Twitter, Poltica e Representaes Sociais Paulo Henrique Soares de ALMEIDA Universidade de Braslia

RESUMO
Este artigo tem como objetivo analisar as representaes da poltica brasileira no Twitter do jornalista Ricardo Noblat, conceituado como o perfil mais influente em assuntos polticos no Brasil, em abril de 2012, pela Burson-Marsteller, empresa global lder em relaes pblicas. Justifica-se esse trabalho por vrias razes. A primeira mostrar como as novas mdias criam diferentes formas de ao e interao no mundo atual. Segundo, explicar como o Twitter pode atuar na transformao da visibilidade de um fato, ampliando os acontecimentos, tornando-os conhecido por milhes de pessoas em um curto espao de tempo, mostrando que as caractersticas dessa nova mdia no implicam simplesmente na transmisso da informao, mas sim em uma nova forma de comunicao que transforma a maneira de divulgao da notcia. Para isso, o estudo vai descrever como Ricardo Noblat desenvolve o relacionamento com seus leitores e sua estratgia de comunicao para lidar com a visibilidade miditica, oportunizando a formao de opinies, discusses e fomentando a participao poltica por meio do microblog. O trabalho vai analisar tambm como o jornalista representa o poltico brasileiro em seus textos e transforma a notcia em um jogo de mdia e poder, descrevendo como ele construiu sua identidade no microblog e depois como ele usa o conceito de imaginrio e os smbolos na construo de seus textos e escolhas dos assuntos a serem divulgados. Como objeto de estudo, foi analisado como Noblat representou o governador do Rio de Janeiro, Srgio Cabral, entre 27 de abril e 02 de maio de 2012, perodo em que foram divulgadas na imprensa brasileira fotos do governador e de alguns de seus secretrios em uma viagem a Paris. A pesquisa concentrou-se principalmente nos estudos de representaes sociais de Serge Moscovici, no conceito do Imaginrio de Patrick Legros, Frederic Monneyrn, Jean-Bruno Renard e Patrick Tacussel e nos estudos de Patrick Charaudeau sobre discurso das mdias.

Palavras-chave: Representaes Sociais; Twitter; Jornalismo; Redes Sociais.

1 AVANO TECNOLGICO E A COMUNICAO EM MASSA

Beltro e Quirino (1986) explicam que o sistema que originou a comunicao em massa levou tambm a sociedade humana atual a viver em um consenso e determinada organizao poltica, social e econmica, que lhe permite somar esforos

Graduao em Comunicao Social pela Faculdade Araguaia. Ps-graduao em Leitura e Produo de Texto pela Universidade Catlica de Braslia e aluno especial da disciplina Processos Interpretativos da Comunicao da Faculdade de Comunicao da Universidade de Braslia UnB. Artigo orientado pela Prof. Dr. Clia Maria Ladeira Mota. pauloalmmeida@gmail.com.

