UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN JUAN FACULTAD DE FILOSOFIA HUMANIDADES Y ARTES DEPARTAMENTO DE HISTORIA PROFESORADO DE HISTORIA CATEDRA SOCIOLOGIA AO 2009

TRABAJO PRCTICO N III

MODERNIDAD Y CRISIS

ALUMNOS:
ANDRADA SOFIA SOLEDAD CARRIZO WALTER FLORES FLAVIA MARTINEZ SILVANA CAROLINA VILLAVICENCIO GLORIA YANINA

19 DE OCTUBRE DE 2009

1)-Establezca el concepto de Modernidad y Modernismo Adentrndonos a la temtica planteada desde la ctedra, y siguiendo los lineamientos de la misma, la Modernidad puede definirse como el proyecto de imponer la razn como norma trascendental a la sociedad. En el campo puramente sociolgico, es entendida como un modo de reproduccin de la sociedad basada en la dimensin poltica e institucional de sus mecanismos de regulacin por oposicin a la tradicin, en la que el modo de reproduccin del conjunto y el sentido de las acciones que se cumplen es regulado por dimensiones culturales y simblicas particulares. La modernidad es un cambio ontolgico del modo de regulacin de la reproduccin social basado en una transformacin del sentido temporal de la legitimidad. En la modernidad el porvenir reemplaza al pasado y racionaliza el juicio de la accin asociada a los hombres. La modernidad es la posibilidad poltica reflexiva de cambiar las reglas del juego de la vida social. La modernidad es tambin entendida como el conjunto de condiciones histricas materiales que permiten pensar la emancipacin conjunta de las tradiciones, las doctrinas o las ideologas heredadas, y no problematizadas por una cultura tradicional. En trminos sociales e histricos, no se llega a la modernidad con el comienzo de la Edad Moderna en el siglo XV, sino tras la transformacin de la sociedad preindustrial rural tradicional, en una sociedad industrial y urbana moderna; que se producir a partir de la Revolucin Industrial y el posterior triunfo del capitalismo1. En relacin al segundo concepto el Modernismo podemos decir que bajo ese trmino se suele entender cualquier manifestacin apreciativa y valorativa de lo moderno o nuevo. A fines del siglo XIX y principios del XX se denomin modernista a toda una corriente arquitectnica, artstica y literaria. Pero paralelamente a l se desarroll, bajo ese mismo nombre, una corriente filosfica en el seno del catolicismo, especialmente en
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Francia y en Italia, que desarrollaba aspectos de filosofa de la religin bajo la influencia de la filosofa de la accin2. En el seno de la filosofa de orientacin catlica fueron denominados modernistas algunos autores que se caracterizaron tanto por adoptar posiciones polticas en favor de las clases sociales ms desfavorecidas, como por oponerse a los privilegios del clero. Pero en el terreno estrictamente terico se caracterizaban por un cierto historicismo aplicado a los contenidos dogmticos del catolicismo. Criticaban el aspecto dogmtico e institucional de la creencia religiosa, y conceban los dogmas religiosos, en general, y especialmente los dogmas cristianos, como meras expresiones simblicas que deben entenderse alegricamente. Para ellos, es el contexto histrico en el que aparecieron los dogmas el que les confiere su contenido. Por ello, no son expresin de verdades eternas, sino de necesidades histricas y sociales, y la verdad misma se manifiesta y despliega como un proceso histrico. Manifestaban tambin cierta tendencia hacia el inmanentismo3. En una palabra este movimiento pretenda una explicacin a fenmenos diversos: poltica, filosofa, religin, literatura, ciencia, que aluden a un estado de nimo general que es, tal vez, el sentimiento de asfixia cultural y la necesidad de un cambio social. No obstante, el modernismo no previ un dinamismo del cambio, razn por la cual cay rpidamente en una retrica que afirm en el orden general social aquello que vena a combatir. 2)-Defina Crisis y Cambio Etimolgicamente la palabra Crisis, deriva del griego krisis, que significa, juicio, veredicto. Otra definicin, entiende por crisis a una poca de transicin o cambio, propio de una situacin de conflicto e inestabilidad, que se aplica tanto a determinadas fases de la

Dicho movimiento fue condenado oficialmente por la Iglesia en 1907, a travs de la encclica Pascendi

del papa Po X (que conden tambin el movimiento opuesto o integrismo).

