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UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE FACULDADE DE ECONOMIA

RUA TIRADENTES, 17 - ING, NITERI / RJ TEL.: (021) 717-1235 F AX: (021) 719-3286

GREMIMT Grupo de Estudo sobre Economia Mundial, Integrao Regional & Mercado de Trabalho

Economia Poltica Marxista: um balano

Theotonio dos Santos

Textos para discusso


Srie 1 N 1, 2002

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Este texto encontrado tambm no site da Ctedra e Rede UNESCO UNU sobre Economia Global e Desenvolvimento Sustentvel www.reggen.org.br Por toda parte vemos hoje fortes crticas economia como cincia ou como fundamento vlido para as polticas econmicas (1). Estes ataques questionam a legitimidade e as pretenses cientficas da teoria econmica. Este ceticismo , de fato, conseqncia do desvio da chamada teoria econmica para uma temtica e uma metodologia que restringem drasticamente seu alcance e sua relevncia. E isto ocorre num momento em que se amplia, em vez de restringir-se, o campo dos fenmenos estudados pela economia poltica em suas origens e suas interaes. A ECONOMIA POLTICA E A ECONOMIA NACIONAL De fato, nas suas origens, ela foi Economia Poltica. Ou seja, ela tinha a pretenso de analisar o ciclo econmico, e o esquema da produo e da circulao no interior de um Estado Nacional e suas relaes com outras economias nacionais. As principais questes econmicas foram, assim, confinadas ao nvel nacional. Os economistas clssicos propunham-se a romper com as preocupaes dos mercantilistas, para os quais o fenmeno comercial e a relao da nao com a economia internacional apareciam como fundadores da anlise econmica. Quesnay voltou-se para o processo produtivo e para a produo e a circulao da riqueza no interior de cada nao. A partir deste momento, a economia poltica clssica seguiu o mesmo caminho. Adam Smith e Ricardo vo encontrar o fundamento da riqueza nacional no processo de trabalho e no valor que vincula o trabalho ao processo de circulao. Eles desenvolveram uma anlise cientfica do processo de produo e de circulao. No nos esqueamos, contudo, que Adam Smith escreveu seu principal livro para explicar "a riqueza das naes". Havia, assim, uma inteno comparativa e normativa na sua investigao terica. Ele encontrou a fonte desta riqueza nos efeitos da diviso do trabalho sobre o aumento da produtividade. A quantidade e a produtividade do trabalho so o fundamento do valor dos produtos, explicam a maior ou menor riqueza de uma economia nacional e devem ser o instrumento de anlise utilizado para comparar a renda entre as vrias naes. Para alcanar um resultado mais efetivo, o economista teria que investigar a formao da economia nacional, em cujo mercado trocavam-se os bens que se produziam. Saa-se do campo da poltica e da economia internacional para o campo da economia nacional fundando-se uma cincia que tinha como elementos essenciais as noes de valor, moeda, mercado nacional, circulao e renda (e seus componentes: capital, trabalho e propriedade da terra). Ao contrrio dos mercantilistas, que davam especial nfase ao comrcio internacional e s balanas de pagamento, a economia poltica preocupava-se com o Estado, com os sistemas fiscal e monetrio; com o salrio, o lucro e a renda da terra; com o mercado e, somente no final, com as relaes com o exterior.

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O OBJETO DA ECONOMIA SEGUNDO MARX Karl Marx estendeu o objeto de estudo da economia ao aprofundar a anlise da teoria do valor e lig-la ao processo de trabalho (dentro de um sistema econmico-social dado), s classes sociais, s formaes sociais e, de maneira mais geral, a certos modos de produo que articulam as relaes econmicas, sociais, polticas e ideolgicas. Ele estabelecia, assim, o fundamento para uma cincia social onde a especificidade do econmico, do social, do poltico ou do ideolgico se apresentavam como momentos de uma totalidade que assumia a forma de um processo histrico singular. Esse processo era, por sua vez, um momento da histria da natureza, da qual a humanidade emergiu como um elemento qualitativamente novo que se diferenciou, at certo ponto, da histria natural. O surgimento da espcie humana com seu crebro, sua mo articulada e sua capacidade de transformar a natureza para alcanar seus prprios fins, introduziu na histria natural uma nova histria: a histria da humanidade. O caminho proposto por Karl Marx e seu companheiro Friederich Engels era, contudo, extremamente difcil. Ele supunha uma vinculao muito complexa entre o processo de conhecimento e o processo de organizao poltica das foras sociais. No caso da sociedade contempornea, o proletariado foi identificado por Marx como o agente privilegiado das transformaes histricas que viabilizariam o estabelecimento de um novo modo de produo, conduzindo a uma nova etapa civilizatria. Este novo modo de produo deveria ser precedido por formaes sociais de transio que preparariam o seu estabelecimento histrico. Mas para chegar a ele, no basta o simples desenvolvimento espontneo da histria. Torna-se necessria a ao consciente da humanidade. Estabelece-se uma relao extremamente complexa entre o processo de conhecimento, particularmente o conhecimento cientfico, e a ao poltica. Era evidente que o caminho proposto pelo marxismo teria grandes dificuldades para institucionalizar-se porque o movimento social com o qual ele se identificava foi perseguido durante todo o sculo XIX, ocasio em que foi colocado muitas vezes na ilegalidade, sendo o exemplo mais importante a ilegalizao do Partido Social Democrata alemo por Bismarck. Na ltima dcada do sculo XIX, este movimento conseguiu impr-se em vrios pases na forma de partidos polticos legais e estabeleceu um conjunto de instituies locais, nacionais e internacionais que lhe permitiu dar um suporte institucional para a atividade intelectual e o conhecimento cientfico. Foi nesta poca que se desenvolveu a primeira onda de estudos "marxistas", sobretudo na Alemanha, na ustria, na Rssia e na Europa central. OS CAMINHOS DA ECONOMIA POLTICA MARXISTA Discutindo esta questo no incio do sculo XX, Rosa Luxemburgo afirmava que os discpulos de Marx haviam conseguido fazer avanar o marxismo, depois de sua morte, num plano extremamente limitado e muito influenciado pelas necessidades da luta
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poltica imediata (2). Estas necessidades restringiram as preocupaes tericas do marxismo a um campo de aplicao diretamente relacionado com esta luta poltica. A teoria econmica do marxismo (junto com os seus aspectos filosficos, sociolgicos e culturais) ficou restrita a alguns campos de interesse poltico imediato, tais como a denncia da explorao da classe trabalhadora, a crise econmica como fundamento da crise geral do capitalismo e como possvel base da derrubada geral do sistema e da criao de uma nova formao social de transio socialista - cujas caractersticas foram estudadas muito vagamente (3). Hilferding (1981) analisou a formao do capital financeiro, que unia o capital industrial concentrado e monopolista com o capital bancrio, sob hegemonia deste ltimo. Plekanov (1940, 1973, 1978, 1980), o prprio Lenin (1969 e 1975) e poucos mais haviam avanado no plano filosfico tentando definir a especificidade da dialtica marxista e do materialismo histrico. Franz Mehring (1897-98) aplicou o mtodo marxista anlise do surgimento da social-democracia alem num livro clssico. Kautsky (1925, 1972) analisou a questo agrria na idade mdia e o surgimento do cristianismo na Antigidade. Lenin (1970) analisou o desenvolvimento do capitalismo russo, a sua penetrao no campo e a destruio da antiga economia feudal, para derivar desta anlise um programa agrrio e uma estratgia poltica. Rosa Luxemburgo (1976) aprofundou a anlise da acumulao e introduziu elementos importantes para a compreenso da maneira como se produzia a resposta do capitalismo s crises inerentes ao seu funcionamento. Posteriormente, Lenin (1979) e Bukarin (1969) aprofundaram a anlise do imperialismo para explicar a Primeira Guerra Mundial e sua relao com a evoluo do sistema econmico capitalista na direo do monoplio. Alm disso, eles buscaram explicar ou prever a possvel evoluo do movimento operrio profundamente afetado pela crise do imperialismo e pela Primeira Guerra Mundial, durante a qual havia se dissolvido a Segunda Internacional Socialista. Por ltimo, eles retomaram o debate sobre a evoluo histrica da formao social russa e o destino da revoluo russa. Este debate j vinha se desenvolvendo desde o sculo XIX entre populistas e marxistas. Todas correntes procuravam entender a possvel evoluo de um pas prcapitalista dominado por relaes sociais de tipo feudal, no qual a comunidade rural representava um papel definitivo, no interior de um regime poltico autoritrio, opressor e tirnico. Para os marxistas legais e para os mencheviques esta evoluo seria inquestionavelmente na direo do capitalismo industrial moderno e da democracia poltica. Esta evoluo iria, afirmavam os populistas, no sentido de uma passagem direta da comunidade rural para o socialismo. Outros acreditavam na sua transformao em uma democracia de massas, na qual o campesinato e a classe operria (ainda emergente) representariam as foras fundamentais, como o haviam proposto Parvus e Trotsky (dando aos operrios o papel hegemnico ) ou Lenin ( que acentuava o papel do campesinado revolucionrio e democrtico ao lado do proletariado urbano na implantao de uma democracia revolucionria ou uma ditadura democrtica dos operrios e camponeses (4)). Este debate se estendia ao plano econmico, atravs das discusses sobre o ciclo econmico, a crise geral do capitalismo e a possibilidade da derrubada final do sistema capitalista. Marxistas revolucionrios e marxistas legais discutiam a possibilidade de
