A Igreja Catlica e a campanha anticomunista em 1945 no Rio Grande do Norte

EDMILSON BEZERRA DA SILVA JAILMA MARIA DE LIMA

Resumo: A partir de 1945, o Brasil passa a viver uma nova experincia democrtica, com a formao de partidos polticos nacionais e com a convocao de eleies para a Presidncia da Repblica. Naquele ano, as movimentaes polticas nos estados foram intensas. No caso do Rio Grande do Norte, uma intensa campanha anticomunista foi desencadeada pela Igreja Catlica, especialmente em Natal, que havia sido palco da Insurreio Comunista de 1935. Nesse sentido, esta comunicao tem como objetivo a campanha anticomunista desencadeada pelo jornal A Ordem, durante o ano de 1945, no Rio Grande do Norte. Analisaremos como se deu a movimentao da Igreja Catlica no Estado potiguar e o seu envolvimento na campanha realizada contra o Partido Comunista do Brasil, considerado um grande inimigo da Igreja. Evidenciaremos que mesmo com a forte campanha os comunistas se organizaram e se movimentaram conquistando votos, suficientes para que o candidato Presidncia da Repblica pelo PCB fosse o mais votado em Natal.

Palavras-chave Igreja Catlica, Anticomunismo, Imprensa, Partido Comunista do Brasil, Natal.

Consideraes iniciais A produo de trabalhos que versem as aes de instituies religiosas, e o seu envolvimento participativo nos acontecimentos sociais em meados da dcada de 1940, durante a redemocratizao no Rio Grande do Norte, so muito restrito, a maioria dos estudos

Autor: aluno de graduao pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte CERES/Caic. E bolsista de iniciao cientfica pela Propesq. Orientadora: professora adjunta na Universidade Federal do Rio Grande do Norte CERES/Caic. Tem doutorado pela Universidade Federal Fluminense.

ainda est confinada aos espaos acadmicos majoritariamente em instituies da mesma confisso religiosa, e so desenvolvidas nas universidades ou por obras memorialistas. O norte para o desenvolvimento deste trabalho parte da observao, anlise e catalogao sobre o modelo de poltica estadual do jornal A Ordem durante a campanha poltica de 1945, investigamos a apresentao do discurso desenvolvido pela Igreja Catlica Romana, de suas prticas governativas por um modelo especficos da ordenao do Estado. Tendo por narrativas proferidas um discurso conservador das prticas e dos costumes de uma elite adepta ao integralismo. O jornal A Ordem1 surge em 1933, com finalidade de orientao catlica, nos anos 1945, tem a caracterstica de informar os acontecimentos, tanto local como nacional e internacional. As notcias do referido jornal trazem em suas pginas, no ano de 1945, anncios diversos desde assuntos religiosos, polticos e culturais, com destaque para os comunistas e sua campanha, em nvel nacional e principalmente no Rio Grande do Norte. O objetivo de trabalhar com o jornal impresso se deram pela explicativa que temos ideias expostas em papal, como o jornal, temos relatos de memorias passadas por pessoas interessadas em divulgar mensagens partindo do seu ponto de vista que,
"seguindo tambm a linha da Histria Nova, consideramos como Mark Ferro, Fernand Braudel entre outros, que devemos partir de documentos e registros, como textos e imagens, para realizar anlises e desenhar parte da histria de uma sociedade. Efetivamente, um anncio publicitrio uma representao simblica que pode ser retomada para anlise pela relevncia de seu sentido, refletindo tendncias da sociedade ou de grupos sociais de uma poca. (GARBOGGINI; ALMEIDA. p. 2, 2008)

Sendo assim, nos leva a questiona-las, pois, foram passivas de concluses partindo de um ponto de vista, desta forma essa memria algo que no se pode definir com tanta certeza e nem se definir se essa memria individual ou coletiva, partindo para uma anlise de tais memorias, sobre um espao, para compreendermos seus recalques informativos. Nossa perspectiva de fazer uma investigao, mas, que no tenhamos um envolvimento com o discurso, como relata Santo, analisaremos textos de um sujeito de identidade, antes de tudo, religiosa, embora seu contedo transponha a problemtica das crenas e da doutrina para enunciar-se num discurso poltico. Toda religio induz a poltica; toda poltica oculta uma crena (BILER, 1999, p. 31 apud SANTOS, p. 117).

