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La trampa universal

La educacin es una funcin natural de la comunidad que se da inevitablemente, ya que los jvenes van creciendo a partir de los conocimientos de los mayores. La escolaridad formal fue un auxiliar razonable de este proceso inevitable en estos aos de fuertes corrientes. Las escuelas pblicas de los Estados unidos han ejercido una fuerza poderosa y benigna para democratizar a una enorme poblacin heterognea. Pero el verdadero sentido de esa educacin es formar y educar su sociedad y su desarrollo individual. Pero se pens que el hecho de seguir valorndolas igual, cuando las condiciones haban cambiado se volvi una trampa universal y la democracia comenz a aparecer como una reglamentacin siendo esta una visin distinta la que obsequiaba la escuela. Por lo que las escuelas casi han dejado de ser y de representar cualquier valor humano; ms bien se haban adaptado con sencillez a un sistema mecnico, y se cuestionaba si sus jvenes deban seguir en la escuela puesto que era nada formativa, cabe declarar que haba una preocupacin por la educacin por lo que se lleg a la idea de darles una oportunidad para que tuvieran un futuro ms decente y prometedor. En este contexto la escuela se consideraba como una de las instituciones ms legtimas y confiables, pero esa percepcin se modifico en un objeto de denuncia y crtica social, calificndola de promotora de la ideologa y valores de un grupo dominante, que no responda a las necesidades de un sistema, por lo que se encontraba al margen de las necesidades de los sujetos en formacin. Ubicando a la escuela en un nuevo contexto, diferenciado por problemas sociales y polticos. Cabe destacar que la visin presentada lleva a la conceptualizacin de la escuela como un medio que produce mediocridad y conformismo, que impide tanto la independencia como la originalidad de pensamiento y que contribuye a la injusticia social y a la discriminacin. A decir verdad hubo una crtica a la escuela por

una corriente radical, que gnero la necesidad de pensar en una posibilidad ms constructiva, que considere las contradicciones que la sociedad encarna, producto de una revolucin cultural. Elabor: Luis Alberto Del Rivero Snchez Referencia:
Goodman, Paul (1985), La trampa universal en Olac Fuentes Molinar (comp.), Crtica a la escuela. El ref ormismo radical en Estados Unidos, Mxico, SEP/El Caballito, pp. 65-88.

El universo discursivo en el cual se crece

La mquina social no requiere ni desea que la juventud encuentre su identidad y vocacin; se interesa solamente por la aptitud. No desea una nueva iniciativa, sino la conformidad. La mquina social no desea que la juventud encuentre su identidad, porque generalmente cuando se le encuentra a estas edades es fermento de ideas radicales y reaccionarias contra el sistema impuesto por los adultos. Una revolucin natural del adolescente que se percata de la explotacin, represin y aprovechamiento que los distintos mecanismos despliegan sobre el mercado ms propicio. Pero qu sucede con aquellos jvenes que habiendo encontrado su identidad se conforman con lo que les ofrece el sistema? Se vuelven tmidos, desconcertados y hambrientos sexualmente, consumen banalmente todas sus horas y estn a la expectativa de la correccin que el adulto haga sobre sus actitudes y comportamiento. Tal pareciera que simular, sera la alternativa ms factible para mimetizarse en el ambiente y continuar reproduciendo el orden imperante. El adolescente vive una gran disyuntiva: lo que su carcter, temperamento y sentimientos le indica que puede realizar y lo que la sociedad impone como valores que ni siquiera respeta ella misma. Ante ese universo discursivo en el cual se crece, el apoyo de los docentes como andamio reflexivo y crtico es fundamental para lograr miembros conscientes que no perpeten los viciados mecanismos de funcionamiento social. Goodman, Paul (1985), El universo discursivo en el cual se crece en Olac Fuentes Molinar (comp.), Crtica a la escuela. El reformismo radical en Estados Unidos, Mxico, SEP/El Caballito, pp. 65-88.

