Portugus

TEXTO 1 A origem da linguagem Durante muito tempo a Filosofia preocupou-se em definir a origem e as causas da linguagem. Uma primeira divergncia sobre o assunto surgiu na Grcia: a linguagem natural aos homens (existe por natureza) ou uma conveno social? Se a linguagem for natural, as palavras possuem um sentido prprio e necessrio; se for convencional, so decises consensuais da sociedade e, nesse caso, so arbitrrias, isto , a sociedade poderia ter escolhido outras palavras para designar as coisas. Essa discusso levou, sculos mais tarde, seguinte concluso: a linguagem como capacidade de expresso dos seres humanos natural, isto , os humanos nascem com uma aparelhagem fsica, anatmica e fisiolgica que lhes permite expressarem-se pela palavra; mas as lnguas so convencionais, isto , surgem de condies histricas, geogrficas, econmicas e polticas determinadas, ou, em outros termos, so fatos culturais. Uma vez constituda uma lngua, ela se torna uma estrutura ou um sistema dotado de necessidade interna, passando a funcionar como se fosse algo natural, isto , como algo que possui suas leis e princpios prprios, independentes dos sujeitos falantes que a empregam. Perguntar pela origem da linguagem levou a quatro tipos de respostas: 1. a linguagem nasce por imitao, isto , os humanos imitam, pela voz, os sons da natureza; 2. a linguagem nasce por imitao dos gestos, isto , nasce como uma espcie de pantomima ou encenao, na qual o gesto indica um sentido; 3. a linguagem nasce da necessidade a fome, a sede, a busca de abrigo e de proteo; ou seja, a necessidade de reunir-se em grupo, para defender-se das intempries, dos animais e de outros homens mais fortes, levou criao de palavras; 4. a linguagem nasce das emoes, particularmente do grito, do choro e do riso. Essas teorias no so excludentes. muito possvel que a linguagem tenha nascido de todas essas fontes ou modos de expresso, e os estudos de psicologia gentica mostram que uma criana se vale de todos esses meios para comear a exprimir-se. (Marilena Chau, Convite Filosofia, 2003, pp. 150-151. Adaptado).

2-2) se prope que as lnguas derivam de circunstncias culturais e, assim, esto isentas das determinaes convencionais. 3-3) se admite a pluralidade de condies que poderiam justificar a gnese das faculdades da linguagem humana. 4-4) as concluses finais no passam de conjecturas, embora haja fundamentos cientficos que legitimam pontos de tais conjecturas. Resposta: VVFVV Justificativa: 0-0) Verdadeiro. O texto alude ao percurso histrico do interesse pelas questes da linguagem, a qual, desde os estudos gregos, foi vista em perspectivas diferentes (natural/convencional, por exemplo). 1-1) Verdadeiro. A linguagem concebida como uma faculdade inerente natureza humana. 2-2) Falso. As lnguas derivam de circunstncias culturais, mas, por isso mesmo, no esto isentas das determinaes convencionais. 3-3) Verdadeiro. De fato, as condies que justificam a gnese da faculdade da linguagem humana so mltiplas. 4-4) Verdadeiro. Nunca as concluses sobre a origem da linguagem humana pode deixar de ser conjecturas, ainda que se possa evocar fundamentos cientficos para essas conjecturas.

18. O Texto 1 se enquadra no tipo de texto expositivo,

com uma finalidade analtico-didtica. Esse aspecto pode ser evidenciado: 0-0) pela explicitao, logo no incio do texto, dos pontos centrais que sustentariam a discusso. 1-1) pelo uso de um vocabulrio especializado, um tanto quanto distante dos padres da escrita coloquial. 2-2) pelo teor de expressividade manifestado; da o uso reiterado de marcas que remetem para a pessoa do autor. 3-3) pela forma ordenada de discriminar os vrios itens propostos como respostas s perguntas. 4-4) pelo cuidado de fundamentar as informaes veiculadas em fontes historicamente abalizadas. Resposta: VVFVV Justificativa: 0-0) Verdadeiro. Constitui um indcio de que se trata de um texto expositivo, com finalidade didtica, a discriminao dos vrios itens propostos como respostas s perguntas feitas. 1-1) Verdadeiro. O uso de um vocabulrio especializado, prprio de um determinado campo do saber, tambm constitui um indcio de que se trata de um texto expositivo com funo didtica. A distncia de um registro coloquial tambm refora esse aspecto do texto. 2-2) Falso. No existem no texto marcas de expressividade; consequentemente, no h tambm marcas que remetam para a autoria do texto. 3-3) Verdadeiro. pela forma ordenada de discriminar

