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Ms das Almas do Purgatrio

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Mons. Dr. Jos Basilio Pereira


10.a EDIO 1943

Editora Mensageiro da F Ltda. Salvador Baa

Ms das Almas do Purgatrio

NIHIL OBSTAT: Baa, 19 de Julho de 1942 FREI BRUNO MOOS, O. F. M. Cens. Dioc. REIMPRIMATUR Baa, 20 de Julho de 1942 MONS. ANNIBAL MATTA - Pro-Vig. Geral

DIREITOS RESERVADOS

Ms das Almas do Purgatrio

MS DAS ALMAS DO PURGATRIO

Ms das Almas do Purgatrio

Para as pobres almas, que sofrendo esto, Bom Jesus, no falte vossa compaixo.

Ms das Almas do Purgatrio

INTRODUO
Doutrina da Igreja Catlica I Existncia do Purgatrio
I. O Purgatrio um lugar de sofrimento em que as almas dos que morrem em estado da graa, mas sem haver satisfeito justia divina quanto pena temporal incorrida por seus pecados, acabam de se purificar, solvendo essa dvida para poderem ser admitidas no Cu, onde conforme a Escritura, s entrar quem for puro. II. As provas da existncia do Purgatrio podem ser tomadas : 1. DA ESCRITURA SAGRADA. O Antigo Testamento mostranos Judas Macabeu recolhendo doze mil dracmas, espolio de uma vitria memorvel, e remetendo-as para Jerusalm, a fim de que se oferecessem sacrifcios pelas almas dos que haviam perecido no combate, por ser, dizia ele, um pensamento pio e salutar o de orar pelos mortos para que se resgatem de suas faltas. O Novo Testamento refere-nos estas palavras de Jesus Cristo bem claras e precisas: H pecados que nunca so remetidos, nem neste mundo nem no outro. (Mat. 12) Haver, portanto, pecados que sero perdoados na outra vida. No so menos frisantes estas outras palavras da parbola do credor: H uma priso donde no se sair seno quando se tiver pago o ceitil derradeiro. (Mat, 18). E estas de So Paulo: Haver no ltimo dia um fogo que destruir as obras de certas almas, que s ento salvar-seo. (Cr, 3.)

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2. DA TRADIO INTEIRA, qual deu o Concilio de Trento esta ratificao infalvel: Se algum pretender que todo pecador penitente, quando recebe a graa da justificao, obtm a remisso da culpa e da pena eterna de tal sorte que no fica devedor de nenhuma pena temporal a sofrer na terra ou na vida futura no Purgatrio, antes de entrar no reino dos Cus: seja antema ! (Sess. 6.a)* 3. DA RAZO, finalmente, como So Boaventura com sua lucidez ordinria expe nestes termos: O Purgatrio deve existir por muitas causas: A primeira, como observa Santo Agostinho, que h trs ordens de pessoas: Umas inteiramente ms, e a essas no aproveitam os sufrgios da Igreja; outras inteiramente boas, que no precisam de tais sufrgios; outras, enfim, que no so de todo ms, nem de todo justas e a estas cabem as penas passageiras do Purgatrio, porque suas faltas so veniais. A segunda causa a prpria justia de Deus, porque, assim como a soberana bondade no sofre que o bem fique sem remunerao, assim a suprema justia no permite que o mal fique sem nenhuma punio... A terceira razo para que haja um Purgatrio a sublime e santssima dignidade da luz divina que somente olhos puros devem contemplar. preciso, pois, que volte cada um sua inocncia batismal, antes de comparecer na presena, do Altssimo.

O escritor no cita ipsis verbis os textos, mas d seu sentido exato. (Do Trad.)

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Alm disso, todo pecado ofende a Majestade Divina, prejudicial Igreja e desfigura em ns a imagem de Deus. Ora, toda ofensa pede um castigo, todo dano uma reparao, todo mal um remdio; portanto necessrio tambm (neste mundo ou no outro) uma pena que corresponda ao pecado. Demais, os contrrios ordinariamente curam-se com os contrrios, e como o pecado nasce do prazer, o castigo vem a ser o seu remdio natural. A ningum pode aproveitar a negligncia, que um defeito, e, se tal defeito no fosse punido, pareceria de vantagem para a vida futura no cuidar de fazer penitncia neste mundo. (Comp. teol., 7).

II Penas do Purgatrio
A revelao que nos fala claramente da existncia de um Purgatrio no se explica to claramente sobre o estado em que se acham as almas que precisam de purificar-se; no podemos, portanto, saber com exatido nem onde elas sofrem, nem o que sofrem, nem de que modo sofrem. S podemos afirmar que as penas do Purgatrio so extremamente graves e de duas -espcies: a primeira, a mais insuportvel, diz o Conclio de Florena, a privao de Deus. A necessidade de ver e possuir a Deus, que a alma, desprendida do corpo, compreende ser o objeto nico de sua felicidade: essa necessidade se faz sentir a todas as nossas faculdades com uma fora extraordinria.

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uma sede ardente, uma fome devoradora, um vazio medonho, uma espcie de asfixia produzida pela ausncia de Deus, que o alimento e o ar de nossa alma. A segunda uma dor que pe a alma em torturas mais cruis do que as que os tiranos infligiam aos mrtires. A Igreja no definiu a natureza desta dor, mas permite ensinar-se geralmente que h no Purgatrio, como no inferno, um fogo misterioso que envolve as almas sem consumi-las; e, diz La Luzerne, conquanto no seja um artigo de f, todas as autoridades do tanto peso doutrina de um fogo expiatrio que seria temeridade desprez-la.

III Causas do Purgatrio


So duas as causas do Purgatrio: 1.a A falta de satisfao suficiente pelos pecados remetidos. de f que Deus, perdoando os pecados cometidos depois do batismo e a pena eterna devida a esses pecados quando so mortais, deixa ordinariamente ao pecador j reconciliado a dvida de uma certa pena temporal que ele h de solver nesta vida ou na outra. 2.a Os pecados veniais de que os justos podem estar maculados quando partem deste mundo.

IV Estado das almas do Purgatrio


Conquanto padecendo os mais cruis tormentos, no se abandonam as almas do Purgatrio impacincia nem ao desespero: esto na graa e na caridade, e sua vontade tanto se conforma com a vontade divina, que elas querem com alegria tudo o que Deus quer. Adoram a mo que as

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castiga e, por mais desejos que tenham de seu livramento, no o almejam seno na ordem dos decretos divinos. Consolam-se com a certeza que tem de no ofender mais a Deus e de ir um dia possu-lo no Cu por toda a eternidade.

V Durao das penas do Purgatrio


Essas penas duraro pouco em relao s penas do inferno que so eternas, mas, consideradas em si mesmas, podem durar muito tempo. A Igreja autoriza os sufrgios de aniversrio por muitos anos e at durante sculos: o que faz supor que as almas podem ficar todo esse tempo no Purgatrio. Autores respeitveis, entre outros Belarmino, admitem que haja pecadores detidos no Purgatrio at o fim do mundo.

VI Boas obras em favor das almas do Purgatrio


H entre os fieis vivos e os fieis mortos comunicao das boas obras. A Igreja catlica, esclarecida pelo Esprito Santo, aprendeu nas divinas Escrituras e na antiga Tradio dos Santos Padres e tem ensinado nos grandes Conclios que h um Purgatrio e que as almas detidas nesse lugar so socorridas pelos sufrgios dos fiis e principalmente pelo precioso Sacrifcio do Altar. (Conc. Trent. sess, 25.) O corpo mstico de Jesus Cristo se compe de trs Igrejas bem distintas: a Igreja triunfante no Cu, a Igreja padecente no Purgatrio, a Igreja militante na terra. Essas Igrejas, distintas em razo de sua situao diversa, compem realmente um s corpo, do qual Jesus Cristo a cabea; em virtude da comunho dos Santos, que professam

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no smbolo, elas se prestam mtuo auxilio. Tal a magnfica harmonia do corpo da Igreja catlica. No poderamos nunca, diz o catecismo romano, exaltar e agradecer devidamente a inefvel bondade divina que outorgou aos homens o poder de satisfazer uns pelos outros e pagar assim o que devido ao Senhor.

VII As oraes das almas do Purgatrio


certo que as almas do Purgatrio no podem merecer para si, mas ensinam comumente os telogos, diz Monsenhor Devie, que se lhes pode fazer splicas e que Deus se digna atend-las, quando elas exercem a caridade para conosco, pedindo o que necessrio. Os Santos no Cu, acrescenta esse prelado, no podem merecer para si; entretanto eles pedem por ns. a doutrina de Belarmino, de Suarez, de Lessio e de Liguori. As almas que pensam, diz Belarmino, so santas, oram como os Santos; e so escutadas em razo de seus mritos anteriores. A opinio de que as almas do Purgatrio oram por ns, diz Suarez, muito pia e muito conforme ideia que temos da bondade divina: no em nada errnea. Os mortos, observa ainda Belarmino, podem vir em nosso auxilio, porque os membros devem imitar a cabea, o chefe Jesus Cristo... H-de se dar a reciprocidade entre os membros de um mesmo corpo: assim como na Igreja os vivos socorrem os mortos, os mortos devem socorrer os vivos, cada um a seu modo. Todavia, a Igreja em seu culto externo no pratica a invocao das almas do Purgatrio.

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VIII Aparies das almas do purgatrio


1. Estas aparies esto na ordem, das coisas que Deus pode permitir, e no repugnam a nenhuma das suas perfeies. Mas as almas do Purgatrio, privadas dos seus corpos, no podem por fora prpria entrar em comunicao com o mundo sensvel: preciso um prodgio para que isto se realize. 2. A Sagrada Escritura faz meno de aparies de mortos como de Samuel a Saul, de Jeremias e do gro-sacerdote Onias a Judas Macabeu, de muitos que saram do tmulo na morte de Jesus Cristo e foram vistos em Jerusalm. 3. Um grande nmero de aparies que se contam so imaginrias, mas certo que as tem havido verdadeiras, at mesmo em tempos no remotos. Santo Agostinho, S. Bernardo, S. Gregrio Magno e S. Liguori referem vrias, e seria mais do que temerrio acus-los de mentira ou de imbecilidade. S. Toms diz: As almas dos mortos manifestam-se algumas vezes por uma disposio particular da Providencia para se ocuparem de coisas humanas.*

portanto, contrria ao ensino da Igreja, alm de humilhante e afrontosa aos destinos e condio das almas dos finados, a doutrina do espiritismo que d aos mdiuns o poder de as chamar ao mundo a fazerem revelaes. A Igreja tem por vrias vezes condenado esse erro e suas funestas prticas e, ainda recentemente, ocupou-se do assunto o Instituto Psicolgico de Paris, nomeando para estud-lo uma comisso que a esse fim celebrou 60 sesses, nas quais tomou parte o medium mais afamado da Europa e cujo resultado Gustavo Le Bon, que um eminente cientista e no um clerical nos Annales de Sciences Psychiques, resume na seguinte concluso: O que h de certo no espiritismo ter abalado milhares de mioleiras que j no estavam muito slidas. (Do Trad.)

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4. A Igreja no condenou, em tempo nenhum, esta crena. Cumpre dizer tambm que ela nunca sancionou com sua autoridade a autenticidade absoluta de nenhuma apario citada pelos Santos. 5. Sendo as almas do Purgatrio santas, boas e caritativas conosco, quando tm de Deus a permisso de nos aparecer no evidentemente seno para testemunhar seu amor ou invocar o nosso: longe, pois, de nos causar terror, uma apario deveria alegrar-nos. Assim devemos ter como alucinao fantasmagrica, conto de pura inveno, toda apario que s tenha por fim apavorar os vivos. uma indignidade prestar este papel a almas santas.

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ORAES PARA CADA DIA DO MS


Em nome do Padre, e do Filho e do Esprito Santo. Amem.

Senhor, preparai e fortalecei nossos coraes com a abundncia de vossa graa, a fim de que, penetrando, em esprito de f, caridade e compaixo, nas tristes prises do Purgatrio, possamos levar aos fieis que nele sofrem os tesouros de sufrgios que do alvio a seus padecimentos, glria vossa divina Majestade, consolao e paz a nossas almas. V. Vinde, Senhor, em meu auxilio. R. Deus, acudi em meu socorro. V. Dai s almas o repouso, Senhor. R. E da luz eterna o esplendor. V. Descansem em paz. R-. Amem. ORAO santa e augustssima Trindade! Jesus! Maria! Anjos benditos; Santos e Santas do Paraso, alcanai-me as seguintes graas que peo pelo Sangue de Jesus Cristo: Fazer sempre a vontade de Deus; Viver estreitamente unido com Deus; Pensar incessantemente em Deus; Amar sobre todas as coisas a Deus; Fazer tudo por Deus; Procurar s a gloria de Deus; Fazer-me santo por amor de Deus;

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Reconhecer minha misria e o meu nada; Conhecer cada vez mais a vontade de meu Deus. Santa Maria, oferecei ao Eterno Padre o Sangue precioso de Jesus Cristo pela salvao de minha alma, pelas santas almas do Purgatrio, pelas necessidades da Santa Igreja, pela converso dos pecadores, pelo mundo inteiro.
L-se a Meditao prpria do dia, cuja srie se encontra adiante, e rezase, depois esta

Salve Rainha
PELOS MORTOS Salve, Rainha, Me de misericrdia, vida, doura, esperana nossa, no s neste vala de lgrimas, porm ainda no lugar de nossa expiao, salve! A vs clamamos, Consoladora dos aflitos; a vs suspiramos, gemendo e chorando por nossos irmos que sofrem no Purgatrio. Esses vossos olhos misericordiosos volvei a eles, Advogada nossa; e mostrailhes Jesus, bendito fruto do vosso ventre. Isto vos rogamos encarecidamente por eles, clemente, piedosa, doce Virgem Maria! Intercedei pelos mortos, Santa Me de Deus, para que entrem j no gozo das promessas de Cristo. Amem. ORAO Jesus, abandonado de todos e at de vossos apstolos no Jardim de Getsmani, dignai-vos lanar os olhos de misericrdia sobre as almas do Purgatrio, em particular sobre as que no recebem oraes nem consolaes e que, pelo decurso do tempo ou efeito de irreligiosidade e negligencia, esto esquecidas; fazei que participem das oraes, santos sacrifcios, boas obras, cujo mrito no puder ser aplicado queles por quem a Igreja os oferta. Ah! Senhor, no terei eu abandonado, em um criminoso olvido,

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almas que tenham jus a meu reconhecimento, de parentes, de amigos, de benfeitores? Quero daqui em diante reparar to grande ingratido... Se conhecesse algum meio eficaz, por mais penoso que me fosse, empreg-lo-ia para aliviar essas pobres almas sem proteo no meio de um oceano de sofrimentos. Entretanto, eu me proponho fazer todos os sacrifcios que puder, e todo bem que fizer ofereo-vos vossa glria pelas almas do Purgatrio. em considerao de sua f e esperana em vs, em considerao, principalmente, da agonia mortal e cruel abandono que sofrestes: dignai-vos, Jesus, remitir-lhes as penas que ainda tm de sofrer, a fim de que possam ter livre entrada no reino eterno a que aspiram e onde celebraro a grandeza inefvel de um Deus que no desampara ningum.

Ladainha pelos fieis defuntos


Extrada do Manual dos Ordenandos Senhor, tende piedade de ns. Jesus Cristo, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns. Jesus Cristo, ouvi-nos. Jesus Cristo, atendei-nos. Deus Padre, dos Cus, tende misericrdia dos fiis defuntos. Deus Filho, Redentor do mundo, tente misericrdia dos fiis defuntos. Deus Esprito Santo, tende misericrdia dos fiis defuntos. Santssima Trindade, que sois um s Deus, tende misericrdia dos fieis defuntos. Santa Maria, rogai pelos fieis defuntos.(*) Santa Me de Deus, rogai pelos fieis defuntos.

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Santa Virgem das virgens, rogai pelos fieis defuntos. S. Miguel, rogai pelos fieis defuntos. Santos Anjos e Arcanjos, rogai pelos fieis defuntos. S. Joo Batista, rogai pelos fieis defuntos. S. Jos, rogai pelos fieis defuntos. Santos Patriarcas e Profetas, rogai pelos fieis defuntos. S. Pedro, rogai pelos fieis defuntos. S. Paulo, rogai pelos fieis defuntos. S. Joo, rogai pelos fieis defuntos. Santos Apstolos e Evangelistas, rogai pelos fieis defuntos. Santo Estevo, rogai pelos fieis defuntos. S. Loureno, rogai pelos fieis defuntos. Santos Mrtires, rogai pelos fieis defuntos. S. Gregrio, rogai pelos fieis defuntos. Santo Ambrsio, rogai pelos fieis defuntos. Santos Pontfices e Confessores, rogai pelos fieis defuntos. Santa Maria Madalena, rogai pelos fieis defuntos. Santa Catarina, rogai pelos fieis defuntos. Santas Virgens e Vivas, rogai pelos fieis defuntos. Santos todos e Santas de Deus, intercedei pelos fiis defuntos. Sede propcio: perdoai-lhes, Senhor. Sede propcio: escutai-nos, Senhor. De todo o mal, livrai-os, Senhor. Da vossa ira, livrai-os, Senhor. Do ardor da fogo, livrai-os, Senhor. Da regio das sombras da morte, livrai-os, Senhor.

