Profesora: Mara Trinidad Bretones Asignatura: Estructura social de las sociedades avanzadas.

Grado de Sociologa

El 15-M y la Revolucin
La conciencia histrica es la condicin sine qua non de la revolucin social. Ren Vient Resumen: este trabajo trata de analizar el significado de las movilizaciones sociales que se desarrollaron en el marco de los acontecimientos del 15 de mayo del 2011 en Espaa y su importancia como referente para futuros desarrollos. Desde el inicio, el movimiento 15-M ha sido calificado por gran parte de los medios de comunicacin e intelectuales como la spanish revolution, o primavera rabe, pero , corresponde una calificacin de esta ndole realmente con los sucesos sociales? Esta es la cuestin central que debe ser analizada desde un enfoque analtico bidimensional, que parte por un lado de un anlisis de las propuestas que se elaboraron por parte del movimiento, as como de la prctica efectiva que caracteriz al mismo; en la otra dimensin se compara el contexto actual en torno al 15-M con las experiencias y circunstancias histricas adscritas por parte de la historiografa sociolgica al mbito terico de las revoluciones -o situaciones revolucionarias-, como por ejemplo el mayo del 68. La hiptesis que se desarrolla en este trabajo cuestiona el contenido revolucionario del movimiento, asumiendo al mismo tiempo que slo una parte muy particular del movimiento puede ser considerada como potencialmente revolucionaria. Para el anlisis riguroso de la dimensin revolucionaria del movimiento 15-M es imprescindible, de manera preeliminar, aclarar y definir el trmino de revolucin, tanto en su dimensin actual y social como histrica. En la literatura de las ciencias sociales se encuentra una gran diversidad en el uso y aplicacin de dicho trmino a fenmenos sociales, de lo que se derivan importantes implicaciones metodolgicas para el anlisis de la sociedad en s. Esto es en realidad un reflejo de las viejas lneas divisorias entre las diferentes tradiciones sociolgicas y filosficas, que an hoy en da siguen persistiendo, aunque importantes esfuerzos de sntesis han sido realizados. Se trata, pues, de la brecha entre holismo e individualismo, que se pretende superar en el presente texto mediante el anlisis del mencionado fenmeno desde una perspectiva del individualismo

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metodolgico holista, siguiendo a Ph. Pettit1, quien trat de ampliar la clasificacin tradicional y simplicista, dando as lugar a diferenciaciones conceptuales ms tiles y ricas. Representantes de este tipo de anlisis se encuentran en Weber, Fiske, Tilly, Fotopoulos, etc., quienes aplican una metodologa que afirma la autonoma intencional de los individuos, pero al mismo tiempo recalcan la importancia e incidencia de las estructuras sociales en relacin a los individuos. Un anlisis de este tipo naturalmente excluye cualquier enfoque unidimensional y ahistrico de carcter atomista o colectivista, es decir, se prescinde de la bsqueda de cualquier ley social en el proceso de desarrollo de la humanidad; ni se considera determinante ningn modo de produccin para la subjetividad: se parte de la autonoma y contingencia. Delimitacin del trmino y precondiciones La necesidad de una clarificacin conceptual y operacionalizacin del trmino revolucin se hace entonces evidente, sobre todo cuando se considera la gran diversidad existente en el uso del mencionado trmino. Para ello se recurre, en el marco de este trabajo, a un conjunto de propuestas terminolgicas que han sido ofrecidas por diversos cientficos sociales, como por ejemplo Charles Tilly y Salvador Giner, que elaboraron clasificaciones exigentes para su aplicacin; pero tambin se har referencia a autores que se aproximan a este objeto de estudio desde una perspectiva menos analtica y ms normativa, es decir, desde el inters inmediato de cambiar fundamentalmente la sociedad, como es el caso de determinados integrantes de la Internacional Situacionista. La nocin habitual de revolucin suele hacer referencia a un conjunto de cambios fundamentales en relacin a la organizacin y estructura sociales; se tratara, pues, de un cambio sustancial en las instituciones existentes en una sociedad, sean stas de ndole poltica, econmica, social o simblica. Son cambios en el nivel objetivo, es decir, instituciones polticas y econmicas fcticas, pero tambin cambios en el nivel subjetivo, lo que correspondera con la esfera de los valores y de consciencia; es ah
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En relacin a la clasificacin que desarrolla Pettit ver: Pettit, P. (1996): The Common Mind, Oxford Press.