Un caso comn, nada especial l solo aprende las respuestas y resuelve los exmenes. Sobra decir que ha olvidado la mayora de las respuestas que una vez conoci lo suficiente para pasar, a veces brillantemente. Para qu existe la escuela? Es una pregunta que nos deberamos plantear todos los miembros de la sociedad en tiempos donde las disfunciones, problemas y contrariedades pesan ms en el panorama de los futuros ciudadanos. Qu pasa en la escuela que los nios y jvenes se ven en la necesidad de aprender respuestas mecnicas para pasar pruebas an ms estandarizadas? Sucede que los contenidos que ofrece se han desvirtuado a los ojos de los estudiantes, se antojan desligados de su contexto y sin aplicacin prctica en su vida presente y futura. Los alumnos, por no calificarlos como estudiantes, se enteran que al da siguiente hay exmenes. Esa noche se ponen a repasar los temas abordados, revisan todo lo que no hicieron en un bimestre, incluso formulan mecanismos para aprenderse las respuestas de manera textual, y despus de que ven su boleta, una sonrisa se esboza en su rostro. Pero cuestionmosles sobre los contenidos y es muy probable que no lo recuerden, ese fenmeno no es culpa de ellos sino de los docentes y del mismo sistema que exige ese tipo de contestaciones. Los docentes debemos propiciar un ambiente donde la reflexin y la crtica sean la panacea del nuevo ciudadano. Un hombre capaz de cuestionarse, deliberar y ofrecer soluciones a sus problemas personales y contextuales. Cmo lograrlo? Empezando a reflexionar y comprender en uno mismo.

Goodman, Paul (1985), Un caso comn, nada especial en Olac Fuentes Molinar (comp.), Crtica a la escuela. El reformismo radical en Estados Unidos, Mxico, SEP/El Caballito, pp. 65-88.

http://seminario-4.blogspot.mx/2010/11/el-universo-discursivo-en-el-cual-se.html EL UNIVERSO DISCURSIVO EN EL CUAL SE CRECE/ UN CASO COMN, NADA ESPECIAL

Existe una fuerte crtica a la escuela estadounidense, durante la poca de la industrializacin. Los beneficios de la escuela eran diversos, por un lado representaba un negocio y mercado para los editores de libros de texto, contratistas y escuelas de educacin superior, era vista como guardera y como polica vigilante de los alumnos; por otro lado los contenidos estaban enfocados para que las personas pudieran emplearse y que los medios masivos de comunicacin as como la economa se expandieran por todo el pas. Las escuelas haban dejado de representar cualquier valor humano; ms bien se haban adaptado a un sistema mecnico.

Normalmente los jvenes que estudiaban en la universidad no saban para que lo hacan, excepto porque era parte de la secuencia de su licenciatura. Un caso comn, nada especial, se refiere a que era frecuente que los jvenes aprobaran una materia o todo el curso escolar sin haber aprendido algo de manera significativa y solo memorizaban las respuestas de los exmenes, en este caso se sigue viendo esa indiferencia de la cultura adulta para los adolescentes, pues a la primera solo le importa poner industrias y que los jvenes sean productivos para el bienestar de la sociedad. La maquina social no se preocupaba de cmo aprendan los alumnos, sus intereses particulares y como perciban la enseanza.

No solo la escuela se mantena indiferente ante las necesidades de los jvenes, en realidad era toda la sociedad, la maquina social no requera que la juventud en centrara su identidad y vocacin, solo se interesaba por la aptitud. La cultura adulta se comportaba hostil a los intereses de los adolescentes y estos ltimos estaban excluidos de las actividades de los adultos. Haba una lucha constante entre la cultura joven y la adulta durante los aos setentas, el principal problema es que se consideraban a los adolescentes inmaduros y no vala la pena que los jvenes se integraran a las actividades adultas en el momento en que estaban listos para ellas. Es bien sabido que todos los actos de rebelda de los adolescentes, llamados de atencin, comportamiento agresivo y prepotente son un mecanismo de defensa para protegerse de las reglas y normas moralistas de los adultos. Al final la rebelda de los jvenes se rinde de luchar en contra del sistema adulto y comienzan a madurar, as como a defender su nueva postura, se vuelve un crculo vicioso, porque cuando son adultos, ya no comprenden a los jvenes.

Olac Fuentes Molinar (antolog.), Critica a la escuela.