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Pro.30.3. Yo ni aprend sabidura, Ni conozco la ciencia del Santo. Pro.30.4. Quin subi al cielo, y descendi? Quin encerr los vientos en sus puos? Quin at las aguas en un pao? Quin afirm todos los trminos de la tierra? Cul es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?


ma shem Ben ki tedh?

Psa 2:1 Por qu se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? 2 Se levantarn los reyes de la tierra, Y prncipes consultarn unidos Contra Jehov y contra su ungido, diciendo: 3 Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. 4 El que mora en los cielos se reir; El Seor se burlar de ellos. 5 Luego hablar a ellos en su furor, Y los turbar con su ira. 6 Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. 7 Yo publicar el decreto; Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy. 8 Pdeme, y te dar por herencia las naciones, Y como posesin tuya los confines de la tierra. 9 Los quebrantars con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzars. 10 Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestacin, jueces de la tierra. Psa 2:11 Servid a YHWH con temor, Y alegraos con temblor. Psa 2:12 Honrad al Hijo, (

) para que no se enoje, y perezcis en el camino;

Pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en l confan. Psa 2:12 Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a little. Blessed are all they that put their trust in him. (KJV) Entonces es correcto honrar al hijo, o exaltarle, adorarle, etc? Lo definiremos al final de este estudio. Psa 45:1 Al msico principal; sobre Lirios. Masquil de los hijos de Cor. Cancin de amores. Rebosa mi corazn palabra buena; Dirijo al rey mi canto; Mi lengua es pluma de escribiente muy ligero. 2 Eres el ms hermoso de los hijos de los hombres; La gracia se derram en tus labios; Segn un comentario judo este versculo es una referencia al Mesias (Ibn Yachya, Artscroll tanach series tehilim vol. 1, pag 562) Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre. 3 Cie tu espada sobre el muslo, oh valiente, Con tu gloria y con tu majestad. 4 En tu gloria s prosperado; Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia, Y tu diestra te ensear cosas terribles. 5 Tus saetas agudas, Con que caern pueblos debajo de ti, Penetrarn en el corazn de los enemigos del rey. 6 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de tu reino. (Heb 1:8-10)

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7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Por tanto, te ungi Dios, el Dios tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros. 45:8 Mirra, loe y casia exhalan todos tus vestidos; Desde palacios de marfil te recrean. 9 Hijas de reyes estn entre tus ilustres; Est la reina a tu diestra con oro de Ofir. 10 Oye, hija, y mira, e inclina tu odo; Olvida tu pueblo, y la casa de tu padre; 11 Y desear el rey tu hermosura; E inclnate a l, porque l es tu seor. Psa 110:1 Salmo de David. Jehov dijo a mi Seor: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.


2 Jehov enviar desde Sion la vara de tu poder; Domina en medio de tus enemigos. 3 Tu pueblo se te ofrecer voluntariamente en el da de tu poder, En la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora Tienes t el roco de tu juventud. 4 Jur Jehov, y no se arrepentir: T eres sacerdote para siempre Segn el orden de Melquisedec. Mat 22:41 Y estando juntos los fariseos, Jess les pregunt, Mat 22:42 diciendo: Qu pensis del Cristo? De quin es hijo? Le dijeron: De David. Mat 22:43 El les dijo: Pues cmo David en el Espritu le llama Seor, diciendo: Mat 22:44 Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Mat 22:45 Pues si David le llama Seor, cmo es su hijo? Mat 22:46 Y nadie le poda responder palabra; ni os alguno desde aquel da preguntarle ms. Eze 1:26 Y sobre la expansin que haba sobre sus cabezas se vea la figura de un trono que pareca de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono haba una semejanza que pareca de hombre sentado sobre l. (Semejanza es la misma raz de la palabra que veremos en gnesis 1:26) Eze 1:27 Y vi apariencia como de bronce refulgente, como apariencia de fuego dentro de ella en derredor, desde el aspecto de sus lomos para arriba; y desde sus lomos para abajo, vi que pareca como fuego, y que tena resplandor alrededor. Eze 1:28 Como parece el arco iris que est en las nubes el da que llueve, as era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visin de la semejanza de la gloria de Jehov. Y cuando yo la vi, me postr sobre mi rostro, y o la voz de uno que hablaba.

