Amalia Torres Casamento

Anlia Torres
Anlia Torres
TORRES, Anlia (2002). Casamento em Portugal. Uma anlise sociolgica. Oeiras: Celta Editora.
Ver op. cit e Anlia Torres (2004) Vida conjugal e trabalho. Oeiras: Celta Editora.
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CADERNO CRH, Salvador, v. 17, n. 42, p. 405-429, Set./Dez. 2004
Este artigo tem por objetivo dar conta de resultados de uma investigao que se centrou na anlise dos processos de conjugalidade, no contexto da qual se procurou perceber como se jogam e articulam diversas lgicas sentimentos e afetos, gesto de recursos, identidades, realizao pessoal, projees no futuro, expectativas na vida conjugal.1 Depois de uma discusso terica em que se prope a definio de um conceito de conjugalidade e onde se procura explicar alguns dos pressupostos de partida e dos elementos fundamentais do modelo de anlise, identificam-se e analisam-se as diferentes formas de conjugalidade, os tipos de centramento identitrio e os tempos da dinmica conjugal e do ciclo de vida. Limita-se este texto a aspectos parciais da pesquisa em causa. Tendo sido definidos trs ncleos problemticos da investigao, decidiu-se desenvolver com mais profundidade, neste artigo,
apenas aquele que diz respeito a dinmicas, trajetrias, formas de conjugalidade, gerao e gnero. A anlise do tema referente relao entre conjugalidade e mudana social um dos ncleos problemticos e aquele em que se desenvolvem as interaes entre vida conjugal e trabalho no ser aqui realizada.2 Faz sentido, desde j, identificar algumas das linhas gerais da investigao. Como foi referido, as interrogaes centrais construram-se em torno da conjugalidade e da relao entre o casamento e a chamada questo feminina. O quadro terico e o modelo de anlise beneficiaram-se dos debates travados a partir de Durkheim sobre essas duas temticas, das contribuies e abordagens da sociologia, dos estudos sobre as mulheres e, em particular, da sociologia da famlia. Cem anos depois de Durkheim ter afirmado que os indivduos so mais importantes do que
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CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero*
CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero
as coisas, tendo subjacente a questo do patrimnio no contexto da famlia e do casamento, a afirmao tornou-se um lugar comum. Embora as questes patrimoniais continuem a se colocar na transmisso familiar, o patrimnio a transmitir e preservar s se constitui como preocupao central quando se trata de grandes fortunas o caso de muito poucos e os constrangimentos econmicos pesam tambm mais para os que esto nos limites da sobrevivncia. Hoje est perfeitamente admitido, e de forma bem mais explcita a partir dos anos 60, que os afetos so a pedra de toque essencial do que circula no casamento e na famlia, embora tambm a circulem e sejam geridos outros bens materiais e simblicos. Mas essa tendncia de evoluo central do casamento e da conjugalidade, ao longo do sculo XX e at ao sculo XXI, no se traduz necessariamente na existncia de uma lgica homognea quanto s expectativas ou s modalidades de encarar e de viver as experincias conjugais. Dizer que se tende numa determinada direo e que, para um conjunto cada vez mais significativo da populao das chamadas sociedades desenvolvidas, o que passa a ser determinante so os sentimentos, no significa, de forma alguma, a eliminao da diversidade de lgicas em jogo na famlia e no casamento. A discusso de alguns temas centrais da pesquisa desenvolveu-se diretamente a partir das propostas de autores de referncia, como Durkheim, Simmel, Burgess, Parsons e Goode, at s propostas feministas dos anos 70 (Torres, 2001). Outras problemticas importantes casamento e classe social, gnero, dominao masculina, diviso sexual e social do trabalho, mudana social, sentimento amoroso abordadas nos ltimos 40 anos foram analisadas a partir das propostas de autores contemporneos.3 O enfoque terico assumido implicou des-
de logo a procura de superao da dicotomia macromicro. Mas tambm, na metodologia desenvolvida, exploraram-se complementaridades entre o extensivo e o intensivo, o quantitativo e o qualitativo, atravs da informao disponibilizada pelos inquritos por questionrio realizados4 e pelas entrevistas.5 Assim, foi possvel reconhecer, nas histrias pessoais, os constrangimentos e os condicionantes decorrentes das condies de existncia, que se inferiam de forma clara nas respostas aos inquritos. Mas tambm se reconheceram, nos discursos na primeira pessoa, as margens para agir, os espaos de manobra dos atores sociais, as tentativas de contornar os constrangimentos e as condicionantes estruturais. Atravs da tcnica da entrevista em profundidade, procurou-se explorar a perspectiva individual de homens e de mulheres do mesmo casal, entrevistando-os separadamente. Partiu-se, assim, do indivduo no contexto do casal como unidade de anlise. Considerou-se, por isso, que se ouviram as duas vozes do casamento, em trs andamentos, j que foram selecionados entrevistados com duraes de casamento diferentes at 10 anos de durao, dos 11 aos 20 anos e mais de 21 a que fizemos corresponder trs tempos: o tempo da instalao, o tempo das mudanas e das transies, o tempo da conforma-
No livro Sociologia do casamento. A famlia e a questo feminina, 2001, Oeiras, Celta Editora, d-se conta dos debates tericos sobre o casamento e a questo feminina desde Durkheim aos autores contemporneos.
Trata-se, no fundamental, de dois inquritos por questionrio. O primeiro foi aplicado a uma amostra representativa do conjunto da populao residente nos 7 conselhos da Grande Lisboa. Inquiriram-se 493 grupos domsticos que tinham, em 1997, pelo menos uma criana menor de 11 anos de idade a seu cargo (Torres e Silva, 1998). Para o outro questionrio foi construda uma amostra representativa da populao entre os 20 e os 50 anos, tendo sido inquiridos, no Continente, 1.700 homens e mulheres, em 1999. A iniciativa desses inquritos relaciona-se com a participao da investigadora na rede internacional de pesquisa European Network for the Division of Unpaid and Paid Labour between Women and Men integrando o ncleo que concebeu e elaborou um inqurito aplicado em vrios pases europeus. A parte fundamental desses resultados encontra-se publicada no livro Homens e Mulheres entre Famlia e Trabalho, 2004, Lisboa, CITE, Comisso para a Igualdade no Trabalho e no Emprego. 5 Realizaram-se cerca de 80 entrevistas a casais que residem na rea metropolitana de Lisboa, de vrias classes sociais, idades e duraes de casamento. As entrevistas, dada a definio das pistas e hipteses de investigao, foram efetuadas isoladamente a cada membro do casal e dizem respeito a indivduos que nunca se separaram ou divorciaram.
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Os prprios ttulos de obras mais relevantes, sobretudo na literatura europia, so sugestivos dessa autonomizao, como, por exemplo: J. Kellerhals Mariages au quotidien (1982); F. de Singly Fortune et infortune de la femme marie. Sociologie de la vie conjugale. (1987); J.C. Kaufmann Sociologie du Couple (1993). 7 Podemos considerar que os seguidores da teoria sistmica adotam uma perspectiva do mesmo tipo da de Parsons.
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o ou da realizao pessoal. Ao selecionar diferentes duraes do casamento, foi possvel, simultaneamente, identificar indivduos de idades e geraes diferentes, j que a casamentos mais ou menos longos correspondem, na maioria dos casos, grupos etrios diversos. Embora de forma rigorosa no se tenha tratado de uma anlise por coortes geracionais, a verdade que foi possvel identificar claramente os que casaram nos anos 60, nos anos 70 ou nos anos 80 do sculo XX. Essa situao indiretamente acabou por nos proporcionar entrevistas de jovens de diferentes geraes, no momento do seu casamento, que viveram perodos distintos da histria social portuguesa. Os casais entrevistados pertenciam ainda a setores sociais diferentes, o que deu origem, entre outros critrios, identificao de formas de conjugalidade tambm distintas: institucional, fusional e associativa. Associando essas diferenas s de gnero, foi possvel verificar de que forma cada um dos membros do casal pratica e interpreta as diferentes formas de conjugalidade, j que no existe necessria convergncia entre eles. Em vrios casos, com efeito, os dois membros do casal assumem a defesa e a prtica, real ou tendencial, de formas de conjugalidade distintas. Identificaram-se, ainda, tipos de centramento diferentes parental, conjugal e de realizao pessoal e (ou) profissional, de lazer com o objetivo de identificar modalidades diferenciadas de posicionamento de cada elemento do casal e, por vezes, at de variaes do mesmo indivduo em momentos diferentes do seu trajeto perante essas distintas reas de investimento. Procuraram-se as coincidncias e no coincidncias do discurso e do relato referentes mesma situao objetiva. Estimulou-se o contar da histria na primeira pessoa, com questes precisas sobre o antes e o depois do casamento, em mltiplas dimenses da vida conjugal e a ela paralelas, incitando reflexo sobre si prprio e sobre o outro no contexto conjugal e fora dele.
DIFERENTES PERSPECTIVAS TERICAS SOBRE O CASAMENTO: casamento e amor Nos ltimos anos, no campo da sociologia da famlia, tem-se notado uma tendncia para a autonomia do tema casamento ou conjugalidade, na anlise e na pesquisa emprica sobre dinmicas familiares.6 Apesar de ser de notar tal tendncia e de ela ser reveladora de mudanas que ocorreram na famlia nos ltimos anos, no se pode esquecer que as delimitaes empricas do objeto dependem muito mais das perspectivas tericas que se adotam do que desta ou daquela imposio da realidade. Embora o casamento e o casal tenham ganhado estatuto emprico autnomo, nem por isso deixaram de se fazer anlises que os enquadram numa perspectiva terica mais vasta, incluindo-os no sistema familiar. o caso de Parsons (Parsons e Bales, 1956, 1968) e de alguns seguidores contemporneos.7 Continua-se a considerar o casamento tambm como produto de interaes regidas por normas de regulao e coeso particulares, como foi de incio o caso de Burgess (1960) e , mais recentemente, o de Kellerhals (1982). Esse ltimo autor associa as interaes internas ao casal e famlia ao estatuto social dos atores, enquanto outros insistem no casamento como produtor de sentido e identidade (Berger e Kellner, 1964, 1975), valorizando tambm as relaes internas ao casal, mas, sobretudo, o papel nmico do casamento e, nesse sentido, construtivo, identitrio e existencial. H ainda quem o defina a partir de enfoques especficos, de nvel macro, como acontece com a proposta dos lugares ocupados na diviso social e sexual do trabalho (Chaudron, 1984; Kergoat, 1984; Barrre-Maurisson, 1984) e como acontece com a viso sobre o casamento que o identifica com es-
tratgias e lgicas de reproduo social (Bourdieu, 1972). Autores h, tambm, para os quais o que importa acentuar a idia de casamento como forma particular de produo de trabalho gratuito e de dominao masculina (Delphy, 1978, 1992). Para completar essa pluralidade de pontos de vista sobre o casamento, interessa ainda referenciar os que o enquadram, nos dias de hoje, numa abordagem da famlia contempornea como famlia relacional (Singly, 1993; J.C. Kaufmann, 1993). A diversidade dessas perspectivas , por si s, indicativa de que a escolha de uma delas tem como conseqncia um olhar especfico sobre o real. Como lgico, e apenas para dar um exemplo, se se insiste numa perspectiva interacionista pura, privilegia-se o contexto das interaes no casal e tende-se a deixar relativamente na sombra uma abordagem que contextualize a conjugalidade na lgica familiar mais alargada, ou numa rede mais vasta de relaes sociais, sejam elas as de gnero, sejam as da diviso social do trabalho. A anlise das diferentes definies conceituais sobre o casamento e a conjugalidade, com o debate terico que suscitaram, contriburam para definies centrais no contexto da pesquisa. Optou-se por uma formulao conceitual especfica, que adiante se explicitar. As mudanas operadas no decurso do sculo XX, no campo das relaes familiares e das realidades que com elas direta ou indiretamente se entrelaam so bastante visveis. Com efeito, o sculo XX tem, entre outros, dois importantes protagonistas: as mulheres e o amor. As primeiras foram ultrapassando as limitaes impostas e mostraram, a partir de diversos contextos sociais, o que sabiam, o que faziam e o que estavam dispostas a dar, muito para alm da funo materna a que tinham querido limit-las. De uma idia de mulher-natureza, circunscrita no ser e na ao aos condicionamentos biolgicos, passamos para uma idia de mulher-indivduo, dona do seu destino, responsvel por si e pelos seus atos. Trata-se de um processo de transformao ainda em curso, com atalhos e curvas sinuosas. Quanto ao amor, passamos da vertigem do