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donde la clebre conciencia revolucionaria enraza. Adems se puede sealar que existe otra caracterstica importante que hace referencia a la dimensin temporal de los acontecimientos. En este sentido se suele caracterizar a lo sucedido como ruptura, un cambio acelerado, pero al mismo tiempo se ha de matizar la posibilidad de diferenciacin de distintas fases revolucionarias, donde las ltimas no siempre han de ser realizadas, es decir, no necesariamente se ha de consumar un proceso de revolucin. Naturalmente toda interpretacin en estos trminos depende de los criterios que se hacen servir para la definicin de lo que efectivamente es una revolucin. Sin un criterio temporal exigente sera problemtico trazar las fronteras entre procesos de desarrollo amplios, como sera por ejemplo el advenimiento de la Ilustracin y acontecimientos concretos como la Revolucin Francesa. Es Salvador Giner, entre otros, quien desde la comunidad cientfica establece unas condiciones necesarias relativamente exigentes en relacin al posible uso del trmino: se han de cumplir diez factores diferentes para que la idea de revolucin pueda servir para la explicacin de cambios en la realidad social. En el caso de que no se cumplan todos esos factores se podra hablar, segn Giner, de situaciones cuasi revolucionarias. Retomaremos esta idea ms adelante cuando se lleve a cabo el anlisis efectivo del movimiento 15-M y las posibles consecuencias sociales. A pesar de eso se debe considerar que varios factores que establece Giner se mereceran una fuerte crtica debido a la falta de correspondencia con la realidad histrica, como sera por ejemplo la supuesta necesidad de lites y partidos revolucionarios, una suposicin que se encuentra en contradiccin absoluta con acontecimientos como la revolucin hngara. Aqu nos interesa slo un nmero limitado de factores, de los que se da cuenta a continuacin. En primer lugar, Giner destaca que la revolucin en sentido clsico suele adoptar el carcter de una guerra civil, donde el uso de la violencia se hace inevitable y se recurre a ella abiertamente; as, segn el autor, una revolucin est conformada por aquellos [acontecimientos] que provocan cambios drsticos en las relaciones de poder, jerarqua e ideologa predominante y se caracteriza por ser un fenmeno total que no deja ninguna zona de la sociedad fuera de su alcance (Giner, 1968). Esto implicara entonces la existencia de un antagonismo intenso de clases como segunda precondicin,

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donde la lite que gobierna pierde la legitimidad subjetiva frente a la mayora gobernada. Otro factor que expone Giner en su obra hace referencia a la frustracin de las expectativas econmicas, de poder y estatus crecientes, que consiste en un tipo de desengao que se da cuando las expectativas de amplias partes de la poblacin son frustradas en torno a sus posibilidades efectivas de movilidad social vertical. Adems se puede sealar que la percepcin de desigualdades materiales muy marcadas en una sociedad pueden provocar asimismo la prdida de legitimidad de un rgimen y funcionar as de precondicin para una revolucin. Otro factor que menciona alude a la incapacidad de las clases dominantes, lo que se manifestara en la incapacidad de las lites de renovar su base social, lo que correspondera a un cierre social que deja fuera del sistema institucional a las clases insurrectas. El ltimo factor de la taxonoma de Giner que nos interesa es la creacin de un poder dual2, esto es, partes significantes de la poblacin insurrecta niegan de manera explcita la legitimidad del poder establecido y comienzan a crear una base de poder alternativo, lo que puede dar lugar al conflicto abierto entre las clases antagnicas. Este breve esbozo de la concepcin del trmino de revolucin por parte de Salvador Giner se revela muy til para el anlisis que se realizar a continuacin. Pero antes es necesario dar cuenta de otros conceptos que deben servir de complementacin, o incluso de alternativa: si bien las diferentes propuestas conceptuales no se encontrarn en absoluta contradiccin, s existen diferencias importantes. En este contexto destaca el trabajo sobre las revoluciones que realiz Charles Tilly desde una perspectiva de la sociologa histrica. Su propuesta conceptual se enfrenta a la de Giner en el sentido de que aqul analiza los cambios sociales desde una perspectiva menos estructuralista y ms orientada hacia la accin de los individuos. Esto no quiere decir que la propuesta que ofrece Giner no tenga en cuenta la accin, pero su aproximacin, tal como se ha visto arriba, parte de la necesidad de un cumplimiento integro de las precondiciones formales, empleando adems una nocin ms bien tradicional de revolucin, lo que se manifiesta en la precondicin del uso de la violencia por parte los contendientes y que el conflicto adapte la forma de guerra civil. Tilly desarrolla una idea ms diferenciada del
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Idea que retoma de Trotsky.

