Maranhao Jun2013

Maranho/ Edio n.
IX
editorial
editorial
Vanessa Ferreira Editora-chefe
Alexandra Veloso Editora de Texto
Beatriz Oliveira Editora de Texto
Emanuella Soares Editora de Texto
Felipe Perez Diagramador
Simone Nunes Editora de Arte
Angelo Miguel Arte
Patrcia Silvino Revisora
o Paulo da garoa, So Paulo terra boa... Ser que ela no tem mais a famosa garoa porque est com 459 anos? Garoa no tem, mas chuva... e como chove, tornando o trnsito, j catico, ainda pior. Mas ns temos por ela um amor de me e este amor aguenta tudo, pode acreditar! Envelhecemos nela e com ela e a cada dia a amamos mais. Fotografias, culinrias, festas, esportes e esportistas, parques, museus, ruas e avenidas, os mais diferentes personagens, eventos, feiras e feirantes. So Paulo considerada polo cultural no Brasil, tendo-se consolidado como local de origem de toda uma srie de movimentos artsticos e estticos ao longo da histria. uma cidade verstil, pois nos oferece variadas opes de lazer. Em sua nona edio, a Revista Maranho se dedica a mostrar a Vertigem Cultural, caracterizada por diferentes expresses de cultura existentes na cidade, ilustrada em sua foto de capa que tem como autor o aluno Vitor Souza Nascimento, e contracapa produzida por Bruno Borges, ambos do quarto semestre do curso de Jornalismo. Quem da gerao que no vive sem internet, certamente j ouviu falar sobre os curtas-metragens brasileiros de maior sucesso no Youtube. O destaque deste nmero uma interessante entrevista realizada com Daniel Ribeiro, um dos principais nomes entre os jovens cineastas do Pas. Ele conta como conseguiu conquistar milhares de fs na internet.
Quem nunca sentiu aquele nervosismo em frente a situaes de risco como liderar equipe, falar com o chefe, chegar numa paquera, dar uma palestra, ou, simplesmente, apresentar um trabalho escolar ou acadmico? Mostraremos como driblar a timidez e a fobia de falar em pblico, com a ajuda do Teatro. Alm disso, vamos conhecer o universo cultural que existe no extremo sul de So Paulo, mais precisamente, na Estrada do M Boi Mirim, onde encontramos diversas iniciativas para o incentivo da cultura. Excepcionalmente nesta edio, contamos com a participao da aluna Adla Charanek, do quarto semestre de Jornalismo, que teve sua Fotorreportagem escolhida para enriquecer as pginas de nossa revista. Em sua produo fotogrfica, Adla nos leva ao universo do Islamismo e mostra um olhar atento acerca de valores que ajudam a entender, de forma mais clara, a f e a crena dos muulmanos. Vamos conferir tambm, um esporte que vem crescendo muito na cidade, o Aeromodelismo. A matria nos mostra a arte de voar com os ps no cho de uma maneira segura e divertida! Vamos entender, ainda, como a Era Digital pode contribuir para disseminar a cultura. Voc, leitor, encontrar nas prximas pginas, um mundo que nos apresentado todos os dias, mas que nunca paramos para ver e apreender mais de perto.
Paulo Nascimento Revisor
Renata Trenahi Reprter
Agraene Esteves Reprter
Giseli Andrade Reprter
...
A
Prof Elizabeth Fantauzzi Prof.Mrcio Rodrigo
Edio IX da Revista Maranho um projeto laboratorial do sexto semestre do curso de Jornalismo da Universidade de Santo Amaro, Unisa, sob orientao dos professores Elizabeth Fantauzzi e Mrcio Rodrigo.
2 Maranho/ Edio n. IX
Maranho/ Edio n. IX
editorial
ndice
13
Perfil
A nova cara do cinema
20
Crianas
Sopa de letrinhas
27 Tem cultura 44 Acesso

No extremo sul de So Paulo, CEUs tm dificuldades para encurtar distncias artsticas entre os eventos e a comunidade
Lazer
Poltica
Daniel Ribeiro fala sobre os caminhos que o levaram a conquistar milhes de fs na internet
Curiosidades e descobertas envolvem as crianas no cenrio do jornalismo infantil
sobrando no M Boi Mirim
cultura se faz necessrio
47A Convergncia
no processo cultural
Na Era Digital, os meios de comunicao percebem oportunidades para disseminar a cultura
Tecnologia
31 As mil e uma
Artistas de todas as reas tornam a cidade mais colorida e alegre, atraindo turismo brasileiro e estrangeiro
O Brasil caminha para igualdade social, o vale-cultura promete diminuir todas as barreiras entre o trabalhador de carteira assinada e os bens culturais
artes de So Paulo
o ator 39 Uma turn na 07 Voc da sua vida

Com seis dcadas de estrada, as Irms Galvo contam o que fizeram para que se tornassem cones do gnero no Brasil
Msica
Teatro
histria
25
Fotorreportagem
O Islamismo de cada dia
34 Voando
Um olhar atento acerca de valores que ajudam a entender, de forma mais clara, a f e a crena dos muulmanos
Hobby para uns e esporte para outros, no aeromodelismo o que mais importa sensao de liberdade
com os ps no cho
42 Beatlemania,
Primeiro lbum dos Beatles completa meio sculo e a admirao pela banda resiste ao tempo
Definida como um dom ou uma tcnica, a comunicao tambm uma arte cada vez mais exigida para se sobreviver em sociedade
50 anos de um fenmeno
11 O palco como
alimento para a alma Cia Mascrate ensina a arte de criar Caras e bocas
4 Maranho/ Edio n . IX
Maranho/ Edio n . IX
ndice
editorial
Voc o ator e o diretor da sua vida

Definida como um dom ou uma tcnica; a comunicao tambm uma arte cada vez mais exigida para se sobreviver em sociedade
Por Patrcia Silvino
palavra teatro vem do grego theaomai olhar com ateno, perceber, contemplar. Esta arte sempre esteve presente na histria da humanidade e, por meio dela, o indivduo expressava sentimentos, contava histrias e louvava seus deuses. O teatro pura comunicao. onde e quando as emoes se revelam. E isso o que tem tornado essa arte cada vez mais procurada para vencer a fobia de falar em pblico e tambm o bloqueio na hora de se expressar. Quem nunca sentiu aquele frio na barriga, rosto queimando, palpitaes ou mos suando quando se v diante de situaes de risco como liderar equipes, falar com o chefe, chegar numa paquera, dar uma palestra, ou simplesmente, apresentar um trabalho escolar ou acadmico. Para o professor de teatro e diretor do Alma DAlma Espao de Artes e Atitudes, Vinicius Rastrello, o teatro interior (tcnica que tem como objetivo o autoconhecimento dos alunos, com aulas de preparao e interpretao) leva a pessoa a ter contato com o seu ntimo, se conhecer por inteiro, ter conscincia de suas atitudes perante os outros e ela mesmo, fazendo com que se aceite. No teatro nada feio, nada errado e isso uma das grandes facilidades que a gente encontra em fazer a pessoa se aceitar, explica Rastrello. E essa aceitao de si mesmo, resultado de um trabalho focado na superao de bloqueios psicolgicos, sempre estando atento de que maneira a expresso corporal e vocal so usadas a seu favor. Para o consultor em gesto comercial Maurcio Ferreira, que comeou a fazer teatro na adolescncia
Vinicius Rastrello relaxa tomando um cafezinho antes de mais uma aula
por conta da timidez e ficou durante nove anos com um grupo criado na escola, as aulas teatrais abriram portas para ele tanto na universidade quanto no mercado de trabalho. Quando eu fui para a faculdade me tornei lder estudantil, tudo com base numa liderana que o teatro desenvolve. Voc passa a liderar voc mesmo, seus limites e passa a influenciar pessoas, ressalta Ferreira. Indiscutivelmente, a grande vil quando se fala em comunicao a timidez. Na escola ou no trabalho, na vida social ou numa simples
Foto: Patrcia Silvino
paquera, se exige que as pessoas tenham iniciativa, mostrem a cara, apaream. Segundo o psiquiatra e psicodramatista Rodrigo de Almeida Ramos, a timidez nada mais , do que o medo do que o outro pode pensar de voc. Ela (timidez) causa uma retrao social, que leva o indivduo a evitar situaes de exposio e, portanto, a um julgamento dos outros, define o psiquiatra. Para Rastrello, vencer o acanhamento algo que necessita de Maranho/ Edio n. IX
teatro
Maurcio Ferreira afirma que o teatro foi o que possibilitou, entre outras coisas, a aproximao com sua esposa
muita dedicao e, principalmente, vontade do indivduo. O tmido a pessoa que tem problema de comunicao e, antes de se comunicar, ele quer aprender a se comunicar. E a comunicao uma grande arte, destaca o professor. O teatro no promete acabar com a dificuldade de se expressar, mas sim, fazer com que a pessoa aprenda a lidar com cada ocasio em que se sinta desconfortvel. As pessoas aprendem a construir personalidades. Uma personalidade a postura que eu adoto perante a vida, perante aquele momento, uma situao, esclarece Rastrello. certo que em diversas situaes as pessoas possam se sentir incapazes, inseguras e retradas. As aulas de teatro trabalham na criao de personagens que cabem na ndole do indivduo, no permitindo que a pessoa adote uma atitude que fuja sua essncia, como explica Ferreira, que afirma s ter se beneficiado dessa prtica. So papis em fun-
o de uma adaptao que voc tem que ter para poder se relacionar bem com as pessoas, natural no que seja uma coisa falsa. Voc passa a identificar esses papis e trabalh-los de uma maneira adequada. bom para voc e para quem se relaciona com voc, garante o consultor. O psicodrama (criado pelo psiquiatra romeno Jacob Levy Moreno, nos Estados Unidos em 1925), uma tcnica de anlise psicolgica que nasceu no palco, estuda profundamente os efeitos benficos que a arte dramtica causa no psicolgico da pessoa, como afirma Ramos. Eu indicaria um curso de teatro para qualquer inibio interna. uma atividade exercida em um ambiente de maior tolerncia, onde se questiona a interpretao, nunca o carter. Ainda, de acordo com o psiclogo, o teatro pode trazer descargas de tenses internas e liberar angstias que no encontram via de sada no dia a dia. Isso se torna uma fonte de extrema segurana para
quem est muito carente dela. A aceitao o primeiro passo a ser dado para alcanar a transformao. A pessoa tem de querer a mudana, para assim, viver melhor em sociedade. O no se permitir a mudar, engessa, bloqueia, inibe e machuca. Voc vai perder no mnimo, uma bela experincia na sua vida, assegura Rastrello. O professor fala da sensao, como profissional e amigo, ao ver a superao de seus alunos. a vitria, o gol, cada dia a gente tem que fazer um. Mas a arte teatral tambm uma forma de socializao entre pessoas de vrias idades e perfis. As aulas so procuradas, inclusive, como uma atividade de entretenimento, um passatempo. E foi pensando nisso, que o funcionrio pblico, Nelson Trauzola, 66, procurou o curso do Alma DAlma. A cada pea chegam pessoas novas e a gente vai aumentando esse ciclo de amizade. E no que diz respeito idade, Trauzola s v vantagem para o seu lado. A convivncia com as pessoas mais jovens me influencia positivamente e eu acabo esquecendo quantos anos eu tenho. Eles at me chamam de Benjamin Button (risos), orgulha-se. Como afirmou certa vez Procpio Ferreira: a vida cria o conflito; o teatro resolve. S subindo no palco para descobrir se ele est certo.
teatro
Rastrello e uma aluna durante a aula de expresso vocal; um momento muito importante do curso pois o controle da voz sempre um desafio na vida profissional
Escolas em So Paulo que oferecem cursos de teatro para auxiliar a comunicao Teatro Escola Macunama www.macunaima.com.br Emlio Fontana www.emiliofontana.com.br Teatrs www.teatres.com.br Teatro Tuca www.teatrotuca.com.br C.E.A.R - Centro de Expresso Antonio Ravan www.ceantonioravan.com
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Escola Superior de Artes Clia Helena www.celiahelena.com.br E.N.T - Escola Nacional de Teatro escolanacionaldeteatro.com.br Ator - Curso de Teatro www.cursoator.com
Rodrigo Ramos; especialista em psicodrama, acredita que o teatro faz milagres na vida dos tmidos; mas tem de querer a mudana
Foto: Arquivo Pessoal
Alma D Alma - Espao de Artes e Atitudes www.almadalma.com.br
Nelson Trauzola faz das aulas de teatro, um momento de lazer, sempre acompanhado de pessoas mais jovens
Maranho/ Edio n. IX
Maranho/ Edio n. IX
teatro
editorial
O palco como alimento para a alma