Antes de o jornal ser chamar A Ordem circulava com o nome de Dirio de Natal, mas no o jornal Oficial do Estado que tambm tinha o mesmo nome, e sim outro Dirio de Natal que teve sua fundao em 1924 e em 1933 passa a ser A Ordem, esse tinha o objetivo de orientao catlica.

Redemocratizao e agitao poltica O processo de redemocratizao no Brasil causou uma grande movimentao Poltica no pas, diversos setores da sociedade passavam por modificaes socioeconmicas, como tambm os poderes das oligarquias rurais regionais entravam em crise, obrigando os diversos seguimentos da sociedade a procurarem mecanismo e maios de adaptarem aos novos tempos de mudanas, cujas consequncias polticas obrigavam, dos diversos setores, incluindo os sujeitos religiosos da sociedade brasileira, novos padres organizacionais (SANTOS, p. 117). No Rio Grande do Norte, os primeiros meses de 1945 foram como uma avalanche, com mudanas em vrias prefeituras e rgos da administrao, ao mesmo tempo acontecia agitaes no meio da massa popular natalense onde se tinha o palco principal dos acontecimentos, a sociedade estava envolvida no processo poltico, esse envolvimento explicava-se pelo fato de no ter existido campanhas polticas nos anos anteriores a 1945, como mostra Lima. A poltica foi vivenciada no nvel municipal, por exemplo, em cidades do interior do Rio Grande do Norte, onde a populao era chamada a participar, e participava dos acontecimentos polticos. (2010, p. 43-44). Nesse momento de mudanas temos a formao de agremiaes e formao dos partidos polticos, no Estado potiguar surge formao do PSD e da UDN, que segundo Lima, esses dois partidos foram formados de uma diviso oligrquica do antigo PP2 (p. 49), e tambm surge a reorganizao do PCB, tendo como um dos principais lderes Luiz Maranho Filho, que passou a organizar movimentaes polticas e atuarem tanto na capital como no interior do Rio Grande do Norte. Partindo dessas movimentaes de cunho transformador da sociedade no Rio Grande do Norte e de suas instituies a igreja catlica parte para alcanar seu espao no senrio poltico, no cenrio de novos atores polticos e novas perspectivas ideolgicas, o catolicismo estava bastante atento para o fato de que as disputas polticas no permitiam vacuidades, isto , no haviam espaos vazios na arena poltica. Assim, era urgente a tarefa de organizar a sua interveno poltica (SANTOS, 2011. p.119).

Fundado em 12 de fevereiro de 1933, resultando da fuso do antigo Partido Republicano Federal (liderado no Rio Grande do Norte por Jos Augusto) com a Unio Democrtica Norte-rio-grandense (dirigida pelo Mons. Joo da Matha Paiva). Reunia pessoas ligadas politicamente aos ex-governadores Jos Augusto Bezerra de Medeiros e Juvenal Lamartine. O PP foi vencedor em 1933, elegendo trs dos quatro deputados constituintes e, em 1934, elegendo a maioria dos deputados estaduais, responsveis pela escolha indireta do governador do estado e dos senadores. Essas eleies foram extremamente tumultuadas, com episdios armados e de assassinatos por todo o estado, bem como foi alvo de acirrada disputa no Tribunal Regional Eleitoral (TRE) e Tribunal Superior Eleitoral (TSE). Na Constituinte de 1934, o partido posicionou-se contrariamente ao presidente Getlio Vargas. Foi extinto em 1937, aps a decretao do Estado Novo (LIMA, 2001).

