Mara de Salazar

una accin colectiva de reconocimiento al mestizaje

Blanquear. (De blanco). 1. tr. Poner blanco algo. 2. tr. Dar una o varias manos de cal o de yeso blanco, diluidos en agua, a las paredes, a los techos o a las fachadas de los edificios. 3. tr. Dicho de las abejas: Dar cierto betn a los panales en que empiezan a trabajar despus del invierno. 4. tr. blanquecer ( sacar el color al oro, plata, etc.). 5. tr. Escaldar un alimento durante unos minutos, para ablandarlo, quitarle color, etc. 6. tr. Ajustar a la legalidad fiscal el dinero procedente de negocios delictivos o injustificables. 7. tr. coloq. Cuba y Ven. Dicho de un equipo de bisbol: Ganar un juego sin permitir al contrario anotar carreras. 8. intr. Dicho de una cosa: Mostrar la blancura que en s tiene. 9. intr. Tirar a blanco. 10. intr. Ir tomando color blanco.

Luis Miguel, historiador y politlogo

Artista: Jorge Restrepo, Cali, Colombia, 1961

Ttulo: Mara de Salazar

Fecha de realizacin: El proyecto inicia el 31 de octubre de 2012

Gnero: Performance/accin colectiva, fotografa, fusin de arte y pedagoga

Anlisis y fundamentacin de la obra: Luis Miguel Jimnez Ramos, historiador y politlogo Susana Martnez Restrepo, economista

Emilio, estudiante

Objetivo general: Reconocer por medio de una accin corporeizada colectiva nuestro mestizaje Objetivos especficos: Contribuir al proceso de paz de Colombia y en general de distintas sociedades al reconocer y exaltar la riqueza de los mestizajes. Hacer pblicos nuestros orgenes mestizos. Desencadenar acciones de reconocimiento del mestizaje por parte de los descendientes de Mara de

Salazar y de otras familias y personas descendientes de indgenas y negros. Fortalecer en cada miembro de la familia el reconocimiento al origen mestizo con el fin de contribuir a eliminar la cultura racista y construir valoracin del mestizaje. Facilitar la interiorizacin del concepto del blanqueo que se realiz por siglos en la colonia de Amrica Latina. Plantear mecanismos de uso del arte de accin en la comunicacin y la pedagoga. Demostrar la utilizacin de lenguajes de arte contemporneo como la accin en la comunicacin y la pedagoga de distintos grupos sociales, en este caso la familia. Construir un proyecto que aporte a la conformacin una sociedad abierta a la diversidad. Articularse al proyecto blanco porcelana de la artista Margarita Ariza, en el mismo contexto y tiempo. Dar a conocer la importancia que tiene el mestizaje en la salud humana, al evitar la endogamia.

Felipe, ortodoncista

Antecedentes: Este proyecto se construy como inspiracin en el trabajo de Margarita Ariza, artista, gestora de proyectos culturales y administradora. El proyecto Blanco porcelana en el cual Ariza abord el tema de la educacin racista, que haba sido expuesto en la pgina www.blancoporcelana.com, fue cancelado por una tutela