para satisfao de todas as suas necessidades e interesses. Beltro e Quirino afirmam que a histria da civilizao tambm histria da inveno de meios cada vez mais eficientes para a difuso e intercmbio de informaes. Para eles, as novas tecnologias da comunicao da poca, como rdio, televiso e cinema, ofereciam novos meios de difuso da mensagem e se tornavam os instrumentos mais efetivos na propagao do grupo. Hoje, o espao pblico demarcado pela reordenao capitalista na qual a acelerao da inovao tecnolgica fornece lastro para vrias reestruturaes que veem se processando desde a formatao da esfera pblica burguesa. A partir do final do sculo XX, o jornalismo passou por transformaes. A perda da confiana nos meios de comunicao tradicionais, desde os aos 80, fez surgir um novo tipo de jornalismo, que apoiado nas novas tecnologias da comunicao, pregava um maior comprometimento da notcia com o debate poltico e um maior desprendimento pelos interesses comerciais. Surgia, portanto, uma posio otimista em relao internet e a possibilidade de uma mdia mais democratizada. Desde este momento em diante, o uso da internet para a divulgao de notcias foi se intensificando e se aprimorando em seus objetivos democratizantes e com o passar dos anos, houve o surgimento de novas ferramentas para esta interao. Em artigo publicado no livro Internet e Participao Poltica no Brasil, Marques (2011) explica que a internet permite uma capacitao de atuao poltica diferente daquela operacionalizada sob a lgica dos medias tradicionais. Ela proporciona maior interatividade entre agentes institucionais e cidados e revigora as prticas democrticas, sobretudo com a liberdade de discurso, publicao instantnea de contedos com custo baixo. Garcz (2011), que tambm escreve no livro Internet e Participao Poltica no Brasil, destaca que as mdias sociais, sejam elas blogs, microblogs ou sites de relacionamento, constituem um valioso ambiente no qual muitos processos polticos acontecem na sociedade contempornea. Para a autora, as mdias digitais so a grande novidade trazida pela internet nos ltimos anos e o Twitter faz parte deste cenrio. O Twitter uma ferramenta de comunicao em rede criada em 2006, nos Estados Unidos, por Jack Dorsey, Evan Williams e Biz Stone. Surgiu quando Jack comeou a usar o sistema de SMS (Short Message Service) para se comunicar com os funcionrios de uma empresa. O sistema de trocas de mensagens chamou ateno de vrios outros profissionais de tecnologia e hoje um importante veculo de comunicao (Shel, 2010). Uma de suas caractersticas a velocidade na informao e,

embora o texto utilizado tenha que possuir no mximo 140 caracteres, o uso de links pode ajudar a ampliar este canal de comunicao que vem ganhando cada vez mais usurios. Mas se todos podem escrever as mensagens, como chamar ateno, ganhar credibilidade e influenciar outros usurios? Ricardo Noblat parece saber utilizar a ferramenta da maneira certa. Desde que entrou para o Twitterville, conceito destacado por Shel (2011) para se referir ao mundo virtual do Twitter, o jornalista est cada vez mais divulgando seu blog e influenciando as pessoas com seus assuntos polticos. Noblat formado pela Universidade Catlica de Pernambuco. Foi editor-chefe do Correio Braziliense e da sucursal do Jornal do Brasil em Braslia e desde 2004 mantm um dos mais expressivos blogs do Brasil em assuntos polticos no portal do jornal O Globo, onde escreve s segundas-feiras. Para ter ideia de sua atuao no Twitter, no dia 30 de abril de 2012, s 12h20, seu perfil registrava 88.160 tweets e 160.193 seguidores, enquanto seguia apenas 196. No dia 21 de maio de 2012, s 14h20, seu perfil continuava seguindo os 196 usurios, mas j registrava 89.507 tweets e tinha 165.033 seguidores, um aumento de cinco mil leitores em apenas 21 dias. Por sua forte expresso na rede social, seu perfil foi conceituado, em abril de 2012, pela Burson-Marsteller, empresa global lder em relaes pblicas, como o Twitter mais influente em assuntos polticos no Brasil, superando at mesmo o da presidenta Dilma, que alcanou o segundo lugar da pesquisa. Sem dvida, uma das razes para este resultado sua produo de representaes sociais.

2 O QUE SO REPRESENTAES SOCIAIS

Para Moscovici (2012), representaes sociais so representaes de alguma coisa ou de algum. Segundo o pesquisador, tudo o que pensamos, sentimos, expressamos ou damos significado por meio de interpretaes esto ligados a representaes sociais. Todas as interaes humanas, sejam ela entre duas pessoas ou entre dois grupos, pressupem representaes. Para examinar as prticas de representao, Hall (1997) lembra que ela liga o significado e a linguagem cultura. No entanto, a linguagem usada em cada meio de comunicao tem sua intencionalidade, estilo e objetivo e a cultura um conjunto de valores ou significados partilhados. Estas definies so importantes porque a partir delas compreende-se como se d a escrita dos textos no twitter do Noblat, da linguagem usada e de sua disseminao na rede.