17. O ncleo das idias que so expressas no texto 1 se

destina a explorar a origem e a natureza da linguagem. Nessa explorao: 0-0) se recorre ao percurso histrico que, em perspectivas opostas e complementares, a discusso se operou. 1-1) se estabelece que a linguagem condicionada por fatores intrnsecos natureza humana os quais propiciam seu desenvolvimento.

os vrios itens propostos como respostas s perguntas 4-4) Verdadeiro. Os estudos de psicologia gentica so evocados como fundamento das informaes veiculadas no texto.

19. Analisando o sentido de certas passagens do texto,

chegamos ao entendimento de que: 0-0) possvel estabelecer uma ligeira oposio entre um fato natural e um fato convencional. 1-1) decises arbitrrias so decises ancoradas em princpios naturais e previsveis. 2-2) os fatos culturais so flexveis e mutveis, uma vez que decorrem de fatores contingentes. 3-3) a origem da linguagem parece no se ter prendido satisfao de carncias bsicas do ser humano. 4-4) a linguagem uma faculdade plural e complexa, presa a motivaes heterogneas. Resposta: VFVFV Justificativa: 0-0) Verdadeiro. O texto admite uma ligeira oposio entre fatos naturais e fatos convencionais (cf. o incio do segundo pargrafo). 1-1) Falso. Como o texto deixa ver, as decises arbitrrias se ancoram em convenes e, no, em princpios naturais. 2-2) Verdadeiro. De fato, so flexveis e sujeitos a mutaes os fatos que decorrem de contingncias. 3-3) Falso. A origem da linguagem tambm esteve motivada pelo fato de o homem querer satisfazer suas carncias bsicas. 4-4) Verdadeiro. Por muitas razes, a linguagem pode ser vista como uma faculdade multifacetada e dependente de motivaes heterogneas.

21. Diferentes relaes semnticas so estabelecidas

entre oraes, perodos e pargrafos. Analise algumas dessas relaes e suas marcas.

0-0) Em: a linguagem natural aos homens (existe por natureza) ou uma conveno social?, a relao expressa de alternncia. Neste caso, caberia tambm o conectivo e. 1-1) Em Se a linguagem for natural, a relao expressa de condicionalidade; uma relao que tem algo de hipottico. 2-2) Em; mas as lnguas so convencionais, a relao expressa de oposio. Supe um fragmento anterior com o qual se contrape. 3-3) Em: a linguagem nasce por imitao dos gestos (...) uma espcie de (...) encenao, na qual o gesto indica um sentido., a relao expressa um tipo de localizao. Da o uso da preposio antes do relativo. 4-4) Em: uma criana se vale de todos esses meios para comear a exprimir-se, a relao expressa de finalidade. O conectivo poderia ter sido tambm a expresso por conta de.

Resposta: FVVVF Justificativa: 0-0) Falso. Na verdade, a relao expressa de alternncia. O ou tem, portanto, um sentido de excluso e no poderia, assim, ser substitudo pelo conectivo aditivo e. 1-1) Verdadeiro. O se expressa uma relao de condicionalidade, que , por isso mesmo, hipottica. 2-2) Verdadeiro. De fato, a relao expressa de oposio, marcada pelo conectivo mas, que pressupe um fragmento anterior com o qual se contrape. 3-3) Verdadeiro. A relao expressa um tipo de localizao, sinalizada, neste contexto, pelo uso da preposio antes do relativo (na qual). 4-4) Falso. A relao expressa de finalidade, mas o conectivo no poderia ser substitudo pela expresso indicada na proposio. TEXTO 2

20. Para a construo de um texto, concorrem diferentes

estratgias de distribuio do contedo. No Texto 1: 0-0) foi freqente o uso de parfrases; da a ocorrncia de expresses, como: isto , em outros termos. 1-1) aparecem termos que tm a clara funo de retomar partes anteriores do texto; por exemplo: nesse caso, Essa discusso, Essas teorias etc. 2-2) se observou o cuidado de no ser redundante ou reiterativo; por isso, se evitou a repetio de palavras ou de expresses. 3-3) a seqncia dos itens surge naturalmente, sem que seja previamente anunciada por algum tipo de marcador ou expresso. 4-4) o pargrafo final retoma o primeiro, embora a questo principal tenha reaparecido numa formulao metafrica. Resposta: VVFFV Justificativa: 0-0) Verdadeiro. O uso de parfrases comum em textos expositivos. Expresses, como: isto , em outros termos, introduzem esses segmentos parafrsicos. 1-1) Verdadeiro. Muitas expresses como as que so citadas na proposio aparecem no texto

