ovM:v&nc.ov TWv (zur
Erklrung der Proxenie und der anderen Bezeichnungen vgl. unten
00051847
3. Die Dekrete 69
S. 78f. ), das andere eine hufigeForm der Proxeniedekrete des tolischen
Bundes: ToV <5e&3a{}at
Tcp <5eivt au-roi xai. xaTa TOV v6p.ov. lyyvot OL
Diese ltere Form ist die ursprnglich auch in Athen gebruchliche
gewesen, wie uns die Aufzeichnung dessen ltesten erhaltenen Be-
schlusses, des berhmten Salamis-Dekretes (IG J2 1), zeigt, wo auf die
Sanktionsformel -rwt am Anfang unmittelbar der Inhalt
des Beschlusses in Infinitiven folgt , also ganz so wie bei dem eben
angefhrten Typus der tolischen Proxeniedekrete. Dann aber sehen
wir in den Verewigungen der attischen Beschlsse eine Form Platz
greifen, die vorbildlich fr fast die gesamte brige griechische Welt
geworden ist und den regulren Typus der Verewigung griechischer Be-
schlsse darstellt. Dieser Typus ist von H. SwoBODA treffend so
charakterisiert worden : " Die griechischen Psephismen sind von dem
Standpunkte des Antrages oder vielmehr des AntragssteHers aus
conoipiert" (Die grieoh. Volksbeschlsse S. 4). Der mit der Redaktion
eines Beschlusses zum Zwecke der Verewigung beauftragte Schreiber
gibt nmlich nunmehr nicht ledigl!-ch den Inhalt des gefaten Be-
schlusses wieder, sondern fhrt uns, sicherlich, wie gesagt, in ber-
einstimmung mit der Originalurkunde, seine Entstehung unmittelbar
vor Augen. Die Grundlage eines jeden Beschlusses ist der von einer
Behrde oder Einzelperson gestellte Antrag, und so bildet er , sei es nur
im Auszuge, sei es in seinem mehr oder weniger vollstndigen Wort-
laute, das Kernstck der zur Rede st ehenden Form der Publikat ion.
Eingeleitet wird er durch: o c5eiva elnev, " N. N. stellte folgenden An-
trag (oder bei Behrden auch yvcbp.?J, z.B. a-reat:?]yWv, " Antrag der
Strategen"), und es folgt der Inhalt des Antrages in indirekter Rede,
also der Infinitivkonstruktion {" man solle ... "); dabei konnte es dem
Schreiber gelegentlich auch passieren, da er aus dem Originalkonzept
des Antrages diesen oder jenen Ausdruck der direkten Redeweise ber-
nahm, wie ?} ?}p.e-dea u. ., und diese Erscheinung findet sich
spter hufiger, wo mitunter ganze Stze in der ersten Person ber-
nommen wurden. Die Annahme des bet reffenden Antrages ist am
Kopf der Aufzeichnung, dem sog. Prskript, seltener am Schlu, durch
die sog. Sanktionsformel -rwt bzw. -ri]t ovAi]t xai.
TWt <5etvou; o. .) zum Ausdruck gebracht. Dabei sind
manchmal auch I nkonsequenzen untergelaufen, wenn Wendungen
des Ant rages stehengeblieben sind, die durch seine Erhebung zum
Beschlu hinfllig geworden sind, wie z. B. die sog. Bescheidenheits-
oder Ergebenheitsformel (lav xat -rwt &jp.wt c5oxi]t o. .) oder die
probuleumatische Formel, ber die nachher zu handeln sein wird. Es
ist selbstverstndlich - die Sanktionsformel sagt es ja -, da der
Antrag so, wie wir ihn lesen, zur A.nnahme gelangt ist, d. h. da es
0006 1647
70 VI. Wuen und Inhalt der griechchen Imchrifun
unter Umstnden der ursprngliche Antrag ist, da er aber in anderen
Fllen in der Verhandlung vor der zustndigen Krperschaft nderun-
gen oder Streichungen, auch Zustze erfahren haben kann. In Athen
finden wir zunchst sehr hufig solche Zusatz- oder Abnderungs-
antrge (sog. Amendements) auf dem Steine mitgeteilt. In solchen
Fllen ist also der ursprngliche Antrag gegeben, und angeschlossen
werden mit den einleitenden Worten : 6 <5eiva elne Ta p,ev illa xa#ame
Tijt ovA.ijt (so. <5oxei) oder xa#&.nee o <5eiva (so. elne) die erfolgten Zu-
stze oder Abnderungen, so da erst der sorgfaltige Vergleich uns
darber unterrichtet, was nun wirklich beschlossen ist. So wertvoll es
fr uns unter manchen Gesichtspunkten ist, auf diese Weise einen
genauen Einblick in das Werden des betreffenden Beschlusses tun
zu knnen, so befremdend ist im Grunde diese Praxis, da es doch das
Nchstliegende gewesen wre, den zum Beschlu gelangten Antrag
in entsprechend modifizierter Form aufzuzeichnen, zumal wenn es, wie
sich das auch findet , der Antragsteller selbst ist , der von sich aus bei
der endgltigen Verhandlung Abnderungen beantragt hat. Da das
der Schreiber gelegentlich selbst als das Natrliche empfunden hat,
beweist das vielzitierte attische Ehrendekret fr Oiniades von der
Insel Skiathos (Syll,3 114). Ein Amendement beantragt, ihn nicht als
J;xt&.#tor; zu bezeichnen, sondern als IlaA.ataxt&.#wr; ("Alt-Skiathier" )
und entsprechend so im Hauptantrage zu verbessern. In der Fassung
aber, in der uns der Hauptantrag auf dem Stein mitgeteilt wird, lesen
wir Oiniades als IlaA.awxt&.#wr; benannt, d.h. der Schreiber hat seiner-
seits dem Amendement Rechnung getragen, trotzdem aber dieses,
das doch damit erledigt war, noch mitaufgenommen, unbekmmert
um die so entstandene Inkonsequenz. So ist man mehr und mehr dazu
bergegangen, den ursprnglichen Antrag entsprechend etwaigen
Amendements zu modifizieren und diese dann fortzulassen. Jedenfalls
verschwinden diese, die doch zu allen Zeiten unvermeidbar waren, in
den attischen Dekreten nach dem ersten Viertel des 3. Jahrhunderts
v. Chr. , und auerhalb Attikas sind sie berhaupt ganz selten zu finden.
Gelegentlich hat der Schreiber aber hinter dem Antrage noch Zustze
aus dem Protokoll hinzugefgt, z.B. ber die Durchfhrung derbe-
schlossenen Vorschlge wie die Wahl von Gesandten, oder das Ab-
stimmungsergebnis nach den Stimmzahlen usw. Der Vollstndigkeit
halber sei schlielich erwhnt, da wir in spterer Zeit mitunter, aber in
sehr geringer Zahl, auch Aufzeichnungen von Beschlssen haben, die
ganz in Protokollform gegeben sind und mit groer Lebendigkeit die
Vorgnge der Beschlufassung nebst allen Zurufen schildern, wie
z.B. die beriihmte Iobakchen-Inschrift aus Athen (SylP 1109).
Die im vorhergehenden geschilderte Normalform der Redaktion
der griechischen Dekrete, die also den Beschlu als Antrag wiedergibt,
00051847
3. Die Dekrete 71
hat im einzelnen nach Ort und Zeit, auch, wie immer wieder betont
werden mu, durch sparende Krzungen, groe Mannigfaltigkeiten
aufzuweisen, denen hier nicht nachgegangen werden kann, die im
allgemeinen aber demjenigen keine Schwierigkeiten des Verstndnisses
bereiten, der sich etwas mit den Formen der attischen Dekrete vertraut
gemacht hat. Dank den zahllosen in Athen erhaltenen Beschlssen
bersehen wir hier, wo ihr Formelwesen seine reichste Ausbildung er-
fahren hat, die Entwicklung am besten, und so sei wenigstens das
Wichtigste daraus hervorgehoben.
In Athen wie wohl in den meisten griechischen Staaten war es
bindende Vorschrift, da die Volksversammlung ber nichts beschlieen
durfte, was nicht vorher dem Rate zur Beurteilung vorgelegen
hatte. Wer also einen Antrag zur Beschlufassung einbringen wollte,
mute ihn durch die Prytanen, den geschftsfhrenden Ausschu des
Rates, bei dem Rate stellen lassen, da das nur durch einen Ratsherrn
geschehen konnte. Sache des Rates war es nun, ber diesen Antrag
einen "Vorbeschlu" (neoo15J..evp,a) zu fassen. Das konnte in der
Weise geschehen, da der Rat in eigener Stellungnahme dem Volke
bestimmte Vorschlge dazu machte oder da er ohne eigene Stellung-
nahme den Antrag dem Volke zur selbstndigen Entscheidung ber-
wies. Natrlich konnte die Volksversammlung ihrerseits das Gut-
achten des Rates (yvwp,'YJ) oder den ihr ohne dieses vorgelegten Antrag
ablehnen und auf Grund eines neuen in der Verhandlung gestellten
Antrages einen anderen Beschlu in der betreffenden Angelegenheit
fassen; in diesem Falle war selbstverstndlich nicht ein neues neoo'I5-
J.. evp,a des Rates ber den neuen Antrag erforderlich, da sich ja der
Rat schon mit der Angelegenheit befat hatte. Anders war es, wenn
die Volksversammlung ber etwas beschlieen wollte, das dem Rate
noch nicht vorgelegen hatte. Dann war das entsprechend dem er-
whnten Grundsatz, da nichts dneoo15J..sv-rov vom Volke verhandelt
werden durfte, nur auf dem Wege mglich, da dieses beschlo, den
Rat mit einem neoo15J..evp,a ber diese Angelegenheit fr die nchste
Volksversammlung zu beauftragen.
Betrachten wir nun, wie das soeben Dargelegte seinen Niederschlag
in den Formeln der attischen Dekrete gefunden hat. Diejenigen Be-
schlsse, die durch Zusammenwirken von Rat und Volk zustande
gekommen sind, wo also das Volk entsprechend dem Probuleuma des
Rates verfahren ist, daher als probuleumatische Dekrete bezeichnet,
drcken das einmal in der Sanktionsformel des Prskriptes aus, wo es
heit: l & ~ e v -rfjt ovfjt "ai Twt frl}p,wt, sodann in dem im Rate zur
Beschlufassung gekommenen Antrage bei der Einleitung des Beschlu-
vorschlages, dem Sanktionsantrage, durch die sog. probuleumatische
Formel. In dieser wird der Rat ersucht zu beschlieen, da die Vor-
0005 1647
72 VI. Wuen und I nhalt ckr griechi8cMn l mchrijten
sitzenden der nchsten Volksversammlung N. N. vor das Volk fhren,
die betreffende Angelegenheit zur Verhandlung bringen und als Rats-
gutachten den und den Beschlu vortragen: EtlfYJqlrOat (oder
Tfjt ovJ.fjt o2 av J.axwcn 'J'C(!OW(!eVtLV (oder nryxavwat
oder T1}v necf>T'YJ'P (Oder tm-
oVCTQV) exxrJC1tav, neoaayayeiv TOv <5eiva TOV <5fjp.ov xal.
aVrWt (oder neel a(iTa, 't'oV't'W'JI o. .), ')'VWf.''YJV M.
TOV <5-ijpov, 't't oox.ei TfjL ovJ.fjt, und nun folgen die bestimmten
Vorschlge, die der Rat als Probuleuma dem Volke machen soll. Hat
sich der Rat einer eigenen Stellungnahme enthalten, also dem Volke
die freie Entscheidung berlassen (in dem entsprechenden Antrage
heit es dann am Schlusse der probuleumatischen Formel: n
Tfjt ovJ.fjt TOV ovJ.eVaaabat, TL av avTWL lietCTTOV elvat) oder
das Volk unter Ablehnung der Vorschlge des Rates einen neuen An-
trag aus seiner Mitte ber die betreffende Angelegenheit angenommen,
lautet folgerichtig die einleitende Sanktionsformel nur -rwt U/jpwt
und entsprechend der Sanktionsantrag bprJqlw{}at (oder
Twt Uljpwt (sog. reine Volksdekrete). Das gleiche gilt natrlich auch
fr die Beschlsse, in denen die Volksversammlung den Rat mit einem
Probuleuma ber eine neue Angelegenheit, die sie zu verhandeln
wnscht, beauftragt; hier findet sich dann die Wendung: TfJV ov.I.Yjv
neoovJ.e6aaaav i'eveyxeiv ("vorlegen") TOV Mjpov neel ToV o. ..
Den reinen Volksbeschlssen stehen schlielich die reinen Rats-
beschlsse gegenber, also ber Angelegenheiten, fr die der Rat allein
zustndig ist, z.B. Ehrung seiner Beamten (Sanktionsformel
Tfjt ovJ.fjt, Sanktionsantrag bprjqllalJat oder Tfjt ovMjt).
Da in den ganz vereinzelten Fllen, wo dem Volksbeschlu das
Probuleuma des Rates gesondert voransteht, die gleichen Formeln
begegnen, versteht sich von selbst.
Natrlich haben die vorgefhrten Formeln der attischen Dekrete
erst allmhlich ihre volle Ausbildung erhalten (wie z. B. die probuleu-
matische Formel erst im 4. Jahrhunder t v.Chr.) und Schwankungen
im einzelnen unterlegen. So steht, um nur eine Erscheinung heraus-
zuheben, bei manchen probulenmatischen Dekreten nicht die bliche
Sanktionsformel Tfjt ovJ.fjt xal Twt Uljpwt, sondern nur
TWt Uljpwt, aber die Mitwirkung des Rates wird ja durch die probuleu-
matische Formel beim Sanktionsantrag auch hier zum Ausdruck
gebracht. Auerhalb des athenischen Machtbereiches begegnen wir
der probuleumatischen Formel nicht, wohl aber wird auch hier durch
die Fassung der Sanktionsformel oder entsprechende Angaben in vielen
Fllen der probuleumatische Charakter des Beschlusses bezeichnet
(vgl. die Zusammenstellung von BRANDIS in der Real-Encyclopdie
Bd. V Spalte 2184ff.).
0005 1847
3. Die Dekrete 73
Eine besonders reiche Ausbildung hat in Athen auch das Prslcript
der Dekrete gefunden, und wieder wird die Kenntnis seines Prskriptes
der beste Fhrer durch die groe Vielfltigkeit und Besonderheit der
auerattischen Prskripte sein (die reichhaltigste Zusammenstellung
bei H. SwoBODA a.a. O. S. 222ff.). Auch Athen zeigt hier mannig-
fache Wandlungen und Erweiterungen, die neben ihrer Bedeutung fr
unser Wissen um das Staatswesen unter Umstnden wichtige Anhalts-
punkte fr die chronologische Fixierung anderweitig nicht datierbarer
Dekrete geben knnen. Aber nicht das kann hier zur E.rrterung
stehen; uns geht es lediglich um das inhaltliche Verstndnis des
attischen Prskriptes, und so werden wir fr unsere Betrachtung die
ausgebildetste Form whlen, da sie das Verstndnis aller anderen ein-
schliet. Zweck des Prskriptes ist, nach der treffenden Formulierung
von SwoBODA, das Zustandekommen eines Beschlusses auf geset z-
lichem Wege zu bezeugen und die Faktoren zu nennen, die dabei mit-
wirkten, aber eine weitere wicht ige Aufgabe von ihm ist die Datierung
des Beschlusses. Hren wir, in welcher Weise diesen Anforderungen
das Prskript des attischen Volksdekretes I G II/IIP 493 aus dem
Jahre 303/2 v.Chr. (das J ahr begann in Athen im Juli, erstreckte sich
also vom Juli 303 bis Juni 302 der julianischen Rechnung) Genge t ut:
lni Atw<TreaTOV lni ?}t
LlwvvaotJweov t yeapJ-LaTevev Exceo<poeuiivoc;
V<TTeeat , "ll?het xai elxo<Trei -rijc; nevrave{at; . lxXA1'JG(a xveta. 'fWV
enevn'J<ptCtv XexeaO.ov lla.tavt.eVc; xal CWJ-LneoetJeoc 't'WL
Ka)J.lac;AvatJ-Laxov"EeJ-LELOt; elnev (folgt der Inhalt des Antrages,
die Ehrung eines gewissen Nikon aus Abydos).
" Unter dem Archonten Leostratos, unter der 12. Prytanie, die die
(Phyle) Aiantis innehatte, fr die Diophantos, Dionysodoros' Sohn,
aus (der Gemeinde) Phegus Schreiber war . Am 21. (Tage des Monats)
Skirophorion, am 23. (Tage) der Prytanie. Hauptvolksversammlung.
Von den Vorsitzenden (der Volksversammlung) lie abstimmen
Deximbrotos, Arkesilas' Sohn, aus (der Gemeinde) Paiania und die
Mitvorsitzenden. Das Volk hat beschlossen. Kallias, Lysimachos' Sohn,
aus (der Gemeinde) Herrnos stellte (folgenden) Antrag."
Wir haben also zuerst die Angabe des Jahres, die durch die Nennung
des ersten der neun .Archonten erfolgt, der dem jeweiligen Jahre den
Namen gab und daher aexwv hie. Es folgt die Bezeichnung
der Prytanie, d. h. der Zeit der Geschftsfhrung des Ratsausschusses,
der Prytanen, die jede der Phylen (s. oben S. 59) in der Zahl von 50,
also allen ihren Abgeordneten, mit denen sie im Rat vertreten war,
in einem durch das Los bestimmten Turnus im Laufe des Jahres stellte;
damals gab es in Athen zwlf Phylen, der Beschlu erfolgte also gegen
Ende des Jahres, was die nachher folgende Monatsangabe besttigt.
00051847
74 VI. Wesen und Inhalt der g-riechischen lnschreften
Angeschlossen ist die Erwhnung des Pryta.nienschreibers, der aber
nicht, wie man nach dem Wortlaut vermuten knnte, nur Schreiber
der Prytanen der Aiantis gewesen ist, sondern damals das ganze Jahr
im Amte war. Frher wechselte er aber in der Tat mit jeder Prytanie
und erhielt daher die Bezeichnung: 6 6 "a-,;a nev-,;metav, die
er dann auch noch als Jahresbeamter beibehalten hat, obwohl sie nun
nicht mehr pate. Dann kommt das Tagesdatum des Beschlusses,
und zwar in doppelter Weise: einmal nach dem brgerlichen Kalender
(der Skirophorion, etwa Juni, ist der letzte Monat des attischen Jahres;
cSe"&."'1J vauea bezeichnet in Rckwrtszhlung der letzten Monats-
dekade den 21. Tag) und dann nach dem Amtskalender, der, auf dem
Grundsatz einer gleichmigen Verteilung der Prytanienlngen auf-
gebaut, damals, zur Zeit der zwlf Phylen, sich .im groen ganzen mit
den zwlf Monaten des brgerlichen Kalenders deckte. Da im vor-
liegenden Falle der Tag des Monats und der Prytanie nicht der gleiche
ist, erklrt sich daraus, da das Jahr 303/ 2 ein Schaltjahr (384 Tage)
war, in dem sich die 12 Prytanien zu je 32 Tagen auf 13 Monate zu je
29 bzw. 30 Tagen verteilten. Weiter die Kennzeichnung der Volksver-
sammlung als der Hauptversammlung von den in jeder Prytanie statt-
findenden vier ordentlichen Versammlungen; ihre Tagesordnung ken-
nen wir aus den Angaben des Aristoteles in seiner :4.Dr]vatwv noAL"Ceia.
Hierauf folgt dieN amhaftmachung des Versammlungsleiters. U rsprng-
lich die Prytanen bzw. ihr tglich wechselnder Vorsteher
fhrte damals ein Kollegium von n(!OecSeot den Vorsitz, das zu Beginn
jeder Sitzung des Rates wie des Volkes durch den -rnr
n(!VT&.vewv aus den nicht die Prytanie ausbenden Ratsabteilungen
der Phylen ausgelost wurde, in unserem Falle (der Zeit der zwlf
Phylen) also aus elf Mitgliedern bestand; aus ihnen wurde einer als Lei-
ter, der vor allem die Abstimmung vornahm, wiederum durchs Los
bestimmt, die brigen waren seine av/-l'lledecSeot. brigens lautete diese
Formel anfangs nur: TCV neoecSewv lnevn}qnCev 0 cSeiva, und das ist gut
und logisch; der spter blich gewordene Zusatz "ai dem
gelegentlich auch die smtlichen Namen folgen, macht die Angabe
unlogisch. Aber solch konservatives Verhalten ist gerade fr Athen
charakteristisch (vgl. die obenerwhnte Bezeichnung fr den Pryta-
nienschreiber). Dann die Sanktionsformel und schlielich der Antrag-
steller.
;
Was nun den Inhalt der Dekrete, sei es der Gesamtgemeinde oder
ihrer Unterabteilungen, der politischen oder militrischen Korpora-
tionen, der verschiedenen Vereine usw. , angeht, ist es schlechterdings
unmglich, auch nur annhernd eine Andeutung von seiner Flle zu
geben, die uns hier entgegentritt und alle uerungen des profanen
und kultliehen Lebens betrifft. Immerhin ist eine Art der Dekrete bei