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reproduo e acumulao capitalista indefinida. Ecoavam assim na Rssia os debates iniciados por Eduardo Bernstein (1982), na Alemanha. Tugan Baranovich agregou elementos tericos muito ricos afirmao de Bernstein de que no havia possibilidade de uma crise geral do capitalismo. Ele discutiu a teoria da reproduo em Marx, mostrando a possibilidade de um crescimento indefinido da reproduo ampliada desde que apoiada no aumento do setor I da economia, composto pela produo de mquinas e matrias primas. Rosa Luxemburgo (1967) demonstrou posteriormente a dificuldade de conceber a indefinida reproduo ampliada do capital sem manter o pressuposto inaceitvel de uma composio orgnica do capital estvel. Este pressuposto no era realista, j que o prprio Marx demonstrara a tendncia do capitalismo a aumentar indefinidamente a inovao tenolgica e, em consequncia, a composio orgnica do capital (5). Desta maneira, Rosa Luxemburgo via como nicas sadas para a expanso do capitalismo a conquista de mercados externos acumulao capitalista pura. Estes mercados externos se materializavam no crescimento do consumo estatal, particularmente o militar, e no sistema imperialista que permitia incorporar ao mercado capitalista economias pr-capitalistas das zonas coloniais. As colocaes tericas de Rosa Luxemburgo no foram em geral aceitas ou talvez entendidas, mas a idia de que o imperialismo era uma sada para o capitalismo, que o permitia expandir-se, estar presente nos estudos de Lenin, de Bukarin e de Kautsky. Para eles, a busca de mercados externos se explicava pela tendncia decrescente da taxa de lucros nos paises centrais. Eles se baseavam, contudo, nas tendncias concentrao econmica, monopolizao, centralizao de capital que conduziam exportao de capitais, e eram intrnsecas ao funcionamento do capitalismo na sua fase monoplica e financeira. Estes seriam ento os fatores que levavam ao imperialismo contemporneo. Os superlucros obtidos com a explorao imperialista permitiam tambm as concesses ao proletariado dos paises centrais, dando origem a uma aristrocacia operria que se converteu na sustentao social do revisionismo. Este ganhara as fileiras da Social-Democrtica e levara destruio da Internacional Socialista em 1914. Representando em parte estas tendncias, Kautsky acreditava contudo na instaurao de um supra-imperialismo : uma economia mundial com um s monoplio e um capitalismo de Estado to poderoso que poderia eliminar a anarquia da produo capitalista. Embora Lenin e Bukarin pudessem aceitar em termos seculares uma tendncia semelhante de evoluo do capitalismo, eles viam as contradies inter-imperialistas levando a guerras e confrontaes que tornavam irrealizvel um super-imperialismo. O DESAFIO DA REVOLUO RUSSA E A QUESTO NACIONAL Como vimos, a Rssia foi um polo de debates tericos, ao representar um caso muito especial de desenvolvimento econmico, poltico e institucional. A revoluo de 1905 provocou, alm das polmicas sobre o carter do desenvolvimento capitalista e da revoluo democrtica, os interminveis debates na Alemanha e em toda a Internacional sobre a greve geral. Maior ainda foi o impacto terico provocado pela Revoluo Russa de outubro de l917. Esta criara um regime poltico totalmente indito com a implantao do Estado Sovitico e iniciar posteriormente uma acumulao primitiva socialista. Ambos problemas eram totalmente novos para a teoria marxista e para todas as correntes do pensamento econmico, aos quais nos dedicaremos mais adiante. Ao mesmo tempo, nestes anos de intenso debate terico, desenvolveram-se, tambm, amplas discusses sobre: a acumulao de capital originria a partir da economia feudal; a desintegrao da comunidade rural; o seu impacto sobre o desenvolvimento do capitalismo urbano e
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industrial e os seus efeitos polticos (o referido debate sobre a revoluo democrtica na Rssia). No nos esqueamos dos tericos populistas como Danielson ou Chaidanik, que fizeram uma anlise extremamente sofisticada da economia camponesa, buscando mostrar sua racionalidade econmica e sua capacidade de reproduzir-se e de alcanar um certo grau de acumulao independente do capitalismo. Enquanto isto, Lenin afirmava a inevitabilidade do desenvolvimento do capitalismo no campo, seguindo a linha de Kautsky, que analisara a evoluo do capitalismo na economia rural da Europa Central e produzira um dos mais belos estudos sobre a economia feudal ao analisar a economia de quatro folhas no seu livro A Questo Agrria (1972). Outro campo ao qual os pensadores marxistas deram importante contribuio, neste perodo, ainda que insuficiente, foi a questo nacional. O movimento poltico marxista se aplicou sistematicamente na criao de uma Associao Internacional dos Trabalhadores (que gerou as vrias Internacionais, algumas vezes em conflito). Marx dera especial nfase vocao internacional do capitalismo e sobretudo vocao internacionalista do seu herdeiro por excelncia que seria o socialismo. No se concebia o socialismo como um fenmeno nacional e sim como um resultado histrico da cooperao internacional da classe operria. No era, pois, estranho que a questo das nacionalidades provocasse uma certa perplexidade nos quadros da Internacional Socialista. Ela tinha fortes implicaes polticas que no nos cabe aprofundar aqui: as naes haviam sido a base sobre a qual se constituiram os estados capitalistas modernos. Foram elas que, impondo sua hegemonia em espaos historicamente definidos, permitiram uma coerncia de interesses e objetivos capazes de sustentar a criao desses fantsticos fenmenos institucionais em que se converteram os modernos Estados nacionais. Nem sempre o conceito de nao se encaixou perfeitamente com o de Estado nacional. Muitas vezes a hegemonia de um determinado grupo tnico foi suficientemente forte para eliminar a representao dos demais, como na Rssia czarista. Outras vezes, o corte tnico no se limitava a um s Estado nacional, como o caso da nao alem que mantinha sua identidade lingustica e tnica espalhada em vrios estados nacionais. Outras vezes, o corte nacional no se identificava com uma s nao ou mesmo um s grupo racial, como no caso do Continente americano, cujas naes se formaram pela caldeamento de vrias raas. Havia ainda o caso de naes sem uma base territorial, mas que mantinham uma forte identidade religiosa com implicaes polticas, como os judeus, etc., etc. Era claro portanto que o conceito de nao e de Estado nao estavam permeados por fortes interesses geo-polticos que manipulavam muito arbitrariamente identidades tnicas, raciais, religiosas, lingusticas, etc. O movimento socialista pretendia superar estas lutas e contradies para situar-se num plano internacional. Contudo, seu internacionalismo era bastante restrito, limitava-se quase exclusivamente ao mundo europeu, confundido com "o mundo" em geral. Sob a influncia de seu tempo, os socialistas aceitaram tambm esta oposio eurocentrista entre o Ocidente adiantado e moderno e o Oriente atrasado e autoritrio. Eles expressaram sentimentos racistas e preconceituosos para com outros povos. Suas anlises da relao entre nao, estado e poltica variaram ao sabor de sua ubicao dentro do quadro tnico e poltico europeu. Os austracos, por exemplo, enfrentaram a questo da grande diversidade tnica e cultural do imprio austro-hngaro e a se exarcebou a viso da questo nacional que encontrou sua expresso maia sofisticada no livro de Otto Bauer (1979) sobre as nacionalidades. Bauer pde reconhecer a importncia do carter nacional como um fenmeno to significativo quanto o carter profissional ou de classe (ao qual a Internacional Socialista dava uma nfase privilegiada). Seu livro foi escrito em 1906 e
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provocou acesas polmicas que tiveram a ver com a questo nacional no imprio russo e com a soluo leninista desta questo, atravs do respeito radical s autonomias nacionais. A questo nacional se refletia nos debates sobre os estatutos dos partidos nacionais. O partido operrio judeu, o Bund, se estendia pela Polnia e pela Rssia e Rosa Luxemburgo se lanou radicalmente contra ele. Ela se opunha por princpio existncia de partidos socialistas nacionais. Otto Bauer foi o principal responsvel pela tese que defende o compromisso do socialismo com uma sociedade plural que respeite as individualidades nacionais. Sua viso do internacionalismo se separava assim da tradio iluminista, que identifica o universal com a eliminao das particularidades locais e nacionais. Em nome deste universal formalista e discriminatrio tm-se jutificado enormes violncias contra os povos considerados mais atrasados. A abstrao formal do homo economicus uma herdeira destas violncias culturais. Bauer soube localizar o carter cultural (no natural) da formao das nacionalidades. Pde estabelecer assim as foras que levam identidade nacional, seus limites e suas implicaes para a concepo de uma sociedade universal composta de elementos concretos historicamente dados. Seria ocioso identificar aqui as vrias correntes e tendncias que se expressaram neste debate que se desenvolveu muito dramaticamente no perodo de entre-guerras. Preferimos remeter o leitor a uma nota deste trabalho (6). O que nos importa sobretudo destacar a escassa participao da anlise econmica pura neste debate. Para os economistas da escola neoclssica o problema nem existe. O comportamento humano se explica com extrema simplicidade atravs do utilitarismo individualista e possessivo, cujas bases se lanaram no sculo XVII e XVIII (7). Suas concepes se vem cada vez mais fortalecidas na medida em que a expanso do modo de produo capitalista elimina as diferenas nacionais e forma uma populao consumidora mundial de caractersticas uniformes. Contudo, at os nossos dias, as diferenas nacionais e locais continuam afetando o funcionamento das economias, e a questo nacional, depois de servir de marco de referncia para duas guerras mundiais, continua influenciando o mundo econmico real. Para a economia pura, contudo, o marco nacional simplesmente um corte no espao onde as instituies se agregam formando um mercado nacional, uma renda e um produto nacional, uma moeda nacional, etc. A CONSTRUO DO SOCIALISMO NUM S PAS A evoluo da teoria econmica marxista esteve, portanto, profundamente condicionada pelas necessidades da luta poltica em cada pas e regio, onde ela se desenvolveu como fora poltica. Mas a viso de uma oposio descomprometida com os custos do poder s pde durar at a Revoluo Russa. Depois dela, uma ala do movimento socialista e do marxismo chega ao poder estatal num pas imenso, sob a liderana dos bolcheviques (uma faco especfica do movimento marxista que s se garante no poder atravs de uma luta muito dura contra os outros movimentos socialistas e democrticos, alm da luta poltica e armada contra a direita e setores da esquerda e do movimento democrtico do seu pas e em escala mundial). Estas confrontaes vo levar ao isolamento deste partido e tentativa de construir uma economia socialista dentro de um s pais, o que, por sua dimenso continental, implicava numa confrontao de carter mundial, com as principais naes capitalistas. Aps a histria do Exrcito Vermelho na guerra civil, Lenin e a direo Bolchevique iniciou a Nova Poltica Econmica (NEP) que visava a recuperao de um pas levado catstrofe econmica. Esta recuperao deveria ser alcanada atravs da recuperao da economia mercantil simples, do capitalismo do Estado e do investimento capitalista internacional na Rssia Sovitica. Tratava-se de buscar a ajuda internacional
