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Complexidade e Formao de Professores de Qumica

Ana Cristina Souza dos Santos (LEPTRANS/UFRRJ) anacrissantos@terra.com.br

Resumo A formao inicial de professores de Qumica permanece ancorada em paradigmas disciplinares. A estrutura curricular, na maioria das vezes vinculada a cursos de Bacharis, est mais centrada sobre o projeto de fazer dos professores tcnicos de cincias do que de faz-los educadores em cincias. Como conseqncia, os licenciandos chegam ao final do curso com prticas que enfatizam mais os contedos que as ligaes que estes fazem com as demais reas do conhecimento. Desta forma, este trabalho, resultado das atividades desenvolvidas em um projeto da disciplina Prtica de Ensino de Qumica, prope-se a discutir a interdisciplinaridade e, sobretudo os aspectos transdisciplinares da educao em Qumica, necessria para a formao de professores. A anlise realizada a partir da construo e vivncia de propostas de ensino, envolvendo o tema Drogas, promoveu uma releitura da realidade e uma compreenso mais significativa do porqu ensinar Cincias e permitiu incluir a sua complexidade, conforme o contexto social, poltico, cientfico, econmico, histrico e cultural. Palavras-chave: Complexidade, Formao De Professores, Interdisciplinaridade, Transdisciplinaridade. 1. Introduo As disciplinas cientficas voltadas para a formao de professores mantm noes do fazer cincia que consistem em correlacionar e simplificar. Nelas, a complexidade do universo aparente limitado ao mtodo analtico, num isolamento entre observador e o universo observado, acreditando que a separao se faz necessrio para que no haja interferncia no sistema. Como conseqncia, as discusses sobre cincia e tecnologia enquanto empreendimentos humanos, no neutros e infalveis, quando ocorrem, so vazias. Os licenciandos, em suas prticas, continuam enfatizando mais o cumprimento dos contedos que as ligaes que estes fazem com as demais reas do conhecimento. A supervalorizao dos contedos, em detrimento das ligaes que estes fazem com as demais reas do conhecimento, pode ser justificada atravs da dicotomia teoria e prtica, que sempre aflora como ponto crtico cada vez que se prope um novo projeto de ensino, de cunho interdisciplinar, em ruptura com o imobilismo da prtica pedaggica tradicional. Esta resistncia est assentada na tradio universitria, que compartimenta e divide a cincia em reas cientfica e humanstica; cincias da vida e cincias exatas. Sua origem pode ser resgatada atravs da hegemonia das concepes cientficas do mundo moderno, que promoveram profundas transformaes no modo de pensar dos seres humanos. No entanto, este modo de pensar j no se coaduna com a vida contempornea. Os princpios de fragmentao, de simplificao, de descontextualizao que tornaram-se hegemnicos, passaram a ser um entrave para a descoberta do sentido da vida e do conhecimento. A relao entre mundo contemporneo (industrializado) e a crise no ensino das cincias est vinculada aos modelos de ensino adotados. O principal fator est no paradigma vigente que

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separara a cincia em reas cientfica e humanstica; cincias da vida e cincias exatas. O autoritarismo do paradigma moderno no admite a interlocuo com os discentes. Apesar da necessidade da dupla conjugao, entre cincia e realidade, a estrutura do curso de formao de professores, na maioria das vezes vinculado a cursos de Bacharis, no modelo trs mais um, no tem desenvolvido tais questes. Esta sempre esteve mais centrada sobre o projeto de fazer dos professores tcnicos de cincias, do que de faz-los educadores em cincias. A estruturao eminentemente disciplinar dos currculos escolares tambm acaba por conferir ao contedo uma viso unilateral e hierrquica, tal qual a metfora da rvore como estrutura do conhecimento, onde os galhos, representando as mais diversas especializaes apontam para as mais diversas direes, no guardando entre si outras ligaes que no a do tronco comum, a ligao histrica de sua genealogia (GALLO, 1997). Desta forma, a organizao do saber cientfico escolar em disciplinas se constituiu em forma cannica de se produzir conhecimento e, por conseguinte, induziu um currculo escolar estruturado disciplinarmente. Nesse particular, vrios autores j haviam apontado que as disciplinas escolares no se reduzem ao domnio do saber de referncia (BOAVENTURA S. SANTOS, 1989; ASTOLFI e DEVELAY, 1995). No entanto, Pietrocola e