Algunas palabras de Tarthang Tulku

La visualizacin aade una nueva dimensin a nuestra percepcin del mundo y nos brinda una nueva perspectiva con la cual encarar nuestra realidad comn. La visualizacin nos ensea a utilizar nuestra mente entera. (TARTHANG TULKU).
Abordar los secretos del Ser, mediante la tcnica de la visualizacin NO dirigida, es seguramente un camino ms entre tantos. Pero, no podremos ignorar que estamos ante una de las ciencias ms antiguas de comunicacin entre los Hombres. Y entre los Hombres y El Todo, si se la toma como un estado de meditacin y comunicacin con estas Altas Energas. El punto ms importante de este tipo de Trabajo es, que lleva al Hombre a recordar un Todo que est grabado hasta en la memoria de sus clulas aunque no parezca visible en la memoria diurna y cotidiana.Quienes trabajamos con este mtodo no utilizamos palabras comunes, no hurgueteamos en el registro de la memoria propiamente dicha, trabajamos con las imgenes que son el lenguaje del Alma. Esto es posible porque, se comienza con una muy profunda relajacin del cuerpo, la mente y las emociones. Este tipo de relajacin es lo que llamamos hipnosis consciente. Y desde esta serenidad, nos es posible abrir las puertas de la Eternidad del Alma y darle paso a que se exprese en su propio lenguaje. Desde este estado de hipnosis consciente, igual al estadio justo intermedio entre la vigilia y el sueo, en el cual la persona se introduce acompaado de una gua, se trata de recordar desde ah registros olvidados, sintiendo a la vez aquello mismo que quiz se ha sentido cuando se tena un ao de edad y qued grabado, impreso en todo nuestro ser fsico y espiritual. Y en la medida en que vamos recordando y sintiendo lo mismo que hemos vivido durante toda la vida, vamos limpiando nuestras emociones y la calidad de nuestros pensamientos hasta que, mediante la comprensin adquirida con esa re-visin, la expresin de nuestro ser en una nueva libertad va transformando alqumicamente nuestra calidad de vida. Bajo el estado de relajacin muy profunda, los ojos VEN con total nitidez aquello que uno

esta viendo, tambin se sienten ntidamente las emociones como si se hubiese regresado hacia atrs en el tiempo. Se siente hasta la temperatura del aire, la textura del ropaje, los tonos de voz. Uno puede verse a s mismo de varias maneras que no son otra cosa que el suceder de la vida: siendo bebe, siendo nio, siendo adolescente Uno puede ver-se y sentir-se en compaa de familiares u otras personas cercanas, algunas hasta olvidadas en ciertas etapas de la vida, y revivir para DARSE CUENTA que, aquello que uno tena guardado y custodiaba con su memoria cotidiana, resulta que no era tan as, no nos era tan propia la seguridad con que nos movamos. Estos darnos cuenta nos dan entonces la oportunidad de descubrir un nuevo Sentimiento que lleva de inmediato a una Comprensin que slo viene a producir un alivio en nuestras vidas porque limpia de toxinas psquicas ocasionadas por vivencias dolorosas guardadas y olvidadas o por situaciones mal interpretadas sobre todo en la niez, pero que quedan grabadas al igual que un quiste y luego mueven nuestras vidas sin que nos demos cuenta de ello. Es necesario recordar, y recordar hasta evocar casi espontneamente todo aquello que se ha vivido y despejar as nuestro campo emocional, y por aadidura cambiar la calidad de nuestra vida, tanto espiritual, mental, material y fsica. Cuntas veces nos movemos sobre interrogantes: La vida que vivo es un espejo que me refleja a m mismo?. As como son nuestros pensamientos, son nuestras emociones. As como son nuestros pensamientos y emociones, son nuestras acciones, actitudes, relaciones, estados psicolgicos, las palabras que salen por la boca y especialmente el contenido que de ellas sale. Y eso que somos, es lo que atraemos y lo que generamos. Pero ser real que solo somos eso?. Cunto hay en nosotros que no nos pertenece?. Si nos adentramos en esta investigacin veremos que hay mucho que no nos pertenece realmente y que aquello que son nuestros mas anhelados sueos, contienen mucho de lo que S nos pertenece. La posibilidad de salir de los interrogantes es comprender, y mirando lo que genero puedo ir dndome cuenta de lo que guardo en mi interior, al cual normalmente no accedemos fcilmente. Atraigo lo mismo que guardo en mi interior. Trabajar con la visualizacin NO dirigiada, es altamente creativo pues, no es absolutamente necesario revivir la vida vivida. Son innumerables las imgenes que se expresan desde el Alma, para crear el desarrollo de una conciencia ms alta. Tarthang Tulku dice: Cuanto ms nos habituamos a la prctica de la visualizacin, mas advertimos que lo que llamamos real es en s mismo una visualizacin: Esta percepcin puede alterar nuestro modo de pensar e incrementar nuestra aptitud para ver la transparencia del yo y los objetos materiales. Una vez que vemos esto, podemos transformar an nuestros obstculos emocionales en energa positiva.

