Sneca Lucio Anneo Sneca (Latn: Lucius Annus Seneca), llamado Sneca el Joven (4 a. C.

65) fue un filsofo, poltico, orador y escritor romano conocido por sus obras de carcter moralista. Hijo del orador Marco Anneo Sneca, fue Cuestor, Pretor y Senador del Imperio Romano durante los gobiernos de Tiberio, Calgula, Claudio y Nern, adems de Ministro, tutor y consejero del emperador Nern. Sneca destac tanto como pensador e intelectual, as como poltico. Consumado orador, fue tanto una figura predominante de la poltica romana durante la era imperial como uno de los senadores ms admirados, influyentes y respetados, y fue foco de mltiples enemistades y benefactores, a causa de este extraordinario prestigio. De tendencias moralistas, Sneca pas a la historia como el mximo representante del estoicismo romano, en una etapa tan turbulenta, amoral y antitica como lo fue la plena decadencia de la etapa imperial en que vivi, estoicismo y moralismo que, al final, lo llevaron a acabar con su propia vida. Orgenes y juventud Aunque su familia era oriunda de Corduba moderna Crdoba, en la Btica, no existe ningn documento que permita afirmar con seguridad que naci en dicha ciudad. Sin embargo, la tradicin ha situado su nacimiento en Corduba en torno al ao 1 (se barajan tres posibles fechas para su nacimiento, los aos 1, 4 y 5 d. C.), y por ello, sobre todo en el mundo hispanohablante, Sneca ha sido considerado como nacido en la moderna Crdoba. El padre de Sneca, Marco Anneo Sneca, era un procurador imperial que se convirti en una autntica eminencia de la retrica, el arte de la oratoria y del debate. Adems de Lucio, Marco tuvo otros dos hijos que a su manera tambin alcanzaron cierta relevancia. El primero, Novato, ms conocido como Galin, fue el gobernador de Acaya que declin ejercer su jurisdiccin sobre San Pablo, y lo envi a Roma. El segundo, Mela, aunque menos ambicioso, fue un hbil financiero famoso por ser el padre del poeta Lucano quien, por ello, era sobrino de Lucio Sneca. De toda la vida de Lucio Sneca previa al ao 41 d. C. no se sabe gran cosa, y lo que en general se sabe es gracias a lo que el propio Sneca dej por escrito en sus obras. Sea como fuere, es claro que provena de una familia distinguida, perteneciente a la ms alta sociedad hispana en una poca en que la provincia de Hispania estaba en pleno auge dentro del Imperio romano. Parece ser que pas los primeros aos de su vida en Roma bajo la proteccin de la hermanastra de su madre, su ta Marcia. Se afirma que en ese tiempo vivi con humildad en una habitacin en el piso de arriba de un bao pblico, algo probablemente falso, ya que Marcia era una persona acaudalada. Durante este tiempo, parece que le fue enseada la retrica e introducido en el estoicismo por el filsofo Atalo. Marcia estaba casada con un quite (caballero) romano que en el ao 16 fue nombrado gobernador de Egipto por el emperador Tiberio. Sneca acompa al matrimonio a Alejandra, en Egipto, donde adquiri nociones de administracin y finanzas, al tiempo que estudiaba geografa y etnografa de Egipto y de la India y desarrollaba su inters por las ciencias naturales, en las que, a decir de Plinio el Viejo, destacara por sus

conocimientos de geologa, oceanografa y meteorologa. Por influjo de los cultos msticos orientales que haba en Egipto, al principio demostr una cierta inclinacin hacia el misticismo pitagrico enseado por Sotin, y los cultos de Isis y Serapis, que por aquel entonces ganaban gran nmero de adeptos entre los romanos. No obstante, posteriormente se inclin hacia el estoicismo, filosofa que adoptara hasta el fin de sus das. Su formacin, pues, fue muy variada, rica y abierta: adems de formarse en Egipto, parece ser que ya en Roma haba estudiado gramtica, retrica y filosofa; es posible, adems, que viajara en algn momento a Grecia para continuar formndose en Atenas, algo muy comn entre los patricios de su tiempo. Sea como fuere, dej escrito haber estudiado con Sotin, un filsofo eclctico-pitagrico, con el estoico Atalo y con Papirio Fabiano. Ms adelante, fue amigo ntimo del cnico Demetro. Primera carrera poltica Sneca siempre tuvo una salud enfermiza, especialmente debido al asma que padeca desde su infancia. Tanto es as que lleg a escribir que lo nico que le impeda suicidarse era la incapacidad de su padre de soportar su prdida. En el ao 31, Sneca volvi a Roma donde, a pesar de su mala salud, de su origen provinciano y del hecho de provenir de una familia comparativamente escasa en influencias, fue nombrado Cuestor, con lo que inici as su cursus honorum, en el que pronto destac por su estilo brillante de orador y escritor. Para cuando, en el ao 37, el emperador Calgula sucedi a Tiberio, Sneca se haba convertido en el principal orador del Senado y haba levantado la envidia y los celos del nuevo y megalmano Csar, el cual, de acuerdo con el historiador Din Casio, orden su ejecucin. Segn el mismo historiador, fue una mujer prxima al crculo ms ntimo de Calgula la que consigui que ste revocara la sentencia al afirmar que Sneca padeca tuberculosis y pronto morira por s mismo. A consecuencia de este incidente, empero, Sneca se retir de la vida pblica. En el ao 41, a la muerte de Calgula y con la entronizacin de Claudio, Sneca, que continuaba siendo una persona relevante dentro del estamento poltico romano, fue de nuevo condenado a muerte, si bien la pena se le conmut por el destierro a Crcega. Las causas de esta condena se ignoran. La sentencia oficial lo acusaba de haber cometido adulterio con Julia Livilla, hermana de Calgula, hecho bastante improbable. Ms probablemente, se ha apuntado que la esposa de Claudio, la clebre Valeria Mesalina, lo consideraba peligroso ahora que Calgula haba muerto. La entronizacin de Claudio se haba producido contra la oposicin del Senado y Sneca, que debido a su prestigio como orador era probablemente uno de los senadores ms influyentes, podra haber sido un enemigo poltico en potencia para Claudio. Exilio en Crcega y retorno a Roma Su exilio en Crcega dur 8 aos. Durante ese tiempo escribi un ensayo de consolacin a su madre Helvia, a raz de la muerte de su padre Marco, y que destaca por propugnar actitudes estoicas muy diferentes a las que, por ese mismo perodo, se muestran en la Consolacin a Polibio, nombre de uno de los libertos imperiales de Claudio y que ostentaba un gran poder e influencia sobre el emperador. En esta carta, que probablemente nunca estuviera destinada a publicarse, se muestra abyectamente adulador mientras busca el perdn imperial.