colaboradores (2003) frisam que mesmo se as disciplinas escolares no se reduzam ao saber de referncia, mantm com eles uma grande semelhana. O autor ainda descreve que, embora seja fcil constatar que o ensino disciplinar tradicional tem sido incapaz de abarcar a diversidade do mundo, as alternativas no-disciplinares trazem consigo outros problemas, especialmente a dificuldade em se lidar com situaes no delimitadas por fronteiras epistemolgicas bem definidas. Estas dificuldades so resultantes do pensamento ocidental que foi comandado por um paradigma de disjuno, que separou o sujeito do conhecimento do objeto de conhecimento. Desta forma, vivemos num mundo em que cada vez mais difcil estabelecer ligaes, quando se trata de enraizar uma outra estrutura de pensamento: ao movimento de disjuno que caracterizou o paradigma moderno combinar o movimento de conjuno, isto , associar o simples/complexo. Para isso preciso, evidentemente, uma ruptura do ensino, que permita juntar ao mesmo tempo em que separa. Edgar Morin (1996: 15) declara que todo o conhecimento cognitivo necessita da conjuno de processos energticos, elctricos, qumicos, fisiolgicos, cerebrais, existenciais, psicolgicos, culturais, lingsticos, lgicos, ideais, individuais, colectivos, pessoais, transpessoais e impessoais, que se engrenam uns nos outros. O conhecimento complexo conduz ao modo de pensar complexo, e esse modo de pensar complexo, ele prprio, tem prolongamentos ticos e existenciais, e talvez at polticos (MORIN, 1997). 2. A Interdisciplinaridade e o Movimento de Conjuno No existe um conceito nico para interdisciplinaridade, cada enfoque depende basicamente da linha terica de quem pretende defini-la. Contudo, os diferentes trabalhos apontam para uma noo de interdisciplinaridade como princpio de unificao e no unidade acabada. Caracterizando-se pela intensidade das trocas entre os especialistas e pela integrao das disciplinas num mesmo projeto de pesquisa (FAZENDA, 1993; SANTOM, J.T, 1998).

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Em Pietrocola e colaboradores (2003) a interdisciplinaridade se constitui como uma forma de se fazer uma leitura mais adequada da realidade. Os autores sugerem que no lugar de transformar os objetos do mundo de forma a integr-los s teorias, possvel proceder de forma inversa, ou seja, submeter os conhecimentos disponveis a projetos de ao sobre o mundo. Neste ltimo processo, as teorizaes produzidas so limitadas em prol de representaes menos idealizadas e mais realistas. Segundo Fourez (2003), os conhecimentos por projeto acomodam tal proposta na medida em que ele no estvel, nem exato e tributrio do contexto no qual est inserido. Ele deve se amoldar s situaes variveis impostas pelas condies no qual se insere. Um mesmo projeto desenvolvido num mesmo lugar por grupos diferentes produzir resultados diferentes. O mesmo acontece com o projeto de um mesmo grupo desenvolvido em contextos diferentes. Na realizao de um projeto muitos conhecimentos so requeridos para sua plena concluso. Por isto, a maioria dos projetos prticos requer uma abordagem no disciplinar e as representaes produzidas no seu interior se revestem de um carter interdisciplinar. De nada valer um conhecimento disciplinar que produza uma representao idealizada muito estvel e exata de uma situao sobre a qual deseja-se agir. Esta representao no ter nenhuma serventia no mundo prtico, onde as representaes devem permitir aes eficientes. Grande parte das necessidades das pessoas no cotidiano revestida deste carter prtico. Porm, a praticidade pode tomar dimenses variadas. As necessidades definidas como pessoais so muitas vezes ambguas, exigindo uma tica da complexidade que uma tica de compreenso. Essa tica se explicita quando compreendemos que cada ser humano , ao mesmo tempo, mltiplo em sua unidade, que ele no o mesmo quando est apaixonado ou enraivecido, que ele pode viver situaes que o fazem pegar outro caminho, em vez do que deveria (MORIN, 1997). Ivani Fazenda (1998) descreveu sobre uma ambigidade da tica em suas investigaes e leituras do conceito de competncia do professor. Com base em fatos vivenciados por um professor em sua trajetria de vida, a autora pde apreender sentidos peculiares de uma tica, que foi identificada como bom senso, tolerncia, subservincia, engodo, difamao, convivncia, autoritarismo, e outras facetas. Verificou-se tambm, que os traos mais marcantes so recorrentes, e que essa recorrncia no se exerce