@INTRODUO Introduo Em julho de 1914 tem incio a primeira Guerra Mundial.

Menos de trs meses depois, Freud inicia a redao de uma srie de textos com vistas reviso de sua produo terica, tentativa de empreender uma primeira grande sntese. Alm da guerra que em pouco tempo se espalhou por toda a Europa, havia uma outra, particular, iniciada pouco antes, envolvendo Freud e seus primeiros dissidentes, Adler e Jung. Essa outra guerra, que se travava dentro dos muros da cidadela psicanaltica, ameaava, romper a unidade da recm-fundada Associao Psicanaltica Internacional (IPA). Ambas as guerras, a mundial e a particular, foram decisivas quanto aos destinos da teoria psicanaltica. A primeira, pelo cio forado imposto a Freud pela falta de clientes, muitos deles convocados para as frentes de bata lha (em certo momento ele estava reduzido a apenas um cliente); a segunda, pela necessidade de responder s crticas de seus adversrios e de estabelecer a diferena entre a psicanlise e o que se fazia em nome dela Adier com sua psicologia individual e Jung com sua psicologia analtica. Se Freud no foi convocado para a Grande Guerra, empenhou-se de corpo e alma na pequena guerra. O primeiro ataque a seus adversrios foi desfechado atravs do artigo escrito nos primeiros meses de 1914, Contribuies histria do movimento psicanaltico. No era ainda uma resposta terica, mas uma anlise cida das propostas de Adier e de Jung. Os fatos que precederam ao rompimento de Freud com o presidente do grupo de 9 Viena (Adier) e com o presidente da IPA (Jung) foram descritos por ele nesse artigo. Com a idade de 54 anos, considerava-se velho para liderar um movimento que, tendo atravessado o Atlntico e chegado aos Estados Unidos, havia ultrapassado de mui to os muros de Viena. O nome escolhido para zelar pelos destinos do movimento psicanaltico foi o de C.G. Jung, um jovem e brilhante mdico de Zurique, quase vinte anos mais novo, a quem Freud entregou a presidncia da recm-fundada Sociedade Psicanaltica Internacional. Eu no tinha, na ocasio, a menor idia de que a escolha era a mais infeliz possvel, que eu havia escolhido uma pessoa incapaz de tolerar a autoridade de outra, mais incapaz ainda de exerc-la ele prprio, e cujas energias se voltavam inteiramente para a promoo de seus prprios interesses. Essas palavras, escritas quatro anos depois, do a medida do desencanto de Freud por aquele que ele mesmo proclamara prncipe herdeiro. Antes mesmo de Freud expressar seu descontentamento, o grupo de Viena, tendo frente Alfred Adier, j havia manifestado seu desagrado pela escolha do nome de Jung para presidente da IPA e pela transferncia da sede da Associao para Zurique. Mas foi a maneira desagradvel e incorreta com que Jung presidiu o congresso de 1913 em Munique que generalizou esse descontentamento. A divergncia, inicialmente poltica, de Adler transformou-se em divergncia cientfica, e em 1911 ele rompeu com Freud desligando-se da Associao. A separao de Jung deuse em seguida ao desastrado congresso de Munique. Logo aps a criao da IPA, em 1910, foi fundada a Zentralblatt fr Psychoanalyse (Revista Central de Psicanlise), cuja direo ficou a cargo de Adier, auxiliado por Stekel. No dcimo nmero do primeiro volume da revista, apareceu um aviso, na primeira pgina,

anunciando que, por motivo de divergncias cientficas, o dr. Alfred Adier desligava-se da editoria. E discutvel se chegou a haver de fato divergncia terica entre Adler e Freud, ou se Adier algum dia chegou a entender, em suas linhas fundamentais, a proposta da psicanlise. Nesse caso, no teria havido propriamente divergncia terica, mas sim desconhecimento da teoria. Adier desprezava ou desconhecia os conceitos fundamentais da psicanlise, dentre eles os de inconsciente e de recalcamento. Declarou repetidas vezes que para ele era indiferente uma idia ser consciente ou inconsciente e, na opinio de Freud, deu mostras de nunca ter compreendido o que o recalcamento. Incomodava sobretudo a Freud o fato de Adier ter pretendido desde o comeo construir um sistema, uma espcie de psicologia capaz de dar conta de todos os comportamentos e do carter dos seres humanos, abarcando tanto os indivduos considerados normais quanto aqueles considerados pela psicanlise como neurticos e psicticos. Isso contrariava frontalmente a proposta freudiana, que jamais pretendeu oferecer uma teoria completa da atividade mental humana. Essa pretenso no visava, porm ampliar o campo da psicanlise para alm dos limites impostos por Freud, mas sim abalar seus fundamentos. No que diz respeito aos sonhos, pedra