Mas all an de las visualizaciones, son de suma importancia las relajaciones y la forma en que se producen, de manera tal que permitan que se establezca, que se haga visible, la unidad que somos en cuerpo, sentimiento y mente. A solas consigo mismo, el Hombre, a travs de ellas, puede encontrar ese espacio interior que est en todo Ser Humano, que es comn a todos, en donde est queriendo nacer nuestro Ser. Ah, en ese lugar, anida nuestra calma y nuestra armona. Una Armona que es la expresin de nuestro deseo del Amor en su punto ms alto, ms perfecto. Todo Ser Humano si quiere, puede encontrar ese lugar en el cual se siente Uno con el Todo. All el Hombre acompaa a su Ser y es acompaado por L, y L llena al Hombre de otra energa que es a su vez un Sentimiento Poderoso. Con este Sentimiento, cualquier Ser Humano tiene la posibilidad de transitar la vida, bajo cualquier dificultad, sin desmoronarse. Porque ese lugar est al servicio del Hombre, est en todos nosotros. Somos nosotros los que no sabemos cmo acceder a ese sentimiento, cuidarlo y darle espacio para que crezca y se manifieste libremente. No es necesario transitar por innumerables vas de autoconocimiento, de autoayuda, o innumerables terapias. Si el Hombre limpia su campo emocional y mental y va al encuentro de ese Sitio que est dentro de l, lo cuida, lo escucha, lo busca, lo mantiene.. Cosas milagrosas llegan a la vida. Aquello que se vive, se siente, se ve, se torna NUEVO. Son las mismas vivencias, los mismos sentires, ojos que ven las mismas cosas, las palabras parecen las mismas.. sin embargo ya nada es igual. Todo se ha vuelto nuevo Para eso es necesario saber cmo aprender ese movimiento hacia s mismo, cmo encontrarlo, sentirlo y mantenerlo. Una vez que se conoce y se siente ese sitio en uno mismo, buscaremos con ardor, momentos en la vida cotidiana, para ir hacia all y encontrar la calma y el descanso. Es este un aprendizaje necesario, sobre todo si se observa la manera en que se vive hoy. Y es tan vital que de producirse ese reencuentro del Hombre con el verdadero sentir de su ser, no solamente la vida de esa persona cambiara, sino la de innumerables vidas. Si el Hombre tiene hoy esta herramienta para s, podr transitar por la vida cualesquiera sean las circunstancias, sabiendo que se tiene a s mismo en ese sitio, como su mejor y mayor apoyo.

Hay muchas dimensiones en la experiencia meditativa. Podemos tener una hermosa experiencia, muy satisfactoria y agradable; pero esa experiencia es limitada porque ella pertenece a un ego. Hay un marco de referencia dentro del cual reaccionamos, por lo tanto, perdemos la experiencia. As tenemos nuestros altos y bajos. Ms tarde nuestra experiencia meditativa puede expandirse y llegar a ser ilimitada, sin punto de referencia, sin centro. Todo y cada cosa es parte de la