impuesta por su misma familia. Al consultar la pgina se encuentra el siguiente anuncio "Esta pgina est siendo reestructurada para dar cumplimiento a lo ordenado en el fallo de tutela 2012-00134-01 por el juzgado veinte (20) penal del circuito de conocimiento de Bogot D.C." Jorge Restrepo es un artista, educador, gestor de ciencia y consultor en Talento Humano. Tiene formacin en maestras en Administracin de Empresas (Universidad ICESI, Colombia), Administracin Pblica (Universidad Harvard, EEUU), Administracin de Proyectos de Desarrollo (ESAP, Colombia) y Agronoma (Zamorano, Honduras). Su inters principal en el arte es la fusin entre arte y ciencias, haciendo lecturas desde lo visual, lo conceptual, la teora del arte, la pedagoga y la neurociencia. En sus principales trabajos busca la participacin de otros artistas y de profesionales de distintas disciplinas, as como de diferentes colectivos. Ha realizado ms de cuarenta exposiciones y proyectos individuales de arte en distintos pases. Sus trabajos se han presentado en noventa y siete exposiciones, subastas y proyectos colectivos a escala internacional. Ha trabajado con Gabriela Alonso y otros artistas en propuestas de arte de accin y pedagoga, intercambiando experiencias. Luis Miguel Jimnez Ramos es Politlogo e historiador de la Universidad de los Andes, con formacin complementaria en lengua y cultura francesa. Inters profesional en anlisis y desarrollo de proyectos sociales y ambientales en entidades estatales, privadas y Organizaciones No Gubernamentales. Conocimientos de historia cultural y de coyunturas de la poltica colombiana e internacional, con nfasis en la comprensin y evaluacin de problemticas sociales relacionadas con conflicto armado, gnero y sexualidad, poblacin vulnerable y pobreza y desigualdad. Experiencia en diseo y formulacin de proyectos socio-ambientales en ONG. Susana Martnez Restrepo es investigadora en reas de Pobreza, Objetivos de Desarrollo del Milenio y Desarrollo Humano de la Direccin Regional para Amrica Latina y el Caribe del PNUD, con sede en la ciudad de Nueva York. Tiene un doctorado en Economa de la Educacin de la Universidad de Columbia en Nueva York. Su tesis doctoral se titul La Economa de la asignacin del tiempo en adolescentes: Evidencia del impacto del Proyecto Agente Joven en Brasil. Ha trabajado en varios proyectos de investigacin: en NCREST, (National Center for Restructuring Education, Schools and Teaching), Harlem Children Zone, y en el The Earth Institute en Nueva York. Tambin trabaj como investigadora asociada para el Centro de Gobernabilidad y Liderazgo (Centre for Governance and Leadership), de la oficina del Primer Ministro de Singapur. Tiene una Maestra en Poltica Comparada de Sciences-Po Paris (Institut dEtudes Politiques de Paris) y un pregrado en Ciencia Poltica y Estudios Latino Americanos de Sciences-Po Paris. Sus intereses de investigacin incluyen: polticas educativas, de empleo y de comportamientos de riesgo en jvenes principalmente mujeres y minoras tnicas.

Adriana, diseadora

Sustentacin: Corporeizar un concepto marca una diferencia en el proceso cognitivo de un individuo. En este proyecto se encarna el mestizaje, pues personas blancas reconocen sus antepasados de piel oscura, a partir de la accin de una familia descendiente de Mara Salazar y de otras mujeres indgenas. La situacin de tensin racial de ciudades como Cali, Colombia, ameritan distintos esfuerzos que contribuyan a una valoracin y afecto por la convivencia multirracial y en sta el sentimiento de que muchos de quienes lucimos como blancos europeos tenemos tambin orgenes en el mestizaje. El concepto de tolerancia racial debe ser reemplazado por el de orgullo del mestizaje y de la convivencia interracial. Los proyectos de arte de accin en la pedagoga impulsados por Gabriela Alonso y Jorge Restrepo exploran usualmente aspectos relacionados con la ecologa y el medio ambiente. stos involucran a diferentes grupos de la sociedad, con la posibilidad de incluir personas de distintas edades y capacidades de aprendizaje. Este proyecto es una derivacin de stos, manteniendo un hilo conductor en los principios de la cognicin corporeizada y del uso del arte de accin como instrumento pedaggico. Segn el Artculo I de la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial (CERT), Xenofobia es toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o tnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas poltica, econmica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pblica.

Alejandro, artista

Mara de Salazar Mara de Salazar probablemente fue una mestiza, hija de un hombre blanco y una indgena. O quiz fue una mujer mulata, esta ltima posibilidad ha sido planteada por algunos genealogistas. Los siguientes prrafos son copias textuales de distintos textos sobre la historia de ella. Mara tuvo a su hija Andrea Espinosa Salazar, con el conquistador Capitn Juan de Espinosa Villadiego (Burgos, Castilla, Espaa, aprox. 1554), quien lleg a Amrica hacia el ao 1570. Muchos colombianos somos descendientes de ellas. Gabriel Arango Meja refiere en "Genealogas de Antioquia y Caldas", (Tomo I., Medelln. Cuarta Edicin. Litoarte Ltda. 1993., Pg.323, Espinosa: "El Capitn Juan de Espinosa, teniente de gobernador de Antioquia en las gobernaciones de Gaspar de Rodas y de don Bartolom de Alarcn y de los primeros-pobladores-ycolonizadores-de-nuestras-montaas... y prosigue "...el testamento original de don Juan, otorgado en Antioquia el 20 de octubre de 1611...: "Yo, Juan de Espinosa, vecino al presente de esta ciudad de Antioquia, de la Gobernacin de entre los dos ros, hijo legtimo de Juan de Espinosa y de Ana de Villadiego, su legtima mujer, mis padres difuntos, vecinos de la ciudad de Burgos, en los reinos de Espaa en Castilla la Vieja, que vivan y tienen sus casas junto a la iglesia mayor de San Nicols. Siendo, como soy, soltero y no casado ni sujeto a religin ni profesin, etc. Declaro: 1. Que tuve por hija natural a Andrea de Espinosa, la cual cas con Cristbal Snchez Corts, y le di en su casamiento dos mil cuatrocientos pesos de veinte quilates, la cual es muerta y dej tres hijos legtimos, llamados Jernima, Juan y Mara..." William Jaramillo Meja, en "Antioquia Bajo los Austrias", (Tomo II, Segunda Edicin. (Lista de personajes del Cabildo de Santaf de Antioquia desde 1550 hasta 1700), Pg 328-330, Noviembre 2002.), relata: "CAPITAN JUAN DE ESPINOSA. Teniente del Gobernador don Gaspar de Rodas desde julio de 1591 hasta 1592 y del Gobernador don Garci Tello de Sandoval 1624 y 1625. Alcalde Ordinario 1593, 1599, 1621. "Naci en 1554-