inspirando jovens, Cia Mascrate ensina a arte de criar caras e bocas
Por Renata Trenahi
Para Vagner, O iderio de viver de arte possvel e concreto, desde que com muita realidade e fora de vontade. O grupo continua se expandindo e pretendem abrir mais vagas at o final deste ano
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Arquivo Pessoal
grupo de Teatro Caras, hoje conhecido como Companhia Mascrate de teatro, foi criado em 2005 na cidade de Embu Guau, por Vagner Arajo ator e diretor, junto com Douglas Pinheiro, ator e bailarino da Cia Mascrate de Teatro. Residentes na cidade de Embu Guau, na grande So Paulo, os atores decidiram fundar no inicio um pequeno grupo de teatro, pelo fato da cidade ficar 52 quilmetros da capital paulista e todo movimento teatral, cinemas, exposies e outros movimentos artsticos ficarem distantes, necessitando sempre a locomoo dos Embuguauences. No comeo o grupo contava com alguns protagonistas jovens que se interessavam com o teatro, O grupo era pequeno, foi ento que comeamos a participar de festivais de teatros como Mapa Cultural Paulista, festivais regionais e em cima das avaliaes amos melhorando nossa busca incessante no fazer teatral, afirma Arajo. Depois de alguns anos, veio a necessidade de estabelecer um ponto fixo de referencia do grupo de teatro, at ento conhecido por Caras. Foi ai que aproveitamos a mudana de gesto politica de 2008 para 2009 e nos aproximamos da Secretaria da Cultura de Embu Guau, afirma Pinheiro. Foram apresentados projetos para a produo de um dos espetculos, a prefeitura de Embu Guau, financiava um espao para sede do grupo e em troca, o grupo ofereceria gratuitamente oficinas de iniciao teatral e bal clssico para a comunidade. O grupo de Teatro
teatro
teatro
Arquivo Pessoal
A nova cara do cinema

Daniel Ribeiro, um dos principais nomes entre os jovens cineastas no Brasil, fala sobre os caminhos que levaram seus filmes a conquistar milhes de fs no YouTube
Caras, agora tinha uma casa, uma referencia fsica segundo Vagner Arajo, resolveram chamar a casa de Pao Caras. A casa ficava em um salo alugado, foram oficinas e mais oficinas de iniciao arte para crianas e jovens realizando mostras destas oficinas. O espao logo ficou pequeno fisicamente e novamente o grupo trocou de lugar, indo agora para o Centro Cultural 28 de Maro, onde o espao maior e a populao tem mais acesso por ficar na praa central da cidade, e junto com a troca de casam resolveram alterar o nome denominando-se Cia Mascrate de Teatro, Segundo Douglas a mudana do nome foi por diversas razes entre elas, pensar em uma nova proposta de fazer teatro e abarcar novos integrantes para a jornada, alm de ter um nome mais original pois h muitas companhias e movimentos teatrais com o mesmo nome.
Os nmeros de vagas foram ampliadas e a prefeitura d um valor estmulo atravs da Secretaria Municipal de Cultura. Hoje a Companhia beneficia 280 alunos no teatro e 200 alunos no bal, realizam diversos espetculos de teatro e dana e por meio deles participam de festivais pelo Brasil. Recentemente eles integraram o Festival de Curitiba, um dos mais importantes do gnero no pas, onde apresentaram o espetculo Quarto de Empregada, de 2013, Estou encantada e muito feliz em poder fazer parte desse espetculo, Tenho muito a agradecer pelo ensino e carinho recebido, afirma aluna e atriz Laura Franco. Segundo Vagner, Temos o iderio que viver de arte possvel e concreto, desde que com muita realidade e fora de vontade. O grupo continua se expandindo e pretendem abrir mais vagas at o final deste ano.
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Laura Franco na pea Quarto de Empregada
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Ns somos de uma gerao que cresceu com a internet, ento a leitura do que cinema diferente
Para o cineasta, o Youtube foi o grande responsvel por projetar seu trabalho para o grande pblico.
Maranho/ Edio n. IX
A casa ficava em um salo alugado, foram oficinas e mais oficinas de iniciao arte para crianas e jovens realizando mostras destas oficinas
Divulgao
Por Angelo Miguel
or volta das 14h50, em uma travessa da Consoloo, na rua Antnio Carlos, no centro de So Paulo, o jovem cineasta Daniel Ribeiro esperava para conceder uma entrevista. Foi no nmero 404, mais precisamente no Urbe Caf, bar frequentado pelos jovens descolados do circuito Paulista-Augusta, que a conversa durou por pouco mais de uma hora. Entre paredes grafitadas, poltronas de couro e luminrias pretas no estilo pendente, damos incio a um longo bate-papo. Pessoalmente, o rapaz de apenas trinta anos, parece ainda mais jovem do que pelas fotos postadas em suas redes sociais. Quem da gerao que no vive sem internet, certamente j ouviu falar sobre os curtas-metragens brasileiros de maior sucesso no Youtube: Caf com Leite e Eu No Quero Voltar Sozinho que juntos, somam cerca 6 milhes de visualizaes, sem contar as postagens no oficiais. Enquanto agradece ao comentrio em relao a sua pouca idade, enftico. s vezes, parecer um pouco mais velho pode ser bom, as pessoas te respeitam mais, afirma. O rapaz franzino, formado pela ECA-USP em 2006, detentor de incontveis prmios nacionais e internacionais. Indagado, ele mesmo no se lembra de todos, afinal so alguma dezenas. Fato que, o Urso de Cristal no Festival de Berlim por Caf com Leite, aproximou-o de nomes como Walter Salles e Jos Padilha, at ento nicos brasileiros ganhadores do prmio de melhor filme com Central do Brasil (1998) e Tropa de Elite (2008), respectivamente. Seus dois curtas levaram o
Ribeiro passa as orientaes para os atores Guilherme Lobo e Tess Amorin. Ele aposta na proximidade entre a equipe tcnica e o elenco.
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perfil
As pessoas tm o direito de me colocarem na caixinha que elas quiserem
que, embora tenho tido notveis avanos nos ltimos anos, continua a incomodar grande parte da sociedade: a homossexualidade. Da em diante, no parou mais. No segundo filme, a vez de um garoto gay e deficiente visual enfrentando suas limitaes para viver uma paixo adolescente. Em fase de edio do seu primeiro longa, Todas as Coisas Mais Simples, um aprofundamento do segundo filme, Ribeiro ainda faz suspense sobre os rumos dessa histria de
Com mais de 3,5 milhes de vizualizaes no Youtube, Caf com Leite ganhou o Urso de Cristal, no Festival de Berlim em 2008, como melhor curta-metragem. A histria se desenvolve a partir de um acidente que que deixa dois irmo rfos. O mais velho, que gay, ao cuidar do irmo mais novo se enxerga em uma situao compulsria de adoo homofoafetiva. A leveza com que o assunto tratado conquistou o reconhecimento da crtica e a simpatia do pblico Maranho/ Edio n. IX
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nome do Brasil para pases como Sucia, Estados Unidos, Ucrnia, Canad, Mxico, Holanda, Inglaterra, Irlanda, Equador, Romnia, Hong Kong, Polnia, Itlia, Espanha e Frana, tornando-o uma das maiores promessas do cinema nacional. Quando recm-formado, em seu filme de estreia, ele decidiu dar vida quilo que havia sido a sua monografia de concluso de curso em 2006. Na obra, ele toca em um assunto
amor aguardada ansiosamente por seus milhares de seguidores. Com previso de lanamento nacional para 2014, as pginas e comunidades no Facebook, demonstram que as expectativas dos fs so as melhores. Daniel Ribeiro nos recebeu para falar sobre sua carreira, suas impresses, sua relao com o sucesso e os desafios pessoais e sociais que o norteiam pelo mundo do cinema.
Reproduo
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Em Todas as Cores Mais Simples, a continuao de Eu no Quero Voltar Sozinho, Daniel procura no dramatizar as questes que envolvem a sexualidade de Lo e Gabriel
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Em Eu no Quero Voltar Sozinho, Daniel questiona o fato de um garoto cego nunca ter visto ou tido contato com nenhum dos dois gneros definir a sua sexualidade mesmo sem
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D.R: Como eu disse, eu sempre me atra por filmes que trouxessem a questo da sexualidade, mas fora dos guetos, fora do nicho. E o Caf com Leite discute isso extamente da forma que eu queria. Eu acho bacana fazer filmes em que os gays estejam inseridos em outros contextos, pois eles permitem que pessoas que no sejam gays se identifiquem. Quando voc faz um filme muito ligado descoberta, dvidas e problemas da sexualidade, voc fica muito restrito. No que isso seja um problema, mas at o momento no muito a minha cara. M: Como foi a experincia de ganhar um Urso de Cristal j no seu primeiro filme?
Os atores (da esq.) Daniel Tavares, Eduardo Melo e Diego Torraca, reproduzem uma cena comum aos casais heterossexuais, onde os filhoss pedem para dormir com os pais
Maranho: Quando se deu o seu envolvimento com a causa gay? Daniel Ribeiro: Foi na faculdade. No meu TCC, comecei a estudar sobre como os personagens gays eram retratados no cinema brasileiro. Nesse trabalho, eu dividi a pesquisa em trs partes. A primeira, era o gay estereotipado. Depois uma fase em que comeamos a discutir a sexualidade dos personagens, como descobrimento e convivncia em sociedade. E, finalmente, os personagens gays inseridos em outros contextos, ou seja, a sexualidade como uma coisa secundria, que foi a parte que mais me atraiu. Inclusive, o que fao nos meu filmes. M: Voc ficou conhecido com um diretor de cinema gay. O que voc pensa sobre isso? D.R: um rtulo que no me incomoda em nada, ento eu no questiono muito. As pessoas sempre segmentam, ainda mais no cinema. So filmes romnticos, policiais, dramas... no faz muito sentido eu ficar brigando por isso. As pessoas tm o direito de me colocar na caixinha que elas quiserem
Reproduo/Instagram
M: Fazer cinema gay mais difcil? D.R: Eu acho que no. Eu acho que a mesma coisa do que fazer filmes menos comerciais. Dificilmente, d pra conseguir patrocnio de grandes empresas. E outra, no Brasil to difcil uma empresa patrocinar um filme diretamente, que no me sinto menos favorecido. No estou dizendo que uma maravilha, mas tambm no vou ser injusto. Os meus filmes foram feitos por editais governamentais e no tive muito problemas. A dificuldade aparece em coisas menores como conseguir locao para gravaes, entre outros. O meu segundo filme se passa em um colgio e nem todos esto muito receptivos a essa temtica. M: Quais foram as suas referncias, quem so os seus dolos? D.R: to difcil falar sobre isso, porque quando eu olho as referncias que eu tenho, eu sempre acho que no tem nada a ver com os meus filmes (risos). Mas enfim, Wong Kar Wai com Felizes Juntos eu adoro; Michel Gondry com o Brilho Eterno de uma Mente sem Lembranas incrvel; e muito outros.
D.R: Ah foi legal, mas no pude deixar que isso me subisse cabea. Juri juri, neh!?! Eles tm uma lgica prpria e no d pra entender sempre. Uma coisa que eu aprendi que no se deve esperar nada para no se decepcionar. Voc tambm no deve achar que a melhor coisa do mundo s porque ganhou um prmio. At porque um pequeno grupo de sete, oito pessoas que julgam a sua obra como a melhor. Um prmio desse porte importante, mas voc tem que se lembrar que ele no representa o mundo (risos). M: Em Eu no quero voltar sozinho, voc mais uma vez coloca a sexualidade em segundo plano... D.R: Isso. Na verdade, esse filme basicamente uma histria de amor. assim que eu quero que o vejam. As pessoas costumam reduzir a imagem dos gays a sexo. Tudo sexo e voc depravado. Ento se voc fala que gay, as pessoas j imaginam voc transando com outra pessoa. E nesse filme, eu queria que houvesse uma pureza ali pelo fato de serem dois adolescentes. Quando voc est nessa idade, a questo da descoberta pode ser muito dolorida. A voc se apaixona pela primeira vez, o que tambm no nada fcil e, ainda tem que se preocupar com o julgamento externo. bem complicado. Por isso, eu quis ser bem claro: ns estamos aqui para falar de amor. aqui para falar de
Para compor o personagem, Guilherme Lobo (Lo) visitou a Fundao Dorina Nowill, em So Paulo, que tem um museu sensorial que promove atividades voltadas a deficientes visuais
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M: O Caf com Leite foi, oficialmente, o seu primeiro filme e a recepo do pblico foi muito positiva. A que se deve esse sucesso?
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amor. Na trama, o Lo um garoto cego que se apaixona pelo Gabriel, o seu novo colega da escola. Eu ouvi muitas vezes a pergunta: Por que um garoto cego?. Porque na minha concepo, a sexualidade muito visual e at o preconceito extremamente visual. Voc saber que dois homens se beijam, tudo bem. Mas VER dois homens se beijando, se torna um problema que incomoda as pessoas. Ento, o meu questionamento foi: Como um garoto que nunca viu ou nunca teve contato com nenhum dos dois sexos, pode ter nascido gay? Eu acho que as pessoas entenderam isso. M: Houve algum cuidado ou tratamento especial na hora de trabalhar com atores to jovens? D.R: Na verdade no. O Guilherme Lobo (Lo) muito natural. Na hora do teste, eu fiquei impressionado com o desempenho dele. A Tess Amorin (Giovanna) tem bastante do jeitinho carismtico da persona-
As pessoas costumam reduzir a imagem dos gays a sexo, tudo sexo e voc depravado. Mas no bem assim
M: Depois de participar de alguns festivais, voc decidiu colocar os seus filmes completos no Youtube. Qual a importncia dessa ferramenta para voc?
Divulgao
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Seu primeiro longa-metragem foi gravado em apenas um ms e tem previso de lanamento para 2014
Em sua estria na direo de longasmetragens, Ribeiro anseia pela recepo do pblico
D.R: Quando voc exibe em um festival, quem assiste aquele cara que realmente gosta de cinema e tambm a crtica especializada. O festival cumpre esse papel de trazer filmes que as pessoas no vo ver na televiso e acaba sendo bom pra suprir a falta de cinema que ns temos. O nmero de salas de cinema no Brasil ridculo. Existem cidadezinhas por a que nunca tiveram uma. No Youtube, outra coisa. H uma popularizao, chega por outros caminhos. s vezes, voc est assistindo algum vdeo e, de repente, voc v l uma miniatura, clica por curiosidade e acaba gostando. Ns somos de uma gerao que cresceu com a internet, ento a leitura diferente. A gente est vendo o filme sozinho, enquanto est fuando no Facebook e, ao mesmo tempo, passando um e-mail. Eu percebo que o meu pblico bem jovem e por isso ele tem uma relao diferente com o cinema. M: Voc terminou as gravaes do seu primeiro longa-metragem, Todas as Coisas mais Simples. O que se pode esperar dele?
gem, o tipo de menina que a gente gosta de primeira. E o Fbio Audi (Gabriel) tem um pouco da timidez e do jeito de interior. Os ensaios foram bem rpidos e eles tiveram a liberdade de mudar uma fala aqui, uma entonao acol e tambm de tirar aquilo que eles no se sentiam muito vontade. M: O Eu no quero voltar sozinho passou por um episdio de censura no Acre. O que aconteceu exatamente? D.R: Existia um projeto do governo que, estava exibindo nas salas de aula, filmes que poderiam servir para discusso dos contedos educativos. Tudo era escolhido por um conselho de professores das instituies e o meu filme foi um dos escolhidos. Algumas crianas assistiram e contaram para os pais. Alguns pais religiosos o confundiram com o kit Anti-homofobia do Governo Federal, que estava sendo discutido na poca e por isso o filme foi censurado, o que um absurdo. Primeiro, eles cancelaram o projeto inteiro e depois tiraram apenas o nosso e continuaram a exibir os outros.
D.R: Ento, esse longa uma verso estendida do Eu no Quero Voltar Sozinho, comea um pouco antes e termina um pouco depois. A histria tambm contada por outros ngulos. O curta foi uma espcie de ensaio para esse longa. Enquanto no curta eu falo de amor, no longa eu falo de adolescncia, sexualidade e independncia. Esse tipo de adaptao precisou de muito mais conflito. O Gabriel, por exemplo, no mais to simples quanto parece no curta. Ele mais misterioso, a gente no sabe exatamente qual a dele. O Lo, que deficiente visual, que fazer intercmbio, quer ficar sozinho, mas a me superprotetora. No h, por exemplo, uma discusso dos pais sobre a sexualidade, eles ficam mais no mbito do deixar livre ou o proteger do mundo. Assim como fiz nos anteriores, no vou dramatizar o ser gay, no o meu perfil. Para ele, continua sendo uma coisa normal. O problema agora ...o Gabriel gosta do Lo ou no...?
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crianas