meditacin. Esto puede conducirnos a un nivel donde ya no existen distinciones. Despertamos y vemos que la realidad y la verdad no son unidimensionales, sino como un diamante con muchas facetas. Este nivel es lucidez pura. En ella estamos por sobre los pensamientos, en ellos y fuera de ellos. Podemos todava verlos, pero sin involucrarnos. Es posible pasarse muchos aos practicando sin hacer progresos sustanciales. Pero podemos decir cundo estamos meditando bien, porque en los ms altos niveles de meditacin no nos damos cuenta de que estemos haciendo algo, all no hay reflexin. Tan pronto como existan murallas, en cuanto hayan parmetros, cuestionaremos nuestro estado y trataremos de medir el espacio. Pero cuando entramos en el espacio abierto de la meditacin, no podemos dividirlo de esta u otra manera. Ya no se pueden aplicar cuestionamientos. Al comenzar la meditacin, es importante dejar ir todos los pensamientos y librarnos de su pasado y de su futuro. Es entre ellos donde encontramos la meditacin. A medida que ella se va desarrollando, vamos descubriendo una intencionalidad meditativa dentro de cada pensamiento y de cada emocin. La meditacin entonces viene a ser una parte natural de nosotros, una experiencia que puede acompaarnos a travs de nuestra vida cotidiana. Cualquiera que sea lo que experimentemos puede volverse meditacin, siempre que no tratemos de evitar o seleccionar. Nuestra respiracin, sensaciones, tensiones musculares, deseos, ego, aferramientos y confusin, cada cosa que experimentemos puede ser parte de nuestra meditacin. Ella no slo puede ayudarnos a resolver nuestros problemas sino, adems, protegernos de que surjan. El proceso de meditacin relaja y calma, de modo que cuando surge cualquier pensamiento o emocin, ya no nos arrastra con ellos. As su poder sobre nosotros empieza a disolverse. El ego est estrechamente relacionado a las acciones de aferramiento e identificacin. Pero una vez que aprendemos a meditar, el ego empieza a perder su poder sobre nosotros. El ego es un concepto basado en ciertas imgenes o interpretaciones que emergen a travs de nuestros sentimientos y sensaciones, son simplemente condicionamientos sin ningn significado sustancial. La persona que confa en su meditacin encuentra que no hay nombre ni forma en la experiencia. Mucha gente cree que esencia y ego son lo mismo. Mientras ms profundamente investigamos y ms refinada es nuestra comprensin, nos damos cuenta con ms fuerza de que no existe ni ego ni esencia. Son simples palabras vacas que no tienen significado.

A veces, al concentrarse, vienen a la superficie imgenes subconscientes, pueden ser memorias o arquetipos. Muchas experiencias no familiares surgen inesperadamente a la consciencia. Algunas tcnicas de meditacin originan y estimulan estas imgenes. Esta clase de experiencia significa que ests en el camino de la meditacin. La concentracin lleva a tales experiencias, pero tambin nos conduce ms all de ellas. Reljate y deja irse al vigilante. Trata de no estar consciente de nada. Usa paciencia, llega al fondo de tu meditacin y trata de conectarte con esa sensacin de profunda relajacin: tu desasosiego ir cesando naturalmente. As que no prestes atencin a la cantidad o calidad de tu meditacin, slo tienes que mantenerla abierta. T eres el centro de ella. Si tu meditacin es demasiado rgida o tensa, incluso puedes sentir jaqueca. Olvida el concepto de meditacin, deja ir el sentido de propiedad. Cuando tienes ya sea una buena o mala experiencia, sientes que t eres el propietario. Este aferramiento crea una tensin. A menudo somos demasiado cuidadosos cuando meditamos, como si estuviramos en una habitacin con un lactante que duerme: al menor ruido, el nio despertara. Necesitamos relajarnos y perder esa actitud. S carioso con tu cuerpo. Masajea gentilmente los msculos del cuello y la energa fluir libremente. Deja ir todas tus tensiones y tus resistencias. No necesitas hacer nada en particular. Tus ojos, manos, estmago, huesos y msculos estn todos cuidando de ellos mismos. Deja que tu percepcin fluya a travs de tu cuerpo y de tu mente. Es bien difcil generalizar si el que sigue un camino espiritual necesita un gur o no. La nica manera de saberlo es mirar dentro del propio corazn y ver si uno puede manejrselas para progresar sin que su ego o su autoengao se le atraviese en el camino. La religin y la devocin son tiles, son otro aspecto de la meditacin. Si t crees y tienes fe y devocin, hars progresos. No es el nico camino, pero es una herramienta muy importante. La filosofa est relacionada, primero que todo, con los pensamientos y conceptos. Estos se van refinando y entonces toman una direccin, la cual llega a un punto que se transforma en una regla, la que a su vez da origen a un sistema. Este sistema va creciendo cada vez ms y, gradualmente, se desarrolla una consciencia tica: bien y mal, positivo y negativo, virtud, pecado, buen o mal karma, etc. Paulatinamente,

