Museo Ezeiza o un posible retorno/refundacin de un ritual aurtico

La masacre de Ezeiza cierra un ciclo de la historia argentina y prefigura los aos por venir. Es la gran representacin del peronismo, el estallido de sus contradicciones de treinta aos. Verbistky

Problematicidad de la rearticulacin de la puesta en escena contempornea (posdramaticidad, performance); lehmann Modelos del actor y la accin escnica. De Marinis Poticas/polticas relacionales. Bourriaud Espacios/metforas liminales Daz El espectador como traductor. Rancire

HACER MEMORIA, SACAR ALGO DE LA SACRALIDAD DE UN MUSEO, DEL LUGAR DE LO INTOCABLE.

Plan Introduccin Monumento/Museo/Conti Hiptesis: aura

Desarrollo

Hiptesis desde: Puesta en escena Cornago Bernal-entre otros autores- ha pasado a definir como Teatro Posdramtico.
La escena posdramtica () se erige como un espacio de experimentacin con los diferentes canales de percepcin/ construccin de la realidad. A este

ejercicio de experimentacin contribuye de modo fundamental la apertura de la escena a las tecnologas de la imagen y las diversas formas de representacin. Todo ello ha puesto de manifiesto el contraste entre la presencia inmediata y fsica del actor y las mediaciones que imponen las representaciones, potenciadas por el uso de la tecnologa. (Cornago Bernal, 2005: 193)

Por lo tanto, la nocin de puesta en escena se utilizar como una categora para describir estructuralmente un espectculo, partiendo del hecho que ste es una

representacin: un sistema controlado por sus realizadores que se caracteriza por ser una totalidad coherente. Mientras que la nocin de performance pone el acento en lo efmero y lo inacabado de la produccin ms que en la obra de arte representada y acabada (Pavis, 2008 a: 333).

Teatro posdramtico Lehmann: El teatro significa un trozo de vida transcurrida y vivida en comunidad por actores y espectadores en el aire de este espacio respirado en comn, en donde se desarrolla el juego teatral y el acto receptivo del espectador. Teatro posdramtico: ya no privilegia el texto y el texto ya no es dramtico, ya no son personajes (de Marinis) que puedan ser definidos como tales sino como teatralidad utonoma. Diversidad heterogenea sacude los cimientos de las certezas de los mtodos que permitan explicar innegablemente de manera causal la evolucin del arte. Interdisciplinariedad (instalacin teatral). Pero sobre todo, lo primero q se deja de lado, la experiencia esttica, efmera. Olvidada como factor de perturbacin, en provecho de grandes estrategias de categorizacin.. Posmoderno ligado a la poca en gral, posdramtico presenta problemtica de esttica teatral concreta. Instalacin: La instalacin es contradictoria en su principio mismo con el fujo ininterrumpido de la representacin teatral viva, la renovacin constante de los signos

convocados en el escenario. Pero precisamente de este aparente estatismo proviene la fascinacin que ejerce sobre los directores de escena, puesto que intentan provocar y modificar la mirada del espectador: cuando las cosas estn instaladas y los instaladores se han marchado, entonces llegan los visitantes que, con una sola mirada, pueden desplazarlo todo. Para P. Pavis, la instalacin propiamente dicha excluye los actores o performers vivos, dado que en ese caso se se correspondera a la definicin de performance. Si el aura,

Vuelta de formas pre-modernas, contagio, arte y vida fusin

cierto piedrazo en el espejo que hay que producir con cualquier representacin que uno hace, de cierta ofensiva, cierta violentacin de las formas tradicionales.