Por Beatriz de Oliveira
Sopa de Letrinhas
Curiosidades e descobertas envolvem as crianas no cenrio do jornalismo infantil, presente no Pas desde 1905
A Pequena Yasmin se diverte com sua leitura preferida: o Almanaque da Turma da Mnica
Foto Reproduo
O Tico-tico: revista recreativa. Circulou de 1905 at 1962
nhecimento, a leitura permite aos pequenos, um comportamento leal diante de alguns acontecimentos. Eles me ensinam a cuidar dos animais, no cortar as rvores, ser uma pessoa melhor no futuro, diz a pequena, Yasmin Gomes, de sete anos. O jornalismo tem papel fundamental no processo de desenvolvimento infantil. Compreender a funo neste universo primordial para que as publicaes sejam mais explicativas e coerentes. Nosso texto no trata a criana como bobinha. Um adulto, por exemplo, leria a Recreio normalmente e de um jeito prazero-
so, afirma Ludmilla. fundamental que haja um preparo especfico para escrever para esse pblico. Na escola, e eu digo comeando pela educao infantil, existe o contato com vrios portadores de texto incluindo, os jornalsticos e com fins informativos, diz a Pedagoga Janana da Silva. Existe tambm uma constante preocupao com a qualidade desse material. Muitas crianas descobrem o ato de ler por simples curiosidade, vontade de folhear livros, revistas e gibs.
Maranho/ Maranho/ Edio Edio n. n. IX IX 21 21
Foto: Beatriz de Oliveira
jornalismo infantil vem assumindo um importante papel na aquisio de conhecimento, assim compreende a educao como uma das principais funes jornalsticas. Sendo importante na evoluo do conhecimento da criana. Alm de satisfaz-las, as informaes deixam-nas ainda mais curiosas, alimentando uma carncia de conhecimento que s vezes a escola e os pais no conseguem suprir, e trilhando o caminho para que elas aprofundem ainda mais o interesse por assuntos e pelo hbito da leitura. No Brasil, por muitos anos as primeiras publicaes neste seguimento no eram consideradas como jornalstica e sim como literatura infantil. A relao do jornalismo com o pblico infantil abrange muitos caminhos, ganhando espao nas prateleiras das livrarias, nas bancas de jornais e at mesmo no cenrio de TV. Assim, o jornalismo infantil pode perceber o quanto necessrio que a interatividade faa parte desse territrio de manifestao. A viso que eles tm da Recreio de um amigo do seu irmo mais velho: um garoto descolado, que sabe muita coisa legal, afirma a reprter da revista , Ludmilla Alvarenga. No Brasil, o jornalismo infantil surge em 1898 com a circulao do jornal O Jornal da Infncia que considerado a primeira revista infantil. Sua primeira edio foi em 14 de abril. Entretanto no jornalismo a grande transformao ocorreria com a ascenso da Revista semanal O Tico-Tico que circulou de 1905 at 1962, era uma revista em quadrinhos com o perfil recreativo que trazia poesia, jogos e contos. No Sculo XX, na dcada de 60, surgem dois novos produtos, a Folhinha em setembro de 1963 que foi o principal nome do jornalismo infantil, e, atualmente comemora 50 anos de publicao e a Revista Recreio cuja primeira publicao foi em maio de 1969, circulando at 1981. Mais tarde a Recreio voltara s bancas com uma nova filosofia. Alm de enriquecer o co-
crianas
Esse universo de faz de conta os leva a ampliar seu imaginrio. Eu gosto de ler livros de princesas e aventuras e tambm gosto de gibi, eu adoro o Casco, afirma Yasmin. No Brasil, os veculos de comunicao no investem muito neste segmento, mesmo acreditando que esta formao seja voltada primeira fase do desenvolvimento humano. O Exemplo disso o suplemento Estadinho que aps 25 anos de existncia, se tornou impressa em Maro de 2013, mantendo-se ape-
nas na internet. Essa uma questo econmica: os jornais esto cada vez mais restringindo suas publicaes infantis afirma Ludmilla Alvarenga. Nesta busca, h motivos elementares para garantir uma boa leitura. Para Janana, a criana aprende pela observao e imitao, e o contato com as diversas mdias jornalsticas vai favorecer o seu aprendizado agregando a ela experincia possibilitando a formao de um comportamento leitor, ela completa Mais tarde ser fundamental para sua compreenso
de mundo e ir influenciar na sua postura perante a sociedade na qual est inserida. Para Ludmilla, as pautas so elaboradas de acordo com o que percebemos no contato dirio com crianas, ou seja, atravs das nossas redes sociais. A criana est desenvolvida o suficiente para discernir realidade de fico. O jornalismo infantil praticado com assuntos interessantes, para aqueles que esto descobrindo o mundo.
O Islamismo de cada dia