a medida que se va transformando en un modelo, la filosofa llega a ser restringida y sofocada por muchos complejos detalles. Mientras ms preguntas hacemos, ms preguntas aparecen. Finalmente, llegamos a la conclusin de que no necesitamos preguntar porque no hay respuestas definitivas. Pero si no empezamos preguntando, no llegaramos a esta realizacin. En un sentido, nuestro conocimiento comn no es intil porque nos ayuda a comprender que no hay fin para las preguntas. Es como frotar dos piezas de madera una con la otra. Se calientan y al final se encienden y consumen. El conocimiento intelectual es parecido a eso. La nica manera de encontrar respuestas es darse cuenta finalmente que no hay respuestas. El responder origina un mayor interrogatorio, y el preguntar sirve para repetir el ciclo. Las preguntas y respuestas no llevan a ninguna parte. Ellas se retroalimentan. Tenemos pensamientos, y el expresarlos puede ayudar. Cuando hacemos preguntas, vemos donde estamos. Preguntar es una manera de saber, otra manera es a travs de la experiencia. Cuando ambas ocurren al mismo tiempo, esto es muy bueno; pero, a veces, no podemos captar la diferencia. Eventualmente, todo llega a ser uno y no hay diferencia. Preguntas y respuestas no llevan demasiado lejos, pero puede ser un ejercicio til, no algo para rechazar. Cuando descartamos la filosofa y el conocimiento intelectual, nos cerramos a una parte importante de nosotros mismos. Al vivir, estudiar y trabajar en el mundo, necesitamos hacer esta clase de ejercicios tanto como sea posible. Pero cuando estamos meditando, no debiera haber preguntas. Cuando ests confuso intelectualmente, trata de salir de esa confusin meditando. No es una prdida de tiempo, es un proceso de aprendizaje. Cuando despiertes en la maana, date cuenta que ahora es el momento, ahora es el desafo. Trata de aprender en cada instante, tus clases son en la vida cotidiana. Ests jugando juegos en el campo de la meditacin las 24 horas del da. El desafo es cul lado est ganando?, el positivo o el negativo?, qu estoy obteniendo? En sentido ltimo, no hay ganancia ni prdida; pero, hasta que no comprendemos esa verdad, continuamos siendo envueltos en los conceptos de ganancia y prdida. Por eso, mientras tanto, trabajemos con lo que tenemos. Los pensamientos: Cuando somos capaces de tranquilizar nuestro cuerpo, respiracin y mente, surge naturalmente un sentimiento muy confortable y grato. A medida que expandimos esa sensacin, sentimos como si furamos llegando a casa, y podemos recuperar