A ferramenta Twitter funciona como o universo das relaes humanas, ou seja, uma grande sociedade onde as pessoas convivem entre si e compartilham suas ideias e experincias. O que o usurio escreve na rede, bem como sua foto, cores e estilo adotado na construo do seu avatar no Twitter, podem levar o indivduo a ser classificado em um determinado grupo.
Tais ganhos culturais e perdas esto, obviamente, relacionados a fragmentos de representaes sociais. Uma palavra e a definio de dicionrio dessa palavra contm um meio de classificar indivduos e ao mesmo tempo teorias implcitas com respeito sua constituio, ou com respeito s razes de se comportarem de uma maneira ou de outra, uma como que imagem fsica de cada pessoa, que corresponde as tais teorias. Uma vez difundido e aceito este contedo, ele se constitui em uma parte integrante de ns mesmos, e de nossas interrelaes com os outros, de nossa maneira de julg-los e de nos relacionarmos com eles". (MOSCOVICI, 2011, p. 39).

As representaes sociais no Twitter acontecem como no cotidiano de fato. Mesmo estando em uma rede de comunicao, onde inmeras pessoas podem ter contato entre si, elas vivem em grupos, controladas por uma ideologia dominante, que produzida e imposta por uma classe social, pelo estado, igreja ou escola, onde elas pensam e dizem apenas o que reflete esta ideologia. De acordo com os conceitos de Moscovici, os meios de comunicao de massa, como as redes sociais, so responsveis pela necessidade de reconstruir o senso comum ou a forma de compreenso que cria o substrato das imagens e sentido sem a qual nenhuma coletividade pode operar.
Antes de ver e ouvir a pessoa, ns j a julgamos, ns j a classificamos e criamos uma imagem dela. Desse modo, toda a pesquisa que fizermos e nossos esforos para obter informaes que empenharmos somente serviro para confirmar essa imagem". (MOSCOVICI, 2011, p. 58)

No Twitter, as pessoas podem classificar uma outra por meio da linguagem utilizada no texto, por meio da foto do avatar ou at por meio do nome escolhido pelo usurio. Assim, as pessoas tendem a se relacionar com aquilo que parece mais familiar. Um professor de uma universidade, por exemplo, de acordo com os conceitos de Moscovici, tende a se relacionar mais facilmente com outros profissionais de sua rea de atuao ou que compartilhem as mesmas ideias, porque ele vai associar o que ele est lendo ou vendo no twitter com sua bagagem de valores. Por estas definies, compreende-se que apesar das pessoas estarem conectadas umas com as outras, assim como no mundo real, no Twitter elas vivem em grupos que expressam suas mesmas crenas, ideias e conceitos, ou seja, a mesma cultura.

Recuero (2012) destaca que os atores precisam ser representados no ciberespao para que sejam compreendidos pelos demais participantes da conversao. So as prticas conversacionais que definem a sedimentao da estrutura social e constroem valores como confiana, credibilidade e proximidade entre os atores. No entanto, as representaes so importantes para a popularidade e a visibilidade do ator nas redes sociais porque elas ajudam na formao do capital social. Quanto mais fortes os laos construdos entre os atores, maior a construo de capital social e o capital social que impulsiona a conversao:

A conversao em rede, alm desses elementos, gera visibilidade, reputao e popularidade. Quanto mais citado algum, quanto mais referncias a sua participao na conversao, maior visibilidade. Quanto mais indivduos tm acesso ao que diz e concordam com esse ator, mais elementos de reputao ele soma, alm de aumentar a sua popularidade e visibilidade. (RECUERO, 2012, p. 137).