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Teora filosfica segn la cual lo representado como contenido de la consciencia es la nica realidad en oposicin a lo que est fuera de ella.

historia sociopoltica o del pensamiento, como a momentos cruciales del desarrollo personal del individuo4. Desde el punto de vista de la filosofa de la ciencia, y en la visin de Th. S. Kuhn 5, crisis representa el momento que precede a una revolucin cientfica, en el que la ciencia normal no puede resolver ciertos problemas que se presentan dentro del paradigma cientfico. Un problema no resuelto se convierte en una anomala dentro del sistema, con lo que, si las anomalas se convierten en frecuentes, la comunidad cientfica siente la necesidad de buscar nuevas teoras que sean capaces de resolver tanto los problemas nuevos como los antiguos, y el paradigma entra en crisis. Cuando una nueva teora resulta suficientemente explicativa, los cientficos, tras abandonar las teoras antiguas, la aceptan como base principal de un nuevo paradigma cientfico emergente6. Siguiendo lo anteriormente dicho las crisis es entendida como fase previa y necesaria para que surjan nuevas teoras y representan una fase de transicin que hace progresar a la ciencia por medio de revoluciones. Siguiendo a Fichter 7 podemos definir brevemente a Cambio como una variacin de un estado o modo precedente de existencia. Siempre hay algo que est sujeto a variaciones y el objeto as cambiado representa a una reforma y combinacin de modo anteriores de existir. El socilogo se enfrenta aqu con el viejo problema filosfico de la permanencia y del flujo, de la unidad y de la variedad8. En una palabra el cambio, es concebido por este autor como un fenmeno permanente, y es por ello que entiende que este es objeto de estudio y de anlisis sociolgico. Otro de los autores consultados como lo es Rocher 9, quien entiende por cambio a la alteracin o transformacin total o parcial de la estructura de la sociedad, que, aunque de por s se la considera estable, puede modificar su historia10. Se entiende que el cambio ocurre dentro de un perodo breve de tiempo, puesto que, si el perodo es largo, se habla ms bien de evolucin social. Se habla de revolucin
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Como por ejemplo crisis de la adolescencia, de la madurez KUHN, T., Estructura de las Revoluciones cientficas, 2da, F.C.E., Mxico, 1975. 6 Idems. Pg. 122 7 FICHTER, J. Sociologa, Ed. XIII, Herder, Barcelona, 1980. Pg. 343 8 Idems. Pg. 344 9 ROCHER.G., Introduccin a la sociologa Herder, Barcelona. 1978. pg. 414-415 10 El cambio social es toda transformacin observable en el tiempo, que afecta, de una manera no efimera ni provisional, a la estructura o al funcionamiento de la organizacin de una colectividad dada y modifica el curso de su historia.

cuando el cambio es brusco y rpido, y su objetivo es el cambio de la autoridad poltica o del gobierno de una sociedad. 3) Caracterice los paradigmas del fordismo y posfordismo. A modo de introduccin a la problemtica planteada en este tem podemos comenzar diciendo que el Fordismo es la produccin en serie en el modelo de cadena de montaje, al utilizar maquinaria con fines especiales y, principalmente, trabajadores no cualificados en una divisin del trabajo basada en una fragmentacin de tareas cada vez mayor. La era fordista se caracteriza por la dominacin de los mercados de masas y por bienes estandarizados que se mantienen durante largo tiempo. El fordismo surge de la eficiencia tecnolgica de la produccin planificada, que se basa en la separacin entre concepcin y ejecucin, y de la eficiencia econmica de fbricas de gran escala. El fordismo viene dominado por la lgica econmica, la lgica de la ventaja comparativa y del funcionamiento del mercado"11. El fordismo abarcar desde la dcada de 1940 hasta la dcada de 1970, la denominada edad dorada del capitalismo. Ahora bien, parece conveniente esbozar, a grandes rasgos las lneas directoras de los nuevos paradigmas, mucho menos definidos, llamados postfordismo y neofordismo. El postfordismo tambin es un fenmeno universal, su origen se encuentra en los cambios acaecidos en la dcada de los 70 (cambios de mercado), que impulsaron a las empresas a buscar soluciones organizativas y tecnolgicas acordes con la nueva situacin. Estos nuevos paradigmas son directores de la nueva era de especializacin flexible, la tecnologa de la informacin, las tecnologas de produccin flexibles (automatizacin), la postmodernidad, la globalidad y otros tantos que suponen la construccin (todava en marcha) de un nuevo modelo diferente de aqul anclado en los esfuerzos seminales de Taylor y Fordismo. Estos nuevos paradigmas surgirn como respuesta a la crisis del fordismo, ya que a finales de la dcada de 1960 se empez a cuestionar el sistema fordista a medida que las relaciones sociales eran cada vez ms tensas y los antiguos acuerdos en torno al pleno empleo y a la financiacin de un Estado del bienestar cada vez ms caro se debilitaban, presionando a los gobiernos.
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ROSSETTI, J., Introduccin a la economa