esa sensacin una y otra vez en la meditacin diaria. Podemos practicar al comienzo slo unos minutos cada da. Sin embargo, a medida que extendemos estos perodos, encontramos que podemos meditar sin esfuerzo. Y a travs de repetidos contactos con este sentimiento, nuestra concentracin se desarrolla en forma natural. Nuestro progreso podra ser obstaculizado, sin embargo, si tratamos de interpretar estos sentimientos y sensaciones intelectualmente. Porque el proceso del pensamiento en s mismo nos separa de la experiencia. Nuestros pensamientos son tan por entero una parte de nosotros que, aun cuando estamos meditando, tendemos a aceptar el mundo de ideas y conceptos como nuestra realidad. Nos limitamos nosotros mismos a ese reino familiar y, por lo tanto, limitamos nuestra meditacin. Vemos ese efecto claramente cuando examinamos bien de cerca la naturaleza de los pensamientos. Cuando un pensamiento surge en la mente, nos apegamos a l como a un hijo nuestro. Nos sentimos como si furamos la madre de nuestros pensamientos, pero eso es una trampa que nos juega la mente. En efecto, si vigilamos cuidadosamente y tratamos de permanecer desapegados, podemos ver que cada pensamiento surge y se va sin una conexin sustancial con el que le sigue. Los pensamientos tienden a ser errticos, a saltar de una cosa a otra, como canguros. Cada pensamiento tiene su propio carcter. Algunos son lentos, otros, rpidos; un pensamiento puede ser positivo, el otro, negativo. Pasan unos tras otros, como los automviles en una carretera. En una muy rpida sucesin, cada uno se adelanta apenas el anterior se desvanece. Puesto que un pensamiento conduce al prximo, parece como si tuvieran una direccin; pero, a pesar de la sensacin de movimiento, no hay una genuina progresin. Son como el cinematgrafo: aunque hay una sensacin de continuidad, esta es slo una ilusin creada por la proyeccin de una serie de imgenes similares, aunque individuales. Cuando surge un pensamiento o idea particular, empieza a tomar forma como una criatura en el tero. Se desarrolla por un rato dentro de nosotros, luego nace como una idea plenamente formada. Tan pronto como el pensamiento emerge, da un grito y tenemos que hacernos cargo de l. Los pensamientos son muy difciles y exigentes. Necesitamos aprender a manejarlos en forma adecuada. Vigilando cuidadosamente nuestros pensamientos, podemos aprender a experimentarlos directamente apenas surgen. Quedndonos gentil y astutamente junto a cada uno, podemos experimentar los diferentes modelos y matices que

adoptan. Esto es lo que significa vivenciar la experiencia interna o, realmente, llegar a ser la experiencia. Es importante la concentracin cuando tratamos de hacer contacto con la energa que hay dentro de cada pensamiento; pero una concentracin forzada no es efectiva, Puede funcionar durante muy cortos perodos de tiempo, pero siguen apareciendo nuevos pensamientos y la concentracin vacila. Tenemos apenas medio-tratado un pensamiento cuando viene otro, y otro ms. Para evitar esto, es importante guiar la mente con gentileza hacia un punto nico en que pueda concentrarse plenamente en la experiencia interna de cada pensamiento. A travs de una suave disciplina, podremos desarrollar y expandir gradualmente esta concentracin. Cuando estamos muy atentos, podemos llegar a darnos cuenta del espacio que hay entre cada pensamiento. Esto no es fcil, debido a la rapidez con ellos se suceden, apenas se desvanece uno, aparece el prximo. Pero hay un ritmo en este proceso y, cuando captamos este ritmo, podemos ver una separacin entre los pensamientos, un espacio o nivel de consciencia en donde los sentidos no nos distraen. El espacio entre los pensamientos tiene una calidad de apertura muy prxima al vaco, y no es atrapado por discriminaciones o confusiones. Al alcanzarlo, es como sumergirse profundamente en el ocano: hay all una amplia quietud. En la superficie puede haber incontables olas; pero, cuando vamos profundamente al fondo, hay una gran paz y equilibrio. Este espacio es como el intervalo entre este momento y el futuro: el presente pensamiento ya se ha ido, pero el prximo no est an all. En efecto, esta lucidez no est involucrada con pasado ni futuro, ni aun est envuelta en nuestra usual idea del presente. Contactar este espacio es como viajar a otra dimensin, y la calidad de la experiencia es totalmente diferente de las que tenemos en forma habitual. Una vez que encontramos este espacio entre los pensamientos, podemos expandirlo en una experiencia profunda y plena. A medida que se expansiona la calma de este espacio, la mente va perdiendo en forma gradual su desasosiego, y empieza a manifestar su estado natural. Al principio, este estado es difcil de mantener porque nuestra mente todava tiende a ser distrada por pensamientos. Pero, a medida que desarrollamos un mayor equilibrio, nuestra mente gravita ms fcilmente a un ms profundo estado de lucidez. Cuando aprendemos a mantener esta lucidez por perodos cada vez ms largos, llega a ser como una luz interna, siempre radiante. Es esa luz dentro de la cabeza

