Monografa: Luis Alberto Snchez Primera parte Captulo primero: orientacin y plan El autor dar a conocer el plan de su trabajo

y cmo lo orientar para resolver los problemas planteados de acuerdo a las circunstancias posteriormente detalladas. Qu es literatura?, esta pregunta ser resuelta por Luis Alberto Snchez quien la define como la vida entera de un pas en funcin de sus formas expresivas oral y escrito1 adems, la literatura tiene que encontrar un equilibrio de lo nacional con una expresin universal. Esto ltimo coincide con los planteamientos de Jos Glvez en el sentido de encontrar una literatura genuina, pero difieren en que para Glvez esto puede ser una posibilidad, mientras que para Snchez esto s es dable. Luego seala lo siguiente: Mi objetivo al establecer una especie de permanente paralelismo o complementacin entre la literatura en si, como arte, y su deliberada o inconsciente inspiracin social.2 As tendremos por un lado la historia literaria y por el otro la vida cultural, ambos desarrollados a la par. De esta forma muestra el rumbo por el cual se debe de recorrer para hallar una historia cultural en el Per, en este caso el camino por donde se debe recorrer es la literatura. Dentro de l [la literatura] cabe toda la vida espiritual3. Ahora expliquemos cmo se hace denodados esfuerzos para incorporar al indgena al patrimonio literario, puesto que solo se ha centrado en tocar la conquista y la repblica, como si no hubiese algo ms, como si antes de la llegada de los hispanos no hubiera ms que barbaros, por no decir nada. As es tratado, hasta ahora, el pasado prehispnico en el Per. Hemos vivido exageradamente de espaldas a la tradicin quechua4. Es por este

Snchez L. A. (1989), La literatura peruana. Derrotero para una historia cultural del Per, sexta edicin, Emisa. Per. Pg. 46
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Ibid. Pg. 42 Ibid. Pg. 42 4 Ibid. Pg. 46

desmesurado amor por el perricholismo, que se deja de lado lo popular y por ende nacional, mdula misma de la literatura de un pas5. Luis Alberto Snchez, defiende al prehispnico dndole un lugar en nuestra historia literaria, a su vez realiza una crtica a Maritegui: Adolece de indudables defectos la clasificacin que Maritegui hace de nuestra literatura al dividirla en periodos colonial, cosmopolita y nacional, puesto que aunque, parece justa, la poca anterior a los espaoles carece hasta ahora de escritura conocida, no la podramos exonerar de contenido emotivo y de potencial expresin grfica sin cometer un ostensible yerro.6 Esta defensa no se sustenta en la escritura, pues ciertamente carece de ella, sino en la carga emotiva y el potencial, fuerza, intensidad que expresa. Hubo, en la etapa prehispnica, una rica floracin literaria (aunque sin litterae, sabido an)7. Pero que no haya escritura no significa que no se desarrolle literatura, la tradicin oral se impone con el quechua. Ya el inca Garcilaso en sus comentarios reales da muestra de su uso, sin embargo el castellano es el idioma predominante. Contina el crtico afirmando que este periodo, prehispnico, fue verdaderamente genuino lejos de las influencias europeas. Hasta entonces, la historia de la literatura peruana comenzaba con la llegada de los hispanos. En la colonia ocurre que los escritores, desde un punto de vista social, eran tan colonizados como colonizadores8. Pues, si bien llegaron con este fin colonizadores-, se dejaron influir por lo indio y lo negro colonizados- y se obtuvo formas, desde entonces, diversas a la tpicamente hispnica9. Este proceso es a nivel continental -Amrica-, en el Per se ve reflejado en la prosa del lunarejo (Juan de Espinoza y Medrano) y de Garcilaso, mencionado con anterioridad. El periodo cosmopolita se origina con el modernismo pero hay un claro problema con los escritores de nuestro pas

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Ibid. Pg. 46 Ibid. Pg. 47 7 Ibid. Pg. 48 8 Ibid. Pg. 49 9 Ibid. Pg. 48

pues no pueden, o ms bien no quieren, superar modelos que ya el resto del mundo literario americano ha despedido10.