El destierro dur hasta el ao 49 cuando, tras la cada de Mesalina, la nueva esposa de Claudio, la tambin clebre Agripina la Menor, consigui para l el perdn imperial. Se le llam a Roma y, por indicacin de Agripina, se le nombr pretor en la ciudad. El favor imperial no acab ah, pues en el ao 51, a instancias de nuevo de Agripina, se le nombr tutor del joven Lucio Domicio Ahenobarbo, futuro Nern, quien era hijo de un matrimonio anterior de Agripina. Tan drstico cambio en su suerte se debi, segn el historiador Tcito, a que Agripina, aparte de buscar un tutor ilustre para su hijo, crea que la fama de Sneca hara que la familia imperial ganara en popularidad, adems de considerar que un Sneca agradecido y obligado a ella servira como un importante aliado y un sabio consejero en los planes de alcanzar el poder que albergaba para su hijo Nern. En el ao 54, el emperador Claudio muri (segn la mayora de las fuentes histricas, envenenado por la propia Agripina) y su hijastro Nern subi al poder. Aunque no hay evidencia alguna de que Sneca estuviera involucrado en el asesinato de Claudio, s que se mof del viejo emperador en su obra satrica intitulada Apocolocyntosis divi Claudii (Calabazificacin del divino Claudio), en la que ste, al ser deificado, acaba, tras una serie de vicisitudes, como un mero burcrata en el Hades. Con la subida al poder del joven Nern, que por aquel entonces contaba con 17 aos, Sneca fue nombrado consejero poltico y ministro, junto con un austero oficial militar llamado Sexto Afranio Burro. Gobierno del Imperio romano Durante los ocho aos siguientes, Sneca y Burro, a quienes todos los historiadores romanos consideraron las personas de mayor vala e ilustracin del entorno de Nern, gobernaron de facto el imperio romano. Dicho perodo destacara, a decir del propio emperador Trajano, por ser uno de los perodos de mejor y ms justo gobierno de toda la poca imperial. Su poltica, basada en compromiso y diplomacia ms que en innovaciones e idealismo, fue modesta pero eficiente: se trat en todo momento de refrenar los excesos del joven Nern, al tiempo que evitaban depositar gran poder real en manos de Agripina. As, mientras Nern se dedicaba, siguiendo las instrucciones de Sneca, a un ocio moralmente aceptable, Sneca y Burro se hicieron con el poder, en el que promovieron una serie de reformas legales y financieras, como la reduccin de los impuestos indirectos; persiguieron la concusin (corrupcin de los gobernadores provinciales); llevaron a cabo una exitosa guerra en Armenia, que instituy el protectorado romano en aquel pas y se mostr, a la larga, fundamental para la salvaguarda de la frontera oriental del imperio; se enviaron, a instancias de Sneca, expediciones para dar con las fuentes del ro Nilo... Vale notar que ni Burro ni Sneca ocuparon, durante este perodo, cargo institucional alguno, ms all del de senadores, por lo que ejercieron el poder desde detrs del solio imperial, como meros validos y consejeros del joven csar, que al parecer tena en alta estima a su tutor. Sin embargo, conforme Nern fue creciendo, comenz a desembarazarse de la benigna influencia de Sneca, de tal forma que, al mismo tiempo que el ejercicio del poder iba desgastando al filsofo, comenzaba a perder influencia sobre su pupilo Nern. ste, que haba demostrado una naturaleza cruel y vitrilica al hacer asesinar a su hermanastro britnico, pronto comenz a escuchar los consejos de miembros de la peor ralea de la sociedad romana, meros arribistas que, como Publio Sulio Rufo, vieron una oportunidad para desplazar a Sneca del poder. Fue este Rufo el que, en el ao 58,

acus a Sneca, absurdamente segn Tcito, de acostarse con Agripina, con lo que dio origen a una campaa de desprestigio en la que el filsofo fue acusado de crmenes tan peregrinos como el de deplorar el tirnico rgimen imperial, extravagancia en sus banquetes, hipocresa y adulacin en sus escritos (fue en este momento cuando sali a la luz la carta al liberto Polibio), usura, y, sobre todo, excesiva riqueza. De hecho, la riqueza de Sneca en este perodo alcanz la categora de proverbial, cuando el poeta Juvenal habla de los grandes jardines del inmensamente rico Sneca. Es probable que la inmensa riqueza del filsofo propiciara su cada frente a Nern, el cual no tolerara que un particular pudiera hacerle sombra en ese aspecto. Cada y muerte En el ao 59, la antiguamente gran valedora de Sneca, Agripina, fue asesinada por Nern, lo que marcara el inicio del fin de Sneca. Aunque posiblemente no estuvieran involucrados, Sneca y Burro tuvieron que llevar a cabo una campaa de lavado de imagen pblica del emperador a fin de minimizar el impacto que pudiera tener el crimen: Sneca escribi la famosa carta al Senado en la que justificaba a Nern y explicaba cmo Agripina haba conspirado en contra de su hijo. Este hecho ha sido muy criticado con posterioridad, y ha sido germen frecuente de las acusaciones de hipocresa contra Sneca. Cuando, en el ao 62, Burro muri (probablemente asesinado, segn algunos), la situacin de Sneca en el poder se volvi insostenible, al haber perdido buena parte de su capital poltico y de sus apoyos. La campaa de desprestigio, adems, le priv de la cercana del emperador, el cual, rodeado de aduladores y arribistas como Tigelino, Vitelio o Petronio, pronto comenzara a hablar de desembarazarse de su viejo tutor. As, ese mismo ao Sneca pidi a Nern retirarse de la vida pblica, y ofreci toda su fortuna al emperador. El retiro le fue concedido tcitamente, aunque la fortuna no le fue aceptada hasta aos despus. De esta manera, Sneca consigui retirarse de la cada vez ms peligrosa corte romana, y comenz a pasar su tiempo viajando con su segunda esposa, Paulina, por el sur de Italia. Al mismo tiempo, comenz a redactar una de sus obras ms famosas, las Cartas a Lucilio, autntico ejemplo de ensayo, en las que Sneca ofrece todo tipo de sabios consejos y reflexiones a Lucilio, un amigo ntimo que supuestamente ejerca como procurador romano en Sicilia. Esta obra servira de ejemplo e inspiracin a Michel de Montaigne en la redaccin de sus Ensayos. Aun as, Sneca no consigui desembarazarse del todo de la obsesiva perversin de su antiguo pupilo. Segn Tcito, parece ser que en sus ltimos aos Sneca sufri un intento de envenenamiento, frustrado gracias a la sencilla dieta que el filsofo haba adoptado, previendo un ataque de este tipo. Sea como fuere, en el ao 65 se le acus de estar implicado en la famosa conjura de Pisn contra Nern. Aunque no existieran pruebas firmes en su contra, la conjura de Pisn sirvi a Nern como pretexto para purgar a la sociedad romana de muchos patricios y caballeros que consideraba subversivos o peligrosos, y entre ellos se encontraba el propio Sneca. As pues, Sneca fue, junto con muchos otros, condenado a muerte, vctima de la conjura fracasada. Sobre la muerte de Sneca, el historiador Tcito cuenta que el tribuno Silvano fue encomendado para darle la noticia al filsofo, pero siendo aqul uno de los conjurados, y sintiendo una gran vergenza por Sneca, le orden a otro tribuno que le llevara la notificacin del Csar: de un patricio como Sneca se esperaba no que decidiera esperar