amor romntico do sculo XIX, to bem retratada por Camilo, para quem o amor e o casamento no deviam ter por obstculo a condio social, para a associao normalizada entre conjugalidade e sentimento amoroso. O casamento por amor imps-se como a grande soluo para o mal-estar conjugal, como garantia contra o desentendimento. A partir dos anos 60 do sculo XX, no entanto, o amor, condio necessria para a unio conjugal, passou a ser insuficiente se limitado apenas ao incio da relao. Mais do que pretexto inicial para o casamento, passou a ser fundamental que o amor e o entendimento perdurassem ao longo da relao. essa nova perspectiva que est implcita na subida das taxas de divrcio das ltimas dcadas. Desse modo, as histrias de paixo, amor e desamor deixaram o romance e as telas do cinema e passaram, para muitos, a fatos do quotidiano, sem a grandeza e o esplendor, bem entendido, que a tela ou o papel conferem a esses sentimentos e emoes. Hoje em dia, alis, no cai bem afirmar que se casou por interesse. Pelo contrrio, se algum justificar um ato menos comum com a ilgica da paixo, encontrar em muitos um olhar cmplice ou benevolente. Se a famlia, o casamento, ou mesmo a chamada questo feminina, constituem objetos de anlise consagrados na sociologia, j o tema do amor o tem sido menos. Com algumas excees, ele s parece suscitar maior interesse dos socilogos na dcada de 90 do sculo XX (Torres, 2001). A legitimidade de alguns grandes nomes, como o de Luhmann (1986), Giddens (1991, 1992) e o do casal Beck (1995), que se debruaram sobre o assunto nestes ltimos anos, contribui para lhe dar mais visibilidade e estatuto. O tema conhece, hoje, uma profuso de abordagens. Por outro lado, a anlise do lugar da sociologia das realidades acima descritas coloca desafios e questiona algumas das teorias estabelecidas. Na verdade, seria muito difcil imaginar essas evolues a partir das perspectivas tericas que insistem, sobretudo, nos constrangimentos impostos aos indivduos e que lhes limitam, irrevogavelmente, as margens de manobra. Em contrapartida, os que
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tm apostado nas teorias da escolha racional, ou que sublinham, principalmente, o sentido subjetivo da ao, teriam tambm dificuldade em admitir a persistncia das assimetrias de poder que se jogam na afirmao da vontade individual. Aqui se tentar tambm sintetizar algumas das orientaes tericas que foram desenvolvidas na pesquisa, no sentido de ultrapassar problemas antes identificados. sobre a formulao de alguns conceitos, como o de conjugalidade e o de formas de conjugalidade, que se desenvolvem, em seguida, algumas consideraes.
RECURSOS, AFETOS, SENTIDO E IDENTIDADE, GNERO E CONTEXTO: dimenses da conjugalidade Numa perspectiva sociolgica, o que se pensa, o que se espera e o que se vai praticando no casamento depende, de forma genrica, de dimenses contextuais recursos, tempo histrico, momento do ciclo de vida, culturas e de dimenses existenciais e identitrias. As vertentes psicolgicas, decisivas para explicar toda outra e muito importante parte da histria, esto ligadas e interagem de forma muito particular com as sociolgicas. Em primeiro lugar, na perspectiva que temos defendido, a conjugalidade inscreve-se em relaes e trajetrias sociais e de gnero. Isto , ela ocorre num dado momento do percurso pessoal de um significativo conjunto de indivduos, percurso esse social, cultural e ideologicamente marcado de forma diferenciada, de acordo com as condies de existncia e com o gnero, j que diferente tambm o que se considera ser o comportamento adequado para os dois sexos em setores sociais distintos. Em outras palavras, na unidade de personalidades em interaco () com vista gratificao mtua de que Burgess8 falava, as personalidades no so apenas unidades psquicas, mas
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Relembre-se a definio de Burgess de famlia: unidade de personalidades em interaco, existindo primordial-
mente para o desenvolvimento e gratificao mtua dos seus membros unidos mais por coeso interna do que por presses externas (Osmond 1987, p. 113).
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tambm personalidades sociais e sexuadas. essa a interpretao que se beneficiou da contribuio de vrios autores, de Kellerhals (1982) a Singly (1987, 1987a), a Kaufmann (1992, 1993) e a Bozon (1990, 1992), entre outros. Houve a preocupao de articular estatuto social e casamento, salientando tambm a importncia do sexo dos capitais e as vantagens particulares do uso do conceito de gnero. A segunda dimenso da conjugalidade a que se refere produo de sentido e de identidade. A conjugalidade contribui, no plano existencial, para duas importantes esferas de produo de sentido. Por um lado, atravs da relao com um outro significativo, que uma relao validante, na acepo de Berger e de Kellner (1975, 1964). Mas, para alm da relao com o outro, est a promessa de outros investimentos existenciais ligados produo de seres humanos. Essa promessa, encerrada na parentalidade, acrescenta sentido existencial. Ora, a produo de sentido est igualmente associada, como os autores americanos apontam e mais recentemente tem sido sublinhado por Giddens (1991), identidade pessoal e social. Atravs da relao com o outro significativo, obtenho recompensa e gratificao pessoal, construo uma maneira de ver o mundo e de me ver a mim como indivduo. Atravs dessa relao, posso ainda ter um estatuto, dar sinais da minha pertena ao grupo (dos adultos, dos casados, dos homens, das mulheres), cumprindo, assim, aspectos importantes da minha identidade social. Se usamos aqui a perspectiva de Berger e de Kellner, tambm dela nos distanciamos, sobretudo em dois relevantes aspectos. Em primeiro lugar, a idia de que a conversa quotidiana, no contexto da interao conjugal, cria realidade ao construir uma viso do casal sobre o mundo e os outros a prpria realidade que tambm construda , apesar de adequada, tende a dar uma imagem do casal como se ele fosse constitudo por
uma s voz coletiva, uma voz em unssono. A pesquisa mostrou realidades diversas, ou seja, o fato de algumas vezes essa voz ser resultante da imposio da vontade de um sobre a do outro, outras vezes acontecer a existncia de monlogos mais ou menos dissonantes e no de verdadeiras conversas, e outras, ainda, de acontecerem, no casal, constantes e sutis negociaes. Quando se procura associar idia de identidade e de sentido o conceito de gnero, como se prope, torna-se j possvel prever a existncia de dissonncias e de assimetrias de poder. Quanto questo da identidade, ainda possvel salientar o fato, como Kellerhals (1982) sugere, de existirem tenses identitrias precisamente entre o eu e o ns-casal ou ns-famlia, acentuadas, preciso admiti-lo, por dificuldades e mesmo conflitos introduzidos pela associao entre identidade e gnero. De novo se reconhece a necessidade de articular as diferentes dimenses classe, gnero, identidade pessoal e social para explicar prticas e representaes. A terceira dimenso da conjugalidade que importa ter em conta diz respeito afetividade, em sentido amplo, nela ocupando lugar de destaque a vertente amorosa da relao e a concretizao da sexualidade. A essa dimenso s recentemente se tem prestado mais ateno no domnio da sociologia da famlia. Com efeito, a preocupao em demarcar o estudo sociolgico do casamento com perspectivas psicolgicas e de uma lgica centrada nos indivduos levou a que, durante muitos anos, no domnio da sociologia da famlia, os sentimentos e as emoes no fossem considerados uma mola impulsionadora da ao suficientemente poderosa, nem contassem analiticamente como motivo suficiente para justificar as unies conjugais. Na verdade, uns insistiam na dimenso macro e em funes, papis e sistema, outros apostavam numa perspectiva de estratgias matrimoniais e de reproduo social, outros ainda descobriam regularidades sociais onde geralmente se via s escolha errtica e cega s determinaes sociais. Todos tendiam a subestimar, em todo o caso, como os ltimos 40 anos mostraram, a autonomia relati-
va do sentimento amoroso. Isto , no se deu importncia ao fato de o bem-estar afetivo e relacional assumir crescentemente, no de forma isolada mas sempre associado a outras dimenses sociais e de gnero, um papel de relevo na razo de escolha, fundao, manuteno ou ruptura das relaes conjugais. O fato de se dizer que h outros aspectos, para alm dos aspectos sentimentais e emocionais, que pesam na relao conjugal, no significa, evidentemente, relegar para a inexistncia aquela dimenso e desprezar as suas conseqncias no plano das prprias prticas e representaes dos atores sociais. Embora tambm aqui faa sentido distinguir entre quem pode, de fato, fazer coincidir sentimentos com aes e quem apenas consegue fazer da necessidade virtude, a verdade que, para um conjunto cada vez mais significativo de pessoas, vai sendo possvel ter, no domnio amoroso, segundas oportunidades (Giddens, 1991, p. 10). No campo da sociologia da famlia, Kellerhals (1982) foi um dos primeiros a indicar que a escolha sentimental e amorosa se fazia precisamente atravs da partilha dos cdigos sociais. Salientava que, da mesma forma que em relaes iniciadas numa lgica de convenincia, poderia surgir a afetividade, tambm seria possvel que relaes onde prevalece a lgica romntica fossem alimentadas pela proximidade social e de interesses entre os cnjuges. Singly (1987a), ao criticar os limites da teoria da homogamia, sublinha igualmente a existncia dos motivos amorosos e sentimentais na escolha do cnjuge. Giddens (1991), por seu turno, admite que, nas sociedades de modernidade tardia, as determinaes sociais cada vez perdem mais peso na conjugalidade, tendendo a afirmar-se a relao auto-referenciada (pure relationship) e o amor-confluente (Giddens, 1992). Como dimenso do conceito de conjugalidade, a vertente afetiva inclui e transcende o sentimento amoroso e a sexualidade. Com efeito, os componentes afetivos inscritos na maternidade e na paternidade, alm da produo de sentido existencial e dos efeitos identitrios j referidos, assumem cada vez maior relevo. o bem-estar afetivo das
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crianas que tende a estar no centro da vida familiar, perdendo simultaneamente relevo a dimenso estatutria da parentalidade. Identificar especificamente essa dimenso envolvida na conjugalidade e distingui-la da dimenso amorosa justifica-se ainda, porque se verifica que maternidade, paternidade e relao conjugal e amorosa envolvem sentimentos em jogo na conjugalidade e que entram em concorrncia, por vezes, no decurso do casamento. A quarta dimenso inscrita na conjugalidade a que identifica o casamento como fonte produtora de realidade, j no tanto no sentido simblico, mas mais especificamente no sentido das condies materiais. Expliquemo-nos. Com a entrada na conjugalidade, no s se cria uma situao nova em termos das condies materiais de existncia atravs, por exemplo, da partilha de recursos e despesas como sucede freqentemente quando se geram filhos e, com eles, novas relaes afetivas. Ora, esse aspecto de criao, em sentido literal e metafrico, aponta para uma caracterstica intrnseca e incontornvel da conjugalidade: a sua dinmica prpria. que a realidade nova que criada vida em conjunto, relaes familiares, filhos no s interpela os atores no sentido identitrio, como cria um sistema especfico de possibilidades e limites de ao (Ferreira de Almeida, et al, 1995, p. 28). A sucesso de fases na vida conjugal no corresponde apenas a condies psicolgicas, identitrias e de crescimento pessoal, mas traduzse em novas condies. So os filhos pequenos dependentes, ou j so autnomos e necessitam de outro tipo de cuidados? Estamos numa fase de incio da carreira profissional, no meio ou no fim desta? J est ultrapassada a fase de adaptao relao e ao outro? H, assim, tempos diferentes na conjugalidade, por corresponderem a distintas situaes objetivas. O nmero e a idade dos filhos, a durao da relao conjugal e a forma como se est inserido na atividade profissional, so exemplos de fatores que contribuem para criar realidades objetivas diferentes, que geram e impem, por
