ESTUDIOS SOBRE TEMAS DOCTRINALES BSICOS.

Una serie de 10 talleres con la modalidad de estudio bblico.

por Alejandra Montamat.

Alejandra Lovecchio de Montamat, es mdica endocrinloga y docente. Miembro de la Iglesia Evanglica Bautista de Once en Buenos Aires donde participa del ministerio de enseanza con una clase de Escuela Bblica Dominical. Casada con Daniel Montamat, madre de Gustavo y Giselle

Estos talleres con la modalidad de estudio bblico intentan actuar en forma preventiva, en un tiempo y en medio de una sociedad en crisis de valores ticos y espirituales y con graves situaciones familiares y matrimoniales que requieren urgente atencin y propuestas que apunten a la raz de los problemas, y no slo a promover medidas paliativas o coyunturales, generalmente poco eficaces. Por ello, recurrimos a la fuente que nos dej Nuestro Seor en Su Palabra, la que intentamos escudriar con la ayuda eficaz del Espritu Santo

Estudio Nmero 4

LOS NOMBRES DE DIOS La Biblia no trata de probar la existencia de Dios. Comienza con el hecho de que l es, eterno y auto existente y presupone que el conocimiento de Dios est en el corazn del hombre. Dios se revela al hombre

Cuando Salomn escribe que Dios ha puesto eternidad en el corazn humano, nos describe que, el afn natural del hombre por conocer su origen y el del universo es tal, que el tiempo fsico que podemos vivir no alcanza para abordar con la razn toda esta dimensin. (Eclesiasts 3:11) La ciencia ha desarrollado sus investigaciones acerca del origen del hombre y el universo, y resulta curioso que hoy parte del presupuesto de que Dios no existe. La evolucin del conocimiento llev a los hombres a descartar a Dios, pero an esa conviccin de que Dios no

existe no es natural en la conciencia humana, ms bien es un concepto adquirido.

Lo que s encontramos en la Biblia, es que hacia los ltimos tiempos esta posicin ser la dominante: Daniel 12: 4 y 2 Pedro 3: 3-5. Que vivamos en un mundo donde la mayora de los hombres niega a Dios, sigue sin ser suficiente a nuestra conciencia para descartar su existencia. Es el pecado en nuestra mente, que nos hace ir contra la verdad de Dios, pero Su imagen (aunque distorsionada a causa del pecado) sigue estando impresa en nuestro interior.

Dios se revela en la Biblia

ELOHIM Es la primera mencin de Dios en la Biblia. Su origen: El que quiere decir poderoso, fuerte y prominente + Alah que quiere decir declarar o jurar. Elohim es el Dios poderoso que se obliga o se compromete con sus criaturas por medio de su Palabra y Promesas (Dios del Pacto). Este trmino es utilizado en cuanto a su obra creada: Se habla de l como el creador de lo fsico y lo espiritual (mundo anglico). Elohim es el Creador Todopoderoso del mundo fsico y espiritual y que se compromete con sus criaturas para beneficio de ellas. EL ELYON Es mencionado en Antiguo Testamento cuando Melquisedec, su sacerdote bendice a Abran. Gnesis 14:18-20. La Escritura hace referencia a la legitimidad de Dios sobre su creacin ya que es dueo de aquello que ha creado. Esto traducido a nosotros significa que puede suplir nuestras necesidades tanto fsicas como espirituales. El Elyon tiene Su creacin entera a su mandato. ADONAI Significa dueo o amo. Se encuentra unas 300 veces en Antiguo Testamento. Esto significa que l es dueo de todo ser humano y por ello le debemos nuestra completa obediencia. (Es el punto ms crtico para el hombre). 2

Este trmino se aplica en singular en referencia al hombre, pero en plural en referencia a Dios. Hay una sola excepcin donde se usa en singular respecto de Dios: Salmo 110:1 Jehov dijo a mi Adonai (singular), sintate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Considere por qu se usa el singular leyendo Mateo 22: 41-46.

