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Nachwort zum Roman Der Bankier Gottes

Die Ursprnge des Christentums


1.8.2013 / Claude Cueni

Rom. Abstieg zum Mithrum unter der Basilica San Clemente. Februar 2013

Mithrum unter der Basilica San Clemente. Mithras der Sonnengott. Jesus das Plagiat.

Der Roman erschien erstmals 2008 unter dem Titel Gehet hin und ttet im Heyne Verlag Mnchen. Er ist heute auch als eBook und in diversen Sprachen erhltlich.

Fr die Neuausgabe 2013 beim Lenos Verlag wurde der ursprngliche Autorentitel Der Bankier Gottes gewhlt.

Mit dem Roman Der Bankier Gottes endet mein Zyklus Geld und Liebe. In Csars Druide ist das Geld aus Metall, in Das Groe Spiel aus Papier und in Der Bankier Gottes ist Geld virtuell.

Die drei Romane spielen in der rmischen Antike (Csars Gallischer Krieg), zur Zeit des Sonnenknigs Ludwig XIV. (Erfindung des Papiergeldes durch John Law) und in der Gegenwart (Der Bankier Gottes).

Die Klammer, die die Romane zusammenhlt, ist die Geschichte des Geldes. Doch die Geschichte des Geldes ist die Geschichte des Menschen, die Geschichte von Schicksalen, von Liebe, Verlust, Verrat, Hass und Leidenschaft.

Whrend der zehnjhrigen Recherchearbeit zum Gallischen Krieg stie ich immer wieder auf den besonders bei rmischen Legionren populren Mithras-Kult, der sich kaum vom Christentum unterscheidet, allerdings wesentlich lter ist. Der Mithras-Kult begegnete mir wieder bei meiner Arbeit ber den Papiergelderfinder John Law, trugen doch die Aufstndischen der Franzsischen Revolution, die Knig und Kirche strzen wollten, die phrygische Mtze des Gottes Mithras. Unter Robespierre sollte der Kult des hchsten Wesens das Christentum ersetzen. In diesen Zeiten haben sich auch die Freimaurer im Symbolfundus des Mithraismus ausgiebig bedient.

Mein Interesse gilt den berprfbaren historischen Fakten. Fr Der Bankier Gottes folgten weitere Recherchen ber Mythologien, Mysterienkulte und Frhchristentum. Verblffend war, dass die bereinstimmung zwischen Christentum und dem Mithras-Kult zu den Grundlagen der wissenschaftlichen und vergleichenden Religionsforschung gehren, was einem breiten Publikum aber kaum bekannt ist.

In den frhen Mythologien der verschiedensten Kulturen finden wir gleichnishafte Geschichten, die bereits alles enthalten, was Jahrtausende spter im Christentum und anderen jungen Religionen wieder auftauchen sollte. Die frhen Weisheitslehren erzhlen von einem nicht

nher definierten kosmischen Geist im Universum. Da alles Leben auf die Sonne zurckzufhren ist, war die Sonne stets das natrliche Symbol fr diesen kosmischen Geist. Noch bis ins 5. Jahrhundert n. Chr. beteten Christen kniend vor der gttlichen Sonne (bis es Papst Leo der Groe endgltig verbot), noch bis ins 6. Jahrhundert hie es im christlichen Gebet: Unser Herr, die Sonne.

Das Christentum ist ein Plagiat und hat nichts Einmaliges. Nebst Mithras gibt es die Erlsergestalten Osiris, Horus, Krishna, Bacchus, Orpheus, Hermes, Baldur, Adonis, Herkules, Attis und Thor, die allesamt verblffend hnliche Geschichten erzhlen, von der jungfrulichen Geburt bis zur Opferung zum Wohle der Menschheit. Die Kreuzigung des Sonnengottes wird bereits im 4. Jahrhundert v. Chr. dargestellt mit der Figur Orpheus. Die Fleischwerdung des Gttlichen im Menschen ist ein zentraler Punkt der meisten Religionen: In jedem Menschen und in jedem Lebewesen schlummert der gttliche Funke. Das Gttliche braucht keine Kirche.

Die Erfolgsgeschichte des Christentums liegt darin begrndet, dass die uralten mythologischen Weisheiten und Symbole simplifiziert und fr eine breite ungebildete Masse verstndlich gemacht wurden. Doch indem jede mythische Aussage konkretisiert wurde, wurde gleichzeitig jeder spirituelle Funke erstickt. Es war eine Form der Infantilisierung, und der Gipfel war die Personifizierung des kosmischen Geistes in der Gestalt eines real existierenden Menschen. Aus alten Mythen wurden historische Wahrheiten. Das Historisieren der Mythologie ist das Fundament der meisten heute existierenden Religionen.

Dieses Wissen ist selbstverstndlich auch dem mit historischen Quellen bestens vertrauten Entourage des Papstes vertraut, doch steht fr sie der bedingungslose Glaube ber dem Wissen der Kirchenhistoriker, Theologen, Religionsforscher und Bibelwissenschaftler. Ein Papst ist nicht zur Wahrheit verpflichtet. Die pia fraus, der fromme Betrug in guter Absicht, ist den christlichen Kirchenfhrern ausdrcklich erlaubt, sofern die vorstzliche Lge zur Erreichung religiser Ziele notwendig ist. Es ist also unwahrscheinlich, dass jemals ein Papst an die Einzigartigkeit des Christentums geglaubt hat, aber es ist ebenso verstndlich, dass sie die Ursprnge der Fabel nie thematisieren werden.

Wer sich einen raschen berblick ber die Ursprnge des Christentums verschaffen will, dem seien die beiden Standardwerke Der geflschte Glaube von Karlheinz Deschner und Der heidnische Heiland von Tom Harpur empfohlen.

Im Zeitalter der Whistleblower sind auch Recherchen hinter den Mauern des Vatikans einfacher geworden, denn die Verbitterung zahlreicher Prlaten
ber den Zynismus und die sexuellen Ausschweifungen der Diener Gottes ist gro. Einige Berichte von desilusionnierten Prlaten sind heute ffentlich zugnglich, wie zum Beispiel das Buch I Millenari (Wir klagen an) von Monsignore Luigi Marinelli, dessen Identitt vor Gericht gelftet wurde.

Mehr Informatinen finden Sie wie immer auf www.cueni.ch

Claude Cueni, 1. August 2013