IGLESIA EVANGLICA DE LOS PEREGRINOS DEL PER

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DIOS NOS LLAMA A TRABAJAR

(Sermn para instalacin de Juntas Directivas) Mt. 21:28-32 Introduccin Hay cosas muy importantes en la vida. Hay fechas importantes como nuestro cumpleaos, Da de la Madre, Da del Padre. Nuestra conversin, la fecha que obtuvimos nuestro ttulo profesional, nuestra boda. Pero el trabajo es algo que va definir nuestra posicin social, el nivel econmico, nuestro prestigio. Hay trabajos que parecen ms honrosos que otros. Qu te gustara hacer si tuvieras la oportunidad de elegir el trabajo de todo un ao? He aqu, la Biblia nos presenta y nos llama a trabajar en su reino. Veremos dos actitudes diferentes en cuanto al trabajo y tienes que decidir por una de ellas. I. SITUACIN DEL CAMPO A TRABAJAR 1.1 Una sociedad segmentada, dividida y con valoraciones negativas a) La sociedad de los malos(as). - Son las y los improductivos, lacra social, los sobrantes segn el sistema dominante. En tiempos de Jess, eran las prostitutas y los publicanos (32). - La sociedad de los malos(as) estn representados en el hijo que se niega a trabajar, que no quiere cumplir con la exigencia de su padre (28-29). - Prostitutas y publicanos, en tiempos de Jess, eran no aptos para estar en el templo, la vergenza de la familia, sinnimo de pecado, llamados pecadores(as). Pero, capaces de arrepentirse, en su bajeza estaba su fortaleza (29). b) La sociedad de los buenos(as). - Sirven y son tiles al sistema. Gozan de respeto, prestigio. Maestros, lderes, dignatarios, dueos del templo. Principales sacerdotes y filisteos (32, 45). - Su posicin, su aparente obediencia, ser buenos, les impide la posibilidad de arrepentirse. Simplemente hace lo contrario de lo que dice sin dar explicaciones. No hizo la voluntad de su padre (30-31). 1.2 Jess opta ponerse del lado de los malos - Jess subvierte el sistema. Los valores de su poca son anti-valores para l porque denigran la dignidad humana. Vale la actitud de la prostituta y del publicano. Se puso de lado de los malos. - Lderes e iglesia toda somos llamados a seguir el modelo de Jess. Tenemos que interesarnos por todos y todas, por quienes no nos caen bien, o tienen debilidades morales, o los vemos como pecadores. II. BUENO Y MALOS: OBREROS DE DIOS 2.1 Los dos eran hijos del mismo padre. El padre dice hijo (28 y 30).

a) Hay favores y beneficios que se reciben por igual: La vida como don de Dios. El desarrollo de nuestras facultades intelectuales, emocionales y morales. La capacidad de decidir por el bien y por el evangelio es normalmente concedidos para todas y todos. 2.2 Los dos reciben la misma orden: Hijo, ve a trabajar hoy en mi viedo (28,30) a) Hay exigencias que se requieren de todos por igual: Creer en el evangelio. Amar a Dios y al prjimo. Morir y presentarse ante el tribunal de Cristo. b) La realidad de nuestro tiempo nos muestra tremendas desigualdades y diferencias en las que no todos tenemos los mismos beneficios ni las mismas exigencias. Mujeres, nias, indgenas, empobrecidos, minusvlidos(as) han sido y son excluidos de las posibilidades de acceder a educacin, salud, vivienda, recreacin. c) En la sociedad peruana, no se les exige igual a los jueces, congresistas, dirigentes polticos. Raras veces cometen delitos e injusticias prosperan las denuncias en su contra y van a parar en las crceles. El poder poltico y econmico coloca en posiciones privilegiadas a algunas personas. d) La voz de Dios por medio de nosotros tiene que ser de denuncia, de sacar a luz estos males a fin de que en el mundo, la via del Seor, todos y todas seamos iguales. Que reine la justicia, el amor, la paz para todos por igual, empezando por la iglesia. III. DIOS TE LLAMA A TRABAJAR 3.1 Dios sigue llamndote a trabajar en su via. a) La via de Dios es el paraso daado por el pecado desde Adn hasta el nuestro. Cautivos en pases extraos, Israel fue elaborando el sueo de un Edn de armona entre hombre y mujer, entre los seres humanos y los animales y la naturaleza toda. Nos corresponde rescatar y reconstruir un mundo en armona, es decir, un cielo nuevo y una tierra nueva donde mora la justicia. b) Todos y todas tenemos que trabajar para la salvacin de las personas. Sacarles del vicio, del egosmo, de la violencia y de todo mal en que son vctimas y victimarios. Los diconos cuidan las cosas y orden en el templo. Los Ancianos(as) se interesan en la consejera y la resolucin de conflictos familiares. El Director(a) de Evangelismo por la conversin y discipulado de nuevos conversos. c) Todas y todos tenemos que trabajar a favor de los marginados(as), excluidos(as), desechados(as). Por el reconocimiento de sus derechos y dignidad en Cristo. Director(a) y Maestros de la Escuela Bblica forman con su enseanza y ejemplo el carcter cristiano de los feligreses en una vida de santidad y llenura del Espritu Santo. d) Parte de nuestro trabajo en la via del Seor es denunciar el pecado de la injusticia, del enriquecimiento ilcito, del abuso de autoridad, de quienes deciden la vida de las ciudades y naciones. Evangelistas, pastores y profesionales evanglicos levantemos nuestra voz, escribamos, usemos la tecnologa para luchar contra el pecado y establecer la justicia social con equidad. e) Trabajar en la via del Seor es tambin involucrarnos en las tareas de la iglesia, en la evangelizacin, en la educacin cristiana. Es apoyar dando nuestros diezmos y ofrendas y participando activamente con nuestros talentos. Quien no diezma no trabaja ni facilita que otros trabajen para Dios.