00051847
3. Die Dekrete 75
weitem am strksten vertreten, die EhrenbeschlBse, und gerade fr sie
hat sich aus einfachen Anfangen, wiederum unter dem Einflusse
Athens, ein ganz festes Formular entwickelt, dem wir mit nur leisen
Variationen allenthalben begegnen und dessen Betrachtung wir uns
daher noch zuwenden wollen. Der allgemeine Aufbau dieser Dekrete
ist der bliche, oben dargestellte, also das Kernstck der eingebrachte
Antrag. Dieser gliedert sich nun aber nach einem bestimmten Schema.
Er beginnt mit den sog. Motiven, d. h. der Begrndung des Antrages
auf Ehrung. Sie wird eingeleitet mit einer Kausalkonjunktion (in der
Regel hceWi} oder bu:t) und bewegt sich entweder in allgemeinen
Wendungen wie z. B. aV?}e lc:ntv neel 't'ov Mjp,ov ('t'?}v n6A.tv usw.),
6>v <5ta't'eA.ei 't'Wt M}p,wt (neei 't'dv Mjp,ov) , "al Uywv "al
neanwv &a't'tAet 't'a av{icpeeona 't'Wt Of}p,wt o. . oder nennt ganz be-
stimmte Verdienste, die sich der zu Ehrende erworben hat, namentlich
bei Beamten. Daran schliet sich oft ein Finalsatz, der den Zweck
der Ehrung hervorhebt, indem er zum Ausdruck bringt, da die be-
antragte Ehrung im Interesse des Ehrenden liege, z.B. nwc; llv
elM1aw nanec;, n enla't'a't'at o dno<5W6vat
"damit nunalle wissen, da es das Volk versteht, gebhren-
den Dank seinen Wohlttern abzustatten", und hnliche Wendungen,
auch verbunden mit dem Hinweis auf die anspornende Wirkung, wie es
in einem Beschlu von Oropos (Syll.8 675) heit: nwc; o-v "al '!Jewnwt
gJaf:VWV't'at T:L (lv eVt(lyt't'rrf}WaLV mr6 't'L'VOc;, y{vWV't'aL <5e "ai
aAAOt C?JAW't'aL a(nijc; aleeaewc; el&hec;, n 't'Lf.t?Jfh7aonat Mlwc;, wv dv
"damit es nun offenkundig wird, da auch die Oropier
eingedenk sind aller Wohltaten, die sie von irgend jemandem erfahren
haben, aber auch andere zu Nacheiferern derselben Gesinnung werden,
in dem Bewutsein, da sie entsprechend dem Verdienst ihrer Wohl-
taten geehrt werden''. Dann folgt der Sanktionsantrag ( Stpr)gJia{}at,
&Mx1Jat 't'Wt M}p,wt usw.) und dahinter der Vorschlag fr die zu er-
teilenden Ehren, der seinen Abschlu in dem Antrage auf Verewigung
des Beschlusses findet (avayea1Jiat <5e 't'6<5e 't'o i v A.t1Jl'V1]t
X't'A.). So ist der ganze Antrag als ein einziger langer Satz komponiert,
durch den man bei umfangreichen Ehrendekreten nur durchfindet,
wenn man sein festes Schema im Kopf hat. Natrlich ist bei weit-
schweifiger Abfassung insbesondere der Mot ive (ber die Grnde dafr
ist oben schon gesprochen worden) dem Konzipienten gelegentlich auch
ein Bruch der Konstruktion unterlaufen, wie uns selbst beim Lesen
manches solches berlangen Kausalsatzes der Faden verlorenzugehen
droht, aber das Schema als solches ringt sich doch immer wieder auch
durch alle Anakoluthe durch.
Die Arten der Ehrungen sind von groer Mannigfaltigkeit; sie knnen
je nach den Umstnden ganz individueller Natur sein. Die allgemein
00051647
76 VI. Wesen und b thalt der griechiachen lnachriften
blichen sind die Belobigung (lna.tveaat avr6v, auch ln1Jtvija#at), die
Bekrnzung (GTeq;avwaat avr6v, z.B. xevawt areq;avcm), die Errichtung
einer Statue (arijaat aVToV elx6va, daneben auch areq;avwaat avrov elx6vt),
die Speisung im Staatshaus, im Prytaneion, wo sich auch der Staats-
herd, die mt'V'Y] larta, befindet (xaUaa.t avrdv lnl [so bei Fremden,
lnl <5einvov bei Mitbrgern] TO nev-raveiov, auch mit dem Zusatz
lnl -ri}v xowi)v w-rtav). Dazu ist im einzelnen zu bemerken: l naweaat
findet sich gelegentlich, vor allem in der lteren Zeit in Athen, mit dem
Dativ konstruiert.- Die Krnze knnen natrliche sein (in der Regel
aus Laub, z.B. Efeu = xtnoiJ Lorbeer =
lbaum = oa}J.oiJ mit gelegentlichen Varianten, sehr selten
aus Blumen = zuweilen auch mit einer Binde ver-
sehen (-ratvta, wwtl>wv, bei weitem hufiger aber sind goldene.
In letzterem Falle pflegte die Kostenhhe angegeben zu werden, z. B.
dno xtUwv <5eaxp,wv, oder aber diese war gesetzlich
geregelt, so da es dann hie: a-req;avwaat xevawt a-req;avwt xa-ra TOV
v6p.ov) xevawt O"Teq;avwt TWlEX 't"oV v6p,ov o. . (besonders deutlich in einer
Inschrift aus Iasos, Michel 470: xevawt GTeq;avwt MO aov
nkta-rov l x -rwv v6p.wv, "mit einem goldenen Kranze von der
hchsten gesetzlich erlaubten Geldsumme" ); zuweilen wurde dem
Bekrnzten auch nur das Geld fr den Kranz gegeben (z. B. Syll.
3
117 ;
IG XII 5, 653). beraus hufig ist die ffentliche Verkndigung
der Bekrnzung ( vorgesehen: &vemeiv ( avayo-
ewaat, avayyeiA.at oder hnliche Ausdrcke) TOV a-req;avov bei der
und der Gelegenheit, die rtlich natrlich ganz verschieden ist,
meist aber im Theate!. bei den musischen Agonen, vor allem dem
der Tragdien, zuweilen unter Zusatz des Wortlautes, den die
Proklamation haben soll (als Beispiel IG XI 4, 559: xal &vayoeeiJaat
-ro11 lv -rwt oea-rewt n areq;avoi o
0 .d'YjJ..twv aatUa Et<5wvtwv lPtA.oxJ..ij xevawt GTeq;avwt MO <5eaxp.wv xtA.twv
lvexev TO leedv xal TOV l>ijp.ov TOV L11]A.twv).
Die Bekrnzung konnte auch nicht nur eine einmalige sein, sondern
jhrlich wiederholt werden, vgl. z. B. die Bestimmung in einem Be-
schlusse der Stadt Dionysopolis am Schwarzen Meer (Syll.S 762):
GTeq;avoiJaoat !Je av't'O'V xal TOv J..omdv XeQVOV xa{)' lxaa-rov lv TO
xeva{[J GTeq;avcp, oder aber die Proklamat ion fand jhrlich statt :
&vayoef:lleaDat <5e -rov GTeq;avov xar' lvtavrov '!5no Ta Awv6ata -rwt &ywvt
rwv reaywwwv (in einem Dekret der Stadt IuJis auf der Insel Keos,
IG XII 5, 599). - Die Bezeichnungen fr die Statue sind mannigfacher
Art. Die hufigste ist elxwv, ein unbestimmter Ausdruck, der sowohl
eine groe Statue wie auch eine Bste oder Statuette bezeichnen kann.
Daher findet sich der Zusatz-rekta und "in voller Lebens-
gre" oder Angabe der Hhe nach Ellen (A. WILHELM, Beitrge zur
0006 1647
3. Die Delcrete 77
griech. Inschriftenkunde S. 141), ja auch weitere Zustze
sind: ltiJtV'Yf, p.aep,a.etV'YJ, intxevuor; (oder auch xevufj, was
natrlich nur ein verkrzter Ausdruck fr dasselbe ist), lql Znnov,
l cpmnor;, usw. oder hufig mit zugefgtem lvnlcp (auch
b nlcp mtze-Oucp ), also dann eine auf einem runden (vergoldeten)
Schilde gemalte Bste (imago clipeata; nichts anderes ist die elxchv
yean-r-YJ lntxevuor;, vgl. OGI 571 Anm. 4), nicht zu verwechseln mit dem
Zusatz bonlor;, der " in Waffen, bewaffnet" bedeutet (vgl. A. SALAC,
Rev. Arch. 1937 I 14ff.). Andere Benennungen sind ya).p,a und av<5etdr;,
die beidein der Regel eine lebensgroe Statue meinen, wenn freilich
auch einmal der Zusatz o).ouwp.aTor; bei a'V<5etdr; begegnet (IG XII 7,
240). -'fya).p.a ist der Ausdruck fr eine Kultstatue, vgl. H. HEPDING,
Ath. Mitt. 32, 1907, 250/ 1; P. GoiLLON, Rev. Phi!. 1936, 22()3;
L. RoBERT, anatoliennes 17
1
; A. WILBELM, Wien. Stud. 59,
1941, 104; siehe aber auch die Einwendungen von W. H. BuoKLER,
und D. M. RoBINSON, Am. Journ. Aroh. 17, 1913, 36/ 7, die auf eine
Verwendung des Ausdrucks in weiterem Sinne im inschriftlichen Ge-
brauch hinweisen, jedenfalls ist yaJ.p.a in den meisten Aufzhlungen
bei der Verleihung vonmehrerenBildwerkenanletzterStelle als hchste
Steigerung aufgefhrt. Verbindungen wie Td'V a'V<5(!tO'VTa Mtq. (IG
VII 2836, vgl. auch SylJ.S 284) oder Tar; ToVTW'V TWv ayaJ.p.aTW'V el,rovar;
(IG Iljiii
2
13188ff.) haben ihre Parallele in dem a'V<5etar; el"o'Vt,ror;
bei Plutarch, Lysander 1, bzw. in den ayaA/laTa el)(Q'Vt)ed des Kallixeinos
bei Athenaeus V 205f. Die Bezeichnung fr die Bste ist ne6uwnov
oder Eine umfassende Untersuchung dieser ganzen Termino-
logie erscheint beraus wnschenswert. Hufig wird in dem Beschlu
auch der Wortlaut der Statuenaufschrift gleich festgesetzt , z. B. in dem
delischen Dekret IG XI 4, 665: "allmyedtpat lnl el,rova T-YJ'V lmyea-
o <5fjpor; o L11]Aiw'V Ma)et&>va dee-rfjr; lve"ev
"a.i Tfjr; neel To feedv xal Tfjr; dr; Td'V <5fjpov TO'V t11]Uwv.
Weiter werden oftmals Kommissionen oder bestimmte Beamte mit der
Herstellung und Aufstellung der Statue beauftragt ; wir haben schon
oben bei der Betrachtung der Ehreninschriften gesehen, wie sie dann
auch in diesen namhaft gemacht werden. Dort war auch gesagt worden,
da unter Umstnden der Geehrte die Kosten der Statue selbst ge-
tragen hat ; dem entspricht es, wenn es z.B. in dem attischep Beschlusse
IG Iljiii
2
450 heit : <5e atiTwt el,rova <TTfjuat lamov xaJ.xfi'V
i cp' fmtov. ber die Wiederverwendung von Statuen vgl. oben S. 66f. -
Die Speisung im Prytaneion war in den meisten Fllen nur eine ein-
malige, sie konnte aber auch als eine dauernde Ehrung erwiesen
werden, ja sogar als eine erbliche, vgl. aus Athen die Bestimmung fr
den Dichter Philippides (IG II/Ill
2
657): elvat aVTWt u{T1]<Ttv b
nevTa1
1
Elwt xal det TWt. neeuma-rwt.
00051847
78 VI. Wesen und I nhalt der griuhischen Inschriften
Mit diesen genannten Ehrungen konnten nun auch noch bestimmte
Vorrechte (Privilegien) verbunden werden ; am hufigsten finden wir
diese in dem in der ganzen griechischen Welt so beraus weit ver-
breiteten Genos der Proxeniedekrete. Erwachsen ist die Institution der
Proxenie aus der privaten Gastfreundschaft, die sich des Fremden,
der an und fr sich rechtlos war, annahm und ihm nicht nur Aufnahme
sondern auch jeglichen Schutz und Untersttzung gewhrte, gerade
auch im Rechtsverkehr und Umgang mit den Behrden. Solcher Be-
treuung bedurfte im Grunde jeder Fremde, sei es, da er als Privat-
mann, Kaufmann usw. oder in offiziellem Auftrage als Gesandter kam,
aber nicht immer bestand die Beziehung einer privaten Gastfreund-
schaft. Wo sich nun ein Brger gefunden hatte, der, auf Ansuchen oder
aus eigener Initiative, an die Stelle des fehlenden Gastfreundes, des
getreten war und also als dem Fremden seine Dienste
geleistet hatte, pflegte ihm der Staat, dem der Fremde angehrte,
seinen Dank dadurch zu bezeugen, da er ihn (sehr hufig erblich) in
einem besonderen Beschlusse offiziell zu seinem ernannte, in
der Regel unter der Hinzufgung des weiteren
"Wohltter" (Formel: elvat xal reteyh'Y)V, avayeatpat
xat weeyh'Y)V, xal weeyeutav oder hnliche Wen-
dungen), und ihm eine Reihe von Privilegien verlieh fr den Fall seines
vorbergehenden oder dauernden Aufenthaltes in dem Gebiet dieses
Staates. Natrlich wird damit gerechnet, da der mit der Proxenie
Geehrte mit doppeltem Eifer fortfahren und sich verpflichtet fhlen
wird, sich in den Dienst der Betreuung aller Angehrigen des Staates
zu stellen, der ihn durch diese Auszeichnung zu seinem Vertrauens-
mann gemacht hat, freilich nur zu seinem privaten Vertrauensmann,
und das unterscheidet den Proxenos von dem modernen (Wahl-)Konsul,
der der offiziellen Anerkennung seines eigenen Staates bedarf. Und zu
unterscheiden sind diese Proxenoi auch von den Beamten, die manchen-
orts vom Staate mit der Frsorge fr die Fremden beauftragt worden
sind und die, wie z.B. in Sparta (Herod. VI 57), auch die Bezeichnung
tragen konnten. Eine der Proxenie verwandte Ehrung stellt
die dar, die sich daher gelegentlich mit dieser verbunden
findet. Ehrende Verpflichtung des ist es, wie es sein Titel
besagt, die :&eweot, die Abgesandten, die zur Ansage der Feste von
Stadt zu Stadt zogen, gastlich aufzunehmen. brigens sind die Listen,
die, wie selbstverstndlich, in jeder Stadt ber ihre Proxenoi gefhrt
wurden (vgl. die oben angefhrte Formel dvayea1J!at xal
weeyhrJV), vielfach auch auf steinernen Stelen zum Ruhme der Ge-
ehrten und Anreiz der N acheiferung verewigt worden. Diese werden
hufig erwhnt in den Proxeniedekreten anJlich der Anordnung, den
Namen des neuernannten Proxenos auf ihnen aufzuzeichnen, z. B.
0006 1847
3. Die Dekrete 79
SylJ.S 426: nwc; avayeacpfjt TO VO/);a ath'oii na-reofJev ("mit Vatersnamen" )
iv Tijt b -i]t xal oL ot ne&Eevot xal dleeyi-rat -- ewlv dvayeyeaw
ttl:vot, kurz auch 1] a-r?J?J -rcv neoEI:vwv genannt (Syli.S 645); andere In-
schriften berichten uns von der Anfertigung solcher Stelen. Sie erfolgte
auch fr die von 1hweoMxot. Von beiden Gattungen sind uns Reste
erhalten, die als Anordnungsprinzip sowohl das chronologische als auch
das geographische zeigen. Berhmt sind die groe Proxenenliste auf der
Polygonmauer in Deiphi (Syll.
3
585 = chronologisch) und die Theo-
rodokenlisten aus Deiphi (Bull. Corr. Hell. 45, 1921, lff. ; dazu ein
neues Fragment a. a. 0. 70, 1946, 5llff.; vgl. Rev. Gr. 62, 1949,
13ff.) und Epidauros (IG IV
2
1, 94/5; diese beiden geographisch und
gerade in dieser Hinsicht von allergrtem Wert).
Was nun die erwhnten Privilegien betrifft, so seien nachstehend
die hufigsten angefhrt. Das sind: der freie Zugang zu Rat und Volk,
neoc; -r-Y}v xal TOV Mj/);OV, meist mit dem Zusatz new-rwt
p.e-ca -ca leea, d. h. sofort hinter dem Punkt der Tagesordnung, der sich
mit den sakralen Angelegenheiten befat; ein Ehrensitz bei den Fest-
veranstaltungen, iteoec5eta tv -roic; aywatv, tv TWt fJea-rewt o. .; Recht-
sprechung auer der Reihe, c5txat n{!Oc5txot oder neoc5txta; Orakel-
befragung auer der Reihe, neoJ.taneta; Abgabenfreiheit bzw. Abgaben-
gleichheit mit den Brgern, d-cekta bzw. lao-reeta; das Recht zur Er-
werbung von Grundbesitz, yijc; xai olxtac; lyx-rrJatc; (dialektisch lJ.tnaatc;),
mitunter aber mit Ansetzung einer Maximalgrenze, soweit diese nicht
schon xa-ra -rov v6ttov feststand; die Erlaubnis freier Ein- und Ausfuhr,
elaaywy-Y] xai eian.Aovc; xai l xn.Aovc; o. .; die Unverletzlichkeit
von Person und Eigentum gegen gewaltsame Wegnahme (O'vrJ) ,
aa<paAeta xai aavAta (auch aavAta allein) mit Zustzen wie xai nOAefLOV
xai. xal xa-ra yfjv xal xa-ca xal athwt xal da.
dieses Privileg in engster Beziehung zu dem vorhergehenden steht, sind
sie hufig auch in der sprachlichen Wendung miteinander verknpft,
oft kurz durch aav.Aet und &anovc5et. Auer den genannten finden sich
noch weitere Privilegien (auch so spezielle wie z. B. die enwop.ta
,,das Recht auf Mitbenutzung der Weide'' oder die lmEvUa ,,das Recht
zum Holzschlagen"), die jedoch nur vereinzel t auftreten und daher
hier auer Betracht bleiben knnen. In Athen wird oft dem Geehrten
die Erlaubnis zugestanden, zu versuchen, vom Volke auer den be-
antragten Ehren noch weitere fr sich zu erwirken: elvat M. ati"Cwt xal
naea TaV m]p.ov roeeallat aya06v, Tt dv bV'V'Y}'r:at oder hnlich. Sehr hufig
ist in Proxeniedekreten die zusammenfassende Wendung am Schlu:
xat Ta dA/.a nana, aa xai Tote; otc; neoEfvotc; xai dJeeyhatc; VnQe;(EL
(c5tc5o-rat, yeyean-rat usw.), zuweilen auch mit dem Zusatz "aTa -rov
v6ttov, was also beweist, da der Umfang der Privilegien fr einen
Proxenos durch Brauch oder auch Gesetz festgelegt war. Im brigen
00051847
80 VI. Wesen und Inhalt der griechischen Inschriften
"haben sich griechische Gemeinden in Zeiten der Bedrngnis nicht
selten bd -roii ["im gegenwrtigen Zeitpunkt"] mit Zu-
erkennung bescheidener Auszeichnungen begngt und den erworbenen
Verdiensten entsprechende fr bessere Zeiten in Aussicht gestellt"
(A. wn.HELM, Ileayp,a-reiat J11h]vw IV 1936, 19 mit
Belegen). Und schlielich begegnen wir vielfach der Anordnung, eine
Abschrift des Ehrenbeschlusses an die Heimatstadt des Geehrten zur
Kenntnisnahme der Ehrung ihres Mitbrgers zu schicken, vor allem,
jedoch nicht nur, wenn der Geehrte in ihrem Auftrage gekommen war;
damit konnte die Bitte verbunden sein, die verliehenen Ehren auch
dort zu verkndigen oder aufzuzeichnen.
Von der Verleihung eines wichtigen Privilegiums aber haben wir noch
nicht gesprochen, der des B1lrgerrechtes, weil dieses gerade auch durch
seine enge Verbindung, die es dann mit der Proxenie eingegangen ist,
einer besonderen Betrachtung bedarf. In der lteren Zeit finden wir
fr die Erteilung des Brgerrechtes die Formel mit dem Ethnikon,
so in Athen: elvat aVTOv J11h]vaiO'V, und wieder ist es das konservative

