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Reporte de lectura sobre la verdad y utilidad de la historia

En dos captulos sucesivos el autor presenta de manera muy interesante las cuestiones sobre la autntica verdad de la historia frente a la verdad de las ciencias positivas, y acerca de la funcin que le corresponde en la cultura, es decir, la pregunta sobre la utilidad de dicha ciencia. Si la historia se define en funcin de la verdad que puede elaborar, el autor invita a considerar la relacin de la historia, ciencia del espritu, con las ciencias positivas. Adems hay que tener en cuenta los elementos objetivos y subjetivos presentes en ramas del conocimiento humano sin pretender hacer una oposicin radical entre stas. Lejos de lo que se pudiera pensar, despus de hacer una clara comparacin analgica de las ciencias, el autor expresa la conviccin de que el historiador no es un prisionero de la subjetividad y esto queda demostrado por la existencia de la historia como ciencia. En este punto es interesante la relacin que hay entre la objetividad y subjetividad, pues el autor no pretende eliminar por completo la subjetividad del conocimiento histrico, sino que valora el aspecto positivo de este. Estos elementos son clave para responder a la pregunta y resolver el problema sobre la verdad histrica, pues no es slo el objetivismo ni el subjetivismo sino la combinacin de los dos lo que la hace posible. Pues el conocimiento, aunque es aprehensin de un objeto, contiene necesariamente ingredientes subjetivos, y aqu juega un papel indispensable el testimonio del historiador. Regularmente, cuando se habla de investigaciones cientficas se le da ms importancia al planteamiento objetivo, pero es algo muy loable que, en lo que se refiere a la argumentacin crtica sobre la verdad histrica, se considere la combinacin indisoluble de sujeto y objeto. Desde esta perspectiva es interesante el valor que tiene el trabajo del historiador con todo su ser y que hacer en el mundo. Y desde este contexto hay que ser muy crticos al considerar las pretensiones de la historia. Decimos esto porque el historiador nunca dejar de lado su personalidad, su cultura propia y siempre cargar consigo sus rasgos positivos y limitaciones. Imposible ignorar esto al afirmar que la verdad de la historia est tambin en funcin del historiador y de la humanidad real. Despus de esto, queda claro que la verdad de la historia tiene un carcter limitado y parcial, pero no menos importante que la que ofrecen las ciencias positivas. Pero si la pregunta sobre la verdad de la historia es compleja, lo es tambin la pregunta sobre su utilidad pues dicha ciencia, como explica el autor, sirve a una gran variedad de

fines. Es interesante cmo el conocimiento histrico puede moverse en distintos niveles, desde el ms elemental, que busca satisfacer la curiosidad de un estudiante de primaria o incluso de un universitario, hasta niveles superiores, como el papel que desempea como fenmeno de la imaginacin creadora en la literatura universal, o en la historia de la filosofa. En varios ambientes del saber humano, sobre todo en el mundo tecnicista en el que vivimos, se podra pensar que la historia no tiene utilidad o si la tiene, es slo para algunos; sin embargo, el recorrido por estas pginas ha hecho ver lo contrario por varias razones: Es til porque posee un contenido existencial, porque enriquece el universo interior del hombre merced a la reactualizacin de valores culturales recuperados, porque hace reflexionar crticamente sobre las obras literarias y contribuye a enriquecer y profundizar nuestra conciencia esttica. Es til porque el filsofo, el artista, el telogo, etc., en algn momento tienen que acudir a ella y ms si aman la verdad. Como bien se ha dicho, el conocimiento histrico ensea que nada es simple, pero si deseamos descubrir que funcin le corresponde a la historia dentro de la cultura, hay que tener claridad de ideas y un espritu crtico para no dejarlo todo a los historiadores, y discernir la colaboracin de los telogos, por mencionar un ejemplo. Por ltimo, es importante comentar que la historia, sobre todo si se estudia con profundidad, nos aparta del relativismo, y ese es un gran aporte para la cultura de hoy marcadamente pluralista. Pero lo que ms impacta es que dicha ciencia proporciona a la conciencia del hombre que siente, piensa y acta, abundante material para ejercer su juicio y su voluntad. Aqu hay una gran fecundidad de la historia pues se amplia en gran medida el conocimiento del hombre por el hombre. En este sentido, reconociendo que la historia tambin es un encuentro con el otro, no slo en nuestra existencia individual actual, sino con el otro histrico, nos es de gran utilidad considerarlo para nuestro recorrido histrico-patrstico y nuestro encuentro con el cristianismo de los primeros siglos.

Fundamentos Histrico Patrsticos Simn Huerta Gallardo

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