a la ejecucin, sino que se suicidara tras recibir la condena a muerte. Cuando Sneca recibi la misiva, ponder con calma la situacin y pidi permiso para redactar su testamento, lo cual le fue denegado, pues la ley romana prevea en esos casos que todos los bienes del conjurado pasaran al patrimonio imperial. Sabiendo que Nern actuara con crueldad sobre l, decidi abrirse las venas en el mismo lugar, cortndose los brazos y las piernas. Su esposa Paulina le imit para evitar ser humillada por el emperador, pero los guardias y los sirvientes se lo impidieron (otras fuentes afirman que realmente se suicid, aunque Suetonio afirma que vivi hasta el principado de Domiciano). Sneca, al ver que su muerte no llegaba, le pidi a su mdico Eustacio Anneo que le suministrase veneno griego (cicuta), el cual bebi pero sin efecto alguno. Pidi finalmente ser llevado a un bao caliente, dnde el vapor termin asfixindolo, vctima del asma que padeca. Al suicidio de Sneca lo siguieron, adems, el de sus dos hermanos y el de su sobrino Lucano, sabedores de que pronto la crueldad de Nern recaera tambin sobre ellos. El cuerpo de Sneca fue incinerado sin ceremonia alguna. As lo haba prescrito en su testamento cuando, en sus tiempos de riqueza y poder, pensaba en sus ltimos momentos. Reputacin posterior Sneca es uno de los pocos filsofos romanos que siempre ha gozado de gran popularidad (al menos en la Europa continental; en el mundo anglosajn no fue sino hasta el siglo XX cuando la figura de Sneca se rescat del olvido), como lo demuestra el hecho de que su obra haya sido admirada y celebrada por algunos de los pensadores e intelectuales occidentales ms influyentes: Erasmo de Rotterdam, Michel de Montaigne, Ren Descartes, Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau, Francisco de Quevedo, Thomas de Quincey, Dante, Petrarca, San Jernimo, San Agustn, Lactancio, Chaucer, Juan Calvino, Baudelaire, Honor de Balzac... todos mostraron su admiracin por la obra de Sneca; aparte de la de Cicern, la obra de Sneca era una de las mejor conocidas por los pensadores medievales, y como quiera que muchas de sus doctrinas son compatibles con la idiosincrasia cristiana, los padres de la Iglesia como San Agustn lo citan a menudo; Tertuliano lo consideraba un saepe noster, esto es, a menudo uno de los nuestros, y San Jernimo lleg a incluirlo en su Catlogo de santos. Durante la Edad Media, de hecho, surgi la leyenda de que San Pablo habra convertido a Sneca al cristianismo, y que su muerte en el bao era una suerte de bautismo encubierto. El origen de esta leyenda pudo venir de que San Pablo conoci al hermano mayor de Sneca, Galin (Hechos 18: 12-17) a quien alude posteriormente en la ltima de las cartas a los Gentiles (II Timoteo 4:16), por lo cual habra sido escrita una falsa correspondencia entre el apstol y Sneca.1 La supuesta conversin al Cristianismo de Sneca fue un tema recurrente durante el Bajo Imperio romano y la Edad Media, formaba parte de la Leyenda urea, e incluso aparecieron varias cartas espurias entre Sneca y San Pablo en las que intercambian puntos de vista doctrinales; en una de ellas, fechada en el siglo III o en el siglo IV, incluso se relata el gran incendio de Roma, aunque probablemente Sneca se hallase fuera de la ciudad en ese tiempo. Por otro lado, su obra Naturales quaestiones, tratado de ciencias naturales alabado ya por Plinio el Viejo, fue durante la Edad Media la obra de referencia inamovible en los asuntos que abordaba; slo Aristteles tuvo ms prestigio en ese campo.