Oralidade e escrita Sob o ponto de vista mais central da realidade humana, seria possvel definir o homem como um ser que fala e no como um ser que escreve. Entretanto, isto no significa que a oralidade seja superior escrita nem traduz a convico, hoje to generalizada quo equivocada, de que a escrita derivada, e a fala primria. A escrita no pode ser tida como uma representao da fala. Em parte, porque a escrita no consegue reproduzir muitos dos fenmenos da oralidade, tais como a prosdia, a gestualidade, os movimentos do corpo e dos olhos, entre outros. Em contrapartida, a escrita apresenta elementos significativos prprios, ausentes na fala, tais como o tamanho e o tipo de letras, cores e formatos, elementos pictricos, que operam como gestos, mmica, e prosdia graficamente representada. Oralidade e escrita so prticas e usos da lngua com caractersticas prprias, mas no suficientemente opostas para caracterizar dois sistemas lingsticos nem uma dicotomia. Ambas permitem a construo de textos coesos e coerentes, ambas permitem a elaborao de raciocnios abstratos e exposies formais e informais (...). As limitaes e os alcances de cada uma esto dados pelo potencial do meio bsico de sua realizao: som de um lado e grafia do outro, embora elas no se limitem a som e grafia, como acabamos de ver. Em suma, eficcia comunicativa e potencial cognitivo no so vetores relevantes para distinguir oralidade e escrita. (Luiz Antnio Marcuschi. Da fala para a escrita. So Paulo: Cortez, 2001, p. 17. Fragmento adaptado).

e da escrita.

23. No Texto 2, possvel localizar as seguintes

informaes: 0-0) a escrita e a oralidade no se equivalem: a escrita inferior oralidade. 1-1) a fala anterior escrita; da que a escrita derivada, e a fala primria. 2-2) a escrita pode ser reconhecida como uma representao da fala. 3-3) tanto a oralidade quanto a escrita permitem a elaborao de raciocnios abstratos. 4-4) para distinguir oralidade e escrita relevante avaliar a eficcia comunicativa de uma e de outra. Resposta: FFFVF Justificativa: 0-0) Falso. No h qualquer relao de hierarquia entre fala e escrita. 1-1) Falso. Essa interpretao das relaes entre fala e escrita dada no texto como uma concepo equivocada. 2-2) Falso. O texto explcito: a escrita no constitui uma representao da fala. 3-3) Verdadeiro. A elaborao de raciocnios abstratos no depende do fato de se estar falando ou escrevendo. 4-4) Falso. O texto bem claro em afirmar que, para distinguir oralidade e escrita, no relevante avali-las segundo a tica da eficcia comunicativa.

22. A posio do autor frente ao problema levantado

francamente: 0-0) a favor da escrita: por vrias razes, a oralidade tem mais limitaes e menos alcances. 1-1) partidria da idia de que oralidade e escrita, se implicam oposies, no chegam, no entanto, a constituir dois sistemas distintos. 2-2) contrria perspectiva de que a oralidade um cdigo sonoro primrio, do qual a escrita apenas uma representao grfica. 3-3) equilibrada: reconhece que fala e escrita tm iguais possibilidades cognitivas e o mesmo poder de promover a comunicao. 4-4) neutra: nem chega a reconhecer o que prprio da oralidade nem aponta o que especfico dos usos da escrita. Resposta: FVVVF Justificativa: 0-0) Falso. O autor explcito em no conceder primazia nem oralidade nem escrita. 1-1) Verdadeiro. Fala e escrita so postas no texto como modalidades de uso da lngua diferentes mas no constitutivas de dois sistemas distintos. 2-2) Verdadeiro. O autor se ope concepo de que a oralidade constitui um cdigo primrio, do qual a escrita resulta como uma representao grfica. 3-3) Verdadeiro. O autor reconhece iguais possibilidades cognitivas para a fala e a escrita. Tm indistintamente o mesmo poder de promover a interao verbal. 4-4) Falso. O autor reconhece vrios traos que so caractersticos de uma e de outra, ou seja, da fala

