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Zusammenfassung:

1. Historiographische Einfhrung: Das Bild vom Mittelalter >Mittelalter und Renaissance als bergangsepochen >Errungenschaft: Wissen von Gr. Nach zentr. Europa transformiert >Geringschtzung des Mittelalters aufgrund von Vorurteilen >Typische Vorurteile "stationre Periode", "geschlossenes Weltbild", "Bevormundung durch die Kirche", "Fehlen von Technik" >Debatte um Kontinuitt vs. Diskontinuitt beim bergang von der mittelalterlichen zur neuzeitlicehn Naturwissenschaft >Starke Wechselwirkungen Orient Europa >Kein enger Bezug der Wissenschaft zur Technik (bis 18/19. Jhdt getrennt. Ausnahme: Medizin) 2. Frhes Mittelalter: Antike und Christentum >Zerfall des Rmischen Reiches >Schlieung der heidnischen Philosophenschulen (Platonische Schule) >Ambivalente Haltung der Kirchenvter zur Wissenschaft (Philosophie als "Dienerin der Theologie") >Folge: zurcktretender Weltbezug des Wissens, Naturwissen verliert an Gewicht Die enzyklopdische Literatur: >Herausbildung der Gattung "Enzyklopdie" (Anschluss an Plinius) >Fokus mehr auf Bildung als auf Weiterforschung >Prediger als Hauptadressaten dieser Wissensspeicher (Enzeklopdien) >Verschiedene Ordnungssystem dieser Werke: im Osten alphabetisch geordnet, im Westen systematisch geordnet Ordnung und Orte des Wissens: >Schulen und Universitten wichtigste Schfpungen des Mittelalters >System der Sieben Freien Knste (Trivium + Quadrivium) >Schule eng an die Klosterkultur gebunden >Klster als Orte des Wissens (ab 8. Jhdt.) Karolingische Renaissance: >allgemeines Aufleben der Buchkultur >groer Rckgang der Bevlkerung (Pest im 6. Jhdt.) >im Osten: Klster als Sttten der Anbetung >im Westen: Klster als Wirksttten zur Missionierung Weltbild und Wirklichkeitssind: Wunder und Neugierde: >Wunder keine Erscheinungen wider der Natur, sondenr wider dem was wir von der Natur wissen >Natur voller Staunenswertem und Zeichemhaften >Neugierde als Laster, Erforschung der Einzeldinge verfehlt das Ziel der Forschung weil es den eigentlichen (gttlichen) Grund der Dinge verfehlt 3. Technische Innovation und soziale Dynamik: >Im Ottonischen Reich Zentrenverschiebung nach Osten >Papst Silvester II. Baut Bobbio zur wichtigsten Bibliothek aus, Einfhrung arabischer Ziffern >Zentren des Aufschwungs im 11. Jhdt: Oberitalien, Niederrhein, Flandern, Paris Grnde -> Landwirtschaftliche Revolution, Dreifelderwirtschaft, schwerer Rderpflug -> Soziale Revolution, Steigbgel, Entstehung des Feudalsystems -> Industrielle Revolution, Wasser- und Windmhlen, Erfindung d. Kurbel, Mhlentechnologie als DIE ERFINDUNG DES MITTELALTERS => Mentalittswandel: Kulturoptimismus, Zweckrationalitt, Investiturstreit, Judenprogrome

Empirie vs. Autoritt: ein Regensburger Disput um 1065: >Kalenderrechnung (zentral Osterdatum) >Korrektur der Osterformel >Konflikt: liegt die Wahrheit der Zahl im Zeichenhaften oder im Quantifizierbaren, mit welcher Legitimitt darf individuelle Erfahrung gegen die Tradition ausgespielt werden Die Renaissance des 12. Jahrhunderts: >bergang zur stdtischen Kultur, Entstehung der Universitten aus Kathedralen, entstehen eines neuen Typus von Intellektuellen. >Pierre Abaelard: Logik als Regelsystem zur Ermittlung der Wahrheit, Entdeckung der Subjektivitt >Thierry von Chartres: Strkung der quadrivialen Anteile, erste einheitliche Kosmogonie des Mittelalters 4. Transmission und Rezeption der antiken Wissenschaft: >Phase I (bis 12. Jhdt.): Verlust der griechischen berlieferungen >Phase II (11. - 13. Jhdt.): Begegnung von lateinischer und arabischer Kultur in Spanien und Sditalien, breite und rasche aneignung des antiken Wissens (platonische Prgung des Mittelalters geht in Aristotelismus ber) >Phase III (13. Jhdt): Auseinandersetzung mit der naturalistischen Tendenz der antiken/islamischen Wissenschaft und Verbindung mit dem christl. Weltbild Griechisch ->Syrisch/Arabisch 7.