Sie sind auf Seite 1von 6

1

Reich Gottes, Reich des Vaters, Reich Christ und Himmelreich in den Texten des Zweiten Vatikanischen Konzils
Peter Hnermann und Bernd Jochen Hilberath (Hg.), Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten Vatikanischen Konzil, Band 1 Die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils Lateinisch-deutsch, Freiburg im Breisgau 2004. Konstitution ber die heilige Liturgie Sacrosanctum Concilium (SC) Christus hat die Apostel gesandt, damit sie ... die Botschaft bringen, dass der Sohn Gottes uns durch seinen Tod und seine Auferstehung von der Macht des Satans und vom Tod befreit und in das Reich des Vaters berfhrt hat ... (SC 6). Dekret ber die sozialen Kommunikationsmittel Inter mirfica (IM) Die Mutter Kirche weiss freilich, dass diese Mittel soziale Kommunikationsmittel ... dem Menschengeschlecht wirksame Hilfen bieten, da sie viel ... zur Ausbreitung und Festigung des Reiches Gottes beitragen (IM). Dogmatische Konstitution ber die Kirche Lumen gentium (LG) Christus hat ... das Himmelreich auf Erden begrndet .... Die Kirche bzw. das Reich Christi, das im Mysterium schon gegenwrtig ist, wchst aufgrund der Kraft Gottes sichtbar in der Welt (LG 3). Das Mysterium der heiligen Kirche wird in ihrer Grndung offenbar. Denn der Herr Jesus machte den Anfang seiner Kirche, indem Er frohe Botschaft verkndete, nmlich die Ankunft des Reiches Gottes, das von alters her in den Schriften verheissen war: Denn erfllt ist die Zeit, und genaht hat sich das Reich Gottes (Mk 1,15; vgl. Mt 4,17). Dieses Reich aber leuchtet im Wort, in den Werken und in der Gegenwart Christi den Menschen auf. Denn das Wort des Herrn wird mit einem Samen verglichen, der auf dem Acker gest wird (Mk 4,14): die es im Glauben hren und der kleinen Herde Christi (Lk 12,32) zugezhlt werden, haben das Reich selbst angenommen; aus eigener Kraft keimt dann der Same und wchst bis zur Zeit der Ernte (vgl. Mk 4,26-29). Auch die Wunder Jesu erweisen, dass das Reich schon auf Erden angekommen ist: Wenn ich durch den Finger Gottes Dmonen austreibe, ist in der Tat das Reich Gottes zu euch gekommen (Lk 11,20; vgl. Mt 12,28). Vor allem jedoch wird das Reich offenbar in der Person Christis selbst, des Sohnes Gottes und des Menschensohnes, der gekommen, um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lsegeld fr viele (Mk 10,45). Als aber Jesus, nachdem er fr die Menschen den Kreuzestod erlitten hatte, auferstanden war, ist Er als Herr, Gesalbter und auf ewig zum Priester Bestellter erschienen (Apg 2,36; Hebr 5,6; 7,17-21) und hat den vom Vater verheissenen Geist auf seine Jnger ausgegossen (vgl. Apg 2,33). Von daher empfngt die Kirche, die mit den Gaben ihres Grnders ausgestattet ist und seine Gebote der Liebe, der Demut und der Selbstverleugnung getreu hlt, die Sendung, das Reich Christi und Gottes anzukndigen und in allen Vlkern zu begrnden, und sie stellt Keim und Anfang dieses Reiches auf Erden dar. Whrend sie allmhlich wchst, lechzt sie inzwischen nach dem vollendeten Reich und hofft und erwnscht sich mit allen Krften, sich mit ihrem Knig der Herrlichkeit zu verbinden (LG 5). Es das messianische Volk hat schliesslich als Ziel das Reich Gottes, das, von Gott selbst auf Erden begonnen, weiter ausgedehnt werden muss, bis es am Ende der Zeiten von Ihm auch vollendet wird ... (LG 9). In allen Vlkern der Erde wohnt deshalb das eine Volk Gottes, da es aus allen Vlkern seine Brger nimmt, (Brger) eines Reiches freilich nicht irdischer, sondern himmlischer Beschaffenheit. ... Da aber das Reich Christi nicht von dieser Welt ist (vgl. Joh 18,36), so

