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A Importncia de Amar Seus Inimigos!

(The Importance of Loving Your Enemies!)

Por David Wilkerson 3 de julho de 2000 __________ Se voc diz que no tem inimigos, lhe fao uma oferta. Vamos combinar de voc escrever um livro explicando como conseguiu chegar at aqui, sem que ningum se lhe oponha. O livro com certeza ser um bestseller. Voc ir explicar como que ningum jamais lhe teve inveja, cime ou hostilidade. Explicar como que ningum jamais tentou interromper seus planos, arruinar seus objetivos ou sabotar seu futuro. Contar como foi que jamais algum lhe ofendeu, bloqueou sua vontade, ou orquestrou uma ofensa destruidora conta voc. No estou pretendendo ser irreverente ou sarcstico. Mas o fato, que estas so as coisas que tornam algum seu inimigo. E todos ns j vivemos pelo menos uma destas experincias. claro que todo cristo enfrenta um arquiinimigo em Satans. Jesus diz que ele o inimigo que planta ervas daninhas em nossas vidas (veja Mateus 13:39). Igualmente, o apstolo Pedro nos previne sobre Satans: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (I Pedro 5:8). Porm Jesus deixa claro que nada temos a temer do diabo. Nosso Senhor nos deu todo poder e toda autoridade sobre Satans e suas foras demonacas: Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano (Lucas 10:19). Cristo afirma claramente que a batalha com Satans j foi vencida. Temos em nosso interior, o poder para resistir a qualquer tentativa que o diabo faa para nos devorar. Em vez disso quero me concentrar em nossas lutas contra os inimigos humanos adversrios de carne e osso, pessoas com quem vivemos ou trabalhamos. Veja, quando Pedro usa a palavra devorar, o significado em grego tentar de qualquer jeito engolir voc de uma s vez. Pedro est falando sobre qualquer tipo de coisa (seja uma luta, algum sofrimento ou tentao) que possa lhe engolir e lhe colocar em depresso, temor ou desencorajamento. Voc pode ser capaz de testificar que teve uma enorme vitria em Cristo. Com sucesso voc resistiu todas as tentaes, aos maus desejos, lascvia, ao materialismo, e ao amor pelo mundo. Mas, ao mesmo tempo, voc pode ser devorado por uma luta permanente com um inimigo humano. Algum se levanta contra voc - manifestando inveja e amargura, deturpando suas aes, motivaes, abalando sua reputao, se opondo a voc o tempo todo, buscando frustrar o propsito de Deus em sua vida. O ataque desta pessoa sobre voc lhe rouba a paz. Voc tem de gastar um tempo precioso se explicando e defendendo suas aes. E depois de um tempo, o conflito comea a consumir todos os seus pensamentos, e lhe faz passar muitas noites em claro. E agora voc v que isso est afetando sua famlia, seus relacionamentos, e at sua sade fsica.

Se isso descreve voc, ento voc j foi devorado por um inimigo; foi tragado pela aflio causada por um adversrio humano.

O Velho Testamento Parece Sustentar Nossas Esperanas Secretas de que Deus Julgar os Nossos Inimigos.