longitudinalmente, mas espiraladamente, o que refora o seu posicionamento sobre a fora da ambigidade. Por outro lado, a tica envolve valores e estes esto inseridos numa cultura. Como os valores culturais e sociais mudam, a tica acaba sendo influenciada por este movimento. Santos e Schnetzler (1998) defendem uma educao que seja compreendida como processo, que auxilie o aluno a discernir e a refletir sobre os valores que lhe so significativos, que so assumidos por ele. Nesse processo educativo, ser a partir de suas prprias experincias que o aluno construir o seu quadro de valores. Para isto, os autores defendem a necessidade de desenvolver nos jovens brasileiros, a conscincia histrica de compromisso com o destino da nao, construindo um ideal da busca de uma sociedade democrtica. Porm, como relata Fourez (2003), os professores formadores atuais, quase no foram atingidos, quando de sua formao, por questes de dimenses epistemolgicas, histricas, sociais e polticas. Seus estudos atuais no contemplam qualquer preocupao em introduzilos, nem prtica tecnolgica, nem maneira como cincias e tecnologias se favorecem, nem s tentativas interdisciplinares.

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Para Fazenda (1998:12) a exigncia interdisciplinar que a educao indica reveste-se, sobretudo de aspectos pluridisciplinares e transdisciplinares que permitiro novas formas de cooperao, principalmente o caminho no sentido de uma policompetncia. 3. A Transdisciplinaridade e o movimento de conjuno A noo de transdisciplinaridade adotada neste trabalho baseada nos princpios da fsica quntica que transcedeu a lgica clssica. Nesta nova lgica, o dogma filosfico contemporneo da existncia de um nico nvel de Realidade colocado em questo. Entende-se por nvel de Realidade um conjunto de sistemas invarivel sob a ao de um nmero de leis gerais: por exemplo, as entidades qunticas submetidas s leis qunticas, as quais esto radicalmente separadas das leis do mundo macrofsico. Isto que dizer que dois nveis de Realidade so diferentes se, passando de um ao outro, houver ruptura dos conceitos fundamentais. Ningum conseguiu encontrar um formalismo matemtico que permita a passagem rigorosa de um mundo para outro e h indcios que ele seja realmente impossvel. Contudo no h nada de catastrfico nisso. A descontinuidade que se manifestou no mundo quntico manifesta-se tambm na estrutura dos nveis de Realidade e isto no impede os dois mundos de coexistirem (NICOLESCU, 2000:22). As entidades qunticas, os quanta, so muito diferentes dos objetos da fsica clssica, os corpsculos e as ondas. Os quanta possuem uma natureza dual, corpsculo-onda, ou seja, eles no so nem partculas nem ondas. Desta forma, o desenvolvimento da fsica quntica, assim como a coexistncia entre mundo quntico e mundo macrofsico, levaram, no plano da teoria e da experincia cientfica, ao aparecimento dos pares contraditrios mutuamente exclusivos (A e no-A); onda e corpsculo, continuidade e descontinuidade, causalidade local e causalidade global, etc. Os pares contraditrios que so colocados em evidncia so de fato opostos quando analisados atravs da grade de leitura da lgica clssica, ou seja, de um nico nvel de Realidade. No entanto, foi atravs da superao dos axiomas clssicos da no contradio e do terceiro excludo que deu origem a lgica do terceiro includo (T), formalizvel e formalizada, multivalente (com trs valores: A, e no-A e T) e no excludente. na projeo de T sobre um nico nvel de Realidade que se produz a impresso de pares antagnicos, mutuamente exclusivos (A e no-A). Um nico nvel de Realidade s pode provocar oposies antagnicas. A viso clssica do mundo atravs do paradigma disciplinar cuja base a metfora arbrea, tinha na fsica o suporte desta lgica. No entanto, paradoxalmente, a complexidade instalou-se no prprio corao da fortaleza da simplicidade: a fsica fundamental, base da cincia moderna. Os fundadores da fsica quntica esperavam que algumas partculas pudessem descrever, enquanto tijolos fundamentais, toda a complexidade da fsica. No entanto, j por volta de 1960 esse sonho desmoronou: centenas de partculas foram descobertas graas aos aceleradores de partculas. Foi proposta uma nova simplificao com a introduo do princpio do bootstrap nas interaes fortes: h uma espcie de democracia nuclear, todas as partculas so to fundamentais quanto as outras e uma partcula aquilo que ela porque todas as outras partculas existem ao mesmo tempo [NICOLESCU, 2000:23].