Dan 3:24 Entonces el rey Nabucodonosor se espant, y se levant apresuradamente y dijo a los de su consejo: No echaron a tres varones atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey. Dan 3:25 Y l dijo: He aqu yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningn dao; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses. (Arameo Bar elohin)

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Dan 6:22 Mi Dios envi su ngel, el cual cerr la boca de los leones, para que no me hiciesen dao, porque ante l fui hallado inocente; y aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo. Dan 7:13 Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l. Dan 7:14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reino uno que no ser destruido. Dan 10:4 Y el da veinticuatro del mes primero estaba yo a la orilla del gran ro Hidekel. Dan 10:5 Y alc mis ojos y mir, y he aqu un varn vestido de lino, y ceidos sus lomos de oro de Ufaz. Dan 10:6 Su cuerpo era como de berilo, y su rostro pareca un relmpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. Dan 10:7 Y slo yo, Daniel, vi aquella visin, y no la vieron los hombres que estaban conmigo, sino que se apoder de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron. Dan 10:8 Qued, pues, yo solo, y vi esta gran visin, y no qued fuerza en m, antes mi fuerza se cambi en desfallecimiento, y no tuve vigor alguno. Dan 10:9 Pero o el sonido de sus palabras; y al or el sonido de sus palabras, ca sobre mi rostro en un profundo sueo, con mi rostro en tierra. Dan 10:10 Y he aqu una mano me toc, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. Dan 10:11 Y me dijo: Daniel, varn muy amado, est atento a las palabras que te hablar, y ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me puse en pie temblando. Dan 10:12 Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer da que dispusiste tu corazn a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron odas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Rev 1:12 Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, 13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceido por el pecho con un cinto de oro. 14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; 15 y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas.

Veamos una de las profecas ms literales e impresionantes en el Tanaj (antiguo testamento) acerca del Mesas, y su existencia en el plano divino o en la eternidad, y sobre todo SU FUNCION. Esta profeca de Zacaras incluso menciona el nombre de Yeshua! La profeca tiene varios niveles de interpretacin, segn los rabinos son 4, pashat remez drash y sod. De manera que aunque las profecas a simple vista tienen una implicacin literal, tambin estn codificadas para el tiempo futuro. Este detalle que les voy a mostrar solo puede descubrirse en hebreo, es por ello que es sumamente importante por lo menos aprender a leer hebreo.

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Zec 3:1 Me mostr al sumo sacerdote Josu, ( Yehoshua) el cual estaba delante del ngel de Jehov, y Satans estaba a su mano derecha para acusarle. Zec 3:2 Y dijo Jehov a Satans: Jehov te reprenda, oh Satans; Jehov que ha escogido a Jerusaln te reprenda. No es ste un tizn arrebatado del incendio? Zec 3:3 Y Josu estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ngel. Zec 3:4 Y habl el ngel, y mand a los que estaban delante de l, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala. (El pecado de este sumo sacerdote es que sus hijos tomaron esposas extranjeras y se mezclaron) Ezr 10:18 De los hijos de los sacerdotes que haban tomado mujeres extranjeras, fueron hallados estos: De los hijos de Jesa hijo de Josadac, (Yeshua hijo de YHWH justo) y de sus hermanos: Maasas, Eliezer, Jarib y Gedalas. Zec 3:5 Despus dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ngel de Jehov estaba en pie. Zec 3:6 Y el ngel de Jehov amonest a Josu, diciendo: Zec 3:7 As dice Jehov de los ejrcitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, tambin t gobernars mi casa, tambin guardars mis atrios, y entre stos que aqu estn te dar lugar. Zec 3:8 Escucha pues, ahora, Josu sumo sacerdote, t y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simblicos. (O sea que este sumo sacerdote es smbolo de alguien ms, De quin?)He aqu, yo traigo a mi siervo el Renuevo. ( Tzemaj, retoo) Zec 3:9 Porque he aqu aquella piedra que puse delante de Josu; sobre esta nica piedra hay siete ojos; he aqu yo grabar su escultura, dice Jehov de los ejrcitos, y quitar el pecado de la tierra en un da. (Piedra angular del templo o Yeshua o Golgotha o todas) Zec 3:10 En aquel da, dice Jehov de los ejrcitos, cada uno de vosotros convidar a su compaero, debajo de su vid y debajo de su higuera. Zec 6:10 Toma de los del cautiverio a Heldai, a Tobas y a Jedaas, los cuales volvieron de Babilonia; e irs t en aquel da, y entrars en casa de Josas hijo de Sofonas. Zec 6:11 Tomars, pues, plata y oro, (de los que vuelven de Babilonia) y hars coronas, y las pondrs en la cabeza del sumo sacerdote Josu, hijo de Josadac. ( Yehoshua hijo de YHWH Justo) Zec 6:12 Y le hablars, diciendo: As ha hablado Jehov de los ejrcitos, diciendo: He aqu el varn cuyo nombre es el Renuevo, () el cual brotar de sus races, y edificar el templo de Jehov. Zec 6:13 El edificar el templo de Jehov, y l llevar gloria, y se sentar y dominar en su trono, y habr sacerdote a su lado; y consejo de paz habr entre ambos. Zec 6:14 Las coronas servirn a Helem, a Tobas, a Jedaas y a Hen hijo de Sofonas, como memoria en el templo de Jehov. Zec 6:15 Y los que estn lejos vendrn y ayudarn a edificar el templo de Jehov, y conoceris que Jehov de los ejrcitos me ha enviado a vosotros. Y esto suceder si oyereis obedientes la voz de Jehov vuestro Dios.