A lei do Velho Testamento pedia vingana - olho por olho, dente por dente. A sua mensagem parece ser: Senhor, Tu vistes o que meu inimigo me fez. Agora, pegue-o!" Fica mais fcil compreendermos esta atitude, medida que vamos aprendendo mais a respeito dos terrveis inimigos de Israel. O grito de guerra dos egpcios era: Perseguirei, alcanarei, repartirei os despojos; a minha alma se fartar deles, arrancarei a minha espada, e a minha mo os destruir (xodo 15:9). E Deus foi fiel em vingar Israel contra os inimigos: Sopraste com o teu vento, e o mar os cobriu; afundaram-se como chumbo em guas impetuosas (xodo 15:10). Estendeste a tua destra; e a terra os tragou (15:12). J posso ouvir alguns cristos dizendo: isso que eu quero que Deus faa com os meus inimigos. Que Ele os derrube e devore. Afinal de contas, eles fizeram comigo o que os egpcios fizeram com Israel; me perseguiram, me atingiram, me atacaram. Ento possuo uma base bblica clara para pedir a Deus que carregue para longe os meus inimigos. Porm, se tentarmos receber conforto na maneira com que o Velho Testamento trata com os inimigos - at nossos inimigos no salvos - ento nos colocaremos novamente sob a escravido da lei. Davi fez declaraes fortes sobre seus inimigos. Ele rogou a Deus: Envergonhemse e sejam sobremodo perturbados todos os meus inimigos; retirem-se, de sbito, cobertos de vexame (Salmo 6:10). Ele estava dizendo: Persiga-os, Senhor - no lhes d descanso, por causa do que me fizeram. Em um caso, o inimigo de Davi era um amigo ntimo, um dentre o prprio povo de Deus. Davi foi magoado profundamente por esse amigo, uma pessoa com quem havia aberto o corao. Esse homem era parceiro de orao de Davi, um companheiro que compartilhava seu amor para com Deus. Contudo este amigo do peito se virou contra Davi, traindo-o. E isso o deixou machucado, zangado, confuso. Com efeito, no inimigo que me afronta; se o fosse, eu o suportaria; nem o que me odeia quem se exalta contra mim, pois dele eu me esconderia; mas s tu, homem meu igual, meu companheiro e meu ntimo amigo. Juntos andvamos, juntos nos entretnhamos e amos com a multido Casa de Deus (Salmo 55: 1214). Davi estava dizendo em essncia: Se fosse uma pessoa comum, eu suportaria. Mas era um amigo ntimo e piedoso. E isso, j era demais para eu agentar. Junto com a maioria dos estudiosos da Bblia, creio que o amigo que se virou contra Davi foi Aitofel, seu conselheiro e confidente durante uma poca. Os dois consultavam a opinio do outro em todas as reas da vida. Toda vez que Davi ia at a casa de Deus para adorar, Aitofel estava ao seu lado, agindo como orculo do

Senhor para com ele. E Davi abria totalmente o corao com Aitofel, pensando ter um amigo espiritual. Contudo este mesmo Aitofel - aparentemente to sbio e espiritual, to sem engano, to dedicado a Davi e sua causa - de repente se virou contra o rei, e se tornou seu inimigo. Na realidade, Aitofel ficou to amargo em relao a Davi, que chegou a arregimentar pessoas contra ele. At alistou o prprio filho de Davi, Absalo, em um compl para matar o rei. Davi se queixa: A sua boca era mais macia que a manteiga, porm no corao havia guerra; as suas palavras eram mais brandas que o azeite; contudo, eram espadas desembainhadas (Salmo 55:21). Ele estava dizendo: Eu achava que Aitofel fosse meu amigo. Ele era to piedoso ao falar, e dizia que desejava o que fosse o melhor para mim. Mas a me apunhalou pelas costas. Esta terrvel traio levou Davi a ficar continuamente de sobreaviso. E disse: Todo o dia torcem as minhas palavras; os seus pensamentos so todos contra mim para o mal. Ajuntam-se, escondem-se, espionam os meus passos, como aguardando a hora de me darem cabo da vida (55: 5-6). E se lamenta: Eles vigiam todos os meus movimentos, esperando para me pegar. Do interior desta terrvel dor, depresso e raiva, Davi clama com vigor: A morte os assalte, e vivos desam cova! Porque h maldade nas suas moradas e no seu ntimo (Salmo 55:15). Em outras palavras: Mate este traidor, Senhor. No o deixe vivo. Mande-o ao inferno, por causa do que me fez. Contudo, mesmo falando assim, Davi v a si mesmo como inocente. Testifica: Mas eu invocarei a Deus...de tarde e de manh e ao meio dia orarei (55:16-17). Davi estava dizendo: Senhor, Tu sabes que fiz tudo para tentar Te agradar. No toquei este homem - contudo, ele se virou contra mim. Fez-se meu inimigo. So palavras do mesmo rei piedoso que chorou quando seu inimigo homicida, Saul, foi abatido em batalha. Davi rasgou suas vestes em sofrimento, e convocou os amigos para jejuar e orar, bradando: Caiu um gigante de Israel. Saul era um grande homem de Deus. Contudo agora, Davi diz o seguinte quanto a Aitofel, seu ex-amigo: Mate-o, Deus. Mande-o para o inferno, rpido. E a seguir justifica sua atitude dizendo: Sou um homem de orao. Estou sempre de joelhos. O quanto ns cristos somos iguaizinhos a Davi. Naquela dor terrvel e em depresso, clamamos em justia prpria: Senhor - no permita que vivam mais um dia.