Athen, das lnger als die anderen an dieser Formel festgehalten hat.
Die jngere Formel lautet: (elvat) avTWt noAtTelav oder elvat
av-rov noAh?Jv. In allen Fllen handelt es sich um die Verleihung des
vollen Brgerrechts, und zwar die erbliche, in der Regel durch die An-
gabe xal auch ausdrcklich bezeichnet. Die Vollwertig-
keit bekundet sich oft entweder in entsprechenden Zustzen - solche
sind: noAtTetav W'r}'JI xal op,otav, l ql i(J'rjt xai op,ota.t oder p,enivat avTWL
nanaw W'V xai ol J.omol noAi'fat p,e-ri xovaw, nanaw la6p,Ot(!O'V Bawv xal
ol J.omol AlTwJ.ot u. . - oder in der Anordnung, den Neubrger in
die Listen der bestehenden Gliederungen der Brgerschaft aufzu-
nehmen. Viele Staaten stellten die Wahl der Gliederung in das Belieben
des Geehrten, wie Athen, wo es heit: xal elvat (Ueivat) aVTWt yeatpaabat
xai Mjp,ov xai av oVA?]Tat, "und es soll ihm freistehen,
sich einschreiben zu lassen, in welche Phyle, Demos und Phratrie er
will" o. ., sonst wurde die Aufnahme durch Zulosen (lntXA?J(!waat)
vollzogen. Aber wo die mit dem Brgerrecht Beliehenen gar nicht
daran dachten, ihre Heimat zu verlassen und also in den wirklichen
Genu ihrer Rechte zu treten, mute seine Verleihung durchaus den
Charakter eines "Ehrenbrgerrechtes" annehmen. Je geringer nun aber
die Bedeutung der Rechte, die das Brgerrecht verlieh, fr denjenigen
wurde, der keinen praktischen Gebrauch davon zu machen gedachte,
um so wertvoller waren die, die die Proxenie gewhrte, zumal manche
darunter waren, wie die und &-ri J.eta, die mit dem Brger-
rechte nicht verbunden waren ... So fhrte -die Entwicklung dahin,

da die Proxenie in der Tat dep Politie den Rang als Ehre allmhlich
ablief (E. SzANTO) und seit der Mitte des 4. Jahrhunderts v. Chr.
0006 1647


3. Die Dekrete 81
immer hufiger Proxenie und Politie zusammen verliehen wurden,
weil die letztere mehr und mehr zu einem bloen Ehrenbrgerrecht
geworden war. Das mehrfache Brgerrecht, ja geradezu die Hufung
von "Ehrenbrgerrechten" (man vergleiche als ein Beispiel fr viele
IG XIV 1105, wo ein Athlet aus Sardes daneben neun andere Brger-
rechte aufzuweisen hat), ist in der spteren Zeit eine bekannte Er-
scheinung. Aber auch der Proxenie ist es nicht erspart geblieben,
allmhlich zu einer mehr oder weniger inhaltslosen Auszeichnung, ja
man kann wirklich nur sagen, zu einem bloen Titel herabzusinken,
dessen sich auch die groen Vereinigungen der Schauspieler und
Athleten zur Ehrung bedient haben (vgl. OGI 494
7
).
Dieser blichen Beurteilung ist nun freilich eine solche Autoritt
von hchstem Range wie AnoLF WrLHELM, der unlngst verstorbene
Altmeister der griechischen Epigraphik, entschieden ent gegengetreten
in bedeutenden Ausfhrungen, in denen er den ganzen Fragenkomplex,
der sich an die Proxenie knpft, behandelt : "Proxenie und Euergesie"
in seinen Attischen UrklJllden V (Sitz.-Ber. Akad. Wien 220,5 [1942])
. 4-86. Aber so wichtig und klrend, z.B. ber das Verhltnis von
Proxenie und Politie und die schwierige Fra.ge der Proxenieverleihung
innerhalb der Bundesstaaten, seine Darlegungen auch sind, so sehr die
Bedeutsamkeit manches Proxeniedekretes auch erhrtet und sein Ver-
stndnis gefrdert wird, kann ich mich nicht in der Lage sehen, den
Nachweis seines Hauptanliegens, der Behauptung, da die Proxenie
nicht eine bloe Ehrung geworden sei, als geglckt zu betrachten. Sieht
sich doch Wilhel m selbst zu solchen Zugestndnissen gentigt wie,
"da sich mit der wachsenden Zahl der Proxenoi [einer Stadt] die Be-
deutung der Aufgabe und der Einflu und das Ansehen des einzelnen
Proxenos vermindern mute" (S. 52), da die " tatschliche Bedeutung
[der Proxenie] gering geworden" sei (S. 59) und gewisse Verleihungen
mahnen, "die Mglichkeit im Auge zu behalten, da Verleihungen
oru1e Aussicht auf eine Bettigung des Geehrten als Proxenos in seiner
Heimat, also ,ehrenhalber' , auch sonst erfolgt seien" (S. 61). Man
halte nun folgende Tatsachen, die brigens auch von Wilhelm an-
gefhrt werden, zusammen. Etwa im Jahre 255 v. Chr. wird von der
Stadt Deiphi einem noch nicht achtjhrigen Knaben - denn der Knig
Areus II. von Sparta, um den es sich handelt, ist, wie wir wissen, im
Alter VOn acht J ahren gestorben - amwt xai. (!) die
und neben den anderen blichen Ehren auch die e:Veeyeata (!) verliehen
(SylJ.3 430). In einem Beschlusse der delphischen Amphiktyonen fr
aus dem J ahre 48 v. Ohr. (FD 111 1, 480)
heit eS: xai. elvat aVrO'V Y.at tVE(!yfrflV xal aVTOV
TOV TE avveoe(ov TW'V l4.pqnxn6vwv xal TCV Wwv Treffend erklrt

hierzu G. DAUX in seine mBuche " Delphes aull
8
etau I ersiecle" (1936)
6 i249 KlatJenbncb, OrlooblllCbe Epigraphik