A Igreja catlica passa a atuar no seguimento poltico, com o discurso de ter a responsabilidade de manter a integridade dos seus fiis mostrando o caminho para comandar a nao junto com seus aliados polticos, contra os inimigos da nao os comunistas. O anticomunismo vai ser um fator que ir seguir no discurso do jornal catlico em meados do ano de 1940, pois os comunistas estavam ganhando popularidade no Estado tanto na capital como no interior, o movimento anticomunista desenvolvido em Natal espalhou-se por todo o Rio Grande do Norte. Principalmente:

depois do Ato Adicional n 9 (29 de fevereiro de 1945), que convocava eleies para 2 de dezembro e aps a libertao de Prestes em abril, foi organizado um comit estadual no Rio Grade do Norte. (...) Promoviam-se reunies pequenos comcios nos bairros, onde se discutiam questes locais; custo de vida, preo dos aluguis e problemas nacionais; o Estado Novo, a defesa das riquezas brasileiras, a unidade nacional para garantir a convocao de uma Assembleia Nacional Constituinte e, finalmente, o Brasil frente conjuntura mundial; bailes populares com o objetivo de fazer finanas para a organizao de Comits Populares. Havia grande receptividade da populao para essas atividades, principalmente de trabalhadores e estudantes (GES, 1999. p. 73)

Este quadro no causa estranheza se entendermos que o estado, percebendo que tinha muito a ganhar com a Igreja, segurou a oportunidade de negociar alguns privilgios em troca da sano religiosa (MAINWARING, 1986, p. 47). Dessa forma a participao da igreja na poltica era benfica para o interesse ideolgico poltico do Estado como tambm era benfica para a igreja com a movimentao catlica aderindo olhares para sua causa. Tnhamos assim o combate ao comunismo, que para a igreja era a causa de desintegrar da base familiar e social. A construo dessa ideia, de ajuda entre o Estado e a igreja surge nos anos 30 quando se havia disseminada no clero e nas lideranas catlicas, a ideia de que o discurso varguista do anticomunismo, da ordem, do nacionalismo como proposto na legislao vigente, convergia com a doutrina social da Igreja (SANTOS, 2011. p.119). Movimento anticomunista no Rio Grande do Norte O ano de 1945 foi marcante na imprensa religiosa pelas campanhas anticomunistas organizadas pela Igreja Catlica, o rgo responsvel por engendra campanha contra os comunistas, era o jornal A Ordem, rgo de divulgao religiosa. A convocao e participao da juventude se tornou um marco na campanha anticomunista em vrias cidades do Estado Potiguar, e no interior a agitao era manifestado por meio de conferencias, palestras que informavam como e qual era a funo do partido comunista.

Esses eventos estavam indo de encontro contra a articulao dos comunistas que organizavam suas manifestaes, e particularmente em Natal, a rearticulao do Partido Comunista promovendo comcios quase diariamente contava com a palavra de Luiz Maranho em defesa da liberdade do homem e mulher como nica possibilidade de realizao humana. (GES, 1999. p. 73-74) A ao anticomunista no Rio Grande do Norte estava em consonncia com o Estado do Cear, quase que diariamente nas pginas de A Ordem surgiam notcias das movimentaes que estavam ocorrendo naquele estado, o jornal trazia informaes sobre as aes cearenses que vinha desempenhando um grande combate aos comunistas em seu Estado, frequentemente nas pginas do referido jornal mostravam as campanhas desenvolvidas pela Igreja Catlica cearense, e por meio desses movimentos teve a influncia para a participao e criao de frentes anticomunistas no Estado do Rio Grade do Norte, vemos a influncia na manchete,
fazendo co voz destemida e arrojada cearense, os congregados marianos desta capital vo realizar, domingo, na sede da Federao Mariana, s 8 horas da manh, vibrante sesso cvica, quando ser solenemente hipotecada a solidariedade dos mesmos oportuna campanha nacionalista e crist. Segundo estamos informados, os nossos estudantes catlicos j esto se movimentando no sentido de, por meio de um entusistico manifesto, tambm se definirem na sua repulsa ao comunismo3.