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trmino de revolucin3; para l no es necesario que un proceso de esta ndole se consume de forma completa, ni es imprescindible que tenga xito en un sentido formal. Adems realiza una separacin en diferentes fases de la contienda revolucionaria, donde su enfoque se centra de manera particular en los mecanismos mismos que potencialmente pueden provocar un cambio fundamental en la organizacin social. Respecto a este punto los autores J. Andrs y R. R. Ramas recalcan la importancia del concepto de contienda poltica en la teora de Tilly, que se divide en contienda contenida y contienda transgresiva, cuya diferencia describen de la manera siguiente: Esta diferenciacin entre contienda contenida y contienda transgresiva difiere del tipo de distincin a la que se estaba acostumbrado entre accin colectiva convencional o institucionalizada y accin colectiva conflictiva. () de este modo no se separan per se la movilizacin social de otro tipo de accin colectiva, como puede ser la movilizacin del voto, ya que ambas pueden ser, dependiendo del contexto, tanto contienda contenida como contienda transgresiva. 4 Se trata de una concepcin de revolucin como proceso y menos como mero acontecimiento social, y el punto central en relacin al anlisis de las revoluciones es la creacin de situaciones revolucionarias que emergen potencialmente de la accin colectiva conflictiva5. Siguiendo a los autores citados se trata, pues, de la identificacin de las condiciones que posibilitan la formacin de contiendas polticas contrapuestas, identificando asimismo la manera en la que se logra la creacin de un poder dual y tambin el modo en el que se llega a producir el resultado revolucionario final. Lo fundamental que se deriva de la clasificacin de las dos contiendas diferentes es que en las dos pueden estar actuando los mismos actores, es decir, tanto en la contienda contenida como en la transgresiva actan potencialmente miembros del gobierno sistmico como miembros de la sociedad civil extra-sistmica (nuevos movimientos sociales); la transgresividad de la accin colectiva es entonces determinada por los
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Respecto a la concepcin del trmino revolucin en la obra de Tilly ver: Tilly, C. (1978): From Mobilization to Revolution. 4 Funes, M. J. (2011) A propsito de Tilly, Editorial CIS, pg 146. 5 Este aspecto en la obra de Tilly es especialmente interesante y sobre todo la diferenciacin entre situacin revolucionaria y resultado revolucionario.

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medios innovadoras que se utilizan en torno a la contienda y por el alcance que adoptan las demandas en relacin a la constitucin de un movimiento de masas homogneo 6 y el grado de cambio que pretenden provocar estas demandas. En este sentido, una contienda se puede quedar en la esfera de lo contenido a travs de la actuacin de actores que integran el sistema poltico y que de esta manera evitan en cierto sentido el paso a la transgresin y con ello el paso a la situacin revolucionaria. Pero lo contrario tambin es posible, lo que se manifiesta en el ejemplo de las elecciones que proporcionan Andrs y Ramas, donde stas pueden adquirir una naturaleza transgresiva; una observacin que concuerda con las propuestas estratgicas de determinados movimientos sociales nuevos que tratan de promover cambios fundamentales en la organizacin social sin recurrir a la violencia fsica y donde el resultado s sera de carcter revolucionario, sin cumplir las precondiciones supuestamente necesarias en el sentido de Giner y sin aferrarse a una definicin temporal extremadamente exigente del proceso revolucionario 7. Una precondicin que desarrolla Tilly se plasma entonces en la presencia de dos bloques diferentes que compiten por el poder, creando as un poder dual. Adems debe haber un apoyo por parte de la poblacin y la transferencia del poder debe ocurrir por la fuerza. Tal como se ha indicado ms arriba, aqu entendemos, apoyndonos en la interpretacin de Andrs y Ramas, la transferencia por la fuerza en sentido de empleo de estrategias polticas no-convencionales, que puede manifestarse en forma de ocupaciones, por ejemplo, lo que suele ser interpretado como uso de la fuerza por encontrarse en el mbito de los mtodos ilegales. Para el anlisis del proceso revolucionario partiremos aqu de las propuestas de Tilly, pero integrando determinadas precondiciones de corte ms estructuralista, como las de
6La importancia de la consciencia colectiva compartida es puesto de relieve en la aplicacin de las