Alguma Vez Voc Sofreu a Traio de Um Amigo ntimo?

Talvez voc conhea algum que disse a todos que o amava. Mas a, zing! - este amigo lhe apunhala pelas costas. Se vira contra voc, e resolve lhe agredir. Talvez voc esteja separado ou divorciado do cnjuge, e agora este esteja lhe apunhalando. No passado voc estava convencido de que seu companheiro lhe amava e respeitava. Ficou ao seu lado junto ao altar prometendo ser seu para o resto da vida. No comeo, as palavras dele eram suaves e amorosas, e voc achou, Somos to prximos um do outro. Ele o meu amigo mais ntimo.

Mas agora ele lhe abandonou, talvez por outra pessoa. Ele lhe acusa - solta palavras brandas, mas por trs busca lhe destruir. Voc chora at conseguir dormir, e pensa: Eu pensava que o conhecesse. Como pde ficar assim? Talvez seu inimigo seja um amigo prximo e pessoal - talvez um pastor ajudante ou um obreiro cristo. Houve poca em que esse amigo lhe parecia piedoso e sincero, e voc confiava nele. Mas, de repente, sem razo aparente, ele se vira contra voc. Voc nada fez para causar essa oposio da parte dele. Na verdade, at mesmo quando lhe acusou, voc se manteve amigo. E no entanto, no d para acreditar o quanto ele envenenou os outros sobre voc: mentiras, palavras ofensivas, manipulaes. E a dor ainda mais profunda porque se tratava de um amigo. Alguns leitores podem perguntar: Ser que essas coisas realmente acontecem dentro do corpo de Cristo? No vejo como isso seria real em qualquer cristo. Fico triste em dizer que tudo isso muito real. Conheo um piedoso homem de negcios que foi convidado a participar da diretoria de uma organizao crist. Na primeira reunio, ele ficou chocado com a politicagem e o engalfinhamento que testemunhou. Ele me telefonou, desconcertado, e perguntou: Todos os ministrios so assim? Este tipo de coisa posso esperar dentro dos negcios, mas estou desencorajado pelo que vi e ouvi entre aqueles homens. Eles no conseguem se reunir no Esprito de Cristo, e resolver suas diferenas. Entenda, impossvel ser verdadeiramente santo sem obedincia total ao mandamento de nosso Senhor para nos amarmos uns aos outros. Jesus diz: Toda a lei cumprida nisso: amar a Deus de todo o corao, e ao teu prximo como a ti mesmo (v. Mateus 22:37-40). Em verdade, Deus testa o nosso amor por Ele, pelo amor que demonstramos para com nossos irmos e irms. Se algum disser: Eu amo a Deus, e odiar a seu irmo, mentiroso. Pois aquele que no ama a seu irmo, a quem viu, como pode amar a Deus, a quem no viu? (I Joo 4: 20). Pode-se cantar louvores a Deus na igreja, dar comida aos sem teto - mas se houver um s ressentimento contra algum, o seu amor por Deus em vo. As Escrituras afirmam que se voc alberga o mal no corao contra outra pessoa, voc um hipcrita consumado aos olhos de Deus. Amar os que nos ferem no uma opo, mas mandamento: Ora, o seu mandamento este, que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns aos outros, segundo o mandamento que nos ordenou (I Joo 3:23). Isto vos ordeno: Amai-vos uns aos outros. (Joo 15:17). Voc pode protestar: Senhor, Te servirei, louvarei, adorarei, farei sacrifcios por Ti - mas no esperes que eu submeta aTi esta ofensa. Se compreendesses a profundidade da dor que tenho enfrentado, Tu no me pedirias isto. Est alm da minha capacidade. No - est dentro da sua capacidade faz-lo. Jesus diz que nos deu todo o poder sobre o inimigo. O Seu Santo Esprito nos d poder para perdoar, mesmo quando somos feridos profundamente. Veja, como membros do corpo de Cristo, devemos reagir segundo a orientao dada por nosso Lder, Jesus. Pense nisso: nem um de seus dedos se move, nem o olho pisca, sem serem direcionados pelo crebro. Assim, se Cristo o nosso Cabea, ento todos Seus membros devem se mover de acordo com Seus

pensamentos. E Ele claramente expressou Seu pensamento neste assunto: Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus vos perdoou em Cristo (Efsios 4:32). Voc est agindo segundo a sabedoria de Cristo? Ou se tornou o seu prprio cabea, independente dEle? Voc perdoou em amor os seus inimigos, assim como Jesus lhe perdoou? Ou ainda tem rancor, o que faz com que seus pecados se acumulem contra voc?