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Por vossa admirvel conceio, livrai-os, Senhor. Por vosso nascimento, livrai-os, Senhor. Por vosso nome dulcssimo, livrai-os, Senhor. Pela multido de vossas misericrdias, livrai-os, Senhor. Por vossa Paixo acerbssima, livrai-os, Senhor. Por vossas chagas sacratssimas, livrai-os, Senhor. Pela morte ignominiosa com que, morrendo, vencestes nossa morte, Pecadores: ns vos rogamos, atendei- nos. Vs que absolvestes a pecadora e escutastes o bom ladro, ns vos rogamos, atendei- nos. Vs que salvastes gratuitamente todos os que esto salvos, ns vos rogamos, atendei- nos. Que absolvais de todos os seus pecados e penas aos nossos parentes, propnquos e benfeitores, ns vos rogamos, atendei- nos. Que vos digneis lembrar-vos e compadecer-vos de todos os fiis defuntos que no so mais lembrados na terra, ns vos rogamos, atendei- nos. Que outorgueis a todos os que descansam em Cristo o lugar de refrigrio, da luz e da paz, ns vos rogamos, atendei- nos. Que convertais sua tristeza e luto em alegria, ns vos rogamos, atendei- nos. Que vos digneis coroar sua aspirao, ns vos rogamos, atendei- nos. Que os faais bendizer-vos de tudo e vos oferecer para sempre o sacrifcio do vosso louvor, ns vos rogamos, atendei- nos.

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Que os eleveis ao grmio dos vossos escolhidos, ns vos rogamos, atendei- nos. Filho de Deus, ns vos rogamos, atendei- nos. Fonte de piedade, ns vos rogamos, atendei- nos. Vs que tendes a chave da morte e do inferno, ns vos rogamos, atendei- nos. Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, dai o repouso aos fiis defuntos. Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, dai o repouso aos fiis defuntos. Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, dai aos fiis defuntos o repouso eterno. Jesus Cristo, ouvi-nos. Jesus Cristo, atendei-nos. Senhor, tende piedade de ns. Jesus Cristo, tende piedade de ns. Senhor, tende piedade de ns.
Padre-Nosso

V. Das portas do inferno, R. Salvai as suas almas, Senhor. V. Descansem em paz. Amem. V. Senhor, escutai a minha orao, R-. E chegue at vs o meu clamor. OREMOS Deus, que perdoais aos pecadores e quereis a salvao dos homens, de vossa clemncia imploramos que, pela

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intercesso da bem-aventurada sempre Virgem Maria e de todos os vossos Santos, leveis eterna bem-aventurana nossos irmos, parentes e benfeitores que tem partido deste mundo. Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amem. Querendo orar especialmente por um defunto: Inclinai-vos, Senhor, a ouvir as humildes preces com que solicitamos vossa misericrdia, para que transporteis regio da paz e da luz a alma de vosso servo .............. que retirastes deste mundo, e a faais participante da felicidade dos Santos. Por Cristo Nosso Senhor. Amem. Por uma defunta: Ns vos suplicamos, Senhor, por vossa misericrdia, que vos amerceeis da alma de vossa serva e, tendo-a libertado da corrupo da vida mortal, lhe deis a posse da salvao eterna. Por Nosso Senhor Jesus Cristo. Amem. Salmo De Profundis: Do profundo abismo, em que me achava, clamei por vs, Senhor: Senhor, ouvi a minha voz. Inclinem-se vossos ouvidos atentos ao clamor de minhas splicas. Se considerardes nossas iniquidades, Senhor: Senhor, quem se poder sustentar? Mas em vs se encontra a propiciao, e Vossa lei me anima a confiar em vs, Senhor. Minha alma descansou na palavra do Senhor e nele ps toda a sua esperana. Espere assim Israel no Senhor, desde o raiar da aurora at o mais escuro da noite.

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Porque o Senhor todo misericrdia, e copiosa a graa de sua redeno. E ele mesmo h de remir Israel de todas as suas iniquidades. V. Dai-lhes o descanso eterno, Senhor, R. E da luz perpetua o esplendor. V. Da porta do inferno, R. Livrai, Senhor, suas almas. V. Descansem em paz. R. Amem. V. Ouvi, Senhor, a minha orao, R. E chegue a vs o meu clamor.
ORAO

Deus, Criador e Redentor de todos os fiis, concedei s almas de vossos servos e servas a remisso de todos os seus pecados, a fim de que, pelas humildes splicas de vossa Igreja, obtenham o pleno perdo que sempre esperaram de vossa infinita misericrdia. Vs que viveis e reinais por todos os sculos dos sculos. Amem. W. Dai-lhes o descanso eterno, Senhor, R. E da luz perpetua o esplendor. V. Descansem em, paz. R. Amem.

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LEMBRANA DAS ALMAS DO PURGATRIO


DIA 1 A viglia dos mortos
Acabo de ler a tocante denominao da festa de amanh: Comemorao dos mortos, lembrana dos finados. A Igreja catlica no quer que sejamos ingratos e esquecidos, e por isso criou esta festa das recordaes, festa pia dos coraes amantes. Sede bendita, Santa Igreja, que depois de nos terdes assistido at nossa hora derradeira e depois de nos haverdes cerrado os olhos, ainda cuidais de ns: trazendonos lembrana daqueles que em vida tanto amamos, e dando-lhes os meios de nos aliviarem e at obrigando-os a pensar em ns! Os hereges abandonam os seus, quando a morte lhos arrebata: desde que cessam de v-los, no se interessam mais por eles. Para os descrentes e hereges tudo se acaba

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nessa hora: no podem oferecer mais nada a seus mortos e, se, no momento da separao, no ousam julgar admitido no cu o companheiro que perderam, desde logo cessou tudo, s lhes restam as lgrimas! Ah! as lgrimas so para os vivos, desafogam o corao, mas, sem as oraes, as lgrimas de nada servem aos mortos. Sede, pois, bendita, Santa Igreja catlica! Sede bendita por nos trazerdes, no meio das agitaes de nossa vida material, como um eco de alm-tmulo, esse grito to tocante em sua simplicidade: Tende compaixo de ns, vs ao menos, amigos de outrora, porque a mo do Senhor se descarregou sobre ns. Sede bendita Santa Igreja catlica, por nos dardes os meios de sermos teis queles que Deus chamou a si. Se a crena no Purgatrio no existisse, o corao humano, pela voz de suas mais ntimas necessidades e de seus mais nobres instintos, o inventaria, fosse embora s para suavizar a morte e para fazer a luz na tristeza e no crepe dos funerais. Antigamente, em algumas comunidades religiosas, deixava-se desocupado na capela e no refeitrio, durante quarenta dias, o lugar de um irmo que falecia: na capela faziam-selhe as saudaes do costume, como se ele fra presente; dava-se-lhe o sculo de paz, e se dizia em sua direo o requiescant in pace do ofcio coral. No refeitrio serviam-lhe sua rao diria e, todos os dias, acabada a refeio comum, vinha um pobre com-la de joelhos, orando pelo finado.

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Ns desejamos tambm, durante este ms, convidar-vos para o nosso lar, mortos queridos ! queremos ocupar-nos de vs, orar convosco, trabalhar convosco! Daremos igualmente aos pobres, pelo repouso de vossa alma, a parte que vos tocaria em nosso labor cotidiano.

DIA 2 Lembrana dos mortos


No esqueais vossos mortos, vs a quem eles tanto amaram! Vi estas palavras gravadas, na porta de um cemitrio, aos ps de um crucifixo, e me despertaram uma srie de pensamentos de tristeza, de confuso e de remorso ! No esqueais vossos mortos, que tanto vos amaram! Estas palavras se deveriam escrever, no s na porta do cemitrio em que repousam seus corpos, aguardando a ressurreio, mas ainda em cada um dos mveis que temos ao redor de ns e que deles recebemos. Neste aposento. No foi ele, esse finado talvez j esquecido, esse pai que queria tanto; no foi ele quem o disps tal qual est proporcionando-nos tantas comodidades? No- foi nesse leito que ele exalou o ltimo suspiro, que nos disse o derradeiro adeus e que nos deu a sua ultima beno? Nestes moveis. No foi essa me, de quem talvez j no nos lembrvamos, quem os comprou para ns? Evoquemos nossas recordaes: foi para a festa de nosso dia de anos: ela fizera economias, condenara-se a privaes para nos adquirir esses objetos, porque uma vez lhe manifestamos vagamente o desejo de possu-los.

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Nesta cadeira. No a que ela ocupou em seus ltimos dias, donde tanto nos acariciava? Esse lugar junto mesa no era o seu? Neste oratrio. No era aquela boa irm, menina to piedosa, quem o ornava? Ns vnhamos rezar ali com ela e, chamados por ela, vnhamos todos, pai, me, os irmos pequenos... e agora, est abandonado talvez... como a lembrana daquela que j no pode mais orar conosco. Neste crucifixo que guardamos como uma relquia, No recebeu ele os sculos derradeiros de um pai, de uma me, de um filho? meus mortos mui queridos, com que dita eu acolho estas recordaes que me comovem, consolando-me? com que prazer eu vos revejo em esprito e peo a Deus vosso alvio, vossa paz, vosso repouso eterno! Se o tivsseis querido, Senhor, estes seres to amados, viveriam ainda e estariam junto a ns! Eu me resignei vossa santa vontade: aceitai em ateno a esta resignao dolorosa, mas submissa, recebei as oraes que por eles fao hoje e quero fazer todos os dias deste ms.

DIA 3 Lembrana dos mortos


A lembrana dos mortos um encanto para o corao. Uma animao para o trabalho. Um conforto para as horas do cansao. Um freio para o mpeto das paixes.

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Quantas vezes, vendo um rfo crescer e desenvolver-se na inteligncia e no corao, dizem os amigos da famlia: Oh! se os pais o vissem, como se julgariam felizes ! Quantas vezes, tambm ns temos dito nessas horas em que, aflitos, no encontramos um corao que se nos abrisse e com o qual desafogssemos: ah! se minha me aqui estivesse, eu no sofreria tanto! se meu irmo, se minha irm, se meu amigo vivesse, no estaria agora abandonado! Qual de ns se no surpreendeu j num desses momentos de angstias que atravessam toda a existncia humana, exclamando: Meu pai! minha me! At em nossas alegrias, em nossos triunfos, acaso no ternos repetido s vezes: Se minha me me visse, que prazer teria! Recordaes to caras, embora to dolorosas, vs rejuvenesceis minha vida! Quantas vezes, um bilhete velho de um amigo de infncia, uma carta, principalmente de pai ou me, demonstrando-nos sua afeio, dando um conselho, fazendo uma advertncia, carta deparada por acaso no fundo de uma gaveta, levou-nos de novo a esses dias passados em que vivemos todos juntos, trabalhando e sofrendo unidos, e ajudando-nos uns aos outros! E essas recordaes nos despertaram tambm a de que no fomos sempre bastante indulgentes, bastante obedientes e amantes: e pusemo-nos a corrigir os erros. Oh! no ser estril a lembrana de hoje! Meu pai, minha me, vou reler vossas cartas, escutar vossas advertncias, e a satisfao que no vos dei, quando estveis a meu lado, vs a tereis agora.

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Conta-se de uma me que, na idade em que a filho comeava a compreender e sentir, o levou em frente ao retrato do pai e lhe disse: Jura que te esforars para ser digno dele! O menino jurou, e, por vezes, se detinha ante o retrato que parecia olh-lo, e assim o interpelava: Meu pai, est contente comigo? Eis a minha promessa de hoje: Sim, eu me farei digno de vs, meus mortos muito amados! Vs me haveis de ver fiel a Deus, fiel a meus deveres, fiel aos vossos exemplos.

DIA 4 Relaes com os mortos


Se a lembrana dos mortos to grata, se tem tanta fora para nos determinar a fazer o bem, que ser o pensamento ntimo de nossas relaes de cada instante com eles? A doutrina catlica oferece a perspectiva mais consoladora sobre essa estreita e afetuosa comunicao das almas dos escolhidos, que comea alm-tmulo e prossegue na bem aventurana eterna. O ensino da Igreja nos permite crer que nossos defuntos no esto ausentes, mas apenas velados e sempre junto a ns. Ah! o pai, a me, o filho, o amigo a quem eu prezava, no era somente aquele Corpo que se via e se tocava, mas tambm aquela alma a quem Deus havia concedido toda a afeio que me mostrava e que eu lhe retribua. Aquela alma j no se manifesta mais exteriormente, porm ainda me faz sentir sua presena.

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Falem a respeito aqueles a quem Deus outorgou a graa de compreender o que essa comunicao das Igrejas militante e purgante encerra de consolador e suave! Aquele a quem choramos, escrevia Fenelon, no se ausentou de ns, fazendo-se invisvel. Ele nos v, ele nos quer, ele se compadece de nossas necessidades. Os sentidos e a imaginao s que perderam seu objeto. Aquele que j no podemos ver, est mais do que antes conosco. Encontr-los-emos sempre no meio de ns, olhando-nos e oferecendo-nos os verdadeiros socorros. No- sofrendo mais suas enfermidades, melhor do que ns conhece ele as nossas, e pede os remdios que nos do cura. Embora privado de v-lo h muitos anos, eu lhe falo, abro-lhe meu corao, tenho a crena de encontr-lo na presena de Deus; e, conquanto j o tenha chorado amargamente, no posso dizer que o perdi. Oh! quanto real esta unio ntima! A morte, diz S. Bernardo, no separa dois coraes unidos pela piedade. As almas dos justos no nos deixam. Se quisermos, elas se conservaro conosco e nos faro experimentar um bem estar indefinvel, mas real. Invoquemo-las frequentemente com as nossas preces, com as nossas aspiraes, e com as boas obras que lhes fizeram e tambm a ns faro ganhar o Cu. (Gergers) Eu posso, portanto, associar-vos a meus trabalhos, a minhas oraes, a minhas alegrias, a minhas tristezas, meus queridos finados! Que bem me faz este pensamento!

DIA 5 Relaes com os mortos

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Ocupemo-nos ainda hoje das relaes ntimas que h entre nossa alma e as almas dos nossos mortos. Nada mais triste, escreve Ozanam, nada mais desolador do que o vcuo aberto pela morte ao redor de ns. Eu conheci esse tormento depois da morte de minha me, porm durou pouco. No tardaram a vir outros momentos em que entrei a compreender que no estava s, em que alguma coisa de suavidade infinita se passou dentro de mim: era como uma confiana de que no me haviam abandonado, era como uma vizinhana benfazeja, embora invisvel; era como se uma alma estremecida, de passagem, me acariciasse com a ponte de suas asas. E, assim como outrora eu reconhecia os passos, a voz, a respirao de minha me; assim quando um bafejo aquecia ou reanimava minhas foras, quando uma ideia nobre preponderava era meu esprito quando um impulso generoso abalava minha vontade, logo me vinha o pensamento de que partia dela. J se passaram dois anos, correu o tempo que dissipa todas as iluses da imaginao perturbada, e experimento sempre a mesma coisa. Quando pratico o bem, quando fao qualquer coisa pelos pobres, a quem minha me acudia tanto, quando estou em paz com Deus que ela servia bem, afigura-se-me que ela me sorri de longe. s vezes, ao rezar, julgo ouvir sua orao acompanhando a minha, como fazamos juntos, noite, aos ps do crucifixo. Finalmente, quando tenho a felicidade de comungar, quando o Salvador vem me visitar, parece-me que ela o segue a meu msero corao, como tantas vezes seguia, levado em Vitico, s casas dos indigentes.

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Todo o corao amante e piedoso h de experimentar mais ou menos o que experimentava Ozanam, mas isto s acontece ao que tiver sido realmente piedoso, ao que amar sinceramente a Deus, ao que houver sido bom e dedicado enquanto viveram aqueles a quem chora! S esse poder dizer o que S. Jernimo diz de Santa Paula: Ns a possumos ainda conosco... Aquele que volta ao Senhor continua a fazer parte da famlia.

