CELULA DE CRECIMIENTO Leccion 12 Tema: TRANSFORMADOS EN BUENA TIERRA Pastor Apstolico Ral David vila Texto: Mateo 13:3

al 8; Lucas 8:43 al 48
1. TODOS SOMOS DADORES (Sembradores) PARA NUESTRO FUTURO. 1.1.Nadie puede decir que no conoce el poder de la siembra porque todos hemos sembrado algo en esta vida. 1.2.Todos sembramos amor, u odio, o venganza, o alegra, o dolor, o bienestar, pero todos sembramos y cosechamos de nuestras siembras. 1.3.Cuando t llegas a Cristo la palabra dice que en l todas las cosas son hechas nuevas, por tanto tu tierra queda limpia de la cizaa para que puedas colocar nuevas semillas. 1.4.Lo que ests sembrando desde el momento que Dios limpia la tierra va a depender de ti. 1.5.Dios no te deja a la intemperie, el te da al Espritu Santo para revelarte de que manera debes sembrar de ahora en adelante. 2. POR QU TODO SE TRADUCE EN SIEMBRA? 2.1.Porque nuestra vida es de origen divino, el Padre es un sembrador por excelencia. 2.2.Sembr a su hijo para cosechar generaciones redimidas. 2.3.Es tan buen sembrador que la parbola del sembrador te revela que el problema nunca es la semilla sino la tierra donde cae la semilla. 2.4.Dios nunca deja de sembrar, la palabra ensea que Dios rodea la tierra buscando un reto de corazn. 2.5.La parbola te habla de cuatro tipos de tierra: la del camino, la de pedregales, la de los espinos y la buena tierra. 2.6. La primera (la del camino), es una tierra que escucha la palabra pero nunca se dedica a entender lo que escucha, as que el enemigo le vive robando lo que Dios le siembra; son gente que sufren de sordera espiritual. (Deuteronomio 30: 17) 2.7. La segunda (la de pedregales), es la tierra que da respuesta rpida a la palabra, respuestas emocionales; pero como no es profunda, la semilla no tienes races, por tanto el enemigo le termina robando lo que Dios le est revelando, son cristianos de corta duracin (Lucas 18:19 al 24) 2.8. La tercera (la de los espinos ), son la gente que los problemas y los negocios los cargan afanados, y el amor al dinero no les permiten amar a Dios, por tanto la palabra no crece en ellos, sufren de enanismo espiritual. (xodo 6:9) 2.9. La cuarta, es la buena tierra, la que oye, entiende y da frutos al treinta, al sesenta y al ciento por uno (Mateo 13:8; Lucas 8:16) 2.10.Lucas nos da un panorama interesante, revelndonos que el treinta, sesenta y ciento por uno se da si hay perseverancia; porque la tierra buena es la que asume los procesos que Dios le pide por la palabra que sembr en su interior; no es tierra perfecta, es la tierra que asume procesos. (xodo 4: 10 al 12) 2.11.Es la tierra que est dispuesta a descubrir el cuarto oscuro (Ejemplo: la cmara antigua y el rollo flmico) 2.12.Muchos no desean el cuarto oscuro donde se revela la imagen que fue captada en el interior, este es el proceso de transformacin que exige la palabra para llamarte buena tierra. (Gnesis 22 y 37: 19 al 20). 3. LA BUENA TIERRA FUE ANTES MALA TIERRA 3.1. La palabra dice que el que comenz la buena obra en nosotros la perfeccionar hasta el fin. 3.2. La palabra dice que Dios es el labrador. 3.3. La palabra ensea que Dios coloca el hacha en la raz. SERIE: brete a las Naciones