JEHOV Leer xodo 3: 1-6, 10-15 Cuando Dios llam a Moiss, ste le pidi que le revelara Su nombre para decirles a los israelitas quin lo enviaba y Dios respondi: YO SOY EL QUE SOY. Y dirs a los hijos de Israel YO SOY me envi a vosotros. Las traducciones originales hebreas debieron tomar las palabras sin consonantes, de all el tetragrama que, con las consonantes se transformar en el vocablo Jehov. YHWH YaHWeHJEHOV (H) Este nombre significa que l no necesita de nadie ms ni de nada ms para existir. Nada vino antes que l y nada caus que l llegara a ser. l es el Dios personal que se revela en pacto de salvacin para con su pueblo, y en la Biblia hallamos el trmino Jehov asociado a ocho nombres que en forma compuesta nos revelan algo de su carcter como salvador. 1. Jehov-jireh: El Seor proveer Gnesis 22: 7, 8, 12, 13, 14. Dios se revel a Abraham como el Dios que puede proveer el sacrificio necesario. Juan 1:29 El monte Moriah es el mismo del calvario. 2. Jehov-rafa: Yo soy el Seor tu sanador xodo 15:26-27. El pensamiento hebreo (oriental) nunca escinda lo espiritual de lo fsico (esta dicotoma fue desarrollada recin con el pensamiento griego). En ese contexto, el pecado afectaba todo el ser y la enfermedad fsica era la expresin de ello. Salmo 103:3. Tambin el salmista comprenda que callar el pecado conocido y no confesarlo produca deterioro fsico (Salmo 32:3-4). Algunos 3

pastores me comentan que muchos enfermos confiesan que desde mucho tiempo antes de manifestar su enfermedad, arrastran serios problemas de ndole espiritual. Quiz es difcil para alguno de nosotros llevar este ministerio adelante, pues hay pecado personal que no nos atrevemos a confesar primero para despus ayudar al otro. Tambin debemos tener en cuenta que algunas enfermedades no son causadas por el pecado no confesado, en esto tenemos el ejemplo de Job. Otras veces Dios san y no fue reconocido como tal (Juan 5:115). Dios est activo a travs de toda la Escritura sanando fsica y espiritualmente.

Su muerte en la Cruz, y su justicia imputada a nuestro favor ha roto definitivamente la barrera de nos separa de Dios a causa de nuestros pecados, por ello vemos completa la profeca de que l san nuestras rebeliones dndonos nueva vida espiritual al aceptarle en nuestro corazn como Salvador. Pero, debemos saber que Dios no ha quitado en el momento de la salvacin nuestra naturaleza pecadora, ni nos ha restaurado a un cuerpo sin pecado; esperamos que esta promesa se cumpla totalmente cuando estemos en su presencia y esa es nuestra esperanza de gloria (1 Co15:42-47). Mientras tanto, nuestro cuerpo fsico se sigue deteriorando hasta el da de nuestra muerte fsica y es posible que tambin muchos creyentes experimenten enfermedades fsicas prematuras (al igual que muchos hombres impos); en estas circunstancias, Dios est presente y permite la enfermedad siempre con un propsito soberano que muchas veces comprenderemos recin en su presencia. 3. Jehov-nisi: El Seor es mi estandarte xodo 17: 8-16 Como en las batallas hay siempre un soldado que lleva la bandera o estandarte, as Dios es nuestro estandarte. Defensor, libertador y victoria. Conviene recordarlo en los momentos de prueba. 4. Jehov-Mkaddesh: El Seor que santifica Levtico 20: 8 Hablamos de santidad, pero debemos recordar que es Dios quin nos aparta y nos ayuda a vivir una vida que le agrade. l es quin nos hace puros, slo debemos agradecer y cooperar. 4

5. Jehov-salom: El Seor es paz Jueces 6: 22-24 Dios ofrece en Jess la paz entre l y nosotros por medio de la cruz Colosenses 1: 20. Pero an necesitamos la paz de la mente, corazn y alma (dimensin inmaterial). A Dios nada le cambia, l est en paz y as nos puede bendecir. Juan 14:27 6. Jehov-raah: El Seor es mi pastor Salmo 23:1 Si algo identificaba a un pastor es que conoca a cada oveja suya. El rebao es su responsabilidad. Somos responsabilidad de Jess. Juan 10: 11

7. Jehov-tsidkenu: El Seor justicia nuestra Cuando Jeremas recibi un mensaje acerca del Mesas, el nombre revelado fue: Nuestra justicia Jeremas 23:6. Cristo al morir provey para cada hombre la justicia de Dios o sea el nico camino por el cual podemos ser considerados por Dios aptos para reconciliarnos con l. Hechos 17: 31, Romanos 4: 25 nos indican esta verdad. Adems la obra del Espritu Santo es tambin convencer de esta verdad Juan 16: 8, 10. 8. Jehov-sama: El Seor est all Ezequiel 48:35 Dios es omnipresente, siempre est con nosotros an cuando no sintamos su presencia. Jess prometi Mateo 28:20 he aqu yo estoy con vosotros hasta el fin del mundoNo confiemos en nuestros sentidos, sepamos que l est presente en toda circunstancia, todo el tiempo, sin excepcin.