INTRODUCCIN En el presente trabajo voy a realizar el anlisis de las diferentes figuras de hroe en las producciones literarias ledas durante

el ao, a saber: Poema del Cid, La leyenda del rey Arturo, Lazarillo de Tormes y Don Quijote de la Mancha. Este tema ha sido elegido a partir de la gran importancia que tienen las caractersticas de los protagonistas de cada texto, caractersticas que hicieron de estos personajes literarios, figuras heroicas de fama universal. En primer lugar es importante diferenciar que estas caractersticas heroicas no son las mismas en los cuatro textos seleccionados, y que por eso vamos a hablar de hroes en el caso de los protagonistas del Poema del Cid y La leyenda del rey Arturo, y anti-hroes en Lazarillo de Tormes y Don Quijote de la Mancha. En que se basa esta diferenciacin y qu factores la determinan? Para responder estos interrogantes arriesgar la siguiente hiptesis: la construccin de la figura del hroe est estrechamente relacionada con el gnero literario de las obras en las que aparecen estos personajes y, especialmente, con el periodo histrico en el que fueron producidas, dado que en los textos literarios se inscriben de manera privilegiada las diferentes cosmovisiones de los seres humanos a lo largo de la historia. Para la demostracin de esta hiptesis, se recurrir al anlisis de los periodos histricos en el que aparecieron estos textos y a la descripcin de las caractersticas de cada gnero literario, para luego abordar el estudio de las caractersticas de los hroes y antihroes que protagonizan cada texto. En el caso del Poema del Cid y La leyenda del rey Arturo, se debe hacer referencia a la Edad Media y a la cosmovisin propia del hombre medieval, ligada a la religiosidad de ndole cristiana, al teocentrismo y a los valores caballerescos propios del

sistema feudal. Esta forma de concebir el mundo y las relaciones entre los hombres en la sociedad se inscriben de manera notable en los gneros literarios ms representativos del arte medieval: el cantar de gesta o epopeya y la leyenda o narracin caballeresca. Si hacemos referencia al Lazarillo de Tormes y Don Quijote de la Mancha, tendremos que tener en cuenta el contexto de produccin de cada una de estas obras, la Edad Moderna, en dos periodos muy importantes de la creacin artstica: el Renacimiento y el Barroco, periodos en que se manifiesta una nueva cosmovisin antropocntrica y racionalista en la que los estados europeos sufren profundas transformaciones en todos los mbitos debido a hechos tan notables en la historia humana como el descubrimiento, conquista y colonizacin de nuevas tierras ms all de Europa; as tambin habr que hacer referencia obligadamente al gnero literario al que pertenecen: la novela, en sus variantes de novela picaresca y novela de aventuras. Esta diferenciacin ser la base del presente trabajo, ya que creo que las caractersticas de los hroes de estos cuatro textos, y su diferenciacin en hroes y antihroes, est estrechamente ligada a la forma literaria y al contexto histrico en que fue concebido cada relato.

DESARROLLO El Cantar de mo Cid es un cantar de gesta annimo compuesto alrededor del ao 1200. Este tipo de texto es un poema extenso de carcter narrativo que relata las hazaas de un hroe que representa las virtudes que un pueblo o colectividad consideraban modlicas durante la Edad Media, a saber: el coraje, la fidelidad al seor feudal y a la Iglesia catlica, la defensa de la fe ante la invasin de los infieles (los rabes que invadieron Espaa), la defensa de la honra personal y familiar. Relata hazaas heroicas inspiradas libremente en los ltimos aos de la vida del caballero castellano Rodrigo Daz de Vivar, conocido como el Cid Campeador (cid, en rabe, significa seor). Aborda el tema del proceso de recuperacin de la honra perdida por el hroe, cuya restauracin supondr una honra mayor a la de la situacin de partida. El poema se inicia con el injusto destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber sido acusado de robo. Este deshonor supone tambin el ser desposedo de sus posesiones en Vivar y privado del acompaamiento de su familia. Tras la conquista de Valencia, gracias al slo valor de su valenta, su astucia y prudencia, consigue el perdn real y con ello una nueva heredad, el seoro sobre Valencia. Para ratificar su nuevo estatus de seor de vasallos, el rey arregla las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrin, quienes poseen un linaje de mayor prestigio. Pero paradjicamente, con ello se produce una nueva cada de la honra del Cid, debido al ultraje a las hijas del Cid, que son maltratadas y abandonadas por los infantes de Carrin en el robledal de Corpes. Este hecho supone segn el derecho medieval el repudio por parte de los infantes, por ello el Cid decide solicitar la anulacin de estos matrimonios en un juicio presidido por el rey, donde adems los infantes de Carrin queden deshonrados pblicamente y apartados de los privilegios que antes detentaban como miembros del squito real. Por