Tenho um leo de Rcino Forte para Voc.

Muitas vezes, o mandamento de Deus para amar nossos inimigos pode parecer remdio amargo e ruim. Mas, como o leo de rcino que eu tinha de engolir na minha juventude, um remdio que cura. Muitos cristos no esto querendo tomar este remdio. Eles o vem especificado nas Escrituras, mas raramente o seguem. Ainda continuam se achando inocentes ao depreciar os inimigos. Porm Jesus declara com muita clareza: Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo, e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem (Mateus 5: 43-44). Jesus estaria contradizendo a lei aqui? De jeito nenhum. Ele estava revertendo o esprito da carne que havia penetrado na lei. Naquela poca, os judeus s amavam outros judeus. Um judeu no devia apertar as mos de um gentio, e nem mesmo permitir que sua tnica roasse a vestimenta de um estranho. Porm esse no era o esprito da lei. A lei era santa, ensinando: Se o teu inimigo tiver fome, d-lhe po para comer; se tiver sede, d-lhe gua para beber. Assim fazendo, amontoars brasas vivas sobre a sua cabea, e o Senhor te recompensar (Provrbios 25:2122). Jesus tambm discursou sobre a lei do Velho Testamento no que se relaciona ofensas e feridas. Ele declara: Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente. Eu, porm, vos digo: No resistais ao homem mau. Se algum te bater na face direita, oferece-lhe tambm a outra (Mateus 5:38-39). Sob a lei Mosaica, a todo aquele que produzisse ferimento deveria ser feito de igual maneira - ferimento por ferimento, golpe por golpe. Porm no deveria ser assim sob o ministrio da graa de Cristo. Em verdade, o mandamento de Jesus para amarmos o prximo, foi feito para incluir at nossos inimigos. Pode-se perguntar: Ns devemos amar as pessoas ms: mdicos que fazem aborto, polticos inescrupulosos, homossexuais militantes que afirmam que Jesus era gay? A Bblia no nos manda bradar contra o pecado, e tenazmente resistir aos malignos? Sim, manda. Mas devemos resistir aos maus procedimentos destas pessoas sem odi-los. Voc talvez queira invocar a prece de Davi: No odeio eu, Senhor, e abomino aqueles que se levantam contra ti? Odeio-os com dio completo; tenho-os por inimigos (Salmo 139: 21-22). Porm, at mesmo Davi finalmente descobriu o gracioso e generoso esprito da lei. Ele aprendeu ser possvel odiar o mal de algum, sem odiar a pessoa. Ele escreveu: Aborreo as aes daqueles que se desviam (Salmo 101:3). Aborreo todo caminho errado (Salmo 119:104).