Neste artigo, as representaes sociais produzidas pelo Noblat como ator poltico so estudadas por dois pontos diferentes: primeiro como ele usa essas representaes para se promover no microblog e segundo como ele usa o conceito desta teoria para representar o poltico brasileiro e influenciar pessoas. No primeiro caso, as representaes sociais ocorrem principalmente quando ele constri a sua marca pessoal ou identidade no microblog. De acordo com Shel (2010), as marcas so emocionais. evidente que a palavra marca passou a significar muitas coisas para muitas pessoas, mas est enraizada na definio de como os clientes e as comunidades se sentem em relao a uma pessoa (Shel, 2010, p. 148). A marca est ligada a representaes, smbolos e linguagem. Em Twitterville, voc o que voc tweeta. (Shel, 2010, p.149). construo de uma identidade. fato que Noblat utiliza o Twitter como produtor de representaes sociais e utiliza o imaginrio poltico e a linguagem para atrair cada vez mais seguidores e disseminadores de seus contedos. Castells (2000) em seus estudos, explica que no difcil concordar que, do ponto de vista sociolgico, toda e qualquer identidade construda. Para o pesquisador, a construo da identidade vale-se da matria-prima fornecida pela histria, geografia, biologia, instituies produtivas e reprodutivas, pela memria coletiva e por fantasias pessoais, pelos aparelhos do poder. Para o professor Maurice Halbwachs, socilogo francs da escola durkheimiana, a memria coletiva tem uma forte tendncia em reconstruir o passado e pode ser entendida como uma forma de tradio. Todos esses

materiais so processados pelos indivduos, grupos sociais e sociedade que reorganizam o seu significado em funo de tendncias sociais e projetos culturais enraizados em sua estrutura social. Castells destaca ainda a hiptese de que quem e para qu se constri a identidade coletiva so os determinantes do contedo simblico dessa identidade e do seu significado para aqueles que com ela se identificam ou dela se excluem. A construo da identidade est ligada ao imaginrio e que, segundo Legros, Monneyron, Renard e Tacussel (2007), definido como um fenmeno coletivo, social e histrico. O imaginrio o produto do pensamento mtico (Legros, Monneyron, Renard e Tacussel, 2007, p.10). O imaginrio social composto por um conjunto de relaes imagticas que atuam como memria afetivo-social de uma cultura, um substrato ideolgico mantido pela comunidade (Moraes, 2002). por meio do imaginrio que se podem atingir as aspiraes, os medos e as esperanas de um povo. nele que as sociedades esboam suas identidades, objetivos, detectam seus inimigos e, ainda, organizam seu passado, presente e futuro. O imaginrio social expressado por ideologias e utopias, e tambm por smbolos, alegorias, rituais e mitos. Motta (2002) explica que a ideologia tambm est relacionada com a seleo de notcias que vo ou no ser publicadas em uma mdia de comunicao e que importante analisar primeiro os meios de produo dos produtos ideolgicos ao invs de simplesmente examinar o produto final, ou seja, o contedo das mensagens. Para o pesquisador, este sistema existe nos mecanismos de deciso editorial da imprensa burguesa, que vai governar a seleo dos fatos e a linguagem. Motta explica ainda que o estudo da ideologia no a histria dos seus contedos, mas a histria da luta entre diferentes ideologias determinadas por formas mais concretas da luta de classes e destaca que instituies, imagens, smbolos e mensagens so, sempre, produtos participantes da luta ideolgica. Esta anlise importante para entender a construo da identidade de Ricardo Noblat no Twitter e os smbolos que vo represent-lo. Vale lembrar que o nome Noblat est associado diretamente ao jornalismo, figura do editor e da notcia. Em sua trajetria profissional ele j representou e representa grandes empresas de comunicao como Correio Braziliense, Jornal do Brasil e O Globo. O fato de essas empresas estarem ligadas simbolicamente ao nome do Noblat permite que seja criado um mito do jornalista como de uma pessoa capaz de informar a notcia com seriedade e credibilidade. Exemplifico com uma pesquisa feita com participantes do Twitter por meio do endereo da web http://twitterdonoblat.blogspot.com.br/ onde 43% dos