24. Releia o trecho: Oralidade e escrita so prticas e

usos da lngua com caractersticas prprias, mas no suficientemente opostas para caracterizar dois sistemas lingsticos nem uma dicotomia. Ambas permitem a construo de textos coesos e coerentes, ambas permitem a elaborao de raciocnios abstratos e exposies formais e informais.. Nesse trecho, podemos nos apoiar para admitir as seguintes concluses. 0-0) Oralidade e escrita tm suas especificidades, suas idiossincrasias. 1-1) possvel reconhecer nas praticais de oralidade e de escrita algum tipo de primazia valorativa. 2-2) Os usos da lngua admitem mais de um modo de atualizao concreta. 3-3) Os usos orais e os usos escritos da lngua constituem dois sistemas dicotmicos. 4-4) A coeso e a coerncia so conseguidas mais eficazmente nas exposies formais escritas. Resposta: VFVFF Justificativa: 0-0) Verdadeiro. Uma idia posta em destaque no trecho em anlise exatamente a de que oralidade e escrita apresentam especificidades ou idiossincrasias. 1-1) Falso. No h qualquer primazia valorativa entre as praticais de oralidade e de escrita. O trecho claro quanto a isso. 2-2) Verdadeiro. A fala e a escrita j comprovam a afirmao de que os usos da lngua se

concretizam em mais de um modo de atualizao. 3-3) Falso. No trecho, est dito explicitamente que fala e escrita no constituem sistemas dicotmicos, embora apresentem diferenas formais e funcionais. 4-4) Falso. A coeso e a coerncia so propriedades do texto; seja ele escrito ou oral.

4-4) as palavras oralidade, generalizada e equivocada so formadas com o mesmo sufixo, que expressa ao ou resultado de ao. Resposta: FVFFF Justificativa: 0-0) Falso. Na palavra dicotomia, o prefixo grego que aparece no o mesmo que aquele presente em dgrafo. nem tem tambm o mesmo sentido. 1-1) Verdadeiro. De fato, em pictricos, o radical est associado, pelo sentido, ao outro da palavra pinacoteca. 2-2) Falso. os substantivos coletivos cafezal e algodoal no apresentam o mesmo sufixo que o adjetivo central (relativo a centro). 3-3) Falso. As palavras em destaque so formadas por sufixos que expressam sentidos bem diferentes: basta ver a forma do ver estar. 4-4) Falso. As palavras em destaque no so formadas pelo mesmo sufixo. O sufixo da palavra oralidade no expressa ao ou resultado ao. TEXTO 3

25. Considerando aspectos mais lingsticos do Texto 2,

avalie o que se comenta abaixo. 0-0) Em: Sob o ponto de vista mais central da realidade humana, a preposio em destaque expressa um sentido locativo, assim como em sob a pele. 1-1) Em: Entretanto, isto no significa que a oralidade seja superior escrita, a conjuno em destaque tem um valor opositivo. 2-2) Em: Em parte, porque a escrita no consegue reproduzir muitos dos fenmenos da oralidade. a expresso grifada confere ao enunciado um valor de relativizao. 3-3) Em: Ambas permitem a construo de textos coesos e coerentes, ambas permitem a elaborao de raciocnios abstratos e exposies formais e informais, as duas oraes seguiram a mesma estrutura sinttica. 4-4) Em: Em suma, eficcia comunicativa e potencial cognitivo no so vetores relevantes para distinguir oralidade e escrita, a expresso grifada sinaliza a disposio de se sintetizar idias anteriores. Resposta: FVVVV Justificativa: 0-0) Falso. No caso em questo a preposio sob expressa um sentido de a partir de, com base em; no equivale, portanto, ao que se significa em sob a pele. 1-1) Verdadeiro. O conectivo entretanto estabelece uma relao de oposio. 2-2) Verdadeiro. A expresso em parte, de fato, exprime um sentido de parcialidade e, assim, confere ao enunciado um valor de relativizao. 3-3) Verdadeiro. H um evidente paralelismo sinttico entre as duas oraes. 4-4) Verdadeiro. A expresso Em suma tem exatamente essa funo de introduzir uma sntese.