00051647



82 VI. Wesen uncl Inhalt der griechischen I nschriften
S. 408
1
: " Rien ne montre mieux la vanite des honneurs amphicti-
oniques 8. cette epoque _ _ qu'une formule aussi vague: Callistos
devient 'proxene et evergete de tous les Grecs' et, avant tout, 'du
conseil amphictionique lui-meme'." Wir kennen Flle, in denen die
Verleihung der Proxenie an eine ganze Brgerschaft ( ! ) erfolgt ist (drei
zusammengestellt von Wilhelm a. a. O. S. 52). Am Ende des 3. Jahr-
hunderts v.Chr. verleiht die phokische Stadt Lilaia smtlichen
ihr von Attalos I. von Pergarnon zu Hilfe geschickten crreanw-rat
xai die Proxenie nebst anderen Ehren (FD ill 4, 132- 135;
vgl. J . BouSQUET, Bull. Corr. Hell. 78, 1954, 429). Und schlielich
haben wir Flle, wo die Proxenie an Fremde verliehen wird, die in der
verleihenden Stadt selbst ansssig waren, was also dem eigentlichen
Sinne der Proxenie vllig zuwiderlief (Beispiele bei Wilhelm a. a. 0 .
S. 59/ 60). In Anbetracht dieses Tatbestandes scheint es mir, auch
gegenber den Abschwchungsversuchen Wilhelms, unmglich, in Ab-
rede stellen zu knnen, da die Proxenie doch nur ein inhaltsloser Titel
geworden ist. Als letztes Zeugnis endlich (von Wilhelm nicht er-
whnt) mchte ich den Befund der delischen Inschrift I G XI 4, 777
anfhren. Es handelt sich um ein Proxeniedekret in den blichen
Formeln. Das berraschende ist aber der Umstand, da der Name
des Antragstellers und der des Geehrten, die einzigen Eigennamen,
die sich hier finden,. beide in Rasur stehen, d. h. also da ein lteres
Dekret einfach durch Tilgung der frheren Namen und Einsetzung
anderer eine neue Verwendung gefunden hat. Eindrcklicher scheint
mir nicht gezeigt werden z-q knnen, wie weit von jedem individuellen
Charakter solche Proxeniedekrete schlielich sich entfernt haben. Es
sind nur noch gleichsam vorgedruckte Ehrenbrief-Formulare, in die
der Name des Geehrten hineingesetzt wird. Den Grund fr diese Ent-
wicklung hat m. E. WILAMOWITZ trotz dem Einwand von Wilhelm
treffend erkannt, wenn er in seiner Darstellung "Staat und Gesellschaft
der Griechen" (2. Au. 1923), S. 41 erklrt: "Wenn die Proxenie spter
zu einer bloen Dekoration geworden ist, so liegt das daran, da die
Fremden im Auslande des privaten Schutzes minder bedurften, seit
die Staaten Gastvertrge geschlossen hatten, Freundschafts- und
Handelsvertrge, wie wir sagen. Darin garantierten sie ihren Brgern
gegenseitig Handelsfreiheit oder auch Freizgigkeit, ja. sogar fr den
Fall des dauernden Heimatwechsels Brgerrecht."
Der Versuch, zu einer zutreffenden Beurteilung der Proxeniedekrete
zu gelangen, die einen so hohen Prozentsatz der Beschlsse ausmachen,
wird es, denke ich, rechtfertigen, da wir bei ihnen eingehender ver-
weilt haben. Wenn wir bei der Besprechung der Ehrendekrete fr ihr
Verstndnis unser Hauptaugenmerk auf die Ehrungen richten muten,
so sei um so strker betont, da das Interesse dieser Inschriften fr
00051647
3. Die Dekrete 83
uns nicht so sehr gerade auf diesen Ehrungen beruht, die doch im
allgemeinen immer wieder dieselben sind, als vielmehr auf den Motiven,
also auf dem, was uns ber die Veranlassung der Ehren berichtet wird.
Natrlich sind nicht jene ganz allgemein gehaltenen, stereotypen
Wendungen, die ebenso inhaltslos wie langatmig zu sein pflegen,
gemeint, sondern diejenigen hufigen Ausfhrungen, die von indivi-
duellen Verdiensten bei bestimmten Gelegenheiten sprechen und An-
spielungen oder geradezu Hinweise auf historische Ereignisse enthalten.
Gerade den Ehrendekreten verdanken wir auf diese Weise so manche
historische Erkenntnis wichtigster Art, und um nur ein Beispiel zu
bringen: ber die Geschichte der Stadt Olbia im 3. Jahrhundert v.Chr.
ist unsere einzige Quelle ein langes Ehrendekret, das diese Stadt fr
einen ihrer Mitbrger abgefat hat (Syll.3 495). Der Wert solcher An-
gaben auch fr die chronologische Bestimmung dieser Inschriften er-
hellt von selbst.
lteratur
Auer den in der Darstellung schon genannten Arbeiten vgl. S. REINAOH,
Traite d'epigraphie grecque S. 336-373 und W. LAB-FELD, Griech. Epigraphik
206-247. Wichtig sind auch die Ausfhrungen von A. WILRELM, sterr.
Jahreshefte 17, 1914, 15ff. gelegentlich seiner Behandlung von Urkunden aus
Messene. Fr die attischen Dekrete vgl. vor allem die ausgezeichnete Disser-
tation von 0. MnJ.ER, De decretis Atticis quaestiones epigraphica.e, Breslau
1885, fr die Brgerrechtsverleihungen das Buch von E. SzANTo, Das griechische
Brgerrecht, Freiburg i. B. 1892. ber den Verkauf des Brgerrechts vgl.
zuletzt L. RoBERT, Hellenica I 1940, 39ff. Zu den Brgerrechts- und Proxenie-
dekreten vgl. auch G. BusOLTH. SwonODA, Griechische Staatskunde ( = Hand-
buch der Altertumswissenschaft IV 1, Mnchen 1920 und 1926) I 224ff.
(Brgerrecht), II 1246ff. (Proxenie) mit Literatur und zahlreichen Belegen. -
Den Aufbau der griechischen Volksbeschlsse nach formalen Gesichtspunkten
untersucht das Buch von R. LAQUEUR, Epigraphische Untersuchungen zu den
griechischen Volksbeschlssen, Leipzig 1927. Wenn auch die Grundtendenz
des Werkes, methodische Gesichtspunkte fr die Erkenntnis von Urkunden,
die durch Zustze erweitert sind, zu gewinnen, nicht haltbar und fr den An-
fnger Vorsicht bei seiner Lektre geboten ist (man vergleiche die Besprechungen
von E. BrcKERMANN, Deutsche Literaturzeitung 1927, 2358ff.; K. LATTE,
Savigny-Zeitschr., Rom. Abt., 48, 1928, 755ff.; A. BILLHEIMER, Am. Journ.
Arch. 42, 1938, 456ff.), so ist es doch ungemein anregend und enthlt eine
Reihe ausgezeichneter Analysen, vgl. auch Phi!. Wochenschrift 1928, 590ff.
4. Die Freilassungsinschriften
Eine Gattung von Inschriften, die hufig begegnet, sind die Frei-
lassungen von SkJaven. Gelegentlich durch den Staat vollzogen, tritt
uns die Freilassung in der berwiegenden Zahl der Flle als ein privat-
rechtlicher Akt entgegen, dem erst in spterer Zeit manchen Ortes
eine gesetzliche Regelung seitens des Staates zur Seite trat. Es lassen
00051847
84
VI . Wesen und Inhalt der griechischen I nschriften
sich zwei Hauptformen der privaten Freilassung unterscheiden. Die
eine ist die der bloen Erklrung des Herrn, da er den Sklaven frei-
lt (Formel: acptr;ut (acp?1xe) lkV-8-eeov oder -lj ).ev-8-tewuev), sei es bei
Lebzeiten, wo sie auch durch Proklamation lv
lv -8-ea-recp usw.) erfolgen konnte, sei es durch Testament. Mag in vielen
Fllen ein reiner Gnadenakt des Herrn vorliegen, der damit treue
Dienste ihren Lohn finden lassen wollte, so wird in vielen anderen
Fllen irgendeine freie (ihrer Natur nach, wie wir nachher sehen
werden, nicht rechtsglt ige) Vereinbarung geldlicher Art zwischen
Herrn und Sklaven im Hintergrunde stehen, von der wir bei dieser
Form der Freilassung im allgemeinen nur nichts erfahren. Das wird
besttigt durch vereinzelte Angaben, wie z.B. die in der Freilassungs-
inschrift aus Mantinea (IG V2, 275), wo es heit: (ol -lj).ev-8-iewuav
L1 tavp.r;v -ri]v Mtav -r:i]v i>nee eav-rij(; (hnlich G DI 2071 ).
Diese Art der Freilassung konnte nun aber auch einen sakralen
Charakter annehmen, indem die Freilassung entweder in Gegenwart
eines Gottes (lvavda, lvwnto'V -rov DeO'V), also in seinem Heiligtum,
oder geradezu in der Form der Weihung des Sklaven an die Gottheit
vorgenommen wurde (Formel : ava-r:lD-rJut oder aviD-rJxev, auch gelegent-
lich andere Wendungen wie d.nr;).evDtewuev i>no #eoo(;, I G
IX 1
2
, 82 c; manchmal verbunden acptr;ut __ xai ava-rlD-rJut, aber meist
steht nur das letztere). Es ist klar, da die Freilassung dadurch eine
hhere, eben die sakrale Sicherung erhielt; denn entweder war nun
der betreffende Gott Zeuge und damit Schtzer des freigelassenen
Sklaven geworden oder geradezu der Besitzer. Ursprnglich ernst ge-
meint, so da der Sklave ein wurde, was seine Situation
entschieden schon leichter gemacht hat, wird die Weihung an den
Gott immer mehr eine Fiktion, indem als selbstverstndlich voraus-
gesetzt wird, da dieser von seinem nunmehrigen Besitzrechte keinen
Gebrauch macht, sondern der Sklave frei wird, was zuweilen ausdrck-
lich gesagt ist, z. B. aviD-rJxav __ nt .ftn6).).wvt -rwt IlvDlwt en' ev{}eelat
(GDI 2172), avMJr;xe __ -rwt .ftn6Uwvt -rwt IlvDlwt uwp.a ("Sklave")
yvvatxeiov, at vop.a Mvauw, wu-r:e ("unter der Bedingung" ) leeav elp.ev
xal avecpam:ov (" unanrhrbar") xal l).ev-8-ieav Mvauw (GDI 2097). Aber
wenn auch so der Gott nur nominell der Besitzer des Sklaven wird,
ist doch erreicht, da jetzt jede Verletzung seiner Freiheit eine Ver-
letzung der Rechte der Gottheit selbst bedeutete, also einen religisen
Frevel.
Die andere Hauptform der Freilassung ist die des rechtsgltigen
Verkaufs vor Zeugen an einen anderen zum Zwecke der Freilassung
(neut(; ln' lAevDeetq.), Formel: -r{[J ln' O..ev-8-eelat. Wie weit
es sich hier um einen scheinbaren Verkauf handelt, der in Wirklichkeit
zwischen Herrn und Sklaven erfolgt, aber da der Sklave als solcher
00061647
4. Die Freikusungainschrijten 85
nicht rechtsfhig ist, ber einen Dritten, dem der Sklave sein mit dem
Herrn vereinbartes Lsegeld anvertraut hat, in rechtskrftiger Form
vorgenommen wird, entzieht sich unserer Kenntnis, doch wird man
es wohl als die Regel anzunehmen haben. Auch diese Art der Frei-
lassung konnte nun eine sakrale Form erhalten, dadurch da der Ver-
kauf an eine Gottheit erfolgte. Hier liegt der Charakter des Schein-
verkaufs offen zutage, und in Deiphi heit es auch in solchen Urkunden:
l:rda-r:evae 6 6eiva ( = Sklave) Twt -8-ewt Tav dwav. Der Sklave hat
dem Gott den ganzen Kauf nebst der Kaufsumme anvertraut, der
Gott handelt als dessen Patron. Der groe Vorteil fr den Sklaven ist
einmal der, da er bei dem Gotte vor jedem Mibrauch seines Vertrauens
unbedingt geschtzt ist, dann aber vor allem die sakrale Sicherung,
die er dadurch fr seine Freiheit gewinnt und ber die wir schon bei der
Form der Freilassung durch die Weihung an eine Gottheit gesprochen
haben. Auch hier wird der Gott keine Besitzerrechte geltend machen,
ja er kann es gar nicht, da ja der Verkauf b r: llevi}eelat erfolgt, und in
Deiphi folgt dem soeben angefhrten Satze bda-r:evae 6 6eiva
't'Wt {}ewt Tav dwav die ausdrckliche Bedingung : l ql Wt't'e eJ.WOeeov eip.ev
xal d.vpcmTov d.no nall't'WV Tov nana lov, nowiJv't'a xa {}f).?J' xal
cbtoTei zovTa (" wohin" ) xa -8-eA?Jt; denn diese Beziehung wird ge-
sichert durch Urkunden wie GDI 1896; FD III 6, 39. 95 u.a. (gegen
G. DAUX, Deiphes au rre et au Jer siecle s. 52/ 3). Diese Form der Frei-
lassung als Scheinverkauf an eine Gottheit ist die in Mittelgriechenland
verbreitetste und findet sich vor allem in Deiphi in berwltigender
Menge. Es erscheint daher angebracht, den Aufbau soloher delphischen
Freilassungsurkunden hier vorzufhren, zumal sie einiger Erlute-
rungen bedrfen.
Am Anfang steht die Datierung nach dem eponymen delphischen
Archon sowie dem Monat ( Toii MivOl;, TO ; oft sind
in wechselnder Zahl Ratsherren hinzugefgt, und zwar nach Semestern
(ovJ.evon(JJV Tav newTav bzw. 6evTt eav Twv 6etvwv); seit ca.
100 v. Chr. erscheinen Jahresbuleuten, auch der Ratsschreiber begegnet
zuweilen. Ist der Freilasser ein Nicht-Delpher, wird auer der
delphischen Datierung auch noch die entsprechende seiner Heimat
aufgefhrt. Dann beginnt mit d.ne6oTo bzw. d.nt6ono, dem sehr hufig
noch l ni Toi'a6e ("unter folgenden Bedingungen" ) vorhergeht, der Text
der Urkunde. Es folgt zunchst der Name des Freilassera- oft sind
es mehrere, hufig ein Ehepaar, nicht selten auch eine Frau allein,
bemerkenswerterweise oft ohne Vermittlung eines {" Vor-
mundes' ) -, dann gelegentlich die Angabe des Einverstndnisses und
damit der formalen Verzichtleistung der an dem Verkauf interessierten
Verwandten, in erster Linie also der nchsten Erben des Freila.ssers,
ausgedrckt meist durch das Verbum crvvev&xeiv, daneben auch avv-
00051647
86 VI. Wuen und I nhalt der griechischen I nschrift en
evaeea-re'iv und avvsnatve'iv, also z.B. avvevboxe6nwv xal. -rwv vZwv (GDI
1816) ; weiter folgt der Gott (-rwt l4n6.1..Awvt 't'Wt Ilv{Hwt ), dann der Sklave
(auch mehrere), bezeichnet nach Geschlecht, Alter, Namen und Her-
kunft (awp.a bzw. yvvatxe'iov oder nawaewv, xoeaawv, xoet&av,
Wt oder at avop.a N. N., TO Ethnikon oder " im
Hause geboren"), ferner der Preis dervelov z.B. p.vv -retv)
und meist die Angabe, da der Verkufer die Summe vollstndig
erhalten habe (xal TaV Ttp.av exet oder antXEL ncrav), dahinter die schon
oben erwhnte Wendung : xaDwc; inta't'evae xd. lq/ Wt't'E xd. Dann
kommt die Auffhrung des Garanten, des eatw-r?]e (in Lokris heit
er neoano&S-rac; "Vizeverk.ufer" ) - es sind zuweilen auch mehrere ;
wenn der Verkufer ein Nicht-Delpher ist, erscheinen in der Regel
zwei eatw-rijeec;, ein Delpher und einer aus der Heimat des Ver-
kufers - ; seine Aufgabe ist, solidarisch neben dem Verkufer und
eventuell an seiner Stelle fr die Freiheit der verkauften Sache (also des
Sklaven) von fremdem Rechte zu haften (J. PARTSOH, Griechisches
Brgschaftsrecht I S.340 ff. ), d. h. also hier die Verpflichtung, den Sklaven
zu schtzen gegen jeden, der ihn unberecht igtseiner Freiheit berauben
will, um so dem Gotte seinen Kauf zu garantieren. Das wird oft auch
noch ausdrcklich durch den Zusatz bezeichnet: el n c; bp&.n-rot-ro -roii
(= Sklaven) lnl eawv naeex6nw TWt Dewt -rav dwav
-re dno66p.evoc; xai o eatw't'1](2, dem in der Regel Strafbestimmungen
angeschlossen werden fr den Fall, da die Genannten ihrer Ver-
pflichtung nicht nachkommen (neax-rtp.ot l6nwv, "sie sollen einer
Pfndung unterworfen sein", mitunter bis zum Sechsfachen des Kauf-
preises). Weiter folgt dann noch hufig die Bestimmung: Oftolwc; lJe xai
ol naea't'vyxavov-rec; x-Vetot Mnwv wc; l .AeVDeeov lJv-ra &Cap.wt
l&nec; xai naaac; Mxac; xal Cap.lac;, "ebenso sollen aber auch
alle, die gerade dabei sind (wenn jemand Hand an den Sklaven legt),
berechtigt sein, ihn als einen Freien zu entreien, ohne da sie dafr
bestraft werden und irgendeinem gerichtlichen Verfahren und Strafe
unterworfen sind". Am Schlu dann die Zeugen (p.ae-rveec;), in wechseln-
der Zahl, an der Spitze die beiden ApoBonpriester, dann Beamte
(exonec;) , schlielich Privatleute (Mtw't'at), unter denen sich, wenn der
Freilasser Nicht-Delpher ist, auch Angehrige aus dessen Heimat be-
finden. Das Original der Urkunde (auf Papyrus oder einer Bolztafel,
mvaxwv, auch also aus Buchsbaumholz) kam natrlich in das
Tempelarchiv, aber Abschriften wurden hufig bei einem delphischen
oder zugleich auch einem auswrtigen Brger deponiert - die Namen
sind dann in der Urkunde angefhrt (ci cbva naea TOv lJeiva) - und
schlielich die Urkunde auf irgendeiner Quader oder Mauer des Heilig-
tums (z.B. die Polygonmauer, siehe oben S. 44) aufgezeichnet, wo wir
sie heute noch lesen. Soviel ber das bliche Schema. der delphischen
0005 1847
4. Die Freila8sungBiMchriften 87
Freilassungsurkunden, die die Form des Verkaufs an den Gott auf-
weisen; auf Abweichungen und Besonderheiten wie z. B. die, wo sich
der Sklave in Ermangelung des ntigen Geldes die Freikaufssumme
vorschieen lt, einzugehen, wrde hier zu weit fhren.
Bei allen im vorstehenden genannten Arten der Freilassung konnte
nun aber diese an mehr oder weniger zahlreiche Bedingungen geknpft
sein, d.h. konnten Verpflichtungen dem Sklaven auferlegt werden,
nach deren Erfllung erst er in den tatschlichen Besitz seiner Freiheit
kam. Infolge ihrer gewaltigen Zahl sind es die delphischen Freilassungs-
urkunden, die uns darber am eingehendsten belehren. Die auch auer-
halb Deiphis am hufigsten begegnende Bedingung ist die, da der
Sklave noch weiterhin entweder im Dienste des Freilassera oder einer
anderen von diesem bestimmten Person, auch im Dienste dessen, der
die Freikaufssumme fr den Sklaven gezahlt hatte (GDI 1723), bleibt,
und zwar in den meisten Fllen bis zum Tode der betreffenden Person,
in anderen fr eine festgesetzte Zeit; gelufigste Formel: naeap.ew&:r:w
0 ( = Sklave) naea TcW 6eiva ( = Freilasser oder andere Person),