DIA 6 A depositria das recordaes


No grata ao corao dos mortos, no consoladora essa reconstituio, pelo pensamento, da famlia, que a morte dispersou. Me! esse filho que morreu em teus braos, a esta hora o amigo, o irmo o companheiro de teu anjo da guarda perto de ti, a teu lado talvez; ele te diz baixinho: No chores, me, eu sou feliz! Filho! tua me, teu pai, mortos na paz do Senhor, so como outrora, embora de um modo invisvel, teu guia, teu conselheiro, teu defensor! Amigos, irmos, esposos! aquele que o bom Deus chamou a si, no cessa de vos amar: mais puro com a expiao do purgatrio, mais amante pela sua unio com Deus, no Cu ele ser para convosco tudo o que era na terra, e ainda mais clara e poderosamente! Nutri-vos destas ideias, pobres almas aflitas; os sentimentos que elas despertarem suavizaro a amargura de vossa dor. Se tais sentimentos perseverarem, se fizerem permanncia em vossa vida, oh! como os dias vos correro tranquilos! Mas, ah! o sentimento de sua natureza

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passageiro: tanto mais impressionvel quanto mais delicado, o corao tambm v apagarem-se, pouco a pouco, suas impresses substitudas por outras. Os vestidos do luto ficam durante algum tempo a avivar nossas recordaes queridas, mas esses vestidos se deixam, e com eles aliviam-se primeiro e depois desaparecem tambm as lembranas. Pobre natureza humana! a Igreja bem o conhece, e, no querendo que nos tornemos esquecidos, constituiu-se, em nome de Deus, a depositaria das recordaes de nossos mortos. Vejamos o que ela fez. Consagrou um dia inteiro todos os anos, orao pelos finados. Nesse dia, reveste-se de todas as suas pompas fnebres e nos conduz todos ao cemitrio a olhar mais uma vez o tmulo dos nossos mortos. Quis que um dia de cada semana, a segunda-feira fosse especialmente consagrado a sufragar os falecidos, e, em muitas Ordens religiosas, junta-se nesse dia ao Ofcio cannico o dos mortos. Disps que no fim de cada Ofcio, isto , sete vezes por dia, todos os sacerdotes e religiosos tivessem uma lembrana em favor dos mortos e rogassem a Deus para eles o descanso e a paz. Instituiu aniversrios, a fim de que as famlias viessem regularmente, todos os anos, ajoelhar-se ao p do altar para pedir de um modo particular por seus defuntos. Determinou que todas as manhs, no santo sacrifcio da Missa, houvesse uma recomendao e um memento especial pelos mortos.

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Concedeu indulgncias particulares s oraes pelos defuntos, e permitiu que se aplique em favor deles grande nmero de indulgncias ganhas por oraes e boas obras. Aprova, sustenta e acorooa* a fundao das confrarias consagradas ao cuidado dos mortos. Vs que praticais o culto dos mortos, amai a Igreja que tem a misso de conserv-lo em vossos coraes! Aquele que no vai mais Igreja, esquece depressa os mortos!

DIA 7 Consolao
Serve a todos a pgina seguinte, embora escrita expressamente para a consolao de um s. Todos aqueles que amavam e a quem a morte arrebatou o objeto do seu amor, todos carecem das mesmas palavras que levantam o esprito e que o tranquilizam. No podeis habituar-vos idia de no achar mais em parte alguma, sobre a terra, o ente a quem parecia ligada vossa vida. dolorosa, muito dolorosa a separao que vos feriu, mas lembrai-vos de que nossos laos s se quebram na aparncia... Deus, que os formou na terra, transporta aos Cus aqueles a quem prezamos, para nos forar a erguer os olhos at sua manso eterna. A vista do cristo fixa o outro mundo, mas o olhar do corao encontra um vcuo desolador. Vs, principalmente, que podeis esperar a salvao de vossa irm, no lastimeis sua sorte que a convivncia com os anjos. A vida piedosa, a morte edificante que teve, fazem crer que sua alma est
*

Acorooar significa incitar, animar.

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gozando de uma felicidade que vs no podeis prometerlhe nem dar-lhe. Dizei antes, pensando em sua ausncia: Ns nos tornaremos a ver bem cedo, e ento nada mais nos h de separar! Penetremos nos intuitos divinos: Deus nos fere quando quer, e no ponto mais Sensvel. s a f que nos d foras para estes sacrifcios naturalmente impossveis. Um cristo no pode afligir-se como quem no tem a esperana! Falai pouco aos homens e muito a Deus sobre a vossa tristeza. Eis o segredo da resignao. No esqueais de que devemos: sempre amar a Deus que bom, at mesmo quando nos envia a tribulao. Estranhareis acaso que ele tenha recompensada aquela que lhe fez to generoso sacrifcio de sua mocidade, de sua beleza, de sua fortuna e de sua vida? Lembrai-vos do momento solene em que o sacerdote; sem abaixar a voz, disse-lhe: Sai, alma crist, sai deste mundo! Como respondeu ela com um sorriso anglico: Sim, meu Deus, j, se o quiserdes! Ela estava, portanto, preparada para esta viagem eterna ! Ela morreu como morrem os santos. Voou para o lugar de felicidade em que a esperava, para coro-la, o Deus a quem tanto amou. Olhai para o Cu, e esse olhar fortalecer o vosso corao dilacerado. Aproximai-vos do sagrado Tabernculo. Que coisa melhor poderia fazer um corao aflito que, a todo momento se apega s criaturas! Sofrei junto de Jesus Cristo: sofrereis amando. O amor suaviza tudo e nos consola de sobrevivermos queles que queramos mais do que a ns mesmos.

DIA 8

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Consolao
Nosso Senhor Jesus Cristo quis para nossa consolao experimentar as amarguras que causa ao corao humano a perda daqueles a quem ama. Lzaro era apenas seu amigo, diz Monsenhor Segur; Jesus ia cientemente ressuscit-lo, e, todavia, quis chorar, quis sofrer, para santificar as dolorosas emoes da separao. A morte dos que nos so intimamente caros , pode-se dizer, a dor das dores. Vedes este esquife? dizia-me um dia um pobre operrio que seguia, soluando, o prstito de seu filho nico: minha vida que se vai! Para essas torturas, para tais dores que, com toda a verdade, se tem chamado uma dor louca, s h uma consolao: a que Vs dispensais, meu Deus! Perto de Vs, sob vossa mo paternal, que fere e que cura, o pobre corao recobra a paz, a prpria felicidade, no a da terra, mas a do Cu: a felicidade da terra cessou para ele. Escutemos algumas palavras, eco abenoado de um corao partido, mas de um corao ditoso dessa ventura celeste. Haveis de vos considerar muito infeliz, dizia-se uma me verdadeiramente crist que acabava de perder sua filha. Infeliz? respondeu ela brandamente, oh! no! eu sofro muito, mas sei que minha filha est com Deus. Meu corao est traspassado, dizia um pai a quem falavam da morte de seu filho, o nico arrimo de sua velhice. Mas, eu sinto ainda assim uma certa alegria no fundo d'alma: Meu filho est salvo! Sabeis o que ele era para comigo, sabeis quanto eu o queria e ele a mim. Pois bem, se o bom Deus me propusesse restituir-mo, eu no o

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aceitaria. Meu filho est salvo, salvo por toda a eternidade! Tudo mais no nada! Eis que vosso filho est a seguro e possui a salvao eterna! escrevia a uma me S. Francisco de Sales. Ei-lo escapo e garantido contra toda a perdio!... Foi para proteger vosso filho que Deus o levou to cedo... Oh! quanto ele h de estar contente e agradecido pelo cuidado que dele tivestes enquanto se achava a vosso cargo, e principalmente pelas devoes que praticais em seu beneficio! Em compensao, roga ele a Deus por vs e faz mil votos por vossa vida, para que ela seja cada vez mais conforme vontade divina e assim possais ganhar o Cu de que ele goza. Ficai, portanto, em paz e erguei bem o vosso corao ao Cu onde contais com esse bom santinho. Ei-las, as palavras de verdadeira consolao: Aquele que eu choro est no Cu, est ao abrigo das misrias... e me espera!

DIA 9 Felicidade de ser util aos mortos


Oh, se tudo estivesse acabado para sempre, se eu no pudesse me ocupar mais dele, se no tivesse mais o prazer, no digo s, de torn-lo a ver no Cu, mas de lhe ser ainda til durante o resto de minha vida, como seria isto cruel! dizia uma pobre me junto ao corpo inanimado de seu filho. Deveria ser muito doloroso, sim; mas consolai-vos, pobres filhos, vs podereis ainda ser teis queles que a morte vos roubou, podeis ajud-los a mais depressa ganhar o Cu! A Igreja compreendeu essa necessidade de vosso corao e deu alimento a vosso amor.

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A morte separa: parte os laos materiais que nos prendiam uns aos outros; no dissolve os laos imateriais que ligavam uma alma a outra alma, um corao a outro corao. Est longe, no est perdido: o grito da alma crist, e assim, um pai, uma me, um filho podem sempre ocupar-se daqueles que amavam, quando os possuam consigo, e que ainda prezam, mesmo sem os verem. Os atos de dedicao, de que foram cheios os vossos dias e que tinham por objeto faz-los felizes, podeis pratic-los ainda, e, oferecendo-os a Deus pelo repouso dessas almas, vs continuareis a trabalhar em sua felicidade. O trabalho material que fazeis por eles podeis prossegui-lo ainda em sua inteno, e o fruto lhes ser aplicado pela misericrdia divina. As riquezas que acumulveis para eles, podeis junt-las ainda, e o que em seu nome distribuirdes aos pobres, lhes h de ser comunicado por Deus de um modo muito mais til do que vs mesmos o tereis feito. Conheci, diz o Visconde Walsh, um luterano que, por amor de nossa crena no Purgatrio, se fez catlico. Perdera um irmo querido no meio de um banquete e lembrava-se a cada instante, dessa passagem to brusca de uma orgia para o fundo de um fretro. Ah! disse-me ele num dia de finados, por causa de meu irmo vou me fazer catlico... Quando me for permitido rezar por meu irmo, ento respirarei, viverei para pedir todos os dias o Cu para aquele a quem tanto estimei na terra. Vossa Igreja faz que os seres que se prezam possam ajudar-se mutuamente ainda depois da morte. Vossas oraes tiram ao sepulcro sua mudez pavorosa, Vs conversais ainda com os que j partiram desta vida;

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conhecestes a fraqueza humana, essa fraqueza que no crime, mas ainda menos a pureza; e, entre os limites do Cu e do inferno, Deus vos revelou um lugar de expiao, o Purgatrio. Meu irmo est a, talvez: eu me fao catlico para libert-lo dessa priso para me consolar neste inundo, para me aliviar deste peso que me oprime, peso que eu no sentirei mais, quando me for dado orar.

DIA 10 Esperana
Um pensamento sombrio vem, talvez, lanar o terror na alma hora em que evoca a lembrana de seus mortos. Ah! diz ela, eu me tranquilizaria, ficaria em paz e me julgaria feliz, se pudesse cont-lo no Cu, se houvesse falecido cercado das preces da Igreja e purificado pelos ltimos sacramentos, Mas ah! morreu de repente, morreu longe do bom Deus a quem tinha esquecido em sua vida inteira! Pobre corao aflito, eu vos responderei a isto com as palavras que a Igreja me autoriza a dizer-vos: A Igreja no condena definitivamente a ningum. Baixa decretos para declaraes de que uma alma est no Cu e assim pode ter culto, mas nunca expede nenhum, publicando que uma alma esteja no inferno. So Francisco de Sales no queria que se desesperasse nunca da converso dos pecadores at seu ltimo suspiro, e, ainda depois de mortos, no admitia que se julgasse mal mesmo dos que tinham levado uma vida irregular, a no ser daqueles cuja condenao consta da Escritura. Alegava como razo disso que nem a primeira graa nem a

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derradeira, que a perseverana, se d por mrito, isto , ambas so de todo gratuitas. Entendia, portanto, que se devia presumir sempre bem da pessoa que expirava, ainda no sendo sua morte edificante, porque todas as nossas conjecturas s se podem firmar sobre as aparncias, e essas, muitas vezes, iludem ainda os mais experientes. Entre o ltimo suspiro do moribundo e a eternidade, h um abismo de misericrdia, disse um bispo ilustre. Passam- se entre Deus e a alma certos mistrios de amor que ns s conheceremos no Cu. Que precisa este agonizante para obter o perdo? Uma luz que lhe mostre a justia e a misericrdia divinas; uma luz, ainda rpida como um relmpago; essa luz pode produzir um sentimento de contrio e de amor, este sentimento basta para lhe fechar o inferno e abrir o Purgatrio. Esta luz Jesus, apresentando-se quela alma e dizendo-lhe com um olhar ligeiro como o pensamento: a mim ou ao demnio que tu queres? e a alma dizendo com a mesma rapidez: A vs, a vs, Senhor! e a misericrdia triunfa! Esperai pois, esperai sempre; dirigi vossas preces constantes por esses mortos que vos fazem estar inquietos: ningum pode calcular at que ponto essas preces podem ser atendidas.

DIA 11 Esperana
Ainda algumas palavras de esperana sobre as almas de nossos mortos. Fala o padre Bougaud em sua obra: O Cristianismo e os tempos presentes. Quem poder narrar as misericrdias de Deus no leito de morte de seus filhos? A nessas sombras confusas da hora

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ultima, em que o olhar do homem nada mais distingue, quem pode saber o que se passa entre Deus e uma alma? Quando o esprito paira nos lbios como um ligeiro sopro, j no mais da terra, nem ainda do Cu: no momento: em que Deus se inclina para recolher essa alma, quem poder dizer o que se passa? Uma me repeliria seu filho, ainda mesmo sendo um ingrato? no tentar ela por todos os meios traz-lo de novo a si? No ir sempre ao seu encontro, at o fim? no esgotar todos os recursos para salv-lo, a despeito de toda a obstinao dele em fugir-lhe? Ora, Deus mais do que a me. Vede o que fez Ele para tornar impossvel a perda das almas! No lhe bastou haver-nos envolvido nessa graa que nos previne, nos segue e nos banha como uma atmosfera. Foi pouco ter estabelecido sete sacramentos, isto , sete rios de luz e de fora que inundam a vida inteira e cada um de seus perodos, como tudo isso no satisfazia ainda seu corao de pai, vede e adorai a maravilhosa inveno de seu amor. Estais enfermo: j sentis que sobre vs estende a morte suas negras asas. Acodem-vos memria vossos pecados, vossas fraquezas, aquele ato do qual vos disse a conscincia: Isto, incontestavelmente, um mal. O sacerdote no chega a tempo de recolher vossa confisso, oferec-la a Deus e vos perdoar em seu nome: que fazer? Vs tendes um corao: arrancai dele um alento, um grito, uma lgrima, uma palavra de arrependimento, um ato de amor, um s! sereis logo absolvido: ficais purificado e perdoado. Aquele homem, prestes a morrer, ainda h pouco blasfemava; o sacerdote veio, ele o repeliu: apresentaramlhe o Crucifixo, ele o afastou com a mo. Foi seu derradeiro

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movimento; seu ltimo ato. Os socorros da religio no podero chegar mais at sua alma j profundamente mergulhada nas sombras da morte. Mas resta-lhe o corao, e, para ser salvo, perdoado, que ser preciso? Um simples ato de amor, um s desejo, um s pesar, uma s palavra: Meu Deus, eu vos amo! Homens cegos, que chorais de desespero em redor desse leito! talvez mesma hora os anjos conduzam essa alma com gritos de alegria. Ela salvou-se com esse ato de amor. O Purgatrio a recebeu. Esse homem que acaba de suicidar-se, cometeu um crime sinistro. A Igreja afasta-se com horror de seus restos mutilados, e faz bem. Mas ensinar ela que o msero esteja perdido sem recurso? No, absolutamente ; pois quem sabe o que fez este alma no momento em que, lacerada, partiu desse mundo? Quem sabe o que ela viu ao claro do tiro de morte? que revelao teve ao disparar a arma fatal? Teve muito pouco tempo! direis vs. Ah! que importa? Uma palavra, um grito, um olhar, um transporte de amor a Deus, basta para que ela saia deste mundo purificada.