Por que a literatura? A literatura uma forma de arte, assim como a msica, a pintura, a dana, a escultura e a arquitetura. H algo, porm, que a diferencia das demais manifestaes artsticas. A Literatura nos permite, pela interao com o texto atravs do qual se manifesta, tomar contato com um vasto conjunto de experincias acumuladas pelo ser humano ao longo de sua trajetria, sem que seja preciso viv-las novamente. Toda forma de arte apresenta um determinado conhecimento. Mas essa apresentao feita de modo particularizado: o artista transpe, para um quadro, para uma msica, para um livro, sua viso pessoal sobre determinada experincia ou acontecimento. Assim, observando as manifestaes artsticas, temos condies de recuperar conhecimentos mais abstratos e sutis do que aqueles apresentados pelas cincias. Podemos, por exemplo, experimentar diferentes sensaes ou estados de nimo, reconhecer que uma determinada obra expressa uma fantasia de seu autor... Nesse sentido, apreciar a arte significa lidar com aquilo que nos caracteriza como seres humanos: nossos sentimentos e dvidas, emoes e perplexidades, enfim, todas as particularidades relativas ao fato de estarmos vivos. A arte pode ser considerada, ento, como um espelho muito especial, porque, alm de nos mostrar a face do artista, permite-nos vislumbrar o cenrio no qual ele produziu sua obra: a sociedade em que viveu. (Maria Luiza Abaurre e outras. Portugus lngua e literatura. So Paulo: Moderna, 2000, p. 311-312. Adaptado).

26. Pelo contexto geral do Texto 2 e pela anlise dos

elementos que entram na composio de algumas palavras, pode-se dizer que:

0-0) a palavra dicotomia, formada com o acrscimo de um prefixo grego que significa duas vezes, como em dgrafo. 1-1) em elementos pictricos, o radical da palavra sublinhada est associado, pelo sentido, ao outro da palavra pinacoteca. 2-2) o sufixo da palavra destacada em potencial cognitivo tem o mesmo sentido do que aparece em central, em cafezal e em algodoal. 3-3) palavras como construo, realizao, esto, so formadas com sufixos que expressam o mesmo significado.

TEXTO 4

Clara passeava no jardim com as crianas. O cu era verde sobre o gramado, a gua era dourada sob as pontes, outros elementos eram azuis, rseos, alaranjados, o guarda-civil sorria, passavam bicicletas, a menina pisou a relva para pegar um pssaro, o mundo inteiro, a Alemanha, a China, tudo era tranqilo em redor de Clara. As crianas olhavam para o cu: no era proibido. A boca, o nariz, os olhos estavam abertos. No havia perigo. Os perigos que Clara temia eram a gripe, o calor, os insetos. Clara tinha medo de perder o bonde das 11 horas, esperava cartas que custavam a chegar, nem sempre podia usar vestido novo. Mas passeava no jardim, pela manh!!! Havia jardins, havia manhs naquele tempo!!! (Carlos Drummond de Andrade).

0-0) A arte e a cincia tm paradigmas diferentes; a abstrao e a sutileza na forma de sentir o mundo se manifestam mais na arte que na cincia. 1-1) O carter de fico do texto potico legitima o fato de que podem no ser reais os fatos descritos. No invalida, no entanto, os sentimentos que o poema suscita. 2-2) Se o artista transpe para uma obra sua viso pessoal sobre a experincia, razovel admitir que a arte essencialmente objetiva e unvoca. 3-3) No poema, a descrio dos detalhes do cenrio e da personagem apenas a matria a partir da qual vai nascer a criao potica. O que conta mesmo a emoo provocada. 4-4) O cu era verde? A gua era dourada? Mesmo quando a fico subverte a realidade, possvel apreender a ordem primeira da experincia. Por isso, a coerncia do texto potico especfica. Resposta: VVFVV Justificativa: 0-0) Verdadeiro. A arte se caracteriza pela sua destinao: existe para expressar o sentimento e o belo. 1-1) Verdadeiro. poesia no interessa a verdade dos fatos. Interessa a capacidade de suscitar sentimentos. 2-2) Falso. A arte essencialmente uma criao subjetiva e multissignificativa. 3-3) Verdadeiro. Uma das caractersticas da literatura exatamente fugir descrio objetiva das coisas: tudo serve apenas de ponto de partida para a criao potica. 4-4) Verdadeiro. Na poesia, no preciso que a ordem das coisas seja fielmente referida. A coerncia vem de outras dimenses do texto.