entrevistados afirmam que o motivo do jornalista ser o mais influente do Twitter em assuntos polticos se deve a sua trajetria profissional. Outra maneira de explicar como as representaes sociais so produzidas pelo Noblat no Twitter mostrar como ele representa o poltico brasileiro, descrevendo a linguagem, os smbolos e a imagem utilizada pelo jornalista na rede social. Para isto, foi analisado como Noblat representou o governador do Rio de Janeiro, Srgio Cabral, no perodo de 27 de abril a 02 de maio de 2012, perodo em que foi divulgado na imprensa brasileira fotos do governador e alguns de seus secretrios em uma viagem a Paris. Contextualizando os fatos, as imagens mostram, por exemplo, Rgis Fichtner, secretrio estadual da Casa Civil, abraado com Fernando Cavendish, ex-presidente da Delta, empresa que est sendo investigada pela Polcia Federal por ter supostamente repassado verbas a firmas fantasmas do empresrio Carlos Augusto Ramos, o Carlinhos Cachoeira, preso desde fevereiro de 2012, por suspeita de comandar quadrilhas de mquina de caa-nqueis. De 27 de abril a 02 de maio de 2012, o Twitter do Noblat publicou 461 tweets, sendo que o governador do Rio de Janeiro foi citado diretamente em 18 deles. Em 16 desses tweets Noblat usou link para seu blog. fato que o jornalista deve ser imparcial, mas ntido perceber que o texto do Noblat faz referncia a um importante ponto do imaginrio do senso comum, de que polticos esto sempre enganando as pessoas e esto associados corrupo. Exemplifico novamente com a pesquisa feita com participantes do Twitter por Almeida (2012), quando foi perguntado aos participantes do Twitter se eles acreditavam que as pessoas tinham perdido a confiana nos polticos, 96% afirmaram que sim. A afirmao confirma o texto de Luis Felipe Miguel quando cita Voltaire. As pessoas

no confiam nos polticos. A frase de Voltaire, escrita no sculo XVIII, expressa algo que se aproxima do senso comum do sculo XXI (MIGUEL; BIROLI, 2010, p. 223). Quando nesta mesma pesquisa foi perguntado sobre a parcialidade ou imparcialidade nos textos de Noblat, 59% disseram que ele parcial.

3 ANLISE DAS REPRESENTAES PRODUZIDAS PELO BOBLAT NO TWITTER

Charaudeau (2010) explica que a lgica simblica significa a maneira pela qual os indivduos regulam as trocas sociais, constroem as representaes dos valores que

subjazem as suas prticas, criando e manipulando signo e produzindo sentido. O pesquisador destaca ainda uma abordagem importante a ser discutida quando se analisa as representaes. Para Charaudeau, as mdias de informao funcionam segundo uma dupla lgica: econmica e simblica. A primeira ele define como o que faz com que todo o veculo aja como uma empresa, tendo por finalidade fabricar produto que se define pelo lugar que ocupa no mercado de troca de bens de consumo. E a lgica simblica o que faz com que todo organismo de informao tenha por vocao participar da construo da opinio pblica. Em seus estudos sobre o impacto da comunicao de massa na percepo da realidade poltica, Miguel (2000) afirma que este tipo de comunicao transfigura a percepo da realidade. Primeiro devido a quantidade de informaes que as pessoas passam a ter acesso e depois a qualidade dessas informaes. No dia 1 de maio, Noblat escreveu em seu tweet: Novas imagens da farra de Cabral em Paris. (Quem pagou a conta?). A palavra farra, de acordo com o Dicionrio Etimolgico da Lngua Portuguesa, de Antnio Geraldo da Cunha, tem origem obscura e quer dizer pndega ou diverso ruidosa. No dicionrio Houaiss, farra tem o significado de folia, baderna, bomia, festana, noitada, patuscada, regalrio, troa, orgia e gozao. Um exemplo do uso da palavra na imprensa pode ser citada no seguinte exemplo: "Para o Ministrio Pblico Federal, a Transparncia Brasil pede a abertura de inqurito contra todos os deputados e senadores que se beneficiaram direta ou indiretamente dos atos secretos e farra das passagens". (Folha de So Paulo, 06/07/2009). No entanto, o uso da palavra farra pelo Noblat tem um peso importante na representao do poltico que ele descreve no texto e mostra que ele j condena a atitude do governador do Rio de Janeiro logo no ttulo do seu tweet, que neste caso, tem o papel de uma manchete jornalstica, j que vem acompanhada de um link que leva o leitor para o texto do blog de Noblat, no qual ele descreve toda a cena de Srgio Cabral em Paris, cheia de simbolismo e representaes. A expresso "(Quem pagou a conta?)" no tweet, entre parnteses, mostra novamente que a linguagem usada pelo jornalista na rede social foi parcial e que Noblat brinca com o imaginrio de que quem paga as contas de seus representantes o povo. Esta postura de Noblat no Twitter pode ser explicada com os estudos de Miguel; Biroli (2010). Eles afirmam que a mdia impulsiona uma postura cnica do pblico, que