sua vez, escolhas, decises e formas de agir. Claro que o fato de os tempos corresponderem a dinmicas prprias e a sistemas de possibilidades e limites deve ainda ser articulado ao fator gnero. O peso dos tempos disponveis de cada membro do casal tambm social e sexuadamente diferenciado. O casamento constitui-se em processo produtor de dinmicas e constrangimentos especficos. A quinta e ltima dimenso da conjugalidade remete para o fato de ela ser social e historicamente situada. Isto , e usando a metfora de Berger e Kellner, trata-se de uma longa conversa interpelada do exterior. As idias, as orientaes normativas e os valores sobre os domnios da conjugalidade, da famlia e da sexualidade vo mudando, como particularmente visvel nos ltimos quarenta anos. Essa evidncia aparece, em todo o caso, analiticamente subestimada nas abordagens tericas sistmicas, ou que sublinham com demasiada nfase a idia de reproduo social, e o mesmo se pode dizer das que insistem na perspectiva interacionista. Numas e noutras, a conjugalidade e a vida familiar so encaradas como contexto, fazendo surgir as suas lgicas prprias, relativamente fechadas e imunes s contaminaes e influncias exteriores. Ora, a realidade da vida conjugal no se configura com tal isolamento, o que muito visvel nas sociedades contemporneas e se torna provavelmente mais evidente ainda no caso portugus. Para dar um exemplo, no decurso da mesma histria conjugal e no espao de 25 anos, mudaram significativamente as definies valorativas do que considerado comportamento adequado perante o casamento, quer no feminino quer no masculino. A maioria dos entrevistados com mais de 40 anos casou numa poca em que a unio era considerada compromisso para a vida inteira, e o divrcio uma dolorosa exceo. O horizonte legtimo de realizao pessoal para as mulheres era o da maternidade e mesmo que no se condenasse, em alguns sectores sociais, a existncia de atividade profissional, os homens estavam por nature-
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za mais afastados das responsabilidades familiares e domsticas. Os ltimos 25 anos mudaram consideravelmente o horizonte. O divrcio passa a existir como realidade mais freqente, sobretudo em certos setores sociais, surgindo, nas entrevistas, como realidade bem prxima.9 E o que antes era considerado norma, com respeito participao da mulher no mercado de trabalho, ou ao no envolvimento dos homens nas tarefas domsticas e nas responsabilidades familiares, hoje correntemente questionado. Poder-se-ia admitir que esse efeito se evidenciasse apenas nas geraes mais jovens. Mas o que se verificou foi que, mesmo nos casais com mais anos e em todos os setores sociais, se nota o efeito dessas transformaes de valores. O que est bem? O que se praticava no incio e ningum punha em causa, ou o que se considera hoje normal mas no foi prtica habitual no passado? Algumas vezes, verifica-se uma espcie de rumor interior e sente-se ressentimento em relao ao passado. Em outras, registra-se apenas a perplexidade, o no entender ou no aceitar que as coisas tenham mudado no sentido em que mudaram. Os protagonistas do primeiro tipo de situaes so, em geral, as mulheres e das segundas, mais habitualmente, os homens. Parece, assim, indiscutvel a necessidade de situar a conjugalidade nas coordenadas de espao e tempo, para avaliar de que forma as transformaes de valores interpelam os atores sociais e que efeitos tm nas suas prticas e representaes. Na verdade, as idias circulam, interferem e podem, em certos contextos sociais mais do que noutros, chegar mesmo a transformar as relaes e os processos sociais.
FORMAS DE CONJUGALIDADE, TIPOS DE CENTRAMENTO, GERAES E GNERO Como j se mencionou, a anlise das entrevistas permitiu identificar trs formas de conjugalidade:10 a institucional, a fusional e a associativa. Veja-se agora como foram definidas essas diferentes formas de conjugalidade. A forma de conjugalidade institucional aquela que est associada, no essencial, a uma viso do casamento como instituio que importa preservar acima de tudo. O casamento e a famlia, nessa ptica, so encarados como destino natural, o que implica o cumprimento de papis, responsabilidades e deveres que se impem ao indivduo. Verifica-se, nessa forma de conjugalidade, a tendncia para maior centramento na relao parental do que na relao conjugal. Alis, , em geral, o desejo de ter filhos, fundar uma famlia e passar ao estatuto e ao estado de adulto que surge como pretexto e motivo fundamental para o casamento. Se, no caso dos homens, o casamento, nessa forma de conjugalidade, est associado idia de perda da liberdade, no das mulheres surge mais como aquisio valorizada de estatuto. Existe clara diferenciao dos papis sexuais instrumental e expressivo bem como forte assimetria entre os sexos, mesmo quando as mulheres tambm desempenham o papel instrumental e trabalham fora de casa. Os indivduos que foram classificados nessa forma de conjugalidade ocupam posies especficas no espao social, na dinmica das geraes, e so tambm diferenciados quanto ao sexo. Como discurso sistemtico e elaborado, ou ideologia, o casamento instituio aparece, de forma freqente, protagonizado pelos homens dos setores operrios com idade superior a 40 anos. Mas tambm surge, mais como resultante prtica do que como discurso elaborado, no outro extremo da escala social e nos dois sexos, isto , nos setores sociais oriundos da burguesia proprietria, eles prprios
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Com efeito, alguns dos entrevistados do grupo de durao do casamento dos 20 e mais anos, dos setores intermedirios ou das profisses intelectuais e cientficas, afirmaram que, no grupo dos amigos prximos, eram poucos os que permaneciam casados.
Para melhor clarificao do prprio conceito de formas de conjugalidade, ver Torres, 1996, 2000.
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Para identificar a origem dessas classificaes, ver Torres (2000).
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dos mesmos setores, ou da burguesia profissional. No plano das normas e representaes, concluiu-se que os fatores ideolgicos e religiosos podem igualmente contribuir para configurar essa perspectiva mais institucionalizada do casamento. A forma de conjugalidade fusional parece assumir uma modalidade mais romntica, pelo menos no que diz respeito forma como o projeto conjugal e familiar relatado. Tendencialmente, nesse contexto, os futuros cnjuges casam porque gostam um do outro, querem estar juntos e tambm querem se tornar adultos, protagonizando o seu prprio destino. na perspectiva da partilha romntica e do amor que surge a idia de ter filhos. O projeto caracteriza-se, assim, como fusionalmente parental e conjugal, passando a constituir a aposta central que d sentido vida dos indivduos. Retomando a definio proposta por Kellerhals (Kellerhals, et al, 1982), essa forma de encarar o casamento traduz-se no relevo dado aos valores que insistem na exclusividade e na perenidade do lao conjugal, na escolha de modos de relao onde o ns-casal se sobrepe ao eu, e no recurso a smbolos sociais que do visibilidade existncia do grupo, como tal, em relao ao exterior. O acento tnico posto na vida familiar tanto mais pronunciado quanto mais escassas so as possibilidades de se realizar profissionalmente fora (Kellerhals, et al, 1982, p. 94). Na forma de conjugalidade fusional, a diferenciao de papis entre os sexos menor do que na institucional; mas continua a dominar a assimetria, sendo sempre as mulheres as responsveis pelas tarefas domsticas e pelos cuidados familiares. Os defensores e praticantes dessa forma de conjugalidade encontram-se entre setores operrios mais jovens (homens e mulheres) e nos setores intermedirios (pequena burguesia tcnica e de enquadramento intermedirio e pequena burguesia de execuo11). Eles atravessam as diferen-
tes geraes, aqui identificadas, quer a partir da durao do casamento, quer da idade. Finalmente, a forma de conjugalidade associativa caracterizvel como uma associao de dois indivduos autnomos em deveres e direitos, com vista promoo do bem-estar conjugal e familiar. Este no pode colidir nem sacrificar a autonomia individual e os projetos de realizao pessoal. Nessa forma de conjugalidade, os indivduos no esgotam o essencial da sua identidade nas dimenses familiares e conjugais, assumindo a existncia de diversos projetos personalizados. Tal como, na forma de conjugalidade fusional, a perspectiva romntica que funda a relao e na sua continuidade, como conseqncia natural do amor conjugal, que surgem os filhos a completarem esse projeto. Mas, ao contrrio da lgica fusional, os indivduos tm mais autonomia, precisamente tambm porque no esgotam a sua definio identitria nessa dimenso da vida. No o ns-casal e o ns-famlia que se impe aos indivduos, mas antes o bem-estar continuado destes que garante o bem-estar do coletivo. A perenidade da relao depende, assim, da concretizao e da reafirmao desse bem-estar afetivo e emocional. Se, no plano da definio e do discurso ideolgico, esse o modelo que mais claramente prev a tendncia para uma certa indiferenciao no desempenho de papis entre homens e mulheres ambos devem assumir as responsabilidades domsticas e familiares e as profissionais , na prtica da vida familiar e conjugal tal indiferenciao no se atinge. No que toca, globalmente, a todas as formas de conjugalidade, houve a preocupao terica e metodolgica de individualizar a perspectiva de homens e de mulheres no quadro da vida conjugal e familiar o que, em geral, no surge de forma to evidente quando se assume a definio dessas tipologias familiares , para melhor poder analisar os efeitos de gnero. E tornou-se evidente que, a no se desenvolver esse esforo, se perderiam, de fato, diferenas, pois elas diluir-se-iam na preocupao de identificar uma resultante global caracterizadora do casal. A focagem separada de homens e de mu-
lheres permitiu identificar vrios tipos de situao quanto ao gnero e s formas de conjugalidade. Em alguns casos, homens e mulheres tendem para a mesma forma de conjugalidade, com verses ligeiramente distintas, enquanto em outros existe nitidamente a defesa de formas de conjugalidade diferentes. Na prtica, porm, acaba por uma forma de funcionar se impor outra e, em geral, a forma de conjugalidade defendida e praticada pelos homens, a sua maneira de ver e de fazer que acaba por se tornar dominante, ao contrrio do que, por vezes, se pensa. Nessas situaes, tende a acontecer tambm, em certos sectores sociais mais do que em outros e mais nas geraes mais velhas e menos nas mais novas, que as mulheres procurem negociar alguma margem de manobra e autonomia, manifestando mais ou menos explicitamente a sua insatisfao. Mesmo assim, encontra-se aqui, com clareza, o sinal do prolongamento, no terreno da conjugalidade e da famlia, das assimetrias de poder entre homens e mulheres, que se verificam nas outras esferas da vida social. Um outro foco de interesse foi o que se chamou de tipos de centramento. A identificao de modalidades diferentes de investir na vida conjugal, na famlia, na profisso, no lazer, surgiu ao se procurar responder velha questo de saber se homens e mulheres atribuem significados diferentes conjugalidade, e ao tentar, igualmente, escrutinar o esteretipo segundo o qual as mulheres s se interessariam pelos filhos e pela famlia e muito menos pela profisso. Ficou claro que as modalidades de investimento na vida conjugal, na famlia e nos filhos, na profisso, no lazer, so, na verdade, diferenciadas. Mais uma vez se revelou, em todo o caso, a necessidade de ultrapassar vises estereotipadas, nomeadamente quanto diferena entre homens e mulheres. Com efeito, pudemos encontrar todas as modalidades e combinatrias possveis de investimento. Desde os que se centram basicamente num dos tipos de investimento projeo pessoal e profissional, por exemplo aos que atribuem mais importncia relao conjugal e amorosa e menos parental, ou o inverso, at os que apos-