Adems, la influencia de Sneca se deja ver en todo el humanismo y dems corrientes renacentistas. Su afirmacin de la igualdad de todos los hombres, la propugnacin de una vida sobria y moderada como forma de hallar la felicidad, su desprecio a la supersticin, sus opiniones antropocentristas... se haran un hueco en el pensamiento renacentista. Erasmo de Rotterdam, por ejemplo, fue el primero en preparar una edicin crtica de sus obras (1515), y la primera obra de Calvino fue una edicin de De clementia, en 1532. Robert Burton lo cita en su Anatoma de la melancola, y Juan Luis Vives y Toms Moro lo tenan en alta estima, y se hacan eco de sus ideas ticas. En la obra de Montaigne, los Ensayos, las referencias a la obra de Sneca son constantes, tanto en forma como en opiniones, muchas de las cuales son comunes en ambos pensadores; por ejemplo, la justificacin del suicidio como forma de evitar una muerte peor es anloga en los dos. Formalmente, muchos ensayos de Montaigne se asemejan a la estructura desarrollada por Sneca en sus Cartas a Lucilio (planteamiento de un tema, pero no de una tesis al respecto, un desarrollo ms o menos lineal donde se aaden ejemplos pero se evitan digresiones, y una conclusin final sobre el tema planteado que se deduce de todo lo anterior), que se han visto como un antecedente claro del ensayo moderno. Y, aunque las ideas presentadas por Sneca no pueden ser consideradas originales ni sistemticas en su exposicin, su importancia es capital a la hora de hacer asequibles y populares muchas de las ideas de la filosofa griega.2 En la actualidad, su obra ha cado en un cierto olvido, propiciado por el moderno abandono del estudio de las lenguas y disciplinas clsicas. Sin embargo, sigue sorprendiendo por la vigencia y asequibilidad de muchas de sus ideas y la facilidad de lectura y claridad con que se muestra en las traducciones vernculas de su obra: las Cartas a Lucilio han sido comparadas con un libro de autoayuda, y de hecho, a raz de la pelcula Gladiator, tanto stas como las Meditaciones de Marco Aurelio fueron reeditadas con gran xito en el mundo anglosajn. Valoracin Desde sus inicios, Sneca abraz el estoicismo, sobre todo en su vertiente moral, y toda su obra gira en torno a esta doctrina, de la que lleg a ser, al menos en la teora, uno de los mximos exponentes. Sin embargo, aunque en su obra se presenta siempre como estoico, ya en su propio tiempo fue tachado de hipcrita, al no ser capaz de vivir segn los principios que propugnaba en su obra. En efecto, a lo largo de toda su vida fue acusado de haberse acostado con mujeres casadas, y si bien es cierto que muchas veces dichas acusaciones no eran ms que meras calumnias, en muchos otros casos parece haber estado bien fundadas. Adems, la estrecha relacin con los excesos de Nern demuestra las profundas limitaciones de sus enseanzas en cuanto a la templanza y la autodisciplina propias de un estoico. Igualmente, no se explicara que un verdadero estoico escribiera las cartas que desde su destierro en Crcega envi a Roma rogando, de la forma ms servil y humillante, por su perdn. En su Calabacificacin de Claudio ridiculiz algunos comportamientos y polticas del emperador Claudio que cualquier estoico habra aplaudido, con lo que se demostr que colocaba sus principios al servicio de Nern, al denostar a Claudio al tiempo que proclamaba que Nern sera ms sabio y longevo que el legendario Nstor. En esta obra presenta una crtica hacia la deificacin de los humanos y pone como claro ejemplo el caso de Claudio y aprovecha la ocasin para criticarlo y ridiculizarlo. La carta al Senado donde justifica el asesinato de Agripina ha sido siempre vista como algo imperdonable, y de gran bajeza moral; ante otros actos de Nern, como el asesinato de Britnico o la repudiacin de su primera esposa Octavia,

Sneca siempre guard un silencio que muchos han visto como cobarda e incluso aquiescencia. Las acusaciones de corrupcin que acompaaron a su gobierno, que bien pudieran sostenerse si se atiende a la fabulosa fortuna que hizo en ese perodo, seran una prueba ms de la incapacidad de Sneca para llevar a la prctica los principios estoicos que tanto admiraba. Sin embargo, hay que hacer notar que la inmensa mayora de las acusaciones que se vertieron contra Sneca fueron hechas bien por opositores polticos en vida del filsofo, por lo que su validez debe tomarse con cautela, o con mucha posterioridad a la muerte del mismo, de manera que muy posiblemente las debilidades de Sneca fueran en realidad mucho menores que las que en apariencia fueron. Sea como sea, Sneca ha pasado a la posteridad como uno de los ms tristes ejemplos de un hombre que fall en vivir segn sus propios ideales.3 Obras Las obras que nos quedan de Sneca se pueden dividir en cuatro apartados: los dilogos morales, las cartas, las tragedias y los epigramas. La filosofa de Sneca se diluye en estas obras. No escribi una obra sistemtica de filosofa; su pensamiento filosfico, sus ideas estoicas, se expresan a lo largo de toda su obra y llenan el comentario de todas las situaciones. Los dilogos son once obras morales conservadas en un manuscrito de la Biblioteca Ambrosiana. Si se excepta el conocido con el nombre de Sobre la ira, son relativamente cortos. El largo dilogo Sobre la ira est dedicado a su hermano Novato, que le haba pedido que le escribiera sobre el modo de mitigar la ira. En el exilio escribi el tratado Sobre la providencia, dedicado a Lucilio hijo. De su exilio es tambin el dilogo ms delicioso y el ms lleno de detalles personales, que escribi a su madre: De la consolacin a Helvia. Junto al tratado Sobre la providencia hay que colocar el De la constancia del sabio, escrito probablemente despus del ao 47. Vuelto a las tareas de gobierno redacta el dilogo Sobre la brevedad de la vida, escrito con toda probabilidad en el ao 55. A su suegro Paulino le dedic el dilogo La vida bienaventurada, una curiosa defensa de su forma de vida de filsofo estoico. Durante el perodo de retiro de la vida poltica escribi un libro de Cuestiones naturales, dedicado a Lucilio, que trata de fenmenos naturales, y donde la tica se mezcla con la fsica. Escrita en prosa y en verso, pero aislada de sus dems obras, como caso nico est la Apocolocyntosis, una stira feroz de la deificacin de Claudio, con crtica poltica y malicia personal. De toda la obra potica de Sneca, sus diez tragedias son el fruto de una actividad creativa, independiente, que ejerci a lo largo de su vida, pero especialmente en el periodo intermedio de la educacin de Nern. Diez tragedias han llegado hasta nosotros. Una, no obstante, es dudosa en la atribucin: Hrcules en el Eta; y otra ciertamente es apcrifa: Octavia.