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para a reconstruo do pas e a criao de uma infra-estrutura econmica mnima. Foi nesta poca que Lenin elaborou o slogan Socialismo igual eletricidade mais soviet. Contudo, fracassaram as tentativas de Lenin e de outros dirigentes, principalmente Bukarin, entre 1921 e 1927, de retomar a aliana poltica com os partidos da Segunda Internacional. Chegaram a produzir-se alguns acordos com os governos social-democrata-liberais ingls e alemo, de curta durao. Tentou-se construir alianas polticas nacional-democrticas como no caso da China, onde o Partido Comunista se integrou ao Kuomitang. Mas o isolamento da URSS, devido ao fracasso destes governos de aliana de classes, criou, em 1927, uma nova realidade econmica e poltica que levou ao "socialismo num s pas", projeto histrico totalmente novo para o pensamento marxista que, no entanto, Stalin assumiu sem reservas. Esta nova situao histrica criou um campo de debates extremamente rico para a teoria econmica marxista levando discusso sobre a questo da acumulao primitiva socialista com aportes muito substanciais de Preobrajensky e Bukarin (8). Nestes anos se discutiu o aparecimento e a evoluo do novo fenmeno da planificao. Tentou-se construir modelos economtricos que permitissem a gesto do fenmeno econmico. E, sem sombra de dvida, o debate deste perodo repercutiu no Ocidente. Autores como Leontief vo trazer para o Ocidente esta nova problemtica, ao aperfeioar um instrumento nascido das necessidades da planificao, ou seja, a matriz de insumo-produto, que se converter numa ferramenta essencial da programao e do planejamento econmico e da anlise econmica em todo o mundo. Surge tambm na URSS uma forte escola de histria econmica que tem na teoria das ondas longas de Kondratiev, seu principal expoente, apesar do isolamento a que foi relegado este autor pela oposio s suas teses, tanto por Trotsky, no primeiro momento, como por Stalin, posteriormente (9). No Ocidente, vrios autores marxistas vo se preocupar com os fenmenos ligados formao de uma economia mundial, seja sob a forma da evoluo da teoria do imperialismo; seja sob a forma da anlise da interveno do Estado na organizao da economia, o que d lugar a uma teoria do capitalismo monopolista de Estado; seja pelo impacto da anlise dos ciclos longos de Kondratiev; ou, por fim, pela tentativa, esboada pela Internacional Comunista, de estabelecer uma relao entre os ciclos econmicos e a ao poltica (10). Tudo isto vai repercutir numa grande produo terica do marxismo na dcada de 20 e 30 sobre a teoria da crise e a teoria do ciclo econmico (11). No entanto, nem todos estes economistas eram marxistas (e muito menos militantes). Alguns conservadores, como Schumpeter, vo incorporar grande parte desses novos conhecimentos produzidos ao calor de uma luta poltica e ideolgica exacerbada (12). tambm na URSS que, pela primeira vez, o Estado promove os meios de institucionalizao da anlise econmica, em parte atravs do planejamento (do GOSPLAN), que se volta muito mais para uma viso matemtica e s vezes microeconmica, em busca da otimizao dos investimentos estatais. Por outro lado, o Instituto de Economia Mundial, dirigido por Eugnio Varga, se volta para a anlise da crise mundial do capitalismo, da economia poltica e particularmente do papel do Estado, e tambm para a anlise da repercusso dessa crise sobre a classe trabalhadora (as relaes salariais, o movimento poltico da classe trabalhadora), sobre os agentes econmicos e sobre o prprio Estado (13). A QUESTO COLONIAL E O DESENVOLVIMENTO Esta fase do pensamento marxista foi extremamente rica pela problemtica nova e complexa que teve de enfrentar. Ela teve tambm seus desdobramentos nos pases
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dependentes como no caso do Mxico, sob o impacto de uma revoluo agrria e democrtica, como em toda a Amrica Latina, na ndia ou na China. A influncia deste imenso esforo terico e analtico dirigiu a anlise econmica para o estudo da questo agrria, com especial nfase no papel do latifndio, na questo indgena e, secundariamente, na questo da economia exportadora. Estas preocupaes formam uma tradio terica e analtica que poderamos chamar de alternativa e que se expressa em obras to distantes no tempo e no espao, como as que ligam M.N.Roy ou Mao TseTung (14) a um Mella ou a um Mariatgui. Esta tradio vai influenciar a criao de uma histria econmica dos pases coloniais e dependentes, que sofrer uma forte influncia marxista nas dcadas de 30, 40 e 50. Foi neste perodo tambm que se produziram, na Amrica Latina, alguns dos mais importantes estudos da histria econmica das suas vrias naes, assim como algumas tentativas de anlises globais da regio (15). O impacto do pensamento marxista sobre o Oriente se reflete nos estudos de M.N.Roy, que tenta compreender o papel da intelectualidade e das burguesias nacionais nos movimentos democrticos asiticos e na sua relao com o campesinato e com as comunidades rurais. Esta mesma problemtica vai se desenvolver na China atravs das obras de Mao Tse Tung, Liu Shao Chi e Chu En Lai alm de outros autores, em geral membros do Partido Comunista Chins, mas cercados por vrios autores no ligados diretamente aos movimentos polticos. No plano acadmico, com a expanso do movimento democrtico na sia vai se constituindo um pensamento socialista democrtico e tambm marxista. Este pensamento vai se demonstrar muito rico sobretudo no Japo, sob influncia dos grandes movimentos sociais dos anos 20 e 30, e no perodo de ps-guerra, sob o impacto da vitria da Unio Sovitica e dos Aliados, onde se retoma o debate sobre a questo do planejamento econmico, do papel da indstria de base, da acumulao primitiva e das relaes econmicas internacionais. Estas questes estavam no fundamento do debate sobre o processo de planificao dentro da Unio Sovitica. Estes debates eram profundamente condicionados pela luta geopoltica enfrentada pela Unio Sovitica no contexto de uma Europa que se dirigia Segunda Guerra Mundial com a ascenso do nazismo. O papel crescente do Estado e do setor militar, cuja importncia aumenta significativamente durante o nazismo, constituir tambm um campo de anlise econmica do marxismo (16). Esta questo ser retomada depois da II Guerra Mundial, quando a indstria militar, em tempo de paz, passa a ser a mais significativa atividade econmica dos Estados Unidos, pas hegemnico do capitalismo mundial, que abre uma guerra fria contra o seu aliado na luta com a Alemanha nazista, arrinconando novamente a Rssia Sovitica e condicionando sua estrutura industrial e sua evoluo ideolgica, na direo de uma competio militar global. Outra vez, no pensamento marxista que surgiram as tentativas mais sistemticas de explicar o papel do gasto militar no funcionamento do capitalismo moderno. Paul Sweezy e Paul Baran (1996) escrevem o livro mais instigante sobre o tema que leva a um debate internacional extremamente rico. GUERRA FRIA, STALINISMO E DIVERSIFICAO DO SOCIALISMO A presso da guerra fria empurrou a Unio Sovitica no sentido de revitalizar os aspectos mais obscuros do stalinismo que passaram a fundamentar ideologicamente a construo do socialismo, agora no mais em "um s pas" mas "numa s regio". Isto influenciar a formao das chamadas Repblicas Populares na Europa Oriental, sob ocupao sovitica. Como experincias autnomas, encontravam-se a Iugoslvia e posteriormente a China Popular. Em ambos os casos, as relaes com a URSS