Capitulo segundo: el escenario: El factor del escenario ha influenciado de diversas maneras la temtica de la literatura peruana, Tanto las caractersticas determinadas de cada regin; costa, sierra y montaa; son inspiracin para los escritores de cada poca. Esto ltimo es tratado en los 3 primeros subcaptulos. Mientras que los dos ltimos se encargan de ver la relacin directa que se da entre los escritores y sus escritos los cuales poseen como tema la descripcin del paisaje. La literatura costea es melanclica y desganada; esa es la sensacin que transmiten los paisajes que se muestran ante nuestros ojos: desrtica, seca, inunda al escritor en un deseo inalcanzable de plasmar lo que no puede tener. Se describe a la costa de la siguiente forma: Sus paisajes tendrn que ser interiores. Vivir el escritor pendiente de sus auroras y ocasos espirituales, viendo reflejado en su alma lo que habra ansiado ver irradiando de la naturaleza. Ser inevitable, pues, que sufra de una terrible mutilacin psquica. Y esto se agravar ms con la monotona11 Claro est que no todo es desierto, el que da vida a esta pesadumbre melanclica es el valle, los escritores de la colonia y el costumbrismo republicano representan en sus literatura este aspecto positivo. El sentir del escritor es de frustracin por no poseer esa alegra Trunca el alma, a causa de carecer de ese indispensable reservorio para proporcionar el contacto con el paisaje natural12. Y al no tener este recurso tiene que recurrir a la poltica, intelectualismo, la verbosidad, y estridentes sonoridades. Otro punto importante en la costa es el mar, Nuestra literatura costea tiene la versatilidad y la

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Ibid. Pg. 49 Ibid. Pg. 56 12 Ibid. Pg. 56

mansedumbre de nuestro ocano pacifico13 tan majestuoso y a su vez sereno, tranquilo, transmite a cada quien que lo contempla esa sensacin de pequeez. Pero esta paz encontrada adormece al escritor, pues no permite que su alma se fortalezca al no haber tormentas bravas que lo amedrenten. No podra faltar la noche con su majestuosa luna La gente del litoral ama la noche, est enferma de luna14. En la costa las noches son incomparablemente hermosas el crtico tiene palabras de extrema belleza para con la luna. Pues es un tema recurrente en los escritores, preferencialmente para los poetas. Esa serenidad y esa monotona contribuyen a que el nimo se relaje y se aduerman los sentidos del escritor15. Como se ha dicho en la montona costa desrtica se da un deseo melanclico por ser como los valles y poseer su alegra, el mar transmite su serenidad y junto con las hermosas noches conforman la descripcin realizada por el crtico de la costa. La sierra totalmente diferente al litoral, sus dominios son las alturas, las cordilleras, que se extienden a lo largo de los andes. La literatura indgena vive bajo innegable signo romntico16 el romanticismo serrano, al contrario del costeo -que el autor menciona como un suspiro-, predomina la agresividad. Mientras que la costa se idolatra la noche, en la sierra se embriagan con los amaneceres. La lluvia torrentosa e implacable, signo representativo en la sierra, pese a esta desolacin, el indio transmite serenidad y resistencia. El paisaje se caracteriza de ser improvista. La literatura serrana retrasa esa resignacin ante el peligro y la muerte. Pero, sabe tambin rer, con ancha risa, hirviente de socarronera17 esta caractersticas predominan en el hombre serrano, la picarda, la tranquilidad espeluznante, sin desesperarse. Muestra una alegra eglgica y sana burla con un aceptacin sumisa de su destino.18 La montaa, as se le conoce a la selva. Los invasores se llevaron grata impresin al ver tal maravilla ante sus ojos. Poco han ahondado los escritores respecto a la selva, y los que se atrevieron no expresaron en s lo que es, prefirieron disfrazar su desconcierto