Cicern Marco Tulio Cicern

Marco Tulio Cicern, en latn Marcus Tullius Cicero1 (pronunciado ['mar.ks 'tul.lis kkro]), (Arpino, 3 de enero de 106 a. C. - Formia, 7 de diciembre de 43 a. C.) fue un jurista, poltico, filsofo, escritor y orador romano. Es considerado uno de los ms grandes retricos y estilistas de la prosa en latn de la Repblica romana.2 3 Reconocido universalmente como uno de los ms importantes autores de la historia romana, es responsable de la introduccin de las ms clebres escuelas filosficas helenas en la intelectualidad republicana, as como de la creacin de un vocabulario filosfico en latn. Gran orador y reputado abogado, Cicern centr mayormente su atencin en su carrera poltica. Hoy en da es recordado por sus escritos de carcter humanista,4 filosfico y poltico. Sus cartas, la mayora enviadas a tico, alcanzaron un enorme reconocimiento en la literatura europea por la introduccin de un depurado estilo epistolar. Cornelio Nepote destac la riqueza ornamental de estas cartas, escritas acerca de las inclinaciones de los lderes, los vicios de los comandantes y las revoluciones estatales, que transportaban al lector a esa poca.5 Constituido en uno de los mximos defensores del sistema republicano tradicional combati, usando cualquier recurso, la dictadura de Csar. No obstante, durante su propia carrera no dud en cambiar de postura dependiendo del clima poltico. Esta indecisin es fruto de su carcter sensible e impresionable. Intemperante, era propenso a reaccionar de manera excesiva ante los cambios. El escritor Asinio Polin escribi de l: Ojal hubiera sido capaz de soportar la prosperidad con mayor autocontrol y la adversidad, con mayor energa!6 7 Biografa Formacin Cicern nace el 3 de enero de 106 a. C. en Arpinum (Arpino), un municipio localizado a 110 kilmetros de la capital, en el seno de una familia plebeya elevada al ordo equester, electoralmente perteneciente a la tribu Cornelia.8 El padre del orador era un caballero cuya delicada salud imposibilitaba la realizacin de cualquier aspiracin poltica, a causa de lo cual decidi permanecer en el campo, donde se dedic a la literatura.9 De su madre conocemos el nombre, Helvia, la certeza de su pertenencia a una gens notable que contaba con dos pretores, y su temprana muerte; en una carta a su hermano Quinto, Cicern la describle como la clsica matrona romana.10 El origen de su cognomen, Cicern -de cicer, esto es, garbanzo-, no es claro; segn Plutarco provena de un ancestro suyo cuya nariz tena esa forma, pero tambin pudiera ser que la familia comerciara de antiguo con estas legumbres. Cuando era nio le enviaron a Roma para estudiar Derecho con los ms importantes letrados del momento, como Escvola - entre cuyos alumnos se encontraban Mario el Joven, Sulpicio y tico - o Craso Orator. Gracias a este ltimo entr en contacto con

Arquias (Aulus Licinius Archias), un poeta de Antioqua del que aprendi lo esencial de la literatura helena y adquiri el placer de la poesa.11 Quiz haya escrito su primera poesa a los catorce aos (92 a. C.) Pontius Glaucus12 lo que al parecer da verosimilitud a las palabras de Plutarco que le consideraba un alumno sobresaliente y precoz.13 Asimismo, maestros como Filn de Larisa o Didoto le brindaron una slida formacin filosfica.14 Como todos los ciudadanos romanos, a los diecisiete aos comenz el servicio militar bajo las rdenes de Pompeyo Estrabn - padre de Pompeyo - durante la Guerra Social. Cuando termin el conflicto (81 a. C.) retom los estudios. Hara su estreno como letrado ese mismo ao con el Pro Quinctio, sobre un problema sucesorio. En 79 a. C. pronunci el Pro Roscio Amerino, en el que haba un ataque implcito al dictador Sila.15 La increble actuacin del orador, que posibilit que Roscio resultara libre, le llev a determinar que lo ms prudente era mantenerse apartado de la ira de Sila durante un tiempo, por lo que march a Grecia (79 - 77 a. C.) El primer ao recibi las enseanzas de Antoco de Ascaln - acadmico eclctico y sucesor de Filn de Larisa, muy marcado por la doctrina aristotlica y estoica - Zenn y Fedro - epicreos - en Atenas; y entre 78 y 77 a. C del estoico Posidonio de Apamea y del retrico Apolonio Molon en Rodas.14 En Atenas trab amistad con tico, con quien mantendr el contacto por correspondencia durante el resto de su vida. Por los muchos maestros que tuvo Cicern, aplic distintas concepciones en la resolucin de problemas ticos. Sus planteamientos relativos a la moral eran cercanos al estoicismo, mientras que en gnoseologa defenda un escepticismo moderado; todo ello desembocar en el eclecticismo presente en su obra, en el que sintetizar la tradicin clsica que reescribir en latn.16 Finalizado el periodo de formacin retrica y filosfica retorn a la capital y se cas con Terencia. Fruto de este matrimonio nacieron Tulia -esposa en su tercer y ltimo matrimonio, de Cornelio Dolabela- y Marco.17 Comienzos de su carrera poltica Empez su carrera poltica en 75 a. C., cuando alcanz el cuestorado - primer paso del cursus honorum - en Lilibea (Sicilia). No obstante en 70 a. C. es cuando comienza a ser reconocido a raz del proceso contra Verres; Cicern represent a los sicilianos que acusaron a ste, ex-administrador de la provincia, de estar implicado en mltiples casos de corrupcin y en el robo de obras de arte. El discurso de Cicern result tan contundente que Verres, aunque estaba representado por el ms clebre orador de la poca - Hortensio - se exili voluntariamente en Massilia (Marsella) inmediatamente despus de esta primera intervencin - la llamada actio prima. En 69 a. C. obtuvo el edilato y en 66 a. C. el pretorado. Ese mismo ao defendi el proyecto de ley del tribuno de la plebe Manilio, que propona conceder a Pompeyo el mando de la lucha contra Mitrdates; el discurso que pronunci - De Lege Manilia - le distanci de los conservadores (optimates) que se opusieron al proyecto. En ese momento Cicern decidi liderar una tercera va, la de los hombres buenos - boni viri - entre el conservadurismo de los optimates y el reformismo radical de los