Um olhar atento desvenda os valores e ajuda a entender, de forma mais clara, a f e a crena dos muulmanos
Por Adla Charanek
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Mesquita de Santo Amaro, localizada na zona sul de SP desde 1994
1. Uma Girafa um menino e uma rgua, essa foi a ideia aplicada para esclarecer de forma didtica a diferena entre o alto e o baixo. Dessa forma o Suplemento ensinava as diferenas. Assim nascia a Folhinha em 8 de Setembro de 1963, classidficadas como um dos principais nome no jornalismo Infantil 2. Revista Recreio, primeira publicao em maio de 1969 , circulou at 1981 e 19 anos depois volta s bancas com uma nova filosofia. Capa de 2005 trazendo tudo sobre o ireverente astro infantil , o personagem do Bob Esponja. 3. O Estadinho estava em festa: capa da primeira edio. Tudo comeou em 1987,uma equipe se reuniu para desenvolver um suplemento infantil, e foi decidido que a turma da Mnica fizesse parte dessa equipe. Assim foi apresentado e o 1 Estadinho chegou as bancas. 4. O Tico- Tico foi pioneiro nas publicaes infantis e tambm foi o primeiro a publicar histrias em quadrinhos no Brasil. Sua primeira edio foi em 11 de Outubro de 1905 e trazia poesia , jogos e contos. Encerrando as tividades em 1962..
Islamismo uma religio monotesta, ou seja, acredita na existncia de um nico Deus, Allah. Ela fundamentada nos ensinamentos do profeta, o ltimo deles enviado por Deus, Mohamed ou Maom como mais conhecido. Segundo os ensinamentos dessa crena, a Palavra Isl significa submeter-se e ser obediente a Allah. O livro sagrado dos muulmanos o Alcoro. As pessoas que tem curiosidade e querem saber um pouco sobre a religio encontram facilmente um exemplar traduzido, dentro da prpria Mesquita ou pela internet. Dentre os vrios princpios
do Islamismo, cinco so os principais deveres de cada muulmano. Ele deve crer em Allah, fazer as cinco oraes dirias, fazer caridade aos que necessitam, jejuar no ms do Ramadan que o nono ms do calendrio islmico,e por fim, fazer a peregrinao Mecca pelo menos uma vez durante a vida. Os muulmanos frequentam as mesquitas, l que eles realizam suas oraes dirias. Sua Arquitetura segue os padres dos templos muulmanos e encanta por suas formas e pela riqueza de detalhes no acabamento do seu interior. A mulher no Islamismo tem o seu valor. Ela se preserva, o vu
entendido como algo que dignifica e impe respeito. O Alcoro aconselha que a mulher use o vu, cubra-se nas oraes e na presena de homens que no sejam seus parentes. As meninas aprendem desde pequenas a usar o vu, ao contrrio do que dizem, elas no so obrigadas, quando prontas, tomam sua deciso, e acabam colocando por livre e espontnea vontade. O Islamismo a segunda maior religio do mundo depois do Cristianismo, e vem crescendo a cada dia, com fiis que se mobilizam e querem se aproximar de Allah e seus ensinamentos sagrados. Maranho/ Edio n IX
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Fotorreportagem
crianas
Fotorreportagem
Hilal ,ou Lua Crescente, o smbolo do Isl colocado no topo da Mesquita
Sheikh Ahmad Sharaf ministrando a Reza da sexta-feira, dia sagrado para os muulmanos
Entrada principal da Mesquita, acima a frase Em Nome de Deus
AllhuAkbar ou Deus o Maior, assim que se d incio ao momento da Orao de Sexta
Vista da parte interna de uma Mesquita, trechos do Alcoro fazem parte da Arquitetura
Relgio que marca as cinco oraes que o muulmano deve praticar, comeando pela SalatFajr ou Orao da Alvorada Maranho/ Edio n . IX
Fotorreportagem
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Fotorreportagem
Tem cultura sobrando no MBoi Mirim

Local de reza das mulheres na parte superior da Mesquita, onde fazem sua orao separadamente
No extremo sul de So Paulo, CEUs tm dificuldades para encurtar distncias artsticas entre o espao e a comunidade
Por Emanuella Soares A mulher na Mesquita deve se cobrir com o vu em pleno momento da orao
O Alcoro Sagrado, maior ddiva de Deus ao mundo, restaura a eterna verdade
Assim como os cristos tm o tero para rezar, os muulmanos tm a Masbaha
As crianas aprendem desde cedo a ler e decorar os versculos do Alcoro
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O Teatro Ceu Vila do Sol foi inaugurado em 31 de maio de 2008 a obra teve oramento de R$ 27,8 milhes
populao da regio do MBoi Mirim, formada pelos bairros, Jardim ngela e Jardim So Luiz, tm a disposio aparelhos culturais supervisionados pela subprefeitura. De acordo com dados do IBGE, no local, residem cerca de 570 mil pessoas em uma rea de 62,8 quilmetros. Dentre eles, encontra-se a Casa de Cultura MBoi Mirim, situada no bairro do Piraporinha, o equipamento que h mais tempo est instalado na regio. Ela foi fundada em 1984, por uma rede de entidades e movimentos sociais que, no incio da dcada de 90, vinculou-se a Secretaria Municipal de Cultura de So Paulo, possibilitando a parceria entre prefeitura e a antiga associao. Para o coordenador Marcos Almeida, o espao uma miscigenao de ritmos e de artes para toda a comunidade. No local, a populao pode participar de oficinas de capoeira, percusso, teatro, dana de salo, entre outros. O aluno de percusso, Felipe Gaudencio, participa das atividades culturais do local h cinco anos e destaca a importncia da ocupao. As oficinas so uma forma de ajudar as pessoas e tirar as crianas da rua, conta. Ainda de acordo com Almeida, a estimativa que a Casa de Cultura rena cerca de dez mil pessoas por ms em manifestaes artsticas e culturais. Da mesma maneira, o SacoMaranho/ Edio n. IX
Por Emanuella Soares
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Idealizado por Rubens Pereira, Dominik Vasconcelos e Nena Ribeiro, o projeto A voz do Vinil acontece na Casa de Cultura MBoi Mirim desde 2012, o objetivo reunir o pblico que gosta do bom e velho vinil
O Ponto de Leitura Bambuzal possui em seu acervo dois mil itens
disponibilizado o acervo bibliogrfico de trs CEUs, destes, dois esto localizados no Jardim ngela, o Guarapiranga, o Vila do Sol. E o CEU Casa Blanca, situado na Vila das Belezas. Segundo o coordenador de cultura do CEU Guarapiranga Rodrigo Santos, as bibliotecas de todos os CEUs so consideradas bibliotecas pblicas, sendo assim, elas fazem parte do sistema de redes de bibliotecas pblicas e possvel consultar o sistema e saber onde o livro desejado se encontra. Daniel Vieira, que tambm faz parte da equipe coordenadora do CEU Guarapiranga afirma que o acervo est em torno de seis mil exemplares. O pblico desses aparelhos bem diversificado, segundo explica a coordenadora de cultura do CEU Vila do Sol, Juciele Nobre. O espao atende diariamente cerca de 3.500 usurios em modalidades esportivas, culturais e educacionais. Para aqueles que desejam participar de atividades artsticas, no espao disponibilizado
o Programa Vocacional, destinado a qualquer pessoa, com idade acima de 14 anos. O curso possibilita formao artstica cultural em dana, msica e teatro, com aulas monitoradas. Alm do Programa Vocacional h tambm o Programa de Iniciao Artstica (PI), projeto voltado para crianas de cinco a 13 anos, a fim de desenvolver as habilidades artsticas dos pequenos. Neste ncleo, as crianas so separadas em turmas, de acordo com a idade, e so acompanhadas por dois profissionais que, trabalham simultaneamente duas modalidades artsticas, passando pela msica, teatro, dana e artes visuais. O Teatro do CEU Vila do Sol comporta cerca de 170 pessoas e segundo a coordenadora, quando h apresentao de grande porte, exibido duas ou trs vezes para atender um nmero maior de pessoas. O evento destacado por Juciele foi o espetculo infantil Gigantes de Ar da Cia. Pia Fraus, devido a procura, teve de ser transferida para fora do
Mas esses espaos, poderiam ser melhor aproveitados pela populao. O coordenador do CEU Guarapiranga Santos explica que a comunidade v o CEU como um lugar para quem estuda, quando na verdade um polo comunitrio, um local para reunir todos os perfis de moradores. um trabalho de formiguinha, completa. Ator de formao, ele enfatiza que o maior desafio dos coordenadores de cultura promover o espao como lugar de atividades artsticas da comunidade. Realidade semelhante vivenciada pela coordenadora do CEU Vila do Sol. Ela afirma que o trabalho na formao de pblico rduo. A comunidade da periferia resistente a aquilo que est fora da sua rotina, explica. E afirma, quando tem aulas de hip hop, em mdia, matriculam-se 30 alunos, j quando as aulas so de danas populares, a turma de cinco alunos. Eu falo com propriedade: os CEUs no esto com todas as vagas preenchidas, diz Juciele. Situao, muitas vezes, compartilhada pelos coordenadores do CEU Guarapiranga, quando o assunto a participao nos eventos teatrais. No so raras as vezes que tem dez ou 15 pessoas na plateia ou que no vem ningum, lembra Santos. Mas ele afirma que a maior preocupao do ncleo coordenador com a qualidade do pblico. O importante que haja um na plateia, que esse um assista e na prxima semana traga mais dois ou trs. Mesmo com o forte trabalho de divulgao nas redes sociais, blogs, rdios comunitrias, cartazes fixados em escolas do entorno e parcerias com associaes, Juciele lembra. Os meios de comunicao ain-
O trabalho para fidelizar o pblico
A formao cultural de um povo a sua alma
concorrente o trnsito, a nica linha de nibus que passa em frente, o futebol, o dia que choveu um pouquinho, completa Vieira. J para Juciele, h tambm outros motivos que acabam refletindo na integrao ao CEU. As pessoas no tm o costume de encarar a cultura como algo essencial declara. Segundo ela, os moradores da regio saem de casa s 4h da manh e chegam entre 21h e 22h. En-
Foto divulgao
lo das Artes, localizado no Parque Santo Antnio, nasceu da iniciativa de lideranas comunitrias e coletivos culturais, que ocuparam o espao onde, no passado, havia um sacolo hortifruti. Inaugurado em 2007, o Sacolo das Artes atende crianas, jovens e adultos em diversas atividades como teatro, cinema, dana, msica, artes visuais, rodas de leitura, atividades esportivas, poesia, grupos de estudo. Tudo isso, com a finalidade de garantir a populao da periferia o acesso a bens culturais e a produo artstica. O estudante Marlon Rodrigues diz que as opes culturais da regio ainda so poucas. Aqui perto no tem cinema, teatro, ento, eu acabo indo a lugares mais distantes, ressalta. Outro fator que reflete no comportamento do garoto o ndice de violncia. Rodrigues afirma que sua me fica menos preocupada quando ele prefere frequentar locais mais afastados da periferia. De acordo com lista de 28 bibliotecas, situadas na regio sul de So Paulo, cedida pelo chefe de gabinete da subprefeitura do MBoi Mirim, Marcio Luiz Costa, o Ponto de Leitura Bambuzal a nica biblioteca pblica localizada na regio, no Jardim So Manoel. No local, h sempre contao de histrias para as crianas. Esses eventos prendem a ateno dos pequeninos e tambm dos pais que os acompanham. Mas, a populao conta com alternativas para driblar essa deficincia,
teatro para que cerca de 400 pessoas pudessem ter a oportunidade de assistir. Diante desse cenrio, a coordenadora afirma, o que oferecido comunidade ainda pouco diante da demanda de moradores.
da so um problema, eles alcanam um grande nmero de pessoas, mas 100% uma dificuldade. Mas no somente a falta de informao que afasta a comunidade das atividades culturais. O nosso
to manter os filhos em um perodo maior na escola timo, mas sair no final de semana para uma atividade cultural, quando o nico dia de folga para pr em ordem os afazeres domsticos, um desafio. Por isso, muitas vezes, essas pessoas optam em ficar em casa. Contudo, impossvel no observar a maneira como esses profissionais cuidam desses espaos com tanta dedicao. ntido o carinho e o interesse deles em proporcionar comunidade da regio do MBoi Mirim o encurtamento das distncias culturais. A formao cultural de um povo a sua alma, a sua identidade. Eu gostaria muito de ir at l e dizer, vem aqui, o CEU um espao que pertence a todos, complementa Juciele. Ento, o primeiro passo j foi dado, basta criar em cada indivduo o desejo de experimentar o novo.
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O objetivo dos coordenadores da Biblioteca do CEU Guarapiranga Florinda Lotaif Schahin formar na populao do bairro o bito da leitura e, para isso, so promovidas aes educacionais
Maranho/ Edio n. IX
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De acordo com dados disponveis no portal da Prefeitura de So Paulo, M Boi Mirim significa cobra pequena, esse nome foi dado pelos ndios Guaianases, que foram os primeiros a habitar a regio, por volta de 1607. Nessa mesma poca, o Engenho de Nossa Senhora da Assuno do Ibirapuera, se instalou na regio e foi a primeira empresa a extrair minrio de ferro na Amrica do Sul. A atividade durou cerca de 20 anos. Com a desativao do engenho, a rea ficou esquecida por, pelo menos, 200 anos, e a estrada, que j existia no local, servia apenas como rota de acesso a Embu Guau e Itapecerica da Serra. A primeira corrida de carros da Amrica Apenas em 1829, ocorreu o segundo prodo Sul, aconteceu em 26 de Julho de 1908, cesso de povoamento do MBoi Mirim, D. Pedro entre So Paulo e Itapecerica da Serra, I trouxe um grupo de 129 imigrantes alemes passando pela estrada do MBoi Mirim para colonizar a regio. Pouco tempo depois, em 1832, Santo Amaro foi elevado condio de municpio, incluindo a antiga aldeia do MBoi Mirim. Outro fato que contribuiu para o desenvolvimento do local foi inaugurao da Represa de Guarapiranga, no incio do sculo XX. Inicialmente, ela usada para reter gua no perodo de estiagem e posteriormente descarregar no Rio Pinheiro alimentando a Usina de Parnaba. Aps a construo da barragem, a rea passou a atrair alemes e italianos, vinham principalmente aos finais de semana para praticar caa, pesca e esportes aquticos. A presena da gua na regio trouxe loteamentos luxuosos, o que ocasionou a expulso dos povos indgenas, e tambm a ocupao de loteamentos irregulares. Em 1934, com a inaugurao do Aeroporto de Congonhas, o at ento municpio, Santo Amaro volta condio de distrito de So Paulo, por determinao do governo do Estado. Mas, verdadeiramente, a ocupao populacional da regio s aconteceu por volta de 1960, quando chegaram a nmero expressivo, os primeiros nordestinos, mineiros e paranaenses para trabalhar nas fabricas que se instalavam nos arredores de Santo Amaro. A partir desse perodo, a ocupao desordenada j dava seus primeiros sinais, o que inclua reas preservadas de mananciais. Somente em 1973, a regio do MBoi Mirim ganha subprefeitura e separa-se de Santo Amaro.
Foto divulgao
As mil e uma artes da cidade de So Paulo

