Guia para el Matrimonio Judio

by Andy Shulman - Traducido al espaol por Eliyahu BaYonah

Es mucho mas que entregar un anillo. aprenda el profundo significado y squele una copia para sus invitados...Porqu no?

Un matrimonio tradicional Judio est lleno de significados rituales, dandole expresin a los profundos significados y propsitos del matrimonio. Estos rituales simbolizan la belleza de las relaciones entre esposo y esposa, como tambin de sus obligaciones tanto para el uno como para el otro y para con el pueblo Judio. Preparandose para la boda, el Katn (hebreo por novio) y la kalah (novia) no solamente deben prestar atencin a los aspectos materiales y temporales de la vida matrimonial, sino tambin deben enfocarse a asegurar sus principios religiosos, espirituales y morales para el futuro. ILa siguiente guia nos explica las tradiciones Judias que nos ayudarn a entender mejor la belleza y el regocijo de esta celebracin.

EL DIA DE LA CEREMONIA

El amanecer del dia de la Boda anuncia el dia mas feliz y mas santo de una vida. Este dia se considera un Yom Kippur -Dia del Perdn- personal para el Katn y kalah, ya que en este dia todos sus errores pasados se perdonan al unirse y completar una nueva alma, volviendo al estao original de nuestros primeros padres Adam y Java. Como en el Dia de Yom Kippur, el Katn y la Kalah ayunan ( en este caso desde el alba hasta la terminacin de la ceremonia del casamiento. En la ceremonia el Katn (novio) lleva un kittel, la bata blanca que visti en el Yom Kippur. Esta es elaborada en lino fino, similar a la utilizada para el Mikv (inmersin) o bao ritual.

KABBALAT PANIM
Es costumbre para el Katn y la Kalah no verse el uno al otro durante la semana precedente a la boda. Porqu una semana sin verse? .-La Halaja -costumbre o tradicin judia- dispone que por evitar una excitacin extrema de la novia pueda ello causar que se presente en ella la niddah, o sea un sangrado vaginal y esto impida la celebracin; siendo por ello, que durante esa semana, si se present la niddah, al cabo de los siete dias ella ya est lista para la boda. Pero viene la pregunta: Y no hay suficiente stress y excitacin el mismo dia de la Boda? Halajicamente se considera que si durante esos siete dias no sucedi lo contrario -niddah- no suceder el msmisimo dia de la boda. Se arreglan recepciones separadas llamadas Kabbalat Panim que son llevadas a cabo justamente antes de la ceremonia matrimonial. La tradicin Judia asemeja a la pareja como a un Rey y a una Reina. La Kalah ser sentada en un "Trono" para recibir a sus invitados, mientras que el Katn es rodeado por los invitados que le cantan y le dirigen brindis.

BADEKEN

Enseguida viene el Badeken o sea la ceremonia donde el Katn levanta el velo que previamente ha lucido durante toda la ceremonia y no ha dejado ver su cara la Kalah. Esto es con el objeto de asegurarse que le estn entregando la novia que el ha escogido y no otra diferente, llevando el caso atrs cuando Yaakov fue engaado por Laban y le entreg primero a Leah y no a Ribkah (Rebeca) como l habia pactado previamente. Asimismo, el Velo simboliza la idea de modestia , como cuando Ribkah (Rebeca) se acerc a Yitzjak su marido y presenta la oportunidad de bendecir a la novia por sus atributos. Adems, nos transmite la leccin que aun cuando las apariencias fisicas puedan ser muy bellas, el alma y el carcter son supremos.

Ahora, el Katn acompaado por su familia y amigos procede al lugar de la

Kalah y coloca sobre la cara de ella el Velo. Esta es una costumbre muy antigua y nos sirve como la primera de muchas acciones por las cuales el novio se compromete a vestir y proteger a su esposa. Tambien esto nos recuerda a Ribkah (Rebeca) cubriendo su cara antes de casarse con Yitzjak.

CHUPAH o JUPA

La ceremonia de matrimonio toma lugar bajo la Jupa o Canopia, un smbolo de la casa que ser construida y compartida por la pareja. Esta Jupa est abierta todos los lados como recuerdo de la tienda de abraham y Sarah que estaban abiertas hacia todos los cuatro puntos del horizonte, lo que simboliza el estar abiertos y ser bienvenidos los amigos y familiares bajo una incondicional hospitalidad. La Jupa es usualmente colocada afuera, bajo las estrellas, como simbolo de la bendicin dada por Hashem al patriarca Abraham avinu, que sus hijos iban a ser como "las estrellas de los cielos" El Katn y la Kalah no visten joyas bajo la Jupa (Canopia). Su mutuo acuerdo del uno para el otro es basado en que ellos como personas no estarn bajo respectivas materiales posesiones sino lo que es del uno es del otro. El Katn seguido por la Kalah son usualmente escoltados a la Jupa por sus respectivos padres. Bajo la Jupa, el Katn circula a la Kalah siete veces. Justamente porque el mundo fue creado en siete dias, la Kalah figurativamente esta levantando las murallas del nuevo hogar de la pareja. El nmero siete (7) tambin simboliza la integridad y lo completo que ellos no pueden alcanzar separadamente. Otras explicacin es que los siete (7) circulos corresponden a las siete (7) veces que est escrito en la Torah "...y cuando el hombre tome a una esposa." La Kalah entonces se sienta a la mano derecha del Katan