populares; como consecuencia, la aparicin en escena de populares como Csar o Catilina le llev a acercarse nuevamente a los conservadores. El ao 63 a. C. Artculo principal: Conspiracin de Catilina. Cuando ms prximo estaba a los optimates obtuvo el consulado imponindose en las elecciones a Catilina (63 a. C.) con la ayuda de su hermano Quinto.18 Con ello se converta en el primer cnsul homo novus en treinta aos, lo que irrit a ciertos aristcratas: ...porque hasta entonces lo ms de la nobleza no le poda ni or nombrar; y juzgaba que sera como degradar el consulado, si un hombre de su esfera, aunque tan insigne, llegase a conseguirle.19 Como cnsul se opuso a un proyecto del tribuno radical Rulo, en virtud del cual deba constituirse una comisin de diez miembros con amplios poderes que sera responsable de dividir el ager publicus. Obtuvo la neutralidad del otro cnsul - Hbrida - muy vinculado con Catilina, al prometerle el procnsulado de la provincia de Macedonia para el prximo ao.20 Su discurso De lege agraria contra Rullum supuso el rechazo de la proposicin. Catilina, derrotado nuevamente en las elecciones consulares de octubre de 63 a. C., decidi encabezar un golpe de Estado del que Cicern sera informado.22 El 8 de noviembre denunci a Catilina en el Senado; iniciara su discurso - la primera Catilinaria - diciendo: Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra? [Hasta cundo, Catilina, abusars de nuestra paciencia?] Ese mismo discurso contuvo una conocida sentencia del orador, clebre incluso en nuestros das: O tempora, o mores! [Oh tiempos, oh costumbres!] . Consciente de que era cuestin de tiempo que le detuvieran, Catilina opt por marcharse a Etruria y encabezar desde all a los insurrectos; en la capital quedaron numerosos cmplices del rebelde, a los que encomend llevar a cabo el levantamiento en la ciudad. El 9 de noviembre Cicern public una nueva Catilinaria y declar que no tomaran represalias contra los sediciosos que se entregaran en el acto. Ese mismo da los senadores aprobaron el senatus consultum de re publica defendenda, decreto adoptado en los tiempos de crisis que autorizaba a los lderes del Estado a reclutar tropas, combatir, contar con los recursos necesarios, y convertirse en la mxima autoridad civil y militar.23 La crisis se acentu cuando Sulpicio y Catn acusaron a Licinio Murena - cnsul electo para 62 a. C. - de comprar votos. Era inviable cancelar el resultado de las elecciones y llevar a cabo otra nuevas, por lo que Cicern decidi actuar como letrado de Murena -

Pro Murena - durante el proceso, en el que ironiz acerca del inflexible estoicismo de Catn en situaciones extremas: Si todas las faltas son iguales, todo delito es un crimen; estrangular a un padre no es ms que ser culpable de la muerte de una gallina...24 Los conspiradores aprovecharon el proceso para comenzar el reclutamiento de hombres. Contactaron con los albroges con la promesa de concederles beneficios fiscales si iniciaban una revuelta en la Galia Narbonense, pero estos decidieron alertar a los senadores. Cicern les orden que solicitaran a los traidores una copia escrita con las reformas a las que se comprometan, a lo que stos accedieron. Con estas pruebas tan evidentes el cnsul denunci pblicamente a los cinco conspiradores,25 entre los que se encontraba el ex-cnsul y pretor Lntulo Sura. En uno de los debates los senadores - inspirados por la cuarta catilinaria - ordenaron la muerte de los rebeldes, privndoles del derecho a un proceso. Csar propuso la cadena perpetua,26 pero la opinin de Cicern, al que apoy Catn, prevaleci. Catilina morira poco despus en Pistoia. En adelante Cicern quiso ser reconocido como el salvador del Estado - Catn le llam pater patriae (padre de la patria) - e intent que los romanos no olvidaran nunca el modo en que actu durante su consulado.27 Crisis En 62 a. C., muerto ya Catilina, decidi retirarse momentneamente de la poltica, dominada entonces por radicales ambiciosos; este retiro acab en 60 a. C., cuando declar su oposicin al triunvirato que constituyeron Csar, Pompeyo y Craso. En 59 a. C., ao del consulado de Csar y Bbulo, ste intent neutralizar al orador nombrndole comisario responsable del reparto de las tierras de Campania entre los veteranos que combatieron contra Mitrdates. No obstante, Cicern consider que lo ms prudente era rechazar el puesto.28 En marzo de 58 a. C. sus adversarios polticos encabezados por Pisn y Clodio - con el que se enemist durante el escndalo de la Bona Dea (62 a. C.) - le acusaron de asesinar ciudadanos romanos ilcitamente durante su consulado y coaccionaron a los senadores para que decretaran su exilio en Dirraquio (Durazzo).29 En 56 a. C. Miln impuls el retorno del orador, que inmediatamente reanud su actividad como letrado en los procesos contra Publio Sestio - Pro Sestio - y Celio - Pro Caelio - implicados en los disturbios provocados por las bandas de Clodio y Miln. Cicern se obstin en reconstruir su casa30 - e incluso los senadores le indemnizaron con dos millones de sestercios - pero recuperar los terrenos iba a resultar problemtico despus de que Clodio erigiera un templo all; cuando presion para que se eliminara el carcter sacrosanto del edificio, Clodio - que en ese momento era edil - le acus de sacrilegio ante los ciudadanos y orden a sus hombres que impidieran el desarrollo de las obras e incendiaran la vivienda de su hermano. Finalmente Pompeyo decidi intervenir para restablecer el orden.