2 entzieht die Kirche bzw. das Volk Gottes, indem es dieses Reich einfhrt, nichts dem zeitlichen Wohl irgendeines Volkes, sondern frdert und bernimmt im Gegenteil Anlagen, Fhigkeiten und Sitten der Vlker, soweit sie gut sind; bei der bernahem aber reinigt, krftigt und erhebt sie diese (LG 13). Als der Jesus, nachdem Er Gebete an den Vater gerichtet hatte, zu Sich rief, die Er selbst wollte, bestimmte Er die Zwlf, dass sie mit Ihm seien und dass Er sie sende, das Reich Gottes zu verknden (vgl. Mk 3,13-19; Mt 10,1-42) (LG 19). Aufgabe der Laien ist es, aufgrund der ihnen eigenen Berufung das Reich Gottes zu suchen, indem sie die zeitlichen Dinge ausfhren und Gott gemss ordnen. Sie leben in der Welt .... Dort werden sie von Gott berufen, dass sie ... nach Art des Sauerteigs zur Heiligung der Welt gleichsam von innen her beitragen und so vor allem durch das Zeugnis ihres Lebens, leuchtend durch Glaube, Hoffnung und Liebe, Christus anderen kundtun (LG 31). Christus, der grosse Prophet, ... hat sowohl durch das Zeugnis des Lebens als auch die Kraft des Wortes das Reich des Vaters ausgerufen .... Die christliche Familie ruft mit lauter Stimme sowohl die gegenwrtigen Krfte des Reiches Gottes als auch die Hoffnung auf das selige Leben aus. Alle Laien, die von zeitlichen Sorgen in Anspruch genommen werden und solche, die unter einem Verfolgungsregime ihre ganzen Krfte fr das apostolische Werk aufwenden mssen zur Ausweitung und zum Wachstum des Reiches Christi in der Welt zusammenwirken (LG 35). Christus, gehorsam geworden bis zum Tod und deswegen vom Vater erhht (vgl. Phil 2,8f.), trat in die Herrlichkeit seines Reiches ein. ... Der Herr mchte sein Reich nmlich auch durch die glubigen Laien ausbreiten, nmlich das Reich der Wahrheit und des Lebens, das Reich der Heiligkeit und Gnade, das Reich der Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens aus der Prfation des Christknigsfestes; in diesem Reich wird die Schpfung selbst von der Knechtschaft der Verderbnis befreit werden zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes (vgl. Rm 8,21) (LG 36). Diese vollkommene Enthaltsamkeit in Jungfrulichkeit und Zlibat, U.E. um des Himmelreiches willen wurde von der Kirche immer in besonderer Ehre gehalten als Zeichen und Ansporn fr die Liebe und als ein besonderer Quell geistlicher Fruchtbarkeit in der Welt (LG 42). Weil aber die evangelischen Rte ihre Anhnger durch die Liebe, zu der sie fhren, mit der Kirche und ihrem Mysterium auf besondere Weise verbinden, muss deren geistliches Leben auch dem Wohl der ganzen Kirche geweiht werden. Daraus ergibt sich de Pflicht, sich nach Krften und gemss der Gestalt der eigenen Berufung, sei es durch das Gebet oder auch durch ttigen Einsatz, darum zu bemhen, das Reich Gottes in den Herzen einzuwurzeln und zu strken und es in alle Himmelsrichtungen auszubreiten. ... Der Ordensstand ... kndigt die knftige Auferstehung und Herrlichkeit