tam, de forma polivalente e relativamente equilibrada, em todas as dimenses referidas. Ao longo do ciclo de vida e no decurso das dinmicas especficas da conjugalidade, acontecem tambm inflexes e mudanas de acento tnico de uma dimenso de investimento para outra por exemplo, da conjugal para a parental, desta para a primeira, das duas para a profissional ou exclusividades diversas. Identifiquem-se agora alguns dos traos fundamentais de cada tempo e as modalidades de articulao entre formas de conjugalidade, tipos de centramento e gerao.
O TEMPO DA INSTALAO: tenses para algumas, estatuto para outros
Ao sintetizar as caractersticas fundamentais da situao dos casados no tempo da instalao, sublinhou-se que se tratava de uma fase de adaptao e de acertos. Adaptao ao outro, situao relacional, mudana de papis que representa o nascimento dos filhos. Foi uma caracterstica captada quer a partir das entrevistas dos casados h menos de 10 anos, quer a partir do discurso retrospectivo dos que tinham casado h mais tempo. Sobre essa fase, quase sempre se diz sofrer perodos mais ou menos conflituais. Houve mesmo dois casais que pareciam ter-se bloqueado numa situao que, se no era de conflito aberto, seria, pelo menos, de claro desentendimento. Todos os outros falaram de momentos de tenso, aborrecimento ou conflito pelos quais foram passando. As expectativas diferenciadas sobre o casamento, o fato de se estar perante uma fase muito intensa a de todos os comeos e os diferentes modos de encarar a conjugalidade, os condicionamentos de gnero ou as condies de existncia em sentido lato, podem contribuir, entre outros fatores de carter psicolgico e individual, para a ausncia ou existncia desses conflitos, ou para que eles sejam mais ou menos acentuados. Vimos assim, nos setores operrios, menor
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acento tnico na tenso e divergncia e maior tranqilidade relativa nessa fase inicial do casamento. Dominando claramente a forma de conjugalidade fusional, ambos os membros do casal se mostram, em geral, muito mobilizados pelo projeto parental, embora seja tambm clara a aposta em limitar o nmero de filhos. Revela-se bem, nos discursos desses entrevistados, a centralidade da famlia no meio operrio como rea garantida, controlada, prxima, desempenhando a funo de microcosmos protetor (Nunes de Almeida, 1993; Schwartz, 1990, p. 516). O casamento, para os homens, uma honra e a comprovao da passagem condio de adulto responsvel (Vale de Almeida, 1995, p. 222, 67). A paternidade significa ainda, para eles, demonstrao de virilidade e masculinidade, assumindo os filhos o sentido de obra (Schwartz, 1990, p. 409). As mulheres, mesmo quando trabalham no exterior, avaliam a maternidade como projeto identitrio central, revelando-se fator de segurana e de respeitabilidade. O casamento e a constituio de famlia representam, para ambos os cnjuges, estatuto, identidade pessoal e social, integrao. Os outros meios de acesso e de pertena sero, geralmente, difceis de alcanar. Acresce a esse conjunto de caractersticas a perspectiva, mais evidente nas mulheres, de uma avaliao positiva em termos de trajetria familiar intergeracional: elas acham, em geral, que tm mais direitos e que so mais respeitadas do que as suas mes o foram nos respectivos contextos conjugais e intrafamiliares. Quanto aos tipos de centramento, as concluses, nesse setor social, confrontaram-nos com alguns aspectos interessantes e talvez inesperados. Enquanto as mulheres tendem a avaliar positivamente o investimento profissional, os homens mostram-se bastante desiludidos com essa dimenso da vida. Talvez se verifique aqui tambm uma relao inversa em relao s expectativas iniciais: eles esperando muito mais no plano identitrio dessa esfera, como os seus pais ou como os modelos masculinos mais velhos que lhes servem de referncia; elas, trabalhando no exterior numa pers-
pectiva no essencial utilitria, vm depois a descobrir as vantagens, no plano relacional e pessoal, dessa participao na atividade. Vimos, alis, como as lgicas de solidariedade, fuso e ajuda mtua, no casal, parecem ser acentuadas pela respeitabilidade conferida ao fato de as mulheres contriburem monetariamente para a casa. O centramento, especificamente na relao conjugal, parece ser menos sublinhado do que em outras formas de conjugalidade e surge como mais indistinto em relao ao projeto parental. Isso no significa, contudo, ausncia de projeo romntica, que surge ainda mais vincada ao comparar esse grupo com o dos operrios mais velhos, os quais defendem e praticam a forma de conjugalidade institucional. Mesmo na relao com os filhos, notase uma mudana intergeracional. Os mais novos assumem comportamentos considerados mais modernos, como assistirem ao parto, e preocupam-se diretamente com os filhos querendo ser eles, e no os pais ou os sogros, a educarem a sua criana. Os mais velhos investem nos filhos segundo um modelo mais institucional e numa lgica autoritria escondem o afeto, impem a regra, admiram-se de ver reaes dos filhos completamente diferentes das que eles teriam tido quando eram crianas. Em sntese, no ser nesse setor social, onde predomina a forma de conjugalidade fusional, que as tenses identitrias e as dificuldades inerentes a essa fase da instalao e dos grandes comeos so mais intensamente referidas e vividas. Tambm um pouco essa a concluso a que se chega quando se analisam os setores intermedirios, onde, tal como no dos operrios, se partilha a forma de conjugalidade fusional. Aqui, no entanto, os investimentos encontram-se mais repartidos. A relao conjugal comea a aparecer como dimenso autnoma (precisvamos de mais tempo para ns dois...). A atividade profissional tanto pode ser investida como no, dependendo do tipo de emprego. Tambm nesse subconjunto, as mulheres valorizam os benefcios da atividade profissional, enquanto os homens mostram algum desinteresse, eventualmente tambm relacionado
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com o fato de avaliarem o seu prprio trabalho como pouco estimulante. A paternidade e a maternidade so altamente investidas. A proximidade entre homens e mulheres parece grande, e as lgicas de ajuda mtua para o coletivo da famlia, que caracterizam a forma de conjugalidade fusional, esto claramente presentes. Tambm aqui o casamento visto como acrscimo de estatuto e respeitabilidade, quer para homens, quer para mulheres, sendo pouco visveis as tenses que caracterizam os que tm acesso a investimentos alternativos (Kellerhals, et al, 1982). Na forma de conjugalidade associativa, onde inclumos os grupos domsticos em que pelo menos um dos cnjuges tem formao universitria, a referncia a dificuldades e tenses vividas nessa fase da instalao aparece ento mais freqentemente do que nos grupos anteriores. As diferenas entre homens e mulheres assumem caractersticas relativamente paradoxais: grande a proximidade de idias, de projetos e de experincias vividas nos trajetos anteriores ao casamento, tal como se partilha a perspectiva de aposta diversificada nas diferentes dimenses da vida (carreira, parentalidade, conjugalidade, lazer). Mas a anlise das entrevistas revelou que, na prtica, as diferenas assumem contornos claros. Na formulao dos projetos personalizados, os homens so cleres e rpidos quero fazer ou estou concluindo o mestrado, por exemplo , enquanto as mulheres esto em stand by no plano dos investimentos profissionais e se queixam da sobrecarga de trabalho e da falta de apoios domsticos, ou da falta de dinheiro para obt-los. Os projetos pessoais femininos so hesitantes, esto sempre mediados pelas responsabilidades familiares que assumem fundamentalmente como suas. O maior desejo, formulado por vrias entrevistadas, surge como um apelo: uma empregada em tempo integral! Claro que, muito embora esse seja o cenrio global, h variaes e diferenas de estilo, quer no caso dos homens, quer no das mulheres. No masculino, encontramos, num dos plos, os associativos puros, definindo claramente o seu projeto de realizao pessoal individualizado e, no
outro plo, os que esto mais prximos de uma lgica fusional e integram o seu projeto pessoal no quadro mais geral do que consideram ser, tambm, o do interesse da famlia. No caso das mulheres, as diferenas estabelecem-se entre aquelas que manifestam claramente as dificuldades e impasses da situao em que se encontram e as que encaram a situao com algum pragmatismo, remetendo para o futuro a concretizao dos seus projetos pessoais. Muito mais do que com os homens, situaes de explicitao clara das ambigidades e declaraes de insegurana na forma de lidar com os diferentes papis e conciliar os investimentos profissionais e familiares aparecem tambm no caso das mulheres. Os condicionamentos de gnero atuam, assim, na prtica, embora o discurso associativo seja comum aos dois membros do casal: s eles praticam o associativismo que ambos defendem, o que d origem a tenses s s vezes explicitadas por um ou pelos dois membros do casal. So situaes que ilustram a proposta de Kellerhals (1982) quanto s quase inevitveis contradies envolvidas na prtica do modelo modernista. As entrevistas mostraram tambm que, quando essas tenses so explicitadas, no se lhes atribui a origem no comportamento do cnjuge ou em alguma especificidade da relao. As dificuldades e ambigidades tendem as ser vividas como produto de constrangimentos externos, alheios vontade dos indivduos. Nos casos em que se atribuem ao outro os problemas principais vividos nessa fase da instalao, nota-se tambm alguma cristalizao de uma situao de conflito. O tempo da instalao, tempo de todas as promessas e de todos os comeos, assim vivido de forma diferenciada. Para uns, representa estatuto, estabilidade e respeitabilidade, enquanto para outros, e sobretudo para outras, ele pode significar igualmente dificuldades e ambigidades, sem deixar de representar uma poca desafiante e prometedora.
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O TEMPO DA MUDANA E DAS TRANSIES: mobilidade social e retomada de projetos A anlise das entrevistas correspondentes ao tempo das mudanas e transies confronta-nos, nos planos terico e emprico, com aspectos centrais das dinmicas da conjugalidade, mais dificilmente captveis quanto se usam tipologias a partir de cortes sincrnicos. Tambm a perspectiva individual de cada um dos cnjuges se clarifica ao abandonarem-se abordagens que apelam para a identificao de uma voz coletiva do casal. As concluses que a seguir se sintetizam so ilustrativas. Comparativamente com o tempo da instalao, verifica-se logo, no tempo das mudanas e transies, uma diferena quanto s formas de conjugalidade. Aparece, de modo muito ntido, a forma de conjugalidade institucional, que no apareceu no grupo dos que tinham casado h menos de 10 anos. Essa situao pode ser explicada como exemplo da menor prevalncia, nas geraes mais novas, dessa maneira institucional de encarar o casamento. Na verdade, surge, sobretudo no discurso dos operrios e de alguns entrevistados de origem operria, a viso institucional de durao do casamento. Alm de acentuarem as dimenses de responsabilidade envolvidas na conjugalidade, esses entrevistados tendem a sublinhar a perda total de liberdade que representou o casamento, mostrando tambm muito menos envolvimento na dimenso conjugal e mesmo na parental. Ao contrrio dos mais novos, parecem ter uma perspectiva e uma prtica menos fusional. As dimenses de ajuda mtua e de envolvimento romntico com as mulheres ficam mais distantes. Tratar-se-, aqui, de um efeito geracional, tendendo os mais novos a defender duradouramente perspectivas modernas, ou estaremos perante um mero efeito de ciclo de vida conjugal? difcil saber com toda a certeza, mas, a julgar pelas posies de uns e de outros, por exemplo no que se refere a valores sobre outras dimenses da conjugalidade, ou aos