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A interligao e interdependncia entre as partculas impem um novo paradigma, diferente da hierarquizao representado pelo paradigma arbreo. Desta forma, estas relaes nos remetem a idia de uma rede, uma rede de conexes. A transdisciplinaridade apresenta trs pilares os nveis de Realidade, a lgica do terceiro includo e a complexidade. Estes determinam a metodologia da pesquisa transdisciplinar, porm a maior ou menor satisfao dos trs pilares metodolgicos da pesquisa transdisciplinar gera diferentes graus de transdisciplinaridade, podendo se aproximar mais da multidisciplinaridade, da interdisciplinaridade ou ainda, se aproximar mais da disciplinaridade. (NICOLESCU, 2000:17). O conhecimento transdisciplinar diz respeito dinmica dos diferentes nveis de Realidade e na lgica do terceiro includo, o que quer dizer que a prpria pesquisa transdisciplinar se apia na pesquisa disciplinar. Assim, os conhecimentos disciplinares e transdisciplinares no so antagnicos, mas complementares. A transdisciplinaridade no ensino caracteriza-se por seu enfoque no ser (seus nveis interiores e exteriores) que inclui o conhecer, o interagir e o fazer. Com estas trs dimenses cuidadas na sala de aula, treinando-se atitudes transpessoal, transcultural, transreligiosa e transnacional (NICOLESCU, 1999), o que significa lanar a rede de conexo com a multiplicidade de fenmenos, de conhecimentos e de atitudes. Em suma, est se idealizando uma educao que tem por objetivo abarcar a totalidade do ser e no apenas tomar os jovens como um futuro ingrediente da produo, desenvolvendo seu componente racional. A escola, em especial a universidade, deve ser um espao que se ensine a dialogar e pensar. Deve se buscar um exerccio que envolva tanto o aluno quanto o professor, construindo o seu prprio conhecimento atravs da anlise, questionamento, argumentao, associao, comparao, entendendo outros pontos de vista, transgredindo as fronteiras epistemolgicas de cada cincia. Atravs da multirreferencialidade construir a sua autorreferencialidade. Transitar entre a diversidade e a unidade, entre a clausura e a abertura terica. No ficar impermeveis a todo e qualquer argumento, acreditando na suposta neutralidade do conhecimento. Exercitar a habilidade de expor suas idias, sem temer a divergncia de opinies, assumindo que a escola, ou a universidade um espao onde as diferenas se expressam livremente (GARCIA, 2004). A carreira de professor possui, segundo Garcia (2004), trs exigncias: o desejo, o retorno positivo e a formao continuada. No entanto, as condies de trabalho do professor, hoje, so precrias e a carga de trabalho muito acima da que possibilita cuidar da sua formao. Os professores tambm tm de se virar face crise da escola e perda de poder e de considerao de sua profisso. Eles tambm tm que enfrentar questes prprias a sua rea, por exemplo, professores de cincias deveriam saber efetivamente o sentido que pode haver no estudo de cincias para um jovem de hoje. Em face desta realidade, os formadores de professores, tanto na formao inicial quanto na continuada, devem estar atentos a tais necessidades; aprender atravs da prtica e refinar os instrumentos conceituais.