Lehmann disiente con que las vanguardias de los aos 1900 produjeron una ruptura radical, de hecho considera que conservaron el texto dramtico, puede all pensarse en todo caso en protoformas. El autor ubica una prctica renovada y heterognea ms bien hacia los aos setenta, con el auge de los medias insertos en la cotidianeidad, y es justamente all donde ubica el nacimiento del teatro posdramtico. Adems, la importancia para el autor no radica en los medios, sino en el destino dell funcionamiento en relacin con el contexto social reinante. Pero a su vez, las nuevas formas teatrales posdramticas, dan cuenta del hoy pero tambin aclara los aspectos no dramticos del teatro ms arcaico. No hay duda de muchos de esto elementos posdramticos estn presentes en esta puesta formando la constelacin a la que se refiere Lehmann. Mezcla de medios, pantalla, diversidad heterogenea, imposibilidad de dar cuenta de un nico texto, de precisar una estructura dramtica clara. Tal vez lo ms evidente para precisar es un principio inmvil y un final con un pequeo eplogo. Entrada todo quieto suerte de tumbas

Otra diferenciacin del autor funcional a este anlisis es la distincin entre de la presencia de formas predramticas en formas nuevas y la inmovilidad de formas anquilosadas e inamovibles. Se podra agregar que un retorno de lo mismo puede, en la puesta en juego de esos recursos desde bsquedas y expectativas nuevas, poseen inevitablemente variaciones y desplazamientos en la adopcin de las formas derivadas de las nuevas prcticas. Prcticas ritualizadas, coro, ambigacin de lo narrativo, heterogeneidad de recursos,
f. ms. Conjunto de sonidos ejecutados simultneamente, cada uno con su propia lnea meldica,pero que se combinan formando un todo armnico: (coro) El foco no est puesto en el texto dramtico, que ni siquiera puede reconstruirse y que parece desintegrarse en las diferentes voces y sus circunstancias. Lo que se pone en juego aqu es un museo que, a diferencia del museo, nos hace recorrer no imgenes congeladas sino la reconstruccin del hecho a travs de objetos que, encarnados en cuerpos en un rito de evocacin. Una evocacin que, enmarcada en la memoria, vuelve a hacer presente ese 20 de junio de 1973. Performance asocia diferentes disciplinas, y tiene lugar en los museos. Lo performativo, Schechner lo piensa como un tipo de conducta comunicativa que forma parte de, o es

contigua con ceremonias rituales ms formales, reuniones pblicas. La nocin de comunin, de comunidad

Volver a hacer foco en la teatralidad, espacio de disputa de sentido, de poder

Actor/espectador Rancire/Diaz metforas liminales/carnaval Bourriaud: polticas relacionales

Conclusin Corroboracin de la hiptesis a partir de los conceptos de comunidad y del captulo nuevo de Bourriaud, teatro experiencia sensorial

apuntes Diferencia la performance como gnero Teatralidad: dilogo entre convivio, mirada Diaz caballero: lo liminal aqu y ahora de los actores sociales. Ritual como acontecimiento que modifica el status quo
cierto piedrazo en el espejo que hay que producir con cualquier representacin que uno hace, de cierta ofensiva, cierta violentacin de las formas tradicionales

La corporeidad, de qu forma se recupera el cuerpo, contexto social, cuerpo como enunciador, cmo opera la teatralidad frente a esto De qu forma habla la representacin: heterogeneidad de estilos, juxtaposicin.

No hay teatro sin espectador, el espectador construye la instalacin. Uno de los elementos de emancipacin presentes:traduccin, borramiento de fronteras antre quienes actan y quienes miran

la manifes tacin irrepetible de una lejana (por cercana que pueda estar)
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. Pues bien, esta distancia sucumbe ante la irrupci n de las masas y su aspiracin de aduearse de los objetos a travs