Artistas de todas as reas tornam a cidade mais colorida e alegre, atraindo turistas brasileiros e estrangeiros
Por Giseli Andrade
Saxofonista toca e encanta com ao lado de seus companheiros no Parque da Luz em So Paulo
um trabalho como qualquer outro. Devemos gostar daquilo que fazemos e fazer com paixo, ou voc se torna apenas um parasita do esforo alheio
sille que andava pela avenida. Essa mobilizao dos artistas de rua comeou em 2010, quando eles realizaram uma manifestao contra a agresso policial sofrida pelo msico Rafael Pio na Avenida Paulista. O guitarrista foi preso e teve seus instrumentos musicais apreendidos. Rafael Pio foi liberado no mesmo dia. A partir da, a Fundao Artistas na Rua conseguiu a aprovao de um decreto que regulamenta a atuao dos artistas nas ruas da capital. O grupo tem como objetivo arrecadar dinheiro para a criao formal da entidade. Esses artistas no necessariamente, tratam bonito e as pessoas mais felizes, diz a arte de rua como profisso. Muitas a estudante de medicina, Renata Ba- vezes, as gratificaes que recebem par do espetculo que trazia o sorriso a todas aquelas pessoas, afirma ele. Os artistas de rua tm em comum o objetivo de levar arte s pessoas que esto em seu cotidiano, apressadas e estressadas com o corre-corre da cidade. Uma das atraes da Avenida Paulista so as esttuas vivas. Parar na rua para assistir uma performance artstica faz com que o dia fique mais Maranho/ Edio n. IX
Foto: Giseli Andrade
arte de rua uma das principais atraes culturais da cidade de So Paulo. Estas manifestaes artsticas desenvolvidas nos espaos pblicos so tambm chamadas de Street art. Segundo os dados do site visitesaopaulo.com, a capital paulista conta com aproximadamente 280 salas de cinemas, 160 teatros, 110 museus e 39 centros culturais. Embora a cidade possua toda essa infraestrutura cultural, os paulistanos, na maioria das vezes sem tempo, no tm o hbito de frequentar esses ambientes de lazer e entretenimento. No entanto, no difcil se deparar com inmeras formas de arte pelas ruas da cidade sem precisar gastar ou sair do trajeto por onde se costuma passar: so teatros de rua, esttuas vivas, grafites, malabaristas, msicos, performances e muito mais. At mesmo o famoso orelho, colorido e enfeitado, torna-se alvo dos olhares curiosos que passam pelas ruas. O artista de rua Marcos Henrique disse que sempre adorou ir ao circo e que sua paixo partiu do dia em, que um palhao o convidou a participar de uma das apresentaes da noite. Foi um dos melhores momentos da minha vida. Me senti (sic) uma criana especial. E o mais curioso que no foi em rir com o que fizeram comigo que me chamou a ateno, mas sim, de ter podido partici-
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L nos primrdios
pagam apenas a manuteno de seus instrumentos de trabalho, como explica o msico Fernando Loko. um trabalho como qualquer outro. Devemos gostar daquilo que fazemos e fazer com paixo, ou voc se torna apenas um parasita do esforo alheio, diz ele. Eventos como o Teatro no Parque tm como objetivo difundir o teatro para toda a populao, descentralizando o acesso e valorizando os parques da capital espalhando cultura para o pblico de todas as idades. Em todas as peas de teatro realizadas, a rua fundamental para o contato entre o pblico e os artistas, onde eles incorporam seus dolos ou criam seu prprio repertrio. O espetculo s est completo quando o publico participa, afirma Edson Gomes, ator. Essa aproximao permite no s que a pea se torne mais interessante, mas tambm que a emoo esteja mais presente. Pensando na expanso da arte os artistas de rua criaram o site www.artistasnarua.com.br e fizeram uma comunidade na rede social www.facebook.com/artistasnarua, com o intuito de deixar o pblico por dentro dos eventos. A interveno artstica no
se resume apenas aos grandes eventos culturais realizados na capital paulista, mas tambm as inmeras apresentaes independentes que podem ser vistas aos finais de semana nos parques da capital. Afora isso, h tambm a riqueza nos estabelecimentos: restaurantes, bares, e de seus arranha cus. So Paulo considerado o centro financeiro do Pas atraindo os passeios tursticos e o comrcio. So Paulo maravilhosa. Tem uma abundante riqueza, e uma grande variedades de pessoas, fazendo essa mistura de etnias e cultura. So diferentes povos e deferentes regies, diz o engenheiro civil Jos Roberto Peccora. Esse colorido d um ar mais descontrado, o paulistano muito srio. A cidade de So Paulo vem ganhando mais vida a cada evento cultural. Os grafites coloridos nos muros da capital chamam a ateno do paulistano, j acostumado com o antigo cinza desbotado das ruas. Agora, passear pela cidade ou at mesmo fazer o velho trajeto de casa para o trabalho pode ser tambm considerado um passeio cultural. Apesar de chamar a ateno, nem sempre as atraes da cidade
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Telefones pblicos espalhados pela cidade de So Paulo ganham formas e cores mais atrativas
so bem vistas. Muitas vezes, um grafite, por exemplo, pode ser confundido com uma pichao. Desta forma tambm, os artistas de rua, que muitas vezes sofrem preconceito, confundidos com arruaceiros ou sem-tetos. As vezes passam por ns
Msica para todos os ouvintes diretamente do Parque da Luz, regio central da cidade
Tocadores de canos fazendo um som no Parque do Ibirapuera: arte, msica e movimento andam juntos
como se no fssemos nada. Como se no existssemos, fala a saxofonista independente Vanessa Alves. Fico triste quando as pessoas deixam alguma gratificao por compaixo e no por admirar o meu trabalho, comenta ela. Para incentivar ainda mais a apreciao artstica, a Secretaria de Cultura do estado de So Paulo
anunciou que 17 museus estaro com suas entradas gratuitas durante todos os sbados de maio. realmente muito bom ter uma opo cultural para os fins de semana, diz a nutricionista Paloma Aparecida venho passear com as minhas filhas na praa da luz e alm de j ser um ponto cultural, posso agora, traz-las ao museu sem gastar muito fala a nutricionista.
Entretenimento o que no vai faltar para os paulistanos, e o tempo escasso j no mais desculpa. Um passeio rpido ou at mesmo cinco minutinhos da sua ateno aos que procuram brilhar nas ruas da cidade j sero o suficiente para suavizar e alegrar o dia a dia do paulistano.
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A arte de voar com os ps no cho