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4. Uma prtica buscando os movimentos de conjuno Em nossas atividades procuramos desenvolver um projeto de trabalho atravs da disciplina Prtica de Ensino de Qumica que permitisse aos licenciandos construes e vivncia de experincias, onde os aspectos interdisciplinares, transdisciplinares e o movimento de conjuno entre simples/complexo para uma educao em Qumica pudessem ser tratados. Definiu-se Drogas como questo central da discusso e a partir da buscou-se compreender a sua complexidade no contexto social, poltico, cientfico, econmico, histrico e cultural. O tema ento tomou a dimenso Drogas: o conhecimento como rede na re-leitura da realidade. O tema drogas congrega conhecimentos mltiplos, ambigidades e valores que superam a noo de interdisciplinaridade, geralmente entendida como cruzamento de disciplinas cientficas escolares (fsica, qumica, biologia). Na perspectiva transdisciplinar o conceito de drogas envolve diferentes nveis de Realidade, sendo caracterizada tanto como narctico quanto como medicamento. Segundo a definio da Organizao Mundial da Sade (OMS), Droga qualquer substncia, qumica ou a mistura delas ( exceo daquelas necessrias para a manuteno da sade, como, por exemplo, gua e oxignio), que altera a funo biolgica e possivelmente a sua estrutura". Partindo da definio apresentada pela OMS, o debate possibilitou, em um primeiro momento, discutir em que nvel de nvel Realidade o conceito era tratado. Para os Licenciandos a definio evidenciou uma relao entre qumica e biologia, conferindo ao conceito um carter interdisciplinar. Contudo, a questo levantada foi: se todo o conhecimento cognitivo necessita da conjuno de processos energticos, elctricos, qumicos, fisiolgicos, cerebrais, existenciais, psicolgicos, culturais, lingsticos, lgicos, ideais, individuais, colectivos, pessoais, transpessoais e impessoais, que se engrenam uns nos outros (MORIN, 1996: 15), que rede de conexes poderia ser travada diante de tal conceito, que embora interdisciplinar, envolviam apenas um nvel de Realidade? No nvel de Realidade biolgico, a ao da droga no organismo, medicamento e narctico, envolve os mesmos mecanismos, diferenciando apenas no que se refere ao tempo de inibio, por exemplo. No entanto, o que vai distinguir droga-narctico de droga-medicamento o nvel de Realidade em que ela se insere. Da mesma forma que a proibio ou permisso de uma determinada droga, envolve questes eminentemente culturais. Por exemplo, enquanto o lcool uma droga permitida nos pases ocidentais, o seu uso proibido nos pases muulmanos. Com o haxixe (derivado da Cannabis sativa) ocorre o inverso. Desta forma, o produto utilizado considerado na categoria txico e seus utilizadores como toxicmanos, na medida em que as normas sociais condenarem o uso de determinado produto. Apesar de seu carter de conjuno, ultrapassando a disciplinaridade, a finalidade da interdisciplinaridade ainda permanece inscrita na pesquisa disciplinar, impondo limites compreenso da realidade. A transdisciplinaridade, como conjuno, capaz de trazer tona a multiplicidade dos modos de conhecimento, por sua preocupao simultnea com os diversos nveis da Realidade, superando um nico nvel disciplinar, sem se prender a uma realidade unilinear e unidimensional (CONGRESSO DE LOCARNO, 1997).