de toque da psicanlise, Adier os esvazia de sentido reduzindo-os a categorias familiares ao eu, mantendo-se no nvel da ela borao secundria e desconhecendo o fundamental do trabalho do sonho. O mesmo acontece com a sexualidade, destituda do lugar fundamental que ocupa na constituio da subjetividade. A vontade de poder, princpio fundamental do si tema adieriano, que sob a forma de protesto masculino desempenha papel determinante na conduta, na formao do carter e na neurose, nada mais seria, na opinio de Freud, que o recalcamento desvinculado de seu mecanismo psicolgico. Alm de um terico fazendo crticas psicanlise, Adier parecia aos olhos de Freud um ressentido, mais preocupado em negar as conquistas da psicanlise do que em afirmar as suas prprias. Em sua luta pelo reconheci mento, abandonou a Associao Psicanaltica Internacional e fundou uma outra com o nome de Unio para a Psicanlise Livre. Com este nome, a sociedade permaneceu, como era de se esperar, sombra da IPA, o que levou Adier a romper todos os laos com a psicanlise e denominar sua teoria de Psicologia Individual. A desero de Jung ocorreu em 1912, mas j se anunciava por vrios sinais, que podemos fazer remontar a 1909, poca da visita aos Estados Unidos para as conferncias na Clark University juntamente com Freud e Ferenczi. Durante essa visita, que contou tambm com a presena de Ernest Jones, Jung confessou a este ltimo que achava desnecessrio e desagradvel entrar em detalhes da vida ntima de seus pacientes durante o tratamento, sentindo-se constrangido quando voltava a encontrar-se com eles em situaes sociais. Essa atitude encontrava respaldo em publicaes suas que destacavam negativamente a importncia concedida por Freud sexualidade. O prprio Jung declarou, na poca, que no seria eticamente recomendvel que a psicanlise projetasse para o primeiro plano a teoria da sexualidade. O que at ento era uma pequena divergncia de nfase foi tomando propores mais amplas, alimentada pela antipatia recproca entre Viena e Zurique. A imprensa sua denunciava a sordidez procedente de Viena que acabaria por corromper a mente impoluta dos suos. Aos poucos, o moralismo suo foi provocando baixas no seu grupo

de analistas, a ponto de restarem apenas dois ou trs que no renunciaram s teorias sexuais de Freud. A divergncia entre Freud e Jung tornou-se manifesta com a publicao em duas partes do ensaio de Jung que recebeu o ttulo de Smbolos da libido. A partir desse ensaio, Jung passou a considerar a libido no mais como um conceito designando especificamente a energia sexual, mas como um conceito designativo da tenso em geral. Para ele, isso correspondia a uma ampliao do conceito de libido, mas para Freud soava como uma diluio do conceito a ponto de perder toda a sua especificidade. Foi durante o ano de 1912 que a divergncia adquiriu caractersticas de conflito. Jung fora aos Estados Unidos para fazer uma srie de conferncias e, de Nova York, enviou uma carta a Freud vangloriando-se de graas s modificaes que introduzira na teoria, ter vencido as resistncias de muitos ouvintes e angariado novos adeptos para a psicanlise. Essas modificaes diziam respeito sobretudo diluio da importncia concedida por Freud sexualidade na gnese das neuroses. Mas notcias provenientes de Nova York davam conta de que a divergncia era ainda mais profunda. O antagonismo de Jung no dizia respeito apenas teoria, mas atingia a prpria pessoa de Freud, que estava sendo apresentado como uma personalidade fora de moda e autor de uma teoria ultrapassada. Quando Jung retornou dos Estados Unidos, apresentou a Freud um minucioso relatrio de suas atividades, no qual assinalava o sucesso que havia obtido pelo fato de ter omitido de suas exposies os temas sexuais. Freud respondeu que no havia nisso qualquer mrito e que no se tratava de uma atitude inteligente, devendo ele, justamente ao contrrio, conceder cada vez mais espao aos temas sexuais. Os prprios desejos incestuosos, to decisivos para a concepo freudiana da sexualidade infantil, no so considerados por Jung como relevantes; nada mais seriam do que smbolos de outras tendncias no sexuais. Freud lamenta a descaracterizao imposta por Jung vida pulsional. Mais do que negar o pulsional, Jung o transformou em algo to obscuro e vacilante que tornou o conceito ininteligvel e inaproveitvel tanto para fins tericos como para fins prticos. O complexo de Edipo e o complexo familiar foram dessexualizados e adaptados s exigncias religiosas e morais dos suos. A libido, dessexualizada, foi transformada numa espcie de lan vital, semelhante ao