xa 'W'Y}t 6 notwv -r:o non-r:auu6pevov nv -r:o <Wva-r:ov
" bleiben aber soll N. N. bei N. N., solange N. N. lebt, indem er jeden
Auftrag, der nur in seiner Kraft steht, in tadelsfreier Weise verrichtet"
(daneben viele Variationen). Der Herr (bzw. die betreffende andere
Person) behlt whrend dieser Zeit wohl das Zchtigungsrecht, aber
er darf den Sklaven nicht verkaufen, da er ja kein Besitzrecht mehr
ber ihn hat; so heit es z. B.: lu-r:w xoA.&,wv, Wt xa DtA.'Y}t -r:e6nwt,
nJ.av p."J nwJ.rJua-r:w. Die vorzeitige Entlassung aus dieser naeap.ov?], die
praktisch oft nur eine Fortsetzung der Sklaverei war, konnte entweder
durch einen freien Willensakt des Herrn, also unentgeltlich, erfolgen,
oder es war dem Sklaven ermglicht, durch Zahlung einer oft schon
in der eigentlichen Freilassungsurkunde vorher vereinbarten Summe,
also im Grunde eines zweiten Lsegeldes, sich von der naeap.ov?] zu
lsen (dnoJ.vew). Auch ber diese wurde eine Urkunde auf-
gesetzt entweder in der Form einer neuen Verkaufsurkunde, durch die
die erste, ausdrcklich oder stillschweigend, annulliert wurde (Beispiel:
GDI 2143), oder (spter) in der Form einer besonderen Urkunde mit
der Wendung: 0 6eiva dntJ.vue naeap.ov<; TOV deiva, gegebenenfalls
mit dem z usatz : A.aW11 naea -r:ov ( = Sklave) X (Beispiele:
F D III 3, 43 und 354). Fr die vielfachen anderen Bedingungen, oft
auch mit der Paramone verbunden, wie Sorge fr die Bestattung und
Totenehren des Herrn, seinen Unterhalt, eine Rente fr ihn, Zahlung
an die Erben usw. , sei auf die Arbeit von M. BLOOH, Die Freilassungs-
bedingungen der delphischen Freilassungsinschriften (Diss. Straburg
1914) verwiesen. Im Auge mu man behalten, da im Gegensatz zu
Rom der griechische Freigelassene nicht das Brgerrecht, auch kein
00051847
88 VI . WeBen und I 11halt der gnechi8chen ltl8chriften
beschrnktes, erhielt, sondern im allgemeinen etwa den fremden
Metken gleichgestellt wurde, also wie diese wohl Aufenthaltsrecht,
Rechtsschutz fr seine Person und sein Eigentum und ungehinderte
Ausbung von Handel und Gewerbe besa, aber keine politischen
Rechte und keine privatreoht1iche Gleichstellung mit den Brgern;
doch sind dabei lokale Unterschiede in Rechnung zu stellen.
Neuerdings ist aus Beroia (Makedonien) eine ganz singulre Form
einer Freilassungsurkunde fr mehrere Sklaven aus der Zeit des Knigs
Demetrios n. (239- 229) bekanntgeworden, M. A NDRONIKOS, Jtexaia'
lmyearpal (Thessaloniki 1950) S. 7ff. In ihr treten die Sklaven,
darunter auch eine Sklavin, als selbstndige Partner des Verkaufs-
vertrages ihrem bisherigen Herrn gegenber auf, die eine bestimmte
Summe xadaJ.ov br: l).evDeetat ati-r:oi vnee av-r:wv xal -r:wv yvvatxwv (folgen
die Namen) xai -r:wv -r:wv -r:e vi5v v-r:wv -xal v nva va-reeov l myb'Yj-r:a'
(denn es folgt nachher die Klausel der Paramone auf Lebenszeit des
bisherigen Herrn), -xai -r:wv iJnaex6v-r:wv nav-r:wv (sie hatten also
schon als Sklaven Eigenbesitz), bzw. die Sklavin vnee -xal -r:ciiv
'!5naez6v-r:wv. Mit Recht scheint mir der Herausgeber diese auffallende
Erscheinung in Beziehung zu setzen zu den sozialen Gedanken des
von der stoischen Philosophie so stark beein.uten Knigs Antigonos
Gonatas, des Vaters des Demetrios. Das hat sich dann aber gewandelt ;
jedenfalls lassen die spteren makedonischen Fooilassungen (aus der
Kaiserzeit) nichts mehr von einer solchen auerordentlichen St ellung
der Sklaven erkennen.
So monoton auch die Freilassungsurkunden in ihrer groen Masse
wirken, so wertvolle Aufschlsse vermitteln sie uns doch auf den
Gebieten der Religions-, Rechts-, Sozial- und berhaupt Kultur-
geschichte, ganz abgesehen von den unschtzbaren Diensten, die sie
uns fr die Prosopographie und insbesondere den Aufbau der delphi-
schen Chronologie leisten.
Literatur
Zusammenfassend ber die Freilassung und die Freilassungsurkunden da.s
Buch von A. 0At.DERINI, La manomissione e Ia condizione dei libert i in Grecia,
Maila nd 1908. Wichtig auch die den actes d ' affranchissement gewidmete Partie
des Recueil des inscriptions j uridiques grecques (vgl. oben S. 27) II S. 233 ff.
Auer der bei HoNDros, Saxa loquuntur S. 139 angeflihrten Spezialliteratur
vgl. fr Deiphi auch die Ausfhrungen von G. DAUX, Delphes au rre et au J cr
siecle (Paris 1936) S. 46ff. Vergleicheschlielich auch G. BusOLT, Griech. Staats
kunde I 288ff. mit reicher Literatur.
6. Die brigen Inschrifte n
Wir glauben, in den vorstehenden Ausfhrungen die am zahl-
reichsten vertretenen Gattungen der erklrungsbedrftigen Inschriften
00061847
5. Die iibrigen 89
behandelt zu haben. Auf die Besprechung der an Hufigkeit dahinter
zurcktretenden Gattungen dieser Art mssen wir hier verzichten. Es
sei nur das gesagt, da unter ihnen es wohl die Bauinsclu:iften , d. h.
die Inschriften ber die Errichtung von Bauwerken, und die privat-
rechtlichen Urkunden sind, die dem Verstndnis die grten Schwierig-
keiten bereiten, weil sie spezielle sachliche wie sprachliche Kenntnisse,
eben solche baukundlieber oder juristischer Art, erfordern, ber die
nicht jeder gleich verfgen wird. Fr die ersteren vergleiche man die
Arbeit von H. LATTERMANN, Griechische Bauinschriften, Diss. Stra-
burg 1908, in der Text und sachlich-sprachlicher Kommentar einer
Anzahl solcher Inschriften gegeben wird; eine gute Hilfe nach der
sprachlichen Seite bietet auch die Arbeit von F. EBERT, Fachausdrcke
des griechischen Bauhandwerks. I. Der Tempel, Diss. Wrzburg 1910;
im brigen vgl. die Literatur bei HoNDIUS, Saxa loquuntur S. 121.
Fr die privatrechtliehen Urkunden wird man in der Regel die beste
Auskunft in dem Recueil des inscriptions juridiques grecques (siehe
oben S. 27) finden ; eine ntzliche Zusammenstellungmit orientierendem
Kommentar hat E . ZrEBARTH in der 3. Auflage von Dittenbergers
Sylloge Inscriptionum Graecarum (s. S. 26) im 3. Bande unter den
Nummern 1182- 1203 und 1213- 1217 gegeben. Aber auch das
Studium sakral-recht licher Inschriften bedarf interpretierender Hilfe ;
man findet sie in dem ausgezeichneten Buch von K . LATTE, Heiliges
Recht. Untersuchungen zur Geschichte der sakralen Rechtsformen in
Griechenland, Tbingen 1920 ; vgl. im brigen die Leges sacrae von
PRoTT-ZIEHEN (S. 27) und die Arbeit von F. SoKOLOWSKI, Lois sacrees
de 1' Asie Mineure, Paris 1955. Fr die agonistischen Inschriften schlie-
lich bietet die Bearbeitung von L. Mo&ETTI (S. 27) zur Zeit die beste
Auskunft.
Der Aufbau und die F ormeln der meisten brigen Inschriften
werden dem mit der griechischen Sprache Vertrauten keine besonderen
Schwierigkeiten bieten. Der Anfnger wird gut daran tun, jeweils
hnliche Inschriften in der Sylloge
3
heranzuziehen, wo ein guter Kom-
mentar ihm wirksame Hilfe leisten wird, und fr die Sprachformeln
den reichhaltigen Index im 4. Bande zu vergleichen. Fr Speziallitera-
tur aller Gattungen von Inschriften war schon oben auf das ntzliche
Buch von J . J . E. H ondius, Saxa loquuntur , verwiesen.
Literatur
Fr die erste Orientierung verschafft noch immer den besten berblick
S. REINACH, Traite d ' epigraphie grecque, whrend W. LARFE.LD, Griech.
Epigraphik, sich lediglich auf die Sprachformeln beschrnkt.
00051647
VII. DIE SPRACHE DER GRIECHISCHEN INSCHRIFTEN
In den einleitenden Ausfhrungen ist schon darauf hingewiesen
worden, welchen Wert die griechischen Inschriften gerade auch als
nicht einer langen berlieferung ausgesetzt gewesene Sprachdokumente
fr uns haben. Darin kommen ihnen nur die griechischen Papyri gleich,
aber whrend diese fr uns erst mit dem Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr.
einsetzen undabgesehen vondenliterarischen Textennur Kundevon dem
in gypten gesprochenen Griechisch geben, fhren uns die Inschriften bis
zurck ins 8. Jahrhundert v. Chr. und umfassen nahezu den gesamten
Ausdehnungsbereich der griechischen Sprache. Sie bieten uns weiter
sowohl Poesie wie Prosa aus allen Zeiten und in allen nur denkbaren
Abstufungen; sielehren uns das Ringen derarchaischen Sprachemitder
Formulierung des Ausdrucks, zeigen uns die gewhlte Diktion der knig-
lichen und stdtischen Kanzleien, fhren uns den ganzen Bombast und
Schwulst der spteren Sprache vor und berliefern uns auch kaum
noch verstndliches Vulgrgriechiscb. Die Auswertung dieses ge-
waltigen sprachgeschichtlichen und, wie immer wieder betont werden
mu, tmbedingt zuverlssigen Materials (von gelegentlichen Schreib-
fehlern, an denen es nicht mangelt, abgesehen, obwohl die Frage:
Fehler oder Absicht, zumal bei Vulgrinschriften, oft genug offen-
bleiben mu) gehrt natrlich in erster Linie in den Bereich des Sprach-
forschers, aber auch der Epigraphiker "mu [um fr den Papyrologen
bestimmte, aber genau so fr den Epigraphiker geltende Worte von
U. WILCKEN aus: L. MITTElS und U. WILCKEN, Grundzge und
Chrestomathie der Papyruskunde I 1 S. XLIX zu zitieren], ebenso
wie er hinsichtlich der Schriftentwicklung die einzelnen Jahrhunderte
nach ihren Cbarakteristica mglichst auseinander halten soll, sich
bemhen, auch klare Vorstellungen von dem, was in der Sprache in
den einzelnen Perioden mglich ist, zu gewinnen, sonst gert er in
die Gefahr, die Lcken mit Wendungen zu fllen, die fr die Zeit
der betreffenden Urkunde [und wir fgen hinzu, wovon gleich gehandelt
werden soll: fr ihren Ort] unmglich sind" . Jedoch nicht nur unter
diesem ganz gewi beraus wichtigen Gesichtspunkt ist fr den Epi-
graphiker Vertrautheit mit der griechischen Sprache aller Ent-
wicklungsstufen und aller Grade unerllich, sie bietet ihm auch ein
wertvolles Mittel zur chronologischen, ja unter Umstnden sogar
0005 1847
VII. Die Sprache der griechi8chen I nachriften 91
lokalen Fixierung von Inschriften, die sonstiger Angaben hierber er-
mangeln. Wir haben dabei nicht die Dialektinschriften im Auge, wo
diese Mglichkeiten ja ohne weiteres einleuchten, auch die Koine gibt
uns genug Anhaltspunkte dafr. Sorgfaltige Beobachtung der gramma-
tischen, noch mehr aber der orthographischen Erscheinungen lt
weitgehend chronologische Schlsse zu, am sichersten natrlich, wo
wir den Herkunftsort der Inschrift kennen und ber ein zureichendes
Inschriftenmaterial von daher verfgen. Und dazu kommt auch die
lokale Differenzierung der Koine, wie sie bei dem gewaltigen Umfang
ihrer Verbreitung und damit so verschiedenen Sprachtrgem gar
nicht ausbleiben konnte. Mit am augenflligsten treten uns die Unter-
schiede im Wortschatz entgegen, und sie sind es in erster Linie, die uns
gegebenenfalls die geographische Zuweisung einer Inschrift ermg-
lichen. So finden wir, um nur ein paar Beispiele zu bringen, fr die
Stele besondere Bezeichnungen bei den Stdten der Propontis und des
Schwarzen Meeres: avayeatpat ulapliJva lsvxov J..t-o.ov und in
Thessalien: ek xtova J.tDlv'YJv (vgl. L. RoBERT, Rev. Phil. 1936, 130 und
Hellenica VII 1949, 33/4), und insbesondere die Benennung des Grabes
zeigt eine Flle lokaler Differenzierung (vgl. L. RoBERT, epi-
graphiques et philologiques (1938] S. 220/ 1 und Hellenica X 1955, 176
3
).
So erscheint die Mahnung fr den Epigraphiker berechtigt, ber dem
Studium der Dialekte und des sog. klassischen Griechisch nicht das
der Koine zu vernachlssigen. " Wer sich ber gewisse 'barbarische'
Schreibungen entsetzt und sie ignoriert, in dem steckt immer noch
das Gefhl, da eigentlich nur das klassische Griechisch existenz-
berechtigt, nur die Literatursprache des Studiums wert sei ; er vermag
immer noch nicht die vom Standpunkt einer neuen, lebendigen
Ent wicklung zu wrdigen, ja er verabscheut in letzter Linie auch das
Neugriechische, ' weil es dn6 mit dem Ace. konstruiert'" (A. Tllmrn
in seinem beraus instruktiven und zur Lektre warm zu empfehlenden
Aufsatz "Prinzipienfragen der Koine-Forschung" in den Neuen Jahr-
bchern fr das klass. Altertum usw. 1906 I. Abt., 17. Band S. 246ff.).
Im Zusammenhang und in Ergnzung zu dem Gesagten sei auch
noch die besondere Wicht igkeit gerade des Formelwesens der einzelnen
Kanzleien hinsichtlich der chronologischen und geographischen Zu-
weisung der Inschriften hervorgehoben, auf die bei unserer Betracht ung
verschiedener Inschriftengattungen schon oben gelegentlich hin-
gewiesen worden ist. Wo uns ein umfangreiches Material an Inschriften
einer Gegend oder eines Ortes vorliegt, knnen wir allein auf Grund
der jeweilig augewandten Formel sichere Datierungen vornehmen, vor
allem in Athen oft auf allerengstem Zeitraum. Diese Sicherheit gilt oft
nicht minder fr die Zuweisung zu einem bestimmten Orte. Genaue
Vertraut heit mit dem Formelwesen der Inschriften ist und bleibt also
00051647
92 VII. Die Sprache der griechischen I nschriften
eine der Hauptaufgaben des Epigraphikers, und zwar - das mu
manchem einseitigen Spezialistentum gegenber betont werden - der
Inschriften mglichst aller Gegenden. Nur der berblick ber das
Ganze kann uns auch in dem Besonderen die Augen schrfen, die bei
zu enger Begrenzung getrbt bleiben, und er wird es auch verhindern,
da wir in die Ergnzungen lckenhafter Inschriften ihnen Wesens-
fremdes hineintragen.
Literatur
Zu einem ersten orientierenden berblick ber die orthographischen und
grammatischen Erscheinungen in den Inschriften unter dem Gesichtspunkt
ihres zeitlichen Auftretens kann immer noch verhelfen die Darstellung von
S. REINACH, Traite d'epigraphie grecque S. 237-293. Im brigen sind auer
den gelufigen Grammatiken der griechischen Sprache heranzuziehen : fr die
Diakkte: in erster Linie das umfassende Werk von F. BECHTEL, Die griechischen
Dialekte, 3 Bnde, Berlin 1921- 1924; ganz vorzglich ist aber auch die knappe
und doch alles Wichtige enthaltende Zusammenfassung von 0 . D. Buox,
The Greek Dialects: grammar, selected inscriptions, glossary, Chicago 1955; fr
die Koine: A. THUMB, Die griechische Sprache im Zeitalter des Hellenismus,
Straburg 1901, und K. DIETERICH, Untersuchungen zur Geschichte der
griechischen Sprache von der hellenistischen Zeit bis zum 10. Jahrhundert
n. Ohr., Leipzig 1898 (eine knappe, aber ausgezeichnete tibersicht bat jngst
A. DEBRUNNER in der Sammlung Gschen Bd. 114 gegeben: Grundfragen und
Grundzge des nachklassischen Griechisch = Geschichte der griechischen
Sprache TI, Berlin 1954); wertvolle Dienste leisten hier ferner auch dem Epi-
graphjker we bekannte mehrbndige Grammatik der griechischen Papyri aus
der Ptolemerzeit von E. MAYSER (Berlin und Leipzig 1906-1938, z. T. in
2. Au.) sowie die Grammatiken der Septuaginta von R. HELBING (Gttingen
1907) und des Neuen Testaments von L. RADERM.AOHER (2. Auft., Tbingen
1925) und F. BLASS-A. DEBRUNNER (7. Auft., Gttingen 1943; 8. und 9. Auft.
1949 und 1954 unvernderter Abdruck), schlielich auch das Polybios.Lexikon
von A. MAUERSBERGEn (bisher erschienen: Band I, Lieferung 1 [a- y], Berlin
1956); fr das Griechisch der Rmer: P. VIERECK, Sermo Graecus quo sena-
tus populusque Romanus ma.gistratusque populi Romani usque ad Tiberii
Caesaris a.etatem in scriptis publicis usi s unt, Diss. Gttingen 1888; sehr
ntzlich auch D. MAGIE, De Roma.norurn iuris publici sa.crique vocabulis
sollemnibus in Graecum sermonem conversis, Leipzig 1905; fr die Vulgr
aprache: E. NACHMANSON, Beitrge zur Kenntnis der altgriechischen Volks-
sprache ( = Skrifter utgifna af K. H urnanistiska V etenska.ps- Samfundet i
Uppsa.la. XIII 4, 1910) und H. LJUNOVIX, Beitrge zur Syntax der sptgriechi-
schen Volkssprache (ebenda XXVIT 3, 1932) . Sonst sei, insbesondere fr die
Flle von Spezialarbeiten ber einzelne Dialekte oder die Sprache bestimmter
Stdte und Gegenden, verwiesen auf die reiche Literaturzusa.mmenstellung bei
HoNDros, Saxaloquuntur S. 1471!. Hinzuzufgen sind dort zwei neuereArbeiten :
E. KNITL, Die Sprache der ionischen Kykladen nach den inschriftlichen Quellen,
Diss. Mnchen 1938, und M. LEJEUNE, Observations sur la Iangue des actes
d 'affranchissement delphiques, Paris 1939. Eine Menge wertvollster Anregungen
wird schlielich der Epigraphiker in dem Vortrage von U. VON WILAMOWITZ
MoEIJ.ENDORFF, Geschichte der griechischen Sprache, Berlin 1928, finden .