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Os diferentes nveis de Realidade e a dimenso das Drogas puderam ser melhor analisados atravs da letra da msica Cachimbo da Paz de Gabriel Pensador, nela foi possvel aprofundar as questes culturais, polticas e econmicas determinando os diferentes contextos sociais. No entanto, a grande celeuma trazida pelos alunos (licenciandos) foi que para alguns a msica fazia uma certa apologia ao uso da maconha, enquanto que para outros nem tanto. Um dos licenciandos chegou a colocar que alunos do ensino fundamental e mdio ouviam e se identificavam com outros grupos de bandas muito mais expressivos no que refere a liberao da droga. A grande questo no era diferenciar ou criar critrios para seleo das letras musicadas que podiam ou no ser tratadas na escola e sim discuti-la, j que fazia parte da vida do aluno, sem deixar de considerar a grande heterogeneidade escolar. Assim, no debate em torno da letra da msica, a droga, que nas grandes cidades est vinculada criminalidade tomou uma outra dimenso. Na tribo indgena ela estava associada paz, de tal forma que ao conhecer e experimentar tal realidade, o Cacique Oficial (presidente do pas) deu ao cacique da tribo a funo de resolver os problemas da cidade, nomeando-o ministro da justia. O novo ministro ao chegar na cidade constatou que era violenta demais e resolveu chamar imprensa e os jornais divulgando o cachimbo da paz. A sociedade experimentou o cachimbo da floresta e as manifestaes foram diversas, entre bem e mal, proibir e liberar a polmica chegou ao congresso. Os interesses econmicos, sociais acentuaram a polmica. E o ndio perguntou: - com tantas drogas que fazem mal, provocando acidentes seguidos de mortes, violncia, por que o cachimbo da paz proibido? A partir da discusso que permeou o embate de se levar ou no a letra e msica para a sala de aula, foi possvel compreender que a anlise deveria ser feita em torno dos diferentes nveis de Realidade, a tribo indgena e a cidade. Na tribo indgena o uso da droga est associado a rituais, manifestaes culturais que esto impregnados de valores que fazem parte daquele contexto. Porm, em outro cenrio cultural esta mesma droga pode tomar outras dimenses, rompendo com as normas definidas pelo grupo. Isto que dizer que dois nveis de Realidade so diferentes se, passando de um ao outro, houver ruptura dos conceitos fundamentais, mas isto no impede os dois mundos de coexistirem. Estas questes nos remeteram para um princpio muito importante para uma prtica transdisciplinar, a lgica do terceiro excludo. A complexidade que envolve a questo drogas revelou que a lgica do terceiro excludo (lgica clssica ou lgica da simplificao) pode servir de referncia e abrir espao para aspectos negativos, pois ela age como uma verdadeira lgica da excluso, bem ou mal, permitido ou proibido. Um outro debate interessante se deu ao tratarmos da grande polmica lanada no Congresso Nacional, ao final da dcada 80 e incio da de 90 do sculo passado, quanto liberao do cultivo da maconha (Cannabis sativa) para a produo de celulose e tecidos, prtica comum nos pases europeus. Para compreender a questo foi fundamental identificar os elementos que permeavam estas diferentes realidades. A defesa do projeto no Congresso envolvia questes econmicas e ecolgicas. Para a produo da celulose, o desenvolvimento da Cannabis de cerca de 3 a 4 meses, o que poderia ser aproveitado como alternativa. Hoje em dia, grande parte da produo mundial de celulose se d a partir de monoculturas extensas de eucalipto, o que tem gerado impactos sociais e ambientais. Em relao ao algodo, a fibra da Cannabis muito mais longa, mais resistente, de maior durabilidade e o custo de produo muito menor.