1555 en Espinosa de los Monteros, Provincia de Burgos. Vino en compaa de su hermano Francisco de Espinosa, nacido por 1543. Llegaron por 1570. Participaron en las campaas de Andrs de Valdivia... Juan de Espinosa por 1579 ya aparece como vecino de la Villa de Santaf de Antioquia ejerciendo el oficio de mercader y cobrndole ejecutivamente una deuda a uno de los alcaldes de ese ao, el capitn Juan Daza, ante el Teniente de Gobernador, Capitn Gabriel de Prado. Esto dio origen a un incidente, ya que al ir el Alguacil Mayor a embargarle los bienes, el capitn Juan Daza se opuso y lo hiri. Por tal motivo fue puesto preso, pero merced a la influencia que tena con el Gobernador de Popayn hizo que destituyeran al Teniente de Gobernador y lo nombraran a l. Acto seguido y para vengarse, abri proceso contra Juan de Espinosa, Rodrigo de Carvajal y otras personas, los que se quejaron a la Real Audiencia, siendo exonerados de cargos, menos Juan de Espinosa quien fue condenado en sentencia de vista y revista, en 1583, en doscientos pesos de oro y en destierro de la Villa de Santaf de Antioquia y sus trminos por un ao. "Parece que no cumpli la pena pues sigue residenciado en la Villa permanentemente donde lo encontramos como teniente de Gobernador de julio de 1591 a 1592, y de alcalde en 1593 y 1599 junto con Pedro de Silva. Particip en las elecciones de enero de 1600 y por consiguiente en las disputas que se suscitaron por la pretensin de Miguel de de ser regidor en el cabildo, en su calidad de Teniente de Tesorero. Tena rancheras de minas por la parte del Ro Porce y por la banda del Ro Negro. Fue nuevamente Alcalde en 1621 y Teniente de Gobernador de Antioquia en 1624-1625 por Garci Tellez de Sandoval. Su testamento fue otorgado en Antioquia el 20 de octubre de 1611 ... Muri en 1634?. Guillermo Duque Botero, Pbro., anota en "Genealogas de Salamina, (Anotaciones de Rodrigo Escobar R., Instituto Colombiano de Cultura Hispnica.-1993.,-Pg.-53.-Pi-de-Pgina): "Andrea Espinosa Salazar: Hija natural del riqusimo capitn espaol Juan de Espinosa, el que le dio en su casamiento 2.400 pesos de oro de 20 kilates, dos esclavas, casas, vestidos y joyas. Andrea debi nacer por 1680 (sic) (1580?) y fue su madre Mara de Salazar, segn lo declara el capitn Espinosa en su testamento de 1611. Mara de Salazar era mestiza y debi nacer por 1560. Fue hija natural del licenciado espaol Fabin de Salazar, cura y vicario de Antioquia, el que muri por 1565-66. El Capitn Juan de Espinosa, si nos atenemos a una declaracin rendida, debi nacer por 1550 y vivi hasta 1634; riqusimo minero y dueo de cientos de esclavos, tuvo minas de oro en Buritic. En su testamento cerrado otorgado en septiembre de 1611 (Biblioteca Pblica Piloto, archivo histrico de Antioquia, tomo 214) y el cual es uno de los testamentos ms interesantes que he consultado, dice ser soltero y oriundo de Burgos. Declara que tuvo por sus hijos naturales en Mara de Salazar a Sebastin, Ana y Andrea. Acerca de Mara de Salazar, escribe Rodrigo Escobar Restrepo: Que Mara de Salazar era esclava del capitn Juan de Espinosa nos lo indica la siguiente clusula de su testamento: "Item. Mando a Mara de Salazar, mi comadre, por los buenos servicios que me ha hecho durante su vida, 30 pesos de buen oro cada ao y cuando muriese la entierren a mi, curen y den de comer pan y carne y viva siempre en esta mi casa en el buyo que de presente vive, siendo bien tratadas in obligacin de servir ms que a sus hijos y esto se cumpla del o que fueren sacando mis negros con cuyo cargo quedan a quien los hubiere de haber". "Celosamente se trat de ocultar aos ms tarde el origen mulato de Jernima de Espinosa Corts y es as como en varias probanzas de limpieza de sangre sed a la genealoga por todas las lneas y de ellas se dice