Odeio e abomino a falsidade [deles] (119: 163). Veja os exemplos de Jesus. Ele enfrentou todo o mal reunido pelos poderes significativos de Seus dias: oficiais do governo, lderes polticos e da igreja. Todas estas pessoas fizeram-se inimigas de Cristo, enfurecendo-se com Ele com maldade. Contudo no pice da dor - beira da morte - Jesus orou: Pai, perdoa-lhes (Lucas 23:34). Estevo tinha todo o direito de resistir queles que o apedrejavam. Poderia apontar o dedo queles lderes religiosos corruptos e dizer: At o dia do juzo. Vocs no vo ficar impunes. Deus vai puni-los por esse pecado. Mas, em vez disso, Estevo seguiu o exemplo de Jesus, e orou: Senhor, no lhes imputes este pecado (Atos 7:60). Quando Mriam se levantou reclamando contra o irmo, Moiss, ela cometeu pecado punvel com a morte. E Deus foi fiel em vingar Moiss, golpeando sua irm com lepra. Porm Moiss no se alegrou com o sofrimento de Mriam. Isto fez doer seu corao, e ele pediu que Deus a curasse: Deus, rogo-te que a cures (Nmeros 12:13). Paulo foi bajulado por hipcritas que depois o insultaram, ofenderam e caluniaram. Pessoas at distantes se opuseram a Paulo - polticos maus, sociedades inteiras, sodomitas romanos que o odiavam por ele se colocar contra suas prticas homossexuais. At igrejas se levantaram contra ele. Mestres enfurecidos, invejosos das revelaes que Paulo recebia, zombavam e o deturpavam. Outros o acusavam de malversar o dinheiro. No se engane: Paulo odiava o pecado destas pessoas. Elas induziam outros ao erro; isso o fazia sofrer - e ele falou contra esta prtica errada. Mas nunca deixou de amar as pessoas ou de orar por suas almas. Testificou: Quando somos injuriados, bendizemos; quando somos perseguidos, sofremos; quando somos difamados, consolamos (I Corntios 4:12-13). Paulo estava seguindo o exemplo de Jesus. Como Pedro escreveu a respeito de Cristo: Quando foi injuriado, no injuriava, e quando padecia no ameaava. Antes, entregava-se quele que julga justamente (I Pedro 2:23). Podemos odiar as atitudes imorais dos governantes. Podemos odiar o pecado dos homossexuais, dos favorveis ao aborto e de todos que desprezam Cristo. Mas o Senhor ordena que os amemos como pessoas - pessoas por quem Jesus morreu. E nos ordena que oremos por eles. Mesmo assim, em vez disso, muitas vezes brincamos s custas deles. J contei e j ri de muitas piadas sobre nosso Presidente. Creio que sua posio quanto ao aborto em gravidez de termo uma abominao aos olhos de Deus, e me faz ferver o sangue. Mas isto no desculpa para eu no levar a srio a alma eterna dele. Se alguma vez eu depreciar a pessoa, em vez dos princpios por trs dela, no estou verdadeiramente representando a Cristo. Creio que o nome de Jesus tem sido desonrado, devido maneira com que muitos cristos reagem aos malfeitores. Temos nos zangado com aqueles em favor dos quais deveramos estar orando. Assim chamados cristos explodiram clnicas de aborto, assassinaram mdicos que praticavam aborto, levantaram punhos furiosos contra os que faziam passeatas gay. Nada disso o Esprito de Cristo. O nosso poder est quando ajoelhados, no agitando os punhos ou nos igualando em julgamento feroz.

Agora Falemos a Respeito dos Inimigos Dentro da Igreja.

Como devemos reagir aos cristos que se fizeram nossos inimigos? Jesus ordena que os amemos, fazendo trs coisas: 1. Bendizendo-os. 2. Fazendo-lhes o bem. 3. Orando por eles. Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem (Mateus 5:44). Revisemos nossas vidas luz destas trs coisas, para ver se estamos sendo obedientes a Cristo, nosso Cabea: 1. Bendizei os que vos maldizem. O qu, exatamente, significa bendizer? A palavra em grego aqui implica em falar s o que bom e edificante, em voz alta, com a boca. No devemos apenas pensar coisas boas sobre nossos inimigos, mas fal-las abertamente. Tenho falhado verdadeiramente neste mandamento. Lembro-me de uma vez quando algumas pessoas que eu amava muito se levantaram contra mim, me perseguindo e acusando. Foi a maior dor que j senti, e consumia meus pensamentos dia e noite. Sempre que tinha uma chance, eu descarregava o corao com qualquer pessoa que quisesse ouvir. Um dia um casal querido do ministrio pediu que almossemos juntos, com Gwen minha esposa, e eu. Mal havamos nos assentado, comecei a descarregar minha carga sobre eles. Relatei-lhes cada detalhe do meu sofrimento - cada mentira que fra dita, cada mgoa provocada. O casal nem entendeu o que estava acontecendo. Cerca de uma hora mais tarde, foram embora desconcertados. Ao olhar para Gwen, enxerguei desencorajamento em seus olhos. Foi a que acendeu a luz: s eu havia falado. Mais tarde descobri que este querido casal estava sofrendo - e por isso que estavam desesperados para nos encontrar. Eu, porm, nem cheguei a lhes perguntar como estavam passando. No conseguiram receber uma palavra certa e foram embora vazios, ridos, no edificados. Se eu tivesse pelo menos obedecido o mandamento de Jesus para bendizer os que me perseguiam, falando bem deles, este casal poderia ter recebido bno. Em vez disso, se retiraram com o esprito abatido. 2. Fazei bem aos que vos odeiam. O que significa fazer bem aos que se opem a ns? O significado em grego aqui implica honestidade mais restaurao. Jesus est dizendo basicamente: Faa o possvel para conseguir que seu inimigo seja curado e restaurado dos laos de Satans. Voc sabe que o que esta pessoa lhe est fazendo mal. No entanto, voc no deve se concentrar na dor que est sentindo, mas em que a alma de seu inimigo est sendo induzida ao erro. Cristo na realidade ordena que antevejamos a situao de condenao, em que se encontra a alma dos que nos perseguem. No devemos nos confortar com a idia de que Deus um dia vingar os pecados deles contra ns. Antes, devemos orar por eles. Devemos tentar destruir todas as muralhas que os possam condenar, e desenvolver todos os esforos para reconstruir uma ponte para eles. Jesus prometeu: Se de alguns perdoardes os pecados, so-lhes perdoados; se lhos retiverdes, so retidos (Joo 20:23). Perdoar quer dizer: esquecer

