ETTY HILLESUM Un itinerario espiritual Paul Lebeau INDICE Introduccin......................................... 3 Relacin Libro / Dossier...................... 4 Citas del libro......................................

5 INTRODUCCIN El trabajo de recuperacin para la asignatura Meditacin Oriental consta de dos partes diferenciadas, aunque parecidas entre s. La primera parte trata de relacionar el libro de Etty Hillesum con el dossier de la asignatura a travs de un par de ideas sacadas del libro. La segunda parte, extrae citas directamente de lo escrito por la propia Etty en su diario, y las relaciona con cada uno de los captulos del dossier, a modo de ejemplos o de aplicacin prctica de las enseanzas de la asignatura. Este trabajo trata de completar el anteriormente entregado, donde se hizo un resumen general del libro y un comentario crtico. RELACIN LIBRO / DOSSIER El libro Etty Hillesum; Un itinerario espiritual guarda una estrecha relacin con el dossier que contiene el contenido terico de la asignatura Meditacin Oriental, Meditacin Cristiana; Bases Antropolgicas porque es el diario de una persona que vive la misma transformacin que el dossier busca provocar en cada uno de nosotros: esa transformacin que nos llevara de ser las personas perdidas, superficiales y aturdidas que hoy fabrica nuestra sociedad a ser plenas, libres y equilibradas a travs de la interiorizacin, la meditacin y la espiritualidad. Es curioso observar como Etty se da cuenta de sus errores/defectos al principio de su transformacin, los mismos errores que el dossier enuncia en sus primeros captulos, para luego pasar por las fases que el dossier enumera (relajacin, meditacin, bsqueda de paz con el entorno, el propio cuerpo, la afectividad y la mente, encontrando una nueva espiritualidad en su interior y superando todas las dificultades de un proceso as, aumentadas en el caso de Etty por la convulsa situacin en la que vive) y convertirse en esa persona plena, consciente, y abierta a la vida. Por tanto se dira que el dossier y el libro tienen una trayectoria paralela, en el caso del libro centrado en el proceso de una persona concreta, y en el caso del dossier a modo de manual para conseguir completar ese proceso. Como ejemplos de esta unin entre los dos libros, remarcara estas dos citas, extradas del diario personal de Etty, y que recogen las ideas ms importantes del dossier: El fin de la meditacin debera consistir en crear en nuestro mundo interior una llanura grande y extensa, limpia de los zarzales disimulados que nos quitan la vista. Hacer entrar un poco de Dios en nosotros, [...] Hacer entrar un poco de Amor en nosotros. (pg. 101)

Etty expone su modo de entender la meditacin, que ella empieza a practicar como modo de relajacin, y que posteriormente la va llevando hacia todos los descubrimientos que realiza en torno a su espiritualidad interior. Aqu ya no basta con la razn. Porque la facultad a la que damos ese nombre est alucinada por la sucesin horizontal que ella llama historia. Sera deseable que se aadiera a la razn otro ejercicio: que a la ratio, por emplear el latn, se aada la oratio. (pag. 185) Etty se rebela contra un mundo deshumanizado, que solo concede importancia a lo racional, apartando de toda consideracin todo lo espiritual, creando as seres vacos en su interior. CITAS DEL LIBRO TEMA 1: INTRODUCCIN, BASES ANTROPOLGICAS Este tema aparece reflejado en el libro mediante una reflexin acerca de lo difcil que es llegar a conectar con Dios con la forma de vida actual, tan dispersa y llena de estmulos superficiales que nos distraen de lo realmente importante. Adems dice que el mundo actual est demasiado basado en lo racional, y que no debera estar tan descuidado el mundo espiritual, de la oracin. Aqu [en msterdam], por el contrario, cada da est dividido en 1.000 fragmentos, la vasta extensin ha desaparecido, y Dios se ha vuelto imposible de encontrar (pag 22) Todas estas aventuras y relaciones me han desgarrado por dentro y me han hecho mortalmente desgraciada (pag 24) Mucha gente tiene una visin de las cosas demasiado hecha, demasiado petrificada (pag 48) Ests a veces tan distrada con los traumatizantes acontecimientos que se desarrollan a tu alrededor, que a continuacin encuentras todas las dificultades del mundo para abrir de nuevo el camino hacia ti misma (pag 84) Ya no creo que podamos corregir nada en el mundo exterior que no hayamos corregido primero en nosotros (pag 140) Aqu ya no basta con la razn. Porque la facultad a la que damos ese nombre est alucinada por la sucesin horizontal que ella llama historia. Sera deseable que se aadiera a la razn otro ejercicio: que a la ratio, por emplear el latn, se aada la oratio. (pag. 185) TEMA 2: FORMAS DE MEDITACIN Etty empieza a comprender la forma en la que conseguir transformar su interior mediante la meditacin: el dejar hacer, la importancia de olvidarse del ego, la unidad necesaria... Gran inhibicin: no me atrevo a abandonarme, a desahogarme libremente; y, sin embargo, tendr que hacerlo si quiero hacer a la larga algo con mi vida, darle un curso razonable y provechoso... (pag 29) Lo que hemos obtenido libremente de nosotros mismos est mejor fundado y es ms duradero que lo que hemos desarrollado bajo presin (pag 40) Mi hacer consistir en ser (pag 90) La vida es bella y est llena de sentido en medio de su absurdo, a poco que sepamos disponer en ella un sitio para todo y llevarla toda entera en su unidad (pag 133) Lo que importa no es seguir vivo a cualquier precio, sino el modo de seguir vivo (pag 180) TEMA 3: SILENCIO AMBIENTAL La necesidad de liberarse de los apegos, y de los estmulos exteriores superficiales para llegar ms profundo en la introspeccin.