des himmlischen Reiches an. ... Schliesslich macht er die Erhebung des Reiches Gottes ber alles Irdische und seine hchsten Erfordernisse auf besondere Weise offenkundig (LG 44). Die Ordensleute sollen aufmerksam darauf achten, dass durch sie selbst die Kirche ... sowohl den Glubigen als auch den Unglubigen Christus besser zeigt, sei es wie Er auf dem Berg Betrachtung hlt oder den Scharen das Reich Gottes ankndigt ... (LG 46). Im Leben derer, die, obwohl Schicksalsgenossen unserer Menschlichkeit, dennoch vollkommener zum Bilde Christi umgestaltet werden (vgl. 2 Kor 3,18), tut Gott seine Gegenwart

3 und sein Antlitz den Menschen in lebendiger Weise kund. In ihnen redet Er selbst und uns an und gewhrt uns ein Zeichen seines Reiches ... (LG 50). Im Verlauf seiner Predigt nahm sie Maria die Worte auf, mit denen der Sohn, indem er das Reich ber die Beziehungen und Bande des Fleisches und Blutes erhob, diejenigen, die das Wort Gottes hren und beachten ... fr selig erklrte (vgl. Mk 3,35 par.; Lk 11,27f.) (LG 58). Dekret ber den kumenismus Unitatis redintegratio (UR) Ihm Petrus, U.E. hat er Christus die Schlssel des Himmelreiches verheissen ... (UR 2). Obwohl nmlich die katholische Kirche mit der ganzen von Gott geoffenbarten Wahrheit und allen Mitteln der Gnade beschenkt ist, leben dennoch ihre Glieder nicht mit ganzer Glut ... daraus, so dass das Antlitz der Kirche den von uns getrennten Brdern und der gesamten Welt weniger erstrahlt und das Wachstum des Reiches Gottes verzgert wird (UR 4). Dekret ber die angemessene Erneuerung des Ordensleben Perfecta caritatis (PC) Die Hochheilige Synode hat in der Konstitution, deren Anfang Lumen gentium lautet, ... gezeigt, dass das Streben nach vollkommener Liebe durch die evangelischen Rte seinen Ursprung von der Lehre und den Beispielen des gttlichen Meisters herleitet und als vortreffliches Zeichen des himmlischen Reiches erscheint (PC 1). Die Mitglieder eines jeden Instituts sollen ... die Kontemplation ... mit der apostolischen Liebe verbinden, durch die sie sich bemhen, dem Werk der Erlsung zugestellt zu werden und das Reich Gottes auszubreiten (PC 5). Die Keuschheit wegen des Himmelreiches (Mt 19,12), die die Ordensleute versprechen, ist als ausserordentliche Gnadengabe zu schtzen (PC 12). Dekret ber die priesterliche Ausbildung Optatam totius (OT) Die Alumenen ... sollen mit grosser Sorgfalt zu diesem Stand des priesterlichen Zlibats, U.E. erzogen werden, in dem sie, der ehelichen Gemeinschaft wegen des Himmelreiches entsagend (vgl. Mt 19,12), dem Herrn in ungeteilter Liebe ... anhangen ... (OT 10). Erklrung ber die christliche Erziehung Gravissimum educationis (GE) So erzieht ... die katholische Schule, indem sie sich ... den Bedingungen der voranschreitenden Zeit ffnet, ihre Schler dazu, das Wohl der irdischen Brgerschaft wirksam zu frdern, und bereitet sie auf den Dienst fr die Ausbreitung des Reiches Gottes vor, damit sie durch die Ausbung eines vorbildlichen und apostolischen Lebens gleichsam zu einem heilsamen Sauerteig fr die menschliche Gemeinschaft werden (GE 8). Dogmatische Konstitution ber die gttliche Offenbarung Dei Verbum (DV) Der Heilsplan des Alten Testamentes war vor allem darauf ausgerichtet, die Ankunft Christi, des Erlsers von allem, und des messianischen Reiches vorzubereiten, prophetisch zu verknden (vgl. Lk 24,44; Joh 5,39; 1 Petr 1,10) und in vielfltigen Vorbildern anzuzeigen (vgl. 1 Kor 10,11) (DV 15). Christus hat das Reich Gottes auf Erden aufgerichtet ... (DV 17). Dekret ber das Apostolat der Laien Apostolicam actuositatem (AA)