direitos das mulheres, mais provvel e verossmil o primeiro tipo de explicao. S um estudo longitudinal permitiria concluses mais seguras. As posies das mulheres desses entrevistados operrios contribuem tambm para reforar o peso do fator explicativo intergeracional. Embora num caso se tenha verificado a defesa, por parte da mulher, de uma lgica institucional, em geral elas tendiam para a forma de conjugalidade fusional, chegando mesmo a lamentar a impossibilidade de a relao conjugal funcionar nesses termos. Uma entrevistada desejaria, sem o conseguir, um funcionamento pela parte do marido mais romntico, mais partilhado. Aparece agora um fator novo em relao ao tempo da instalao, que tem a ver com divergncia quanto s formas de conjugalidade entre os dois cnjuges, aqui plenamente assumidas, pelo menos, por um deles. Sublinhando outra vez o peso dos condicionamentos de gnero, so as mulheres que se submetem aos modos de funcionar do marido. Noutros setores sociais, aumentam as margens de negociao do sexo feminino e talvez, por isso mesmo, apercebendo-se de que h outros modelos e modos de viver a relao conjugal nos tempos que correm, as mulheres desses operrios aspirem a eles. As modalidades de centramento revelam, por seu turno, diferenas entre homens e mulheres que refletem as que foram focadas anteriormente. Os homens que apostaram, e foram socializados para apostar, a sua identidade pessoal e social na profisso, acabam por ver essa aposta desconfigurada pelas ameaas constantes e pelas situaes de precariedade a que as situaes profissionais daquele tipo tm sido submetidas, nos ltimos anos. As mulheres, em contrapartida, num efeito idntico ao que j identificamos para as operrias mais novas, descobriram as vantagens que o desempenho de um trabalho pago lhes pode proporcionar. Acresce que a instabilidade profissional dos homens ou as ameaas de desemprego conferem ao trabalho feminino aumentando assim tambm o poder relativo das mulheres carter de segurana fundamental para a sobrevivncia da famlia. Por isso
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se afirmou que, nesse campo, as mulheres pareciam estar em movimento de ganho e eles em perda. Nada, para todos os efeitos, e para garantir a supremacia masculina, que no seja compensado com a obrigatoriedade moral sentida pelas mulheres de assegurarem o essencial das tarefas domsticas e dos cuidados com os filhos, ainda que trabalhem no exterior tantas horas como os seus cnjuges. Os setores intermedirios, no tempo das mudanas e transies, constituem uma espcie de entreposto, de ponto de chegada para alguns e ponto de partida para outros, em termos de mobilidade social. Discutiu-se, alis, o papel decisivo que podiam desempenhar as lgicas geradas no grupo domstico, e o que poderamos tambm designar por cultura familiar, como meio de concentrar esforos ou desenvolver estratgias de mobilidade social. No plano das representaes e dos valores, alguns entrevistados tentavam claramente antecipar os valores de setores sociais que queriam atingir, atravs de um processo que Merton (1968) identificaria como correspondente ao esforo de fazer coincidir o grupo de pertena com o grupo de referncia. Essa era, por exemplo, a situao dos que, tendo profisses tcnicas intermedirias, procuravam completar cursos superiores para passar s profisses intelectuais e cientficas. No plano das representaes e mesmo das prticas, encontrvamos aqui entrevistados que, situados ainda na forma de conjugalidade fusional, pareciam, por outro lado, aproximar-se muito da associativa. Do mesmo modo, os indivduos de origem operria, que estavam, na ocasio, nos setores intermedirios, mostraram ambigidades no plano valorativo, produzidas, eventualmente, por efeitos de continuidade da pertena anterior. Por exemplo, surgiam toques de viso institucional sobre o casamento e a famlia, no caso dos homens, embora, em outros planos, como o do investimento parental e o do sentido de ajuda mtua em relao s mulheres, denotassem j sinais que os fariam incluir na forma de conjugalidade fusional. Em ambos os casos, no plano das estratgi-
as de mobilidade social, o papel das mulheres foi fundamental. No caso dos entrevistados em trnsito para as profisses intelectuais e cientficas, foram as mulheres, em duas situaes, com trabalho em tempo integral e com dois filhos, que assumiram a iniciativa de completar uma formao no ensino superior. Quanto aos que passaram da condio operria aos setores intermedirios, embora tambm se verificasse no caso masculino a progresso no contexto da empresa e o acesso a lugares tcnicos, esse esforo coincidia com o das mulheres que, terminada a formao secundria, se envolviam em cursos de formao e passaram s profisses tcnicas intermedirias. Esse protagonismo feminino mostra que, apesar dos constrangimentos de gnero, as mulheres, quando vem reunidas certas condies como, por exemplo, os filhos serem menos dependentes, ou conseguirem apoios da famlia ou do marido, podem procurar pr em prtica alguns dos projetos pessoais adiados antes, por imposio das responsabilidades familiares. Os condicionamentos de gnero continuam a funcionar e impem-se vontade dos indivduos, mas estes no deixam de explorar a ampliao possvel das margens de manobra. Essas transformaes e mudanas constituram um dos fatores que contriburam para a designao que atribumos ao grupo de entrevistados com esses anos de durao do casamento. Com efeito, quer no plano da mobilidade social, particularmente visvel nos setores intermedirios, quer devido ao fato de os entrevistados fazerem freqentes referncias a transformaes, esse tempo de casamento o mais revelador da dinmica prpria da vida conjugal. Na verdade, quando j no se est completamente absorvido por filhos pequenos ainda muito dependentes, como acontece no tempo da instalao, quando ainda no se tem uma idade que limita os reinvestimentos profissionais, quando o essencial est jogado no plano profissional, como acontece no tempo da conformao e da realizao pessoal, que parece haver mais espao de manobra para a mudana e para outras apostas. Muitas vezes, essa dinmica protagonizada mais
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por um dos membros do casal do que pelo outro, o que se torna evidente ao captar a perspectiva individual de cada cnjuge. Quanto aos tipos de centramento, nos setores intermedirios verifica-se a diversidade de investimentos na relao conjugal, na parental, na profisso. Continua, no entanto, a ser central a vertente familiar e parental no plano identitrio, quer para os homens, quer para as mulheres. A tendncia acentua-se, alis, no meio operrio, ficando a aposta na relao conjugal mais intensa nos outros setores. Os investimentos na profisso so variados, tanto para os homens como para as mulheres, mas a aposta identitria masculina tambm menor, verificando-se, por vezes, pouco investimento ou mesmo desinteresse profissional. No caso das mulheres, confirma-se o perfil de valorizao do trabalho externo, j notado em outros setores. Entrevistadas h que se queixam de no lhes serem atribudas determinadas responsabilidades que se sentem perfeitamente capazes de assumir. O contrrio, portanto, da imagem de uma mulher dependente e retrada no plano profissional. Junto dos profissionais intelectuais e cientficos, quando um dos membros do grupo domstico tem formao universitria e a forma de conjugalidade associativa, surgiram caractersticas diferentes das que tm sido analisadas nos outros setores sociais neste grupo de durao do casamento. Por um lado, quanto aos homens, estamos perante o caso tpico das situaes de grande investimento profissional na carreira, que se configura como aposta identitria, assumindo a profisso lugar central no plano da realizao pessoal. Foi, alis, a partir desses casos, e dos associativos, casados h mais de 20 anos, que se props uma distino entre homens e mulheres, quando ambos tm carreira profissional, a propsito da forma de investir nas diferentes dimenses da vida conjugal. Enquanto eles tendem a encarar a vida familiar e a conjugal como bastidores ou de pano de fundo seguro, fivel e garantido, a partir do qual se projetam pessoalmente, elas tendem a investir,
TEMPO DA CONFORMAO OU DA REALIZAO PESSOAL Com o grupo de durao dos 20 anos e mais, chegamos ao tempo da estabilizao satisfatria, insatisfatria, flutuante da relao conjugal. Alguns projetos foram cumpridos, outros nem tanto. Certo que, com a passagem do tempo, as condies objetivas anteriores e as que foram nascendo da prpria relao criaram algumas irreversibilidades.
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em paralelo, nas diferentes dimenses da vida: no trabalho profissional, na famlia, na relao conjugal. Foi ainda possvel identificar outra diferena entre homens e mulheres, claramente denunciando, mais uma vez, os condicionamentos de gnero e ilustrando tambm os efeitos da dinmica familiar e conjugal. Na verdade, enquanto os homens com carreira profissional no tempo das mudanas e das transies, esto em fase de pleno empenho, as mulheres parecem estar em posies ainda um pouco recuadas. Porque assumem maiores responsabilidades familiares e dificilmente os seus cnjuges, demasiado envolvidos na sua prpria carreira, partilham essas responsabilidades, as mulheres acabam sendo foradas a retrairem-se em relao a projetos mais personalizados. Se as mulheres j no esto em stand by nessa fase, como as suas congneres do tempo da instalao, ainda se diferenciam da disponibilidade dos maridos. As situaes analisadas so, em todo o caso, insuficientes para tirar concluses definitivas, embora seja no grupo de durao do casamento seguinte que o empenho profissional feminino surge muito mais pleno e assumido. Os cnjuges, em contrapartida, parecem j ter passado o apogeu do seu investimento profissional. Os ritmos de investimento profissional diferenciamse entre homens e mulheres na forma de conjugalidade associativa: as diferenas vo-se desenhando desde o tempo da instalao at o tempo das mudanas e das transies, tornando-se depois mais claras no tempo da conformao e da realizao pessoal.
Em outros planos da vida, como no profissional, tambm foram j traados caminhos essenciais. A relao entre famlia e trabalho pode, no entanto, transformar esse perodo, para as mulheres de certos setores sociais, numa fase de novos investimentos ou de afirmao tranqila dos existentes. A comparao entre o que dizem os entrevistados desse tempo da conformao ou da realizao pessoal e o que dizem os mais novos remete-nos diretamente para a problemtica da mudana social e da mudana intergeracional. Nas histrias com mais densidade temporal, reencontramos as profundas e rpidas transformaes da sociedade portuguesa dos ltimos 40 anos, a adeso esperanada de uns, as perplexidades de outros. Apesar de serem notrias certas linhas de permanncia entre geraes, parecem mais evidentes as linhas de fratura, sobretudo quando, a par das opinies, se registram processos de mobilidade social de uma gerao para a outra. Exemplo talvez bem evidente da mudana e das perplexidades que ela pode suscitar pode ser encontrada nos setores operrios. Vimos a a defesa e a prtica, do modelo mais clssico de diviso do trabalho entre homens e mulheres, com elas em casa e eles a serem os provedores da famlia, modelo que se traduziu, na linguagem da pesquisa, pela predominncia da forma de conjugalidade institucional. Concluiu-se tambm que, se havia convergncia de idias e de projetos entre os dois cnjuges de alguns casais, no caso de outros havia a imposio por parte do marido de um modelo de funcionamento autoritrio a que a mulher tinha de se submeter. Reencontramos a forma de conjugalidade institucional para o marido contra as aspiraes mais fusionais da mulher, j detectadas no tempo das mudanas. Aqui, contudo, a imposio autoritria parece ser mais decisiva, j que, no caso de um entrevistado mais velho, ele chega a ponto de no deixar a mulher trabalhar fora de casa nem freqentar cursos de formao. Pode ver-se a um sinal, como se disse a propsito do conceito de conjugalidade, de um efeito do contexto envolvente nos mais novos: eles no ousam j assumir posies to autoritrias como as dos