La crisis del fordismo ha impulsado a muchos analistas a defender que el desarrollo del capitalismo de mercado ha generado de hecho un sistema de produccin y de relaciones sociales posfordista. Ahora bien, el posfordismo, como dijimos en lneas anteriores se caracterizar entonces por la desaparicin de algunas de las caractersticas de su antecesor; los mtodos de produccin se centran ahora en nuevas tecnologas productivas, como la biotecnologa, pero sobre todo la microelectrnica y la tecnologa de la informacin. Adems, las relaciones y prcticas laborales posfordistas son ms flexibles como muestran las relaciones laborales de las corporaciones japonesas. El keynesianismo fue perdiendo importancia a medida que el monetarismo (que se caracteriza por su fe ciega en las fuerzas del mercado para alcanzar objetivos econmicos) hegemonizaba la ciencia econmica. Un nuevo individualismo reemplaz la confianza anterior en las instituciones colectivistas del fordismo. Al tiempo que se producan estos cambios, los sindicatos iban perdiendo fuerza (y afiliados), lo que les forz a aceptar un 'nuevo realismo' sobre su papel en la sociedad; asimismo se reduca la intervencin del Estado, como se demuestra por el creciente nmero de privatizaciones realizadas en todos los pases con economas de libre mercado. Sin embargo, hay que destacar que sigue existiendo una importante polmica en el plano acadmico sobre las caractersticas y los efectos de las instituciones de la era posfordista, lo que sin duda es una consecuencia de la cantidad de instituciones existentes en las economas capitalistas y a las diferencias que existen entre stas. Desde la mitad de los aos ochenta en adelante, el escenario competitivo local e internacional ha estado caracterizado por una tremenda evolucin. Se ha podido asistir a un constante incremento de la incertidumbre y de la mutabilidad de los mercados, a una ulterior diversificacin y globalizacin de la demanda, y a la multiplicacin de las posibilidades de aplicacin ofrecidas por las nuevas tecnologas, en trminos de disponibilidad productiva. En este nuevo contexto de competencia fuertemente dinmica, el objetivo de las grandes empresas ha sido el lograr responder a la variedad y a la variabilidad de los mercados a travs de un control estratgico de la demanda que llevara a su adecuada estabilizacin y prediccin. Consecuentemente, muchas grandes empresas han optado por una reorganizacin del ciclo productivo, externalizando