propuestas de Tilly por SALAZAR M., Diego y AURAZO D en su estudio de los movimientos sociales andinas. Ellos complementan las propuestas de Tilly con la clasificacin, desarrollada por Gramsci, de diferentes niveles de conciencia colectiva para determinar as el nivel de transgresividad. 7 Respecto a estas estrategias nuevas destacan las propuestas desarrolladas, por ejemplo, por Takis Fotopoulos; stas se distinguen fundamentalmente de estrategias trotskistas, ya que slo incluyen la presentacin a elecciones locales como traspaso del poder a asambleas instituidas, mientras que el Trotskismo parte de la idea de la revolucin desde arriba a travs de la consecucin del poder central.

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Giner. As, la revolucin puede ser vista como un proceso de transferencia de poder, pero esta transferencia debe implicar al mismo tiempo un cambio fundamental en las estructuras bsicas. Por esta razn se parte de la idea de que acontecimientos como las revoluciones electorales8 que supuestamente han ocurrido en el este de Europa no pueden ser calificadas como revolucionarios en s, ya que las instituciones fundamentales se han mantenido en el tiempo, esto es, la economa de mercado como estructura econmica y un sistema parlamentario como estructura poltica fundamental siguen perdurando. Y esto a pesar de que los regimenes derrumbados eran de naturaleza autoritaria y fueron sustituidos por democracias representativas. Esta visin se debe a que la transferencia del poder ocurri dentro de un rgimen que ya haba establecido determinadas instituciones de carcter parlamentario-representativo. El cambio de rgimen y la transferencia de poder se parecen as ms bien a un cambio de una hegemona inclusiva a una poliarqua9 en sentido occidental. Se tratara, ms bien, de un cambio casi impalpable en la constitucin de la legitimidad de los gobernantes; y los sectores que apoyaron el cambio social se encontraron con reducidas modificaciones efectivas en la realidad social posterior, es, pues, una cuestin ms bien de carcter cuantitativo y gradual en vez de cualitativo. Finalmente, y cerrando este apartado conceptual se debe sealar la importancia de los acontecimientos que adquieren un carcter cuasi-revolucionario en la terminologa de Giner, lo que equivale en cierta manera a las situaciones revolucionarias (ya que stas no han de triunfar necesariamente), en la propuesta terica de Tilly. Estos conceptos son importantes para nuestro anlisis, ya que es evidente que el movimiento del 15-M no hizo la revolucin en un sentido formal, lo que ser expuesto a continuacin. La relacin que finalmente nos interesa y que debe ser puesta de relieve, es la cuestin que

sta es la hiptesis central de J. Andrs y R.R. Ramas en Funes, M. J. (2011) A propsito de Tilly, Editorial CIS, captulo 6. Desde la perspectiva combinada que se desarrolla aqu estos acontecimientos no pueden ser consideradas revolucionarias.
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Para la diferenciacin entre hegemona inclusiva y poliarqua ver:: Dahl, R. (1989): La participacin y oposicin, Madrid, Tecnos. Se trata as en el fondo de una diferenciacin de grado, donde los distintos regimenes constituyen subsistemas del conjunto de las formas polirquicas.