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3.4. Todo revela que lo que hoy es buena tierra fue mala tierra antes, pero la semilla dio frutos porque la buena tierra no solo acepta la semilla, sino que tambin acepta que el sembrador la limpie, acepta el proceso de su preparacin. 3.5. Por esta razn hay tierras que dan al ciento, al sesenta y al treinta por uno; por una simple razn, porque, aunque son buenas tierras, el sembrador est trabajando sobre ellas para que sean mas productiva. 4. LOS QUE SE QUEDAN COMO MALA TIERRA SON LOS QUE ACEPTAN LA SEMILLA MAS NO AL SEMBRADOR. 4.1.Israel entr a la tierra prometida pero Moiss les dej un mensaje (Deut. 6:12) 4.2.Cmo son las otras tierras? Son tierras con semilla, pero esclavos de este mundo (Efesios 4:22) (Santiago 4:4) (Colosenses 2:18) ( Marcos 8:38) 5. Dios nos promete hacer la obra completa en nosotros (Filip. 1:6; 3 Juan 2; Col. 1:21,22) 5.1.Esta historia nos revela a una mujer que Dios la llevara al territorio de escoger qu tipo de tierra sera. 5.2.La mujer tena doce aos con una enfermedad llamada flujo de sangre ( Lucas 8: 43) 5.3.La enfermedad tena doce aos en su cuerpo y doce es nmero de gobierno, as que la enfermedad gobernaba todo su ser. 5.4.La enfermedad le dictaba su conducta, la enfermedad le dictaba sus acciones, la enfermedad le impona sus lmites ( 2 Reyes 5: 11 al 13) 5.5.Esta mujer haba sembrado por aos en los medios que el hombre le deca que la sanaran, pero no haba visto resultados. 5.6.Ella toc varias puertas de las que le ofrecan sanidad ya que gast en varios mdicos. 5.6.1. En el mundo actual hay gente que visita al brujo, al chamn, le soban la panza al buda, van a sesiones de metafsica, van a la montaa de Sorte. 5.6.2. Esta mujer agot en los recursos lgicos que le ofreca la sociedad pero resulta que ninguno le dio su sanidad. 5.6.3. Esta mujer desde haca doce aos cargaba este mal en su cuerpo, as que para los ojos de muchos judos la podan tomar como una inmunda. 5.6.4. Ella por su enfermedad deba caminar por las calles dando alaridos para que la gente supiera que era una mujer enferma. 6. ESTA MUJER TENIA DOCE AOS SIENDO UNA MALA TIERRA HASTA QUE SE ENCONTR CON JESS 6.1.Para esta mujer caminar a donde estaba a Jess era romper la tradicin. 6.2.Ella debera dejar de dar alaridos para llegar a Jess, ella deba meterse entre la gente cosa que no le era permitido porque era considerada inmunda y poda perder la vida, ya que podran apedrearla. 6.3.Esta mujer tubo que esconder su enfermedad, tuvo que romper con la tradicin y tubo que arriesgar su vida. 6.4.El camino hacia Jess no era solo aceptar la semilla llamada sanidad, era aceptar al sembrador con todas sus reglas. 6.5.Este es el secreto, usted y yo seguiremos siendo mala tierra mientras nos quedemos en el mismo lugar esperando que la semilla sola llegue. 6.6.Si usted y yo no estamos dispuesto a romper con la tradicin de nuestra tierra, con las tradiciones diablicas de nuestras familias, si no estamos dispuestos a dejar de dar lstima y SERIE: brete a las Naciones

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colocarnos vestiduras de sanos mientras por dentro cargamos una hemorragia, no veremos nuestro milagro. 6.7.Colocarse vestiduras nuevas no es ser un hipcrita, es empezar a confesar la palabra, es saber que aunque no se ha manifestado lo que espera, no est dispuesto a ser de burla para el diablo. 6.8.Esta mujer tuvo que cambiar los alaridos que daba gritando inmunda! por el anonimato de la perseverancia. 6.9.Cuando usted es un perseverante, confesando, usted es un annimo para muchos porque no se le ve lo que dice que tendr. ( 1 Juan 3:1) 6.10.Pero prefiera ser un annimo perseverante que un conocido o revelado a la luz con un mensaje de muerte. 7. LA BUENA TIERRA TIENE UNA VIRTUD: Absorbe El Poder De Dios. 7.1.Cuando la mujer toca a Jess, l dijo: ha salido poder de m. 7.2.Porque la mala tierra solo tiene semillas, pero la buena tierra tiene semillas y poder. 7.3.Pablo dijo que el que da el crecimiento es Dios. 7.4.Deuteronomio dice que Dios es el que nos da el poder para hacer las finanzas. 7.5.Las multitudes le apretaban y lo opriman, pero eso no quiere decir que tocaban a Jess. 7.6.Solo las buenas tierras tocan a Jess, solo las buenas tierras conocen el poder que hay en el creador. 7.7.Con los dems milagros Jess tuvo que decir la palabra para que fueran sanados, pero con la mujer no dijo nada, ella solo lo toc. 7.8.Porque las malas tierras necesitan un informe positivo para sobrevivir, pero las buenas tierras solo necesitan saber que estn donde est Jess. (Nmero 13: 30 al 31) (1 Juan 2:20, 27) 8. LA RECOMPESA DE ASUMIR EL PROCESO DE SER LLAMADO BUENA TIERRA. 8.1.La buena tierra es la que acepta los procesos, por eso su recompensa fue al treinta, al sesenta y al ciento por uno. 8.2.Esta mujer cuando toc a Jess fue sana (eso fue el treinta); cuando revel su sanidad delante de Jess fue salva de que la apedrearan por considerarla inmunda, porque Jess como maestro la declar sana ante el pueblo, as que recibi el setenta; pero cuando Jess le dijo ve en paz, le estaba diciendo ve con prosperidad, vete bendecida y all recibi el ciento por uno. 8.3.La recompensa del treinta te libera a ti de tus deudas y enfermedades. 8.4.La recompensa del sesenta te saca del anonimato para revelar que eres un triunfador. 8.5.La recompensa del ciento por uno te libera la sobreabundancia de Dios para que te vuelvas un libertador financiero de tu casa. 8.6.El ciento por uno expresa en toda su plenitud la mayor uncin. SERIE: brete a las Naciones