4 Die Kirche ist dazu geboren, dass sie, indem sie das Reich Christi ber all auf Erden zur Ehr e Gottes, des Vaters, verbreitet, alle Menschen der heilsamen Erlsung teilhaftig macht und durch diese die gesamte Welt wirklich auf Christus hingeordnet wird (AA 2). Ja, durch das Gebot der Liebe ... werden alle Christglubigen dazu gedrngt, die Ehre Gottes durch die Ankunft seines Reiches und das ewige Leben fr alle Menschen zu besorgen ... (AA 3). Auf der Pilgerschaft dieses Lebens ... widmen sie die Glaubenden sich, whrend sie nach jenen Gtern, die auf ewig bleiben, streben, mit edlem Herzen ganz der Aufgabe, das Reich Gottes auszubreiten und die Ordnung der zeitlichen Dinge mit christlichem Geist zu prgen und zu vervollkommnen (AA 4). Die Laien aber sollen die Erneuerung der zeitlichen Ordnung als ihre eigentmliche Aufgabe annehmen und dabei ... unmittelbar und in klar festgelegter Weise handeln, als Brger mit Brgern durch ihren besonderen Sachverstand und in eigener Verantwortlichkeit zusammenarbeiten sowie berall und in allem die Gerechtigkeit des Reiches Gottes suchen (A A 7). Unter diesen Vereinigungen von Laien seit wenigen Jahrzehnten ... sind insbesondere diejenigen zu erwhnen, die, auch wenn sie unterschiedlichen Handlungsweisen folgten, dennoch berreiche Frchte fr das Reich Christi brachten (AA 20). Erklrung ber die religise Freiheit Dignitatis humanae (DH) Sein Christi Reich wird nmlich nicht durch Dreinschlagen geschtzt, sondern dadurch gefestigt, dass man die Wahrheit bezeugt und hrt, es wchst aber durch die Liebe, durch die Christus, am Kreuz erhht, die Menschen an sich zieht (DH 11). Dekret ber die missionarische Ttigkeit der Kirche Ad gentes (AG) Pflicht ihrer Nachfolger der Apostel ist es, dieses Werk Christi bestndig zu machen, damit das Wort Gottes seinen Lauf nimmt und verherrlicht wird (2 Thess 3,1) und das Reich Gottes berall auf Erden verkndet und aufgerichtet wird (AG 1). Deshalb liegt die Zeit der missionarischen Ttigkeit zwischen der erste Ankunft d es Herrn und der zweiten, bei der die Kirche von den vier Winden her wie die Ernte in das Reich Gottes gesammelt werden wird (AG 9). Wie also Christus in allen Stdten und Drfern umherzog, indem er jede Not und Krankheit zum Zeichen der Ankunft des Reiches Gottes heilte, so verbindet sich auch die Kirche durch ihre Kinder mit den Menschen jedweder Lage, am meisten aber mit den Armen und Bedrngten, und opfert sich fr sie gern auf (AG 129). Ebenso wie die mter der Priester, der Diakone und der Katechisten sowie die katholische Aktion leisten Ordensmnner und Ordensfrauen fr die Verwurzelung und Strkung des Reiches Christi in den Herzen und fr seine weitere Ausbreitung sowohl durch das Gebet als auch durch ttige Mhe einen unverzichtbaren Dienst (AG 15). Die Institute des aktiven Lebens ... sollen sich aufrichtig vor Gott fragen, ob sie ihre Ttigkeit zur Ausbreitung des Reiches Gottes unter den Vlkern auszudehnen vermgen (AG 40).