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indaga acerca de en qu medida ha sido potencialmente revolucionario el movimiento y en qu medida ha sembrado la semilla para futuros acontecimientos sociales. Qu es el 15-M? Un intento de delimitacin Antes de describir lo acontecido en torno al 15-M se considera necesario dar brevemente cuenta del contexto estructural que caracteriza a la sociedad espaola en la cual se inserta el movimiento, recalcando asimismo que el contexto nacional no puede ser estudiado de manera desligada del contexto general de las sociedades occidentales. La estructura social espaola se integr con la transicin a la democracia representativa relativamente tarde en el paradigma de las sociedades post-industriales (aos setenta), lo que se debe principalmente a la perduracin de una estructura poltica de carcter dictatorial. El tiempo posterior a la transicin se caracteriza por una acelerada integracin en las instituciones modernas que empezaron a desplegar sus dinmicas tanto a nivel nacional como internacional. Esto se refleja en la acabada integracin en la globalizacin de la economa espaola y de las estructuras polticas en las respectivas instituciones supranacionales y en la transformacin en sociedad de masas y de consumo, con todas sus caractersticas e implicaciones a nivel social. Respecto a la tarda integracin en el paradigma dominante se puede sealar que a nivel socioeconmico esto se refleja en una tarda tercerizacin de la economa y en el desarrollo de un Estado de bienestar de corte ms bien asistencialista -en comparacin con los pases que disponan de un sistema poltico representativo y liberal desde el comienzo del consenso socialdemcrata inmediatamente despus de la Segunda Guerra Mundial. As, el consenso neoliberal, que comienza a desplegarse a partir de los aos 70, es adaptado de manera ms unvoca en Espaa y a partir de entonces se integra el desarrollo de la estructura social espaola en la tendencia general de posmodernizacin y neoliberalizacin10, en cuyo contexto se adoptan, con pases como los EUA o Gran

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Estos fenmenos han sido analizados por una variedad de autores, aqu se ve necesario sealar que el proseco de posmodernizacin hace -de manera exclusiva- referencia a un cambio en la estructura simblica , en los sistemas de creencias (ciencia) y cosmovisiones, mientras que para las dems estructuras (poltica, econmica, etc.) sera ms adecuado situar los cambios producidos en el marco de la transicin de la modernidad estatista a la modernidad neoliberal. Esto se debe a que no se ha generado ningn cambio fundamental en la organizacin poltica ni econmica

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Bretaa, las medidas ms avanzadas de desregulacin y reduccin de la intervencin econmica por parte del Estado. Esto se plasma en una creciente desigualdad respecto a la distribucin de la riqueza y poder, acompaado por procesos de polarizacin y fragmentacin. En torno al contexto ms inmediato se ha de sealar la importancia de las elecciones municipales y autonmicas (22/05/2011), ya que los partidos polticos haban entrado en la fase de campaa electoral unas semanas antes. El aspecto que probablemente puede ser considerado como el ms importante es la incidencia de la crisis financiera y bancaria que se desat en el otoo del 2008 y caus grandes problemas a la economa espaola, sobre todo al sector inmobiliario y bancario. La crisis fue contestada por parte de la poltica institucional con recortes del gasto social, teniendo el propsito de solventar el sector financiero, pero agravando la crisis fiscal latente del Estado. Es este el contexto -a nivel macro y micro- del cual surge el movimiento 15-M. A continuacin, se tratar de exponer la composicin del movimiento y los acontecimientos ms destacables en torno al 15-M, partiendo de que el lector est familiarizado con los acontecimientos principales; por lo tanto y debido al margen limitado de este trabajo no se retratar en todo su detalle a lo sucedido. El 15 de mayo se organizan entonces protestas coordinadas en los centros urbanos con ms impacto en las ciudades altamente pobladas como Madrid y Barcelona, pero tambin en ciudades ms pequeas. Esto se desarrolla en torno a convocaciones que se realizan desde movimientos sociales, aqu destaca el movimiento Democracia Real Ya (DRY) que lanza la primera convocatoria de manifestacin. Estas manifestaciones desembocan en ocupaciones de plazas pblicas por parte de centenares de manifestantes y las autoridades responden inicialmente con desalojos y detenciones, pero la represin por parte del poder estatal provoca una reaccin de la sociedad civil que se solidariza y a continuacin se renuevan las ocupaciones masivas de las plazas; todos estos acontecimientos son asumidos de manera pacfica por parte de los manifestantes. A partir de este momento (17/05/2011) cambia la estrategia de la poltica institucional que,
(predominio de democracias representativas y de la economa de mercado); acerca de esta cuestin ver: Fotopoulos T. (2001): The Myth of Postmodernity, Democracy and Nature, Vol 7, No. 1.