-11. Jhdt.: >Verlagerung der kulturellen Zentren in den Osten, seit 7. Jhdt. Rasche Ausbreitung des Islam >ab 800 Beginn intensiver beretzungsttigkeiten ins Arabische >Schwerpunkte: Philosophie, Naturwissenschaft, Medizin Transformation im islamischen Kulturkreis: >Fortentwicklung der griechischen Wissenschaft (Mathematik, Astronomie) >Einfhrung indischer Zahlen >niedergang der islamischen Wissenschaft im 13./14. Jhdt. Aufgrund innerer und uerer Instabilitt, Mongolen/religise Orthodoxie Zeitalter der bersetzungen: >punktuelle Berhrungen >Arabisch->Lateinisch (nach der ursprnglichen griechisch->arabischen bersetzungen) >Griechisch->Lateinisch erstmalsin Sizilien, Schwerpunkte: Naturwissenschaft und Philosophie Folgen der Rezeption: Synthesen und Konflikte: >Platonismus geht zum Aristotelismus ber >Konfliktpotential: Ewigkeit der Welt vs Weltschpfung/Weltende, Verbindung Substanz-Akzidens vs Eucharistielehre, Naturnotwendigkeit vs Wunder, Naturhaftigkeit der Seele vs Unsterblichkeit >1210/1215 erste Aristoteles-Verbote >Lsungsmglichkeiten: Harmonisierung, Trennung von Naturforschung und Theologie (Albertus Magnus, Thomas von Aquin) >Radikalisierung, Trennung von Theologie und Philosophie (Avarroismus) >Empirische Wissensbegrndung: Neubegrndung des Wissens durch Erfahrung und Mathematik, Nutzenorientiert (Roger Bacon) >Um 1300 Trennung von Philosophie und Theologie vollzogen, Widersprche des Weltbildes nicht aufgelst, skulare Weltsicht und Beginn praktischer Naturforschung 5. Der institutionelle Rahmen des Wissens: die Universitten: >Mittelalterliches Wissen als Klerikerwissen Universitten: >Entstehen in Konkurrenz zu Kathedralschulen Grundtypen: >Paris: Magister-Universitt, Dominaz der Artes, wirtschaftl unabhngig, Schwerpunkt: Logik und Naturphilosophie

>Bologna: Studenten-universitt, sttdische Rechtsschule, Professoren wirtschaftl. Von Studenten abhngig >Neapel: Staats-Universitt, als Modell nicht erfolgreich Allg. Charakteristika: Bedeutung der Artistenfakultt, Dominanz von Logik und Naturphilosophie Lehrplan: >Bis ins 18. Jhdt. Dienen Universitten der Lehre und nicht der Forschung >Logik: wichtige Artes-Disziplin und methodische Basis fr alle Wissenschaften, Rationalisierbarkeit des Wissens, Beweislehre >Mathematik: Modell fr deduktive Wissenschaft >Physik Leistung: >nicht Leistungen einzelner Personen gewerted, sondern institiutionelle Leistung, eigenwert des Wissens als theoretische Einsicht, Herausbildung eines Gelehrtenstandes, Methode der kritischen Auseinandersetzung mit Wissenstradition, Studium als dritte Sule der mittelalterlichen Welt neben Sacerdotium und Imperium 7. Erleuchtung und Experiment: Optik: >Optik als Wissenschaft ist Leistung des arabischen Mittelalters, hohe Bedeutung aufgrund Beziehung zu Erkenntnistheorie und Theologie(Auge - Sehen) Problemtraditionen: >Theorien des Sehvorgangs: atomistisch, platonische auffasung vom Sehstrahl, Aristoteles: optik als Lehre von dne Vernderungen des Mediums durch das Objekt, Galen: Vernderung des Mediums durch den Beobachter Mittelalterliche Fortnentwicklung: >ab 1300 einfhrung der Brille >Bedeutung der mittelalterlichen Optik liegt in der Herausbildung mathematisch-experimentiellen Methoden, Gleichwertigkeit experimenteller und geometrischer Beweisverfahren 8. Naturgesetz