5 Die Vter des Konzils zusammen mit dem Rmischen Bischof, die sehr ernst die Pflicht verspren, das Reich Gottes berall auszubreiten, grssen liebevoll alle Herolde des Evangeliums ... (AG 42). Dekret ber den Dienst und das Leben der Presbyter Presbyterorum ordinis (PO) Die Presbyter tragen ... dazu bei, sowohl die Ehre Gottes zu vermehren als auch die Menschen im gttlichen Leben zu frdern. Dies alles wird ... bei der glorreichen Ankunft ebendieses Herrn vollendet werden, wenn Er selbst die Herrschaft Gott und dem Vater bergibt (PO 2). Im Geiste Christi ... unterweisen sie die Presbyter sie die Glubigen, ihre Snden im Sakrament der Busse der Kirche mit zerknirschtem Herzen zu unterwerfen, so dass sie sich von Tag zu Tag mehr und mehr zum Herrn bekehren, eingedenk seiner Worte: Tut Busse, denn genaht hat sich das Himmelreich (Mt 4,17) (PO 5). Die Priester des Neuen Testaments ... sind ... zusammen mit allen Christglubigen Jnger des Herrn, durch die Gnade des berufenden Gottes seines Reiches teilhaftig geworden (PO 9). Die von Christus, dem Herrn, empfohlene vollkommene und immerwhrende Enthaltsamkeit um des Himmelreiches willen ... wurde von der Kirche in besonderer Weise fr das priesterliche Leben immer sehr hoch gehalten (PO 16). Pastoralkonstitution ber die Kirche in der Welt dieser Zeit Gaudium et spes (GS) Ihre der Kirche Gemeinschaft setzt sich nmlich aus Menschen zusammen, die, in Christus geeint, vom Heiligen Geist auf ihrer Pilgerschaft zum Reich des Vaters geleitet werden ... (GS 1). Whrend er Christus die einen dazu beruft, sichtbares Zeugnis fr die Sehnsucht nach der himmlischen Wohnung abzulegen ..., beruft er andere, sich dem irdischen Dienst an den Menschen zu widmen, indem sie durch diesen ihren Dienst den Stoff fr das himmlische Reich bereiten (GS 38). (Die neue Erde und der neue Himmel). ... Zwar werden wir gemahnt, dass es dem Menschen nichts ntze, wenn er die ganze Welt gewinnt, sich selbst aber verliert. Dennoch darf die Erwartung der neuen Erde die Sorge fr die Ausgestaltung dieser Erde ... nicht abschwchen, sondern muss sie vielmehr erwecken. Daher ist der irdische Fortschritt, obwohl er eindeutig vom Wachstum des Reiches Christi zu unterscheiden ist, dennoch dem Reich Gottes sehr wichtig, insofern er zu einer besseren Ordnung der menschlichen Gesellschaft beitragen kann. Wenn wir nmlich die Gter der menschlichen Wrde, der brderlichen Gemeinschaft und der Freiheit ... im Geist des Herrn und gemss seinem Gebot auf Erden verbreitet haben, werden wir sie spter wiederfinden, jedoch gereinigt von jedem Makel, erhellt und verklrt, wenn Christus dem Vater ein ewiges und allumfassendes Reich bergeben wird: das Reich der Wahrheit und des Lebens, das Reich der Heiligkeit und der Gnade, das Reich der Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens. Hier auf Erden ist das Reich schon im Mysterium da; mit der Ankunft des Herrn aber wird es vollendet sein (GS 39). Wahrend die Kirche der Welt selbst hilft und von ihr viel empfngt, strebt sie einzig danach, dass das Reich Gottes komme und das Heil des ganzen Menschengeschlechts wiederhergestellt wird (GS 45). (Wirtschaftlich-gesellschaftliche Bettigung und Reich Christi). ... Jeder, der Christus gehorcht, sucht zuerst das Reich Gottes; von daher empfngt er eine strkere und reinere Liebe, um allen seinen

6 Brdern zu helfen und um das Werk der Gerechtigkeit und der Einhauchung der Liebe zu vollenden (GS 72). Nicht alle, die sagen Herr, Herr, werden in das Himmelreich eintreten, sondern diejenigen, die den Willen des Vaters tun und eine krftige Hand an das Werk anlegen. Der Vater will aber, dass wir in allen Menschen Christus als Bruder erkennen und wirksam lieben, sowohl im Wort als auch im Werk, indem wir so Zeugnis ablegen fr die Wahrheit, und den anderen das Mysterium der Liebe des himmlischen Vaters mitteilen (GS 93).