BENDICIONES DE LOS ESPONSALES (KIDDUSHIN)

Dos copas de vino son usadas en la ceremonia . La primera copa acompaa a los esponsales cuando estan bendiciendo y despus de haber recitado la bendicin toman de la primera copa de vino. El Vino es simbolo de regocijo en la tradicin Judia y es asociado con el Kidush, la oracin de la Santificacin recitada en el Shabbat y en las Fiestas Solemnes. El matrimonio que es llamado Kidushim, es la santificacin del hombre y de la mujer del uno para el otro.

ENTREGANDO EL ANILLO O ARGOLLA

El Anillo o Argolla debe ser hecha de oro plano sin ornamentaciones, piedras o adornos exteriores, justamente como se espera que el matrimonio sea de una singular y simple belleza. El Katan ahora toma el anillo de la alianza en su mano y claramente delante de dos testigos el declara a su esposa: He aqu! Usted es prometida a mi con este anillo, segn las Leyes de Moshe e Israel". El entonces coloca el anillo en el ndice de su mano derecha de la novia. Segn la Ley Judia, este es el momento central de la ceremonia de la boda y de la pareja y en este punto es cuando se casan completamente.

KETUBAH (CONTRATO DE MATRIMONIO)

Ahora viene la lectura de la Ketub, o sea el contrato Matrimonial, en el Texto original Arameico. En el matrimonio, el Katan acepta sobre si mismo ciertas responsabilidades maritales las cuales son detalladas en la Ketubah. Sus principales obligaciones son las de proveer alimento, refugio y vestido para su esposa y estar atento a sus necesidades emocionales. La proteccin de los derechos de una esposa Judia es tan importante que el casamiento no puede ser solemnizado hasta que el contrato haya sido completado. La Ketuba es firmada por dos testigos y tiene la posicion de un acuerdo legalmente obligatorio. La Ketuba es propiedad de la Kalah y ella debe tener acceso a ella a traves del matrimonio. A menudo se elabora en documento artistico hermoso que servir para ser mostrado en el hogar El acto de la lectura de la Ketuba se considera como el medio entre la primera parte de la ceremonia: Kidushin (prometidos) y la ultima parte Nisuin (matrimonio).

SHEVA BRAJOT .-LAS SIETE BENDICIONES

Sheva Brajot, o las siete Bendiciones son ahora recitadas sobre la Segunda Copa de Vino. El temas de estas bendiciones conecta al Katn y a la Kalah con nuestra fe en nuestro D-os Creador del Universo, concediendo el gozo y el amor y la Ultima Redencin de nuestro Pueblo. Estas Brajot -bendiciones- son recitadas por el Rabino u otra persona que la familia desee honrar. A la conclusin de las siete Bendiciones, el Katn y la Kalah otra vez toman de la copa de vino.

ROMPIENDO LA COPA

Una copa de cristal es colocada sobre el piso y el Katn la rompe con sus

zapatos. Este acto sirve como una expresin de tristeza por la Destruccin del Templo en Jerusalem e identifica a la pareja con el destino espiritual y nacional de nuestro Pueblo judio. Un Judio, aun en los momentos de grande regocijo siempre est consciente del mandato del Salmista "pongo a Jerusalem sobre mi mas grande gozo". En Israel, la copa es quebrada antes de la lectura de la Ketub. Esto marca la conclusin de la ceremonia. Con gritos de Mazel Tov "Buena suerte", al Katan y a la Kalah les son dados una entusitica recepcin de parte de los invitados ya que ellos salen de la Jupa juntos y se dirigen hacia el Yijud, el cuarto que ellos temporalmente habitarn

YIJUD

La pareja ahora son escoltados al cuarto privado y se quedan solos por primera vez. Estos momentos de aislamiento significan el derecho adquirido recientemente del Katn y la Kalah de vivir juntos como esposa y esposo. Desde que la pareja ha hecho ayuno desde temprano en la maana, en este momento ellos rompen dicho ayuno.

SEUDAH O LA COMIDA DE LA FIESTA

Es una mitzva (ordenanza) para los invitados traer simja (gozo) al Katan y a la Kalah el dia de la ceremonia. Hay entonces mucho musica y danzas que los invitados celebran con los nuevos esposos. Para acrecentar el gozo de la pareja, muchos de los invitados dan a conocer sus capacidades histrionicas, malabarismo y acrobacia. Despus de la comida, la Birjat Hamazon (Bendicin despus de las comidas) es recitada y las Sheva Brajot -siete Bendiciones- son repetidas. Durante la semana que sigue a la boda es costumbre para los amigos y familiares honrar al Katn y a la Kalah con comidas festivas. Esto es llamado la semana de Sheva Brajot, de las Siete Bendiciones por las bendiciones pronunciadas a la conclusin de cada comida festiva.

Published: Sunday, July 01, 2001 Correos: eliyahubayonah@gmail.com Copy Rights Shalom Haverim Org