de su reproduccin. Ello significa que la preeminencia material de la reproduccin tcnica so bre la singularidad irreductible del fetiche artstico, produce una, por as decirlo, desteologi zacin de la produccin artstica y una disolucin, En la prdida del aura de l a obra de arte a causa de la de la reproductibilidad tcnica, Benjamin advierte una vi ctoria material del ideal ilustrado de desacralizacin y desmitologizacin de la realidad que, no slo no le inspira ningn temor, sino que suscita en l todo un haz de posibilidades emancipativas, tanto desde un punto de vista poltico como esttico. Hemos visto, sin emba rgo, que la existencia del aura est estrechamente vinculada a los elementos cultuales y rituales, los cuales, a su vez, se caracterizan por supeditar los aspectos exhibitivos de la obra, que en las formas de produccin tcnica se convierten en abrumadoramente predominan tes. otra forma diferente de ritual en la que los elementos mticos juegan el mismo papel de obstruccin de un pensamiento realmente libre y desprejuiciado En los museos es ya algo habitual tropezarse con in gentes muchedumbres que se aplican a un generalizado ejercicio de devocin fetichista sin p recedentes en la historia. Las masas acuden religiosamente a reverenciar determinadas obras de arte que se caracterizan por haber ido acumulando a lo largo del tiempo una, por as decir lo, densidad aurtica que trasciende con mucho sus valores puramente estticos.

obra de arte funcin ritual benjamin Una liminalidad entre arte y vida

Desnaturalizar

Los pliegues No acabado, multiplicidad de lecturas Lmite de la representacin

Diguez Caballero
Liminalidad como puente entre realidad y obra RITOS DE PASAJE, UMBRAL ACCIONES POTICAS PARA CONFIGURAR ACCIONES POLTICAS DIONISISMO CIUDADANO, PATHOS LIMINAL, ESTADOS CONTAGIANTES PROPIOS DE LAS ANTI ESTRUCTURAS
Funcin mgico-religiosa. Es el uso del arte ligado a los rituales mgicos para los que se produce. Se cree que esta es la funcin principal del arte primitivo.

Como menciona la autora citando a Turner, Cualquier tipo de performance cultural desde el ritual, el carnaval hasta la poesa o el teatro-se ilumina algo que pertenece a las profundidades de la vida sociocultural, se explicita algo de la vida misma. El arte y el ritual son generados en zonas de liminalidad donde rigen procesos de mutacin, de crisis, y de importantes cambios. Las experiencias liminales indican de una u otra manera experiencias de sociabilizacin y convivialidad Prctica convivial encuentro de presencias en un tiempo dado para compartir un rito de sociabilidad. Teatro como acontecimiento, como praxis o accin humana. Citando a Lehmann se refiere al teatro posdramtico como un teatro que no quiere permanecer en el formato tradicional de la representacin sino que busca el acercamiento de una exoeriencia inmediata de lo real. (espacio, tiempo, cuerpo). Espacio liminal entre el teatro y la performance. Como proceso, no como objeto artstico terminado, , como accin y produccin ms que como producto.

Lehmann se refiere a la presencia aurtica para pensar las actuales problemticas escenicas. Retorno a lo real como posibilidad de entrecruzamiento entre lo social y lo artstico, acentuando la implicacin tica del artista (no representacin, presentacin) Sobre Bourriaud, devolver a la obra a la praxis vital (vanguardia: vida artstica, arte vital) s/ Esttica relacional de Bourriaud arte relacional: arte que toma como horizonte la esfera de las interacciones humanas y su contexto social inserto en el auge de la cultura urbana. Modalidades artsticas como factor de sociabilizacin y fundadador de dilogo. Concepto de insterticio- espacio para las relaciones humanas que sugieren posibilidades de intercambio diferentes a las que estn en vigor dentro del sistema. Arte tb como prctica social alternativa, como proyecto poltico: comunicacin que no son impuestas Arte ms all de sentidos fijos y categorizaciones previas, arte como estado de encuentro. Concepto de communitas liminal propuesto por Turner.

HIBRIDACIN/VANGUARDIAS Cruce de soportes en el interior del marco esttico, como sucedi con las vanguardias artsticas. Las hibridaciones artsticas producen otras estructuraciones que dislocan las concepciones tradicionalesy resultan incomodas adems por estimular confrontaciones con la nocin de teatralidad consensuada en determinados contextos, Bajtin carnaval (ojo)