 Debemos liberarnos suficientemente de las cosas materiales y exteriores para permitir al espritu proseguir su va y llevar a cabo su obra en todas las circunstancias (pag 41) TEMA 4: SILENCIO CORPORAL Etty se da cuenta de que cuerpo y alma son uno, y de la importancia del cuerpo y de su relajacin al meditar. Antes pensaba yo que las molestias de orden fsico [...] no eran ms que fsicas. Hoy debo constatar que estn condicionadas sobre todo por lo psquico (pag 23) En una semana ha hecho ya milagros. Gimnasia, ejercicios respiratorios, algunas palabras luminosas... (pag 29) Cuerpo y alma no son ms que una (pag 35) Debemos aprender a liberarnos, cada vez ms, de las necesidades fsicas que no sean los ms fundamentales (pag 40) Debo aprender a relajarme cada vez mejor entre dos respiraciones profundas, o recogindome para una oracin de cinco minutos (pag 65) Siento en m, de vez en cuando, una profunda aspiracin a arrodillarme, con las manos en el rostro, y a encontrar as una paz profunda (pag 93) TEMA 5: SILENCIO AFECTIVO Etty debe superar su mala afectividad (deseos mltiples y contradictorios, apegos, etc.) para proseguir en su transformacin. Ayer, mientras que no poda hacer otra cosa que mirarle como una tonta, senta crecer en m una mezcla confusa de pensamiento y de sentimiento contradictorios que me hacan sentirme como aplastada (pag 28) Un breve, aunque violento, combate contra m misma y mi furor ha dejado paso a una gran paz (pag 36) Lo que me pareca bello, lo deseaba de una manera demasiado fsica, quera tenerlo. As, tena siempre esa sensacin penosa de un deseo inextinguible (pag 96) TEMA 6: SILENCIO MENTAL Para llegar a la meditacin ms profunda e interior, Etty debe superar sus miedos y prejuicios, disociar el ego de sus pensamientos y aprender a hacer un buen uso de la conciencia. Expulsar de mi cerebro todos los fantasmas y ensueos, y hacer una limpieza interior a fondo (pag 37) en tanto ests hinchada de esta vanidad, llena de esas fantasas, no avanzars gran cosa en la va del olvido de ti misma (pag 43) Tendr que deshacerme tambin de esta conciencia exacerbada (pag 92) Escuchar, escuchar por todas partes, escuchar hasta en lo ms profundo de los seres y de las cosas (pag 105) TEMA 7: EVOLUCIN DE LA MEDITACIN Y DIFICULTADES PRCTICAS Etty se va dando cuenta de lo que la meditacin le va aportando: una nueva forma de entender la vida, mucho ms profunda y pacfica. Debe descender sobre m una especie de paz, con la certeza de seguir mi va personal, confirmada por una voz interior (pag 46) No debes vivir de manera cerebral, sino beber en fuentes ms profundas, ms eternas (pag 100) 3

 El fin de la meditacin debera consistir en crear en nuestro mundo interior una llanura grande y extensa, limpia de los zarzales disimulados que nos quitan la vista. Hacer entrar un poco de Dios en nosotros, [...] Hacer entrar un poco de Amor en nosotros. (pg. 101) TEMA 8: CONDICIONES PARA LA ORACIN La limpieza interior necesaria para una correcta meditacin, a la cual se llega mediante la soledad y la aceptacin de las dificultades de la vida, sin huir de ellas. La higiene espiritual es, pues, terriblemente importante para m (pag 23) Conozco dos tipos de soledad. Una me pone triste hasta la muerte y me hace tener la impresin de estar perdida y sin direccin. La otra, por el contrario, me hace fuerte y feliz [...] en ella me siento en conexin con cada uno, con todo, con Dios (pag 66) No debemos buscar sufrir; pero cuando se nos impone, no debemos huir del sufrimiento (pag 78) La eventualidad de la muerte est integrada en mi vida. Mirar la muerte de frente y aceptarla como parte integrante de la vida es tanto como ensanchar la vida (pag 150) TEMA 9: VACO COMO PLENITUD Y DESCANSO EN DIOS El resultado de toda la transformacin, cuando se es libre, original y se ha encontrado a Dios en nosotros mismos. Tomar conciencia, profunda y lcidamente, y, por ello, llegar a ser capaz de disponer de las fuerzas ms profundas que hay en m (pag 57) Y ahora que no quiero poseer nada, que soy libre, todo me pertenece de aqu en adelante, y es inmensa mi riqueza interior (pag 92) Hay en m un pozo muy profundo. Y en ese pozo est en Dios (pag 109) Reina ahora en m una especie de confianza natural e ilimitada en Dios, que me proporciona la sensacin de poder hacer frente a cualquier situacin (pag 133) 4