passa a acreditar que os polticos so necessariamente falsos e incapazes de pensar no bem comum. Segundo os pesquisadores, a elite poltica sempre teria sido mais ou menos do jeito que as pessoas imaginam que ela hoje, incompetente e despreocupada com o povo e corrupta, mas antes o pblico no sabia disso. No entanto, a divulgao pela mdia de situaes como esta de Cabral faz com que, hoje, as pessoas possam ver a realidade da postura de alguns polticos. Todo esse jogo de palavras causa uma grande repercusso na rede social, j que confirma o que as pessoas esto esperando. Noblat no confronta a maioria do grupo na rede social. Ao contrrio, ele escreve o que as pessoas esperam ler e essa empatia com seus leitores importante para alcanar sucesso na rede social e influenciar o maior nmero de pessoa. Para Miguel e Biroli, os jornalistas incorporam uma perspectiva cnica por causa de sua especializao excessiva, que os leva a no ver, na poltica, nada alm dos jogos de poder. Na hiptese do despertar do esprito crtico, a informao provida pela mdia erode as iluses do pblico. Outro exemplo da parcialidade de Noblat pode ser identificado em um segundo tweet, no dia 02 de maio, quando o jornalista chama o governador de brega e coloca um link para uma publicao em seu blog (GASPARI, 2012). No texto assinado pelo tambm jornalista do Globo, Elio Gaspari, e publicado no Blog do Noblat, os adjetivos que representam o governador do Rio de Janeiro so predominantemente pejorativos. O texto comea com a palavra vergonha e as imagens selecionadas na matria carregam o mesmo valor simblico de que os polticos esto aproveitando do dinheiro pblico. "Cabral quis ser chique, foi brega", est repleto de representaes sociais para causar impacto e gerar mdia. Alm de mostrar sua parcialidade sobre o assunto, volto a afirmar que o texto trabalha com o imaginrio poltico de que as pessoas no confiam mais em seus governantes e usou a fora das imagens para intensificar estas representaes. Para Miguel, as imagens tendem a ser consumidas como fragmentos indiscutveis e imediatos do real e quase sempre esto emolduradas por um discurso lingustico que induz a interpretao do leitor. Este conceito facilmente percebido tambm no tweet do dia 30 de abril de 2012, quando o jornalista escreve: Cabral diz que arcou com gastos pessoais em viagem e usa um link para o texto em seu blog. Quem disse que o governador arcou com os gastos pessoais da viagem? Ele mesmo, Cabral, e quando os leitores clicam no link do texto, a imagem que representa o texto do Twitter o governador com a lngua presa.