Teatralidades enriquecidas con otras experiencias, aqu con ciertas nociones de la instalacin. Implican un cuestionamiento progresivo sobre los espacios de la ficcin /ilusin y de las fronteras entre el arte y lo real. Cualquier discurso artstico estructurado a partir de los procedimientos de la inversin carnavalesca representa una transgresin y desmitificacin de los discursos oficiales monologistas. Cuerpo abierto y desbordado, gente camina por sus venas. Lo liminal como tejido de constitucin metaforica, situacin ambigua, fronteriza, donde se condensan fragmentos de mundos, perecedera y relacional, con una temporalidad acotadapor el acontecimiento producido, vinculada a las circunstancias del entorno. Para Bourriaud, la participacin del espectador se volvi una constante de la prctica artstica. La obra o la situacin artstica es edificada en el acto. Prcticas escnicas que implican una amplia participacin/enfatizar aspectos sociales de la liminalidad. La liminalidad al generar communitas es tambin una esfera de convivio, de vivencia como experiencia directa. Liminaldidad como extraamiento del estado habitual de la teatralidad tradicional y como acercamiento a la esfera cotidiana. Al proponer un alejamiento de las formas convencionales de representacin y una proximidad a los estados de vivencia, de implicaciones ticas, de movimientos en la calidad de vida, algunos procesos artsticos comienzan a explorar caminos que parecen acercarlos, una vez ms, a experiencias rituales.

EZEIZAAAAA (coro)
cruce de la autopista Ricchieri con la ruta 205, sobre el puente del Trbol, a 3 kilmetros del Aeropuerto de Ezeiza cancin de Favio. palco

hotel ezeiza A partir de Ezeiza se produce un gran quiebre en la perspectiva histrica

a gente entra en un gran hangar, en un saln muy grande, y se encuentra con una suerte de museo, una serie de bases, se encuentra con una suerte de museo/morgue porque lo que se ve son 30, 40 bases sobre las que yacen unos cuerpos tapados con banderas argentinas. Sobre esos cuerpos se encuentran depositados objetos que se encontraron en el piso de Ezeiza despus del debacle, me refiero a Ezeiza 73, al acontecimiento de la vuelta de Pern. No tuve una intencin poltica al hacer esto, por ms que el teatro es un fenmeno poltico, pero lo es desde otra perspectiva, desde la perspectiva de reinstalar lo potico, que es lo que en el teatro falta, lo que est escaseando, como una visin potica estallada, de mltiples significaciones sobre un acontecimiento tan intenso, tan potente como fue Ezeiza 73. Lo que quisimos hacer fue dar las mltiples versiones del hecho, que a travs de los actores y una investigacin dramatrgica que cada uno de los actores que est en estas bases llev adelante. Sobre los actores hay alojados objetos, cuando el pblico se acerca como en un museo a los objetos, el actor que est abajo habla y se comunica con el espectador que est caminando y dice ser el objeto, Soy la billetera de Juan Carlos Pegullo, vinimos desde la unidad bsica de Quilmes, atravesamos el puente tal y hace todo un recorrido de ese objeto con ese militante o peronista que vino a Ezeiza y habla de ese ser. Cada actor tiene una forma de escritura diferente, y hemos cruzado esas textualidades con textos de Paco Urondo, con textos de Molina, con forma tal de darle sentidos ms amplios. Mujer que hablando con una actriz le dice yo no fui pero tendra que haber ido, por eso vine ac. No hay una forma estricta de leer el Museo. Los circuitos que el pblico va realizando lo van llevando por distintos relatos, por distintos estallidos de significacin del acontecimiento, a travs de estos objetos que dicen ser los actores. El objeto est y el actor habla en nombre del objeto que remite a la persona que lo llevaba. Paralelamente hay otro relato que se monta sobre esto, que es que los dueos del Museo aparentemente son unos sindicalistas truchos que quieren tener una versin del acontecimiento y mientras el pblico est haciendo esta recorrida hay una suerte de comando