0006 1847

VIII. DIE DATIERUNG DER GRIECHISCHEN INSCHRIFTEN
Die wichtigste Frage bei jeder Inschrift bleibt die nach ihrer
Datierung. Am relativ gnstigsten sind wir natrlich daran, wenn die
Inschrift selbst eine ausdrckliche Angabe ber die Zeit ihrer Ab-
fassung, die nicht in allen Fllen mit der Zeit ihrer tatschlichen Auf-
zeichnung identisch ist, enthlt, aber, wie gesagt, nur am relativ
gnstigsten. Denn so willkommen uns in jedem Falle eine solche An-
gabe ist, so hilft sie uns doch nur allzu oft nicht weiter. Weist doch
die bei weitem berwiegende Zahl der griechischen Inschriften eine
Sonderdatierung auf, die ausschlielich fr die betreffende Stadt oder
politische Vereinigung Geltung hat. Denn es war ein allgemein ver-
breiteter griechischer Brauch, keine fortlaufende Jahreszhlung von
einem bestimmten Ausgangspunkt anzuwenden, sondern das einzelne
Jahr durch den Namen eines Beamten, in der Regel des hchsten
politischen Staatsbeamten, aber auch eines Priesters oder sonstigen
kultischen Funktionrs, zu bezeichnen. Das setzt natrlich die Existenz
von ffentlich aufgezeichneten Listen dieser Eponymen voraus, und
mehr oder minder umfangreiche Bruchstcke solcher Listen auf Stein
sind uns verschiedentlich erhalten. brigens begegnen uns unter den
Eponymen nicht nur auch Knige und rmische Kaiser, die sich dann
also bereit gefunden haben, diese ihnen ehrenhalber, aber wohl meist
in der Hoffnung auf klingende Vergeltung angetragene Wrde zu ber-
nehmen (zusammengestellt von L. ROBERT, l!;tudes epigraphiques et
philologiques S. 143ff.; vgl. dazu denselben, Hellenica TI 1946, 52),
sondern auch Gtter und Heroen (gesammelt von demselben, Hellenica
a. a.O. S. 5lff.), wie uns z.B. "\viederholt unter den Eponymen von
Milet, den alavp:vfj-cat -cwv J.LO.nwv, spter als Stephanephoren be-
zeichnet, der Gott selbst, dem dieses priesterliche Amt galt, in der
gleichen Art der Benennung wie die menschlichen Stephanephoren
als itn6J.J.wv L l t 6 ~ entgegentritt. In solchen Fllen hat sich kein Brger
bereit erklrt, die finanzielle Brde dieses Amtes zu tragen, und so
ist die Kasse des Heiligtums selbst eingesprungen. Es ist klar, da ein
einziger Synchronismus, der sich findet und damit die ganze Liste fest-
legt, diese zur wertvollst.en chronologischen Grundlage macht, wie das
z.B. bei der genannten milesischen Stephanephorenliste der Fall ist,
die wir fr 525/4 260/ 59 v.Chr. vollstndig, dann freilich mit zwei
00051847

94 V I 11. Die Datierung der griechi8chen I n8chrijten
greren Lcken bis 31/ 2 n. Chr. besitzen. Auch fr Athen sind wir
in der glcklichen Lage, fr das 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. auf
festem Boden zu stehen, da uns der Historiker Diodor (aus augustei-
sche! Zeit) die Liste der eponymen Archonten von 480/ 79-302/1
lckenlos berliefert. Auch fr Delos sind die Archonten von 326- 168
v.Chr. durch die Inventarverzeichnisse des Tempels und Listenfrag-
mente festgelegt. Und auch sonst haben wir hier und da fr bestimmte
Zeitrume, z.B. in Deiphi und tolien, eine gesicherte Basis fr die
Datierung der Eponymen, aber der Unsicherheiten und Schwierig-
keiten bleiben bergenug, vor allem fr das 3. Jahrhundert v.Chr.
Eine gemeinsame Jahresliste hat es nun freilich schon in vorhellenisti-
scher Zeit in Griechenland gegeben, die der Sieger an den olympischen
Spielen, aber erst im 3. Jahrhundert v.Chr. ist sie durch die Zhlung
der Olympiaden (Ausgangsjahr 776 v.Chr.) zu einer wirklichen Zeit-
rechnung geworden, doch hat sie ihrenNiederschlag nur in agonistischen
Inschriften gefunden. Dagegen setzt in hellenistischer Zeit neben der
Eponymendatierung, die sich niemals hat verdrngen lassen, und der
nach Regentenjahren die Rechnung nach sog. ren ein, vor allem im
Osten, wo die bekanntesten die seleukidische (vom Herbst 312 v.Chr.)
und die sullanische (vom Herbst 85 v.Chr.) sind, aber auch in Griechen-
land selbst, um nur die makedonische ra (vom Herbst 148 v.Chr.)
und die aktische (vom Herbst 32 v.Chr.) zu nennen. Es sind vielfach
wieder bezeichnenderweise lokale ren mit den verschiedensten Aus-
gangspunkten. Wo wir diesen kennen, leisten sie uns natrlich wichtigste
Dienste, aber auch hier gibt es so manche ungelste Frage. Selbstver-
stndlich hat auch die Datierung nach den rmischen Kaisem in den
griechischen Inschriften Anwendung gefunden und in der Sptzeit
die nach den Indiktionen, d. h. den vom Kaiser Diokletian (284 305)
eingefhrten jhrlichen "Steueransagen", die zu Zyklen von 15Jahren
zusammengefat waren, in denen die Jahre jedesmal von 1- 15 durch-
gezhlt werden; da aber die Zyklen selbst nicht numeriert werden,
sind diese Indiktionsangaben nur selten fr uns brauchbar.
Die gleiche Zersplitterung wie in der Jahreszhlung tritt uns auch
i m Kalender entgegen. Der Beginn des Jahres ist verschieden, die
Bezeichnung der Monate wechselt fast von Stadt zu Stadt, was sich
freilich durch die Verschiedenheit der lokalen Kulte erklrt, da die
griechischen Monate nach den Festen ihre Namen fhren (nur in
Achaia, Phokis und dem Westlichen Lokris finden wir auch einfache
Monatszhlung eingefhrt), und auch der Sprachgebrauch in der Zhlung
der Monatstage ist kein einheitlicher. Einheitlich ist nur die Verwendung
des Junisolaren Jahres, d. h. eines Mondjahres von 12 synodischen
Mondumlufen (d.h. von Neumond zu Neumond gerechnet, also
Monaten von durchschnittlich 29
1
/
2
Tagen), das durch Schaltung dem

00051847
'
VIII. Die Datierung der griechi8chen I nschriften 95
Sonnenlauf angeglichen war. So liefen zwar allenthalben die Monate
parallel, aber die Schaltung erfolgte nicht in bereinstimmender Weise,
da wohl in der Theorie Schaltzyklen, der achtjhrige und der neun-
zehnj.hrige, bestanden, aber zum mindesten in Athen der inschriftliche
Befund ihre Anwendung in der Praxis widerlegt, vielmehr zeigt es
sich, da die Schaltlmg hier jeweilig nach Bedarf erfolgte. Aber das
sind alles Dinge, die nur eben gestreift werden konnten, da ihre
nhere Behandlung in den Aufgabenkreis der Chronologie gehrt.
Fr die Datierung von Inschriften ohne eigene Zeitangabe haben wir
schon mehrfach auf die inneren und ueren Indizien hingewiesen,
die uns dafr zu Gebote stehen. Die ersteren betreffen den Inhalt
(Erwhnung uns anderweitig bekannter Ereignisse oder Zustnde oder
Persnlichkeiten) und die Sprache, sowohl nach der Seite des Formel-
wesens wie der der Grammatik und auch, oder besser besonders, der
Orthographie. Unter den ueren Indizien steht das der Schrift voran
(Alphabet, Anordnung der Buchstaben, Buchstabenformen }, aber auch
die Form des Schrifttrgers im allgemeinen und gegebenenfalls sein
ornamentaler und bildlicher Schmuck im besonderen knnen wert-
vollste Anhaltspunkte sein, fr die der Epigraphiker auf die Unter-
sttzung des Archologen angewiesen ist. Besonders wichtig wird diese
Hilfe bei der oben betonten Unsicherheit der Schriftdatierung in der
Kaiserzeit. Wie ausschlaggebend sind da z. B. fr die Datierung der
Inschriften auf Grabreliefs auer den allgemeinen Indizien des Stiles
die der Kleidung, der Haartracht usw. (vgl. A. MHSAM, Die attischen
Grabreliefs in rmischer Zeit, Diss. Berlin 1936; in englischer Fassung
mit reichem Abbildungsmaterial in der Zeitschrift Berytus X 1952,
51- 114}. Auch hier muten wir uns nur mit Andeutungen begngen
und verweisen im brigen auf die Ausfhrungen von W. LARFELD,
Griech. Epigraphik 138.
Literatur
Beste allgemeine bersicht ber alle chronologischen Fragen bei E. BICKER-
MANN, Chronologie ( = Einleitung in die Altertumswissenschaft, hera.usg. von
A. GERCKE und E. NORDEN, Bd. m , Heft 5), 1933. Die wichtigsten Eponymen-
listen: Athen: Bis 481/0 bei T. J. CADoux, Journ. Hell. Stud. 68, 1948, 120-123;
480/79- 308/7 bei I. KmcHNE&, Prosopographia. Attica II S. 631- 635 ;
307/6-101/0 bei W. K. PRITCRETT a.nd B. D. MERITT, The Chronology of
Hellenistic Athen.s, Cambridge {Mass.) 1940, S. XV- XXXV (fr 291/0-197/ 6
fedoch zu vergleichen W. B. DINSl\iOOR, Hesperia. 23, 1954, 313ff.); 100/99 49/ 8
bei J. A. NoTOPOULOS, Hesperia. 18, 1949, 48 49, und S. Dow, Hesperia. Suppl.
Vill 1949, 116ff.; 48/ 7- 30/29 in I G II /ill
2
IV 1 S. 25; seit 30/29 bei J. H.
OLIVER, Hesperia. 11, 1942, 81ff., und J. A. NoTOPOULOS, Hesperia. 18, 1949,
49- 51; Delos: I. Delos li {1929), S. 328- 338, und J. TREREUX, Mela.nges
Cha.rles Pica.rd (Rev. Arch. 1948), S. 1031/ 2; Milet: A. REID1, Da.s Delphinion
00051847
96 V 111. Die Datierung der griechischen 1 nschriften
in Milet Nr. 122ff.; Delphi: G. DAUX, Chronologie delphique, Paris 1943;
Atolien: IG IX 12 1, S. XLIX-LII ; IG IX 2, S. XXIV/V;
Botien: M. FEYEL, Polybeet l' hist-oire de Beotie au me siecle avant notre ere,
Paris 1942, S. 73/4; Achaia: A. AYMARD, Rev. Et. Anc. 30, 1928, 1ff. - Bester
berblick ber die ren bei B. V. liEAD, Historia Numorum, 2. Auft. Oxford
1911, S. 944/5; im brigen vgl. W. KUBITSCHEK, Pauly-Wissowaa Real-Ency-
clop.die I (1894) 632ff. Fr die Regierungsjahre der rmischen Kaiser vgl.
W. LmBENAM, Faati consulares imperii Romani, Bonn 1909, S. 103ff. Tabelle
der Indiktionen bei H . LmTZMANN, Zeitrechnung (Sammlung Gschen Nr. 1085),
1934, S. 18ff. - Fr die griechischen Monate vgl. E. BISCHOFF, Pauly-Wissowa..'3
Rea.l-Encyclop.die X (1919) 1568ff. Zum athenischen Kalender vgl. jetzt das
beraus bedeutsame Werk von W. K. PRITCHETT a.nd 0. NEUGEBAUER, The
Ca.lenda.rs of Athens, Cambridge (Ma.ss.) 1947, de.s unsere Kenntnis auf eine
ganz neue Grundlage gestellt hat. - Zwecks Feststellung in den 'Inschriften
genannter Persnlichkeiten wird der erste Blick noch immer in das zwar vllig
veraltete, aber unentbehrliche Wrterbuch der griechischen Eigennamen von
PAPE-BENSELER gehen, da. Pa.uly-Wissowe.s Real-Encyclop.die naturgem nur
die wichtigeren Personen (freilich sehr unterschiedlich) auffhrt. Dankenswerter-
weise (es kann gar nicht genug geben!) liegen eine ganze Reihe von Spezial-
sammlungen meist lokaler, aber auch genereller Art vor; sie knnen hier un-
mglich alle aufgezhlt werden (bis 1938 vgl. die bersicht bei HoNDrus, Saxa
loquuntur S. 137/ 8) Im brigen sind die Indices der Inschrtenpublika.tionen
zu vergleichen.
00051847