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a pesar de expresar la ilegalidad de las ocupaciones, no procede con los desalojos y aplicacin de la fuerza. En las plazas se llevan a cabo asambleas diarias y permanentes donde se debaten temas sociopolticos entre los numerosos integrantes y se elaboran manifiestos y propuestas polticas; aqu se ha de sealar que un gran nmero de manifiestos son elaborados por los movimientos anteriormente constituidos al 15M, como el ya mencionado DRY, Juventud sin Fronteras y otros. Las acampadas se mantienen entonces hasta que el 27 de mayo se produce la represin por la fuerza de las ocupaciones en Barcelona pero que de nuevo no consigue poner fin a stas de manera definitiva y en consecuencia se vuelven a renovar las acampadas barcelonesas. A continuacin se expande el movimiento hacia los barrios, creando asambleas de distritos. Finalmente se va reduciendo el nmero de participantes y el 12/06/2011 se levanta el campamento en Madrid, seguido poco a poco por las otras ciudades, como el final de una fase del proceso, pero no del movimiento. As, analizando la composicin del movimiento se ha de recalcar que ste puede ser diferenciado en dos bloques. En un lado se posicionan las organizaciones ya previamente constituidas que disponen de una estructura interna claramente organizada y en el otro se encuentran personas que se solidarizan con las ocupaciones y que desde las manifestaciones se unen a estas. De este modo se permite la diferenciacin entre un 15-M institucionalizado y otro no-institucionalizado, tal como seala Flix Rodrigo Mora en su dura crtica del movimiento11. Otro aspecto que apunta a una clasificacin de esta ndole es la diversidad de propuestas y demandas polticas que en forma de manifiestos elaborados, sobre todo por parte del primer bloque, tratan de expresar la indignacin de la poblacin, pero que se encuentran en importantes contradicciones entre s. Los puntos comunes mnimos de estas demandas fueron expresados en la asamblea de Sol el 26 de mayo, los cuales hacen referencia a una reforma electoral para establecer una democracia ms representativa, a medidas anti-corrupcin, a la

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Flix Mora, como interesado en un cambio fundamental, critica al movimiento por su falta de capacidad reflexiva y falta de consciencia democrtica.

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separacin de los poderes pblicos y a la creacin de mecanismos de control por parte de la ciudadana12. Naturalmente se debe destacar que estas propuestas no fueron las nicas que se desarrollaron en torno a los procesos de deliberacin en las plazas, pero el mencionado manifiesto, con las demandas de las organizaciones institucionalizadas como DRY, fueron las que ms atencin meditica acapararon, impidiendo que proliferaran demandas que podran ser denominadas anti-sistmicas por una gran parte del movimiento. Es el 15-M revolucionario? Ahora bien, despus del esbozo anterior se permite proceder a la cuestin central de este trabajo, esto es, se puede identificar una caracterstica que denotara la naturaleza revolucionaria del movimiento 15-M? Tal como ya se ha indicado ms arriba, aplicando una definicin muy exigente de revolucin es imposible poder asumir que una revolucin haya tenido lugar, pero una afirmacin de esta ndole naturalmente se mueve en el mbito de lo tautolgico, ya que es evidente que no hubo un cambio fundamental de la estructura social, ni se lleg a una situacin que se pudiera asemejar a una guerra civil. As, en sentido clsico no se puede hablar de revolucin. Evidentemente, la cuestin es si es posible encontrar elementos que pueden ser caracterizados de cuasi-revolucionarios, o como constituyentes de una posible situacin revolucionaria, sobre la base del concepto elaborado anteriormente. Para ello es necesario tener en cuenta dos aspectos importantes: por un lado se trata de analizar los factores objetivos y subjetivos que constituyen la base para la creacin de una situacin revolucionaria, y por el otro lado es necesario diferenciar entre la prctica del movimiento y la teora (ideas); lo ltimo es considerado equivalente a las propuestas y demandas formales del movimiento. Haciendo referencia a los factores objetivos se puede constatar la existencia de precondiciones que se relacionan directamente con las diversas formas de crisis que