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terminaram sendo conflitivas diante da estranha pretenso stalinista da existncia de um "modelo" nico de construo socialista, que no era aceitvel para os novos pases socialistas, que surgiam em condies histricas e sociais completamente distintas . A questo da recuperao econmica do ps-guerra, que se colocava ainda dentro do marco de anlise das crises dos anos 30 e 40, levara um amplo setor do marxismo a uma tentativa equivocada de explicar a crise como algo permanente e como resultado de uma tendncia do capitalismo a perder sua dinmica econmica ao ponto de conceberem uma tendncia estagnao econmica. Estas previses obrigaram muitos autores, sobretudo comunistas, a terem de explicar, nas dcadas de 50 e 60, como a dinmica econmica havia sido recuperada fortemente no capitalismo. Os xitos da recuperao capitalista no ps-guerra levaram ao abandono da teoria dos ciclos em geral e dos ciclos longos, em particular. Esta ficou restrita a alguns tericos, ligados escola institucionalista, sobre a qual Schumpeter exerceu uma influncia decisiva. Dentro do pensamento marxista, Kondratiev no era reconhecido ou aceito e muitas vezes foi simplesmente ignorado. O marxismo segue esse caminho difcil nas dcadas de 1940, 50 e 60, rediscutindo os problemas da transio ao socialismo, em funo do aparecimento das novas experincias socialistas na Europa Oriental, na China, na Arglia e em Cuba. A dissidncia iugoslava abrira um vasto campo de debate terico e de experincia prtica. O processo iugoslavo introduzia no debate as questes de uma via socialista alternativa, baseada na auto-gesto, do projeto de uma sociedade internacional sem os alinhamentos determinados pela guerra fria, da aliana dos povos coloniais, da necessidade de uma aliana entre os marxistas, a Internacional Socialista e os movimentos de libertao nacional (17). Na dcada de 60, a absoluta singularidade da revoluo cubana introduz novos elementos no debate internacional, sobretudo no que respeita relao entre a revoluo democrtica nos paises dependentes e a passagem para uma economia socialista. A guerra do Vietnam e a derrota da maior potncia militar da histria por um movimento insurrecional base de guerrilhas colocou o debate da dcada de 70 sobre bases completamente distintas. Surgem as tentativas de regimes de transio ao socialismo no Oriente Mdio e na frica. Casos complexos como o da Arglia, o de Angola, ou mesmo o de Moambique enriqueciam enormemente a problemtica da possibilidade de uma diversificao to ampla das experincias de transio ao socialismo (18). A dissidncia chinesa da Terceira Internacional em l961 j colocara na ordem do dia as questes do abandono do socialismo pela URSS; ela propunha o cerco dos paises agrrios aos paises industriais entre os quais se incluiam os revisionistas soviticos, posteriormente definidos como hegemonistas; ela afirmava tambm a existncia de um desenvolvimento tecnolgico alternativo e de um novo modelo de desenvolvimento baseado numa revoluo cultural. Todas estas teses, apoiadas em aspectos parciais da crise global do sistema econmico e poltico mundial, instaurado ao final da II Guerra Mundial, produziam um amplo movimento de massas em escala mundial que teve seu auge no ano de 1968, particularmente durante o maio francs. Este anunciava o fim da liderana dos partidos comunistas sobre o movimento operrio em escala mundial e a emergncia de uma nova fase do movimento popular mundial, do pensamento socialista e das experincias de desenvolvimento econmico e social, seja nos pases centrais ou nos pases perifricos. O NOVO MARXISMO PS 68 Essa realidade nova e complexa vai gerar um perodo de grande expanso do pensamento marxista nas universidades dos Estados Unidos, da Europa, do Japo e da
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Amrica Latina e Caribe. No fim da dcada de 60, sobretudo com os movimentos de 1968, assistimos ao surgimento de um marxismo acadmico, com uma base institucional forte, que no parte necessariamente da elaborao terica vinda da Unio Sovitica, nem mesmo dos outros pases socialistas, porque se reconhecia que, nestas instituies, o pensamento marxista estava profundamente dependente de interesses de polticas estatais-nacionais, internas e externas, que apareciam como condicionadores negativos da livre pesquisa terica. Surgia assim um marxismo sem partido poltico e sem movimento social proletrio. Ele se ligava mais aos novos movimentos sociais baseados no gnro, nas etnias, nos mais diversos pontos de partida social. Com o surgimento deste marxismo acadmico, o campo terico da economia marxista ampliou-se enormemente. Ela se voltou para a anlise da teoria pura do valor e da sua converso em preo, que sofreu mudanas interessantes com a contribuio de Sraffa e seus discpulos da escola de Cambridge, entre os quais se destaca Garegnani por sua maior preocupao com o marxismo. Ela avanou ainda neste plano terico com os esforos de matematizao das categorias bsicas do marxismo, buscando um novo conceito da renda nacional que se aproximasse da teoria do valor, tentando medir a evoluo da taxa de lucros, preocupaes que se refletem sobretudo nos trabalhos de Anwar Shaikh. A Unio dos Economistas Radicais, nem sempre filiada ao marxismo, procurou abarcar uma ampla temtica econmica, voltada sobretudo para as polticas econmicas. O debate marxista voltou-se para os novos movimentos sociais (feminino, verde, etc.) que alargavam enormente o campo de anlise do marxismo. Na verdade, o marxismo se converteu num campo terico e analtico extremamente rico e diversificado, sob a influncia do estruturalismo de Louis Althusser, as noes de estrutura e superestrutura foram removidas, surgiram conceitos novos como a super-determinao, os graus de abstrao do concreto foram revisados em vrios planos tericos interligados entre si. Ao ao mesmo tempo a influncia do criticismo hegeliano de um Adorno e da Escola de Frankfurt dedicou-se crtica e posteriormente teoria da comunicao e da lingustica. Sob o impacto do historicismo dialtico de Della Volpi e sua escola italiana discutiu-se com detalhe o papel da anlise concreta, das conjunturas histrica, da praxis poltica, etc. Na Amrica Latina, desenvolve-se uma tendncia a um enfoque histricoestrutural que no teve ainda sua elaborao filosfica suficientemente desenvolvida. Para mim, esta tendncia se consolida na chamada verso marxista da teoria da dependncia, tal como a qualifica Ruy Mauro Marini (1995). Por outro lado, o reestudo de Gramsci provocou importantes revises no campo terico sobretudo na teoria do Estado. Ao mesmo tempo, este marxismo acadmico comea a resgatar um amplo espectro do pensamento marxista que era desconhecido nos pases socialistas, ainda dominados pela censura e pelas limitaes que o stalinismo representou em termos de destruio do antigo Partido Bolchevique, de todas as suas lideranas, de seus intelectuais, de seus pensadores e de suas obras, impedindo o estudo da maioria dos autores marxistas, renegados por Stalin, impedindo inclusive o estudo das obras fundamentais de Marx e do prprio Lenin, e limitando o marxismo a um campo terico muito reduzido fundado no "materialismo dialtico" e no "materialismo histrico" e na interpretao stalinista do processo de construo do socialismo na Unio Sovitica, com todas as implicaes que da decorriam (19). Nas dcadas de 60 e 70, como resultado das denncias de Kruschev e com o comeo da abertura desses pases para novas concepes, sopraram os novos ventos da renovao terica nos pases socialistas. A teoria da revoluo cientfico-tcnica, por exemplo, sobretudo na sua verso tcheca, com a obra de Radovan Richta (1969) e do grupo de cientistas que o apoiou (que foi logo condenada e censurada como conseqncia das presses soviticas), era uma retomada da criatividade terica, a partir
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das geniais intuies de Marx sobre a evoluo da tecnologia e seu impacto social, sobretudo, nos Grundrisse. Estes textos recm se incorporavam ao debate terico contemporneo, com importantes repercusses no pensamento da Europa Oriental e da prpria Unio Sovitica. Lamentavelmente, a teoria da revoluo cientfico-tcnica evoluiu em muitos autores no sentido de uma apologtica da construo do socialismo nos chamados pases de "socialismo avanado" (20). Em outros casos, produziu-se uma verso da teoria da revoluo cientficotcnica que tendia a um determinismo tecnolgico que chegava a apagar totalmente as diferenas entre os regimes econmicos e sociais. O resultado foi a concepo de uma teoria econmica extremamente ecltica que terminava aceitando como referncia fundamental as categorias bsicas da teoria econmica neo-clssica, que vinha se desenvolvendo dentro do pensamento conservador ocidental. Produzia-se na URSS um afastamento total de todo o pensamento marxista, cuja maior parte j havia sido excomungada desde a vitria de Stalin (que proibiu a leitura de todos os autores marxistas que no se submetessem sua verso do marxismo e do leninismo). O MARXISMO SOVITICO COMO BLOQUEIO E UMA NOVA FASE PS GUERRA FRIA A pobreza deste "marxismo stalinista" era um bloqueio definitivo evoluo da formao cientfica e humanista de uma intelectualidade cada vez mais importante numericamente e sofisticada culturalmente. O mais dramtico era, contudo, o fato de que os preconceitos e as reminiscncias das lutas de facces impediam totalmente o acesso literatura marxista no ortodoxamente stalinista ou neostalinista, limitando o contato com o pensamento socialista e social democrata ocidental, considerado competitivo, e abrindo as portas ao conhecimento superficial e adeso simplria ao pensamento conservador ocidental . Como era mais fcil ter acesso ao pensamento conservador ocidental, na medida em que o pensamento marxista e mesmo o social-democrata, eram condenados pelo Partido Comunista da URSS e pelos partidos comunistas do Ocidente, produziu-se uma drstica alternativa entre o marxismo stalinista e o pensamento conservador liberal. Esta alternativa no se apresentava nunca entre a interpretao stalinista e outras correntes do marxismo ou mesmo o reformismo ocidental, que se tendia simplesmente a ignorar. Esse conjunto de equvocos se reflete hoje numa grave crise do marxismo na Europa Oriental e na ex-URSS, confundido totalmente com o stalinismo, e numa indefinio das possveis evolues que sofrero essas correntes do marxismo sovitico, que tenta reformar-se para interpretar fenmenos totalmente incompreensveis para o seu horizonte terico e poltico, tais como a dissoluo da Unio Sovitica e do Partido Comunista sovitico. Essas reflexes sobre a direo que seguiu o pensamento marxista mostram que, no que se refere teoria econmica propriamente dita, o marxismo demonstrou grande vitalidade ao identificar, por exemplo, o surgimento de uma economia monoplica e imperialista no fim do sculo XIX; adiantando-se teoria econmica acadmica e ortodoxa, que s vai descobrir estes problemas na dcada de 20 com a obra de Chamberlain e Joan Robinson. Hilferding j havia identificado e analisado, no comeo do sculo XX, a importncia da concentrao econmica, do monoplio, da interveno estatal e do capital financeiro; Rosa Luxemburgo j havia identificado os limites estabelecidos pela restrio expanso do mercado de consumo de produtos finais e o papel do consumo estatal para manter a acumulao capitalista moderna, problemticas que s iro se incorporar teoria econmica acadmica na obra de Keynes e de Kaleki na dcada de 30.