Por Alexandra Veloso
Foto: Alexandra Veloso
Hobby para uns e esporte para outros, no aeromodelismo o que mais importa sensao de liberdade
Depois de algumas manobras, o aeromodelo Stinson Reliant aterrisa em grande estilo e encho o piloto de orgulho
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Foto 1 - A esquerda, um rdio controle da dcada de 70 e, a direita, um rdio controle da dcada de 80 Foto 2 - O novo rdio controle ao lado com visor LCD retroiluminado Foto: Alexandra Veloso Foto 3 - Um aeromodelo, que acabou de sofrer uma queda, sendo carregado com o trem de pouso danificado
Hoje, o custo caiu bastante. Tem avio desde R$ 500 at R$ 20 mil ou R$ 30 mil
oar aeromodelos uma prtica antiga com um passado pouco conhecido. O site da Confederao Brasileira de Aeromodelismo (Cobra) d os crditos de principiante ao francs Alphonse Penaud que, no incio de 1871 construiu o primeiro modelo a elstico. Em 1943, Shoji Ueno abre em So Paulo, na Rua Sete de Abril, a Casa AeroBras. Uma loja onde se podia encontrar tudo que era necessrio para a construo das pequenas mquinas voadoras. Atualmente, a loja atrai um pblico mais saudosista, conta o aeromodelista h 36 anos, Milton Papa, apontando que hoje mais barato comprar os avies no exterior, pela internet. O homem sempre almejou voar, mas chegar perto da sensao de levantar voo era privilgio de poucos. O esporte era coisa da elite. Era um hobby carssimo! Um avio, nos dias
de hoje, custaria no mnimo de R$ 3 mil a R$ 4 mil, afirma Papa ao contar que no conheceu ningum de classe mdia baixa no aeromodelismo. Hoje, o custo caiu bastante, tem avio desde R$ 500 at R$ 20 mil ou R$ 30 mil. No incio, era necessrio fabricar o prprio avio. A gente pegava a planta e ia cortando a madeira balsa (produzida pelo pau-de-balsa, tambm chamado pau-de-jangada ou pata-de-lebre, a mais leve madeira de uso comercial que existe) at chegar ao produto final, explica o aeromodelista Maurcio Lopes. Ele tambm conta que nem todos tinham habilidade para construir e voar um modelo. Por isto, havia aqueles que s voavam e outros que s construam. Levava-se tanto tempo para construir um avio que, geralmente, a pessoa que montava no voava por receio de quebr-lo, recorda.
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Atualmente, para a facilidade dos adeptos ao hobby, existem kits que trazem os avies quase prontos. Com isto, o tempo da montagem foi reduzido de aproximadamente um ms para duas horas. At os aeromodelistas mais antigos se renderam aos kits, explica Wagner Luzzi, aeromodelista h 25 anos. S constri quem quer um avio que ainda no tem no mercado. Os avanos tecnolgicos tm dado a esses esportistas a oportunidade de melhor realizar suas manobras. Papa ouviu histrias dizendo que nos primeiros aeromodelos, sem motor, era colocado um pavio no leme. Este seguia queimando e chegando ao fim o avio virava e retornava ao dono. Depois, tudo evoluiu. Chegaram os motores a combusto, que ainda so bem usados, e depois os eltricos, que funcionam bateria como a dos celulares. H tambm os modelos com GPs que, ao serem programados, fazem todo o voo sozinhos. Para Luzzi e Papa so equipamentos de uso profissional, que deixam o voo sem emoo. Outra novidade First Person View (FPV) - (viso em primeira pessoa). Uma cmera instalada no aero modelo leva a transmisso das imagens para duas telas embutidas em culos. como se estivesse dentro do avio, exclama Papa emocionado. Nesta modalidade, aconselhvel que outro piloto auxilie com o rdio controle, pois a viso da cmera pode confundir o senso de direo. Para Papa uma das mudanas positivas no esporte foi a queda dos custos. At o Governo Collor no era permitido importar, mas hoje possvel comprar pela internet. E chega rpido. Ele tambm conta que, devido ao alto custo, s tinha um avio e quando este quebrava era um problema. Papa lembra que, certa vez, precisou aguardar um ms para chegar uma pea de reposio. No entanto, o aeromodelista lamenta a perda da arte de montar. O pessoal hoje j quer o equipamento funcionando. Eu tento explicar como se monta o kit, mas nem isto eles no querem aprender e perdem um lado legal do hobby, completa com indignao.
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Ao lado de seu Extra 330S, Anazetti nunca pensou no hobby profissionalmente, apenas como diverso e lazer
Foto: arquivo pessoal
Na pista da UBA Fotos 01 e 02: Na pista todos esto dispostos a se ajudarem na hora de preparar o avio para a decolagem Foto 03: Dando partida no modelo Stinson Realiant: enquanto um segura o avio pela cauda com as pernas e maneja o rdio o outro gira a hlice
O aeromodelismo um esporte vasto, h modalidade para todos os gostos. O scio da Unio Bandeirante de Aeromodelismo (UBA), Maurcio Anazetti, atrado pelos avies acrobticos movidos a gasolina. Gosto de avies grandes e imponentes, comenta eufrico e diz ser dos poucos scios da UBA a voar avies Giant Scale modelos acima de 30% de escala. Atualmente, ele monta um Extra 330s, um acrobtico com 40% de escala 3 mtros de asa e equipado com um motor d,0e 160 cilindradas.
Cuidados necessrios
Para praticar este esporte que, alm de encantador perigoso, deve-se tirar o brev do aeromodelista (BRA). Para isto, preciso se afiliar a um clube homologado pela Cobra. Os paulistanos podem contar com a Unio Bandeirante de Aeromodelis-
mo (UBA), situada no Parque Nove de Julho, a margem da Represa Guarapiranga, ou com o Aerosampa Clube de Aeromodelismo que fica no Jaragu, local frequentado por Papa. preciso respeitar as normas de segurana e ter responsabilidade para voar qualquer equipamento. Quem no gosta de regras no pode viver em comunidade, afirma Luzzi, scio da UBA.
Foto 4: Aeromodelista de itapira - SP - visitam os amigos da UBA Foto 5: Fixida ao alto do mastro, a biruta indica a atual direo do vento para que o piloto possa definir o sentido de decolagem e pouso
Helicpteros tambm podem

Embora menores, os helicpteros apresentam um grau de dificuldade cinco vezes maior e so poucos os que praticam o helimodelismo. Luzzi explica que preciso trabalhar com todos os comandos do rdio controle. Helicptero no admite erros, se piscar os olhos cho. Os modelos movidos a combusto voam em mdia 10 minutos, j os movidos a bateria voam aproximadamente 7 minutos.
Rodrigo Stanguetti comeou no helimodelismo em janeiro deste ano e est voando um modelo T-Rex 500, movido a bateria; como aprendiz usa o kit X de treino, este fica fixado no trem de pouso para auxiliar na aterrisagem
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Meire e Marilene na sala de casa onde as ao longo da carreira
irms guardam inmeros trofus colenados
correntes trmicas de ar, polo dos urubus, possvel desligar o motor e continuar voando. Mas cuidado, o ar quente faz o modelo subir e o controlador deve ficar atento para faz-lo descer antes que o perca. O planador mais lento e mais relaxante, mas preciso ter mais tcnica para domin-lo, explica Milton Papa.
Diferente dos avies, os planadores no correm a pista para levantar voo, eles so lanados no ar
Maranho/ Edio n. IX
Arquivo pessoal
No sei o porqu, mas na pista praticamente 100% homens. Tentei ensinar minhas filhas, mas elas no tiveram pacincia
Com 25 anos no esporte, o instrutor Andr Luis Palomba, alm de dar aulas de voo, ensina segurana e preservao do equipamento. Para o instrutor, o grau de dificuldade na aprendizagem varia de pessoa para pessoa. A maior barreira a coordenao motora. Papa, que tambm instrutor, alm de ter prazer em auxiliar novos adeptos ao esporte, d aula para ajudar a sustentar o hobby e ri ao revelar que assim a esposa no briga tanto. Ele fala da importncia do simulador, um programa de computador que cria vrias coisas como vento, queda e parada de motor. Os alunos que praticam o simulador costumam fazer a metade das aulas acrescenta o instrutor. O jovem Anazetti entrou para o hobby h 14 anos e conta que ficou muito nervoso em seu primeiro voo, mas teve um timo mentor e por isso deu tudo certo. Quando ele aprendeu os instrutores j usavam dois rdios controles. Um ficava com o professor e o outro com o aluno. Anazetti recomenda esse mtodo para todo iniciante. Se houver algum erro, o instrutor bate a chave e assu-
me o controle, explica. Antigamente, o iniciante contava apenas com a indicao de que comando usar e uns toques nos ombros: direita, esquerda, cabra (subir) e pica (descer). Outros que encontram dificuldade nos primeiros voos so os pilotos de avies e helicpteros de
Praticar este esporte fazer parte de um slido grupo de amigos. Os clubes so pontos de encontros onde eles podem compartilhar a emoo de voar. criado entre eles um elo de amizade to slido que nos finais de ano possvel organizar confraternizaes com todas as famlias. Um fato curioso que no comum mulheres na pista, em todos seus 36 anos de voo, Papa s viu uma mulher voando helicptero e duas voando avio. No sei o porqu, mas na pista praticamente 100% homens. Tentei ensinar minhas filhas, mas elas no tiveram pacincia. Voar com os ps no cho uma sensao nica e maravilhoverdade. mais fcil um aeromodelis- sa, s experimentando para ententa pilotar um avio do que um piloto der, finaliza Anazetti. voar um aeromodelo. Teve um piloto de helicptero que no quis fazer aula, decolou, caiu e quebrou o equiVoando com os urubus pamento, comenta Papa explicando que, dependendo da posio que o Os urubus so os aeromodelo ou helimodelo se enconmelhores planadores que tra os comandos de direita e esquerexistem e por isto so da invertem-se. Muitos pilotos dizem referncias para os adeptos que voar um aeromodelo extremadesta modalidade. Quanmente fascinante e no nada fcil, do o planador alcana as completa Anazetti.
Uma turn na histria

Com seis dcadas de estrada, cantando e tocando moda caipira, as Irms Galvo contam o que fizeram para que se tornassem cones do gnero no Brasil
Por Agraene Esteves
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msica
lazer
Porta voz de uma gerao, a dupla caipira formada pelas Irms Meire e Marilene Galvo, so tidas no mundo caipira, como as vozes do sculo. A dupla conhecida como Irms Galvo completa 66 anos de carreira em 2013 e ganha um acervo na cidade onde nasceram, um peque na cidade do interior de So Paulo, Sapezal. Morando na capital desde o incio da carreira, em 1940, as irms disseram que nunca esqueceram a pequena cidade e sempre se sentiram cidads sapeenses, e ficaram muito honradas com a organizao do acervo dedicado a elas. As artistas tiveram uma infncia humilde, mas sempre sonharam em um dia encantar o Brasil com a suas vozes. Aprenderam a tocar instrumentos ainda crianas, Marilene gaita e Meire viola. Meire conta que na poca em que chegou capital, no foi fcil
A fuso musical sempre vai existir como sempre existiu, a lambada com o arrocha o sertanejo e o ax, samba com outros estilos, at necessrio que exista para que os jovens conheam melhor sua cultura
comear a vida artstica, porque elas ainda eram crianas, e crianas no faziam sucesso naquela poca. Alm do mais, elas eram mulheres, outro fato que dificultou o sucesso. Sem apoio em sua cidade, So Paulo se transformou na cidade dos sonhos das irms, que contaram com o incentivo dos pais. Para apoiar as filhas eles venderam tudo e partiram para a cidade grande, apenas com uma carta de Dr.Miguel Leuzi,
proprietrio de uma emissora de rdio em Sapezal, as recomendou para a Rdio de Piratininga, as irms tiveram suas primeiras apresentaes como calouras. A oportunidade quais as irms tanto queriam finalmente chegou quando elas participaram do concurso Torre de Babel, foi a partir deste show de calouros que a dupla de ganhou visibilidade nas rdios e mundo caipira e comearam de fato
As irms comearam a vida artstica ainda criana, e fazem shows em todo o Pas
Arquivo pessoal
ganha um acervo na cidade onde nasceram, uma
A dupla completa 66 anos de carreira em 2013 e
pequena cidade do interior de So Paulo, Sapezal.
Maranho/ Edio n. IX
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Foto Reproduo
msica
a vida artstica. Meire e Marilene mesmo com toda experincias artstica se emocionam diante de uma estante com inmeros trofus que colecionam ao longo da carreira. As Galvo cantaram com duplas como Tonico e Tinoco, Del Monte e Dera e Viera e Vierinha, entre outros inmeros artistas da msica caipira de raiz. Mesmo com dcadas de sucesso, a dupla fala que ainda tem que trabalhar muito para fazer um produto bem feito, porque o povo quer qualidade. Os artistas de hoje optam pelo barulho, pelos carros de sons e esquecem que as pessoas querem ouvir canes boas e que tenham letras, Meire. As irms tambm disseram no se incomodarem com os novos ritmos, como o sertanejo e o sertanejo universitrio e ainda brinca. preciso que venham as novas duplas, porque a fila anda e nada pode ficar parado, concorda as irms. Os novos estilos para elas nunca foi bicho de sete cabeas, elas falam que a qualidade sempre ir predominar e que a msica de raiz estar sempre na cabea do povo brasileiro porque original. Fuso musical sempre vai existir como sempre existiu. A lambada com o arrocha o sertanejo e o ax, samba com outros estilos, at necessrio que exista para que os jovens conheam melhor
Capa do primeiro disco da carreira das irms foi gravado em 1960
sua cultura, comenta Marilene. A dupla reconhece que o tempo passou e que elas fizeram parte de uma histria que ficou na memria dos fs que as seguiam. Ns fomos uma poca, e os jovens gostam de outras coisas, gosta de agito, mas o que importante que eles sempre vo aos nossos shows para conhecer a gente, e fala minha v f do trabalho de vocs, diz Meire. Em um cenrio em que o a msica caipira simplesmente est apagada,
as irms ainda fazem shows e dizem que o trabalho, que traz sorte e sucesso e que elas ainda esto colhendo os frutos que plantaram ao longo da carreira. A para completar dupla disse que a msica caipira sempre ser base dos subestilos que se desencadearam e que est dentro do corao do povo brasileiro. Para levantar o pblico eles iro voltar l na catira, porque nossa cultura.
...
Maranho/ Edio n. IX
Arquivo pessoal
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msica
msica
Beatlemania, 50 anos de um fenmeno