Outro ponto de anlise o discurso criado pelo jornalista na rede social. Se o discurso jornalstico , em princpio, marcado por uma argumentao de dialtica, que v diferentes lados de uma questo e uma dosagem equilibrada entre julgamento pr e contra. Pode-se dizer que, na escrita do Noblat, h uma tomada de partido pelo jornalista, que no se contm em apenas relatar os fatos, mas procura problematizar a histria, elucidar e avaliar seus diferentes aspectos. Os argumentos utilizados no texto para explicar que Cabral quis ser chique, mas foi brega, so de certa forma intelectiva e exigem um trabalho de raciocnio. O autor mostrou a imagem e descreveu o que talvez o leitor no pudesse captar. O texto, escrito por Elio Gaspari e publicado no blog do Noblat, tem um discurso miditico cheio de comentrios argumentativos, como se v no trecho em que o autor comenta a atitude dos polticos no restaurante francs em filmar e fotografar a cena da comemorao ou quando o autor explica a imagem em que as mulheres esto mostrando um sapato de salto da marca Louboutin:
o lbum fecha com a fotografia de quatro senhoras gargalhantes, no meio da rua, mostrando as solas de seus stilettos (duas vermelhas). Exibem como trofus os calados de Christian Louboutin. Nos ps de Victoria Beckham (38 anos) ou de Lady Gaga (26 anos), eles tm a sua graa, mas tornaram-se adereos que, por manjados, tangenciam a vulgaridade. No toa que Louboutin desenhou os modelos das danarinas (topless) do cabaret Crazy Horse. As cenas constrangem quem as v pela breguice. (GASPARI, 2012)

Para Charaudeau, enquanto o relato menos agressivo, o comentrio histrico e isto o que se percebe quando analisamos os textos no Twitter do perfil mais influente no Brasil em assuntos polticos. De que um dos objetivos de sua escrita produzir argumentos com efeito de dramatizao emocional, ao qual o pblico no pode ficar insensvel. Outro ponto que merece destaque a quantidade de tweets que o jornalista criou com apenas um assunto principal: a "farra" de Cabral em Paris. O jogo criado por Noblat para conquistar o pblico ntido quando ele escreve e reescreve a mesma histria durante uma semana, com 18 tweets para manter-se na mdia. Quando ele escreve, por exemplo, novas imagens da farra de Cabral em Paris. (Quem pagou a conta?) a expresso "novas imagens" confirma este ponto da anlise, de que a mesma notcia foi divulgada aos poucos na rede social pelo jornalista para prender seu leitor. Outro ponto o interesse do poder poltico na construo da agenda miditica e no jogo da manipulao. Quem entregou as fotos da farra de Srgio Cabral em Paris para a mdia? O ex-governador e senador Anthony Garotinho (PR). ntido que h uma guerra simblica entre jornalistas e polticos, mas que o objetivo final o mesmo;

influenciar a opinio pblica. O jornalista usa o poltico e o poltico usa o jornalista. Tudo pelo poder. A questo da atualidade dos assuntos tambm pode ser levantada no Twitter do Noblat, quando ele impe ao leitor o que ele deve considerar ser reflexo da atualidade e impe uma informao sem segmentos. Uma hora ele fala de um poltico, outra ele publica imagens de fotos pessoais, outra ele responde um usurio. Estas aes podem ser consideradas, de acordo com Charaudeau, como prticas de manobras para chamar a ateno do leitor, de aproximar do seu pblico. uma caracterstica prpria do Twitter, que segundo os estudos de Shel (2010), funciona muito bem quando usada como uma rede social de mo dupla.

4 CONCLUSO

As novas tecnologias de comunicao produzem um grande impacto no discurso poltico. Se antes a comunicao poltica era baseada apenas na palavra falada ou impressa, hoje, com a internet, as redes sociais modificaram essas estruturas e permitem uma capacitao de atuao poltica diferente daquela operacionalizada sob a lgica dos medias tradicionais. Ela proporciona maior interatividade entre agentes institucionais e cidados e revigora as prticas democrticas, sobretudo com a liberdade de discurso. isso que Ricardo Noblat faz ao usar o Twitter. Ele escreve na rede social com maior liberdade de discurso das mdias tradicionais. Ele impe suas ideias, mostra sua parcialidade, brinca com imaginrio coletivo e trabalha como produtor de representaes. No artigo, foi demonstrado que os textos do jornalista no microblog so repletos de comentrios e parcialidade e funciona como uma via de mo dupla. Esta deliberao online ainda pouco estudada na pesquisa brasileira, mas o modelo usado por Noblat no Twitter tende a se ampliar. Tudo isso so aes prprias da rede social, que o jornalista usa de uma maneira surpreendente, fomentando a participao poltica, gerando mdia e influenciando pessoas.

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