2.4 El llamamiento a trabajar requiere obediencia pronta: hoy mismo. Hijo, ve a trabajar hoy (28). a) Cada da que vivimos es un tiempo precioso y Dios est actuando aqu y ahora. Jess deca, mi Padre aun hoy est trabajando, y yo tambin trabajo (Jn.5:17). San Pablo nos recuerda, Porque l (Dios) dice: En el momento propicio te escuch, y en el da de salvacin te ayud. Les digo (dice Pablo) que este es el momento propicio de Dios; hoy es el da de salvacin! (2Cor.6:2). b) Es hoy, en este mismo instante, en que los pobres y excluidos encuentren y restauren sus derechos plenos. Es hoy el tiempo en que empresarios abandonen la injusticia y concedan salarios justos a sus trabajadores (as). c) Es ahora mismo en que los pecadores deben arrepentirse y entregar su vida entera al Seor y dejar de pecar. Es hoy mismo donde Dios nos invita a trabajar activamente en su via. De tu trabajo depende el crecimiento y desarrollo de la iglesia y la extensin del Reino de Dios. III. EN EL TRABAJO EST LA DIFERENCIA 3.1 La actitud de los malos que resultaron ser buenos. a) Las personas que resultaron ser mejores de lo que aparentemente eran: recaudadores de impuestos y prostitutas (31 y 32). b) Para Jess, entrar en el reino de Dios y conocer el camino de justicia (31,32) es posible si se puede creer y arrepentirse. De qu tenan que arrepentirse quienes fueron empujados a prostituirse y a trabajar coimeando para sobrevivir? Qu responsabilidad tendran los padres, vecinos y amigos para que una jovencita termine prostituyndose? c) Las prostitutas y publicanos s tuvieron la capacidad de arrepentirse. Creyeron la predicacin del evangelio y le recibieron. Esto es algo ausente en muchas personas que prefieren la comodidad propia y tienen el corazn tan apegado a sus propios intereses que no estn dispuestos a conocer el camino de justicia ni lo que es el reino de Dios. 3.2 La actitud de los buenos, que resultaron ser malos. a) Las personas que resultaron ser peor de lo que crean ser: Fariseos y principales sacerdotes (45). No creyeron, no se interesaron por el camino de justicia ni se arrepintieron de ello (32). b) Eran personas que crean no tener responsabilidad alguna con el reino de Dios, con la via del Seor, es decir el camino de justicia. Son aquellos individuos a quienes no les importa el maltrato, la exclusin, la violencia, el armamentismo, la contaminacin del ecosistema, el aumento de separaciones y divorcios y otros males si no les afecta directamente a sus propios intereses. A los empobrecidos y violentados, como las prostitutas, s les interesan estos temas. c) Es el tipo de persona que afirma y dice S, Seor, pero no fue (30). Hablan inicialmente bien de Dios, parecen conocerle, estn dispuestos a ir y trabajar en la via del Seor pero jams quieren obedecer las exigencias del reino que son la prctica de la justicia. d) Estaban interesados en su religin, en su templo, en sus cultos pero no en la felicidad de la gran mayora empobrecida y excluida. Es una prctica religiosa para su propia satisfaccin, pero olvidndose de la felicidad de sus vecinos, de su comunidad y pas (45). Por qu no hay visitantes en los cultos y pocos

convertidos? Ser que poco inters mostramos por evangelizar, dar discipulado y visitar a nuevos creyentes? En qu estamos trabajando en la Obra del Seor? 3. La diferencia radica en hacer la voluntad del Padre: Ir a rabajar. La voluntad o misin de Jess est dado en Mateo y Lucas. a) En Lucas 4:18-19 se nos presenta la misin de la iglesia en que los sujetos de la salvacin son los pobres, los cautivos, los ciegos, los oprimidos. b) En Mateo 28:16-20 se nos llama a proclamar y ensear todas las cosas de Dios hasta el fin del mundo y todas las personas. Esto significa que tenemos como misin o trabajo con todas las personas sin discriminacin por sexo, raza, posicin social, nivel econmico. c) Legar fin de ao, se elegir una nueva Junta, Qu dirs acerca de tu trabajo? En qu grupo estars? Dios te llama a trabajar, Cul ser tu respuesta? Ests dispuesto(a) a dar tu tiempo, tu dinero, tus talentos, tu vida por el crecimiento de la iglesia? CONCLUSIN - Dios nos llama a trabajar activamente en su via. La via del seor est dentro de la misma iglesia y en todo el mundo. Donde exista una persona all est la via de Dios. - Nos corresponde orar, evangelizar, discipular a los nuevos creyentes; pero tambin luchar por el establecimiento del reino de Dios aqu y ahora. Slo dedicarnos a la iglesia sin importarnos lo que sucede fuera es engaarnos, es no amar a nuestro prjimo, es ignorar que el reino de Dios abarca todas las cosas, que va all de los templos y de las iglesias. - Hay dos actitudes en cuanto al trabajo en la via del Seor. Hoy debes optar por el trabajo que lleva a ver el reino de Dios entre nosotros. Este trabajo requiere coraje, valenta, esfuerzo para resistir a los malos e injustos, pero Dios nos ha prometido estar presente y actuando hasta el fin del mundo. Gregorio Guevara Estela San Antonio-Chiclayo, 10 enero 2010 Revisado el 06 de febrero 2011