Primeiro lbum dos Beatles completa meio sculo e prova que a admirao pelos quatro rapazes de Liverpool resiste ao tempo
Por Paulo Henrique Vicente do Nascimento
uitos so os rtulos, variadas so as nomenclaturas, diversas so as vertentes que compem o rock. Mas quando se fala das bases, do caminho para o rock se tornar mais que apenas um ritmo musical, um nome, um nico nome, salta da mente e da ponta da lngua: The Beatles. A banda formada no incio dos anos de 1960 na cidade de Liverpool pavimentou o caminho para que o rock, ritmo musical importado da Amrica, passasse a ser conhecido e celebrado por todo o planeta. John Lennon era o lder de uma banda de colgio chamada The Quarrymen, tocava em festinhas pela cidade e em uma delas conheceu Paul McCartney. Os gostos musicais semelhantes os aproximaram e John, ao notar que Paul tinha o talento e a atitude do rock, chamou-o para entrar em sua banda. Iniciava-se a mais lendria dupla do rock. McCartney passou a tocar guitarra, logo trouxe ao grupo um novo guitarrista: George Harrisson. John torceu o nariz para o rapaz, mas Harrisson sabia mais acordes que ele e Paul juntos, ento o aceitou. Ainda contavam com Stuart Sutcliffe no baixo e muitos bateristas, j que nenhum durava tanto. Ao longo dos anos, a banda experimentou muitos nomes at que com o genial trocadilho entre beat (batida em ingls) e beetle (besouro em ingls) surgiu o nome definitivo, que logo se tornaria sinnimo de rockn roll. No incio contavam em sua formao com John, Paul e George nas guitarras, Stuart no baixo e o baterista do momento chamado Pete Best, que aps uma turn na Alemanha desligou-se da banda.
Foto Divulgaa
Os Beatles no prdio de EMI no ano de 1962
estava a caminho da Histria, apesar de a crtica da poca alardear uma queda. Em meio a tudo isso lanaram aquele que considerado por muitos o melhor lbum da histria do rock, Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band. O experimentalismo e a psicodelia, marcas do som da banda naquele perodo, atingiram o auge e o lbum at hoje figura nas listas dos melhores de muitos rgos da imprensa musical. Porm, a morte do empresrio Brian Epstein j sinalizava o fim. Aps o lanamento do lbum homnimo, criado depois de um retiro na ndia, Ringo Starr deixou a banda alegando tenso com os outros membros. Voltou pouco depois, quando Yoko Ono j se impunha na vida dos Beatles. Alm de ser presena constante nos ensaios, ela comeava a dar palpites nas composies de John, o que causou ainda mais atritos. Os ltimos suspiros da banda foram o lbum
Os Beatles na turn americana de 1966
Para alguns, no entanto, a influncia vai bem alm do ouvir Beatles, que o digam aqueles perseguidos pelos conservadores da poca por causa de seus cabelos cortados no estilo escovinha da banda.
Foto Divulgaa
Sem Stuart o posto de baixista ficara vago e Paul, que j era o melhor amigo de John, passou a tocar baixo. Eles ainda tocavam no Cavern Club, bar de jazz em Liverpool que acabou se tornando um tipo de templo dos roqueiros, quando chamaram a ateno do empresrio Brian Epstein. Nas mos dele os Beatles foram alados ao estrelato. Foi ento que saiu o visual bad boy e entraram os terninhos, gravatas e cabelos lisos bem cortados, que logo se tornariam a marca da banda. ComEpstein os Beatles conseguiram sua primeira audio bem sucedida na Parlophone, subsidiria da gravadora inglesa EMI, que teve como produtor ningum menos que o produtor e compositor George Martin. Com sua veia artstica apurada Martin viu futuro naqueles rapazes, a banda tinha tudo: um nome criativo e marcante, msicos talentosos, um visual que agradava a muitos, s faltava um bom baterista. A soluo foi a entrada de Richard Starkey, mais conhecido como Ringo Starr. Completava-se a frmula do sucesso. Comeou com um primeiro compacto com as msicas Love me do e P. S, I Love you, que teve boa
aceitao local, mas no no resto do pas. Em seguida veio Please please me, primeiro lugar na Inglaterra que deu a garantia de um lbum que consolidou o sucesso dos Beatles. Mas ainda faltava a Amrica, at lanarem o segundo lbum, With the Beatles. Era o caminho para a Beatlemania.
O fenmeno e seus efeitos

As participaes no programa do apresentador Ed Sullivan fizeram a Amrica se render ao jeito simptico e o bom humor dos quatro rapa zes de Liverpool. Tambm foi lanado o filme A Hard Days Night (no Brasil Os reis do I-i-i), que deu incio ao consumismo em torno dos Beatles que logo tornou-se mundial. Mas ao mesmo tempo eles no perderam o foco, os lbuns Rubber Soul e Revolver, lanados entre 1965 e 1966, marco da carreira dos Beatles, davam mostras da evoluo e da revoluo que os Beatles desejavam causar na msica e tambm no comportamento de seus fs. A polmica declarao de John de que os Beatles seriam mais famosos que Jesus Cristo indicava claramente que a banda Abbey Road, considerado uma obra-prima e o lanamento do anteriormente arquivado Get Back sob o ttulo Let It Be. Paul McCartney anunciou sua sada em 10 de abril de 1970, mas um ms antes Lennon j havia dito que deixaria a banda. Os Beatles no existiam mais, porm j era um nome gravado na histria do rockn roll. Talvez por isso nem o mais ardoroso f de Beatles acreditou quando John disse em sua polmica cano God: O sonho acabou. Todas as vertentes do rock sofreram de alguma forma, em maior ou menor grau, a influncia dos quatro rapazes de Liverpool. A banda provocava a mesma histeria que hoje causam artistas como Justin Bieber e Beyounc.
Ensaios para os primeiros shows
H at quem viva Beatles, como a banda cover BeetlesOne, considerada a melhor banda na ltima edio do Beatle Week, festival tributo organizado em Liverpool. No Brasil ganha destaque o All You Need Is Love. Considerada o maior tributo aos quatro rapazes de Liverpool no mundo, a nica autorizada a comercializar as canes dos Beatles no Brasil. A dedicao tanta que do figurino impecvel, execuo perfeita nenhum detalhe esquecido, tanto que h vrias semelhanas com a banda original. Prova de que ainda hoje Beatles mais que uma banda um estilo de vida, trata-se de um estado de esprito.
...
E a mesma imagem refeita no ano de 1970
Maranho/ Edio n. IX
Foto Divulgaa
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msica
poltica
Acesso cultura se faz necessrio

O Brasil caminha para igualdade social, o vale-cultura promete diminuir as barreiras entre o trabalhador de carteira-assinada e os bens culturais
Por Simone Nunes
Foto Repeduo
Tv por assinatura, est cada vez mais acessvel para maioria da populao brasileira
partir do segundo semestre deste ano, populao brasileira poder contar com uma nova lei que beneficia o acesso de todos os trabalhadores com carteira assinada cultura com a disponibilizao de um valor fixo de R$ 50 reais mensais. O beneficio ser acumulativo, o trabalhador poder usar os valores remanescentes no ms seguinte. Em 2008, o Instituto Brasileiro de Opinio e Estatstica (Ibope), fez uma pesquisa sobre os indicadores da grande maioria da populao que no tem acesso o consumo dos produtos culturais: 87% da popu lao no frequenta cinemas, 92% nunca foi a um museu.
Outro contraponto polmico que rodeia este benefcio utilizar o valor no pagamento de TV a cabo, na opinio do motorista de nibus Sebastio Morais, que estudou at a quarta serie do ensino fundamental, nunca foi a uma pea teatral, cinema ou conseguiu ler um livro. Hoje o senhor Tio como conhecido, trabalha mais de 12 horas por dia seis dias por semana no tendo tempo para fins de eventos culturais. Aps seis dias trabalhados, o nica veiculo cultural que ele consegue acessar a TV a cabo que conseguiu assinar h seis meses. J o dono da empresa Bem Estar Sade, Adriano Vitor acredita que o vale cultura ser desnecessrio
para incentivar o socialismo de todos os trabalhadores de carteira assinada, afirma que o vale cultura no ser vlido, pois quem aprecia a cultura no depende de vale. Para Tio, a afirmativa outra, para ele que s tem acesso a cultura por meio da TV por assinatura consigo assistir filmes, primeira mo, e melhor, sem sair de casa. Registrado h 10 anos, ele no tinha conhecimento que este benefcio, pode ser descontado at 10% do seu salrio e os outros 90% ficariam aos encargos da empresa, que pode reduzir no Imposto de Renda devido. No certo, o Governo quer fazer benefcios com o dinheiro das empresas. como pagar uma refeio
No certo, o Governo quer fazer benefcios com o dinheiro das empresas. como pagar uma refeio para morador de rua com a esmola do mendigo
para morador de rua com a esmola do mendigo. Afirma Adriano Vitor. Segundo a autora do projeto de lei, a deputada federal, do partido do PCdoB, Manuela Dvila, cerca de 17 milhes de brasileiros potencialmente sero beneficiados pela nova lei, que ter o uso restrito ao acesso exclusivo para bens culturais. Quando questionado sobre a utilizao do valor para assinar TV a cabo, a parlamentar afirma que o ministrio da cultura reavaliou a situao, e que o vale-cultura no poder mais ser utilizado na assinatura de TV a cabo.
Adriano Vitor, dono da empresa Bem Estar Sade, hoje com 20 funcionrios esta preocupado com a disponibilidade deste beneficio
O grande nmero de assinantes das operadoras de televiso por assinatura fez com que, em meado dos anos 90, o grande nmero de cabos instalados nas ruas fosse usado para oferecer outros tipos de servio, como, internet de banda larga, nascendo assim a internet a cabo. Segundo a Agncia Nacional de Telecomunicaes (Anatel), a televiso por assinatura no Brasil tinha, at o ms de Agosto do ano de 2011, cerca de 11,6 milhes de clientes, sendo que o Brasil, segundo estimativa feita pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE) publicada em julho de 2012, aponta que Maranho/ Edio Edio n. n. IX IX 45 Maranho/ 45
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poltica
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A Convergncia no processo cultural