DIA 12 Esperana
Oh! como desconhecemos ns o corao de Deus! quando o homem est prestes a morrer, o homem que ele criou por suas mos, sobre quem velou com ternura (durante a vida, a quem seguiu passo a passo, a quem tocou e iluminou para cham-lo a si e que no atendeu a nada disto; quando est morte, Deus se prepara para dar-lhe o derradeiro combate, o combate do amor, o combate supremo de uma me que,

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vendo o filho quase arrebatado, fica louca, terrvel, chega ao paroxismo da indignao e do amor. Desce, por isso, esse Deus de bondade; inclina-se esse pai inquieto, para o leito de dor em que vai morrer um de seus filhos. Apela para tudo o que havia j empregado com o fim de o vencer, luzes, graas, ternuras, benefcios: Eu vo-los dei s mos cheias, t-los-eis sem medida! Se o enfermo rende-se aos primeiros assaltos, v-se o triunfo, e a religio ganha a converso de um pecador. Mas, se o homem resiste e, antes de ter cedido, cai nas sombras que precedem a morte, nem por isso termina o combate. Ao contrario, redobra de esforo, e a vitria pode ainda ser de Deus, mesmo quando no h mais para os homens nenhum meio de o saber. Quando os olhos do enfermo ficam turbados; quando as extremidades ficam frias; quando para verificar se ainda vive precisa-se pr a mo sobre seu corao: se a mo do homem fosse mais sensvel, sentiria a luta que continua, a luta suprema. Trata-se de obter uma palavra, nada mais do que uma simples palavra, um alento, um leve movimento! Deus trabalha para isso com a obstinao do amor: e quem no compreende que Deus, lutador hbil, h de consegui-lo muitas vezes? Vs dir-me-eis: Que que sabeis, ao certo, em tudo isso? onde encontrastes a histria dessa luta? Respondo: Achei-a em vosso corao. Sois pai? sois me? O que eu digo, no o fareis vs? Ento, o corao de Deus no velar o vosso?! tereis vs a gloria de fazer por vossos filhos mais do que Deus pelos seus? Impossvel. assim, religio divina, que no h dor alguma sem consolao: tu as refrigeras todas na esperana.

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Minha luz divina, dizia Nosso Senhor a Santa Gertrudes, que lhe pedia graas para um pobre pecador falecido sem sacramentos,minha divina luz que penetra no futuro, manifestando-me que vs fareis por ele esta orao, eu lhe despertei no corao boas disposies que o preparassem a gozar os efeitos da vossa caridade. Palavras de consolao! diz o padre Blot: Na previso de nossas oraes futuras, Deus se digna conceder ao pecador moribundo boas disposies que assegurem a salvao de sua alma! Sim, palavras consoladoras, bem prprias para nutrir a esperana em nossa alma.

SOFRIMENTO DAS ALMAS DO PURGATRIO


DIA 13 1 sofrimento Pena dos sentidos
meus caros mortos, se para meu corao toda a pena fosse a da separao, seria cruel, por certo; mas o pensamento de comunicar convosco pela orao, e ainda mais a ideia de vos tornar a ver no Cu, e de vos tornar a ver mais santos e mais amantes, aliviaria esta dor; mas, ah! este mesmo pensamento que me d a esperana de vos tornar a ver, leva-me a contemplar-vos nas chamas do Purgatrio, sofrendo e consternados. No escutarei a imaginao, que poderia levar-me alm da realidade; quero ouvir os santos, e o que me dizem eles acerca do que vs sofreis, bastante para excitar a minha compaixo, e obrigar-me a socorrer-vos.

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Reuni, diz Santa Catarina de Gnova, todas as penas que os homens tm sofrido, sofrem e sofrero, desde o principio do mundo at o fim dos tempos; juntai todos os tormentos que os tiranos e os algozes tm feito sofrer aos mrtires; ser uma plida imagem dos tormentos do Purgatrio; e, se s pobres encarceradas fosse permitida a escolha, prefeririam aqueles suplcios durante mil anos a ficarem no Purgatrio mais um dia; porque, diz S. Toms, o fogo que os envolve o mesmo que atormenta os condenados no inferno, e esse fogo, oh, terrvel! Deus, escolhendo o fogo, soube achar um reparador digno de sua justia! No h dor, dizem os que tm estudado a natureza desse elemento, que iguale a que ele causa. No objeteis que o corpo no est no Purgatrio: a dor, diz S. Toms, no o golpe que se recebe, mas a sensao dolorosa desse golpe. Quanto mais delicadeza h nessa sensao, mais viva a dor, e a alma, ainda sendo ferida, ela sozinha experimenta ao mesmo tempo a aflio que lhe fariam sofrer todos os membros do corpo atacados separadamente. Esse fogo do Purgatrio, cuja natureza no conhecemos, dotado por Deus de uma espcie de inteligncia para esmerilhar nos recessos da alma e consumir todas as manchas que lhe deixou o pecado, obra ao mesmo tempo sobre a imaginao e a memria, sobre o juzo e a vontade... No aprofundemos mais este ponto; porm, fixando a ateno, escutemos o grito pungente que, do fundo desse abismo de fogo, vem at ns: Eu sofro, sofro muito no meio destas chamas: uma gota d'gua! uma prece, por piedade!

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DIA 14 2 sofrimento Pena do dano


A pena mais terrvel do Purgatrio certamente a pena do dano, isto , a separao forada de Deus ou uma fora irresistvel que a cada instante afasta bruscamente de Deus a alma que a todo momento; por instinto de sua natureza, corre a se unir com ele. Pode-se fazer uma ideia dela pelo suplcio de uma me que, chamada pelo filho prestes a ser devorado por uma fera, fosse retida por uma fora invencvel no momento em que se precipitasse em seu socorro, e isso no uma s vez, porm dez, cem vezes. H neste suplcio, dizem os santos, uma angstia mais sensvel, de certo modo, que a do inferno. Os mseros condenados no amam a Deus, seu desejo insacivel e sempre renascente ver a Deus aniquilado. Mas as santas almas do Purgatrio amam ao Senhor, amamno tanto quanto o conhecem, e porque o viram, compreenderam o amor que lhes tem, sentem quanto h sido bom para com elas, sabem quanto sero felizes perto dele e em sua unio... e, todavia, esto detidas longe dele! nada podem, nada, para se lhe aproximarem! uma sede sem fim, a qual nada capaz de imitar. uma fome sem limites, que no h nada que possa fartar: um peso enorme que abafa, e do qual no possvel desembaraarse. Santa Teresa experimentou alguma coisa destas angustias misteriosas: Em vo, diz ela, tentaria eu explicar sua natureza. A alma, por vezes, sente um desejo irresistvel de Deus que parece

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transport-la a um deserto onde ela nada mais v para poder descansar. Nenhuma consolao, nem do Cu, onde ainda no est, nem da terra a que j no pertence. Jesus, exclama a santa, quem poderia fazer uma pintura fiel desse estado? um martrio que a natureza custa a suportar; os ossos se separam e ficam como deslocados, as mos tomam tal rigidez que se no podem juntar, e, at o seguinte dia, sente-se uma dor to violenta, como se todo o corpo estivesse desconjuntado; um s desejo nos consome: morrer! morrer! ir a Deus! Esse estado, conclui a santa, o das almas do Purgatrio. Oh! vs que amastes tanto na terra e que tanto sofrestes com a morte daqueles que amveis, vs a quem a separao ainda tortura, escutai, escutai o grito dessas almas que chamam a Deus e que no dizem : Vs no-lo podeis dar, oh dai-nos nosso Deus! fazei-nos dignos dele!

DIA 15 3 sofrimento Impotncia de se acudirem a si prprias


O estado das almas do Purgatrio, diz o Pe. Faber, a impotncia absoluta. No podem nem fazer penitncia, nem merecer, nem satisfazer, nem ganhar uma indulgncia, nem receber os sacramentos. Alguns telogos asseguram que elas no podem nem orar por si. Esto mergulhadas nessa noite profunda de que fala S. Joo, durante a qual ningum pode mais trabalhar. Foram lanadas, nessas trevas exteriores, em que s h lgrimas e gemidos.

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Parecem-se com esse paraltico estendido beira da fonte de Silo, que no pde fazer o menor movimento para ter um alvio... e ainda o paraltico podia chamar em seu socorro e tinha a esperana de ser ouvido. Mas, vs, pobres almas do Purgatrio, vossa triste voz no pode chegar at ns sem uma permisso especial de Deus... e quando chega, porventura sempre ouvida? Elas veem na terra uma infinidade de graas, das quais uma s as aliviaria, as libertaria talvez, e no podem se aproveitar delas para si. o suplcio contnuo do faminto preso pouca distncia de uma mesa lauta, para a qual se dirige sem nunca chegar a alcan-la. Na terra, quantas oraes se dizem, quantas comunhes se fazem, quantas missas se celebram, quantas indulgncias se ganham! Filhos prdigos, expiando sua fuga da casa paterna, dizem elas em pranto: Quantas riquezas na casa de nosso pai! e ns aqui transidas de fome! Isto talvez uma punio especial de Deus: esqueceram as almas do Purgatrio enquanto viviam sobre a terra. Deus permite que tambm sejam esquecidas. Veem suas companheiras de infortnio aliviadas, de tempos a tempos, recebendo os frutos de uma comunho, o valor do sangue de Jesus Cristo, e elas... ficam esquecidas... Vs que viveis na terra e que to facilmente vos comoveis ante o sofrimento e a ideia do abandono, ouvi as almas do Purgatrio pedindo-vos uma migalha desse Po dos Anjos que Deus vos d com tanta abundncia e generosidade, uma pequena parte de vossas oraes, de vossas boas obras, de vossos sofrimentos!

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4 sofrimento O Conhecimento dos seus pecados


As almas no Purgatrio veem as coisas de Deus diversamente de ns. Esclarecidas pela divina luz, compreendem elas o respeito, o amor, a obedincia que Deus lhes merecia, e toda a felicidade, ingratido e covardia dos pecados que cometeram. E essa fealdade e laxido, sempre ante seus olhos, enchemnas de tanta vergonha, que procuram, embora inutilmente, fugir das vistas de suas companheiras de tormento. Essa ingratido, sempre patente, oprime-as de tantos remorsos, que seu corao se confrange a cada instante e sente a necessidade de sofrer para expiar tanta falta de amor. Podem comparar-se, diz um piedoso bispo, com um homem que, no .meio de um calor insuportvel, envolto, comprimido, esmagado por um manto, cujo peso o aniquila e que est como soldado a todos os seus membros. E sob esse manto esto encerrados, como em sua morada natural, vermes que se nutrem da carne desse homem e o atormentam, mordendo-o, sem que possa expeli-los. E esse manto est roto, sujo, repugnante, e o infeliz obrigado a estar com ele em presena do Ser mais santo e mais puro, que o v e, vendo-o assim, h de experimentar um sentimento de repulso. Que estado esse! que dor, que vergonha! o estado permanente, o sofrimento contnuo, a vergonha das almas do Purgatrio recordao de suas faltas e em presena dos anjos e do prprio Deus.

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A esta vergonha vem se unir o pensamento de que teriam podido facilmente evitar as faltas que as fazem sofrer! Ah! dizem elas, se eu tivesse obedecido ao meu Deus naquela ocasio em que me custava to pouco; se eu no lhe houvesse recusado um sacrifcio que era bem leve! se eu no proferisse aquela palavra que minha conscincia reprovava; se eu no me tivesse descuidado de ganhar aquela indulgncia to fcil... no me veria como me vejo neste momento! no sofreria o que sofro! Tardio arrependimento! as lgrimas no purificam mais, quando se tem deixado passar o tempo da misericrdia! almas queridas, possam ao menos as vossas dores servirnos de lio!

DIA 17 5 sofrimento O olvido em que caem


Ver-se esquecido na terra, esquecido por aqueles a quem se amou e que nos amaram, uma dor pungente para o corao mas ver-se esquecido, quando, se est no Purgatrio, quando o corao mais sensvel e nada de exterior o distrai dessa ideia, deve ser um golpe ainda mais cruel. Oh! como so justas as queixas que um Religioso ouviu desses pobres coraes abandonados! irmos! irmos! amigos! pois que h tanto tempo vos aguardamos, e vs no vindes; vos chamamos, e no respondeis; sofremos tormentos que no tm iguais, e no vos compadeceis; gememos, e no nos consolais! Ai de ns! todos os que ammos na terra com toda nossa afeio, nos abandonaram; choramos no meio desta noite escura, e no h quem nos console.

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Ah! tudo se acabou, acabou-se para sempre! esqueceramme e j nem mais uma lembrana me prende terra!... Em toda a parte est o esquecimento: sobre minha vida inteira que nenhuma palavra lembra mais, sobre meu nome que j ningum pronuncia, sobre meu tmulo que ningum visita, sobre minha morte que no h mais quem chore; na terra s tenho o esquecimento em todos e em tudo! A despeito dos adeuses to sentidos, a despeito dos protestos to afetuosos, a despeito dos juramentos to ardentes, eis em que d tudo entre os vivos, no total esquecimento dos mortos. Ningum para rezar, ningum sequer para lembrar-se deles!... Ningum?! oh! vs vos enganais, almas queridas! H na terra um corao que nunca esquece, um corao a toda hora disposto a vir em socorro dos mortos olvidados: o corao da Igreja catlica, corao de uma me! Ela pede para vs, todos os dias, o repouso, o refrigrio, a luz. E ns, seus filhos, como vs: ns, vossos irmos que tanto vos temos esquecido, queremos desde j associar-nos a todas as suas oraes e todas as suas obras...

DIA 18 6 sofrimento Incerteza do tempo a sofrer no purgatrio


Um homem, diz o padre Felix, gemia, h tempos, numa priso clebre. Certo dia, cansado de sofrer, concebeu a ideia de livrar-se. Nessa poca existia uma senhora de alto valimento que podia bastante para quebrar as algemas do preso e pr termo a seus sofrimentos.

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Eis aqui, reza a histria, em que termos eloquentes o msero lhe dirigiu sua splica; Senhora, a 25 do corrente de 1760, faz cem mil horas que eu peno, e ainda me restam duzentas mil a sofrer. No sei que despacho teve esta petio. O corao desta mulher teve a dureza de resistir a esta eloquncia? No sei, mas parece-me impossvel dizer mais em to poucas palavras! H cem mil horas que sofro, tenho ainda que sofrer duzentas mil!... H cem mil horas... Portanto, ele as tinha contado?! Sim, como vs podeis contar, uma a uma, as pancadas de um relgio durante uma noite longa e triste em que o sofrimento vos faz perder o sono. Ora, se assim com os presos da terra, que dizer desses encarcerados do mundo invisvel (o Purgatrio)? Quem nos dir o que para esses padecentes de alm mundo a passagem de seu prazo de tormento? A durao para ns no o tempo que passa, o que sentimos passar; e a lentido dessa passagem cresce para os que sofrem, na proporo de sua angstia. isto o que, em relao s almas do Purgatrio, d a extenso de longos dias aos minutos, a de anos inteiros aos dias, e aos anos a de sculos que parece nunca se acabarem! Um Religioso, aparecendo, depois de morto, a um de seus Irmos, lhe revelou que trs dias passados no Purgatrio lhe haviam parecido mais longos do que centenas de anos. Outro, havendo experimentado numa viso o suplcio do Purgatrio, desde as matinas somente at a aurora, persuadiu-se de que sofria h mais de um sculo. Um homem, que fazia desprezo das penas do Purgatrio, viu aparecerem-lhe dois moos que rapidamente o transportaram a esse triste lugar; depois de um quarto de hora de sofrimento, ele j clamava: Retirai-me, retirai-me, h tanto tempo que eu sofro. Assim os encarcerados do Purgatrio, muito mais do que os presos da terra, contam essas horas

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interminveis que tanto custam a passar e que o suplcio parece tornar eternas! Se, ao menos, soubessem essas almas a hora do resgate, poderiam dizer: depois de tantos mil e mil minutos, meu suplcio terminar e eu subirei ao Cu! Mas no. Sabem perfeitamente e tal a esperana e o amor de Deus, vivo e ardente em seus coraes, que, dizem os telogos, distinguem o Purgatrio do Inferno sabem com certeza que h de soar a hora do seu livramento; mas quando soar essa hora suspirada? Ignoram-no, e at o momento marcado por Deus, parecelhes ouvir cada vez que perguntam: Quando ser? uma voz terrvel que lhes responde: Ainda no! Ainda h muito que expiar! Este pensamento deve atuar em ns para continuarmos sempre em nossas oraes pelos mortos. Eu temo, diz S. Francisco de Sales, temo do bom conceito que meus amigos tm feito de mim; entendendo que eu j estou no Cu, sem querer me deixaro ficar no Purgatrio.

ALVIO S ALMAS DO PURGATRIO


Motivos que nos determinam a socorrer s almas do Purgatrio DIA 19 Primeiro motivo: O servio que prestamos a Deus e a gloria que lhe proporcionamos
verdade que ns, frgeis e mseras criaturas, podemos prestar servio a Deus, podemos realmente lhe ser teis?