homens mais velhos. De forma congruente com essa transformao, a valorizao da contribuio feminina para a famlia, atravs do desempenho do trabalho pago, mais evidente nas geraes mais novas do que nas mais velhas. Junto das ltimas, alis, o modelo da domesticidade das mulheres surgia associado desvalorizao das suas competncias em outros planos que no o expressivo. Quanto aos tipos de centramento, verificouse que, no caso dos homens, a identidade pessoal e social se constri, no fundamental e apesar de eventuais dificuldades, volta do desempenho profissional, tendo tambm importncia a vertente parental. Mas tudo o que diz respeito s relaes familiares mediado pelas mulheres. Para os homens, os filhos, tal como acontece com os operrios mais novos, esto associados demonstrao da virilidade e masculinidade e ao sentido de obra. Mas, no plano dos valores, os mais velhos tendem a assumir, na relao entre pais e filhos, posies autoritrias, enquanto os mais novos parecem inclinar-se para uma perspectiva mais democrtica e valorizadora dos afetos e da dimenso emocional. A relao conjugal tambm relativamente indistinta da relao familiar, tanto no caso dos homens como no das mulheres. Isso parece para elas, no entanto, constituir resultante no desejada a afirmao de que os filhos esto acima de tudo surge, por vezes, associada lamentao pelo fato de o marido no ser o verdadeiro companheiro que desejaram. Nos setores intermedirios, os tipos de centramento so mais diversificados e menos intensos. No surge, por exemplo, no caso dos homens, forte empenho e domnio identitrio central das dimenses profissionais, como acontece com os operrios mais velhos ou com os que tm uma verdadeira carreira. Por outro lado, e no caso das mulheres, a famlia no aparece a ocupar o espao todo, e o trabalho tende a ser muito mais do que uma fonte de rendimento. As apostas so diferenciadas e podem repartir-se entre os que acham o trabalho estimulante at aos que o consideram sem qualquer interesse, tanto no caso dos homens como nos das mu-
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lheres. Aqui, o fator tipo de trabalho ou as idiossincrasias pessoais contam mais do que o gnero. Assim, tanto podemos ter um funcionrio das finanas desinteressadssimo do seu trabalho mas conformado, como um tcnico de contas que afirma entregar-se cem por cento com gosto sua profisso. Podemos ainda encontrar um comissrio de bordo de uma companhia de aviao afirmando que o seu trabalho leve mas interessante, ou uma funcionria bancria que se sente medianamente interessada na atividade profissional. No plano dos investimentos conjugais, tambm variado o panorama, e os homens tanto revelam perspectivas completamente fusionais como institucionais. O investimento familiar, na lgica das responsabilidades, aparece plenamente assumido pelas mulheres como seu principal dever, tendendo os homens a um papel de ponto de apoio, mais do que ao de verdadeiros lderes familiares. No estamos, por isso, nem perante o pai de famlia autoritrio dos meios operrios da mesma idade, nem perante a figura de referncia, distante mas central, porque tem sempre a ltima palavra a dizer, dos meios em que o homem tem uma carreira. Nos setores intermedirios, neste grupo de durao do casamento, a figura parental relativamente lateralizada no plano das responsabilidades familiares, mas presente como auxiliar da mulher. Talvez se explique o papel secundarizado desses homens no campo familiar pelo efeito da continuidade de uma lgica ainda tradicional, que responsabilizava principalmente as mulheres pela famlia, mas a atuar num contexto em que elas, apesar de tudo, tm uma atividade profissional. Para alm da responsabilidade da famlia, elas assumem tambm o respectivo sustento numa base de quase paridade com os maridos todas as entrevistadas deste grupo trabalhavam na administrao pblica, em bancos, ou em empresas como administrativas ou quadros mdios. Confrontamonos, aqui, com a questo da guerra colonial e com o fato de as mulheres terem aproveitado as oportunidades de emprego surgidas precisamente nes-
ses setores profissionais nos anos 60 e 70. Outro sinal dessa especificidade feminina e da maior paridade relativa entre homens e mulheres nesse setor o fato de, em termos das modalidades de funcionamento da relao conjugal, as mulheres deterem alguma capacidade de negociao em relao aos cnjuges e s decises sobre a vida familiar. Assim, por exemplo, no caso de clara divergncia de perspectivas sobre aspectos da relao e da interao conjugal, em que ele claramente institucional e ela tende para o fusional, uma entrevistada acaba conseguindo negociar alguma margem de manobra. J que no possvel a partilha com o marido de um conjunto de atividades que ela gosta de desenvolver, acaba por desenvolvlas sozinha, ou com a filha. Maiores margens de deciso e de autonomia das mulheres so tambm visveis em outras entrevistas, sem esquecer, no entanto, que elas despendem e acumulam muito mais horas efetivas de trabalho, juntando o remunerado com o no remunerado. E estamos longe, nesse setor, das imposies de autoridade que vimos atrs, nos setores operrios. Curiosamente, no entanto, o autoritarismo de alguns dos cnjuges lembrado por algumas como problema do passado. Problema que foi sendo ultrapassado pela persistncia da entrevistada, no sem momentos de conflito, ao ir conseguindo impor um pouco mais a sua vontade. Muito provavelmente o fato de se sentirem competentes em outras esferas, como a profissional, e uma progressiva segurana adquirida pelo longo convvio conjunto, que corre bem no essencial, podem ajudar nesse processo de maior autoestima e afirmao feminina, bem como na maior capacidade de negociao nessa fase do casamento. No podem, por outro lado, excluir-se dos efeitos, j referidos, do contexto exterior, que favorecem progressivamente a idia da igualdade entre os sexos, efeitos reforados, j se v, pela maior permeabilidade mudana e s influncias externas dos setores intermedirios. Essa interferncia do exterior, que interpela e questiona os que esto casados h mais de 20
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anos e fazem o balano entre os valores que predominavam quando se casaram e os que so hoje dominantes, faz-se sentir de forma particular nos setores das profisses intelectuais e cientficas. Embora, nesses setores, haja mais margem de manobra individual e predomine claramente a forma de conjugalidade associativa, a verdade que os valores tradicionalistas do passado, nomeadamente no plano do maior distanciamento dos homens das responsabilidades familiares, marcaram os casamentos realizados nos anos 60. A norma adequada era, ento, a diviso clssica de papis e no a igualdade, a complementaridade, e no a simetria ou a indiferenciao. As socializaes de rapazes e moas preparavam e confirmavam esse modelo. Ainda que, no plano ideolgico, os jovens dos anos 60, como testemunham alguns homens entrevistados nesses setores sociais, estivessem prontos a cortar com os hbitos mais tradicionais da gerao anterior, praticar, de fato, esse corte, no domnio da igualdade entre homens e mulheres, era mais complexo. Vimos essas dificuldades serem superadas, em certos casos, atravs dos apoios familiares e da delegao do trabalho domstico pago, conseguindo algumas entrevistadas concretizar os seus projetos, sempre em situaes que no foram fceis. Reconhecemos problemas idnticos atravs das queixas de algumas entrevistadas, quadros de empresa, que s anos mais tarde puderam concretizar as suas aspiraes, porque estiveram completamente absorvidas pelas responsabilidades familiares, sem apoio dos maridos, nos primeiros anos da vida de casados. A comparao entre os primeiros anos de vida de casada de uma entrevistada e o que ela acha que so os mesmos primeiros anos de seus colegas de empresa que ela considera que participam muito mais em casa, sobretudo nos cuidados com os filhos, do que o seu marido alguma vez teria participado provoca uma espcie de sensao de se ter nascido no tempo errado. A interferncia do exterior, de que se falou ao propor a identificao de uma das dimenses do conceito de conjugalidade, parece ter os
seus efeitos. Na verdade, quando se analisa ou se faz o balano da vida conjugal, entram em linha de conta, explicita ou sutilmente, comparaes relativas na forma como se observam os outros e os contextos valorativos mais envolventes que interferem no modo como se pode encarar e avaliar a prpria vida pessoal.
EM CONCLUSO: trs tempos, trs geraes de casais e gnero Formulou-se, no incio, a proposta da diversidade das formas de conjugalidade cuja configurao foi analisada. Se, no plano emocional, a centralidade do casamento parece importante em todas as formas de conjugalidade, embora de forma secundarizada na institucional, j no que toca s esferas identitrias e posio de dependncia que se pode estabelecer em relao conjugalidade casamento como estatuto ou como investimento basicamente afetivo e relacional h diferenas significativas. Elas traduzem-se, tambm, nos diferentes tipos de centramento, com distintos graus de disperso e diversificao. A operacionalizao do conceito de conjugalidade proposto permitiu, por outro lado, ter uma perspectiva multifacetada da vida conjugal: captaram-se os investimentos romnticos, mas tambm os constrangimentos decorrentes dos recursos e inseres na vida social dos atores; salientaram-se os aspectos da construo identitria, sem deixar de ter em conta as mudanas, as idias e o contexto cultural e simblico mais vasto em que se inscrevem os atores sociais; analisaram-se expectativas, adaptaes, constrangimentos, mas igualmente estratgias para contornar as dificuldades decorrentes das situaes novas, criadas pela dinmica prpria da conjugalidade. Veja-se agora, mais sistematicamente, o que a anlise das entrevistas permite concluir quando se comparam as geraes de casados das trs duraes do casamento e dos trs tempos e as diferentes formas de conjugalidade. Quanto forma de conjugalidade institucional,
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verifica-se, como j foi referido, que ela no surge nos entrevistados casados at 10 anos, os do tempo da instalao, ou seja, junto dos mais jovens, sejam eles operrios, dos setores intermedirios ou das profisses intelectuais e cientficas. Ela s aparece no conjunto dos que esto casados h mais de 10 anos, isto , no tempo das mudanas e no da conformao ou realizao pessoal. O que pode traduzir a mudana de prticas e representaes em relao conjugalidade sustentada, pois tanto quanto mais jovem se e menos se defende e pratica a viso tradicional e institucionalizada do casamento. No plano terico, pode assim dizer-se que, nesse caso, os efeitos de contexto cultural e simblico ou os de ciclo de vida conjugal pesam mais do que as diferenas sociais para distinguir os indivduos. Deve-se ainda salientar que a forma de conjugalidade institucional surge mais nos setores operrios (com a exceo dos mais jovens) e menos, embora tambm aparea, em setores profissionais como os tcnicos administrativos intermedirios ou os quadros superiores, e quando a surge , quase sempre, nos casados h mais de 20 anos. Tornou-se, por isso, difcil estabelecer uma comparao intergeracional, a no ser para os setores operrios. o que se procura fazer em seguida. Notam-se muito bem as mudanas intergeracionais quando se comparam, por exemplo, os operrios mais novos com os mais velhos. elucidativo o discurso de um operrio com mais de 60 anos, com uma perspectiva perfeitamente tradicionalista quanto diviso de papis entre homens e mulheres no casamento, e que se revela tambm, de algum modo, perplexo com as evolues do presente, no que se refere situao das mulheres ou s relaes entre pais e filhos. Demonstrando essas suas perspectivas tradicionalistas, ele afirma, entre outras coisas, a sua incompreenso pelo fato de a filha s fazer o trabalho de estudar e no fazer nada em casa, nem saber esfolar um coelho ou matar uma galinha. E tambm considera que, quando era criana, obedecia muito mais aos pais do que os seus filhos lhe obedecem, achando ainda que hoje h muita