el contrario, al conseguir el Cid una victoria en la corte, sus hijas conciertan nuevos matrimonios con reyes de Espaa, llegando as el Cid al mximo ascenso social posible para un caballero de su condicin. De esta manera la narracin presenta la condicin de ascenso social mediante las armas que se produca en las tierras fronterizas con los dominios rabes en el sur de Espaa; el propio Cid, siendo solo un hidalgo de la categora social menos elevada, comparada con condes, potestades y ricos hombres (rango al que pertenecen los infantes de Carrin) logra sobreponerse a su humilde condicin social dentro de la nobleza, alcanzando por su esfuerzo prestigio y riquezas (honra) y finalmente un seoro hereditario (Valencia). Por tanto se puede decir que el verdadero tema es el ascenso de la honra del hroe, que al final es seor de vasallos y crea su propia Casa o linaje, comparable a los condes y ricos hombres. Ms an, el matrimonio de sus hijas con prncipes del reino de Navarra y del reino de Aragn, indica que su dignidad es casi real, aunque, eso s, el Cid del poema nunca deja de reconocerse l mismo como vasallo del monarca castellano. De cualquier manera, el linaje del Cid emparenta con el de los reyes cristianos y, como dice el poema: hoy los reyes de Espaa sus parientes son, / a todos alcanza honra por el que en buen hora naci, de modo que no slo su casa emparenta con reyes, sino que estos se ven ms honrados y gozan de mayor prestigio por ser descendientes del mismsimo Cid. Las Leyendas del rey Arturo es un grupo de relatos escritos en diferentes lenguas y que se desarrollan a lo largo de la Edad Media. En ellos aparecen los caballeros de la tabla redonda, as denominados porque se reunan en torno a una mesa redonda ya que no haba diferencia de rango entre ellos. El rey Arturo es un destacado personaje de la literatura europea, especialmente inglesa y francesa, donde aparece como el monarca ideal, tanto en la guerra como en la paz. Es el personaje central del ciclo de leyendas

conocido como materia de Bretaa y juega un importante papel en la mitologa del actual Reino Unido. Se discute si Arturo, o un personaje similar en el que la leyenda pudiera haberse basado, existi realmente. Los textos ms antiguos en que es mencionado no se refieren a l como rey, sino como dux bellorum ('jefe militar') o como ameraudur (palabra galesa que procede del latn imperator, que significa tambin 'jefe militar').Pero cmo lleg este guerrero a convertirse en un legendario caballero? Un historiador del siglo IX llamado Nennius escribi su Historia de los bretones en el ao 826, donde registr 12 batallas en las que Arturo venci a los brbaros. Unos 150 aos despus de Nennius, un gals annimo compil una cronologa de la historia britnica, los Anales cambrianos. En 1125 el nonje William de Malmesbury menciona al guerrero Arturo, "elogiado por los britnicos con palabras vacas, pero quien en realidad debera ser tema no de engaosas leyendas y sueos, sino de la verdadera Historia; pues hizo tambalear a su pas y azuz a los espritus quebrantados de sus compatriotas a guerrear". Fue un contemporneo de William quien convirti al ya legendario Arturo en un soberano. En el ao 1155, un clrigo anglonormando llamado Wace tradujo la obra de Geoffrey al francs, convirtindola en un romance en el que Arturo preside su corte como un hroe caballeresco. A fines del siglo, el monje anglosajn Layamon hizo del Arturo de Geoffrey un feroz guerrero y una severa figura paterna. Ambos escritores mencionan la mesa redonda. Pero tal vez fue el poeta francs Chrtien de Troyes quien, escribiendo entre 1160 y 1180, convirti a Arturo en un ejemplo de cortesa y etiqueta, adems de un ideal de hidalgua y amor cortesano. El mito fue tomando diversos perfiles y formas. Al siguiente siglo aparecieron dos picas alemanas basadas en la leyenda de Arturo: Parzival, de Wolfram von Eschenbach, y Tristn de Gottfried von Strassburg. La obra pstuma de sir Thomas Malory, ingls del siglo XV, transform a Arturo en figura literaria duradera. Malory