IX. DIE EDITION DER GRIECHISCHEN INSCHRIFTEN
ber die Ttigkeit des Epigraphikers sowohl ,,im Felde'', d.h. vor
den Steinen selbst, wie daheim am Schreibtische ist schon manche
treffliche Darstellung gegeben worden, und wer in dem Wunsche nach
einer eigenen solchen Bettigung oder aus sonstigem Interesse darber
belehrt werden mchte, sei auf die in den nachstehenden Literatur-
angaben genannten Ausfhrungen verwiesen. Wir maen uns auch nicht
an, den dort gegebenen, sehr beherzigenswerten Ratschlgen aus der
eigenen Erfahrung weitere hinzuzufgen, in der berzeugung, da alle
noch so guten Ratschlge zumindest "den Epigraphiker im Felde"
nicht da vor bewahren, sein Lehrgeld selbst bezahlen zu mssen und
aus seinen Fehlern als der hrtesten, jedoch wirkungsvollsten Schule fr
die eigene Praxis zu lernen, aber wir mchten, in mancher reuevollen
Erinnerung, zwei Stze aus S. REINACHS diesbezglichen Dar-
legungen doppelt und dreifach unterstreichen: "On voyage toujours
mal, au point de vue des decouvertes epigraphiques, lorsque l'on
voyage vite" und "un epigraphiste qui copie une inscription sans
l'estamper ["abklatschen"] s'expose a d' amers regrets au moment ou
il en preparera la publication." Vom Abkl.atsch war schon in unserer
Darstellung der Geschichte der griechischen Epigraphik die Rede ge-
wesen, und da wohl nicht alle Leser eine zureichende Vorstellung von
seinem Wesen und seinem Werte besitzen, so sei wenigstens von diesem
nach unserem Ermessen allerwichtigsten Hilfsmittel des Epigraphikers
kurz gesprochen.
Unter dem Abklatsch versteht man die mechanische Reproduktion
der In.schrift vermittels eines Bogens (ungeleimten) Papiers, der auf die
Schriftflche gelegt, mit einem Schwamm gut durchgefeuchtet und
mit e.iner Brste krftig festgeklopft wird. Dadurch dringt das Papier
in alle Vertiefungen der Flche und stellt nach seinem Trocknen eine
vollstndige und, wie betont zu werden verdient, durchaus nicht emp-
findliche, vielmehr verhltnismig recht stabile und dauerhafte Kopie
der Inschrift dar (die von Le Bas vor ber 100 Jahren gemachten
Abklatsche, die in der Bibliothek der Sorbonne aufbewahrt werden,
leisten rloch heute wertvollste Dienste, vgl. z. B. W. PEEK, Der Isis-
hymnus Andros und verwandte Texte, Berlin 1930, im Vorwort).
Auch fr solcher Abklatsche gibt es viele gute Regeln,
7 4259 eohlaohe Epigraphik
JC C

00051847


98 IX. Die Edition der griechischen I nachrijten
aber doch wird die Praxis jeden Epigraphiker sein eigenes Verfahren
lehren, und das soll man ihm lassen. J edenfaUs besitzen wir in dem Ab-
klatsch ein vorzgliches Mittel nicht nur zur Kontrolle der vor dem
Stein gemachten Abschrift und der Formen der Buchstaben, was die
Photographie auch sein kann, sondern auch zur Kontrolle der notierten
(oder vergessenen I) Buchstabenhhe und Zeilenabstand, was selbst
die mit Mastab aufgenommene Photographie nicht so genau leistet.
Und in einem geradezu entscheidendenPunkteerweist sich der Abklatsch
sowohl der Photographie wie sogar dem Steine selbst berlegen, und
das ist der, da wir bei ihm die Schriftzge in die fr die Entzifferung
jeweils gnstigste Beleuchtung bringen knnen. Die Photographie ist
unter einer ganz bestimmten Beleuchtung der Inschrift aufgenommen,
die Tuschungen hervorrufen kann, indem gewisse Hasten von Buch-
staben einfach nicht erscheinen; der Stein, selbst wenn er nicht ein-
gemauert ist, sondern frei steht, ist meist durch seine Schwere
wenig beweglich. Dagegen erlaubt die Handlichkeit des Abklatsches,
den man zweckmig auf der Rckseite, wo die Buchstaben in er-
habener Form (natrlich in Spiegelschrift) stehen, liest, schrfste
Schlagschatten (vor allem bei knstlichem Licht) zu erzeugen, die die
Entzifferung mancher Inschrift oder Inschriftstelle, die man vor dem
Stein als aussichtslos schlielich aufgegeben hatte, doch ermglichen;
auch transparentes Lesen der Abklatsche kann unter Umstnden zum
Erfolge fhren. Jeder gewiegte Epigraphiker hat da seine eigenen
Schliche, aus dem Abklatsch das Letzte herauszuholen. Geduld mu
dabei die grte, Zeit die geringste Rolle spielen. "Wen die Stunden
reuen, die er an die Feststellung eines Buchstabens auf Stein oder Papier
oder an die Ergnzung eines Buchstabens gewandt hat, der hat schwer-
lich sehr oft richtig gelesen und ergnzt" (U. VON WILAMOWITZ, Gtt .
Gel. Anz. 1906, 613 = Kl. Schrift. V 1, 377). Eine Gefahr freilich birgt
der Abklatsch : da er alles wei in wei zeigt, knnen mitunter bioBeStein-
verletzungen als Buchstabenreste gedeutet werden. Doch ein erfahrenes
Auge lernt auch da unterscheiden, aber die sichere Auskunft kann oft
nur der Stein mit seinen kennzeichnenden Verfrbungen geben. Und
auch bei ganz ausgewaschener Schrift pflegt der Abklatsch zu ver-
sagen, weil hier die Schattenwirkung ausbleibt; auch da ist die einzige
Instanz der Stein, dem es mit Kohle und Wasser beizukommen gilt.
In allerjngster Zeit hat ein neues Verfahren der Reproduktion von
Inschriften von sich reden gemacht. Es besteht in der Herstellung eines
Abgusses mittels flssigen Gummis, der dann erstarrt, vgl. W. K.
PRTTCHETT, Liquidrubber for Greek epigraphy = Am. Journ. Arch.
56, 1952, 118ff. Dieses Verfahren weist ohne Zweifel gewisse Vorzge
auf, aber die Nachteile, die in seiner beschrnkten Anwendungsfahig-
keit bestehen, berwiegen und machen es nur fr bestimmte Flle
00051647

1 X. Die Edition <ler I nschriften 99
geeignet, vgl. J . und L. RoBERT, Rev. Gr. 66, 1953, 118ff. Jeden-
falls wird der Papierabklatsoh, ber dessen Geschichte brigens J .
und L. Robert a.a.O. S. 120 einige interessante Angaben machen, im
"'
eigentlichen Sinrl' des. Wortes "das Feld" behaupten. Doch damit
sind wir schon wieder beim "Epigraphiker im Felde", von dem wir
nicht handeln wollten.
Was unser durch die berschrift angedeutetes Anliegen in diesem
Schluabschnitt ist, ist das, den Benutzer von Inschrifteneditionen auf
das hinzuweisen, was er dabei stets gegenwrtig haben mu. Das ist
in erster Linie das Verstndnis der verschiedenen Klammern und
sonstigen kritischen Zeichen, die ibm da entgegentreten. Sie sind fr
den Editor das Mittel, die Ergnzungen und Vernderungen, die er
an dem Text der Inschrift vorgenommen hat, als solche kenntlich zu
machen, so da der Benutzer stets ber den wirklichen Steinbefund
im Bilde bleibt. Gegenber der Verschiedenheit der Arten ihrer
Bezeichnung, wie sie in den lteren Urkundenpublikationen vorliegt,
bedeutete es einen groen, beraus dankenswerten und allerseits als
Segen empfundenen Fortschritt, da sich zunchst die Papyrologen
1931 auf demLeidener Internat ionalen Orientalistenkongre geschlossen
auf ein einheitliches, allgemein verbindliches System geeinigt haben,
das daher die Bezeichnung "das Leidener Klammersystem" fhrt . Es
war nur folgerichtig, da auch die Epigraphiker es nun mehr und
mehr als ihre Verpflichtung empfanden bei der so engen Wesens-
verwandtschaft der beiden Wissenschaftsdisziplinen, sich dem Vor-
bilde der Schwesterwissenschaft anzuschlieen, und in der richtigen
Wrdigung der unbedingten Notwendigkeit eines gemeinsamen, ein-
heitlichen Klammersystems dazu bergingen, das Leidener System
auch fr ihre Publikationen zu verwenden. Es mu freilich mit
schmerzlichem Bedauern festgestellt werden, da auf dem Gebiete der
Epigraphik diese Einigung noch nicht restlos durchgefhrt ist. Steht

doch gerade das in der Epigraphik eine so gewichtige Rolle spielende
Frankreich noch abseits. Aber in der brigen Welt hat sich doch nun
auch fr die in.schriftlichen Editionen da8 Leidener SyBtem so ziemlich
allgemeine Geltung verschafft, und so ist seine Kenntnis vor allem
geboten. Bei ibm bedeutet :
[ ] Ergnzung von Lcken d. h. zerstrten oder weggebrochenen
Partien des Steines.
( ) Auflsung von Abkrzungen.
( ) Zusatz bzw. Vernderung durch den Herausgeber.
{} Tilgung durch den Herausgeber.
[[ ]] Tilgung durch den Steinschreiber (Rasur).
Q. (also ein Punkt unter dem Buchstaben) Buchstabe, der unsicher
7
00051647
100
gelesen ist und dessen a'J,4Ch anders gedeutet knnen.
. . . . Lcke auf dem Stein, dj pa.oh <Jer Bvc4st&ben
bestimmba.r ist (hier also 4).
- -- Lcke auf dem Stein von unbestimmbarer Zahl der fehlenden
Buchstaben.
v (vacat) freier Ra.um auf dem Stein von 1 Buo}lst&ben (also v v
von 2 Buchsta.ben usw. ). Dieser Gebrauc}l ist aber nicht einheitlich
geregelt; findet statt v auph d&a Zeichen x .
Fr die Benutzung 4lterer Editionen (wie der vielgebr&Uohten Samm-
lungen von Dittenberger und Michel!) sowie der franzsischen Publi-
kationen (ausgenommen die I. Syrie seit Band IV) ist es nun von
Wichtigkeit, zu wissen, da die Klammern hierfolgende Geltung haben :
[] (wie oben, also) Ergnzung von Lcken auf dem Stein.
( ) Auflsung von Al>ktirzungen und Zusatz bzto. V dwch
den Herausgeber.
()oder [[ ]] Tilgung durch den- Herau.3geber (!I).
{ } findet sich nicht.
Rasur durch Umrahmung c=J oder mit- .. -- unter-
strichen (IGR).
Im brigen alles, wie oben angegeben.
ist auf tlnterlfchiecJ vop wie 'lf. 11 {fP
1Pld f) oder cu' un<J. cp, der gftlfi.D jp
f9}lon aufp411Qn air4, 11J"phen, 4. h. ver-
schiedene Wiedqabe dee q. Iota &J.qe J,ie Au-
praobe djeses lot4l>erckaiohtigte, ist ee 1Pl4. wie gv
$cht JPglich, lpt& tt4soripum (das Jot.,
ja erst der Byr.4Dtiner dea 12. n. Cbr.),
p.nd 1J', cu, cm Als f311f 4,oq in Q.er A.ua-
schwQ.Jld, Wl,lfde oft auch nicflt mehr JJnd Jltlf
Erleichterung des mod.,trnen pegt mp.u es j.p <J,iesem Ft.lle,
wo es also auf dem Stein nicht steht, zu
Wo Publikationen nicht die Originalzeilen der Inschrift beibehalten,
sondern einen kontinuierlic4ep geben, be-
zeichnen sie die Zeilen der Inschrift durch schwaolle sen.lta'echte Striche
(I), die zur leichteren Orientierung von 5 zu 5 durcl) Doppelstrich .(II )
oder einen Strich (I) ersetzt werden.
Und schlielich noch ein Wort zu den Ergnzungen der Inschriften.
Rie sind durch entsprechende Klammern kenntlich gemacht, und man
hte sich, diese zu bersehen. Ma.n hte sich aber ebensosehr, das,
00051847

IX. Die Edition der griechi8chen I 101
was innerhalb dieser Klammern steht, auf Treu und Glauben als
binzunehmen I Denn oft genug sind es nur exempli grat ia
eingesetzte Ergnzungen, eine Praxis, die nicht unbedenklich ist, wenn
sie sich nicht eines entsprechenden Hinweises oder eines zugefgten
Fragezeichens bedient. Der Anfnger ist begreiflicherweise geneigt,
die Ergnzungen auf die Autoritt des Fachmannes hin gelten zu
lassen, aber auch auf den Epigraphiker selbst knnen sie so suggestiv
wirken, da er sich oft schwer von dem durch sie angezeigten Wege
freimacht. Gewi ist es nicht nur erwnscht, sondern auch Picht des
Editors, zum Ausdruck zu bringen, wie er sich etwa den Inhalt und
Aufbau der Inschrift gedacht hat, und auch beispielsweise den Wort-
laut herzustellen zu versuchen. Aber wo f>.S sich nicht um durch Paralle-
len gesicherte oder hchst wahrscheinliche Ergnzungen handelt, ist
es doch ratsamer, Ergnzungsvorsoblge nicht in den Tel.."t zu setzen,
sondern im Kommentar anzufhren. Hren wir, wie sich ein Meister
des Ergnzens, L. RoBERT, selbst zu dieser Frage geuert hat
(Hellenica. I 1940, 149/ 50): "TIme semble qu' en prinoipe une restitution
de ce genre [exempli gratia] n'est pa.s 8. reoommander. TI est preferable
de ne pa.s ehvelopper les parties conservees dansdes restitutions qui n' ont
rien de necessaire. n faut plutt, je crois, s'employer 8. une a.nalyse
tree precise des mots qui subsistent sur la. pierre et en fixer Ia oon-
struotion; alots seulement, qua.nd le sens aura ete degage de f8.9on
certame
1
on pourra, dans certains cas, tenter de proposer des restitu-
tions pre(}ises, en citant les documents sur lesquets on s'appuie et qui
peuvent etre invoques comme paralleles. C'est alors qu'on pourra
proposer une restitution exempli gratia; c'est-8.-dire que, parmi des
formules analogues, on choisira l'une ou l'autre, 8. titre d'exemple.
Mais il faut, je crois, prosorire restauration qui, exerwpU. gratia,
suggere des supplements entierement hypothetiques et n'exclut pa.s
Ja possibilite de supplements completement differente. Plutt que de
combler les lacunes avec n'importe quel supplement, il faut ne pa.s
restituer; le blano, non restitue pa.r l'editeur, est pour les autres sava.nts
un stimula.nt ala recherohe; le supplement insere sans probabilite ma.s-
que la difficulte."
Wir schlieen damit diesen Abri der griechischen Epigraphik, in
der Hoffnung, da es uns gelungen ist, dem Leser einen Oberblick ber
diesen Zweig der Wissenschaft vom griechischen Altertum verschafft
zu haben und, wenn er sich von der Notwendigkeit der Beschftigung
auch mit den griechischen Inschriften hat berzeugen lassen, eine erste
Hilfe zum eigenen Einarbeiten zu leisten. Wie in der Philologie mu
die stndige Lektre der Texte obenan stehen, daneben aber hat als
sicherste Fhrung zu einem vertieften Verstndnis das Studium der
Arbeiten von ADOLF Wn.HELM und Lours RoBERT zu gelten.