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En la literatura y liturgia juda tzemaj es una referencia al Mesas como un retoo de David. Que crecer de manera lenta y oculta al principio pero que al final llenara la tierra con su fruto. Isa 4:2 En aquel tiempo el renuevo de Jehov ser para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel. Y preprate para la profeca ms impresionante sobre la funcin del Mesas o tzemaj: Jer 23:1 Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebao! dice Jehov. Jer 23:2 Por tanto, as ha dicho Jehov Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habis cuidado. He aqu que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehov. Tanto los lideres de Juda, (judasmo) como los lideres de Efrain (cristianismo) dispersaron a las ovejas y las tienen separadas creando sus denominaciones. Jer 23:3 Y yo mismo recoger el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las ech, y las har volver a sus moradas; y crecern y se multiplicarn. Jer 23:4 Y pondr sobre ellas pastores que las apacienten; y no temern ms, ni se amedrentarn, ni sern menoscabadas, dice Jehov. Jer 23:5 He aqu que vienen das, dice Jehov, en que levantar a David renuevo justo, y reinar como Rey, el cual ser dichoso, y har juicio y justicia en la tierra. Jer 23:6 En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y este ser su nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra. ( Se acuerdan del nombre del padre del sumo sacerdote Yehoshua?) Jer 23:7 Por tanto, he aqu que vienen das, dice Jehov, en que no dirn ms: Vive Jehov que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, Jer 23:8 sino: Vive Jehov que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los haba echado; y habitarn en su tierra. Joh 10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Joh 10:12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Joh 10:13 As que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. Joh 10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mas me conocen, Joh 10:15 as como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.

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Act 15:13 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondi diciendo: Varones hermanos, odme. Act 15:14 Simn ha contado cmo Dios visit por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. (Yeshua) Act 15:15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est escrito: Act 15:16 Despus de esto volver Y reedificar el tabernculo de David, que est cado; Y reparar sus ruinas, Y lo volver a levantar, Amo 9:9 Porque he aqu yo mandar y har que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la tierra. (Ningn escogido se perder) Amo 9:10 A espada morirn todos los pecadores de mi pueblo, que dicen: No se acercar, ni nos alcanzar el mal. Amo 9:11 En aquel da yo levantar el tabernculo cado de David, y cerrar sus portillos y levantar sus ruinas, y lo edificar como en el tiempo pasado; Amo 9:12 para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones, dice Jehov que hace esto. Quin es el retoo que levantara el tabernculo cado de David o a las doce tribus de Israel segn lo que estudiamos previamente? Cul es el propsito de esta dispersin segn Amos 9:12? Edom representa a Roma, ya que los descendientes de Esau al final se mezclaron con aquellos de quien vienen los romanos. (Herodes era idumeo) Oba 1:18 La casa de Jacob ser fuego, y la casa de Jos ser llama, y la casa de Esa estopa, y los quemarn y los consumirn; ni aun resto quedar de la casa de Esa, porque Jehov lo ha dicho. Oba 1:19 Y los del Neguev poseern el monte de Esa, y los de la Sefela a los filisteos; poseern tambin los campos de Efran, y los campos de Samaria; y Benjamn a Galaad. Oba 1:20 Y los cautivos de este ejrcito de los hijos de Israel poseern lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusaln que estn en Sefarad poseern las ciudades del Neguev. Oba 1:21 Y subirn salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esa; y el reino ser de Jehov. Esta profeca comenzar a cumplirse cuando Esau que desprecio la primogenitura y se mezclo con mujeres extranjeras e idolatras sea juzgado por el celo de Israel, especficamente un gran ejrcito descendiente de los que fueron expulsados de Sefarad (Espaa en 1492) De manera que Dios hizo una especie de caballo de troya para acabar con el exilio Romano y su religin, es decir, dentro de ese sistema introdujo a sus hijos para que cuando les habr el entendimiento acerca de su palabra puedan juzgar y dejar desnuda a Roma.

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Rom 11:33 Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 34 Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? 35 O quin le dio a l primero, para que le fuese recompensado? 36 Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A l sea la gloria por los siglos. Amn.

Cmo lograremos despojarnos de las doctrinas de Esav (Roma) como la trinidad, y muchas otras? Cmo nos despojaremos de una de las doctrinas fundamentales de Roma acerca la deidad de Jesucristo? Es lcito adorar a Yeshua? Es lcito dirigirle nuestras oraciones? Podremos ser instrumento de reconciliacin entre Jud y Efran en este tema?