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A discusso passou a ter um cunho interdisciplinar quando buscou-se compreender geograficamente as propriedades de tais espcies. Acontece que ao norte, ou seja, nos pases situados acima do trpico de cncer tais espcies produzem uma quantidade muito pequena do tetraidrocanabinol, que funciona como forma de proteo das folhas contra os raios solares, mas possui propriedade entorpecente em animais. Assim somente as espcies cultivadas nos trpicos produzem a substncia tetraidrocanabinol em quantidade significativa. Pensou-se ento em plantas modificadas geneticamente, que no fossem mais capazes de produzir o tetraidrocanabinol. Chegou-se a concluso que no haveria mecanismos observveis que pudessem diferenciar as espcies que produzem mais das que produzem menos a substncia, dificultando seu controle. Esta foi a grande questo que emperrou um projeto economicamente vivel e ecologicamente correto. A relao entre realidade e desenvolvimento cientfico possibilitou construes relevantes entre os licenciandos. O debate se deu atravs do resgate da histria do uso da cocana. Em funo de sua propriedade estimulante, o extrato da folha da cocana era utilizado em medicamentos, bebidas alcolicas e no-alcolicas. At a segunda metade do sculo XIX a coca-cola tinha em sua composio extrato de cocana. No entanto, a associao entre danos fsicos e psquicos e a utilizao da droga, envolvendo casos agudos ou crnicos, levaram a retirada da droga das bebidas e medicamentos, como aconteceu com a coca-cola no ano de 1901. O conceito de estimulante dado cocana foi substitudo pelo conceito de anestsico, cujos efeitos colaterais so bastante agressivos. Este um exemplo onde a Realidade no apenas uma construo social, o consenso de uma coletividade, um acordo intersubjetivo. Ela tambm tem uma dimenso trans-subjetiva, na medida em que fatos experimentais podem acabar com uma teoria cientfica (NICOLESCU, 2000). O grande interesse da Qumica e da Medicina pela cocana era a propriedade anestsica da substncia. Desta forma, o conhecimento da estrutura molecular e o mecanismo de ao no nvel biolgico contriburam significativamente para o desenvolvimento de novos agentes anestsicos (BARREIRO e FRAGA, 2001). Este um aspecto interdisciplinar de conjuno do conhecimento que se manifesta atravs da relao entre a estrutura molecular e atividade biolgica proporcionando uma leitura mais significativa da linguagem Qumica. Aspectos multidisciplinares tambm permearam esta experincia, principalmente no que se refere s relaes entre sade, polticas pblicas, interesses sociais e econmicos. Alguns destes conhecimentos ganharam aprofundamento terico com a participao do professor de sociologia do ensino mdio, quando os materiais produzidos pelos licenciandos foram levados para a escola. Este tipo de integrao promoveu a conexo de elementos extremamente significativos para a construo refinamento dos instrumentos conceituais. 5. Concluses A superao do paradigma disciplinar na formao de professores de cincias exige movimentos de conjuno que permitam associar o simples/complexo. Exige tambm o rompimento com a lgica binria clssica, a lgica do ou no , do bem ou mal, do permitido ou proibido na qual no cabem definies que ficam entre linhas divisrias e para alm das linhas divisrias, onde h um terceiro termo. Desta forma, o que parecia contraditrio num nvel da Realidade, no noutro, no era. (SANTOS, 2004).

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A transdisciplinaridade enquanto um movimento de conjuno no processo de ensino promoveu a transgresso da dualidade que ope os pares binrios. Seu carter multidimensional, como tambm multirreferencial, levou a que a percepo dos diferentes nveis de Realidade se abrisse conforme os tipos de observador. Tais percepes, quando aprofundadas, permitiram uma viso cada vez mais ampliada e mais significativa. Assim, ao longo do trabalho percebeu-se que a noo meramente moral das Drogas teve seu status modificado dando lugar para uma viso mais ampliada e significativa da questo. A atividade foi permeada por diferentes graus de transdisciplinaridade se aproximando em determinados momentos da interdisciplinaridade, em outros da disciplinaridade e em outros da multidisciplinaridade. Comungando com o princpio de que os conhecimentos disciplinares, interdisciplinares, multidisciplinares e transdisciplinares se constituem nas quatro flechas de um nico arco, no sendo antagnicos, mas complementares. Porm o que diferencia a transdisciplinaridade das demais a compreenso do mundo presente, para o qual um dos imperativos a unidade do conhecimento. A atividade promoveu o desenvolvimento dos aspectos interdisciplinares e transdisciplinares para uma educao em Qumica. A sistematizao do pensamento, idias, conceitos e a prtica docente na formao inicial de professores tm promovido, atravs do presente trabalho, o refinamento dos instrumentos conceituais, fundamentais para uma re-leitura do conhecimento e do seu papel na formao do professor. Referncias bibliogrficas
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