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Sim, diz Bourdaloue, cuja doutrina sempre segura, sim, podemos. O Purgatrio um estado de violncia para o prprio Deus. Ali, v Deus almas a quem quer com um amor sincero, terno e paternal, almas que sofrem e s quais todavia no pode Ele acudir, almas cheias de mrito, de santidade, de virtude, mas a quem no pode Ele ainda remunerar, almas que so suas escolhidas, suas esposas, e que Ele forado a ferir e castigar... Pois bem! ns podemos, ns, pobres criaturas, fazer cessar esse estado de violncia, dando justia divina tudo o que ela pede... No me dado compreender o que se passa no corao do Senhor, quando com as minhas oraes e boas obras eu tiro uma alma do Purgatrio, e essa alma, numa espcie de delrio de alegria, vai lanar-se no seio de Deus, dizendolhe: Meu pai! meu pai! mas imagino o que experimentaria o corao de uma me que, tendo conhecimento de que seu filho foi condenado priso por muitos anos, o visse, de repente, trazido por um amigo que o houvesse libertado. Oh que alegria! oh que amplexo! e que reconhecimento pelo salvador desse filho. esta alegria, esta felicidade a que eu proporciono a Deus! esse reconhecimento o que obtenho em seu corao. E, alm da alegria que ocasiono a Deus, concorro tambm para sua gloria, essa gloria de que Deus to cioso. Ouamos ainda Bourdaloue: Ns admiramos, diz ele, esses homens apostlicos que, levados pelo esprito de Deus, atravessam os mares e vo aos pases brbaros ganhar a Deus os infiis, mas compreendeis que a devoo das almas do Purgatrio para seu alivio e livramento uma espcie de zelo que, em relao a seu objeto, no cede ao da converso dos pagos e at o vence de certo modo. que, sendo as

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almas confirmadas na graa, ho de ser incomparavelmente mais nobres aos olhos de Deus que as dos pagos elas esto, mormente na ocasio, num estado muito mais apto para glorificar a Deus que as dos infiis. Qual de ns recusar-se- a contribuir assim para a felicidade e glria de Deus?

DIA 20 Segundo motivo: O servio que prestamos a ns mesmos


1. Adquirimos um protetor certo no Cu. A alma que nossas oraes tiverem libertado, contraiu para conosco, s pelo fato de seu resgate, uma estrita obrigao de reconhecimento; primeiro, diz o padre Faber, pela glria da qual lhe antecipamos a hora; depois, em razo dos horrveis sofrimentos aos quais a arrancamos; assim, para ela um dever obter-nos incessantes graas e bnos. No Cu tambm se ama e se reconhecido! E no somente essa alma que fica reconhecida, seu anjo da guarda tambm, a Santssima Virgem a quem essa alma era consagrada, o prprio Jesus que a nossas oraes deve o glorific-la mais cedo. E o anjo da guarda, e Maria e Jesus, tambm eles nos testemunham sua alegria com benefcios novos. 2. Constitumos no Cu um representante nosso que, em nosso nome, adora, louva e glorifica o Senhor. Aquele que serve a Deus na terra, nunca est satisfeito; no sabe, no pode amar como deseja e sente a necessidade de fazlo; mas, se libertou uma alma do Purgatrio, oh que alegria, que consolao a de poder dizer: Uma alma santa que ama

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perfeitamente a Deus, foi am-lo por mim; e, enquanto eu estou na terra ocupado, nas funes e trabalhos da vida, talvez at esquecendo-me de Deus, l no Cu ela, talvez muitas, sem interromperem um s momento seu cntico de amor indizvel, adoram, glorificam a majestade e a beleza do Altssimo, e fazem-no em meu nome! 3. Constitumos protetores nossos as almas por quem oramos. O ensino comum dos telogos que, no podendo as almas do Purgatrio orar eficazmente por si, podem, todavia, alcanar graas para ns, So santas, diz Suarez, caras a Deus; a caridade leva-as a nos amar... Por que no intercedero conosco, mesmo quando expiam por si? o que se d conosco sobre a terra, pois que, embora devedores em relao a Deus, no hesitamos nunca em rogar pelo prximo. Pode-se, portanto, invoc-las nas necessidades, nos perigos, nas inquietaes. Os fiis o praticam habitualmente e h poucas almas piedosas que no possam dizer: Quando tenho pedido alguma graa pelas almas do Purgatrio, raro que no a tenha alcanado.

DIA 21 Terceiro motivo: As principais virtudes que assim praticamos


Socorrendo as almas do Purgatrio, praticamos a caridade em toda a sua extenso. A devoo s almas do Purgatrio, diz S. Francisco de Sales, encerra todas as obras de misericrdia, cuja prtica, elevada ao sobrenatural pelo esprito de f, nos h de merecer o Cu. Descer ao meio desses fogos devoradores, levar s almas prostradas em seu leito de chamas a esmola de nossas oraes, no , de algum modo, visitar os enfermos?

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No dar de beber aos que tm sede, chover o doce orvalho de graa celeste sobre as almas que ardem na sede de ver a Deus face a face? Adiantar para elas o momento em que ho de entrar na posse da bem aventurana, do Cu, de Deus, do qual esto mais famintas do que o mendigo o est do pedao de po que lhe estendemos: , em verdade, alimentar os que nos pedem de comer. Ns remimos cativos, pagando o resgate das santas almas prisioneiras da justia divina, despedaando as cadeias que as retm longe do Cu, e que cadeias! Vestimos com magnificncia os que esto nus, abrindo, com a nossa penitncia, aos mortos a manso de glria em que o Senhor lhes tem preparado uma tnica de luz de eternos esplendores. Que admirvel hospitalidade exercemos, introduzindo-as na Jerusalm celeste, na cidade triunfante dos espritos bem aventurados! Poderamos acaso comparar o mrito do sepultar corpos dados em pasto aos vermes, com a inaprecivel felicidade de fazer subir ao Cu almas imortais? Sufragando as almas do Purgatrio, exercitamos a gratido. Certamente no so estranhos aos que imploram socorro, so os nossos: pai, me, amigos... Esses coraes dedicados que outrora tanto trabalharam e sofreram, que, por nossa causa talvez por nos amarem com excesso, cometeram essas faltas, em cuja expiao sofrem agora; esses coraes que muitas vezes ferimos com a nossa indiferena, com as nossas queixas, com recriminaes mesmo: hoje que no palpitam mais na terra, no verdade que sentimos remorsos de no lhes haver

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testemunhado bastante a nossa afeio? Pois bem, ns podemos reparar tudo, orando por eles! Muitas vezes os deixamos ss: vamos pensar neles; muitas vezes lhes desobedecemos: escutemos suas splicas e faamos por eles tudo o que nos pedem; faltamos-lhes complacncia e afabilidade, preferimos nosso prazer sua felicidade: privemo-nos de alguns momentos de distrao para consagr-los a orar por eles. meus queridos mortos, sereis contentes daquele que tanto se arrepende de vos haver penalizado na terra: eu volo prometo.

DIA 22 Quarto motivo: O julgamento que nos espera aps a morte


Ouvi estas palavras do Evangelho: O que fizerdes ao mnimo dos meus, a mim que o fazeis. Sereis medidos com a mesma medida de que houverdes usado com outros. Vir um dia, e talvez esse dia no esteja longe, em que estareis vs mesmos no lugar da terrvel expiao. Conhecereis ento, por uma experincia pessoal e dolorosa, o que o Purgatrio; e, como as pobres almas que l sofrem a esta hora, clamareis com um acento aflitivo: tende piedade de mim, tende piedade! E, por uma justa permisso divina, estes gritos despedaadores penetraro na alma daqueles a quem vos dirigirdes na medida em que agora as splicas das almas calam em vosso corao: esquecestes? sereis esquecido!; repelistes como importunos seus pedidos de oraes? vossas instncias tambm sero repelidas; no quisestes

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sofrer uma privao para dar uma esmola em favor dos mortos? no se far esmola em vosso beneficio. E assim ficareis s, sem amigos, obrigado a permanecer no fogo purificador at expiardes vs mesmo ainda a mais pequena mancha. E, mesmo quando, mais caridosos que vs, vossos parentes intercedessem por vosso livramento, Deus, rbitro supremo da aplicao de seus sufrgios, qui no vos deixar sentir em toda sua medida os efeitos de uma caridade da qual vos tornastes to pouco digno. Oh! no nos coloquemos em condies de ser assim abandonados! Mas, se houverdes sido bom, dedicado, generoso com essas pobres almas, Deus Ele o disse Deus mesmo que vos retribuir, e no cntuplo, o que tiverdes feito em seu nome pelos seus, e, at dado que vossos parentes e amigos vos abandonem, Deus suscitar boas almas que ho de orar e expiar por vs; ou, talvez, por uma abundncia de graa toda especial, aumentando aqui mesmo na terra vosso amor por Ele, vos far expiar em vida todos os vossos pecados. Deus muito justo para deixar uma s ao boa sem recompensa, e, recompensando como Deus, d sempre mais do que se lhe deu. Terminemos com estas palavras de Santo Ambrsio: Tudo o que damos por caridade s almas do Purgatrio convertese em graas para ns, e, aps a morte, encontramos o seu valor centuplicado. O Purgatrio como um banco espiritual em que podemos depositar cotidianamente nossas boas obras, por menores que sejam; e a esto em seguro e se multiplicam; e, quando

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nos vemos aflitos e inquietos, da vem, como viria o rendimento de um dinheiro depositado, a luz, a fora e a prudncia que nos so preciosas em nossas dificuldades. Sejamos, pois, generosos, muito generosos. Meios que nos fornece a Igreja para aliviar as almas do Purgatrio

DIA 23 Meios gerais


Graas, meu Deus, mil graas de terdes em vossa infinita misericrdia permitido a meu corao fazer bem a meus pobres finados e de haverdes multiplicado em redor de mim os meios de faz-lo. Esses meios, diz um piedoso autor, so to numerosos como as pulsaes de meu corao, como meus pensamentos, como minhas palavras, meus suspiros, minhas aes, porque no h uma s destas coisas que no lhes possa aproveitar. Um movimento do corao em sua inteno, um olhar para o Cu em sua lembrana, um suspiro de piedade por eles, um pensamento de compaixo sobre os males que sofrem, os nomes de Jesus e de Maria pronunciados com devoo em seu favor,a menor obra boa em recordao deles, diminuem certamente suas penas, contanto que a caridade tenha parte nisso e que esteja em estado de graa aquele que pensa neles e por eles trabalha. Realmente custa-nos muito pouco sufragar os defuntos. Somos obrigados a fazer certas oraes, quer em particular, quer em pblico, a assistir santa Missa, ao menos nos domingos e festas de preceitos, a aproximar-nos dos sacramentos em certas pocas, a fazer alguns jejuns e

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esmolas, a perdoar aos nossos inimigos. Tudo isto, se, estando na graa de Deus, o oferecemos pelas almas do Purgatrio, aceito por Deus e serve para alvio delas. E os males de todos os dias? os dissabores que perturbam quase continuamente nossa vida, a fadiga do trabalho obrigatrio, as enfermidades enviadas discretamente por Deus, as humilhaes imerecidas, a intemprie inevitvel das estaes, a tarefa de suportar os humores e caprichos dos que nos rodeiam, tudo isso ainda pode servir para expiar nossos pecados e os pecados das pobres almas do Purgatrio. Aceitemos, pois, tudo o que o bom Deus permite, sem murmurar jamais contra ele: todas as manhs, ofereamos a Deus, em favor dos nossos finados, todo o bem que pudermos fazer... oh! de que sofrimentos sero aliviados no Purgatrio! Quo rico o homem, diz Bossuet, pois que com to pouco pode ganhar o Cu e faz-lo ganhar aos outros!

DIA 24 Primeiro meio: A Orao


A orao, feita diretamente pelas almas do Purgatrio, a splica de um filho a Deus para que se mostre bom e misericordioso. A uma orao feita assim, no fundo da alma, ser Deus insensvel? De mais, a orao, quando parte de um corao puro e feita com instncia, tem por si s, diz S. Tiago, uma fora imensa. Eleva-se at o corao de Deus, penetra nesse corao, comove-o, e lhe arranca, de alguma sorte, a despeito de sua justia, o perdo e a misericrdia.

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Portanto, eu rogarei muito a Deus por meus mortos, farei a Deus esta violncia que lhe to grata. Entre minhas oraes, empregarei, de preferncia, as que so indulgenciadas: o Tero, a Via Sacra, invocaes especiais... etc. Uma indulgncia a remisso total ou parcial das penas temporais devidas aos pecados j perdoados quanto ofensa e pena eterna: essa remisso outorgada pela Igreja, que recebeu de seu divino Fundador o poder de fazlo pela aplicao dos mritos superabundantes do mesmo Jesus Cristo e dos Santos. Aos que vivem neste mundo, como ainda esto sob a jurisdio do Papa, este quem aplica as indulgncias a modo de absolvio por fora destas palavras de Jesus Cristo: Tudo o que remitirdes na terra ser remitido no Cu. Quanto aos mortos, no estando mais sob essa jurisdio, as indulgncias s lhes so aplicadas por modo de sufrgio, isto , o Papa toma do tesouro da Igreja, formado pelos mritos de Jesus Cristo e dos Santos, o que sua prudncia julga conveniente e o faz oferecer pelos fieis, em favor dos defuntos, a Deus que o aceita em satisfao por eles. Assim, os vivos substituem os mortos em virtude da comunho, dos santos. o que faz Sto. Toms dizer que a indulgncia no uma pura remisso, mas uma espcie de resgate. Doutrina consoladora! Ela me d ocasio de ser bom para com os meus defuntos: incute-me a convico de que posso acumular para eles, proporciona-me o prazer de fazer por eles alguns sacrifcios, e expiar assim a falta de afeio e de reconhecimento de minha parte que, durante sua vida, lhes foi sem dvida to sensvel!

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Uma indulgncia uma chave que a Igreja me confia para penetrar em seu tesouro, onde esto os mritos de Jesus Cristo e dos Santos, com permisso de retirar a soma que ela mesma indicou; esta soma de mritos, eu a entrego a Deus para solver as dvidas das almas do Purgatrio, e Deus a aceita, aplicando-a na medida que julga de convenincia. Oh! quanto sois verdadeiramente me, vs que nos entregais assim os vossos tesouros: eu quero, pois, eu vou me aproveitar deles !

DIA 25 Segundo meio: A santa missa


o meio mais eficaz e mais pronto para, aliviar e libertar as almas de nossos mortos. A cada Missa celebrada com devoo, diz S. Jernimo, saem muitas almas do Purgatrio. E no sofrem tormento algum durante a Missa aplicada por elas, acrescenta o mesmo Doutor. Na Missa, o prprio Jesus que se oferece ao Eterno Padre em troca, por assim dizer, da alma de quem se lhe pede o livramento. Um santo sacerdote, diz o Cura d'Ars, orava por certo amigo que ele sabia estar no Purgatrio: veio-lhe a ideia de que no podia fazer nada de melhor do que oferecer por sua alma o santo sacrifcio da Missa. Chegado o momento da consagrao, tomou a hstia entre as mos e disse: Pai santo e eterno, faamos uma troca. Vs tendes a alma de meu amigo que est no Purgatrio, e eu tenho em minhas mos o corpo de vosso Filho: pois bem! livrai meu amigo e eu vos ofereo vosso Filho com todos os mritos de sua Paixo e Morte. No momento da elevao, viu ele a alma do amigo que, toda radiante de glria, subia ao Cu.

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Na santa Missa, o sangue de Jesus com que se quer libertar, e este sangue tem valor infinito. A indignidade daquele que manda dizer a Missa ou mesmo de quem a diz, no tira o valor da oferenda. Qualquer outra orao ou obra boa, feita em estado de pecado mortal, uma obra morta, mas o sacrifcio da Missa tem sempre intrinsecamente o mesmo valor. Seu mrito, diz Bourdaloue, no depende da santidade de quem o oferecer, e muito menos de quem o faz oferecer, mas ligado s pessoa de Jesus Cristo e ao preo de seu sangue; donde segue-se que um pecador, ainda em seu estado desordenado, pode contribuir para o repouso das almas do Purgatrio... Pode e deve-o, tanto mais quanto este sacrifcio o nico meio que ele tem de suprir a impotncia em que est de socorrer de outro modo essas almas predestinadas. Deus olha a Hstia que se apresenta, que Jesus Cristo, e no aqueles pelo ministrio ou cuidado de quem ela lhe oferecida. Farei, portanto, oferecer a santa Missa por meus finados. Se no puder, ouvirei a Missa por eles: ouvir a Missa, unir-se ao sacerdote que a celebra, oferecer tambm a santa vtima. Lembrai-vos, Senhor diz o sacerdote ao ofertrio de vossos servos aqui presentes por quem vos oferecemos este sacrifcio ou que vo-lo oferecem eles mesmos. Comungarei por eles: a santa comunho , depois do santo sacrifcio, o ato mais sublime da religio, o que d mais gloria a Deus; o que, pelos sentimentos de humildade, contrio e amor que desperta na alma, constitui uma das obras satisfatrias mais teis.