Cicern correspondi el auxilio de los triunviros con un discurso en el que apoyaba la ampliacin de cinco aos del proconsulado de Csar en la Galia que propuso Trebonio la Lex Trebonia. La lucha poltica se traslad a la calle, donde simpatizantes de uno y otro lado optimates y populares - provocaron violentos disturbios que empaaron el desempeo ordinario de las elecciones. En 52 a. C. Clodio muri asesinado en uno de estos altercados; Cicern acept el caso como letrado de Miln, acusado de ordenar la muerte de su adversario. No obstante, el clima poltico era tan tenso que no pudo desempearse correctamente durante el proceso y perdi.31 Miln evit la condena autoexilindose en Massilia. Ciceron publicar aos ms tarde el Pro Milone, uno de los discursos ms clebres del orador. Proconsulado en Cilicia En 53 a. C. el Senado impuso un intervalo de un lustro entre el desempeo de una magistratura y el de la promagistratura provincial correspondiente para evitar que los polticos recuperaran el dinero que invertan en las campaas electorales expoliando el territorio. Debido a la carencia de lderes en 51 a. C. los senadores decidieron enviar a administrar las provincias a excnsules que haban renunciado a ellas en el pasado. Cicern, que rechaz su procnsulado en Macedonia, march a Cilicia - una pequea provincia romana localizada en Asia Menor - donde se desempe sin entusiasmo32 pero con rectitud.33 En esta poca Cilicia ocupaba el territorio correspondiente a Licia, Panfilia, Pisidia, Licaonia y la recin anexionada Chipre.34 Levert escribe que Cicern aprovech la ocasin para poner en prctica su ideal de como administrar una provincia, basado en la paz y la equidad, esencialmente tributaria: visit a los lderes de las poblaciones de todo el territorio, suprimi los impuestos abusivos, moder la tasa de inters usuraria y entabl relaciones diplomticas amistosas con Deiotaro I de Galacia - rey de Galacia - y Ariobarzanes de Capadocia. Asimismo, tuvo que aplastar una revuelta en el Monte Amanos, prximo a Siria, donde Antioqua estaba amenazada por las incursiones de los partos; para ello reclut numerosas tropas y nombr legatus a su hermano, veterano de Guerra de las Galias.35 Tras dos meses de sitio tom la ciudad de Pindenissus, centro de la insurreccin, con lo que precipit la capitulacin de los sediciosos. Terminado el combate los soldados aclamaron al orador como imperator por lo que ste poda reclamar la celebracin de un triunfo.34 Guerra civil y actitud frente a Csar En 50 a. C., a su regreso a la capital, una grave crisis poltica enfrentaba a Csar y a los conservadores liderados por Pompeyo. Cicern se aline con el picentino intentando sin xito no distanciarse en exceso de Csar.36 Cuando Csar comenz la invasin de Italia (49 a. C.) Cicern huy de Roma como la mayora de los senadores, escondindose en una de sus mansiones campestres. Su correspondencia con tico expresa el desconcierto y las dudas que le atormentaron. Consider el estallido del conflicto un desastre, independientemente de quien saliera vencedor.

Csar, que pretenda reunir a los senadores moderados, le escribi y le visit en su villa, pidindole que volviera a la capital en calidad de mediador. Cicern rechaz la propuesta declarndose leal partidario de Pompeyo, con el que acab reunindose en el Epiro.37 Plutarco escribe que Catn le recomend permanecer en Italia, donde sera ms til para la Repblica; el orador, consciente de que estas palabras evidenciaban su escasa importancia, decidi no intervenir directamente en los combates,38 y, despus de Farsalia (48 a. C.), volvi a la capital y se reconcili con Csar. En una carta a Varrn escrita el 20 de abril de 46 a. C. explica su papel durante la dictadura: Si nadie se sirve de nosotros, escribiremos y leeremos sobre la constitucin del Estado, y si no pudiramos en la Curia y el Foro trataremos de servir a la patria con nuestros escritos y en nuestros libros.39 Cicern se recluy en su residencia de Tusculum, donde se dedic a escribir prosa y poesa, y a traducir las obras de los sabios helenos.40 En 46 a. C. se divorci de Terencia para poco despus contraer matrimonio con Publilia. La muerte por sobreparto de su hija mayor, Tulia (en febrero de 45 a. C.), a la que estaba muy unido, le caus una enorme pena, que plasm en varias epstolas, y en la parte de las Quaestiones Tusculanae que trata sobre el dolor del alma. Se divorci de nuevo al ver que Publilia reciba con regocijo la noticia del fallecimiento de la hijastra.41 Su relacin con Csar se torn cada vez ms distante. El dictador no era el modelo de lder ilustrado del que Cicern escribe en De Republica, pero tampoco el cruel tirano que tema el orador; independientemente, ahora era el dueo absoluto de la Repblica y nada pareca poder hacerse. Dedic un panegrico a Catn, al que llama el ltimo republicano, con lo que intent desmarcarse polticamente de la administracin. Csar le respondi mediante la publicacin del Anticatn, una coleccin de acusaciones al pretor. Cicern alab la calidad literaria del escrito concluyendo un duelo entre iguales en palabras del orador.42 En diciembre de 45 a. C.43 Csar y su squito cenaron en la villa que Cicern tena en Pozzuoli. Para consuelo del orador, Csar quera una reunin distendida con una conversacin culta e interesante en la que nicamente se tocaron temas literarios. Oposicin a Marco Antonio y ejecucin El 15 de marzo del ao siguiente acaeci el asesinato de Csar, en el que no intervendra Cicern, ya que, aunque era conocida su oposicin al dictator, los tiranicidas decidieron no contar con l a causa de su conocida cautela.44 Fallecido Csar, estall una enorme crisis poltica en la que lider a un Senado que propuso amnistiar a los conspiradores para disminuir la tensin45 hasta que Antonio, cnsul y responsable del testamento del dictador, tom de nuevo el poder. En abril, cuando el heredero de Csar -Octavio- retorn a Italia, Cicern intent sin xito usarle contra Antonio. Cinco meses despus public varios discursos en los que