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experimenta la sociedad espaola -y la mayora de las sociedades europeas- y que causan en cierto sentido un cierre social, dificultando la movilidad social ascendente, provocando al mismo tiempo el descenso del nivel de vida de una parte considerable de la poblacin. De este modo tiene lugar una frustracin de las expectativas a nivel subjetivo, lo que se refleja en un gran descontento o indignacin subyacente con la clase poltica, un hecho que ya se reflejaba hace tiempo en las encuestas de opiniones. En este sentido se puede afirmar que las dinmicas de las estructuras fundamentales de las poliarquas actuales, esto es, la continua concentracin de poder econmico y poltico como factores objetivos fundamentales se ponen de relieve en torno al 15-M, sin ser necesariamente identificados por parte de la mayora del movimiento como la causa de la crisis actual. Otro factor objetivo necesario para la calificacin de potencialmente revolucionario sera entonces la existencia de dos grupos contendientes con visiones incompatibles que aspiran al poder. Este factor es probablemente el ms complicado en torno al 15-M, ya que no se da una incompatibilidad expresa entre el movimiento y el poder institucionalizado; aqu es donde las demandas, como la parte de las ideas expresadas, se insertan en la lgica del funcionamiento del sistema poltico vigente, mientras que es la prctica empleada, esto es, la asamblea como finalidad en s, la que se posiciona como incompatible con el poder institucional13. En este contexto es importante considerar que las demandas, todas supuestamente fruto del proceso de deliberacin, no expresan una visin que comparte esta idea de la institucionalizacin de la asamblea como finalidad y con ello como organizacin poltica alternativa. Al contrario, se permite la suposicin de que la asamblea es concebida por lo menos por parte del ala institucional como mero instrumento momentneo, correspondiendo as ms bien al propsito de reformar el marco institucional actual, introduciendo elementos de democracia directa; un hecho que no puede equivaler a la creacin de una situacin revolucionaria, ni en la actualidad ni en el futuro. Esta determinada concepcin del elemento potencialmente ms revolucionario -la asamblea- remite asimismo al factor

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Acerca de esta distincin ver: Castoriadis, C. Democracia como Procedimiento y como Rgimen, Ediciones Proyecto Revolucionario, 2008.

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subjetivo ms importante, que es la ausencia de una ideologa compartida. Un hecho que asimismo se refleja en la naturaleza de las demandas de la mayora de los integrantes del movimiento, se trata, pues, de reivindicaciones que no salen de lo particular e individualista, o de lo contenido en sentido de Tilly. Esta heterogeneidad de las ideas es probablemente uno de los mayores inconvenientes para poder calificar algn aspecto del 15-M como revolucionario y se posibilita as una comparacin del movimiento 15-M con el movimiento anti-globalizacin, que dispone de las mismas caractersticas. De hecho esta tensin en relacin a la coherencia interior ha llevado a diversos autores a cuestionar el carcter de movimiento en s, ya que una condicin necesaria para su constitucin es una determinada homogeneidad en relacin a una visin comn de las causas y consecuencias de la situacin a cambiar y con ello una nocin estratgica compartida 14. Volviendo al concepto de Tilly de contienda poltica se podra afirmar que una potencial transgresividad slo se da en lo que respecta a los medios empleados (asamblea) y a la dimensin cuantitativa de las protestas; el resto del movimiento se mantiene en lo contenido. Esto es as a pesar de que el movimiento recurra a mtodos innovadores de naturaleza no-convencional, como son las acampadas y ocupaciones. De hecho, en el nico caso histrico que pueda servir como base de comparacin por constituirse en el marco de una democracia representativa con caractersticas parecidas -esto es, las revueltas del mayo 6815- aparece asimismo el medio de la asamblea como finalidad en s. Pero es imprescindible anotar que las lneas paralelas entre estos dos acontecimientos slo existen aparentemente. Es decir, el mayo francs dispone de diversas caractersticas que slo se encuentran en una primera fase o no aparecen en absoluto en el 15-M. Esto se manifiesta en que, a parte de las diferentes dimensiones de los acontecimientos, se constata en torno al caso francs la existencia de una ideologa mucho ms homognea -esto es, el socialismo clsico y libertario- y de propuestas para
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Aqu destaca otra vez Flix Mora, que rechaza la idea de movimiento, paralelos se encuentran en la crtica que realiza Fotopoulos del movimiento anti-globalizacin, donde niega su carcter de movimiento en sentido estricto. 15 Este caso es el ms pertinente debido al contexto de legitimidad poltica existente en el que se desarrolla. Por esta razn se revela menos oportuno la comparacin con revoluciones que se desarrollaron en sistemas polticos que se sustentaban sobre otros tipos de legitimidad, como por ejemplo el caso hngaro (dictadura burocrtica).