27. Pondo em correlao os textos 3 e 4, so pertinentes

os seguintes comentrios. 0-0) O quadro descrito no poema, embora remeta para contextos reais, concede primazia aos elementos intangveis do sentimento e da fantasia. 1-1) Como manifestao artstica, o texto literrio tambm explora os princpios propostos pelas cincias. Constitui, assim, fonte de informaes precisas e exatas. 2-2) A sutileza da literatura de que fala o texto 5 se evidencia nas caracterizaes metafricas, nas aluses veladas ou implcitas com que a realidade pintada. 3-3) Se apreciar a arte significa lidar com aquilo que nos define como seres humanos, o poema de Drummond foge regra, pois se fixa em pontos triviais de um lugar e de uma personagem. 4-4) aspectos do cenrio imaginado pelo poeta so denunciados, melanclica e sutilmente, no ltimo verso do poema: Havia jardins, havia manhs naquele tempo!!! Resposta: VFVFV Justificativa: 0-0) Verdadeiro. No poema o que tem primazia so os elementos do sentimento e da fantasia (o cu verde; as guas so douradas; A boca, o nariz, os olhos estavam abertos). 1-1) Falso. A literatura no se destina a ser fonte de informaes precisas e exatas. 2-2) Verdadeiro. O poema traz, de fato, caracterizaes metafricas, aluses veladas ou implcitas que retratam a realidade. 3-3) Falso. A arte literria tambm pode ter como objeto aspectos triviais da vida. 4-4) Verdadeiro. O uso do verbo no imperfeito denuncia claramente o tom melanclico expresso pelo poema.

29. Fixando-se em aspectos lingsticos dos Textos 3 e

4, observe os padres de concordncia verbal que foram adotados nos enunciados a seguir. Considere tambm as explicaes que so dadas. 0-0) Em: A Literatura nos permite, pela interao com o texto atravs do qual se manifesta, tomar contato com um vasto conjunto de experincias, os verbos destacados tm o mesmo sujeito. Da estarem todos no singular e retomarem o mesmo tpico. 1-1) No verso: o guarda-civil sorria, passavam bicicletas., o sujeito est posposto ao verbo; por isso, poderia tambm estar no singular. 2-2) Em: o mundo inteiro, a Alemanha, a China, tudo era tranqilo em redor de Clara, o indefinido resume as referncias anteriores. Por isso, o verbo pode ficar no singular. 3-3) Em: As crianas olhavam para o cu: no era proibido, o sujeito da orao em destaque toda a orao anterior, o que estabelece entre as duas uma forte relao de dependncia. 4-4) Havia jardins, havia manhs naquele tempo!!!. O verbo haver, quando repetido, como no caso em foco, pode concordar com o complemento, sobretudo quando se trata de tempo futuro: Se houvessem jardins....

28. Conforme as noes veiculadas no Texto 3 e a

composio potica do Texto 4, analise o que se afirma a seguir.

Resposta: FFVVF Justificativa: 0-0) Falso. O sujeito de tomar contato no o termo literatura. 1-1) Falso. O verbo no poderia estar no singular, pois o sujeito, embora seja posposto, est no plural. 2-2) Verdadeiro. O indefinido tudo, quando assume, na funo de sujeito, essa funo de resumir uma srie de itens, deixa o verbo no singular. 3-3) Verdadeiro. De fato, o sujeito da orao em destaque a orao anterior, e esse recurso cria entre as duas oraes uma relao de dependncia: uma sujeito da outra. 4-4) falso. O verbo haver nunca pode concordar com o seu complemento.

I- Entrevista oral Entrevistador: o portugus ento no uma lngua difcil? Entrevistado:...olha se voc parte do princpio... que a lngua portuguesa no s regras gramaticais...no se voc se apaixona pela lngua que voc... j domina que voc j fala ao chegar na escola se o teu professor cativa voc a ler obras da literatura...obras da/dos meios de comunicao... se voc tem acesso a revista.. h; : a livros didticos... a:: livros de literatura o mais formal... e/o difcil porque a escola transforma como eu j disse as aulas de lngua portuguesa em anlises gramaticais. II- Retextualizao escrita da entrevista oral Entrevistador: O portugus uma lngua difcil? Entrevistado: No, se voc parte do princpio de que a lngua portuguesa no s regras gramaticais. Ao chegar escola o aluno j domina e fala a lngua. Se o professor motiv-lo a ler obras literrias, e se tem acesso a revistas, a livros didticos, voc se apaixona pela lngua. O que torna difcil que a escola transforma as aulas de lngua portuguesa em anlises gramaticais. (In: Luiz Antnio Marcuschi. Da fala para a escrita. So Paulo: Cortez, 2001, p. 81-82).