atacaba violentamente al cnsul, las Filpicas.46 Cicern describe su posicin en una carta a Casio, escrita ese mismo mes. No obstante, la situacin poltica no era la misma que en 63 a. C., y sus Filpicas no tendran el mismo resultado que sus Catilinarias. El Senado, diezmado a causa de las luchas civiles y constituido por numerosos antonianos, rechaz declarar enemigo pblico al cnsul. Un ao despus Octavio y Antonio se reconciliaron en Mdena y constituyeron un nuevo triunvirato -que recibi plenos poderes- con Lpido. Los triunviros no tardaron en acabar con sus adversarios polticos. Octavio abandon a su aliado y permiti que Antonio proscribiera a Cicern. El 7 de diciembre de 43 a. C. el cnsul orden su asesinato, as como que su cabeza y sus manos se expusieran en los rostra del Foro, tal como haba sido la costumbre en tiempos de Sila y Mario, aunque l fue el nico de los proscritos en recibir tal destino. Cicern no opuso resistencia a su ejecucin, y, ofreciendo la cabeza, se limit a pedir que se le matara con correccin. Tambin seran eliminados su hermano, Quinto, y su sobrino; slo sobrevivi su hijo Marco Tulio. La oratoria La notoriedad como orador de Cicern en vida aumentara tras su muerte. Pierre Grimal47 considera que no hubo nadie ms capaz de elaborar una teora romana de la elocuencia, descrita como vehculo de expresin e instrumento poltico. El tusculano trata el tema en muchas de sus obras, tanto didcticas como tericas, e incluso histricas - Brutus; en el que traza una breve historia de los oradores romanos ms clebres hasta Csar, del que destaca la calidad de su expresin. Obra Escribi distintos dilogos sobre varios temas: Laelius, sive De amicitia, "Lelio, o Sobre la amistad" diserta sobre este tema afirmando que la nica amistad posible es entre iguales y pondera la importancia de la misma para la felicidad humana, elevando su principio a lo ms digno de la naturaleza humana. En el dilogo, Cato maior, sive De senectute, "Catn el Viejo, o Sobre la vejez" manifiesta los beneficios que proporciona una vejez sana y las ventajas que reporta en experiencia y sabidura. Conocido es tambin De officiis (Sobre las obligaciones), obra que consta de tres libros, escritos en gnero epistolar. Estaban dirigidos a un "t", que era su hijo Marco. El ltimo libro es el ms original y contiene un serio ataque contra los gobiernos dictatoriales; fue escrito cuando se hallaba hudo de la persecucin de Marco Antonio, poco antes de su muerte. Como jurista Cicern fue el mayor y ms influyente de los abogados romanos de su poca, usando de sus aptitudes en retrica y oratoria para sentar numerosos precedentes que fueron largamente usados. Como escritor, aport al latn un lxico abstracto del que careca, transvas y tradujo numerosos trminos del griego y contribuy al idioma latn,

transformndolo definitivamente en una lengua culta, apta para la expresin del pensamiento ms profundo. Escribi numerosos Discursos, a veces agrupados por ciclos temticos (las tres Catilinarias, las Verrinas, las catorce Filpicas contra Marco Antonio...) y bastantes tratados sobre Retrica y Oratoria, como el De oratore. En el siglo IV de nuestra era, la lectura del Hortensius de Cicern (obra actualmente perdida) despert en la mente de San Agustn el espritu de especulacin. Durante el Renacimiento Cicern fue uno de los modelos de la prosa y se leyeron vidamente sus cuatro colecciones de cartas, conservadas y editadas por su secretario personal Tirn (al que se atribuye el perfeccionamiento de la taquigrafa), entre las cuales destacan las Epistulae ad familiares (Cartas a los familiares), donde se perciben sus veleidades polticas, sus gustos filosficos y literarios, y la vida cotidiana de su casa y de la Roma de su tiempo. Casi toda su obra manifiesta una gran preocupacin sobre cul debe ser la formacin del orador, que estima que ha de ser integral y emprenderse desde la cuna, en lo que tuvo por mayor seguidor en fechas muy posteriores a Marco Fabio Quintiliano. Como moralista, defendi la existencia de una comunidad humana universal ms all de las diferencias tnicas (Humanismo) y la supremaca del derecho natural en su obra maestra, el De officiis o "Sobre las obligaciones" y se manifest contra la crueldad y la tortura. Como filsofo no le satisfizo ninguna escuela griega y prefiri adoptar el pensamiento del Eclecticismo, tomando lo mejor de unos y de otros. Contrario al escepticismo radical, sostena la necesidad de conceptos innatos e inmutables necesarios para la cohesin social y los vnculos relacionales de los individuos. Sus ideas sobre religin, expresadas en De natura deorum, (Sobre la naturaleza de los dioses), revelan sus creencias y su apoyo al libre albedro. Casi todos sus trabajos filosficos deben mucho a fuentes griegas, que trata con familiaridad y enriquece con su propio juicio; fue, pues, un gran divulgador y preservador de la filosofa helnica. En poltica fue un republicano convencido, absolutamente enemigo de la tirana, y se le deben obras dialogadas como el De re publica y De legibus ("Sobre la repblica" y "Sobre las leyes"). Compuso adems un tratado De gloria que no se ha conservado y cuyo rastro se pierde en las manos del humanista Francesco Petrarca, que alcanz a leerlo en la Edad Media. Obras de Cicern

Los 16 libros de las Epistul ad familiares (escritas entre el 62 y el 43 a. C.) se agrupan por destinatarios. Epistul ad Atticum, igualmente en 16 libros (escritas entre el 68 y el 43 a. C.), dispuestos en su mayor parte por orden cronolgico. Epistul ad Quintum fratrem, en 3 libros (escritas entre el 60 y el 54 a. C.), recogen las escritas entre Cicern y su hermano Quinto. Epistol ad Marcum Brutum, originalmente recogidas en 9 libros. De oratore (acerca de la formacin del orador). Orator (retrato del orador ideal). Brutus, historia de la elocuencia griega y romana.

De optimo genere oratorum, que versa sobre el mejor tipo de elocuencia. Partitiones oratoriae se refiere a las divisiones de los discursos. Topica, sobre los lugares comunes de los discursos. Discursos judiciales de defensa (Pro Archia poeta, Pro Roscio Amerino, Pro Murena, Pro Milone...). Discursos judiciales de acusacin (In Verrem, o Verrinas etc). De re publica, que propone como mejor sistema poltico el resultante de la fusin de la monarqua, la aristocracia y la democracia. El Libro VI incluye el Sueo de Escipin, comentado por Macrobio. De legibus, sobre el derecho natural, las leyes sagradas y el orden estatal, as como sobre las funciones propias de los magistrados. De finibus bonorum et malorum (Sobre el sumo bien y el sumo mal, contraposicin de las teoras epicreas, estoicas, platnicas y peripatticas). De officiis (Sobre los deberes, quiz la obra maestra de Cicern; el ltimo de sus tres libros es el ms personal, escrito en parte bajo su aversin contra la tirana de Marco Antonio). Cato Maior De senectute (Sobre la vejez). Laelius de amicitia (Sobre la amistad). De natura deorum (Sobre la naturaleza de los dioses). De divinatione (Sobre la adivinacin). De fato (Sobre el destino). Catilinarias y Filpicas. De inventione (Sobre la invencin retrica). De lege Manilia o De imperio Cn. Pompeii (Sobre la ley Manilia).