000516;47


\ 102 1 X. Die Edition der griechischen l n8clwiften

Und als sei ein Wort epter Sorge gestattet. Es ist eine
groe Reihe namhafter und verdienter Gelehrter, auf die die epi-
graphlache Forschung in Deutschland mit berechtigtem Stolz zurck-
kann, aber ihre Zahl ist kleiner und kleiner geworden, ja im
Aussterben und der Nachwuchs noch sehr gering. Deutschland bedarf
dringend neuer Krfte, um das Erbe seiner Vter auch auf diesem
Gebiete zu wahren. Mge dieser AppelJ nicht ungehrt verhallen!
, , (
Literatur l L \ N t ( r,
ber die "epigraphische Technik" im weitesten Sinne, vor allem bei der
Aufnahme von Inschriften und ihrer Edition, vgl. S. REINACH, Traite d 'epi-
graphie grecque S. XIV- XXXIll, und W. LAB.FELD, Griech. Epigraphik
121- 126 (technische Behandlung der Inschriften) und 127-141 (Kritik und
Hermeneutik der Inschriften); knapp, aber inhaltsreich die Zusammenfassung
bei A. REBM im Handbuch der Archologie I S. 185- 189. Zum Leidenar
Klammersystem vgl. U. Wn.OKEN, Archiv f. Papyrusforschung 10, 1933, 211/2.
Beachtung verdient das Verfahren, das P. FRIEDLNDER jngst in seinem Buche
"Epigrammata. Greek inscriptions in verse. From the beginnings to the Persian
wars" (Berkeley and Los Angeles 1948) angewendet hat, um sichere und un-
sichere Ergnzungen zu kennzeichnen: er gibt die erstere.n in gleichen Buch-
staben, die letzteren in kleineren. - Die Arbeiten von A. WILHELM und
L. ROBERT sind ber eine Unzahl von Zeitschriften zerstreut; von zusammen-
fassenden Werken nennen wir als besonders wichtige: von A. WILHELM: Bei-
trge zur griechischen Inschriftenkunde ( = Sonderschriften des sterreichischen
Archologischen Institutes in Wien, Band VII), Wien 1909, und aus den Sitzungs-
berichten der Wiener Akademie "Neue Beitrge zur griechischen Inschriften-
kunde" I-VI (1911. 1912. 1913. 1915. 1932 1921) und "Attische Urkunden"
I- V (1911. 1916. 1925. 1939. 1942); von L. ROBERT: Etudes epigraphiques
et philologiques ( = Bibliotheque de l'Ecole des Hautes Etudes, fase. 272),
Paris 1938, und seine "Hellenica" I-X (1940-1955).
(Abgeschlossen im August 1956)


00061847


. (
REGISTER
1. Sachregister
Abklatsch 97ff.
Abkrzungen 48 f.
Adoption (Bezeichnung) 56
ren 94.96
Agonistische Weihungen 62
Alphabetreihen 37
Altersangabe des Toten 57
Amendements s. Zusatzantrge
Amtskalender 74
Anbringung der Inschriften 44
Anordnung der Schriftzeichen 47ff.
Apices 42
Archonten, attische 94. 95
- , delische 94. 95
Aufstellung von Statuen 63f. 65
Aufzeichnungstechnik 46 f.
Ausmalung der Inschriften 46
Bauinschriften 89
Bekrnzung 76
- , Verkndigung 76
- , Wiederholung 76
Belobigung 76
Berufsangabe des Toten 56. 59
Bildbauerinschriften 27. 65ff.
Blenschriften 45
Bronzeinschriften 45..46
Brgerrecht, Verkauf 83
- , Verleihung SOf. 83
Buchschrift 41
Buchstabenformen 4lff.
-, Sonderformen 40
Bustrophedon 4 7
Datierung der Inschriften 93ff.
Dekrete 67ff.
- , Form der attischen 7l ff. 83
- , in Protokollform 70
Demotikon (At hen) 56
Dialekte 92
Dialektinschriften 26. 91
Differenzierung der Vokale 39f.
Digamma 37
Doppelausfertigung von Inschriften 52
Doppellaute 38f.
Doppelnamen 55
Dreifu 59f.
Edition der Inschriften 97 ff.
Ehrenbeschlsse 52. 75ff.
,.Ehrenbrgerrecht" SOf.
Ehreninschriften 62ff.
,.Ehrentafeln" 64f.
Ehrungen 75ff.
Epigramme 27

- , Grabepigramme 27. 57 f.
- , historische 27
Epigraphik, Aufgaben 10. 11
- , Bedeutung 8ff.
- , Begriff 7f.
- , Geschichte 12ff.
Eponyme 93f.
Ergnzungen lOOf.
Fehler in Inschriften s. Schreibfehler
Fluchtafeln 22. 27. 45
Formelwesen 91 f.
Frau (V erwandtscha.ftsbezeichnung)56
Freigelassener, Rechtsstellung 87f.
Freilassung, Formen 83ff. 87 f .
Freilassungsinschriften 83ff.
Fusohlen, Abbildung 60. 62
Gedenkinschriften 62
Gefallenenlisten s. Listen
Grab, Bezeichnung 91
Grabepigramme s. Epigramme
Grabinschriften 54ff.
- , fli.r Tiere 58
Grabmal, Formen 54f.
Grabstele s. Stele
Haaropfer 60. 62
Hnde, erhobene 55
Romonymitt (Bezeichnung) 56
Indiktionen 94. 96
Inschriften, Abbildungen 27
- , agonistische 27. 89
- . historische 9. 27
- , juristische 27. 89
- , sakrale 27. 58. 89
-, Sammlungen 21ff.
Inschriftentrger 44ff.
Interpunktion 48
I onisches Alphabet 40f.
I ota subscripturn 100
Juristische Inschriften s. lnscbriften
Klammersystem. Leidenar 99f.
- , lteres 100
00061847
104
Knigsbriefe 27
Koine 91. 92
Kondolenzdekrete 58. 59
Korrekturen in Inschriften 46
Krnze 60. 7
-, auf Grabstelen 5o
Kreta, Bilderschrift 28 f.
- , Linear A 29. 30. 31
- , Linear B 29ff. 32
-, Sprache 30
Kursivschrift 28. 42. 43
Kypros 31. 35
Latex-Abgu 98f.
Lekythen 55
Lesezeichen 49
Ligaturen 42
Listen der Eponymen 93 f.
- Gefall"nen 58
- Proxenen 79
- Tbeorodoken 79
Lntrophoren 55
Lysikratesdenkmal 60
Mannor Parium 59
Metallinschriften -i5
Metken 56. 88
Milet 40f.
Minuskelschrift 28
Monatsnamen 94. 96
Mondjahr 94 f.
Monumentalschrift 28. -i2
.,Motive" 7 5. 83
Naiskos 55
Namensihnmg 55f.
Ohr, Nachbildung 60
Olympiadenzhlung 9-i
Originalitt der ln.echriften 00
Omamentale Inschriften "f.
Palographie 28
Papyrologie 7
Papyrus, Papyri 28. 50. 90. 92
Paramone 87
Photographie 98
Phylen (attische) ts9. 73
Pleonastische Schreibung 39
Prskript 73f.
Preis von Statuen 65
Privilegien 78. 79
Probuleuma 71 f.
ProbuJeumati.sche Dekrete 71 f .
- Fonnel 71 f.
Proekynemata 6lf.
Proxenie 78. 8lf.
- , Dekrete 68f. 78ff. 83
Prytaneion 76
Regi8ter
Prytan.ie 73
Prytanienschreiber 7 4
Pylos, Palast 29
Ratsbeschlsse 72
Rechtsgltigkeit rler Verewigung 53
Reliefbuchstaben 4G
Sakralinschriften s. Inschriften
Sn.n 36f.
Sanktionsantrag 71. 72. 75
- fonnel 69. 71. 72
Schaltjahr 74. 95
Schreibersignaturen 4 7
Schreibfehlt>r 46f. 90
Schrt, griechische 28ff.
- , kretische s. Kreta
-, kyprische Silbenschrift 31. 33
- , Linear B in Griechenland 29
- , phnikische 32 f. 35
Schriftdatierung 43. 95
Scriptio continua 48
Silbentrennung 48
Solonische Gesetze 51
Speisung im Prytaneion 76. 77
Sprache der Inschriften 90ff.
-, Griechisch der Rmer 92
Statue 63f. 76f.
Stele 45. 54f.
- , Bezeichnungen 91
Stenographiesysteme 59
(Milet) 93f. 9lSf.
Sto1chedon 48
TabuJa ansata 45
Tituli memoriales s. GedenklhschHften
Todesdatum 56
Trostsprche in Grabinachrif\en 57
bersohriften 48
Unzialschrift 28
V aeenin8ohriften 27
Verewigung von Urkunden 51 f .
Verfiuchubg von Grabschndern 57. 59
Verffentlichung von Urkunden 60f.
Volksbeechlsse 72
Vulgrinschriften 90
Vulgrsprache 92
Weibeformein 57
Weihinschriften 59ff.
Weihungen 59f.
Wiederverwendung von DenkmfiJem
66f.
Zierschrift 42
Zusatzantrge 70
.,Zusatzbuchstaben" 38f. 40
0006 1647
2. 0 r i e c h i s o h l Te r m i n i
<lya,ua 77
aluv,uvijTa& TciW ,uolnwv 93
4Avne (xafee) 5
dvay(>dtpt&V 4 7
d11ar&IJba& 54. 61. 62
dumw6el 7 9
duv.tel 7 9
duvUa 79
86
6eKa:rrJ vUTfea 7 4
M]pdu&a yea,u,uaTa 51
MJJAOG&OV 51
l,unau'' 79
86
bon.to, 77
inat.Veiv 76
61. 62
buvo,ula 79
79
Cii (Cwa,") 57
Dswf!06ox(a 78f.
.
And.ronikos, M. 88
Audollent, A. 27
Austin, R. P. 49
A vi-Y onah, M. 49
Aymard, A. 96
Bauer, H. 3ts
Bechtel, F. 26. 92
Beee, N. A. 25
Bekker, I. 16
Biokennann, E. 83. 9
Billheimer, A. 83
Bischotf, E. 96
Bissing, W. von 31
Bla, F. 92
Bloch, M. 87
Bokh, A. 16f.
Bousquet, J . 64.
Brandis 72
Brecoia, E. 26
Brndsted 14
Buck, C. D. 92
Buckler, W. H. 2. 77
Busolt, 0. 83. 88
Buttmann, Ph. 15
Cadoux, T. J. 95
Cagnat, R . 26
Calder, W. M. 24. 25
KaMlV enl eb&a, f5Bi'n1'0V 76
Klw 91
dUT(a 76
.Wxw,ua 60 f.
,U(J(!Ttlf/6 '" 64
orKoiJW (Toii f5dVOl;) 63
II (auf Grabsteinen) 57
1rl11cJ.X'01' 8 6
1rf!oanOOOTa' 86
neoookv,ua 71 f.
1r(!Oec5eo& 7 4
62
1r(!Ouwnov ,,Bste" 77
nQwTw& ,una Ta leea 79
nvetc5&ov 86
GtJ,u1JQ&Bc5eo& 7 4
TaiiTa (Grabformel) 57
TeAa,uW11 91
vlO, Tij' n&.tew, o. . 56
xaJes {in 56f.
3. Personenregister
Calderini, A. 20. $8
Cameron, A. 20
Carpenter, R. 36
Casaon, 8. 4 7.
Chabert, 8. 20
Chadwiok, J. 30. 31
Chandler 14
ChisbuH 14
Choiseul-Gouffier 14
Ciriaco de' Pizzicolli 13
Clarke 1f
Cookere) 14
G>la <ij 1
Coffitz, tr. 26
Cox, C. W. M. 25
Creaghan, J . 8. 11
Curtius, E. 16
Cyriacus von Ancona s. Ciriaco
rle' Pizzicolli
Dareete, R. 27
Daux, 0. 81. 85. 88. 96
Debnmner, A. 92
J. 24
Dieterich, 92
Dinsmoor, W. B. 95
D. 35
Dittenberger, W. 17. 22. 26
105
00051647
1'06 Register
Dodwell 14
Dow, S. 31. 95
DfuT'ba.ch, F . 22. 23
Ebert, F. 89
Eifeldt, 0. 35
E itrem 57
Falkner, M. 41
Fauvel 14
Fellows, Ch. 16
Feyel, M. 96
Foucart, P . 16
Fourmont 14
Frnkel , M. 17. 22
Franz, J . 15
Fredrich, C. 24
Frey, J. -B. 25
Friedlnder, P . 102
Furtw.ngler, A. 67
Gell 14
Gercke, A. 41
Gerla.ch, 0. 65
Gottwald, 0 . 58
Gruter , J . 14
Guarducci, M. 41. 62
Guillon, P. 77
Guthrie, W. K . C. 25
l::lamilton, W. L . 16
Hammarstrm, M. 35
Rarder, R . 35. 49
Haussoullier, B. 27
Head, B. V. 96
Heberdey, R. 24
Helbing, R. 53. 92
Hepding, H . 77
Herzog, R . 65
HeuB, A. 58


. '



Hiller von Oaertringen, F . 17. 21. 22.
28. 24. 26.27
Hondius, J . J . E . 19. 21. 58. 88. 89. 92
Ja.cobstbe.l, P. 45
Ja.labert, L . 25
Janell, W. 58
Kaibel, G. 17. 24. 27
Kalinka, E . 24
Kaufmann. C. M. 11
Keil, J . 25. 65
Kern, 0. 22. 27. 43
Kirehhoff, A. 15. 16f. 36. 37
Kirchner, J . 21. 26. 27. 95
Kittel, G. 25
Klaffenbach, G. 22. 46
Klein, W. 67

Knitl, E . 92
Khler, U. 17
Kolbe, W. 22
Krateros 12
Kretschmer, P. 27
Kubi tschek, W. 96
Kurnanodis 16
Laqueur, R. 83
Larfeld, W. passim
Latte, K . 88. 89
Lattermann, H . 89
Latyschev, W. 17
Launey, M. 23
Leake 14
Le Bas, Ph. 16. 97
Lebegue, A 17. 24
Lejeune, M. 92
Lepsius, K. R. 16
Lesky, A. 31
Letronne, J. A. 15. 61
Liebenam. W. 96
Lietzmann, H . 25. 96
Ljungvik, H . 92
Loewy. E . 27. 67
Maffei, F. S. 14
Magie, D. 92
MagiAt ros Gregorios 13
Marcac.Je, J. 27. 67
A. 92
Mayser, E. 92

Meritt, B. D. 95
Michel, Ch . 26
Miller, 0 . 83
Milne, J . G. 25
Mommsen, Tb. 17. 18
Mondesert, C. 25
Moretti, L . 27. 89
Mouterde, R. 25
Mhsam, A. 95
Mller, K . 0. 16
Nachma.n.son, E . 92
Naumann, G. 62
Neugebauer, 0 . 96
Newton, Ch. Th. 16. 17. 53
Niebuhr , B. G. 15
Nilsson, M. P. 35
Nointel. Marquis de 14
Notopoul os, J . A. 95
Oliver, J. H . 95
Oppenna.nn, H . 62
Osann 14f.
Pape-Benseler 96
Partsch, J . 86
Paton, W. R. 17. 23
-










0006 1847
Peek, W. 27. 97
Pfohl, G. 58
Philochoros 12
Pittakis 16
Pla.ssart, A. 23
Polemon 13
Pomtow, H. 26
Pouqueville 14
Premerstein, A. von 64
Pritchett, W. K. 95. 96. 98
Prott, H. von 27. 89
Pugliese Ca.rra.telli, G. 31
Ra.derma.cher, L. 92
Re.nga. vis 16
Raubitschek, A. E. 11
Rehm, A. passim
Reina.ch, S. passim
Reina.ch, Tb. 27
Reisch, E. 62
Robert, J. 19. 25. 63. 68. 99
Robert, L . passim
Robinson, D. M. 77
Rhl, H. 15. 26. 27
Ro, L. 16
Rouse, W. H . D. 62
Roussel, P. 22. 23
Sa.Ja., A. 77
Sca.liger , J. J. 14
Schleierma.cher, F . 15
Schmke!, H. 35
Schredelseker, P. 62
Schuba.rt, W. 48
SchWyzer , E. 26
Regiter
Seyrig, H. 59
Smetius, M. 13f.
Sokolowski, F. 89
Sommer, L. 62
Sotiriu, G. 25
Spa.da.fora., G. 25
Spon 14
Stra.ubergs, K. 59
Swoboda., H. 68. 69. 73. 83
Sza.nto, E. 80. 83
Thumb, A. 91. 92
Tod, M. N. 11. 19. 27. 59
Trebeux, J. 95
Ventris, M. 30. 31
Viereck, P. 92
Wa.ddington, W. H. 16. 25
Walpole 14
Weinreich, 0. 60. 62
Welles, C. B. 27
Wescber, Ch. 16
Wheler 14
107
Wila.mowitz.Moellendorff, U. von 17 f.
38. 82.92. 98
Wilcken, U. 28. '67. 90. 102
Wilhelm, A. passim
Woodhea<l , A. G. 19
Wnsch, R. 22. 27
Zieba.rth, E . 24. 26. 89
Ziehen, L. 27. 89
Zinn, E. 49
00051847
..
STUDIENHEFTE ZUR ALTERTUMSWISSENSCHAFFT
Herausgegeben von Bruno Snell und Hartmut Erbsese
Heft t BR UNO S NELL

Griechische Metrik
Jt Stil",, III'Oitbitrl },80 DM
,,Dem Verfuler ist es gelungen, sich nicht in Einzclbeiten zu verlieren, Wesent-<lt-
liches vom Unwetentlicbeo zu scheiden und metritcbeo Hypothesen nicht mebrbr
Platt eiozwlumen, als ihnen zukommt." H61xrt Srblllnll
Heft 2 .ALBIN LESKY
Die tragische Dichtung der Hellenen
229 Stllm, brMtbitrl t 1,50 DM
Es gebt dem Verfasser hier um die griechische Tr2gdie als Gegenstand wissen- n-
scbaftlicber Problematik. wobei auch die neucsten Forschungen berckaichtigtgt
wurden.
Heft 4 RUDOLF HELM
Der antike Roman
2 .Aitflagt, 80 S1i1m, brmbitrt 4,80 DM
Der Leser erbillt einen kur:zgefaten ansebaulichen berblick ber die PUlle lc
des antiken Romanwesens: den historischen. den mythologischen, den Liebes- s-
roman, die Utopie, den cbristllchen Roman, romanlufte Biog.raphlc, Roman I-
parodie und den komisch-satirischen Roman .
In Vorberei tung sind:
Heft 3 OS KAR BECKER
Das mathematische Denken der Antike
Blwa tJO Stilm, brostbitrl t/Wa 8,- DM
An Hand geeigneter Beispiele versucht der Verfuser, die Denkweise der r
griechischen Mathematik dar:zustellen, die ja die Wurz.el u.nserer heutigen
Mathematik Ist.
Heft 5 ULRICH KNOCHE
Die rmische Satire
2., 111it t iMIII Narbtral Ht'StbtM Alif/at.t, 1111 f 16 Stilm, brosrbitrl t/11 6,80 DM I
VANDENHOECK & RUPRECHT GTTINGENf