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O pensamento econmico marxista antecipou o estudo sobre o ciclo econmico e foi quem revelou a existncia e a forma dos ciclos longos, a necessidade da participao crescente do Estado na economia capitalista monoplica e foi ainda o iniciador do debate sobre a libertao das colnias e do papel do nacionalismo nos paises dependentes e coloniais. Ele teve que enfrentar a questo da formao de uma economia mundial, desde suas origens, mas particularmente o surgimento do imperialismo no final do sculo XIX. Foi instado ainda a explicar o surgimento de uma revoluo proletria num pas atrasado e as possibilidades de uma acumulao primitiva socialista. Teve, enfim, que posicionarse sobre o carter do regime econmico e social que emergia destas condies histricas to singulares e sobre sua relao com as novas revolues democrticas e anti-coloniais que se desenvolviam em escala planetria. O pensamento marxista foi o primeiro a enfrentar a anlise do fascismo como nova forma de reao do grande capital revoluo social. Hoje ele se v desafiado a explicar o fim da URSS e dos partidos comunistas e a emergncia de fortes correntes neo-liberais na conduo da poltica e da economia destes pases, mesmo que seja por um perodo curto, como parecem indicar os acontecimentos polticos nestes pases. Pode-se acusar o pensamento econmico marxista de dogmatismo, de imobilismo, de uma constante volta aos clssicos, mas esta uma viso evidentemente externa ao mesmo. Visto de dentro, ele passou por permanentes crises e vem sofrendo evolues conceituais que revelam uma riqueza terica e uma capacidade de antecipao temtica em relao ao pensamento neo-clssico e keynesiano, em geral surpreendentes. Diante do empirismo do pensamento econmico no marxista, espremido entre o formalismo terico de um lado (por sinal, bem mais dogmtico que o marxismo), e o empirismo pragmtico de outro, falta de instrumental terico para analisar os processos histricos concretos, o marxismo tem a oferecer um arcabouo muito mais complexo, testado por processos histricos de grande importncia e um alto grau de previso histrica. Estas qualidades podem se contrapor em boa medida s graves debilidades advindas da oficializao do marxismo em torno de um terico to medocre como Stalin, e das exigncias apologticas de um Estado Nacional acossado e necessitado de alto grau de legitimidade para realizar a sua acumulao primitiva em bases totalmente novas. TAREFAS DE UMA ECONOMIA POLTICA MARXISTA O aprofundamento da teoria marxista e sua diversificao apoiando-se em distintas fontes de inspirao (a aparentemente breve verso existencialista com Sartre; as escolas neo-hegelianas com Della Volpi, Luckaks, etc.; as escolas neokantianas com Althusser e seu estruturalismo, o austro-marxismo e a proposta atual de reconstruo do marxismo; as escolas histrico-estruturalistas com Henri Lefebvre, Gramsci a teoria da dependncia, a teoria do sistema mundial,etc.) deram ao marxismo uma complexidade no contemplada no sculo passado e no incio deste sculo. O decantamento dessas distintas verses ser um longo processo que resultar numa nova sntese terica a ser ainda obtida. Ela dever integrar a natureza no movimento da matria, mas deve renunciar teoria do reflexo de origem positista. A cincia ato de criao do esprito, da sociedade em processo de interao com a natureza. A relao entre, ideologia e cincia dever ser resolvida sem perder de vista o carter no neutro da cincia, que nasce da acumulao material e subjetiva de conhecimento e praxis humana. O alargamento do campo de anlise do marxismo aproximando-o psicanlise (Reich, Erich From, Marcuse, Adorno e Sartre, entre outros), da sociologia, da
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economia e da cincia poltica; as implicaes do ponto de vista marxista sobre a teoria da arte e da produo literria (Luckaks, Adorno), a renovao da antropologia (Godelier, Darcy Ribeiro, Lewis, Woolf, etc.), da arqueologia (Gordon Childe, A.Gilman), da Histria (Hobsbawn, Taylor, Perry Anderson, Souboul, ets.), da histria e da filosofia da cincia (Bernal, Richta, Whrite, etc) obriga-nos a repensar a questo da unidade terica do pensamento marxista e seu movimento analtico como uma proposta holstica mas no como um resultado acabado: um sistema terico fechado. Na Economia Poltica, a obra de Marx e Engels e os esforos posteriores deixaram um enorme campo de pesquisa aberto que passo a destacar a ttulo de desenhar um programa de estudo e pesquisa terico que ajude a fazer avanar a capacidade do marxismo de alcanar a comprenso do mundo contemporneo: (1) preciso reafirmar e reler as categorias bsicas do Capital de Marx luz do mundo contemporneo: A mercadoria, a diviso do trabalho, o valor, a mais-valia, o capital constante e o varivel, o processo de produo e circulao, a acumulao e a reproduo simples e ampliada, as formas do capital. Elas so ainda o fundamento das relaes de produo capitalista. Mais ainda: O atual sistema capitalista de produo se aproxima cada vez mais ao modelo abstrato ou puro do seu funcionamento tal como Marx buscou capt-lo. (2) A reafirmao destas categorias no pode se fazer entretanto sem incorporar os modernos conceitos de monoplio, concentrao econmica, centralizao de capital, internacionalizao da produo e da circulao capitalista, corporaes multi-transnacionais e at globais, crescente interveno do Estado no funcionamento da Economia, capitalismo monopolista do Estado. Como vimos, os vrios economistas marxistas souberam incorporar estes novos conceitos estrutura capitalista contempornea e foram os marxistas contemporneos os primeiros a incorporar a moderna corporao multinacional no modelo de funcionamento do capitalismo monopolista do ps-guerra. Mas resta ainda uma operao terica de grande importncia. Marx pretendia aps um capital no escrito sobre o Estado terminar o Capital com um volume sobre o comrcio mundial. Sua viso poltica o obrigaria a revisar todos os conceitos j apresentados dentro deste novo marco supra-nacional. O livro de Hilferding sobre o Capital Financeiro, os de Lenin e Bukarin sobre o Imperialismo permitiram fazer uma primeira aproximao a este novo ponto de arranque terico. Eles no se propuseram contudo a tirar todas as consequncias econmicas e polticas desta nova fase do capitalismo. Os debates anteriores sobre o desenvolvimento e o subdesenvolvimento e a teoria da dependncia permitiram dar novos passos adiante. Na dcada de 80, a consolidao de uma teoria do sistema econmico mundial - desenhada paralelamente ao marxismo, sobretudo na obra de Immanuel Wallerstein - permitiu dar um novo avano na direo de uma reinterpretao do surgimento e do desenvolvimento do capitalismo como um sistema mundial e no como um conjunto de experincia nacionais. Permitiu inclusive desenvolver um aparelho terico mais complexo para compreender a emergncia das economias socialistas numa economia mundial capitalista. Mas esta noo de um sistema mundial no se limitou a buscar estes marcos tericos novos que facilitam uma reinterpretao ou releitura as categorias bsicas do Ela Capital os inseriu no movimento das ondas longas que Kondratiev havia