oder gttliche Allmacht: Kosmologie: >Verbindung von Anstzen der antiken Astronomie/Kosmologie und spekulativer Kosmologie (ausgehend von gttlicher Allmacht) im Mittelalter >verfehlte es ein "geschlossenes Weltbild" zu produzieren Lage und Dimension der Erde: >Kugelgestalt >2 Arten der Auseinandersetzung mit den Himmelskrpern: -Harmonisch, Erde als Zentrum, -Mathematisch Epizykel, Deferent Himmelssphren und Instrumente: >Frage ob nur eine Welt existiert >mathematische Astronomie (Ptolemus) Spekulative Kosmologie: >Existenz mehrerer Welten, Ort Gottes, Gott = absoluter Raum? Astrologie: >Astronomie als Vorraussetzung fr die Astrologie >im frhen Mittelalter fast komplett verschwunden, wiederentdeckung im 12. Jhdt., aufblhen nach der Pest von 1348 9. Grund und Ma der Bewegung: Impetuslehre: >Aristoteles: Bewegung erfordert Kontakt zum Bewegeung >Kritik: Lehre vom "inneren Widerstand": 1) unterschiedliche Grade ses Leicht- und Schwerseins ergeben "inneres" Bewegungsprinzips 2) Bewegung als Prozess oder als etwas "an"einem Krper, der sukzessive verschiedene "Formen" annimmt, 3) Herauslsen der Ortsbewegung aus der Bewegungslehre

Impetuslehre: >bertragung einer ihrenten Qualitt auf den bewegten Krper, proportional zur mEnge des Bewegten und zur Geschwindigkeit, fortdauernd, sofern kein Widerstand wirkt Kinematik der Bewegung: >Mathematisierung der Bewegungslehre wichtigste mittelalterliche Fortentwicklung ber Aristoteles hinaus >Herausbildung einer mathematischen Kinematik mit der Entwicklung zentraler Begriffe: gleichfrmige und beschleunigte Bewegung, mittlere Geschiwndigkeit >Verlagerung der aristotelischen "Warum" frage auf die Frage nach dem "Wie" von Naturprozessen 10. Aspekte einer Schwellenzeit: Das 14. Jahrhundert: >seit 11. Jhdt. Wirtschaftl. Expansion >Die Pest von 1348 als neue Grenzerfahrung >Bevlkerungsrckgang um 1/3 >Sterblichkeit in Stdten bei 40% >Erfahrung der Naturverfallenheit, der vergnglichen Individualitt, Vertrauensverlust der Autoritten (auch fr geistliche nicht wirkl. erklrbar) Nominalismus und Universalienstreit: >Mittelalterlicher Realismus -> neuzeitlicher Nominalismus >Neuer Realitttsauffassung, was wiklich ist, ist individuell, es gibt kein "Wesen" einer Sache >Aufkommen der Zeit als physikalisches und messtechnisches Problem >Folgen: Regelung des Lebens, Uhr als Kosmos-Modell vs Uhr als Zeitmesser 11. Abschluss oder Neubeginn? Die Kopernikanische Wende: >Als Beginn der Neuzeit >DAS standardbeispiel fr eine naturwissenschaftliche Revolution: Astronomie Physik Weltund Menschenbild >Unterschiedl Deutung in der Geschichtsschreibung, Problem der Charakterisierung als Einzelereignis oder als Ereignisfolge ber lngeren Zeitraum, sowie Datierung/Periodisierung >Nikolaus Kopernikus: De revolutionibus orbium coelestium >Ziel: mathematische Beschreibung der Beobachtungen der Planetenbewegungen >Neuerungen: Ruhende Sonne (fast) im Zentrum, alle Planeten im einheitlichem System >Vorher: Alle Planeten fr sich selbst beschrieben, kein allgemeins System >Erst 1616 wurde De revolutionibus orbium coelestium auf den Index gesetzt, Neufauflagen mussten hypothetischen Charakter des Werkes deutlich staten, Stellen bei denen die Erde als Stern bezeichnet wird mussten getilgt werden 12. Mittelalterliche Wurzeln der modernen Naturwissenschaft? Zusammenfassung Kap. 1-11 >Transformationszeit 1150-1500 beim bergang Antike -> Neuzeit. Was bereitete die Naturiwssenschaftliche Revolutiond es 17. Jhdts vor? Vernderungen der Bedingungen und des Kontextes von Wissenschaft: bersetzungen und Buchkultur -> Textbasis; Universitten -> institutioneller