Em uma poca em que os consumidores experimentam uma srie de contatos com multiplataformas miditicas, os meios de comunicao percebem oportunidades para disseminar a cultura
Por Vanessa Ferreira
Foto Repeduo
Deputada Manuela Dvila faz discurso na tribuna da Cmara
o Pais tem uma populao de 194 milhes de habitantes. O valor das TV por assinatura tem sido acessvel para grande maioria da populao, o crescimento das assinaturas devido ao maior acesso a todas as regies, do centro a periferias urbanas, sem distino do acesso a comunicao cultural. O setor era praticamente monopolizado pelas empresas NET que distribuem praticamente os mesmos canais de televises, hoje temos a Claro TV, Oi TV, Vivo TV e GVT. O vale-cultura est previsto para entrar em vigor, no segundo semestre de 2013, a polmica que rodeia a forma de utilizao deste beneficio, no considerando a TV, uma forma de disseminao cultural. A deputada Federal, Manuela Dvila afirma que o vale-cultura ter acesso a bens culturais como, teatro, cinema, DVDs, livros e show, e ressalta que o Brasil fortalecer a cultura em todos os nveis. Contrario ao pensamento da parlamen-
tar, Tio afirma que no tenho como usar este valor, por que no tenho tempo para cinema, teatro e descansar no mesmo dia. Tio no nico nesta situao, carga horria de um trabalhar brasileiro segundo o Ministrio do Trabalho e Emprego, sua durao dever ser de at 8 horas dirias, e 44 horas semanais, 6 dias por semana. Este tempo delimitado como o espao de tempo durante o qual o empregado dever prestar servio ou permanecer disposio do empregador. Na viso de empresrio, Adriano Vitor, o vale cultura ira delimitar o empregado a utilizar o valor do benefcio em algo imposto, no delimitando a liberdade do mesmo. O trabalhador que quiser d um jeitinho e vende o crdito no mercado negro afirma Adriano. O projeto de lei, como todos os outros segue por varias avaliao at chegar a sano da Presidenta Dilma Rousseff, que ocorreu em dezembro de 2012, o vale-cultura ser prioritrio passaporte da populao carente ao acesso a bens culturais.
...
Comunicao Social passou por uma considervel mudana nos ltimos anos. Agora, a informao pode circular de forma intensa por diferentes canais miditicos. Na atualidade, os contedos de novas e velhas mdias se tornam hbridos, reconfigurando a relao entre produtores e consumidores. Um exemplo, o site Catraca livre. Apoiado por pesquisadores do Media Lab do MIT e de Harvard, o projeto possui uma das maiores pginas do Facebook do mundo, com
mais de um 1.000.700 fs. Segundo o Jornalista Gilberto Dimenstein, coordenador do projeto, o sucesso nunca foi esperado, pois surgiu com a finalidade de ser uma experincia de jornalismo cidado e publicar temas que fortalecessem a relao do paulistano com a cidade. Criamos o Catraca para ser um laboratrio de comunicao. No imaginava essa repercusso., ressaltou Dimenstein. Esse s um exemplo, dentre milhares que vemos diariamente, o que nos faz questionar se a nossa
cultura est mudando as tecnologias ou os avanos tecnolgicos que esto moldando a nossa cultura. Henry Jenkins, coordenador do Programa de Estudos de Mdia Comparada do Massachusets Instituct of Tecnology (MIT) e autor de diversos trabalhos que investigam a relao entre as mdias e a cultura popular, responde essa e outras questes em seu livro Cultura da Convergncia (2009), onde investiga as importantes transformaes culturais que ocorrem medida que Maranho/ Edio n. IX
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tecnologia
poltica
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Gilberto Dimenstein colunista da Folha de S. Paulo e idealizador do projeto Catraca Livre
esses meios convergem. A cultura da convergncia um fenmeno que est revolucionando o modo de se encarar a produo de contedo em todo o mundo. Todos os modelos de negcios a ela relacionados esto sendo revistos. Considerado o papa da convergncia, Jenkins, um entusiasta da cultura pop e o primeiro acadmico a fazer uma ponte saudvel entre quem pensa e quem faz cultura, em
sua obra, traz um debate bastante atual e importante para o Brasil: o desafio de se criar experincias de envolvimento, participao e interao entre contedos e fs, marcas e consumidores. A cultura da convergncia atualiza dois personagens, os produtores e os consumidores. Segundo o autor, antes da convergncia os consumidores eram passivos, previsveis, submissos, isolados, silenciosos e in-
visveis, mas esse papel mudou: hoje eles so ativos, migratrios, leais, conectados socialmente, barulhentos e pblicos. Na cultura da convergncia em vez de falar sobre produtores e consumidores de mdia como ocupantes de papis separados podem agora consider-los como participantes interagindo de acordo com um novo conjunto de regras, que nenhum de ns entende por completo, pois a convergncia envolve uma
Ns no queremos que a pessoa fique online, ns queremos que ela use o online para sair e descobrir a cidade
Jenkins fala sobre a questo da convergncia, no pelo lado tecnolgico, mas como um processo cultural que estimula a participao dos usurios/consumidores nas decises que antigamente ficavam restritas aos interesses dos veculos e marcas. Ele defende a Cultura do Fs, na qual, pessoas comuns interagem, modificam e criam mdias e contedos que foram originalmente construdos por outros produtores de contedo
transformao tanto na forma de produzir quanto na forma de consumir os meios de comunicao. Em pouco mais de20 anoso mundo do jornalismo mudou. Os suportes para as ferramentas que produzeminformao deram um salto. Asnovas tecnologias a servio do jornalismo so imprescindveis. Com a convergncia miditica a TV, oRdioe oJornal Impressoforam parar em apenas um suporte: a internet. E todas essas ferramentas que utilizam uma ou mais mdiasexigem novos procedimentos e narrativas para conseguir elaborar e disseminar contedo. Isso traz novasoportunidadesdenegcios. Foi isso que Dimenstein, percebeu ao idealizar, junto com estudantes universitrios, o site Catraca livre. Criado em 2009, o projeto tem a finalidade de divulgar atividades socioeducativas, dicas culturais, bem-estar e servios para que o cidado de So Paulo consiga usar a cidade melhor, sem gastar um centavo.
O Catraca Livre foi escolhido, recentemente, como o melhor blog do mundo em portugus, em premiao promovida pela Deustche Welle, emissora de TV pblica da Alemanha. Segundo Dimenstein, o site tem como diferencial, o objetivo de ser um espao socioeducativo e funo de engajamento social. Trabalhamos com um olhar diferente em relao comunicao. Vemos a cidade como grande incubadora de servios, apesar de termos notcias de outros lugares alm de So Paulo. E, alm de tudo isso, o Catraca passou a ser sinnimo de eventos gratuitos. Tornou-se comum ouvir algum falar: vamos, um evento catraca livre, afirma. Apesar de ser um projeto de sucesso, Dimentein, preocupa-se com sua continuao e o risco de acabar, devido dependncia de patrocnios. O que nos ajuda muito a audincia, alavancada pelas redes sociais e o nosso pblico, que em boa parte, so universitrios e formadores de opinio e isso interessa os patrocinadores. Maranho/ Edio n. IX
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DADOS: O nmero de internautas no Brasil vem aumentando ano aps ano. De 2008 a 2012, o crescimento foi de quase 70%. No final do ano passado, O Brasil ultrapassou a marca de 96 milhes de pessoas conectadas, o que fez com que o pas se tornasse o quinto mais conectado do mundo. A expanso da banda larga no pas, aliada ao aumento no nmero de vendas de computadores, ajudaram a impulsionar o nmero de internautas. De setembro de 2011 a setembro de 2012, o acesso internet em domiclios brasileiros cresceu 11%. No final de 2011, mais de 38% dos domiclios j possuiam acesso rede.
Fonte: Socialbakers- Social Media
Fonte: Socialbakers- Social Media Marketing, Estatsticas.
Arte: Vanessa Ferreira
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A cidade de So Paulo conhecida como A capital da cultura, mas existem muitos paulistanos, principalmente jovens, que no conhecem ou no se interessam em fazer passeios culturais. Embora o pblico do site seja, jovem possvel perceber que ainda existe falta de interesse desse pblico em conhecer a cidade fora do mbito digital. Ns no queremos que a pessoa fique online, ns queremos que ela use online para sair e descobrir a cidade. O Catraca uma ferramenta digital que te ajuda a usar melhor a cidade., explica o Jornalista.pode educar.
Com apenas quatro anos no ar, o Catraca livre, se tornou exemplo de como usar a rede de forma eficaz e tornou-se referncia em site de servios e isso se deve a conscincia de que a cidade tambm Museus, escolas, universidades, praas, parques, bibliotecas, cinemas, teatros, salas de concertos. Aprende-se em qualquer lugar e a qualquer hora. O espao pblico no ameaa, congrega. No violenta, ensina. No afasta, aproxima. No produz muros, produz jardins., completa Dimenstein.
...
Maranho/ Edio n. IX
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editorial
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Maranhao Jun2013

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Maranho/ Edio n.

Vanessa Ferreira Editora-chefe

Alexandra Veloso Editora de Texto

Beatriz Oliveira Editora de Texto

Emanuella Soares Editora de Texto

Felipe Perez Diagramador

Simone Nunes Editora de Arte

Angelo Miguel Arte

Patrcia Silvino Revisora

Paulo Nascimento Revisor

Renata Trenahi Reprter

Agraene Esteves Reprter

Giseli Andrade Reprter

A nova cara do cinema

27 Tem cultura 44 Acesso

Curiosidades e descobertas envolvem as crianas no cenrio do jornalismo infantil

sobrando no M Boi Mirim

cultura se faz necessrio

o ator 39 Uma turn na 07 Voc da sua vida

O Islamismo de cada dia

Voc o ator e o diretor da sua vida

Vinicius Rastrello relaxa tomando um cafezinho antes de mais uma aula

Foto: Patrcia Silvino

Foto: Patrcia Silvino

Foto: Patrcia Silvino

Foto: Arquivo Pessoal

Alma D Alma - Espao de Artes e Atitudes www.almadalma.com.br

O palco como alimento para a alma

A nova cara do cinema

Laura Franco na pea Quarto de Empregada

Por Angelo Miguel

As pessoas tm o direito de me colocarem na caixinha que elas quiserem

Em sua estria na direo de longasmetragens, Ribeiro anseia pela recepo do pblico

O Tico-tico: revista recreativa. Circulou de 1905 at 1962

Maranho/ Maranho/ Edio Edio n. n. IX IX 21 21

Foto: Beatriz de Oliveira

O Islamismo de cada dia

Mesquita de Santo Amaro, localizada na zona sul de SP desde 1994

Hilal ,ou Lua Crescente, o smbolo do Isl colocado no topo da Mesquita

Entrada principal da Mesquita, acima a frase Em Nome de Deus

AllhuAkbar ou Deus o Maior, assim que se d incio ao momento da Orao de Sexta

Tem cultura sobrando no MBoi Mirim

O Alcoro Sagrado, maior ddiva de Deus ao mundo, restaura a eterna verdade

Assim como os cristos tm o tero para rezar, os muulmanos tm a Masbaha

As crianas aprendem desde cedo a ler e decorar os versculos do Alcoro

Por Emanuella Soares

O Ponto de Leitura Bambuzal possui em seu acervo dois mil itens

O trabalho para fidelizar o pblico

A formao cultural de um povo a sua alma

Por Emanuella Soares

Por Emanuella Soares

As mil e uma artes da cidade de So Paulo

Foto: Giseli Andrade

Foto: Giseli Andrade

Foto: Giseli Andrade

A arte de voar com os ps no cho

Foto: Alexandra Veloso

Foto: Alexandra Veloso

Foto: Alexandra Veloso

Foto: arquivo pessoal

Foto: Alexandra Veloso

Helicpteros tambm podem

Foto: Alexandra Veloso

Foto: Alexandra Veloso