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descoberto na economia mundial em 1926. O marco cclico - apesar do inconveniente de sugerir um determinismo econmico sempre perigoso - contudo extremamente rico em sugestes tericas, de cenrios alternativos e de anlises de conjuntura. Se bem que grande parte das anlises das ondas longas evoluiu fora do marxismo, com Schumpeter nos anos 30 e 40, com o prprio Rosfow j no meio da dcada de 70, ou com os historiades da escola dos annales, particularmente com Fernand Brandel, foram autores marxistas como Mandel em seu magnfico Capitalismo Tardio, ou como os meus A Crise do Capitalismo Norte-Americano e a Amrica Latina e Imperialismo e Dependncia que levantaram o tema para reestudo no incio dos anos 70. Os tericos do sistema mundo como Andre Gunder Frank em seus livros sobre Acumulao Capitalista ou o prprio Immanuel Wallerstein em seu The Modern World System tambm levantaram Kondratiev no comeo da dcada dos 70, provocando o renascimento dos estudos das ondas longas. O estudo da economia mundial como sistema capta o movimento histrico na forma de ondas longas e observa, ao mesmo tempo, a relao que existe entre as mesmas ondas longas e as mudanas tecnolgicas. A anlise desta ligao se desenvolveu nas dcadas de 70 e 90, sobretudo no contexto do renascimento do modelo terico de Schumpeter. O neo-schumpeterianismo de Cristopher Friedman, de Dosi e outros estudiosos dos impactos econmicos da mudana tecnolgica abriu o caminho para precisar a relao entre o comeo de uma Fase A dos ciclos de Kondratiev e a incorporao de inovaes pioneiras baseadas em novos paradigmas tecnolgicos. A prpria noo de paradigma tecnolgico permitiu aos estudiosos distinguir fases de crescimento baseadas em inovaes primrias, secundrias e tercirias. Num enfoque mais estrutural, os regulacionistas franceses identificaram o regime de produo fordista e ps-fordista (toyotismo, como Coriat denominou o modelo japons), consolidando assim a concepo de uma sucesso histrica de regimes de produo, apoiados em inovaes tecnolgicas revolucionrias, articuladas com relaes sociais de produo e modalidades de regulao do sistema econmico no seu conjunto. O impacto dessas mudanas na estrutura do emprego, na ocupao, na jornada de trabalho, no tempo livre, na migrao, na demografia e outros fenmenos humanos tem sido cada vez mais objeto de anlise, interpretaes e previses, formando um campo de anlise que prossegue em grande parte as anlises de Marx, mas que abre tambm enormes campos tericos no enfocados originalmente pelo Capital. As implicaes institucionais destas realidades econmicas so outro campo terico essencial, cujo desenvolvimento permite iluminar a problemtica ainda aberta. Neste aspecto especialmente significativa a contribuio dos economistas da corrente chamada de institucionalista que tem em Galbraith, Perroux, Myrdal alguns dos seus melhores nomes. Shigeto Tsuru busca integrar no seu livro Institutional Economics Revisited, Cambridge University Press, 1993, as categorias do institucionalismo e do marxismo. O esforo de Tsuru vai numa direo geral correta ( independentemente de concordarmos ou no com os resultados alcanados neste livro): necessrio repensar com categorias dialticas e estruturais todo um campo terico no qual os economistas no marxistas ofereceram contribuies substanciais. Se o marxismo resistir a este teste renovador, ele poder ser considerado um marco terico f undamental para a compreenso do sculo XXI. NOTAS (1) As crticas aos economistas tm se generalizado, alcanando inclusive o grande pblico. Em vrios artigos editoriais, a revista The Economist, porta voz do pensamento
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econmico conservador vem criticando os economistas. Em artigo recente chega a identificar os erros das polticas econmicas dos pases subdesenvolvidos com a entrega de seus ministrios de finanas e planejamento aos economistas, em contraste com a tendncia dos pases desenvolvidos a entregar tais cargos a polticos ou profissionais mais ligados prtica empresarial. Alfred Malabre, reprter do The Wall Street Journal durante 35 anos, publicou recentemente um livro sobre seu contato com os mais importantes economistas dos Estados Unidos, sob o ttulo de Lost Prophets. Em 1958, quando ingressou no jornalismo, o The Wall Street Journal no empregava nenhum economista, o que refletia a baixa demanda por estes profissionais naquele tempo. Segundo Michael Prowse, do Finantial Times, resumindo o livro de Malabre : Mediante o uso de computadores e da matemtica de alto nvel, os economistas criaram uma aura, em grande parte fraudulenta, de competncia cientfica expressa em altas remuneraes e previses pouco precisas. Ele fala ainda de uma sucesso de teorias mutuamente inconsistentes (a economia keynesiana, o monetarismo e a economia da oferta). Na opinio do autor, nenhuma atende s expectativas e cada uma criou tantos problemas quantos resolveu. Ele se refere arrogncia de Samuelson e Heller nos anos 60. Malabre se lembra com vergonha como supervendedores como Milton Friedman o enganaram. Recorda como Friedman ditou artigos que foram publicados na primeira pgina do The Wall Street Journal. Malabre reserva seu ataque mais forte economia da oferta ou supply side, que sempre considerou tolice do pior tipo.. Essa teoria que ele chama de maluca ganhou total apoio do jornal. Tudo isto levou a um desmoronamento do prestgio dos economistas, hoje substitudos pelos advogados ou pelos administradores da Harvard Business School. Tudo isto sugere que os economistas podem estar agora pagando um preo pelas suas exageradas alegaes de omniscincia. (ver Para que serve um economista, Gazeta Mercantil, 1/1/1994). Paul Ormerod publicou um ataque mais terico cincia econmicaortodoxa. Seu livro The Death of Economic, Faber and Faber, London-Boston, 1994, analisa em detalhe a crise desta cincia e da reserva profissional praticada pelos seus profissionais. Outro comentrio interessante foi feito pelo ento vice-presidente do Banco Mundial para a regio africana, sr. Edward V.K. Zaycox. Segundo Tami Hultman, do Washington Post, ele teria afirmado que o banco no ditaria mais planos de desenvolvimento para os pases africanos e que pararia de impor especialistas estrangeiros aos relutantes governos africanos. Ele chamou o padro atual de assistncia tcnica para a frica uma fora sistematicamente destrutiva. Os programas futuros buscariam capacitar a frica a ajudar-se a si prpria. Os projetos de desenvolvimento e as pesquisas passariam a ser dirigidos por africanos em vez de pagar estudos de economistas do banco. Estima-se em cem mil o nmero de especialistas estrangeiros que consomem quase todos os recursos de ajuda para a frica (ver World Bank takes turn: Help Africa helps itself; Herald Tribune, May 22-23, 1993). (2) Bolivar Echeverra, que selecionou as obras polticas de Rosa Luxemburgo (1974) para publicao em espanhol, pela Editora Era, classifica assim as suas oito principais intervenes polticas e terico-prticas : 1. Na discusso sobre o reformismo e o revisionismo (1898-1904). 2. Na discusso sobre o nacionalismo burgus dentro do movimento socialista polons. 3. Na primeira discusso sobre a greve de massas e seus resultados na Blgica e sobretudo na revoluo russa de 1905 : contra a dualidade oportunista de economicismo e politicismo (1902-1906).

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4. Na segunda discusso sobre a greve de massas contra o oportunismo parlamentarista e claudicante do centro do Partido Social Democrata Alemo (Kautsky e etc.). 5. Na discusso contra a interpretao politicista do imperialismo, o militarismo e a guerra (1912-1915). 6. Na discusso contra a interpretao nacionalista da guerra (1915-1917). 7. Na discusso sobre as novas perspectivas do socialismo : a nova internacional, a realizao bolchevique da ditadura do proletariado. 8. Na discusso preparatria sobre a transformao do Grupo Espartaco em Partido Comunista (1917-18). (3) De fato, Marx e Engels fizeram muito pouca reflexo sobre o carter deste novo modo de produo e sobre o regime de transio que ele supunha. Uma anlise bastante completa do pensamento de Marx e Engels sobre a transio socialista encontra-se em Vania Bambirra (1993). (4) Analiso no meu livro sobre a estratgia e ttica socialistas, escrito com Vania Bambirra (1980), o amplo debate cientfico, estratgico e ttico sobre as possibilidades e o carter da revoluo russa. (5) Os debates sobre a acumulao capitalista e demais polmicas deste perodo foram muito bem resumidos por Paul Sweezy (1982) num texto clssico, cuja primeira edio em ingls de 1942. (6) Sobre a questo nacional produziu-se uma importante literatura no marxismo: Otto Bauer (1979); Bernstein/ Belfort Bax/ Kautsky/ Renner (1978); Calwer/ Kaustsky/ Bauer/ Strasser/ Pannekoek (1978); Jos Stalin (1973); Karl Kautsky (1977); Ber Borojov (1979); Roman Roldolsky (1980); Jos Ingenieros (1979); Oscar Tern (1983); Rudolf Schlesinger (1974); Salomon F. Bloom (1975); Hosea Jaffe (1977); Ricaurte Soler (1975, 1976, 1980); Michael Lwy (1977); Salomn Kalmanovitz (1977); E. J. Hobsbawn (1990); Andreu Nin (1977). (7) Ver Macpherson (1978 e 1979) e Stanley Moore (1979). (8) O debate sobre a possibilidade de uma transio ao Socialismo nos anos 20 foi extremamente rico. Veja-se : E.Preobrajensky (1919 e 1926); N. Boukharine (1920); A. Erhch (1960); E.H. Carr (1950-64); E.H. Carr e R.W. Davies (1969); Charles Bettelhein (1974); A.G. Lowy (1976); Stephen F. Cohen (1976) e Isaac Deutscher (1969, 1968 e 1970).