Entre essa movimentao de cunho poltico tnhamos a participao e envolvimento da Igreja Catlica que matinha uma poltica de perseguio aos ideais comunistas, para isso os clrigos natalense agiam junto com as igrejas das regies do Serid e do Oeste Potiguar. A Semana de Ao Catlica um exemplo de organizao e combate contra os comunistas potiguares. A igreja organizava, em datas comemorativas, como na festa da Ao Catlica da Diocese de Natal que comemora de maneira mais expressiva e oportuna a festa de Cristo Rei, que promovendo, sob os auspcios e com a aprovao do exmo. sr. Bispo diocesano, a SEMANA DE AO CATOLICA4. Alm da festa religiosa era pregada a educao social junto aos fies, que recebiam recomendaes pela Ao Catlica de no aderirem aos ideais comunistas, os religiosos indagavam que as suas funes, da Igreja Catlica era cristianizar o mundo moderno, nos centros civilizados, estinguindo as chagas do

Avulta-se, no Brasil, a campanha da mocidade catlica contra o comunismo. A Ordem, Natal, p. 1, 26 Julho de 1945. 4 Misses. A Ordem, p. 1, 20 outubro de 1945.

comunismo, do liberalismo, dos totalitarismos de todos os matizes, e que o objetivo era fazer com que a famlia voltar a santificar-se.5 A perseguio aos comunistas no Rio Grande do Norte foi ferrenha, de vrias formas tentou-se derrubar a movimentao comunista no Estado. A igreja formulou toda uma estrutura de articulao para evitar que o Partido Comunista ganhasse apreo junto populao Potiguar, e essa se rendesse a causa comunista. Foram criados vrios movimentos, principalmente com a convocao e participao da juventude nas campanhas anticomunistas. A igreja identificava para a populao, os comunistas nas cidades do interior como manipuladores, pois os comunistas ateus, como eram nomeados, segundo as notcias, eles queriam tomar o poder das cidades do interior e para isso faziam falsas promessas as pessoas, no entanto, segundo Lima,
eles percorriam os municpios procurando ex-participantes da Insurreio Comunista de 1935, para improvisarem os comits. Nas reunies, apresentavam um quadro de reivindicaes: vacinar o povo, fundar escolas, combater a carestia, dentre outras. Tais reivindicaes eram consideradas, pelos catlicos anticomunistas" (2010, p. 87).

Mas, a Ao Catlica mostrava sua fora divulgando diariamente notcias de adeses e adeptos ao movimento anticomunista de vrios locais do Estado, a movimentao era grande, devido fora que os comunistas estavam ganhando no interior do Rio Grande do Norte. A articulao contra os inimigos era definida pela igreja como sendo,
uma distino entre ao catolica e ao missionria, A ao missionaria destinase queles que ainda no conhecem a Jesus Cristo, ainda no escutarem a mensagem evanglica. Enquanto a ao catlica age sobre as sociedades j civilizadas, mas que perderam em maior ou menor grau a sua fidelidade crist. [...] O trabalho com o civilizado, com aquele que desertou pelo requinte das perverses, ou que foi criado em ambiente anemicos do sangue de Cristo tal vez mais delicado. Certo que tanto uma cousa como outra atividade reclamam profunda capacidade de apostolado e podem fazer prodigios, como ja tm feito 6.

O PSD estava diretamente engajado com a luta anticomunista da igreja e a poiava este de forma explicita em uma manchete publicada na A Ordem mostra o discurso do general Eurico Gaspar Dutra afirmando o apoio a Igreja ao partido poltico como por sua vez o apoio do partido a Igreja, vejamos:

a cooperao da Igreja felizmente no lhe falta; como tambm nossa campanha. Porque dentro do espiritual e eficiente apoio da Igreja legitimamente interessada na obra comum de democratizao do mundo, vamos encontrar os elementos capazes
5 6

Id. Ibid. Misses. A Ordem, p. 1, 20 outubro de 1945.

de preservarem o individuo, a familia e a sociedade, dos males que as ameaas, oriundos de ideologias extremadas que repugnam razo natural e anulam a personalidade e afastam dos caminhos do homem a esperana de bem estar social, que , afinal, o nobre objetivo da luta pela guarida da doutrina evanglica de Cristo [...].