algunas fases intensivas en mano de obra a las pequeas y medianas empresas, sin dejar de dominar las oportunidades tecnolgicas y de mercado del ciclo productivo, y tratando de orientar al mismo tiempo las tendencias de la demanda. De esta forma, un gran volumen de inversiones estratgicas han sido dirigidas por los grandes grupos industriales hacia actividades de tipo inmaterial o hacia la adquisicin de las nuevas tecnologas de la automatizacin flexible, y hacia el sector de servicios y de la distribucin. Por ltimo, las grandes empresas han acabado adquiriendo, mediante una relacin cada vez ms directa e inmediata con las tendencias de la demanda, la capacidad de cubrir adecuadamente cada posible segmento de mercado y de satisfacer y orientar al mismo tiempo las exigencias de los consumidores. Desde la mitad de los aos ochenta, las grandes corporaciones, adems de avanzar hacia una nueva desintegracin vertical de las fases ms especficamente productivas y hacia la incorporacin de las fases ms altamente tecnolgicas, se han movido hacia la adquisicin del control de los mercados a travs de ingentes inversiones en una serie de actividades "auxiliares" respecto al tradicional proceso productivo Sincrnicamente, en muchas reas sistema se han desarrollado en los ltimos aos, como respuesta a la nueva situacin, numerosos procesos de agregacin empresarial (grupos y constelaciones de empresas). Junto a los procesos de reestructuracin de las grandes empresas, tambin en la realidad de los sistemas productivos locales, si bien de modo todava espontneo y privado de planificacin, est ya en curso un claro proceso de racionalizacin organizativa; lo que lleva a concluir (no por evidente menos importante) que el sistema industrial en su globalidad (grandes y pequeas empresas) est viviendo un movimiento de transformacin comn. Un movimiento modulado por la sintona de la cooperacin, ya que la gran empresa se ha reestructurado desintegrndose, pero manteniendo el control de sus mercados merced a su transformacin de empresa integrada a empresa red; y la pequea empresa, en los ambientes dominados por los principios de la especializacin flexible (distritos industriales), tambin a seguido esta lnea de conducta, buscando la superacin de sus lmites competitivos en la agregacin empresarial (grupos y constelaciones de empresas), es decir, va redes de empresas. (Tambin las grandes empresas han optado por la formacin de alianzas estratgicas, y por consiguiente, por las redes de empresas en ciertos mercados de naturaleza oligopolista: comunicaciones, automvil, lneas areas, etc.).

Actualmente nos encontramos en una poca en donde, conscientes de la evolucin en marcha, las formas organizativas y las tcnicas productivas estn, en su conjunto, perdiendo la rigidez tpica de la poca de la produccin fordista, en trminos de variedad y variabilidad de los bienes producidos (volmenes, tamao de las series, tipologas y calidades). Sin embargo, se percibe la falta de una sntesis capaz de indicar de modo creble y argumentado si la reestructuracin observable en el actual contexto industrial debe ser entendida como un conjunto de transformaciones independientes, que llevan al definitivo e indito desarrollo del paradigma fordista (postfordismo), o como un proceso de transicin, definido por un conjunto lgico y articulado de microcambios, hacia un nuevo modelo de produccin y organizacin neofordista (neofordismo). Es aqu, por tanto, donde se halla el siguiente escollo en la investigacin: inferir las caractersticas de las transformaciones en curso y predecir sus derivaciones "post" o "neo". Ya que se tratara, para el caso de una solucin neofordista, de un desarrollo de la produccin en masa hacia la diferenciacin de productos, gracias a la incorporacin de la automatizacin flexible, pero sobre las bases de las mismas pautas de regulacin definidas en la era fordista, o sobre una combinacin de stas. Y para el caso de una solucin postfordista, estaramos hablando de una definitiva afirmacin de la especializacin flexible, de una afirmacin de los distritos industriales, y en definitiva, de una afirmacin de la cooperacin entre empresas de pequea y mediana dimensin, superando el paradigma fordista en su propia esencia: el tamao, la estandarizacin, la especializacin y las series largas. Nos hallamos actualmente en una encrucijada, donde no es posible afirmar con exactitud matemtica qu paradigma es el realmente vencedor: si el postfordista, tan proclamado en la dcada de los setenta, o el neofordista, supuestamente comenzado despus de la reestructuracin de las grandes empresas en la dcada de los setenta y ochenta. Nos parece que, si bien en los aos setenta el modelo de la especializacin flexible, y su personificacin en los distritos industriales, vea una clara afirmacin, que ms tarde, en la dcada de los ochenta, se vio oscurecida por el resurgir de la gran empresa fordista, es porque estos dos modelos de organizacin industrial se hallan hoy en da coexistiendo simultneamente. Si planteamos la dicotoma entre mercado (organizacin industrial basada en el recurso masivo al mercado) y jerarqua (organizacin de la actividad productiva integrada en una empresa verticalmente integrada), entonces la dcada de los cincuenta y sesenta, dominada por la hegemona