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Ibid. Pg. 58 Ibid. Pg. 60 15 Ibid. Pg. 58 16 Ibid. Pg. 65 17 Ibid. Pg. 67 18 Ibid. Pg. 69

apelando a la historia19, crearon el dogma de que en esa parte no haba civilizacin alguna. Se han ocupado ms en tratar de buscar y rebuscar en la costa y en la sierra nuevos temas para sus textos, mientras que hombres y naturaleza mantuvieron inviolados sus respectivos secretos20. Ya en la actualidad, escritores como Ciro Alegra, o Arturo Hernndez, revelan el verdadero sentir de la montaa. Se posee en la selva una profunda sensacin de anonadamiento, distinta a la tristeza y fatiga que imparte el desierto costanero, y a la de deslumbramiento y perennidad que comunica la sierra21 Prosigue el crtico con los escritores y el paisaje: La influencia del paisaje se advierte con claridad22 y est muy enraizado en nuestra literatura. Cieza de Len en su Crnica del Per hace una descripcin del paisaje, Cieza explica que la conquista solo es geogrficamente y que en el Per hubo una pacificacin. El cronista describe de la siguiente manera: digo que esta tierra del Per son tres cordilleras o cumbres desiertas y a donde los hombres por ninguna manera podran vivir23. Inca Garcilaso de la Vega sus descripciones poseen cierto sortilegio, en que se dan cita lo animado y lo innime 24, es pues esto la descripcin de la cosmovisin andina pero que muy al estilo de Garcilaso nos vende una imagen efusiva con preponderancia en la fuerza al momento de narrar. Prosiguen los escritores que hacen mencin del paisaje, algunos en mayor medida que otros: El obispo Lizrraga, Anello Oliva, La condnime, este ltimo menciona a la selva, con asombro, con una sensacin de descubrimiento y toma apunte de los animales vistos all. Otros viajeros franceses: A. de Botmiliau, en su breve resea sobre Les republiques de lAmrique de Sud; Lavandais, autor de Peregrinaciones de una paria; Basilio Hall con la estremecida y vivida descripcin de Flora; Max Radiguet25. Los viajeros ingleses, como Hall que son ms enumerativos parecindose a los cronistas hispanos. Entre otros.

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Ibid. Pg. 70 Ibid. Pg. 71 21 Ibid. Pg. 71 22 Ibid. Pg. 75 23 Ibid. Pg. 76 24 Ibid. Pg. 77 25 Ibid. Pg. 80

Ya centrndonos en escritores peruanos Hiplito Unanue y Juan de Arona, a quien el autor menciona que es el nico romntico que sinti la naturaleza del pas. Posteriormente la generacin de 1900 tenemos diversos representantes: Jos de la RivaAgero, paisajes peruanos y Jos Glvez en prosa; Luego Abraham Valdelomar en prosa y Percy Gibson en verso; posteriormente solo poetas: Csar Vallejo, Alcides Spelucn, Alberto Guilln; por ltimo se ve un resurgimiento en prosa con Ciro Alegra, Jos Mara Arguedas, quienes vuelven con el tema paisajstico peruano. Hubo un intento de concretar en un solo libro las tres zonas geogrficas, este intento fue dado por Jos ferrando con su texto panorama hacia el alba. Ahora en poesa, saltan dos figuras representativas Vallejo y Chocano, Vallejo nos mostrara interpretaciones fieles de aquella regin mientras que en Chocano sus poemas no son profundos ni vivenciales. porque mientras ste rodea los panoramas serranos y costeos, y hasta avanza a penetrar el selvtico, pero siempre con mtodo de periplo, asediante y exterior, Vallejo proceder a la inversa y, partiendo del alma, alcanzar la corteza26. O sea, el autor de Trilce realiza una poesa ms vivencial, que se puede palpar y se siente ms ligado a la realidad del paisaje, no es una mera descripcin fra y rellenada de palabrero con voz fuerte. La descripcin que realiza Riva-Agero es reemplazada por la poemtica de Luis Valcrcel, en tempestad de los andes, Evocativa y geogrfica de Emilio Romero, Aurelio Mir-Quesada Sosa y Luis Alayza P., Ciro Alegra, Jos Mara Arguedas y Jos DiezCanseco. Y por ltimo Abraham Valdelomar. La realizacin de este recuento geogrfico, originado a mediados del quinientos por medio de los cronistas, revivido por el setecientos y modernizado con los colnidas, ha desembocado en diversas tendencias indigenismo, criollismo, cholismo, etc.-, todas ellas reunidas en un gran caudal comn: el mpetu y el propsito nacionales.27

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Ibid. Pg. 83 Ibid. Pg. 87