Rahmen; Gelehrtenstand -> gesellschaftliche Trgergruppe Inhaltliche Vorraussetzungen: Zentrale Rolle der Naturphilosophie; zunehmende Bedeutung der mathematischen Wissenschaften; Begriffsorientierung und Terminologie; neue Problemstellungen in Materielehre, Kosmologie und Bewegungslehrer; Autonomie der Vernunft Aspekte neuzeitlicher Naturwissenschaft ohne Entsprechung im Mittelalter: systematische Kontrolle durch das Experiment; Verbindung von Empirie und mathematischem Beweis; Verschiebung von qualitativer zu quantitativer Betrachtungsweise; Maschinen- statt OrganismusMetapher; Wissen als Prozess (Fortschrittsbegriff); Wissenschaft als gesellschaftliche Aktivitt, Institutionalisierung der Produktion neuen Wissens

13. Doppelgesicht einer Epoche: Renaissance-Humanismus: Humanismus: >Studium und Imitation der Antike (Cicero), Rhetorik, Poetik, Geschichte und Ethik, Selbstverstndnis als Erzieher. >Text und Buchkultur (Buchdruck seit 1450), Sandartisierung und Verbreitung der Texte, Naturphilosophisch wichtig v.a. Plato >Abklingen der humanistischen Bewegung in Italien Ende 15. Jhdt. Auerhalb Italiens im 16. Jhdt. Renaissance: >Entdeckung der Welt und des Menschen, Selbstermchtigung des Menschen, Neubewertung der novitas, aber Innovation als Renovation >Ausgangspunkt Italien: Vorraussetzungen: Rckzug von Papsttum und Kaiser aus Norditalien, neue Wirtschaftsformen, Identittssuche des stdtischen Patriziats knpft an antike Stadtbrger an >Renaissance als Kulminationspunkt des allmhlichen wirtschaftlichen Aufschwungs (11. - Ende 17. Jhdt), Fernhandel, Geldwirtschaft, Arbeitsteilung, verbreitung von Genuss/Kultur >Renaissancebegriff als Problem ideologische Natur des bildungsbrgerlichen Renaissancebegriffs, Betonung der Kontinuitt von Mentalitten, Institutionen und des agrarischen Bereichs 14. Technik und Wissenschaft in der Renaissance: >Neue Generation von Ingenieuren (ingenium = Einfall, Spezialisten fr mechanische Erfindungen) und Architekten (Leonardo da Vinci), ausgerichtet auf Erfindung und Errichtung einer neuen Wirklichkeit >Analytischer Umgang mit technischen Problemen, Idee der Machbarkeit und der Konstruktion, Programm einer "Anatomie der Maschinen" >Schwerpunkt in den Montangebieten, Rationalisierung der Herstellungsverfahren, keine wissenschaftl. Erklrungen >Wissenschaftl. Interesse an technischen Themen beginnt mit der Archimedes-Renaissance Entwicklungsstufen: >Langsamer berang des Verstndnisses von Wissen, Rckkehr zu klass-, griech. Quellen (Aristoteles) "je lter das Wissen, desto nher an der Wahrheit" >1 Ausweitung der machanischen Knste mit traditionellen, im Rahmen der Zufttraditionen bleibenden Problemlsungen, "Theorie" ist Verfahrenslehre, keine Verbindung zur akademischen Tradition >2 Kultureller und militrischer Bedarf von Stdten und Hfen bringt technische Spezialisten und Gelehrte zusammen >3 Neue Methode: Zurckfhrung von Komplexitt auf konstruktive Details, deren Analys mittels mathematischer Wissenschaft (Hebelgesetze), daraus Synthese neuer Maschinentypen >4 bertragung von Gegenstand un Methode in den Bereich des gelehrten Wissens, Systematisierung, Verbindung mit naturphilosophischer Theorie, Mathematisierung und Akademisierung (lat.) >6 Lsung der "gelehrten" Mechanik vom Kontext der Praktiker 15. Die traditionelle Naturphilosophie/Naturwissenschaft im 16. Jhdt. >Naturphilosophie = allgemeine Wissenschaft von der Natur als zentraler Bestandteil der Philosophie >Wichtig: Rckkehr zu gr Quellen, Beginn einer naturphilosophischen und empirischen Medizin, allmhliche Lsung von der Tradition Methodische Neuerungen: >Neubewertung technischer Tradition >Physik und Mathematik zusammengefhrt, herausbildung von Schulen >Frage "Was ist ein gltiger wissenschaftl. Beweis"? >Verlagerung des Philosophieunterrichts hin zur Physica >Bedeutungszunahme der Mathematik als methodisches Vorbild fr alle Wissenschaften, zur