de la gran corporacin fordista, ocupara un extremo de este infinito de soluciones intermedias. En contraposicin, la dcada de los setenta y los primeros aos de los ochenta apareceran dominados por el discurso de los distritos industriales, fundamentados en la especializacin flexible, y situados en la posicin contraria (el mercado), protagonizando el resurgir industrial del naciente postfordismo. Hasta aqu no hay duda de los paradigmas ms o menos triunfadores y su cronologa. Pero las cosas se ensombrecen ante la contemplacin del final de los aos ochenta y de los primeros aos noventa, donde se comienza a visualizar la ascensin de la economa de los servicios y al paradigma organizativo japons, con una relectura magnifica de la gran dimensin; todo esto sin olvidar la ralentizacin del crecimiento de los distritos industriales ("postfordistas") y el renacer de la gran empresa multinacional ("fordista"). En fin, el paradigma postfordista existe y se est acercando a la evolucin del fordista (neofordismo), evolucin de este ltimo basada en la economa de los servicios (fundada en la Calidad Total y el servicio al cliente, con grandes dosis de discrecionalidad y profesionalidad por parte del trabajador) y el fordismo flexible a la japonesa (caracterizado por lotes pequeos, flexibilidad productiva, organizaciones en red -zaibatsu-, y fuerte recurso a la descentralizacin de la responsabilidad y de las competencias). Y se est acercando a travs de la formacin de redes de empresas que buscan las economas propias de la dimensin, pero va mercado. El postfordismo, en virtud de estrategias de desverticalizacin de las grandes empresas, que se estn convirtiendo en empresas red, merced a la creacin de redes de unidades internas, de redes de subcontratistas y de acuerdos de cooperacin con competidores, decidiendo as, no competir en precios sino en innovacin y acceso a mercados, todo ello dentro de una nueva lgica oligopolista. 4)-Caracterice la Acreditacin Educativa y reproduccin social. Marque los conceptos de arbitrio cultural y violencia simblica.

Acreditacin Educativa.
El Estado, a travs de sus instituciones educativas, define el aprendizaje socialmente legtimo: aquel que es certificado. A partir de la institucionalizacin y control estatal sobre el aprendizaje, surge la necesidad de acreditar (valorar, evaluar,

aprobar/ el aprendizaje en si mismo, antes de la comprobacin de su eficacia en la practica.) Al ser controlado e institucionalizado, en la escuela, el aprendizaje y su acreditacin, se limita la legitimidad social del aprendizaje extra- escolar, de las formas educativas autctonas y del autodidactismo independiente. Por consiguiente, una minora efecta una apropiacin arbitraria, poltica, del saber legtimo y se expropia del saber legtimo a la mayora de la poblacin. Esta expropiacin es la legitimacin social del conocimiento en funcin de los intereses de un grupo o clase social sobre otros. La acreditacin del logro educativo provee la apariencia de una ideologa meritocratica en la sociedad, cuando en realidad el valor social del diploma depende de la desigual distribucin del capital econmico y social que hace valorizar diferencialmente al diploma. El mismo nivel de acreditacin educativa recibe diferente retribucin socioeconmica, no solo en funcin de la ubicacin dentro de la jerarqua educativa de la institucin escolar que la otorga, sino adems del diferente capital econmico y social de quien lo recibe. La acreditacin educativa solo posee valor intrnsico dentro de los lmites del mercado acadmico. Fuera de este mercado, la acreditacin educativa no garantiza ni una ubicacin ocupacional especfica, ni determina retribucin socioeconmica, sino que solo confiere el derecho nominal de competir en el mercado de trabajo. La funcionalidad de la acreditacin educativa aumenta significativamente tanto para, los patrones, como para los trabajadores. Para los primeros, en la medida en que se considera que la educacin de los trabajadores incrementa su productividad, la educacin asume un importante valor. Para los segundos, el logro educativo esta asociado positivamente con la adquisicin de mayores ingresos y oportunidades dentro del mercado de trabajo. La escolaridad cumple con el papel de acreditacin cultural del individuo, de garanta de su homogeneidad cultural con el grupo social que conforma la ocupacin dada. Este papel de filtro social de la acreditacin educativa es fundamental para la mayora de las ocupaciones y gremios profesionales con el fin de seleccionar y limitar su membresa y as proteger el valor econmico y el status social de esa ocupacin o profesin en el mercado de trabajo. La importancia de los ttulos escolares dentro de este contexto radica en que proporcionan una marca de membresa, una acreditacin ideolgica y cultural en

