SOCIOLOGA EN MAX WEBER

Para Weber, la sociologa es una ciencia a la que compete la comprensin interpretativa de la accin social y por tanto la explicacin causal de su curso y sus consecuencias esta definicin nos proporciona un puente muy til entre la seccin precedente acerca de la mitologa y la subsiguiente discusin de su obra sustantiva entre los temas que se trataran a continuacin que se han mencionado o que estn impuestas en esta definicin, tenemos: la sociologa debe ser una ciencia, debe ocuparse de la causalidad (aparentemente Weber combina la sociologa con la historia) y debe emplear la comprensin interpretativa (Verstehen). Weber tenda a quitarle nfasis a los factores metodolgicos. Considerndolos como La Precondicin de un fructuoso trabajo intelectual. Se centraba en lo sustancial. Es importante examinar la orientacin metodolgica de Weber a pesar del papel secundario dentro de su obra, no slo porque nos ayuda a entender su postura ante la sociologa, sino porque muchas de estas orientaciones son trascendentes en lo que se refiere a la metodologa sociolgica. Intent dejar clara la relacin que la sociologa tena con el rea establecida en la historia. Aunque Weber intuyera que cada una de estas disciplinas necesitaba de la otra. Su punto de vista fue que la tarea de la sociologa consista en proveer a la historia de un servicio que esta necesitaba. As explica la diferencia entre dichas disciplinas: La sociologa persigue formular conceptos distintos y generalizar las uniformidades de los procesos empricos. Esto la distingue de la Historia, que est orientada al anlisis causal y a la explicacin de acciones individuales, de estructuras y de personalidades poseedoras de una significacin cultural. Orienta la sociologa al desarrollo de conceptos claros, de manera que pudieran representar un anlisis causal de los fenmenos histricos. Su pensamiento dentro de la sociologa est profundamente informado por la serie de debates intelectuales de Alemania de aquel tiempo. Weber crea que los socilogos tenan una ventaja sobre los cientficos naturales, esta ventaja es la capacidad de los socilogos para comprender fenmenos sociales, mientras el C. Natural no poda conseguir una comprensin similar del comportamiento de un tomo. La palabra Alemana

para comprensin es VERSTEHEN, Weber le daba un uso especial en sus investigaciones, lo que haca de l, una de sus ms famosas y controvertida, de sus aportaciones a la metodologa de la metodologa contempornea. Las ideas de Weber sobre el Verstehen, se derivaban de un campo conocido como Hermenutica. Esta constituye un acercamiento especial a la compresin e interpretacin de los escritos publicados, su objetivo era comprender el pensamiento del autor, y la estructura bsica del texto, Weber como otros autores intentaron ampliar esta idea, llevndola desde la comprensin de textos a la de la vida social Weber trat de usar las herramientas de la Hermenutica para entender los actores, la interaccin y as mismo toda la historia de la humanidad. La cuestin clave al interpretar lo que Weber entenda por Verstehen es si ste pens que era la aplicacin ms apropiada para los estados de objetivos de los actores individuales o para los aspectos subjetivos de las unidades de anlisis de gran escala, por ejemplo la cultura. Las mltiples interpretaciones del concepto de Verstehen nos ayudan a entender porque Weber ocupa un lugar tan destacado en la Teora Sociolgica. El concepto de tipos ideales es una de las ms famosas contribuciones en Weber a la sociologa contempornea; un tipo ideal est formado por la acentuacin unidimensional de uno o ms puntos de vista y por la sntesis de gran cantidad de fenmenos concretos individuales difusos, distintos o ms o menos presentes, aunque a veces ausentes, los cuales se colocan segn esos puntos de vista empatizados de manera unilateral en una construccin analtica unificada dicha constitucin mental, puramente conceptual, no puede ser encontrada empricamente en ningn lugar de la realidad. Lo ms importante acerca de los tipos ideales es que funcionan como aparatos heursticos, han de ser de gran utilidad y ayuda para la investigacin emprica y para entender el mundo social. Los tipos ideales son aparatos tursticos destinados a ser usados en el estudio de las porciones de la realidad histrica. El investigador buscar divergencias en el caso real respecto al tipo ideal exagerado lo siguiente es la bsqueda por parte del cientfico social de las causas de las desviaciones. Toda sociologa de Weber se basa en su concepcin de la accin social. Diferenciada entre accin y conducta reactiva Weber estaba ms interesado en la accin, que supone la interpretacin de procesos reflexivos (y en la accin resultante significativa) entre el origen del estmulo y la conclusin de la respuesta. La accin est destinada a ocurrir cuando los individuos atribuyen significados subjetivos a sus acciones, para Weber la tarea del anlisis sociolgico lleva consigo la interpretacin de la accin en trminos de su significado subjetivo. En su teora de la accin el propsito ms claro de Weber consista en centrarse en los individuos y en las pautas y regularidades de su accin no en la colectividad. la accin como orientacin subjetivamente comprensible de la propia conducta, slo existe para nosotros como conducta de una o varias personas individuales. Segn Weber la sociedad est estratificada sobre la base de la economa, el estatus y el poder. El concepto de clase se refiere a cualquier grupo humano que est con la misma situacin de clase. Es un grupo humano en la misma situacin econmica o de mercado. El concepto de estatus se refiere, a las comunidades; los grupos de estatus son corrientemente comunidades; aunque amorfas. Weber defini la situacin de estatus como todo componente tpico del destino vital humano condicionado por una estimulacin social especfica, positiva, o negativa del honor.

Mientras las clases existen en el orden econmico y los grupos de estatus, en el orden social, los partidos pueden ser establecidos en un orden poltico, los partidos son siempre estructuras que luchan por el poder. Los partidos son los elementos ms organizados de los sistemas de estratificacin Weberianos. Los partidos representan, normalmente pero no siempre, a las clases y/o a los grupos de estatus, los partidos estn orientados a conseguir el poder. El pensamiento Weberiano sobre la racionalizacin y otros varios elementos de su obra quedan ilustrados por la relacin entre la religin y el capitalismo. En un primer nivel, esto supone una serie de estudios sobre la relacin entre las ideas (religiones) y el desarrollo del espritu del capitalismo y, en ltima instancia, del capitalismo mismo en otro nivel est el estudio de cmo se desarroll un sistema religioso caractersticamente racional (el calvinismo), que jug un papel clave en el nacimiento de un sistema econmico racional (el capitalismo). Weber estudi asimismo otras sociedades en las que encontr sistemas religiosos (confucianismo, taosmo e hinduismo) que inhiben el crecimiento de un sistema econmico racional, esta vuelta majestuosa sobre la historia de muchas partes del mundo nos ayuda a dar a la teora de Weber un significado duradero.