Os argumentos do DI parecem ser os argumentos criacionistasrequentados, mas seus defensores alegam no rejeitar a evoluo apenas por ela no ser

compatvel com seu entendimento da Bblia. No entanto, apresentam a seleo natural como algo que implicaria que o universo no pudesse ter sido projetado ou criado, o que no faz sentido. Negar que Deus tenha o poder de criar seres vivos usando a seleo natural afirmar algo que no pode ser conhecido. tambm incompatvel com a crena num Criador onipotente. Um dos primeiros a defender o DI foi o professor de direito da Universidade de Berkeley Philip E. Johnson, que parece ter entendido de forma completamente equivocada a teoria da seleo natural de Darwin como se implicasse em que (1) Deus no existe, (2) que a seleo natural somente poderia ter acontecido aleatoriamente e por acaso e (3) o que quer que acontea aleatoriamente e por acaso no pode ter sido projetado por Deus. Nenhuma dessas crenas essencial para a seleo natural. No h nenhuma incompatibilidade em se acreditar em Deus como o Criador do universo e em seleo natural. A seleo natural poderia ter sido planejada por Deus. Ou poderia ter acontecido mesmo se deus no existisse. Assim, a primeira das vrias falcias cometidas pelos defensores do DI a do falso dilema. A escolha no entre a seleo natural e o projeto de Deus ou outras criaturas superinteligentes. Deus poderia ter projetado o universo para que produzisse vida atravs de eventos aleatrios segundo leis da natureza. Deus poderia ter criado aliengenas superinteligentes que fazem experincias com seleo natural. Aliengenas superinteligentes poderiam ter evoludo atravs da seleo natural e ento introduzido o processo no nosso planeta. Pode ser que haja outra teoria cientfica que explique os seres vivos e seus ecossistemas melhor que a seleo natural (ou o design inteligente). As possibilidades podem no ser infinitas, mas certamente so maiores que as duas consideradas pelos defensores do DI. Dois dos cientistas mais freqentemente citados pelos defensores do DI so Michael Behe, autor de Darwin's Black Box [A Caixa Preta de Darwin] (The Free Press, 1996), e William Dembski, autor deIntelligent Design: The Bridge between Science and Theology [Design Inteligente: A Ponte entre a Cincia e a Teologia](Cambridge University Press, 1998). Dembski e Behe so membros doDiscovery Institute, um instituto de pesquisas de Seattle patrocinado em grande parte por fundaes crists. Seus argumentos so sedutores por serem expressos em termos cientficos e respaldados por competncia cientfica. No entanto, esses argumentos so idnticos em funo aos dos criacionistas: em vez de oferecerem indcios positivos para sua posio, tentam principalmente encontrar fraquezas na seleo natural. Como observado anteriormente, no entanto, mesmo se seus argumentos fossem bem sucedidos contra a seleo natural, no tornariam o DI mais provvel.