DIA 26

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Terceiro meio: O jejum, as mortificaes, a esmola


Os atos de mortificao, em geral, nos fazem mais comedidos, mais piedosos e, consequentemente, mais agradveis a Deus; as oraes que conjuntamente fazemos so acolhidas mais favoravelmente: Deus no repele o corao contrito e humilhado; mas, alm do valor que esses atos do a nossas oraes, eles so por si mesmos uma reparao em favor das almas do Purgatrio. Estas almas sofrem porque foram negligentes, sensuais, tbias, pouco submissas... e ns, esforando-nos por sermos mais ativos nos trabalhos, mais firmes na resistncia s tentaes, mais mortificados nos sentidos, mais generosos para dar, reparamos o que elas fizeram mal, suprimos o que omitiram, compensamos o que fizeram de modo imperfeito, e, assim, pagamos realmente a Deus as dvidas, que contraram. Sofrem essas almas, porque buscaram com sofreguido os prazeres do mundo, permitidos, sim, mas em certos limites e moderadamente; abandonaram-se a uma curiosidade que feriu a delicadeza de sua virtude, tiveram alguma sensualidade em suas refeies... Oh! pois que Deus nos aceita como reparadores e redentores em favor delas, privemo-nos de assistir quela festa mundana que nos impediria de orar com recolhimento; no vamos aonde nos convida a simples curiosidade, embora no parea repreensvel; evitemos o que pode lisonjear nossas paixes, sejamos, sobretudo, severos observadores dos jejuns e da abstinncia imposta pela Igreja. Meus pobres mortos, sei que padeceis, e hei-de entregar-me ao prazer? privando-me apenas do que seria um perigo para minha alma, posso aliviar-vos, e no o farei ? meu

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Deus, aqui estou! feri a mim, porm poupai a eles! acudilhes! Faamos tambm a esmola em inteno de nossos finados. Quando um pobre bate nossa porta, ns lhe dizemos, entregando o que nos possvel dar; Pedi por meus pobres mortos! Oh! se nos fosse dado ver o que nossa esmola faz da orao desse mendigo! Faz dela, afirma S. Joo Crisstomo, a amiga de Deus, orao sempre escutada; nossa esmola em suas mos torna-se alguma coisa de onipotente: move o corao de Deus, alcana dele tudo quanto quer. Passa-se uma espcie de contrato entre Deus e o homem: ns damos capitais, bens; privamo-nos para dar; Deus, em compensao, em troca, d o alivio, e o resgate quelas almas. Se soubermos que nossos mortos deixaram dvidas, quitemo-las pronta e generosamente. Se soubermos que eles cometeram alguma injustia, vamos repar-la, e, dando a esmola, tenhamos a inteno de compensar os danos que possam ter causado e que ignoramos. Se nos fizeram algumas recomendaes, no tardemos de cumpri-las. Se nos pediram Missas, providenciemos para que se celebrem o mais prontamente possvel. A vontade e at os desejos dos moribundos devem ser sagrados.

DIA 27 Quarto meio: O ato heroico

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Um derradeiro meio que encerra em si todos os outros o ato heroico, que consiste em aplicar s almas do Purgatrio tudo de que podemos dispor em nossas oraes e obras pessoais, e ainda em ceder-lhes a aplicao que nos tocar das oraes e obras de outros. O ato heroico o mais prprio das almas que s se julgam felizes quando, depois de haverem dado tudo, do-se a si mesmas; por isso a instituio desse ato foi bem aceita e ele praticado com fervor. Demais, esse ato no empobrece a ningum; antes, centuplica o mrito de todas as nossas boas obras. O mrito de uma obra procede, com efeito, da caridade, e quanto maior caridade houver em uma ao, mais meritria ser ela para quem a faz. Ora, haver na vida crist ato mais cheio de verdadeira caridade do que aquele, pelo qual, despojando-nos de todo o mrito satisfatrio de nossas oraes e boas obras, ns o oferecemos a Deus para que o aplique, ele mesmo, s almas do Purgatrio? Esse ato heroico centuplica o fruto impetratrio de nossas boas obras. Quando pedimos a Deus uma graa, no somos ss a pedir; milhares de almas, as almas em beneficio das quais fizemos esse ato, pedem conosco: pedem do Cu, se j o gozam; pedem do Purgatrio, se ainda nele esto! O ato heroico pode ter a seguinte frmula: Para vossa gloria, meu Deus, e para imitar o mais possvel o generoso Corao de Jesus, meu Redentor, e tambm com o fim de mostrar minha dedicao Santa Virgem, minha Me, que tambm Me das almas do Purgatrio, deponho em suas mos todas as minhas obras satisfatrias, assim como o valor de todas as que houverem de ser feitas em minha inteno depois de minha morte,

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para que Ela aplique tudo s almas do Purgatrio, segundo sua sabedoria e sua discreo. Esse ato d aos sacerdotes altar privilegiado todos os dias do ano; aos fieis, uma indulgncia plenria com que podem livrar uma alma do Purgatrio todas as vezes que comungam e todas as segundas-feiras, ouvindo a santa Missa pelos defuntos, contanto que visitem nesse dia uma igreja, e orem segundo as intenes do Sumo Pontfice; alm disso, podem aplicar aos mortos todas as indulgncias que, pela letra das concesses, no lhes fossem aplicveis. Quem recusar fazer esse ato, ato de generosidade, por certo, mas tambm ato que a Igreja remunera com tanta largueza e a que Deus ser reconhecido no Cu? Eu fao-o em toda a sua extenso: digo com alegria essa frmula que me indicada, e formo a inteno de renov-la, ao menos de corao, em todas as minhas comunhes. Que no faria eu, meu Deus! que no daria eu com o fim de contribuir para vossa glria e poupar o sofrimento a meus defuntos to pranteados!

LIES DADAS PELAS ALMAS DO PURGATRIO


DIA 28 I. Horror ao pecado
Que boas lies, diz o Padre Faber, podemos retirar da meditao do Purgatrio! A primeira, a que domina todas as ou traz, o amor da pureza, em geral, e como consequncia, o temor de ofender

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a Deus, a fuga das ocasies do pecado, o desejo de mortificar-se para expiar as prprias faltas, o zelo em ganhar as indulgncias. Apenas desprende-se do corpo, a alma se encontra, sem poder explicar como se d isto em face de Deus, a quem v, a quem conhece... e sente-se naturalmente atrada a ele com uma violncia que nada tem de comparvel na terra... Mas, de repente, revela-se-lhe a pureza de Deus, essa pureza que alguma coisa de indizvel em linguagem humana, e, conhecendo-se ainda maculada, embora levemente, concebe tal horror de seu estado e logo tal desejo de se purificar para se unir a Deus, que se precipita incontinente nas chamas do Purgatrio onde espera a sua purificao. Assim entende Santa Catarina de Gnova, a qual acrescenta: Se esta alma conhecesse outro Purgatrio mais terrvel, em que se purificasse mais depressa, a que ela se arrojaria na veemncia de seu amor por Deus. Havia de preferir mil vezes cair no inferno a comparecer ante a Divina Majestade com a mais ligeira mancha. E, no Purgatrio, essa alma justa e amante deixa de olhar tudo o mais para fixar duas coisas: a pureza de Deus a quem ama, e a necessidade de se tornar digna dessa pureza. Entretanto, sofre, e sua dor tanto mais viva quanto ela ignora completamente quando cessar o exlio que a tem longe de Deus! Diz ainda Santa Catarina: to cruciante a pena, que a lngua no pode exprimi-la, nem a inteligncia conceber-lhe o rigor. Conquanto Deus em sua bondade me tenha permitido entrev-la um instante, no a posso descrever... Todavia, se uma alma, que ainda no est purificada, fosse admitida viso de Deus, sofreria dez vezes mais do que no Purgatrio; porque no estaria em

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condies de acolher os efeitos dessa bondade extrema e misericordiosa justia. No verdade que tal doutrina nos faz temer a menor falta e amar cada vez mais a pureza? Roguemos s almas do Purgatrio que nos alcancem o horror do pecado.

DIA 29 II. Reparar os pecados pela penitncia


Santa Brgida viu, um dia, ante o Soberano Juiz, uma alma do Purgatrio, que estava trmula e confusa e a quem era intimada que declarasse publicamente os pecados que no tinham sido seguidos de penitncia suficiente e que lhe haviam merecido a punio que sofria. A alma exclamava com uma voz que cortava o corao: Infeliz de mim, infeliz! e em soluos, fazia a enumerao de tudo o que a manchava e prendia to longe do Cu. No reproduziremos essa viso, mas dela extrataremos a relao das principais faltas que, como vermes roedores, torturam uma pobre alma do Purgatrio. Perdi meu tempo, esse tempo bem precioso do qual todos os momentos podiam servir para expiar meus pecados, praticar uma virtude, merecer o Cu: eu o perdi em conversaes fteis, em ocupaes banais e sem objeto, em leituras recreativas demasiado prolongadas; por isso que sofro! Esqueci por negligncia minhas penitncias sacramentais: as fiz mal por dissipao, e aceitei-as sem esprito de f: por isso que sofro! Ca em murmuraes contra meus superiores, meu confessor, meus parentes; murmuraes leves, sem dvida,

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mas partidas do amor prprio magoado, da falta de respeito, do cime; por isso que sofro! Consenti em pensamentos de vaidade a respeito do trajar, sobre os acessrios da casa, acerca de predicados de famlia; vesti-me com orgulho, segui as modas com ostentao, afetei um asseio exagerado; por isso que sofro. Eu me proporcionei, sem nenhuma necessidade, pequenas sensualidades durante minhas refeies e fora delas, num viver voluptuoso e descuidado, num zelo excessivo do bem estar, no abuso do descanso corporal, na fuga de tudo que naturalmente modificaria os sentidos; por isso que sofro! Em conversao, atirei ditos espirituosos com o fim de ser elogiado, apreciado, distinguido, e para brilhar mais que os outros; por isso que sofro! Faltei caridade que me chamava em socorro do prximo: faltei caridade, deixando de o consolar, de o defender, de o aconselhar ao bem; conservando voluntariamente um pequeno pensamento de rancor, de inveja; por isso que sofro! Omiti por negligncia e incria muitas comunhes que me eram permitidas: fui remisso em minhas devoes, pouco aplicado em meu tero e na orao; por isso que sofro! Meu Deus! como estas confisses me instruem!

DIA 30 III. Evitar tambm o pecado venial


Ainda uma lio s, uma das mais teis para minha alma.

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a queixa que se ouve de quase todas as almas do Purgatrio, pois quase todas sofrem por no terem compreendido bastante o alcance do pecado venial. Ns dizamos na terra: um simples pecado venial, e nos deixvamos levar por esse pendor de nosso corao, nos deixvamos ganhar por essa pequena satisfao dos sentidos. Mas, como se dissipou essa iluso, quando, hora da morte, vimos, na luz do Senhor, as lamentveis consequncias dessas faltas! Felizes, todavia, por no nos terem sido de mais terrveis consequncias! Sim, esses pecados veniais podiam nos conduzir ao inferno. Os pecados veniais no condenam, certo, mas, com inteligncia, com malcia, em grande nmero e sem que se os apague com a devida penitncia, conduzem pouco a pouco, por um declive insensvel, mas resvaladio, ao pecado mortal que condena. Conduzem a esse termo fatal pelo enfraquecimento progressivo de todas as foras vivas da alma: Pela diminuio do horror do mal; Pela excitao e desenvolvimento das paixes; Pela subtrao de certas graas especiais de distino; Por mil caminhos a um tempo. E quando a alma, neste estado, no se converte, muitas vezes s a morte, vindo-lhe ao encontro, pode livr-la de rolar at o fundo do abismo: porm, oh! Deus nem sempre usa a misericrdia de enviar a morte bastante cedo para prevenir que o homem nessa voluntria cegueira consuma a sua desgraa!

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Deus nos fez esta graa: deu-nos a morte em hora oportuna; mas, terrvel castigo o nosso! que dura expiao a que sofremos! A cada um dos nossos pecados veniais corresponde uma medida de penas. E, se Deus contou em nossa conscincia milhares de pecados veniais, qual ser o rigor e a durao das penas que ainda nos esto reservadas! Considerai tambm, amigos que na terra vos interessais por ns, considerai que o Purgatrio no o castigo s dos pecados veniais, ainda subsistentes na hora da morte, mas o castigo de todos os pecados perdoados e no expiados. Oh! vivei, pois, na justia, na santidade no temor de Deus! Vs, que amais, evitai nossa triste sorte: sofrereis muito! DIA SEGUINTE Perseverana em orar pelos mortos Ao cabo deste ms, consagrado s almas do Purgatrio, me permitido levantar os olhos ao Cu e perguntar a mim mesmo, se, com as minhas oraes de todos os dias por essas almas, com a minha assiduidade em lhes dar, todos os dias, a parte satisfatria de minhas obras e aplicar-lhes as indulgncias que lucrei, no teria eu contribudo para que alguma delas fosse chamada a gozar da viso de Deus?! Oh! se assim fosse, meu Deus, se eu pudesse dizer: H no Cu, a esta hora, uma alma que me deve o seu resgate do Purgatrio: uma alma que fala de mim ao bom Deus, que o glorifica em meu nome, que por mim louva e ama a Santssima Virgem! se assim fosse, quanto seria eu feliz!

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S poderei sab-lo por um milagre, e esse milagre, eu no o peo: mas, o que sei e ouso afirmar que, cedo ou tarde, se continuar as minhas oraes, meus sufrgios, o dom generoso dos prprios mritos que para mim s posso reservar, e se, ao mesmo tempo, eu me conservar em estado de graa, um dia gozarei essa alegria de ter resgatado uma alma do Purgatrio. No quero, portanto, deixar de interessar-me por essas almas desditosas! Vai nisso, a glria de Deus; vai nisso minha salvao tambm! Em algumas comunidades, v-se porta da capela ou do refeitrio, um quadro com o ttulo de sorteio espiritual em favor das almas do Purgatrio. A, precedidas por um nmero ordinal, so designadas por uma denominao particular muitas das almas do Purgatrio. Abaixo do quadro, numa caixinha ou bolsa, est uma srie de nmeros correspondente do quadro e, todas as segundas-feiras, cada Religioso, ao passar, tira um desses nmeros, e deve, durante a semana, aplicar o fruto de suas oraes e obras alma que assim lhe designada. Reproduzimos uma parte deste quadro, que poder servir para direo de nossas intenes. Poder-se- dizer, por exemplo: Jesus, em unio com a santa Virgem e meu Anjo da Guarda, eu vos rogo, por vossa Paixo, o alvio da alma do Purgatrio... a mais desamparada.

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DIVERSAS INTENES
Recomendemos especialmente a Deus
1. 2. 3. 4. 5. 6.

A alma mais desamparada. A alma que sofre h mais tempo. As almas dos que mais nos amaram, talvez demais. As almas dos que ns mais estimamos. A alma predileta de Jesus e de Maria.

A alma que sofre pelos escndalos que lhes causamos. As almas dos sacerdotes que nos dirigiram nas diferentes pocas da nossa vida.
7.

As almas daqueles de quem fomos cmplices em alguma falta.


8. 9. 10.

A alma cujo livramento dar mais gloria a Deus.

A alma que foi mais fervorosa com a Sagrada Eucaristia e a Santssima Virgem.
11. 12. 13.

As almas dos que no nos estimavam. A alma que no teve zelo na vocao que abraou. A alma por quem somos especialmente obrigados a A alma que est mais prestes a se remir.

orar.
14. 15.

A alma que se deixou cair nas faltas a que ns somos mais sujeitos. A alma que expia o tempo dissipado em leituras frvolas e cuidados excessivos do corpo.
16.

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A alma que faltou bondade, condescendncia e a inabilidade.


17. 18. 19.

A alma que no cessava de orar pelos agonizantes.

A alma que tinha mais devoes s almas do Purgatrio. A alma que, sem causa, perdia suas comunhes e se confessava com pouco esprito de f.
20. 21. 22. 23.

A alma que faltava confiana em Deus. A alma pouco respeitosa com os seus superiores.

A alma que se consagrou ao servio de Jesus sacramentado.


24. 25.

A alma que propagou com zelo as boas leituras.