solamente que era de las familias principales o se omite el nombre de su madre. (Rodrigo Escobar Restrepo. La clebre doa Ana de Castrilln. Repertorio Histrico del a Academia Antioquea de Historia. 1903. Julio diciembre de 1975. Volumen XXX. El nombre de Mara Salazar de quien desciende Jorge Restrepo- fue escogido para este proyecto, porque su origen como hija de una mujer indgena o de una esclava negra merecen el reconocimiento histrico de sus descendientes, en honor a millones de hombres y mujeres negros e indgenas de quienes llevamos sus genes. El blanqueo Distintos autores han planteado el proceso de limpieza de sangre en la historia colonial de Amrica. Este proceso de blanqueo, no se ha dado slo en los pases de mayor mestizaje sino en toda Amrica. Textos como Mulatizacin, indianizacin y blanqueamiento en la sociedad colonial de Catamarca publicado en Nora Siegrist y Mnica Ghirardi (comp.) Mestizaje, sangre y matrimonio en territorios de la actual Argentina y Uruguay. Siglos XVII-XX. De Florencia Guzmn (UBA-CONICET) muestran cmo las races negras e indgenas han llegado casi a ser invisibles en pases considerados de poblacin blanca. La autora plantea dicha invisibilizacin se relaciona con la construccin de la idea del emblanquecimiento de la sociedad argentina, que coincide con el aluvin migratorio de europeos con predominancia de oriundos de Italia, Espaa, y otros pases de Europa. El blanqueo es inclusive una prctica de maquillaje de personas negras en pases como Hait, donde las mujeres negras se untan cremas blancas para obtener un color de piel ms cercano a la clase alta de ese pas.

Elvira, empresaria

Descripcin del proceso: Los siguientes pasos conforman la accin: 1. Discusin y fotografa

Jorge Restrepo dialoga al inicio de este proyecto con su familia y amigos, explicando la importancia de realizar acciones que contribuyan a nuestro proceso de interiorizar nuestro origen mestizo. Explica la fundamentacin del proyecto e invita a que los participantes se maquillen subiendo el color de la piel. Realiza las fotografas, que son editadas y publicadas en las redes sociales. 2. Fundamentacin histrica y conceptual

Al proyecto son invitados distintos profesionales de la familia y amigos para escribir la fundamentacin del proyecto y explicar la historia del blanqueo. 3. Extensin

El proyecto est abierto a personas de distintos pases, que luzcan blancas y que tengan informacin de sus antepasados de piel oscura. El proyecto debe considerar en una etapa futura un ejercicio pedaggico con un centro de educacin. 4. Recuperacin de experiencias

El proyecto tomar tambin las reacciones suscitadas por el proyecto Blanco porcelana de Margarita Ariza, como parte fundamental del mismo. En ste se incluirn experiencias de los participantes y los observadores. 5. Exposicin

Si bien el proyecto se expondr en las redes sociales a medida que se integren nuevas personas al mismo, se espera hacer una exposicin del mismo en una sala que a su vez permita articularlo con discusiones sobre el problema del racismo y el blanqueo.

Libardo, agrnomo y economista

Materiales y recursos logsticos, segn aportante: Analistas: Textos crticos, de anlisis histrico Jorge Restrepo: Toma de algunas fotografas, edicin de fotos de otras personas que contribuyen.

Productos Documentacin fotogrfica y edicin de los procesos personales, para ser publicadas en las redes sociales Ficha tcnica Textos tericos y de fundamentacin Texto curatorial

Jorge Andrs, estudiante