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la organizacin alternativa de la sociedad, tanto en el nivel poltico como en el econmico, las cuales se procuraron aplicar en el momento de las revueltas a travs de ocupaciones de fbricas, etc.. Adems, para llegar a esa conclusin, ya es casi suficiente comparar la naturaleza de los dos textos fundamentales que producen16 las movilizaciones, por un lado el texto de Hessel Indignaos! y por el otro el panfleto de la Internacional Situacionista La miseria del medio estudiantil, donde el segundo tiene efectivamente un carcter revolucionario, mientras que el primero no sobrepasa el mbito del reformismo. A parte de la cuestin de la ausencia de una ideologa homognea en torno al 15-M queda entonces la estructura simblica como posible campo de cambios. Y aqu la pregunta es si se han creado nuevas representaciones capaces de desembocar en la formacin de un nuevo sistema de valores revolucionario, que podra servir de base para futuros cambios en la organizacin social fctica. El cambio ms sustancial que se ha dado en relacin a esta cuestin se deriva otra vez directamente de la prctica del movimiento no-institucional, es decir, de la concepcin de la asamblea como lugar de deliberacin y decisin, lo que potencialmente podra contribuir a la creacin de una consciencia que se opusiera a las instituciones vigentes. Se tratara, pues, de un proceso de socializacin en una prctica autnticamente revolucionaria de un gran nmero de personas, sobre todo del estrato de los jvenes; esto es, probablemente, el elemento que ms se asemeja al cumplimiento de una condicin para la constitucin de una posible situacin revolucionaria.

Conclusiones
La palabra producir no apela aqu a una relacin causal directa, es decir, es evidente que es un conjunto de factores que causa las revueltas, de las cuales ya hemos dado cuanta brevemente antes.
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Como se ha visto a lo largo de este trabajo, el movimiento 15-M se asemeja mucho ms en sus caractersticas al movimiento anti-globalizacin que a movimientos que intentaban, o intentan en la actualidad, promover una cambio revolucionario, sea en sentido de cambio abrupto o como resultado revolucionario promovido con otros medios. Se trata, pues, de la dicotoma entre medios transgresivos y demandas contenidas que hace imposible calificar al movimiento 15-M de revolucionario. El movimiento se inserta as en el paradigma postmoderno, ya que la heterogeneidad que constituye al movimiento se debe en primer lugar a la estrategia de alianzas que ha desarrollado y que se refleja en los puntos mnimos demandados por la asamblea de Sol. Es en cierto sentido el anti-universalismo que cultivan las corrientes posmodernas y que imposibilita la creacin de una identidad y ideologa clara, opuesta a las estructuras fundamentales de la sociedad instituida. La posibilidad de que el movimiento cree una situacin revolucionaria en el futuro se queda en la improbabilidad si no se transforma la composicin y estructura del movimiento. Terminamos este trabajo con una reflexin de Ren Vient sobre las causas del fracaso del mayo 68 que se revela muy acertado para la extrapolacin a nuestro objeto de estudio: No se soportan impunemente varios decenios de historia contrarrevolucionaria. Siempre queda algo y esta vez fue el retraso de la conciencia terica la ms grave de las consecuencias. La alienacin mercante, la pasividad espectacular y la separacin organizada son los principales triunfos de la abundancia moderna: son en primer lugar estos aspectos a los que se ha acusado por la sublevacin de mayo , pero es su parte escondida en la conciencia de las gentes la que ha salvado el viejo mundo 17. Esta vez el viejo mundo no ha estado en peligro.

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Vient, R. (1968): Enrags y situacionistas en el movimiento de las ocupaciones, Bruselas, captulo 6.

Profesora: Mara Trinidad Bretones Asignatura: Estructura social de las sociedades avanzadas. Grado de Sociologa

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Profesora: Mara Trinidad Bretones Asignatura: Estructura social de las sociedades avanzadas. Grado de Sociologa