A alma que era demasiadamente aferrada prpria opinio. A alma que se deixou dominar pelos escrpulos e no obedeceu devidamente a seu confessor.
26.

A alma de quem escreveu ou distribuiu este livrinho, quando o Senhor o houver chamado a si.
27.

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DEVOES PELOS MORTOS


Teros das almas do Purgatrio
1.o Modo de rez-lo
Reza-se, dizendo em cada conta do tero comum as duas oraes seguintes, que so, ao mesmo tempo, as mais curtas e as mais indulgenciadas. I. Nas contas grandes recitam-se os atos de f, esperana e caridade, com as seguintes frmulas: Creio em vs, Senhor, porque sois a verdade eterna. Espero em vs, Senhor, porque sois a fidelidade suprema. Amo-vos, Senhor, porque sois a bondade infinita.
O Papa Bento XIV ligou a estes atos:
1. 2.

7 anos e 7 quarentenas de Indulgncia.

" Indulg. plenria, cada ms, tendo-os recitado ao menos uma vez por dia. Indulg. plenria, em artigo de morte, tendo-os recitado muitas vezes durante a vida.

II. Nas contas pequenas, diz-se a invocao: Doce Corao de Maria, sede minha salvao.
1 O Santo Padre Pio IX concedeu 300 dias de indulg.

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2. Indulg. plenria, cada ms, pela recitao diria. (As indulgncias plenrias nas condies do costume: confisso, comunho, visita de um oratrio pblico e oraes segundo a inteno do Papa.)

III. Antes do tero faz-se devotamente o sinal da cruz. Depois, o seguinte oferecimento ou algum semelhante: Meu Deus, pelo dulcssimo Corao de Maria eu vos ofereo as indulgncias que puder ganhar, e rogo-vos que as apliqueis s almas (ou a tal...) do Purgatrio.
Trs ou quatro minutos bastam para recitar-se este tero. Pode-se ganhar de cada vez pelas almas do Purgatrio muitas indulgncias. No preciso dizer estas oraes com um tero nas mos. As indulgncias so ligadas s frmulas e no ao modo. Basta que sejam recitadas em estado de graa, isto , livre a alma de pecado mortal e contrita dos veniais.

2 MODO DE REZAR O TERO

Primeiro Tero
V. Deus vinde em meu socorro, R. Senhor apressai-vos em socorrer-me. V. O Repouso eterno dai-lhes Senhor, R.: E a luz do perptuo esplendor.
1 Dezena

Eu ofereo, meu amorosssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, cada um de todos os tormentos, penas e dores de vossa santa Paixo e Morte penosssima de Cruz, e o Sangue preciosssimo que derramastes, para nosso remdio e salvao. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 2

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Eu vos ofereo, meu benignssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquela piedosa splica que fizestes ao Eterno Padre, orando no Horto, quando entristecido e amedrontado, pela vista de quanto deveis sofrer, lhe suplicastes que retirasse de vs o amargoso clice da Paixo: e tambm aquela inteira e santa resignao com que, sujeitando-vos depois sua divina vontade, lhe dissestes: Faa-se, eterno Pai, no a minha, mas a vossa vontade. Padre N, 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 3 Eu vos ofereo, meu clementssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio aquele sacro e vivo Sangue que, fora de dor interna, tambm suastes angustiado, meu Jesus, orando no Horto, em tanta abundncia, que, correndo em copiosas torrentes, de todo o vosso santssimo' Corpo, at chegou a banhar a terra. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria.
4

Eu vos ofereo, meu piedosssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquele vergonhoso ultraje de serdes conduzido amarrado, como um malfeitor, casa do' pontfice Caifs onde, com aspecto feroz, vos recebeu no meio dos vossos inimigos, os quais, todos a congregados, como lobos raivosos, estavam esperando-vos, manso Cordeiro. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 5 Eu vos ofereo, meu misericordiosssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquele admirvel silncio, quando,

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levantando-se contra vs, inocentssimo Senhor, tantos falsos testemunhos, no abristes a boca em vossa defesa; mas tudo sofrestes com pacincia, dando-nos exemplo para seguirmos a vossa mansido. Padre N. 10 Repouso eterno, Ave-Maria. OFERECIMENTO (Esta orao se diz no fim de cada tero) Eu vos rogo, meu clementssimo Jesus, pela grande doura do vosso Corao, que tenhais piedade das almas aflitas, que esto penando no Purgatrio. Lembrai- vos, Jesus amorosssimo, de tantas misericrdias conosco to prodigamente repartidas. Lembrai-vos das penas, das chagas, dos sofrimentos, das feridas e das dores que suportastes. Lembrai-vos de todas as gotas de vosso precioso sangue, que pelos homens derramastes. Lembraivos, enfim, da morte penosssima, que, por ns pecadores, com tanto amor padecestes. Eu por tudo isto vos rogo humildemente que derrameis sobre aquelas almas aflitas a virtude, a eficcia, o fruto e a graa dos mencionados vossos trabalhos e da vossa Paixo, para que, aliviadas daquelas penas, fiquem inteiramente livres e salvas. Lembrai-vos, Jesus misericordiosssimo, que so vossas filhas diletas, vossas queridas amigas, por vs remidas e por vs eleitas para a glria do Paraso. Basta de vossa justia; que j por bastante tempo elas tm penado no fogo. E, se ainda tm que purgar por vosso respeito, sejam benignamente absolvidas: pela infinita misericrdia. Nas vossas mos eu as entrego, piedosssimo Senhor meu Jesus Cristo, e a vs de todo o meu corao as recomendo.

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Segundo Tero
1 Dezena Eu vos ofereo, meu amantssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, todas aquelas penas e desprezos que sofrestes, quando estivestes nas mos daquela inqua e cruelssima gente, cheia de raiva e de furor; pois, no cessaram os prfidos de afligir-vos excessivamente, com pontaps, bofetadas, e escarros no rosto; e mais com blasfmias e injurias. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 2 Eu vos ofereo, meu carssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquele santo pudor virginal que, sobremodo, vos acometeu, quando os mpios judeus vos despiram para amarrar-vos coluna; e aquela to grande dor que tambm sentistes, quando to fortemente vos apertaram as cordas. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 3 Eu vos ofereo, meu piedosssimo Jesus. pelas almas aflitas do Purgatrio, aquele excessivo tormento que sofrestes, quando fostes to desapiedada e cruelmente flagelado; e a grande dor que sofreu a vossa Me Santssima que, quantos golpes eram dados nas vossas inocentssimas e santas carnes, tantos ela sentia darem-se-lhe no seu purssimo Corao. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 4 Eu vos ofereo, meu piedosssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquela extrema dor que, tambm,

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experimentastes, quando fostes injustamente coroado de agudssimos espinhos; e aquele sacratssimo sangue que da cabea e de todas as chagas do corpo saiu, pela nova e spera flagelao. Padre N. 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 5 Eu vos ofereo, meu misericordiosssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquele duro sentimento que vos magoou, quando os prfidos judeus, todos a uma voz, gritaram: crucificai-o, crucificai-o, pedindo que a Vs, meu inocente Senhor, fosse dada, sobre o infame patbulo da Cruz, a morte e ao facinoroso Barrabaz a vida; cujas vozes foram to agudas setas, que traspassaram cruelmente o vosso corao, e o da vossa dolorosa Me Maria. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria.

Terceiro Tero
1 Dezena Eu vos ofereo, meu benignssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, a grande fadiga que suportastes, carregando, desfalecido e magoado, at ao monte Calvrio, a Cruz, que, por ser mui pesada, tornou maiores e muito mais agudas vossas dores. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 2 Eu vos ofereo, meu benignssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquele feroz e acerbssimo martrio que, com requintadas penas e dores, amargamente sofrestes na penosssima crucificao; e aquele grave tormento que tambm sentistes, estando vivo trs horas na Cruz pois que,

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estando todo o sagrado corpo cheio de chagas, furadas as mos e os ps e coroada a cabea de agudssimos espinhos, o estar assim pendurado vos causou acerbssima aflio e dor. Padre N. 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 3 Eu vos ofereo, meu clementssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquela lastimosa e compassiva lamentao que fizestes na Cruz, de vos verdes abandonado do Eterno Pai; e quando, vendo tambm que o Cu retirava de vs os seus amorosos confortos, todo doloroso e desconsolado, dissestes: Meu Deus! meu Deus! por que me desamparastes? Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 4 Eu vos ofereo, meu clementssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, aquela ltima dor que sentistes, ao separar-se a vossa alma do corpo, quando, encomendado vosso esprito ao Pai, com lgrimas nos olhos, em alta voz, dissestes: Pai, nas vossas mos encomendo o meu esprito. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria. 5 Eu vos ofereo, finalmente, misericordiosssimo Jesus, pelas almas aflitas do Purgatrio, todas as dores que sofreu a vossa bendita Me, em cima do monte Calvrio, no s quando ela vos viu penar entre tantos espasmos e dores, e morrer, na Cruz, com tanta ignomnia; mas tambm, ao vervos traspassado pela lana cruel, no vosso sacratssimo lado; ao ver-vos descido da Cruz, e depositado nos seus bra-

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os; ao ver-vos, enfim, encerrado no santo sepulcro, banhado de lgrimas desta vossa saudosa Me e minha magoada Senhora. Padre N., 10 Repouso eterno, Ave-Maria.

VIA-SACRA pelas almas do Purgatrio


1. Diante de cada estao, indica-se o assunto que lhe corresponde, para fixar o esprito sobre uma das dores de Jesus Cristo. 2. Recita-se com devoo o seguinte oferecimento a que Pio IX ligou 100 dias de indulg.: Eterno Padre, eu vos ofereo o Sangue, a Paixo e a Morte de Jesus Cristo, as dores da Santssima Virgem e as de S. Jos, pela remisso dos meus pecados, livramento das almas do Purgatrio, necessidades da Santa Madre Igreja e a converso dos pecadores. 3. Repete-se dez vezes a invocao: Meu Jesus, misericrdia ! 300 dias de indulg. cada vez. 4. Termina-se com o versculo: As almas dos fieis por misericrdia de Deus descansem em paz. Amem. No exige o Padre-nosso e Ave Maria. Um quarto de hora basta para esta Via-Sacra na qual as indulgncias peculiares deste pio exerccio crescem consideravelmente com as das oraes apontadas. Veja as oraes da Via-sacra no Adoremus ou no Devoto de S. Jos

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Invocaes para a Missa ou novena, concluindo por uma dezena de tero ou com a jaculatria Meu Jesus, Misericrdia
1 Senhor Jesus! dignai-vos, pelo precioso Sangue que derramastes no Jardim das Oliveiras, socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a mais desamparada. Levai-a hoje para o Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, ela vos bendiga para sempre. Amem. 2 Senhor Jesus! pelo precioso Sangue que derramastes durante vossa flagelao, dignai-vos socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a que em vida me fez mais benefcios. Levai-a hoje para o Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, ela vos bendiga para sempre. Amem. 3 Senhor Jesus! pelo. precioso Sangue que derramastes durante vossa coroao de espinhos, dignai vos socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a que mais amou a Santssima Virgem. Levai- a hoje para o Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, ela vos bendiga para sempre. Amem. 4 Senhor Jesus! pelo Sangue precioso que derramastes, carregando a vossa Cruz, dignai-vos socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a que sofre pelos maus exemplos que lhe dei. Levai-a hoje para o Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, vos bendiga para sempre. Amem. 5 Senhor Jesus! pelos merecimentos do Sangue precioso contido no clice que apresentastes a vossos apstolos depois da Ceia, dignai-vos socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a que foi mais fervorosa com o

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Santssimo Sacramento do Altar. Levai-a hoje para o Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, vos bendiga para sempre. Amem. 6 Senhor Jesus! pelos mritos do Sangue precioso que manou de vossas chagas, dignai-vos socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a daquele a quem me confiastes na terra. Levai-a hoje para o Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, ela vos bendiga para sempre. Amem. 7 Senhor Jesus! pelos mritos do Sangue precioso que saiu do vosso sagrado Corao, dignai-vos socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a que mais propagou o culto do vosso Sacratssimo Corao. Levai-a hoje para o Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, ela vos bendiga para sempre. Amem ! 8 Senhor Jesus! pelos merecimentos de vossa adorvel resignao sobre a Cruz, dignai-vos socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a que mais padece por minha causa. Levai-a hoje ao Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, ela vos bendiga para sempre. Amem. 9 - Senhor Jesus! pelos mritos das lgrimas que a Santa Virgem derramou ao- p de vossa Cruz, dignai-vos socorrer e livrar as almas do Purgatrio, principalmente a que vos mais cara. Levai-a hoje para o Cu, a fim de que, unida aos Anjos e a vossa Me Santssima, ela vos bendiga para sempre. Amem.

***

Aos que nas penas esto, Valha a vossa compaixo, Maria.

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Splicas pelas almas dos fiis defuntos


(do Pe. Martinho de Cochem) Pai de toda a misericrdia, tende piedade das almas benditas do Purgatrio. piedosssimo Redentor do mundo, Jesus Cristo, livrai as almas do purgatrio de seus tormentos. Esprito Santo, Deus de todo o amor, livrai as almas dos fieis defuntos de suas grandes penas. Virgem Maria, cheia de graa, Me de misericrdia, alcanai s almas perdo e misericrdia. Todos os Anjos, visitai-as e consolai-as no seu crcere! Todos os Santos e Bem aventurados no cu, rogai pelas almas do purgatrio que tanto sofrem. Prostrai-vos todos diante do trono de Deus, pedindo perdo e misericrdia por elas. Deus, atendei s splicas dos vossos Santos, e livrai as almas que tanto, sofrem no fogo do purgatrio. Eu clamo juntamente com eles a Vs, Senhor, olhai propcio para o purgatrio, e lembrai-Vos da vossa piedade e misericrdia. Oh! quanto so terrveis as chamas do purgatrio, quo cruis as dores que l as almas sofrem! Pela paixo e morte de Jesus Cristo, tende piedade delas, Pai de misericrdia, Deus de toda a consolao! Eu Vos ofereo para purificao das almas dos fieis defuntos as lgrimas de Jesus, e para alivio de suas penas e dores Vos ofereo o preciosssimo Sangue do vosso divino Filho.

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Eu Vos ofereo para expiao de suas culpas os tormentos que Jesus sofreu na cruz, e para perdo dos seus pecados todos os horrores que o mesmo Jesus padeceu na sua agonia. Eu Vos ofereo para seu livramento todas as santas Missas e o sagrado Corpo e o precioso Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo que est presente sobre os nossos altares. meu Deus, Pai de misericrdia, aceitai propcio este oferecimento, e salvai as almas do purgatrio pelo amor de Maria Santssima, e sobretudo pelo amor de Jesus Cristo, vosso divino Filho, Nosso Senhor. Amem. V. Dai-lhes, Senhor, o descanso eterno, R. Entre os resplendores da luz perptua. V. Descansem em paz. R. Amem.

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Ofcio das Benditas Almas do Purgatrio


Matinas
Abrirei meus lbios / Em tristes assuntos, / Para sufragar / Os fiis defuntos. Sede em meu favor,/ Salvador do mundo,/ E das almas santas / Do lago profundo. Ns vos pedimos / Pronta salvao, preferindo aquelas / da nossa inteno. Para que por vs,/ Jesus, Sumo Bem, elas j descansem / Para sempre. Amm. Hino

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Deus vos salve, Cristo / Em vossa Paixo,/ Redentor das almas / Dos filhos de Ado. Por tal benefcio / Pblico e notrio,/ Socorrei as almas / L no purgatrio. No entreis com elas,/ Senhor, em juzo,/ Para que no tenham / Total prejuzo. Porque na presena / Do Crucificado,/ Nenhum dos viventes / justificado. Pelo sacrifcio da sagrada Missa,/ No useis com elas / Da vossa justia. Com as tristes almas,/ Meu Senhor, usai / Das misericrdias / De Deus, vosso Pai. Vs sois o Cordeiro / Todo ensanguentado,/ Para o bem das almas / To sacrificado. Supra o vosso sangue, / Precioso e santo,/ O dever das almas, / Que padecem tanto. Peamos a Deus / A eterna luz,/ Para os que j dormem / Em Cristo, Jesus. Ouvi meu bom Deus,/ O deprecatrio / Em favor das almas / L no purgatrio.

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Pai Nosso e Ave Maria. Orao Onipotente e misericordioso Deus e Senhor nosso, supremo dominador dos vivos e dos mortos. Pelos merecimentos infinitos do vosso unignito Filho, e tambm pelos grandes merecimentos da sempre Virgem Maria, sua Me e por todos os merecimentos dos bem- aventurados, concedei propcio o perdo das penas que merecem as almas dos fiis defuntos, pelas quais fazemos estas preces para que, livres do purgatrio, vo gozar da eterna glria, por todos os sculos dos sculos. Amm.