30. As

normas da concordncia nominal foram inteiramente observadas nos enunciados abaixo. 0-0) Apreciar a arte significa lidar com emoes e perplexidades, enfim, todas as particularidades relativas ao fato de ns estarmos vivo. 1-0) Apreciar a arte significa lidar com aquilo que nos caracteriza como seres humanos: as particularidades relativas ao fato de sermos s. 2-0) Apreciar a arte significa lidar com aquilo que nos caracteriza como seres o mais humanos possvel. 3-0) Apreciar a arte significa, para ns mesmos, mulheres, lidar com aquilo que nos caracteriza como seres humanos. 4-0) Os artistas esto alerta: apreciar a arte significa lidar com aquilo que nos caracteriza como seres humanos. Resposta: FFVFV Justificativa: 0-0) Falso. O correto seria dizer: as particularidades relativas ao fato de ns estarmos vivos. 1-1) Falso. Segundo a norma padro, a concordncia aceitvel seria: as particularidades relativas ao fato de sermos ss. 2-2) Verdadeiro. A construo no apresenta inadequaes na concordncia entre os nomes. 3-3) Falso. O correto seria: para ns mesmas, mulheres. 4-4) Verdadeiro. No h inadequao quanto concordncia entre os nomes. TEXTO 5

31. O Texto 5 apresenta um trecho de uma entrevista

oral e sua respectiva retextualizao para o escrito. Um confronto entre as duas verses nos faz perceber que: 0-0) no texto oral, h sinais (como h) que indicam a hesitao do falante na procura da palavra adequada. 1-1) h, na entrevista oral, a presena de mais recursos enfticos, como a repetio de certas palavras. 2-2) no texto retextualizado, as idias foram condensadas; houve uma operao de agrupamento. 3-3) a presena do interlocutor est explicitada no texto oral; no texto escrito, essa presena est apenas pressuposta. 4-4) os sinais de pontuao preenchem a funo de suprir certos elementos especficos da fala e ausentes na escrita. Resposta: VVVFV Justificativa: 0-0) Verdadeiro. Na fala so comuns os sinais (como h) de hesitao que indicam a procura do falante pela palavra adequada. 1-1) Verdadeiro. A presena de recursos enfticos, como a repetio de certas palavras, foi mais reiterativa na entrevista oral. 2-2) Verdadeiro. Na passagem do texto oral para o escrito, houve, de fato, uma condensao das idias. 3-3) Falso. No texto escrito, a presena do interlocutor est expressa (o pronome voc aparece duas vezes). 4-4) Verdadeiro. De fato, os sinais de pontuao suprem certos elementos prprios da fala que esto ausentes na escrita, como pausas ou entonaes.

32. Se analisarmos o sentido ou a funo de algumas

passagens do Texto 5, vemos que: 0-0) a resposta inicial pergunta do entrevistador traz um termo que tem uma funo ftica, no implicando, portanto, o sentido bsico dicionarizado. 1-1) a reincidncia do conectivo se sinaliza que a resposta pergunta dada de forma categrica e incondicional. 2-2) Em: Ao chegar escola o aluno j domina e fala a lngua., est indicada uma relao de temporalidade. 3-3) em: No, se voc parte do princpio de que a lngua portuguesa no s regras gramaticais, se constata um sentido de concesso. 4-4) em: o difcil porque a escola transforma como eu j disse as aulas de lngua portuguesa em anlises gramaticais, o fragmento em destaque indica a reiterao de uma informao. Resposta: VFVFV Justificativa: 0-0) Verdadeiro. O termo olha tem, de fato, uma funo ftica, apenas; no corresponde, pois, ao sentido dicionarizado do verbo olhar. 1-1) Falso. O conectivo se expressa exatamente um sentido condicional, hipottico. Nada categrico, portanto. 2-2) Verdadeiro. A relao expressa pela orao reduzida Ao chegar escola de temporalidade. 3-3) Falso. O sentido expresso na proposio de condicionalidade e, no, de concesso. 4-4) Verdadeiro. De fato, o fragmento em destaque expressa a certeza do enunciador de que se trata de uma reiterao.