(9) Os principais trabalhos de Kondratiev foram reunidos recentemente por sua filha e publicados em francs, ver Kondratiev (1992). O debate com Trotsky pode ser visto em seu artigo de 1927. Um balano da teoria das ondas longas e da bibliografia sobre a mesma e a verso em ingls do texto clssico de Kontratiev encontra-se em The Review (1979), vol. II, n.4, Binghamton. (10) Sobre as teorias do imperialismo, produziu-se uma vasta literatura cujos principais trabalhos so : K.T. Fann e Donald C. Hodges (editores) (1971); Anouar Abdel Malek (1977); J. M. Vidal Villa (1976); Octavio Ianni (1974); Oscar Braun (1973); Harry
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Magdoff (1977 e 1978); Robert I. Rhodes (editor) (1970); Hugo Radice (editor) (1975); Jan Otto Andersson (1976); Hosea Jaffe (1976 e 1980); Roger Owen e Bob Sltucliffe (editores) (1972); Eugenio Varga (1957); Benjamin J. Cohen (1975); Michael Barratt Brown (1975 e 1976); Eduardo del Llano (1976); George Lichthein (1972); Fritz Sternberg (1979); Michel Beaud (1981); Wolfgang J. Mommsen (1975); David K. Fieldhouse (1978); Samir Amin (1991), Theotnio dos Santos (1971, 1978, 1983, 1987, 1993). (11) Sobre a teoria das crises econmicas produziu-se vasta literatura marxista nos anos 20 e 30 com Moskowska (1978 e 1981); Korsch, Mattick e Pannekoek (1978); Grossman (1979); Varga (1935); Strachey (1973); Sternberg (1979); Mario Telo (1981). Em 1942, Paul Sweezy (1982) realiza uma clssica sntese do pensamento econmico marxista sobre as crises, apesar de excluir totalmente Kondratiev. (12) Schumpeter foi seguramente o mais importante herdeiro no-marxista do vasto esforo terico de Kondratiev. Veja-se seu Business Cycles, 2 vols (1939), que retomou a anlise das ondas longas. Na dcada de 70, as ondas longas foram retomadas como objeto de interpretao do movimento cclico em Mandel (1975); Frank (1978 e 1980); Wallerstein (1974); Rostov (1978); Freeman (1981, 1982 e 1984) e Dos Santos (1971, 1978, 1983 e 1987), entre outros. (13) A obra de Eugenio Varga foi especialmente influente na anlise do capitalismo contemporneo. Ele foi um dos elaboradores dos conceitos de crise geral do capitalismo e do capitalismo monopolista de estado que se integraram fortemente tradio analtica dos partidos comunistas. Seu livro de 1957, Problemas Fundamentales de la Economia y Poltica del Imperialismo rene grande parte de suas idias sobre o assunto. No meu livro (1983) sobre as teorias do capitalismo contemporneo, fao um levantamento bibliogrfico crtico sobre a evoluo do pensamento econmico marxista sobre o capitalismo contemporneo. Sob a influncia da Varga estariam Boccara (1973), Menchikov (1976) e Chepikov (s/d). (14) Stuart Schram e Helne Carrire DEncausse (1974) reuniram vrios textos marxistas sobre a sia. As Obras Escolhidas de Mao Ts-Tung foram publicadas em vrias lnguas pela Foreing Press de Pequim, e so uma referncia necessria para qualquer estudo do marxismo na sia. Em portugus, existe uma coleo de seus textos (1979). Stuart Schram (1969) fez tambm uma clssica seleo dos textos polticos de Mao. Liu Shao-Chi foi conhecido durante muito tempo pelo seu manual de inspirao confuciana Para ser um bom comunista (1973), baseado nas palestras que pronunciou em Yenn em 1939. Os textos de seu inimigo Lin Piao (1975) revelam em grande parte as concepes da revoluo cultural que dominaram a imaginao ocidental na dcada de 70. Deng Xiaoping (1987) restabeleceu um certo pragmatismo na poltica chinesa, superando um idealismo cujos efeitos mais perigosos ocorreram durante a revoluo cultural. Ele props as quatro modernizaes que orientam o atual xito econmico da China : a agricultura, a cincia e a tecnologia, o desenvolvimento interno e externo da economia chinesa. Durante os anos 80 o Institute of Marxism, Leninism and Mao Zedong Thought da Chinese Academy of Social Sciences realizou um profundo debate sobre a experincia chinesa e o socialismo mundial que se expressou nos Selected Writings on Studies of Marxism. Lamentavelmente, as condies polticas da China levaram expulso de Su Shaozi e outros participantes deste esforo. Contudo, o pensamento social continua avanando na China e dever produzir resultados cada vez mais interessantes.
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A ndia e os pases vizinhos, como o Paquisto e Bangladesh, sempre formaram outro importante centro de pensamento marxista na sia. o caso de M.N.Roy, que exerceu enorme influncia nos primeiros anos da Internacional Comunista (veja-se o verbete sobre ele no Dicionrio do Pensamento Comunista, editado por Tom Bottomore, 1988). O livro organizado por Ngo Manh-Lan (1984) rene grande parte do pensamento asitico contemporneo de inspirao marxista e mostra sua crescente importncia. No Japo, alm das figuras estelares de Shigeto Tsuru (1976) e Kozo Uno (1980), h toda uma gerao de economistas marxistas de grande influncia (ver o interessante resumo sobre economia marxista no Japo no Dicionrio de Tom Bottomore (1988), apesar do grave defeito de no mencionar Tsuru). (15) O marxismo latino-americano foi objeto de anlise de Portantiero no volume 5 da Histria do Marxismo dirigido por Hobsbawn (1980-84). Ruy Mauro Marini e Mrgara Milln (1994) reuniram vrios estudos sobre a teoria social latino-americana, a revista Estudios Latinoamericanos do CELA, Mxico, tambm publicou vrios estudos sobre o tema. Sobre Maritegui h uma ampla bibliografia. Jos Aric (1978) organizou os debates suscitados por sua obra. No livro de Ruy Mauro Marini e Mrgara Milln (1194) d-se especial nfase aos historiadores marxistas ou proto-marxistas latino-americanos, ressaltando o papel de Caio Prado Jnior, Srgio Bagu e Jlio Csar Jobet, Slvio Frondizi e Jos Revueltas. Haveria muitos outros casos a destacar, mas isso nos levaria a um ensaio especfico sobre o tema. (16) Sobre o fascismo, devemos destacar : Pierre Ayoberry (1979); Antonio Ramos Oliveira (1952); Charles Bettelhein (1973); Wilhelm Reich (1973); Gruppe Arbeiterpolitik (1974); A. Galkin (1975); Rubn Salazar Malln (1977); Andreu Nin (1977); Roland Sarti (1973); Armando Cassigoli (1976); Jos Rodriguez Elizondo (1976); Len Trotsky (1930-31); S.J. Woolf (1970 e 1974); Karl Dietrich Bracher (1973), Theotonio dos Santos (1976); Franz Neumann (1942). (17) Seria impossvel apresentar aqui uma bibliografia detalhada sobre a concepo iugoslava do socialismo. Sugerimos ao leitor a leitura do captulo sobre o marxismo e a revoluo iuguslava do livro de Predrag Vranicki (1977). O autor analisa tambm o marxismo nos vrios pases socialistas, alm da Europa ocidental. Chamamos a ateno do leitor para a revista Socialism in the World, que recolhia o material das Mesas Redondas de Cavtat, Ioguslvia, que se organizaram anualmente entre 1975 e 1988, e de cujo conselho editorial fiz parte. Esta revista recolhe o centro do debate sobre o socialismo, o marxismo, os movimentos nacional-democrticos das dcadas de 70 e 80. (18) Sobre a revoluo cubana e seu impacto mundial h uma vastssima literatura. Sugerimos o livro de Vania Bambirra (1976) como importante reviso da histria da revoluo cubana. Sobre a situao presente de Cuba, apontamos o livro de Francisco Lopez Segrera (1995). O autor apresenta neste livro uma bibliografia bastante bem selecionada sobre a revoluo cubana. (19) O leitor que quiser conhecer mais em detalhe esta nova faceta acadmica do marxismo pode tomar como guia o Dicionrio do Pensamento Marxista, de Tom Bottomore (1988). Ele em grande parte uma expresso desta nova dimenso acadmica do marxismo, e um excelente levantamento do que se dispe sobre a evoluo
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do capitalismo contemporneo. Mais ecltica a coleo de livros preparada por Eric Hobsbawn (1980-84), muito tributrio do marxismo italiano, mais identificado com o movimento de massas do seu pas, mas de grande nvel acadmico. A Fondazione Giangicomo Feltrinelli (1973) organizou uma Histria do Marxismo Contemporneo extremamente rica, em sete volumes. Com estes livros coletivos, buscava-se superar os limites das tentativas de autores individuais como Kolakowski (1978), Lichthein (1970), Cole (1959) e mesmo Gerratana (1975), que no pretendeu abarcar todo o quadro histrico. Veja-se tambm meu livro com Vania Bambirra (1981). (20) Dediquei vrios trabalhos ao tema, nos quais apresento uma vastssima bibliografia que recomendo ao leitor interessado. Ver Dos Santos (1975, 1978, 1979, 2 de 1983, 2 de 1987 e 1994). BIBLIOGRAFIA: Abdel-Malek, Anouar (1977) Sociologia del Imperialismo. Mxico : Instituto de Investigaciones Sociales. Amin, Samir (1991) LEmpire du Chaos. Paris : ditions LHarmattan Andersson, Jan Otto (1976) Studies in the theory of unequal exchange between nations. Finland : Abo. Aric, Jos (seleo e prlogo) (1978) Mariatgui y las Orgenes del Marxismo Latinoamericano. Mxico : Cuadernos de Pasado y Presente. Ayoberry, Pierre (1979) La question nazie - Les interprtations du national-socialisme 1922-1975. Paris : ditions du Seuil. Bambirra, Vania (1993) A Teoria Marxista da Transio e a Prtica Socialista , Braslia : Editora da Universidade de Braslia. Bauer, Otto (1979), La Cuestin de las Nacionalidades y la Socialdemocracia , Mxico, Siglo Veintiuno Editores. Bernstein, Eduard (1982), Y las Premisas del Socialismo y las Tareas de la Social Democracia, Siglo XXI Editors, Mxico (esta edio reune os antigos de 1887-84, o livro de 1889, e as proposta de Bernstein reviso do programa do Partido SocialDemocrata Alemo). Bernstein/Belfort Bax/Kautsky/Remer (1978), La segunda internacional y el problema nacional y colonial (1 parte), Mxico: Siglo Veintiuno Editores. Bettelhein, Charles (1973) La economa alemana bajo el Nazismo, 2 vols. Madrid : Editorial Fundamentos. Bloom, Salomon F. (1975) El Problema Nacional en Marx, Mxico : Siglo Veintiuno Editores. Borojov, Ber (1979), Naciolismo y lucha de clases, Mxico, Siglo Veintiuno Editores. Beaud, Michel (1981) Histoire du capitalisme-de1500 nos jours. Paris : ditions du Seuil. Bettelhein, Charles (1974) Les Luttes de Classe en URSS, 1re Priode,1917-1923, Paris : Seuil / Maspero. Bettelhein, Charles (1974) Les Luttes de Classe en URSS, 2me Priode, 1923-1930, Paris : Seuil /Maspero. Boccara, Paul (1973) tudes sur le Capitalisme Monopoliste dtat, sa Crise et son Issue. Paris : ditions Sociales. Boukharine, N. (1920) conomique de la Priode de Transition, Trad. tudes et Documentation Internationales, 1976, Paris. Ver Edio em espanhol nos Cadernos Pasado y Presente, Mxico.