adapt y reorden anteriores obras en una narrativa ms o menos coherente con los personajes y eventos principales que ahora se asocian a la leyenda de Arturo. Desde que se public en 1485 como La Morte d'Arthur ("La muerte de Arturo"), ha sido muy leda y en ella se basaron diversas obras, como la versin que lemos en clase. Como hroe medieval construido por la literatura, el rey Arturo es un smbolo de inteligencia, honor y lealtad; su espada (Excalibur), un smbolo del poder legtimo; su capital, Camelot, un lugar idlico de igualdad, justicia y paz. El hecho de que Arturo y sus caballeros se reuniesen en torno a una Mesa Redonda, parece indicar que Arturo era, conforme a la expresin latina, un primus inter pares, que significa 'primero entre iguales. De este modo, al igual que en el caso del Cid, se puede apreciar cmo la figura del hroe se construye con elementos que pertenecen a la mentalidad y a la escala de valores propias de la sociedad medieval. Al analizar las novelas nos trasladamos a otra poca de la historia y, por lo tanto, a otra mentalidad, otra manera de ver las cosas. En el caso de las novelas que se van a analizar, se puede observar que los valores heroicos de los protagonistas de los textos medievales, no slo no estn presentes, sino que tambin estn siendo criticados al presentar como protagonistas de estos relatos a los antihroes Lzaro y Quijote. La sociedad del mundo moderno, surgido a finales del siglo XV, en el periodo conocido como Renacimiento, est organizada de manera muy diferente a la sociedad medieval; esta transformacin se inscribe de modo brillante en las novelas como el Lazarillo y el Quijote, en donde las caractersticas de los hroes medievales son parodiadas y hasta ridiculizadas. La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades (ms conocida como Lazarillo de Tormes) es una novela espaola annima, escrita en primera persona y en estilo epistolar (como una sola y larga carta), cuya edicin conocida ms antigua

data de 1554. En ella se cuenta de forma autobiogrfica la vida de un nio, Lzaro de Tormes, en el siglo XVI, desde su nacimiento y msera infancia hasta su matrimonio, ya en la edad adulta. Es considerada precursora de la novela picaresca por elementos como el realismo, la narracin en primera persona, la estructura itinerante entre varios amos y la ideologa moralizante y pesimista. Lazarillo de Tormes es un esbozo irnico y despiadado de la sociedad del momento, de la que se muestran sus vicios y actitudes hipcritas, sobre todo las de los clrigos y religiosos. Se trata de una novela de estructura aparentemente simple pero en realidad muy compleja; es una carta destinada a vuestra merced, tratamiento que implica alguien con superior condicin social, y est motivada por "el caso", hecho del cual ste ha odo hablar, y cuya versin personal pide a Lzaro, parte implicada en l, le explique ("escribe se le escriba y relate el caso muy por extenso"). As que debe ser una especie de confesin y el personaje es un alto dignatario eclesistico, que ha odo los extraos rumores que circulan sobre la extraa conducta del Arcipreste de San Salvador, como llegamos a saber al fin del libro, segn los cuales ste estara siendo amante de la mujer de Lzaro. El Lazarillo de Tormes es una feroz crtica, incluso una denuncia, del falso sentido del honor ("la negra que llaman honra") y de la hipocresa. La vida es dura y, tal como aconseja el ciego a Lzaro en la obra, "ms da el duro que el desnudo"; cada personaje busca su aprovechamiento sin pensar en los otros. Por eso Lzaro aprende que para sobrevivir la mejor arma es la astucia, que no mira por los dems sino que se preocupa nicamente, de manera egosta, en las necesidades del hroe. Hay un individualismo que no estaba presente en el hroe medieval, que encarnaba ante todo lo mejor de una comunidad.

La novela picaresca, mediante el recurso a la parodia de narraciones caballerescas idealizantes del Renacimiento: a las epopeyas de gestas guerreras y los libros de anglicos pastores y cortesanos enamorados, opone una epopeya del hambre y la necesidad, la lucha del antihroe es la lucha por la supervivencia en un contexto de pobreza y miseria material y espiritual. La novela picaresca naci como parodia de las muy idealizadas narraciones de la Edad Media y comienzos del Renacimiento: epopeyas, libros de caballeras, novela sentimental, novela pastoril, etc. El fuerte contraste con la realidad social gener como respuesta irnica novelas de carcter antiheroito protagonizadas por anticaballeros que amaban a antidamas en pases que, como Espaa, mostraban lo bruto y lo srdido de la realidad social de los hidalgos empobrecidos, los miserables desheredados y los conversos marginados frente a los caballeros y los indianos enriquecidos que vivan en otra realidad. Perfilndose como un antihroe, el pcaro resulta un contrapunto al ideal caballeresco. Su aspiracin es mejorar de condicin social, pero para ello recurre a su astucia y a procedimientos ilegtimos como el engao y la estafa. Vive al margen de los cdigos de honra propios de las clases altas de la sociedad de su poca y su libertad es su gran bien, pero tambin tiene frecuente mala conciencia. Aunque el pcaro intenta mejorar de condicin social, fracasa siempre y siempre ser un pcaro. Por eso la estructura de la novela picaresca es siempre abierta. Las aventuras que se narran podran continuarse indefinidamente, porque no hay evolucin posible que cambie la historia. Para finalizar, se analizar a continuacin la obra ms importante de Miguel de Cervantes. La novela consta de dos partes: la primera, El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, fue publicada en 1605; la segunda, El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha, en 1615.