As cidades que aderia causa da Igreja Catlica contra o comunismo, tiveram vrias as adeses, propagando nas manchetes de A Ordem, um efeito cascata de adeptos do combate ao comunismo, partindo do litoral para as cidades do interior do Rio Grande do Norte, no decorrer dos meses de maro a dezembro mostravam que nas cidades de Macaba, Goianinha, Santa Cruz, Currais Novos, Parelhas, Caic, Mossor entre outras iam mostrando apoio contra o comunistas. No interior o apoio ao movimento religioso ara mais forte, devido ao grande poder das oligarquias que dominavam a influncia junto populao. Em Mossor tnhamos o apoio do PSD7 junto Igreja, como tambm a UDN que combatia os comunistas, o partido [UDN] tambm tinha fora na regio Oeste, onde Mossor era a principal cidade, e nela ascendia como grupo poltico a famlia Rosado. Porm, o reduto udenista inclua tambm o chamado Alto-Oeste, com cidades como, por exemplo, Martins, Paus dos Ferros, Portalegre (LIMA, 2011. p. 55). Explicando a pouca votao comunista na regio Oeste Potiguar. As foras desses partidos no interior eram muito grande, principalmente comandados por famlias8 influentes que mantinham o controle das regies onde atuavam, encontrando resistncia de adeso ao movimento comunista. De acordo com a aproximao do dia da votao os nimos dos catlicos iam se agitando, uma manchete no jornal A Ordem, descreve os nimos dos catlicos, perante a chegada do dia da votao:

(...) Satisfao comunicar que o diretrio do Partido Social Democratico, composto do srs. Dr. Everton Corts, Antonio Francisco, Raimundo Nunes, Raimundo Rubira Luz Valter Vanderlei, Augusto Escossia e Jos Bessa, esteve, ontem em visita ao Exmo. Bispo Mossor, hipotecando irrestrita solidariedade campanha que vem movendo contra a propagao do credo comunista. Discursou o dr. Everton Corts, tendo Dom Joo Costa agradecido, reconfortando aquela prova de alta compreenso por parte dos membros do Partido Social Democratico, no atual momento que se junta Igreja nesta fase decisiva dos destinos da nacionalidade. Saudaes. a) Valter Vanderlei Secretario do P.S.D. Campanha anticomunista no municpio de Mossor, A Ordem, Natal, p. 4, 30 Agosto de 1945. 8 No alto Oeste tinha a famlia Rosado muito influente na poltica e na vida scia da populao local, a histria dos Rosados comea com o farmacutico Jernimo Rosado (1861-1930) teve 21 filhos e passou a nomin-los com numerais ordinais em latim e em francs. Foi membro da Intendncia de Mossor no perodo de 1908-1910 e de 1920-1922 e Presidente da Intendncia entre 1917 e 1919. Atuou em atividades de minerao, desenvolvendo a extrao e exportao de gesso, empreendimento levado frente pelos filhos, que atingiu o apogeu nas dcadas de 1940 e 1950. Alguns dos filhos enveredaram pela poltica. Antes da campanha de 1945, o lder do grupo era Aldo Raposo, que ocupou a Secretaria Geral do Estado, durante grande parte da gesto de Rafael Fernandes (1935-1943). Aldo Fernandes foi casado com duas das filhas de Jernimo Rosado. Primeiro com Onzime Rosado, que faleceu, depois com Stima Rosado. Em 1945, alguns dos irmos Rosado, principalmente Dix-Sept e Dix-Huit, se engajaram na campanha do Brigadeiro e, em 1946, Dix-Huit foi eleito deputado estadual. Em 1948, Dix-Sept foi eleito Prefeito de Mossor e, em 1950, governador do estado. FELIPE, 2001. apud LIMA, p. 55.