de la que hablan los msticos. Ella nos libra de la confusin y de la habitual e interminable secuencia de pensamientos. Podemos expandir esa calma ms all de nuestros cuerpos, ms all an de esta tercera dimensin, y podemos sentir la inmensidad, la no centralizacin del espacio abierto. Nuestra experiencia llega a ser viva, fresca, clara y positiva. Mientras ms profundamente entramos en ese espacio, ms poderosa llega a ser nuestra experiencia. All vemos que la mente misma es espacio, que es transparente y sin forma. Vemos que nuestros pensamientos tambin son abiertos y sin forma. Una vez que experimentemos directamente esta sensacin, dejaremos de estar confinados en los casilleros de conceptos, palabras e imgenes que haban restringido anteriormente nuestra experiencia. En el espacio entre pensamientos est solamente la cristalina calidad de la lucidez pura. Pasado y futuro se disuelven, porque este espacio est ms all del reino de los conceptos; es vasto y abierto, no reteniendo nada, pero permitindolo todo. Para llegar a ello, debemos aprender a mantener nuestro estado de alerta en el momento presente y, simplemente ser, sin crear ninguna separacin entre nuestro ego y el pensamiento. Esta es la manera de cortar a travs -o penetrar- un pensamiento. Tratando de analizarlo o aferrarlo, siempre permaneceremos fuera de l. Pero los pensamientos no estn fuera de nosotros, en realidad no estn en ninguna parte. Son como burbujas surgiendo en el ocano. Dentro de ellos hay una claridad ligera y fresca. Es importante contactar la naturaleza interna del pensamiento mismo. Lo que llamamos lucidez discriminativa es diferente de nuestra discriminacin ordinaria. Es una manera intuitiva de cortar a travs de nuestra dependencia de palabras y conceptos. Ella nos da otra manera de ver, otro punto de vista desde donde vivenciar la experiencia. La consciencia humana puede ver usualmente una o dos dimensiones al mismo tiempo, pero con esta visin profunda, pasado, presente y futuro se unen en un solo espacio. Todas las dimensiones pueden ser vistas de una sola vez. Para expandir el pensamiento, primero te das cuenta de que uno de ellos est viniendo. Dejas que tu consciencia entre en l, encuentre su ncleo -el que es una quieta lucidez dentro del pensamiento- eso es ver. El pensamiento mismo est basado en esa lucidez, sin ella no habra pensamientos. Cuando contactes esa lucidez, o energa, expndela tanto como puedas. Haz de esto un ejercicio. 0 si no, mralo de esta manera: un pensamiento est aqu, el prximo todava no ha llegado; en el mismo momento en que

ese pensamiento se ha ido, qudate en ese espacio antes que el prximo venga. Eso es expandir. Practica de esa forma. Tan pronto como un concepto se vaya, ese es el lugar donde te quedas. Cuida de no apegarte al pensamiento ido porque eso atrae el siguiente. Eso congelara la meditacin, Deja que los pensamientos se vayan, el sostenerlos interrumpe la meditacin. Permanecer en el espacio entre pensamientos es dejar caer cualquier intento forzado de concentracin y aprender cmo no hacer esfuerzo. Cuando t dejas ir cualquier idea de premeditacin -aun en un nivel mental muy sutil- entonces tu meditacin fluye muy naturalmente sin enfocar ninguna forma particular. De esta manera, tu mente se transforma en espacio; tu consciencia y el espacio llegan a ser uno. La lucidez es luz y la consciencia es espacio. Sin espacio no puede haber luz. La verdadera naturaleza de la mente est libre de conceptos. Aunque hablemos acerca de un espacio entre, este entre en realidad no existe. No hay un hoyo especfico, sino que, con miras a sealar esta experiencia, usamos palabras como espacio y entre. En el nivel superficial puede haber muchas manifestaciones, pero en un nivel ms profundo y ms sutil, la mente es totalmente abierta y silenciosa. Para contactar este silencioso lugar, no sites tu meditacin y tu mente en ningn lugar,. Slo procura ser abierto, sin sostener ni centrar. Una vez que aprendas a contactarte directamente con este nivel superior de lucidez, entonces -sin necesidad de oponerte a ellos- sers capaz de controlar tus pensamientos y emociones, porque ellos llegarn a estar completamente fundidos con esa lucidez. Cuando puedas someter a tu mente limitada por conceptos y entrar en este espacio abierto que existe entre los pensamientos, esa mayor lucidez funcionar sin interrupcin y tu mundo entero se habr transformado.