Beantwortung physikalischer Fragen >Bedeutungsverlust der formalen Logik und Neuerungen in den logischen Beweisverfahren >Neuer Stellenwert der Beboachtung, anknpfend an den ursprnglichen Aristotelischen Empirismus >Erste Verbindung von experimenteller und mathematischer Methode (Musiktheorie) >Neufassung des Ursachenbegriffs Thematische Schwerpunktverlagerung: >Materielehre: Fortentwicklung zum Atomismus >Bewegungslehre: Diskussion um "natrliche" und "widernatrliche" Bewegungen sowie um die Eigenschaften "leicht" und "schwer" >um 1600 allg. Auffassung, kurz vor Beginn einer vlligen Neuordnung der Wissenschaft zu stehen >Skeptische Krise des 16. Jhdts. 16. Natur als System: Neue Naturphilosophie und Magia naturalis: >Gegenentwurf zur Universittswissenschaft, Vision eines neuen Verhltnisses von Mensch und Natur, mit neuer Kosmologie, neuer Praxis und neuer Epistemologie. >Zentral: Empirische Dinge >Kopf der Gruppe: Marsilio Ficino >Mensch als freier Gestalter seines Schicksals und seiner Welt "fast Gottgleich" >Magie als Wissenschaft von den Geheimnissen der Natur >Grundprinzipien: SIEHE BLATT >Aufbruchsstimmung gg Universitten "neue Wissenschaften" >Girolamo Cardano Hauptvertreter, "Vernderung der Welt auch ohne ihre Erkenntnis mgl" >Sonnenstaat (nach astrologischen Gesetzen regierter Staat) >Konflikte: Beginn der Gegenreformation gg Ende d. 16. Jhdt fast alle von der Inquisition verhaftet und verurteilt >Resultate: Straffere institutionen, alles keine Naturforscher sondern Philosophen => neues Verstndnis des Menschen als forschen Wissenschaftler 17. Paracelsus und der Paracelsismus: >These: "wer sein eigener Herr sein kann, sei keinem anderem hrig" >Erfahrung statt Gelehrsamkeit >4 Sulen der Heilkunst: Kenntnis der unsichtbaren Naturen der Dinge, Astrologie (Ursachenwissenschaft), Alchemie (Stoffelehre), Redlichkeit des Artztes (zum wohle des Patienten, nicht gewinnorientiert) >animistisches Weltbild (geister in den Dingen) >Materielehre: wasserartiger Urstoff bildet die 4 Elemente daneben>3-Elementelehre: Salz, Schwefel, Quecksliber >Bedeutung der Dosis: All ding sind gift und nichts ohn gift, allein die dosisw macht, das ein ding kein gift ist. >Krankheitslehre: Krankheiten sind individuelle, organspezifische Prozesse mit jeweil sbesonderen Uraschen, daher gezielt (lokal) therapierbar, und rhren nicht aus einem "ungleichgewicht der Krpersfte" her >Therapie/Pharmakologie: mineralische Wirkstoffe und Destillate >Wirkungsgeschichte: nur handschriftl verbreitet ( nur 2 manuskripte direkt erhalten) forschungsstand problematisch

17. Der neue Blick auf die Natur: >Unterschiedliche Kontexte frhneuzeitlicher Wissenschaft: >Aristotelismus der universitren Gelehrsamkeit >Konstruktions- und Handlungswissen der Praktiker >Platonismus der hfischen Wissenschaft >Empirismus der Mediziner >Innovation durch Rckgriff auf die antike Tradition durch 1. Integration 2. Revision 3. Reorganisation >Antiker Bezugspunkt der Zoologie ist Plinius >Tierkunde und Botanik >Entdeckungsreisen als Legitimation einer neuen Botanik "Dies ist eine neue Welt, wo die Lehre von Galen und Dioskurides nicht gilt" >Problem der Wissensorganisation und Systematik >Einteilung nach Blten und Frchten >Spannungsverhltnis zwischen textl. Tradition und Innovation durch eigene Beobachtung