concebido por Henri Bergson. As modificaes introduzidas por Jung na psicanlise, Freud as compara com a famosa faca de Lichtenberg: mu dou o cabo e botou uma lmina nova, e porque gravou nela o mesmo nome espera que seja considerada como o instrumento original Em seguida ao artigo Contribuies histria do movimento psicanaltico e em parte movido pelo mesmo objetivo responder s crticas de Adier e de Jung, particularmente a este ltimo , Freud entregou-se tarefa de redigir um de seus mais importantes artigos: Para introduzir o narcisismo (1914), cujo primeiro rascunho foi feito durante suas frias em Roma, em setembro de 1913. Trata-se de um dos textos balizadores do percurso terico de Freud; ao mesmo tempo em que nos remete aos Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade, de 1905, aponta para Luto e melancolia (1917), Psicologia das massas e anlise do eu (1921) e O eu e o isso (1923). O conceito de narcisismo a resposta de Freud libido no sexual de Jung e ao protesto masculino de Adier. Freud se aproximava de seu sexagsimo ano de vida e por motivos que no tornou claros acreditava que morreria dentro de no mximo dois anos. Empenhou-se, em funo disso, na elaborao de uma sntese da teoria psicanaltica, um legado para a posteridade, que seria ao mesmo tempo um esclarecimento da teoria e um aprofundamento de suas hipteses fundamentais. Essa sntese seria feita sob a for ma de um conjunto de artigos,

doze ao todo, que teria como ttulo geral Preliminares a uma metapsicologia (Zur Vorbereitung einer Metapsychologie). A srie comeou a ser redigida em maro de 1915, e em apenas seis semanas Freud completou a parte que se encontra publicada atualmente na edio standard de suas obras completas e que foi originalmente publicada entre 1915 e 1917 na Internationale Zeitschr rztliche Psychoanalyse, composta dos seguintes artigos: Pulses e destinos de pulso, O recalque, O inconsciente, Complemento meta psicolgico doutrina dos sonhos e Luto e melancolia. Embora os dois ltimos tenham sido publicados em 1917, todos foram escritos entre 15 de maro e 4 de maio de 1915, o que surpreendente se considerarmos a complexidade dos temas e a qualidade dos textos. Ernest Jones nos d notcia de que, em agosto do mesmo ano, Freud havia completado a srie de doze artigos cujos temas eram: Conscincia, Angstia, Histeria de converso, Neurose obsessiva, Neuroses de transferncia, Sublimao e Projeo (ou Parania). Lamentavelmente, esses artigos no apenas no foram publicados, como deles restaram somente escassas referncias feitas por Freud, as quais, na maior parte, permitem apenas suposies sobre o tema central de cada um. O motivo desse desaparecimento tambm vago. Segundo testemunho de Jones, Freud no considerava oportuna a publicao naquele momento, o que de se estranhar, tendo em vista a publicao dos cinco primeiros e a pressa com que se dedicou a escrev-los. O fato torna-se ainda mais estranho, quando temos notcia de que os artigos no foram perdidos, mas teriam sido destrudos pelo prprio Freud. A suposio de Jones que eles teriam sido destrudos por representarem o fim de uma poca, o resumo final de uma vida de trabalho, e que no se anunciava para Freud, naquele momento, um novo perodo de produo individual. Esta me parece mais uma razo para que fossem publicados ao invs de destrudos. Em 1983, quando preparava em Londres o material para a publicao da correspondncia entre Freud e Sndor Ferenczi, use Grubrich-Simitis descobriu um manuscrito que continha, no verso da ltima folha, um bilhete de Freud para o amigo Ferenczi, onde se referia ao artigo contido no manuscrito como o 12 ensaio da srie da me tapsicologia e que tinha por ttulo bersicht der Ubertrag ungsneurosen (Viso geral das neuroses de transferncia). Dos sete artigos perdidos ou destrudos, esse foi o nico recu perado. Foi publicado em 1985, setenta anos aps ter sido escrito por Freud. A lista completa dos artigos publicados que fazem par te dos chamados Artigos de metapsicologia, acrescentados do artigo de 1914 sobre o narcisismo, passou a ser a seguinte: Para introduzir o narcisismo [ Einfhrung des Narzissmus] (1914). Pulses e destinos de pulso [ und Triebschicksale] (1915). O recalque [ Verdrngung] (1915). O inconsciente [ Linbewusste] (1915). Complemento meta psicolgico doutrina dos sonhos [ psychologische Ergnzung zur Traumlehre] ( 1917). Luto e melancolia [ und Melancholie] ( 1917). Viso geral das neuroses de transferncia [ der Libertragungsneurosen] ( 1985). Deste conjunto, os quatro primeiros artigos fornecero os temas centrais do presente volume.