a pele est sca entumescida, afogueda, quente; o corao descompassado, a pulao alterada, a circulao embaraada, o peito ofegante, a respirao difcil, o corpo inquito, o organismo combalido laxo ou convulso -, anormal. H febre e molstia grave, pois, os sintomas o dizem, ningum se engana. As toxinas se expandem, envenenem, enfraquecem, perturbam, desarticulam e o desenlace portal, se os LEUCOCITOS salvadores no chegam a tempo e suficientemente, atravs dos vasos, e ocupam os gnglios, cercam e isolam, inutilizam e expulsam o malfico introdutor, o virulento bacilo, o micrbio destruidor! 9

A Igreja Catlica para frear a popularidade dos comunistas prope aos catlicos votarem em candidatos que fossem de confiana da igreja e indicado pela Liga Eleitoral Catlica, que tinha a funo de alistar, de acordo com a lei de eleitores e indicar aos catlicos os partidos e candidatos dignos dos seus sufrgios. Para chegar indicao era feito um questionrio aos candidatos, que concorriam eleio de 1945, para que esses respondessem, e a partir das respostas a igreja indicava a escolha dos candidatos adequados para a populao. Uma das formas de combater as foras comunistas era indicando em quem os fiis catlicos deveriam votar, dessa forma se poderia escolher os candidatos indicados pela conduta e pela sociedade democrtica brasileira10. E no dia 17 de agosto organizam a Liga Eleitoral Catlica, com a finalidade de recrutar o maior nmero possvel de eleitores, e indicar os candidatos correto para votao11. Todos os esforos, tanto pela Igreja Catlica como pelos lderes comunistas estavam contando os dias para verem quem tinha ganhado mais adeptos e a confiana da maioria da populao pelos votos aos seus respectivos candidatos, chegado o dia 2 de dezembro, dia do pleito eleitoral, a votao aconteciam com muita euforia, a eleio ocorreu nos padres da normalidade. Passados dois dias, aps o encerramento da eleio surge o resultado final das apuraes. E o espanto tomou conta dos natalense conservadores, o candidato a Presidncia da repblica havia tido a maioria dos votos no Estado do Rio Grande do Norte

Foice e martelo. A Ordem, Natal, p. 9, 15 Agosto de 1945. Era por essa denominao que a igreja definia-se como sociedade democrtica, dessa forma fazia a orientao para a escolha dos partidos polticos que so: Partido Republicano Progressista: Ezequiel Fonseca, Raimundo Macedo, Aberlado Calafange, Maltez Fernandes e Reginaldo Fernandes. Partido Social Democrata: Mons. Valfredo Gurgel, Jos Varela, Paulo Camaro, Vicente Mota Neto e General Antnio Fernandes Dantas. Unio Democrata Nacional: Dinarte Mariz, Jos Augusto, Jos Ferreira de Souza, Mons. Joo da Mata Paiva, Joselin Vilar, Alusio Alves e Mariano Coelho. Partido Trabalhista: Carlos Serrano e Jos Aurino da Rocha. Para presidente o General Eurico Gaspar Dutra e o Major Brigadeiro Eduardo Gomes so os que so indicado para os eleitores votarem e que de maneira alguma se pode votar nos candidatos do partido comunista. A L.E.C. orienta o eleitorado catlico, Indicao provisria dos candidatos pelo Rio G. Norte Os catlicos no podem votar no candidato comunista, A ordem, Natal, p. 1, 26 Novembro de 1945. 11 Por determinao do exmo.sr. D. Marcelino Dantas, bispo de Natal, foi reorganizada na Diocese desta capital, a Liga Eleitoral Catlica, para alistar, de acordo com a lei de eleitores e indicar aos catlicos os partidos e candidatos dignos dos seus sufrgios. Reorganizada a Liga Eleitoral Catlica, na Diocese de Natal. A ordem, Natal, p. 9, 15 Agosto de 1945.
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Com a apurao dos votos em todo o Estado percebeu-se que os candidatos dos partidos PSD E UDN foram maioria no interior, no entanto, em Natal o Partido Comunista, com o candidato Ydo Fiuza a presidente da Repblica teve a maioria dos votos12. O candidato comunista teve uma expressa votao na capital do Rio Grande do Norte13. A decepo da igreja foi tanta que ela chegou a publicar um artigo culpando os seus fiis de no se empenharem nos movimentos anticomunistas, pois, os resultados da eleio no foi o esperado e o Partido Comunista alcanou uma votao expressiva na capital. Mas, o que a igreja no contava em seu discurso no jornal, era que entre os anos de 1942 a 1945 o Partido Comunista do Brasil tinha alavancado um grande crescimento,
comprovado pelo resultado das eleies para a Assembleia Nacional Constituinte e mesmo para a Presidncia da Repblica quando o Partido Comunista do Brasil teve 10% do eleitorado brasileiro, fazendo um senador (Luz Carlos Prestes), 14 deputados para a nova Constituinte e elegendo um nmero considervel de deputados para as Assembleias Estaduais. (GES, 1999. p.77)