Prima
Sede em meu favor,/ Salvador do mundo,/ E das almas santas / Do lago profundo. Ns vos pedimos / Pronta salvao,/ preferindo aquelas / da nossa inteno. Para que por vs, / Jesus, Sumo Bem,/ elas j descansem / Para sempre. Amm. Hino Deus vos salve, Excelso / Senhor compassivo,/ Das almas que penam / Entre o fogo vivo. Segundo Batismo / Lhes dai, meu Senhor,/

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Batismo de fogo / Purificador. Como em Babilnia / Os trs inocentes / S de vs se lembram / Nas chamas ardentes. S a vossa clemncia / As pode remir / Do fogo que arde / Sem as consumir; Fogo que formastes / Com tais predicados,/ Para expiao / Dos nossos pecados. Muito mais ativo/ que o calor do sol,/ Pior que uma frgoa / Que um vivo crisol. Supra o vosso sangue, / Que to meritrio,/ O dever das almas / l no purgatrio. Aplacai das chamas / Tambm o calor,/ Daquele tremendo/ fogo expiador. Peamos a Deus / A eterna luz,/ Para os que j dormem / Em Cristo, Jesus. Ouvi meu bom Deus, / O deprecatrio./ Em favor das almas / L no purgatrio. Pai Nosso e Ave Maria. Orao

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Onipotente e misericordioso Deus e Senhor nosso, supremo dominador dos vivos e dos mortos. Pelos merecimentos infinitos do vosso unignito Filho, e tambm pelos grandes merecimentos da sempre Virgem Maria, sua Me e por todos os merecimentos dos bem- aventurados, concedei propcio o perdo das penas que merecem as almas dos fiis defuntos, pelas quais fazemos estas preces para que, livres do purgatrio, vo gozar da eterna glria, por todos os sculos dos sculos. Amm.

Tera
Sede em meu favor,/ Salvador do mundo,/ E das almas santas / Do lago profundo. Ns vos pedimos / Pronta salvao,/ preferindo aquelas / da nossa inteno. Para que por vs, / Jesus, Sumo Bem,/ elas j descansem / Para sempre. Amm. Hino Deus vos salve, Pai / De misericrdia,/ Onde resplandece / A paz e a concrdia. Por tal excelncia / Que em vs adoramos,/ Socorrei as almas, / Por quem suplicamos. To aferrolhadas, / Como Manasss,/

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Mover no podem / Suas mos nem ps. Privadas de verem / Ao grande Adonai./ Seu eterno Rei, / Seu divino Pai. Mais penalizadas / Do que Absalo,/ Por j no gozarem/ de Deus a viso. Como o santo J / To amargamente / Lgrimas derramam / Para Deus somente. Qual o Rei Profeta,/ Seus olhos aflitos / Esto j enfermos / Por falta de esprito. Mdico divino / S vossa virtude / Pode dar s almas/ eterna sade. Peamos a Deus / A eterna luz,/ Para os que j dormem / Em Cristo, Jesus. Ouvi meu bom Deus, / O deprecatrio./ Em favor das almas / L no purgatrio. Pai Nosso e Ave Maria. Orao Onipotente e misericordioso Deus e Senhor nosso, supremo dominador dos vivos e dos mortos. Pelos merecimentos infinitos do vosso unignito Filho, e tambm pelos grandes

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merecimentos da sempre Virgem Maria, sua Me e por todos os merecimentos dos bem- aventurados, concedei propcio o perdo das penas que merecem as almas dos fiis defuntos, pelas quais fazemos estas preces para que, livres do purgatrio, vo gozar da eterna glria, por todos os sculos dos sculos. Amm.

Sexta
Sede em meu favor,/ Salvador do mundo,/ E das almas santas / Do lago profundo. Ns vos pedimos / Pronta salvao,/ preferindo aquelas / da nossa inteno. Para que por vs, / Jesus, Sumo Bem,/ elas j descansem / Para sempre. Amm. Hino Deus vos salve nosso / Divino Mecenas,/ Protetor das almas / Que esto entre penas. Vs sois nosso irmo / Pela humanidade,/ Nosso advogado / Com a divindade. Derramai mil graas / Dessas vossas mos / Sobre aquelas almas / Dos nossos irmos. Obrai, pois com elas,/ J com brevidade,/

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Um gasto estupendo / Da vossa bondade. Apressai as horas / Chegai os momentos / De finalizarem / Seus grandes tormentos. No vos recordeis / Dos tempos passados,/ Quando cometeram / Seus grandes pecados. Supra o vosso sangue,/ To satisfatrio / O dever das almas / L no purgatrio. Acabai as vossas / Correes fraternas,/ Para que j gozem / delcias eternas. Peamos a Deus / A eterna luz,/ Para os que j dormem / Em Cristo, Jesus. Ouvi meu bom Deus, / O deprecatrio./ Em favor das almas / L no purgatrio. Pai Nosso e Ave Maria. Orao Onipotente e misericordioso Deus e Senhor nosso, supremo dominador dos vivos e dos mortos. Pelos merecimentos infinitos do vosso unignito Filho, e tambm pelos grandes merecimentos da sempre Virgem Maria, sua Me e por todos os merecimentos dos bem- aventurados, concedei propcio o perdo das penas que merecem as almas dos

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fiis defuntos, pelas quais fazemos estas preces para que, livres do purgatrio, vo gozar da eterna glria, por todos os sculos dos sculos. Amm.

Noa
Sede em meu favor,/ Salvador do mundo,/ E das almas santas / Do lago profundo. Ns vos pedimos / Pronta salvao,/ preferindo aquelas / da nossa inteno. Para que por vs, / Jesus, Sumo Bem,/ elas j descansem / Para sempre. Amm. Hino Deus vos salve, Cristo,/ Pastor piedoso / Das almas benditas/ Do lago Penoso. Libertai as almas, / Pastor sempiterno,/ Daquele lugar / Junto do inferno. Qualquer dessas almas,/ Que pena Ter!/ Porque no inferno / Quem vos louvar? Nestas tristes almas,/ Senhor, acabai / Os justos castigos / De Deus, vosso Pai. Supra vosso sangue, / To satisfatrio /

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O dever das almas/ L no Purgatrio. Quebrai, meu Jesus,/ poderoso e forte/ Aquelas prises / Dos laos da morte. Seja o vosso brao / O libertador / Das almas que penam / Em tanto rigor. Por vs finalize, / Jesus soberano,/ Nessas tristes almas / A pena do dano. Peamos a Deus / A eterna luz,/ Para os que j dormem / Em Cristo, Jesus. Ouvi meu bom Deus,/ O deprecatrio./ Em favor das almas / L no purgatrio. Pai Nosso e Ave Maria. Orao Onipotente e misericordioso Deus e Senhor nosso, supremo dominador dos vivos e dos mortos. Pelos merecimentos infinitos do vosso unignito Filho, e tambm pelos grandes merecimentos da sempre Virgem Maria, sua Me e por todos os merecimentos dos bem- aventurados, concedei propcio o perdo das penas que merecem as almas dos fiis defuntos, pelas quais fazemos estas preces para que, livres do purgatrio, vo gozar da eterna glria, por todos os sculos dos sculos. Amm.

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Vsperas
Sede em meu favor,/ Salvador do mundo,/ E das almas santas / Do lago profundo. Ns vos pedimos / Pronta salvao,/ preferindo aquelas / da nossa inteno. Para que por vs, / Jesus, Sumo Bem,/ elas j descansem / Para sempre. Amm. Hino Deus vos salve, Filho / Do Onipotente,/ Com as tristes almas,/ Sempre to clemente. Tende compaixo / Dessas tristes almas,/ Que esto padecendo / Rigorosas chamas. Bem como as securas / Do rico avarento,/ Padecem as almas / Outro igual tormento. Assim como os servos / Dos vales e montes,/ Quando sequiosos / Procuram as fontes. Assim mesmo as almas / Querem excessivas / S a vs, meu Deus,/ Fontes dguas vivas. Mandai-lhes, propcio, / As guas da graa,/ Para melhorarem / daquela desgraa.

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O perdo das almas,/ Senhor, alcanai,/ Das misericrdias / De Deus vosso Pai. Vosso sangue seja,/ Propiciatrio,/ De Deus para as almas / L no purgatrio. Peamos a Deus / A eterna luz,/ Para os que j dormem / Em Cristo, Jesus. Ouvi meu bom Deus, / O deprecatrio./ Em favor das almas / L no purgatrio. Pai Nosso e Ave Maria. Orao Onipotente e misericordioso Deus e Senhor nosso, supremo dominador dos vivos e dos mortos. Pelos merecimentos infinitos do vosso unignito Filho, e tambm pelos grandes merecimentos da sempre Virgem Maria, sua Me e por todos os merecimentos dos bem- aventurados, concedei propcio o perdo das penas que merecem as almas dos fiis defuntos, pelas quais fazemos estas preces para que, livres do purgatrio, vo gozar da eterna glria, por todos os sculos dos sculos. Amm.

Completas
Converta-nos Deus, / A ns todos juntos / Para sufragarmos / Os fiis defuntos.

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Sede em meu favor,/ Salvador do mundo,/ E das almas santas / Do lago profundo. Ns vos pedimos / Pronta salvao,/ preferindo aquelas / da nossa inteno. Para que por vs, / Jesus, Sumo Bem,/ elas j descansem / Para sempre. Amm. Hino Deus vos salve, Esposo / Das almas fiis / Que esto padecendo / Tormentos cruis. Olhai compassivo / Para as fadigas / Dessas que no so / Vossas inimigas. Mesmo assim vos amam / Em tal padecer,/ Sem aqueles toques / Do doce prazer. Como as Virgens loucas / Foram imprudentes,/ Perdoai as suas / Aes negligentes. Celebrai depressa / As npcias eternas,/ Com aquelas almas / humildes e ternas. Conduzi-as logo / feliz herana / Da vossa suprema / Bem-aventurana. Transporta-as j / Sem mais dilao /

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Para os tabernculos / Da santa Sio. Por vs gozem elas / Sem menor detena / Os doces efeitos / Da vossa presena. Peamos a Deus / A eterna luz,/ Para os que j dormem / Em Cristo, Jesus. Ouvi meu bom Deus, / O deprecatrio./ Em favor das almas / L no purgatrio. Pai Nosso e Ave Maria. Orao Onipotente e misericordioso Deus e Senhor nosso, supremo dominador dos vivos e dos mortos. Pelos merecimentos infinitos do vosso unignito Filho, e tambm pelos grandes merecimentos da sempre Virgem Maria, sua Me e por todos os merecimentos dos bem- aventurados, concedei propcio o perdo das penas que merecem as almas dos fiis defuntos, pelas quais fazemos estas preces para que, livres do purgatrio, vo gozar da eterna glria, por todos os sculos dos sculos. Amm.

Oferecimento
Ns Vos oferecemos, / bom Deus propcio, / Pelas tristes almas, / Este breve ofcio. Vs que sabeis tudo / Quanto ns pensamos, / Bem sabeis que almas / Hoje sufragamos.

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Participem todas / Por vossa bondade, / Conforme a justia / E a caridade. Para que por vs, / Jesus, Sumo Bem, / Em paz j descansem / Para sempre. Amm.

Ao Ms das Almas
Respostas Meus amigos, vs ao menos,/ de ns tende compaixo,/ rogaremos, pois, na glria,/ pela vossa salvao. A Ai de ns que se dilata / a nossa ardente priso./ Quando veremos a Deus / no Reino da Salvao. B Bem podia nossos filhos,/ nossos irmos, nossos pais,/ moderar nossos tormentos,/ dar alvio aos nossos ais. C Com sufrgios, com pedidos,/ a Deus nosso Salvador / pra tirar-nos destas chamas / pelo seu divino amor. D Dai-nos socorros mortais,/ abrande-se Deus por vs,/ lembrai-vos que sereis breve,/ padecentes como ns. E Estamos em mar de fogo,/ onde jazigo j no temos,/ s nas vossas oraes / achar alvio podemos. F

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Fogo ativo, fogo ardente,/ chama a mais devoradora / pela justia divina / em nossas almas labora. G Gemendo, mas esperando,/ chorando por ir gozar,/ a Deus por quem suspiramos / se finde o nosso penar. H possvel, mortais,/ que esquecidas desta sorte,/ vosso amor para conosco / tivesse fim sem a morte? I Irmos no corpo e na alma,/ irmos na religio,/ irmos na vida e na morte / tende de ns compaixo. J J fomos no mundo amadas,/ de vs agora esquecidas,/ sofrendo estamos as penas,/ por nossas culpas merecidas. L Lembrai-vos de ns, aflitas / Por Deus, por Santa Maria,/ que por entre acerbas penas / a sua glria nos guia. M Mundo, mundo enganoso,/ que deixamos sem pesar,/ medita em nossos tormentos:/ ters menos que purgar. N No peques, pois que os pecados / condenam sendo mortais,/ estas chamas s consomem / simples culpas veniais. O Oh, se todos nossos dias / fossem dados ao Senhor,/ no havia purgatrio / nem penas de tal rigor!

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P Purgatrio onde existimos,/ chamando Igreja purgante,/ o lugar que habitamos / entre fogo devorante. Q Quer Deus estas nossas almas / qual ouro purificar,/ pra na Igreja triunfante / o podermos gozar. R Rogaremos ento ns / pela militante igreja,/ vossa devoo conosco / hoje abenoada seja. S Seja o nosso Deus servido,/ nossos rogos aceitar,/ entretanto vs por ns / no cesseis de suplicar. T Tende de ns piedade,/ cristos filhos de Jesus,/ vos pedimos pelas dores,/ que por ns sofreu na cruz. U Um rosrio muitas vezes,/ pode uma alma resgatar,/ se for dum vosso parente / que prazer em o pensar. V Venham a ns vossas preces,/ penitncia e devoo,/ missas, esmolas, sufrgios / fazei por nossa tenso. X Chamai em nosso socorro / a Me de Deus vossa amante,/ cuja vista nossa chama / torna mais refrigerante. Z Zelai os nossos legados,/ como Deus mandado tem,/ para nos vermos unidos / nos cus para sempre. Amm.

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Bendito Final
Bendito Deus de Israel,/ que fez nossa redeno / purgadas no fogo as almas,/ as leva Santa Sio. Bendito que entre as chamas,/ dentre o fogo abrasador,/ livra as almas que no Cu / lhe vo tributar louvor. Bendito Jesus; Pai nosso,/ que nos altos cus estais,/ socorrei, como pedimos,/ as almas santas que amais. bendito vosso nome / e tambm santificado / pelas almas que absolveis, / do resto do pecado. Chegue a elas vosso Reino, ouvi seus gemidos ternos,/ fazei-as passar aos vossos / Tabernculos eternos. Cumpra-se a vossa vontade / em que saiam do tormento / essas almas que suspiram / pela luz do livramento. O po que elas desejam / lhes da Senhor neste dia./ Vs mesmo sois o po vivo / que as farta de alegria. Perdoai quanto vos devem;/ como bom Pai amoroso / libertai libertai nossas irms / desse lago tormentoso.

Hinos Santssima Virgem


Pelos mortos (Verso do latim) I Aos que nas chamas esto / do purgatrio terrvel,/ nesse tormento indizvel,/ valha tua compaixo,/ Maria! Fonte pura e salutar / que lavas nossos pecados,/ banha as almas dos finados,/ alivia o seu penar,/ Maria! Atende essa grei to pia:/ sua aflio intensa,/ ergue-as tua presena,/ d-lhes a eterna alegria,/ Maria! Me, acode aos padecentes,/ abre-lhes o seio amoroso;/ do Cristo o Sangue precioso / resgate j esses crentes,/ Maria!

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s a esperana da Igreja:/ em prol dessa multido / move teu Filho ao perdo,/ d-lhe a coroa que almeja,/ Maria! Que este pranto, esta prece,/ indo ao Sumo Julgador,/ desse fogo abrasador / livre a Igreja que padece,/ Maria! E no dia de juzo,/ quando Jesus nos julgar,/ Terna Me lhe hs de rogar / que nos leve ao Paraso,/ Maria! II Coro: Santa Me de Deus,/ Me do Salvador,/ abri os cus,/ das almas tende compaixo. 1. Tende compaixo,/ Me do Bom Jesus./ Por vosso amor,/ livrai as almas da priso. 2. Que na eterna luz,/ estejam com Jesus / em doce unio,/ felizes para sempre. Amm.

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Editado, formatado e revisado por Carlos Alberto de Frana Rebouas Junior Fortaleza, 27 de maro de 2011.