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Bottomore, Tom (Ed.) (1988) Dicionrio do Pensamento Marxista, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. Bracher, Karl Dietrich (1973) La Dictadura alemana - Gnesis, estructura y consecuencias del nacionalsocialismo-2 volumes. Madrid : Alianza Editorial. Braun, Oscar (1973) Comercio Internacional e Imperialismo. Buenos Aires : Siglo XXI. Brown, Michael Barratt (1975) La teora econmica del imperialismo. Madrid : Alianza Editorial. Brown, Michael Barratt (1976) Despus del imperialismo. Buenos Aires : Siglo XXI. Calwer/Kautsky/Bauer/Strasser/Pannekoek (1978), La segunda internacional y el problema nacional y colonial (2 parte), Mxico, Siglo Veintiuno Editores. Carr, E.H. (1950-1964) A History of Soviet Russia (The Bolshevic Revolution 1917-23 - 3 vols; The Interregnum 1923-24; Socialism in one Country 1924-26 - 3 vols. H edio em espanhol por Editorial Aliana.) Carr, E.H. e Davies R.W (1969) Foundations of a Planned Economy 1926-1929 - 2 vols. Londres : Macmillan. Cassigoli, Armando (1976) Antologa del Fascismo Italiano, srie Lecturas n.3 . Mxico : Facultad de Ciencias Polticas y Sociales. Chepikov (s/d) Capitalismo Monopolista de Estado. Mxico : Ed. Era. Cohen, Benjamin J. (1975) El Imperialismo. Mxico : Editores Associados, S.A. Cohen, Stephen F. (1976) Bujarin y la Revolucin Bolchevique, Mxico : Siglo Veintiuno Ed. Cole, G.D.H. (1959) Historia del Pensamento Socialista, 7 vols. Mxico : Fondo de Cultura Econmica. Del Llano, Eduardo (1976) El Imperialismo : capitalismo monopolista. La Habana : Editorial Horbe. Deng Xiaoping (1987) Les Questions Fondamentales de la Chine dAujourdhui . Pequim : ditions en Langues trangres. Deutscher, Isaac (1968) Trotsky (I - O Profeta Armado, II - O Profeta Desarmado, III O Profeta no Exlio) Rio de Janeiro : Ed. Civiizao Brasileira Deutscher, Isaac (1969) Stalin, Mxico : Ed. Era. Deutscher, Isaac (1970) Lenin, los Aos de Formacin, Mxico : Ed. Era. Dos Santos, Theotonio (1971) La Crisis Norte Americana y Amrica Latina. Santiago : Ed. PLA. Dos Santos, Theotonio (1975) Concentracin Tecnolgca, Excedente e Inversin, Problemas del Desarrollo, n.22. Dos Santos, Theotonio (1978) Imperialismo y Dependencia. Mxico : Ed. Era. Dos Santos, Theotonio e Bambirra, Vania (1981) La Estrategia y Tctica Socialistas de Marx y Engels a Lenin, 2 vols. Mxico : Editora Era. Dos Santos, Theotonio (1983) Teorias do Capitalismo Contemporneo. Belo Horizonte : Ed. Vega. Dos Santos, Theotonio (1983) Revoluo Cientfico-Tcnica e Capitalismo Contemporneo. Petrpolis : Ed. Vozes. Dos Santos, Theotonio (1987) Revoluo Cientfico-Tcnica e Acumulao de Capital . Petrpolis : Ed. Vozes. Dos Santos, Theotonio (1987) La Crisis Internacional del Capitalismo y los Nuevos Modelos de Desarrolo. Buenos Aires : Ed. Contrapunto. Dos Santos, Theotonio (1993) Economia Mundial, Integrao Regional e Desenvolvimento Sustentvel - As novas tendncias da economia mundial e a integrao latino-americana. Petrpolis : Ed. Vozes.

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Dos Santos, Theotonio (1994) A Revoluo Cientfico-Tcnica, A Diviso Internacional do Trabalho e o Sistema Econmico Mundial. Vitria : Cadernos ANGE. Elizondo, Jos Rodriguez (1976) Introduccin al Fascismo Chileno. Mxico : Editorial Ayuso. Erhch, A (1960) The Soviet Industrialization Debate, Cambridge : Harvard University Press. Fann, K.T. e Hodges, Donald C. (editores) (1971) Readings in U.S. Imperialism. Boston : An Extending Horizons Book. Fieldhouse, David K. (1978) Economa e Imperio-la expansin de Europa 1830-1914. Mxico : Siglo XXI. Fondazione Giangicomo Feltrinelli (1973) Storia del Marxismo Contemporaneo, 7 vols. Milo : Feltrinelli. Frank, Andr Gunder (1978) World Accumulation : 1492-1789. New York : Monthly Review Press. Frank, Andr Gunder (1980) Crisis : In the World Economy. New York : Holmes & Meier. Frank, Andr Gunder (1980) Crisis : In the Third World. New York : Holmes & Meier. Freeman, C. (1981) Long Waves inventions and innovations, Futures : agosto/81. Freeman, C., Soete, L. e Clark, J. (1982) Unemployment and technical innovation. A study of long waves and economic development. Londres : Frances Pinter. Freeman, C. (1984) Long Waves in the world economy. Londres : Frances Pinter. Galkin, A. (1975) Fascismo, Nazismo, Falangismo. La Habana : Editorial Orbe. Gerratana, Valentino (1975) Investigaciones sobre la Historia del Marxismo, 2 vols. Mxico : Grijalbo. Grossman, Henryk (1979) La Ley de la Acumulacin y el Derrumbe del Sistema Capitalista. Mxico : Siglo XXI. Gruppe Arbeiterpolitik (1974) Il Fascismo in Germania. Milano : Jaca Book. Hobsbawn, E J (1990), Nations and Nationalism since 1780, Cambridge, Cambridge University Press. Ianni, Octavio (1974) Sociologia del Imperialismo. Mxico : Sep Setentas. Ingenieros, Jos (1979), Antimperalismo y Nacin, Mxico, Siglo Veintiuno Editores. Jaffe, Hosea (1976) El Imperialismo Hoy. Madrid : Ed. Zero Jaffe, Hosea (1977), Marx e il colonialismo, Milano, Editoriale Cooperativa Jaca Book. Jaffe, Hosea (1980) The Pyramid of Nations. Milano : Victor (edio em ingls). Kalmanovitz, Salomn (1977) : Notas sobre la formacin del estado y la cuestin nacional en Amrica Latina, Bogot : Revista Ideologa y Sociedad, n.20 - enero/marzo 1977. Kautsky, Karl (1977), La questione coloniale, Milano, Feltrinelli Editore Milano. Kolakowski, Leszek (1978) Main Currents of Marxism, 3 vols. Oxford : Oxford University Press. Kondratieff, Nicola D. (1992) Les Grands Cycles de la Conjoncture. Paris : Economica. Korsch, Karl; Mattick, Paul e Pannekoek, Anton (1978) Derrumbe del capitalismo o sujeto revolucionrio? Cuadernos de Pasado y Presente, n.78. Mxico : Siglo XXI. Kozo Uno (1980) Principles of Political Economy : Theory of a Purely Capitalist Society, Humanities. Nnew York : Atlantic Highlands. Lenin, Vladimir (1969) Cahiers Philosophiques. Paris : d. Sociales. Lenin, W.I. (1970) O Desenvolvimento do Capitalismo na Rssia. So Paulo : Abril Cultural (Os Economistas). Original russo : 1899. Lenin, Vladimir (1975) Materialismo e Emprio-Criticismo. Lisboa: Estampa.
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