La novela comienza describindonos a un tal Alonso Quijano, hidalgo pobre, que enloquece leyendo libros de caballeras y se cree un caballero medieval. Decide armarse como tal en una venta, que l ve como castillo. Le suceden toda suerte de cmicas aventuras en las que el personaje principal, impulsado en el fondo por la bondad y el idealismo, busca desfacer entuertos y ayudar a los desfavorecidos y desventurados. Persigue un platnico amor por una tal Dulcinea del Toboso; que es, en realidad, una moza labradora de muy buen parecer: Aldonza Lorenzo. El cura del lugar somete la biblioteca de Don Quijote a un expurgo, y quema parte de los libros que le han hecho tanto mal. En su segunda salida, luego del intento fallido de sus vecinos por curar a don Quijote, este consigue que lo acompae como escudero, un aldeano llamado Sancho Panza. Don Quijote lucha contra unos gigantes, que no son otra cosa que molinos de viento. Experimenta diversas aventuras, todas ellas de carcter cmico hasta que finalmente terminar siendo apresado por sus convecinos y devuelto a su aldea en una jaula. En la segunda parte la obra empieza con el renovado propsito de Don Quijote de volver a las andadas y sus preparativos para ello. Promete el gobierno de una nsula a su escudero a cambio de su compaa. nsula que le otorgan unos duques interesados en burlarse del caballero y su escudero. Finalmente se narra la derrota del caballero don Quijote ante el Caballero de la Blanca Luna, que es en realidad el bachiller Sansn Carrasco disfrazado. ste le hace prometer que regresar a su pueblo y no volver a salir de l como caballero andante. As lo hace Don Quijote, quien piensa, por un momento, en sustituir su obsesin por la de convertirse en un pastor como los de los libros pastoriles. Don Quijote retorna, al fin, a la cordura, enferma y muere de pena entre la compasin y las lgrimas de todos. Mientras se narra la historia, se entremezclan otras muchas que sirven para distraer la atencin de las intrigas principales. Tienen lugar las

divertidas y amenas conversaciones entre caballero y escudero, en las que se percibe cmo Don Quijote va perdiendo sus ideales progresivamente, influido por Sancho Panza. Va transformndose tambin su autodenominacin, pasando de Caballero de la Triste Figura al Caballero de Los Leones. Por el contrario, Sancho Panza va asimilando los ideales de su seor, que se transforman en una idea fija: llegar a ser gobernador de una nsula. La novela se presenta ante todo como un libro de entretenimiento, como divertido libro de burlas y parodia de los libros de caballeras; el Quijote, en su locura, se convierte, contrariamente a lo que desea, en un antihroe. Buscando llevar a cabo las hazaas heroicas propias de los caballeros de los cantares de gesta y las leyendas medievales, como el Cid o Arturo, el Quijote solo encuentra la burla o el ridculo; el mundo que sostena a los caballeros andantes ya no existe, se ha transformado en un mundo donde los valores tradicionales estn cambiando aceleradamente, un mundo sin doncellas ni gigantes, ni hechiceros, pero tambin un mundo sin hombres honorables que busquen el bienestar de los otros, que representen el deseo de ayudar y socorrer a los que lo necesitan. Tanto que podramos afirmar que el fracaso de Quijote es el deseo de intentar ser un hroe en un mundo moderno donde slo hay lugar para los antihroes.

10

CONCLUSIN A lo largo del presente trabajo se ha pretendido demostrar la hiptesis que fue enunciada en la Introduccin. La construccin de la figura del hroe est estrechamente relacionada con los valores y la cosmovisin de la sociedad en la que se produce el texto literario, en diferentes periodos de la historia. De esta manera los gneros literarios representan diversas formas de traducir esos valores y los plasman en relatos que presentan al lector una manera de ver el mundo. As las producciones medievales, como el cantar de gesta y las leyendas artricas, se diferencian de la novela moderna, porque a travs de los hechos que narran nos muestran hroes que al comenzar la Edad Moderna ya no encontraron lugar en novelas como Lazarillo de Tormes o Don Quijote de la Mancha. Los cambios histricos originaron transformaciones tambin en los gneros literarios y estas transformaciones se presentaron en el tipo de protagonistas de los relatos que cada tipo de sociedad produjo. Hroes y antihroes son productos de pocas diferentes, y sus caractersticas opuestas son el mejor ejemplo de que tan distintas son las sociedades medievales de la sociedad moderna.

11

12