completamente, renunciar, pr de lado. claro, ningum pode perdoar os pecados de algum contra Deus. S Cristo pode fazer isto, atravs de Sua obra na cruz. Mas podemos perdoar os pecados cometidos contra ns. Jesus est dizendo: Se voc perdoar o pecado cometido contra voc, Eu perdoarei este pecado no cu. Perdoarei o seu inimigo s suas custas. A ordem de Cristo aqui muito simples: Tome a iniciativa. No espere, no perca a oportunidade - pois a alma de seu inimigo pode ir para a eternidade ainda carregando o pecado. Seja voc o primeiro a buscar reconciliao. claro que a sua bondade pode ser rejeitada. Mas se for aceita, voc pode se apresentar no dia do juzo sabendo que seu inimigo no foi julgado e condenado, devido ao pecado que cometeu contra voc. 3. Orai pelos que vos perseguem. Vemos este mandamento ilustrado nos deveres do Sumo Sacerdote. Primeiro: a lei exigia que o sacerdote fizesse o sacrifcio da oferta e a colocasse sobre o altar, para tratar do pecado do povo. E, segundo: o sacerdote deveria orar pela congregao, agindo como seu intercessor. Esse procedimento sacerdotal foi demonstrado na cruz. Jesus fez as duas coisas: primeiro, fez o sacrifcio pelo pecado com Seu prprio corpo. Ento orou por perdo para o povo, incluindo Seus prprios perseguidores. E, neste instante Cristo est intercedendo pelos seus inimigos: Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo (I Joo 2:1). Jesus advogado at mesmo dos que O perseguiram. Ento, se Ele est intercedendo por suas almas, como pode voc continuar sendo inimigo deles? simplesmente impossvel.

O Quo Importante Perdoar e Bendizer os Nossos Inimigos?

Paulo escreve: Dai lugar ira (Romanos 12:19). Em resumo, ele est dizendo: Sofra a ofensa. Aquiete-a e mexa-se. V viver no Esprito. Contudo, se nos recusamos a perdoar as ofertas contra ns, temos de enfrentar estas conseqncias: 1. Nos tornamos mais culpados do que a pessoa que nos infligiu ofensa. 2. A misericrdia e a graa de Deus para ns sero bloqueadas. Ento, quando as coisas comearem a ir mal em nossas vidas, no vamos entender, pois estaremos em desobedincia. 3. A presso de nosso perseguidor contra ns continuar nos roubando a paz. Ele se torna o vencedor, conseguindo nos infligir sofrimento permanente; continua sorridente vivendo sua vida, enquanto ns continuamos fermentando nossa raiva. 4. Devido ao fato de Satans conseguir nos levar a ter pensamentos de vingana, ele se torna capaz de nos levar a pecados mais graves. E cometeremos transgresses muito piores do que essa. O escritor de Provrbios aconselha: A discrio do homem o torna longnimo, e sua glria perdoar as injrias (Provrbios 19:11). Em outras palavras, no

devemos fazer nada enquanto nossa raiva no abaixar. Jamais devemos tomar decises, ou desenvolver qualquer atitude estando ainda irados. Alm disso, trazemos glria para nosso Pai celestial toda vez que no dermos ateno s ofensas, e perdoarmos os pecados que cometem contra ns. Isso nos faz criar carter. J lemos que se reagirmos como Jesus, o Senhor te retribuir (Provrbios 25:22). Quando perdoamos como Deus perdoa, Ele nos leva uma revelao de favorecimento e de bnos que nunca antes conhecemos.

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