falta de respeito. Essas afirmaes revelam as diferentes referncias simblicas que distanciam os pais dos filhos, especialmente quando h mudana e movimentos de mobilidade social ascendente. Percebe-se que uma jovem que se prepara para ser professora, nos dias que correm, no veja a utilidade de saber esfolar um coelho ou matar uma galinha. Mas tambm se compreende que, para um operrio com origem rural, esse desconhecimento da filha signifique uma falta de atributos do que ele, na sua perspectiva, considera serem os da mulher adequada. Outro aspecto a focar, quanto aos tempos de durao do casamento, refere-se ao momento do ciclo de vida a que chegaram esses casais institucionais do tempo da realizao ou conformao pessoal. Verificou-se que, enquanto os homens, nesse caso operrios qualificados, pareciam estar bem e tinham orgulho pelo seu percurso, estando ou beira da aposentadoria ou aposentados, as mulheres j estavam em situaes mais ambivalentes. Os filhos ou j saram de casa ou esto para sair, e a projeo forte que sempre tiveram na famlia precisa agora de encontrar outros domnios de investimento. Quando esses lhes esto vedados, como acontece com a mulher do operrio, que a impede de freqentar cursos de formao profissional e de trabalhar fora de casa, os sentimentos em relao situao podem ser negativos. Ainda nesse grupo dos que esto casados h mais de 20 anos, vale a pena fazer referncia s posies dos que se incluem na forma de conjugalidade institucional, embora no sejam operrios. Veja-se o caso de um entrevistado, engenheiro dirigente, com 64 anos, casado h mais de 30 anos com uma mulher catlica praticante, e com 4 filhos, que, mesmo defendendo a perspectiva institucional em todos os outros parmetros, achava que fazia sentido a sua mulher trabalhar como professora, porque ela gostava do que fazia. E outro caso de um quadro intermedirio das finanas, que ilustrava a sua posio institucional, entre outras declaraes e prticas, com a afirmao do fato de ter casado porque achava que a
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mulher j tinha as condies para ser uma dona de casa, demonstrando, assim, a sua viso pouco romntica do casamento, viso essa, alis, de que a mulher no partilhava. Ou o de um empresrio que assumia claramente a defesa e a prtica da assimetria entre homens e mulheres na famlia, subalternizando a mulher e sustentando que o casamento e a famlia eram responsabilidades contradas que se impunham aos indivduos. Quanto ao tempo das transies , os institucionais que so tambm operrios revelamse um pouco menos tradicionalistas do que os mais velhos. J no se encontra to claramente a defesa dos modelos de assimetria entre homens e mulheres, tampouco a situao do homem provedor da famlia e da mulher que fica em casa a tomar conta dos filhos. Mas persistem os traos que os caracterizam como institucionais: assumem o casamento como uma responsabilidade que contraram e que se deve manter para preservar a instituio, independentemente da maior ou menor satisfao dos indivduos. So desvalorizados os investimentos afetivos e relacionais, o relacionamento parental revela-se mais significativo, no caso das mulheres, mas tambm no dos homens, do que a dimenso conjugal. Quanto ao momento do ciclo de vida, ou ao tempo em que se encontram, no caso dos homens e ao contrrio dos operrios mais velhos, no se trata, de modo nenhum, de um momento positivo. j uma gerao com mais de 40 anos, marcada pela ameaa ou mesmo pelo fechamento de fbricas e empresas, pelo espectro do desemprego e pela instabilidade e precariedade do trabalho. Um dos operrios entrevistados, pai de cinco filhos, com 43 anos no momento da entrevista, tinha como perspectiva o fechamento da empresa onde h quase vinte anos trabalhava, e outro, mais novo, com 2 filhos, tinha uma situao peculiar. Estava ligado sem contrato permanente h 15 anos a uma empresa que continuamente o despedia ao fim do contrato a prazo, para depois o voltar a contratar. Nessa dimenso to importante da vida desses entrevistados, dimenso obviamente da qual depende a subsistncia e o bem estar da famlia,
esse um momento difcil, no tanto pela lgica interna vida conjugal ou familiar, mas pela instabilidade introduzida pelas situaes de insero profissional. As mulheres desse tempo das transies trabalham tal como os homens em empresas, muitas vezes tambm em equilbrios instveis e com grandes cargas de trabalho e responsabilidade, j que so elas tambm que assumem a execuo de todas as tarefas domsticas e so responsveis pelos cuidados com os filhos. Os operrios mais novos, em contrapartida, os do tempo da instalao, distinguem-se dos que esto casados h mais de 10 anos, e, por isso, no foram considerados na forma de conjugalidade institucional. Exemplos dessas distines so patentes num discurso que se distancia mais explicitamente da diviso de papis tradicionais entre homem e mulher, surgindo uma viso mais fusional, companheirista e romntica da relao entre os cnjuges, uma vontade de se envolver mais diretamente na educao dos filhos, querendo decidir sobre tudo o que lhes diz respeito, desenvolvendo prticas que revelam esse maior envolvimento direto, como assistirem ao parto dos filhos. As responsabilidades familiares so aqui assumidas como decorrentes do gosto pela situao de estar casado e de ter filhos, isto , de dentro para fora, e no porque h uma responsabilidade contrada a que se tem de conformar a vontade dos indivduos. Mas ser que essa perspectiva se manter no futuro, em outros tempos de durao do casamento, como o das transies ou o da conformao, ou ser que eles se tornaro institucionais? Qual ser o efeito mais forte, o do contexto cultural e simblico da poca, ou o das lgicas prprias dos diferentes tempos do casamento? difcil saber ao certo. Quanto maneira como vivem esse tempo da instalao, pode dizer-se que, se no plano profissional, as apostas no so muito conseguidas, queixando-se esses profissionais (operadores de mquinas, trabalhadores em grandes oficinas) de terem empregos com trabalhos pesados, pouco qualificados e pouco compensadores em termos
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de remunerao, j em relao famlia parecem encontrar-se num momento positivo de cumprimento da sua identidade como adultos responsveis, situao que o fato de serem pais recentes lhes parece conferir. Situao idntica parece passar-se com as mulheres dos operrios mais jovens, no tempo da instalao. A forma de conjugalidade praticada e defendida tambm a fusional, como j foi mencionado, sendo esse um tempo bom de afirmao individual atravs da maternidade, surgindo igualmente o trabalho profissional como algo de positivo que lhes confere auto-estima. Olhando agora para os fusionais, dos trs tempos de durao do casamento, e excluindo os operrios mais novos a que j se fez referncia, comparem-se esses grupos entre si. Os fusionais do tempo da instalao distinguem-se dos do tempo das transies, porque os primeiros parecem estar mais mergulhados na vida familiar numa altura em que os filhos so pequenos e mobilizam toda a ateno, s comeando no tempo posterior a definir mais claramente projetos mais individualizados. Tratando-se, no plano da insero socioprofissional, de indivduos que ocupam posies intermedirias, como empregados administrativos de empresas, bancos ou funo pblica ou profisses congneres, o grau de mobilizao pela profisso bastante varivel, nem sequer se podendo dizer que se encontrem diferenas regulares entre os sexos. No plano comparativo, o que parece decisivo que o tempo das transies aquele em que se verificam tendencialmente mais mudanas, onde se consolidam projetos profissionais, ou se aposta em mais formao ou na mudana de emprego. No se deve esquecer, no entanto, que, dentro desse grande grupo, as posies aparecem matizadas, havendo os que se aproximam mais dos operrios e da forma de conjugalidade institucional, enquanto outros antecipam, j no plano das prticas e das representaes, a sua passagem para os associativos. O discurso do companheirismo entre os cnjuges, mas tambm o centramento na famlia, muito disseminado nesse grupo. O trabalho fun-
ciona, quer para homens quer para mulheres, como um investimento que, no sendo valorizado pelas suas qualidades intrnsecas, pode vir, no futuro, a assumir contornos mais interessantes. Mesmo os que no tm um projeto definido de mudana revelam, quando no esto particularmente satisfeitos com o trabalho que tm, que h perspectivas em aberto e que as coisas podem vir a melhorar. No plano da relao entre trabalho e famlia, procura-se uma articulao harmoniosa dessas duas dimenses da vida, preocupao particularmente assumida pelas mulheres. E se verdade que o tempo em que as crianas eram pequenas e exigiam grande absoro j passou, tambm se mostra que, com os filhos entrando na adolescncia, esse um tempo de exigncias e de problemas especficos no seu acompanhamento. As queixas femininas em relao no partilha das tarefas domsticas no surgem de forma to sonora como surgem nos fusionais mais velhos ou nos associativos. Talvez por um efeito cruzado: essas mulheres no formulam ainda a questo da partilha no plano reivindicativo, como acontece com algumas associativas e, por outro lado, os homens j assumem mais alguma diviso do trabalho, embora sempre de forma muito limitada em relao ao volume de tarefas que as mulheres desenvolvem. Os fusionais do tempo da conformao ou da realizao pessoal, casados h mais de 20 anos, desempenham o mesmo tipo de atividades profissionais que os mais novos e parecem assumir, em relao famlia, o mesmo tipo de atitudes, embora tenham um discurso menos igualitrio, no plano das relaes entre homens e mulheres, do que os mais novos. Assim, o fato de serem mais velhos e o ponto da trajetria de vida em que se encontram podem contribuir para se referirem de forma diferente, quer em relao vida profissional, quer em relao dimenso familiar. Quanto ao investimento no plano da famlia, trata-se de um relacionamento com filhos j mais autnomos, que no exigem tanto envolvimento e que tambm se aproximam da sada de casa dos pais. Para as mulheres, trata-se de um momento tanto mais difcil quanto no tenham
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uma atividade profissional estimulante, nem hipteses de investimentos alternativos, j que, ao contrrio do tempo das mudanas e transies, as hipteses e o tempo para a mudana esto agora mais limitadas pela idade. Assim, se os investimentos profissionais continuam a permanecer compensadores, ou existirem outras reas de investimento, a passagem para o perodo do chamado ninho vazio pode efetivar-se com menos dificuldade. Se, pelo contrrio, o interesse pelo trabalho j foi reduzido ou foi se enfraquecendo, essas transies podem se fazer com mais problemas. Para os homens, a esfera de investimentos alternativos famlia torna-se ainda mais importante, j que, nessa gerao de pessoas casadas h mais de 20 anos, o investimento na famlia se faz, de certa forma, mediado pelas mulheres. Assim, o fato de se poder atribuir sentido profisso, numa altura em que j se antev, no horizonte, a situao de aposentadoria, ou o fato de existirem investimentos alternativos, como reas de lazer a serem valorizadas, pode representar uma defesa importante para as mudanas familiares. Tambm no plano da relao conjugal se podem configurar alguns problemas. Est-se perante a forma de conjugalidade fusional, caracterstica, portanto, de grandes apostas na famlia como coletivo e menos em projetos individuais, numa lgica de carreira como no projeto associativo. Ora, no pouco freqente que, durante muito tempo ocupado com a educao dos filhos, o casal possa esbater o seu centramento na relao, o que implica alguns reajustes na fase em que os filhos se aproximam da sada de casa. Esses problemas no se colocam da mesma forma nos outros tempos da conjugalidade. Considerando agora as trs geraes de associativas e voltando s perguntas do incio da pesquisa, que tendncias existem de continuidade, que linhas de fratura? Se as mais novas estavam em stand by no campo dos projetos individuais relacionados com a profisso, as do tempo das mudanas comeavam a retomar esses projetos, e as mais velhas, no sem testemunharem algumas dificuldades, pareciam, finalmente, conseguir concretiz-los.