que se infiltra en el Museo y copa el palco y desmitifican la idea de Museo, critican al Museo como una institucin burgues (vanguardia instiucin arte) que quiere atenuar los sentidos de la sangre histrica que dicen representar y ponerla al servicio de un relato nico con un fin mortuorio de modo de atenuar esa fuerza histrica, en un presente que quiere seguir siendo lucha y que el Museo quiere aplacar. Lo que quisimos hacer es un estallido teatral potico sobre un acontecimiento poltico muy potente, tal vez el ms potente que haya tenido la historia en los ltimos aos. Yo creo que a partir de Ezeiza se produce un gran quiebre en la perspectiva histrica que se viene manejando hasta ese momento. Pern baja ya en un aeropuerto militar y cuando baja ya no es el mismo Pern, es el otro Pern y pasa todo lo que pas a partir de Ezeiza, todo es cada. Los espectadores a veces llegan a ser 300 ms nosotros que somos 70, hay 400 personas interactuando y en cierto momento se arma un quilombo tremendo porque los objetos bajan de las bases, empiezan a deambular, se arman pequeas marchas ah, aparecen bombos, se arman griteros, empezamos a tirar al aire nombres de gente que estuvo o lugares desde donde vinieron, hay un micrfono. Se arma una especie de clima Ezeiza y la gente se siente muy movilizada, los jvenes sobre todo porque no conocen el acontecimiento de primera mano, se sienten muy impactados y les llama mucho la atencin el procedimiento teatral, charlan, se quedan con una base un rato, la base les cuenta y se van formando una idea de lo que fue. Por otro lado, la gente que estuvo en Ezeiza queda sumamente impactada y emocionada. La mayora de la gente que estuvo en Ezeiza se queda muy conmovida, con un alto nivel de emocin y lo agradece, as que creo que tiene su resultado en el sentido del impacto teatral de la catarsis poltica que produce. Todo el equipo de actores estuvo abriendo el juego con bibliografa. Usamos mucho material periodstico de la poca, lemos el Ezeiza de Verbitsky, lemos un libro de Alejandro Guerrero que se llama El peronismo armado y es un libro muy completo. Lemos material potico de la poca, ya que nuestra idea era cruzar poticamente el acontecimiento, hacerlo estallar en otras significaciones que no sean lecturas polticas, sino que sean lecturas potico polticas del acontecimiento. Hay momentos en que por ejemplo los guardias del Museo interrogan a los objetos en la suposicin de que han sido infiltrados por un comando que quiere cambiarles el signo y darles una versin de lo que dicen y en ese momento cuando los objetos responden, mientras van respondiendo quines son, de dnde vinieron, a donde van que le preguntan los guardias, detrs del actor aparecen otros actores que le van soplando fragmentos de discursos poticos de Urondo, de Molina, entonces se mezclan en la respuesta otras dimensiones textuales y otros sentidos y la respuesta empieza de algn modo a ser improvisada y tienen

que acoplar esas palabras que le tiran al odo se vuelve un estallido de significacin muy atractivo y muy delirante y no por eso menos verdadero, al contrario. Parece que ah tambin hay un sentido que habra que abrir. La idea de que toda lucha popular se hace con la perspectiva de estallar las significaciones que hasta ese momento venan valiendo en la realidad y crear otras nuevas, liberadas de las tendencias histricas que se siempre son de sojuzgamiento y dominacin. La perspectiva que haba abierto el sector de izquierda del peronismo de algn modo en Ezeiza fue traicionada y ah empieza una gran tragedia, a partir de ah todo es una cada. o tengo una posicin muy clara con eso, me parece que lo revolucionario en el teatro y lo poltico es restablecer la forma y produccin poetizantes y eso me parece que se ha perdido porque el teatro se ha transformado en un espejo y en general cuando en las fuerzas tradicionales de funcionar la operativa teatral se pone en espejo, lo nico que hace es tomar el hecho histrico y hablar de l de una forma directa y me parece que con eso no contribuimos en nada al restablecimiento de una forma de produccin poetizante que se ha perdido y a partir de la cual estamos en esta situacin tan limitada COOPERATIVA/ A LA GORRA/ IDEA DE REUNIN POPULAR/ Es como el carnaval y como el teatro griego, donde iban todos. Creo que el teatro tiene que ver con eso: con la suspensin de los niveles de realidad a los que pertenecemos para desatar otros.

Bibliografa consultada