A filosofia como construo conceptual Antnio Dias Pereira

A palavra "filosofia" tem conotaes infelizes: coisas abstractas, remotas, esquisitas. Tenho a impresso de que todos os professores de filosofia passaram por aquele momento de embarao silencioso quando algum estudante pergunta inocentemente o que faz um filsofo. Vou servir-me justamente do meu encontro inicial com a filosofia para relevar o trabalho especfico desta disciplina, que nem sempre tem sido bem compreendida. Encontrando-me no 6. ano dos Liceus, em uma das minhas primeiras aulas de aprendiz de filsofo, o meu professor, quando pretendia iniciar a abordagem do conceito de filosofia, foi confrontado com alguns comentrios colocados por colegas da turma. O Fernando foi o primeiro a abrir as hostilidades e declarou: Senhor professor, ontem perguntei ao meu irmo mais velho, que j concluiu o 7. ano, o que se faz em filosofia e fiquei muito intrigado com a sua resposta, porque disseme apenas isto: "s sei que nada sei." De imediato, o meu colega de carteira, o Joaquim, levantou o brao. Depois de lhe ter sido dada a palavra, declarou tambm que tinha feito a mesma pergunta a um primo mais velho, que se encontra no 7. ano, e este respondera-lhe que a filosofia "a coisa pela qual, com a qual e sem a qual se fica tal e qual." bvio que estas intervenes provocaram uma gargalhada geral e geraram no professor um momentneo embarao. Entretanto, o Jernimo perguntou: Senhor professor, o que faz um filsofo? Depois de um breve compasso de espera, o professor agradeceu a oportunidade da pergunta e respondeu que a filosofia tem procurado dar continuidade ao trabalho iniciado pela personagem filosfica mais famosa do mundo clssico: o Scrates dos dilogos de Plato. Que trabalho era esse, o de Scrates? interrogou um outro colega.

Sem qualquer embarao e com grande serenidade, o professor esclareceu que Scrates, filsofo grego, embora fosse tido como o homem mais sbio de Atenas, no tinha orgulho na quantidade de coisas que sabia. Pelo contrrio, tinha orgulho em ser o nico a saber quo pouco sabia. O que ele sabia bem era interrogar os seus interlocutores, questionar o seu pseudo-saber, expor os pontos fracos das pretenses das outras pessoas ao conhecimento. A aula prosseguiu com entusiasmo, animada pelas constantes interaces entre o professor e os alunos, assente numa verdadeira discusso socrtica sobre o trabalho especfico do filsofo. Ao comentrio colocado por um outro colega, referindo que havia lido algures: "a filosofia morreu, s restando fazer a sua histria". O professor esclareceu que a filosofia est bem viva e como impressionante a quantidade de coisas inventadas para fugir filosofia, rematando que a filosofia incomoda muita gente. Ento, senhor professor, de que que se ocupa a filosofia? questionou o Francisco. O professor dirigiu-se ao quadro preto, pegou no giz e escreveu em letras garrafais: A FILOSOFIA UMA CONSTRUO CONCEPTUAL E OCUPA-SE DE PROBLEMAS, TEORIAS E ARGUMENTOS. Voltando-se para a turma, num tom de voz sereno e seguro, explicitou que a filosofia se faz pensando e discutindo problemas filosficos, analisando teorias e argumentos. Na linha da tradio socrtica, uma discusso filosfica constri-se com base em problemas, teorias e argumentos. A filosofia faz-se a pensar e a discutir sobre problemas filosficos. O labor do filsofo , pois, discutir directamente os problemas, as teorias e os argumentos. Os filsofos ocupam-se de problemas, avaliam argumentos e teorias, propem as suas prprias teorias e os seus prprios argumentos. Que tipo de problemas que a filosofia trata? perguntou o Artur, que se encontrava no fundo da sala. Aps enaltecer a pertinncia e o interesse da pergunta, o professor esclareceu que os debates da filosofia so acerca de problemas aparentemente simples e banais, mas dos quais depende grande parte da nossa vida e do nosso pensamento: problemas relativos justia, certeza daquilo que dizemos e pensamos, aos princpios que orientam a nossa vida e a nossa relao com os outros, morte e ao sentido da vida, etc. Senhor professor, gostaria que concretizasse melhor e nos desse alguns exemplos de problemas tipicamente filosficos solicitou o Artur. Depois de uma ligeira pausa, o professor sorriu e enalteceu mais uma vez a pertinncia da interveno do nosso colega e dirigiu-se novamente ao quadro preto e, depois de dividir o quadro em duas colunas, colocou de um lado "Problemas filosficos" e do outro "Problemas no filosficos". Na coluna da esquerda, figuravam como problemas filosficos: Ser que o mundo pressupe um Criador? Ser que eu poderia sobreviver morte do meu corpo? Por que razo as pessoas boas sofrem? As pessoas sero responsveis pelo que fazem? Como podemos ter a certeza de que o mundo realmente como pensamos que ? Como poderemos saber se as nossas opinies so objectivas ou

apenas subjectivas? Como conhecemos os valores e os deveres? Por que injusto que as mulheres tenham menos direitos civis do que os homens? Como podemos responder aos problemas filosficos? inquiriu novamente o Artur. Os problemas da filosofia interpelam-nos e exigem-nos argumentos. A filosofia um pedido sistemtico de justificaes e essas justificaes so argumentos. So os argumentos que sustentam as nossas posies respondeu o professor. J depois de soar o toque de sada, o professor concluiu: A FILOSOFIA UMA CONSTRUO CONCEPTUAL E FAZ-SE PENSANDO. A filosofia algo que cada um faz com a sua prpria cabea, em dilogo crtico com os outros. Para filosofar preciso pensar, e aqueles que pensam (e pensar pensar pela sua prpria cabea) so bons candidatos a filsofos. A filosofia faz-se quando somos capazes de pensar e argumentar com clareza e rigor. In defacto, n. 18