Mas enganador pensar, numa lgica evolutiva, que o sentido da transformao vai ser o mesmo para as jovens, quando elas chegarem idade das mais velhas. Na verdade, como vimos, cada gerao corresponde tambm a uma conjuntura especfica, quer no plano das condies objetivas de vida, quer no das idias e valores. No plano terico, o que isso significa que a varivel ciclo de vida conjugal, ou tempo, trajetria e dinmica, como se considerou na pesquisa, ganham significado apenas quando associadas a outras, como o contexto ou conjuntura. Se, no plano dos valores e das idias, a situao para as mais novas parece ter melhorado, j no plano das condies objetivas, mais duvidoso que assim seja. Um dos desejos insistente das mais novas, e porque os homens continuam a no assumir a sua parte do trabalho domstico, o de ter dinheiro para delegar algumas das tarefas domsticas e obter apoio nos cuidados com os filhos. Isso pode traduzir a vontade de reproduzir um modelo em casa dos ascendentes, ou com o grupo de referncia, era assim que as coisas funcionavam, j que as empregadas faziam o essencial que, hoje em dia, ser mais difcil pr em prtica, devido ao preo elevado desse tipo de trabalho. Embora com maior margem de manobra no campo da imagem de mulher e no da afirmao dos seus desejos como indivduo, certas condies objetivas dificultam, ainda assim, a concretizao desses projetos. Outro fator negativo para a elaborao e a concretizao de projetos profissionais a maior instabilidade profissional que atinge particularmente as mulheres: vrias entrevistadas, que ocupavam profisses como professoras ou arquitetas, ainda no tinham situaes completamente estveis. Sabe-se que essa era uma situao, nas mesmas profisses, altamente improvvel nos anos 60. Se olharmos para as diferentes geraes, tendo agora em conta os homens associativos, nota-se uma linha de continuidade ntida dos mais velhos para os mais novos, persistindo algum afastamento em relao s responsabilidades familiares e domsticas no plano da gesto e da execuo. Apenas algum desvio positivo se observa no tem-
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po ocupado com os cuidados com os filhos e na maior abertura global aos interesses da famlia, por parte dos mais jovens. O afastamento relativo dos homens em relao s responsabilidades familiares, alm de parecer inscrito num sistema de disposies masculinas que naturaliza certas opes, traduzidas, por exemplo, na facilidade com que se definem projetos personalizados, tambm produzido e alimentado por constrangimentos externos. Aqueles que se impem vontade dos indivduos e que se geram na esfera profissional atravs de um sistema de expectativas. No s os homens que tm carreira, ou esto a constru-la, muitas vezes acham natural, em certas fases, amortecer o seu investimento na famlia, como so muitas vezes as empresas em que trabalham que esperam deles um comportamento adequado ao esteretipo em temos de gnero. Ou seja, mesmo que eles desejem, por exemplo, partilhar com as mulheres a licena parental, sero impelidos a no faz-lo, para no desiludir expectativas na empresa. Assim, apesar dos progressos verificados nas geraes mais novas que, no plano dos valores e das representaes, so inegveis, sobretudo no que toca ao envolvimento paternal nos cuidados com os filhos , a verdade que outras foras e constrangimentos acabam por ditar as suas regras. Enquanto, para a lgica de quem emprega, homens e mulheres no forem pessoas com famlia, enquanto, de forma mais genrica, no se levarem prtica as medidas implicadas na idia de uma mulher-indivduo, contra a idia de uma mulher-natureza, a verdadeira igualdade de oportunidades entre os sexos, no casamento ou fora dele, idia que tem, apesar de tudo, progredido de forma que parece irreversvel, ser de concretizao lenta e difcil. Vale a pena ainda concluir, de forma mais sistemtica, sobre os efeitos do gnero no casamento. Dependendo das posies dos sexos e igualmente das formas de conjugalidade, a verdade que a maior proximidade no plano dos valores e das representaes, que se observa com nitidez nas
formas de conjugalidade fusional e associativa, no corresponde, por vezes, a maior simetria efetiva de posies e de percursos entre homens e mulheres. Paradoxalmente, nos setores em que, por efeitos de trajetria, essa igualdade parece, antes do casamento, quase total nos setores com formao universitria onde se verificam, depois, diferenas mais acentuadas. S em certas condies tais diferenas podem vir a ser recuperadas noutras fases do casamento, como acontecia com algumas mulheres que retomavam, no tempo das mudanas, os seus projetos personalizados. Para todos os efeitos, verificou-se uma regularidade clara. So sempre as mulheres, em todas as duraes do casamento e em todas as formas de conjugalidade, a sacrificarem os seus objetivos pessoais s responsabilidades familiares. Outra regularidade ntida, que corrobora resultados de muitos outros estudos, que h uma relao direta entre atividade feminina no exterior e maior capacidade de deciso e negociao no casal. Vale a pena ainda referir, a propsito do gnero, que as posies dos homens perante a profisso no correspondem, de forma rgida, aos esteretipos genericamente reconhecidos. Os homens inteiramente dedicados carreira, que transformam a famlia no bastio seguro a partir do qual se afirmam pessoalmente na profisso, constituem apenas um dos subtipos encontrados e, provavelmente, devido aos baixos nveis de formao da populao portuguesa, pouco representativo no conjunto. Mais freqente uma posio de adeso menos intensa profisso, que pode ir do conformismo ao interesse relativo. Outro subconjunto coerente, o dos operrios extremamente identificados com a profisso, estar tambm a perder representatividade. Predominam, assim, as posies matizadas. Mas, se a profisso pouco investida, tambm no necessariamente na famlia que os homens tendem a empenhar-se mais. Os espaos prprios de lazer e o convvio com os amigos podem assumir algum peso. J com as mulheres, em contrapartida,
os investimentos na famlia so sempre fortes, e os profissionais podem ser, por razes diretas e indiretas, igualmente importantes. Para responder a mais uma das interrogaes iniciais da pesquisa, no plano identitrio, tanto a famlia como o trabalho so susceptveis de representar apostas fundamentais para as mulheres: com uma, obtm-se reconhecimento como mulher, ou com o modelo adequado de mulher; com o outro, afirma-se mais a individualidade, a pessoa e os seus direitos. Para os homens, a aposta identitria no trabalho continua a ser decisiva e significa, em alguns casos, a demonstrao fundamental da capacidade de sustentar a famlia. Em outros, representa uma aposta em que se joga mais a realizao pessoal, a individualidade e as qualidades intrnsecas da profisso. A famlia traduz-se tambm em ganho, quer no plano da identidade pessoal, quer social. Para uns, porque representa, para o exterior, sinal de competncia, de capacidade de assumir responsabilidades, da masculinidade adequada. Para outros, significa mais os bastidores instrumentais e afetivos que, simultaneamente, do sentido e asseguram a projeo exterior das competncias individuais. Nos homens mais jovens, finalmente, verificam-se sinais de mudana. Nas diferentes formas de conjugalidade identificadas, eles esto mais disponveis para a partilha dos cuidados com os filhos e para o empenho direto, isto , no mediado pelas mulheres, na relao parental. Testemunha-se, assim, uma aposta masculina na paternidade de tipo diferente, aproximando-se mais da aposta identitria feminina na maternidade. Tendncias do mesmo tipo so tambm visveis nos movimentos de homens divorciados, que querem assumir direta e responsavelmente o papel de pais. Outro sinal de mudana a maior proximidade e sentido de ajuda mtua entre homens e mulheres, quando ambos desempenham atividade profissional, o que o caso da esmagadora maioria. Proximidade que se faz sentir, em alguns casos, no sentido do respeito pelas mulheres e da compreenso da necessidade da partilha das res-
ponsabilidades familiares e, noutros casos, se traduz em culpabilizao pela menor participao nas tarefas domsticas. Maior sensibilidade, portanto, para diminuir a distncia entre os territrios familiares e os profissionais, para reduzir a compartimentao e a diferenciao dos lugares. Mas esses sentidos subjetivos, no masculino, tambm podem ser, por vezes, travados pelos constrangimentos exteriores a que se fez referncia. Duas notas finais. Concluiu-se que a vida conjugal no pode ser analisada sem entender as interaes que a ocorrem, mas tambm que ela no pode ser tomada como unidade imune s interferncias externas. A prpria organizao da vida conjugal est condicionada pela diviso social e sexual do trabalho no plano da sociedade. A conjugalidade gera, contudo, lgicas prprias, onde, sem obviamente desaparecerem os constrangimentos, os atores sociais exercitam modos de os contornar ou de, pelo menos, explorar as margens de manobra de que dispem. Do mesmo modo, se se reencontraram os obstculos poderosos responsveis pela manuteno das desigualdades sociais e de gnero, tambm se notou claramente a fora das idias que, conjugadas com os interesses, nesse caso os da emancipao feminina, no deixam de exercer efeitos de mudana de hbitos, de desejos, de expectativas e de prticas. Pela anlise da vida conjugal, das formas de conjugalidade, das trajetrias e das dinmicas conjugais, viajamos tambm pelas mudanas sociais dos ltimos 40 anos em Portugal, mostrando, ainda mais uma vez, como, nas histrias em primeira pessoa, esto inscritas as estruturas, as conjunturas e as lgicas mais globais que as envolvem.
* Este texto, originalmente escrito em portugus de Portugal, foi adaptado para o portugus do Brasil por Ana Maria de Carvalho Luz.
(Recebido para publicao em dezembro de 2004) (Aceito em dezembro de 2004)
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Anlia Torres

CADERNO CRH, Salvador, v. 17, n. 42, p. 405-429, Set./Dez. 2004

CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero*

CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero

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CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero

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Relembre-se a definio de Burgess de famlia: unidade de personalidades em interaco, existindo primordial-

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CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero

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CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero

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Para identificar a origem dessas classificaes, ver Torres (2000).

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CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero

O TEMPO DA INSTALAO: tenses para algumas, estatuto para outros

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CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero

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CASAMENTO: tempos, centramento, geraes e gnero

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(Recebido para publicao em dezembro de 2004) (Aceito em dezembro de 2004)

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