O Partido Comunista do Brasil, ganhou terreno aps a eleio de 1945, aproveitou as dificuldades que a populao estava passando para angariar adeptos, tendo naquele ano ganhado confiana de uma boa parte dos brasileiros. CONCLUSO O que podemos perceber que as transformaes ocorridas no espao poltico, socioeconmico e cultural contribuiu para o processo de transformaes de comportamento da sociedade, o senrio natalense, com fim da permanncia das tropas norte americanas em solos natalense, modicou profundamente a vida da populao local, onde foram expostas muitas fragilidades da sociedade, toda a gloria trazida com a permanncias dos militares em Natal acabou. Os tempos eram outros o poder das oligarquias j no tinham tanta fora como em outros tempos, as pessoas viviam em dificuldades e queriam melhorias para suas vidas, era o que essas pessoas encontravam nas propostas de liberdade, igualdade e democracia proferidas por liderem comunistas, estes organizavam diversos eventos para arrecadarem fundos para organizarem Comits no Estado Potiguar.
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A apurao das 44 urnas em Natal foram os seguintes: Ido Fiuza 5.222 votos; General Eurico Dutra 5.102 votos; Brigadeiro Eduardo Gomes 3.367 votos. Votao no Estado do Rio G. Norte em andamento a apurao no interior: General Eurico Dutra 47.705 votos; Brigadeiro Eduardo Gomes 41.343 votos; Ido Fiuza 6.201 votos. 13 O candidato do Partido Comunista Ydo Fiuza teve, nas 4 primeiras urnas, mais da metade dos votos em Natal, o jornal faz altas criticas aos catlicos sobre a grande votao aos candidatos do Partido Comunista. De quem a culpa? Em torno dos resultados das eleies de Natal, A ordem, Natal, p. 1, 4 Dezembro de 1945.

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Esse momento de conjuntura histrica foi significativa para a proliferao do Partido Comunista do Brasil, tendo a movimentao da ala trabalhadora e da ala dos estudantes. Claro que as oligarquias no iam ficar esperando de braos cruzados a populao dominar o senrios de poder que faziam parte dessas elites conservadores, e com os religiosos catlicos iram combater o avano do movimento popular, e a forma mais fcil era mostrando que o comunismo era o mau que os fiis deveriam combater, o comunista era o inimigo da boa famlia, dessa forma tambm era o inimigo da sociedade, esse foi o discurso que diariamente eram escritos nas pginas do jornal A Ordem, no entanto, o pleito realizado no dia 2 de dezembro mostrou a vontade do povo natalense, consagrando Ydo Fiuza o candidato a presidncia da Repblica mais votado da cidade de Natal.

FONTES A Ordem, Natal, p. 1, 26 Julho de 1945. A Ordem, Natal, p. 9, 15 Agosto de 1945. A Ordem, p. 1, 20 outubro de 1945. A Ordem, Natal, p. 1, 26 Novembro de 1945. A Ordem, Natal, p. 1, 4 Dezembro de 1945.

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