un determinado grupo de status, y as garantizan la homogeneidad cultural del individuo con ese grupo. La posesin de altos niveles relativos de escolaridad aumenta para el individuo las posibilidades objetivas de acceder a grupos de mayor status social. 5)- Enuncie las nuevas representaciones sociales de la escuela Las Representaciones Sociales, nos permiten aproximarnos al conocimiento que del objeto social Escuela tiene el sujeto social Joven Urbano Popular Desescolarizado, desde su experiencia individual y colectiva. La Representacin Social resulta ser ante todo un producto sociocultural que a la vez es pensamiento constituido (entendido como producto que interviene en la vida social como estructura preformada que sirve como marco de interpretacin), y un pensamiento constituyente (interviene en la construccin de la realidad). Dos cosas son importantes explicitar. La primera es que una representacin social estar definida por un contenido (sean imgenes, informaciones, actitudes, u otro) con respecto de un objeto (sean situaciones, acontecimientos, personas, instituciones, etc.). La segunda es que la representacin social siempre es de un sujeto (entindase individuo, grupo social o familiar, equipo, etc.), en relacin a otro sujeto. La representacin social es tributaria de la posicin que ocupan los sujetos en la sociedad, la economa, la cultura. Se constituye como una herramienta conceptual que posibilita establecer un nexo entre el individuo, la cultura y la historia; es decir entre la subjetividad y la vida social de los seres humanos. La Escuela: El Objeto a Representar Escuela: Institucin en la que se depositan la responsabilidad y la confianza para que las nuevas generaciones de la especie humana adquieran o desarrollen conocimientos y habilidades necesarios para desenvolverse en la sociedad. Ensea, todo lo que no pueden adquirir en el seno de su familia. Es una institucin social creada como administradora de conocimientos y habilidades, con un espacio fsico concreto, distribucin del tiempo particular en su interior, y una serie de normas.

Es el lugar de paso obligatorio para constituirse en un adulto responsable y donde, se aprenden las pautas de comportamiento socialmente aceptadas. En relacin al proceso de escolarizacin propio de la institucin escolar consideraremos cuatro ideas fundamentales: Las escuelas no pueden ser analizadas como instituciones separadas del contexto socio-econmico en el que estn situadas. Las escuelas son sitios polticos involucrados en la construccin y control de discurso, significado y subjetividades. Los valores del sentido comn y las creencias que guan y estructuran las prcticas en la sala de clases, son construcciones sociales basadas en supuestos normativos y polticos especficos. La socializacin dada en la escuela no es un simple vehculo de transmisin del orden social, sino que agencian de control social que funciona para ofrecer formas diferenciadas de enseanza a diferentes clases sociales. Jvenes urbano-populares desescolarizados. El sujeto de la

Representacin
Comprendemos la juventud, como aquel segmento de la estructura social, que ocupa un lugar desfavorable. En el caso de la juventud urbano-popular nos encontramos con un nuevo nivel de exclusin: la pobreza. Dvila caracteriza a la juventud urbano-popular como aquella que deambula entre la resolucin de necesidades concretas y prcticas, e intente respuestas en vista de la configuracin de un proyecto de vida que les permita acceder a los bienes y beneficios que la sociedad ofrece para algunos, en un smil de carrera que se necesita correr y donde muchas veces los resultados ya se saben, o se tiene perdida antes de correr. Elemento central a la hora de definir a esta juventud, lo constituye la posicin social de las familias a las que pertenecen, pues dada la precariedad de la situacin econmica, muchos de estos jvenes se ven obligados a desertar de la escuela para buscar algn empleo y contribuir as a la economa del hogar.

6) -Establezca las nuevas estructuras de clase y empleo a partir de los 90. Vincule con procesos a nivel global Una clase social es una categora de personas, dentro de una sociedad, que poseen en comn una serie de status relacionados, que a travs del status reciben recompensas y privilegios, y que a travs de un estilo comn de vida desarrolla una conciencia de sus intereses comunes frente a los de otras categoras. Se podra decir que entendemos por desigualdad a estratificacin social, que incluye las clases. La clase social comprende las siguientes cualidades: 1) Incluye una categora de personas y la opinin acerca de esta categora es aceptada por la mayora de los miembros de la sociedad. 2) El sistema de clases refleja a los valores dominantes o centrales de la sociedad. 3) Estos valores estn jerarquizados, es decir unos son ms importantes que otros. Para tener un sistema de clases debe existir una estratificacin; un grupo tiene alguna cualidad de la que los otros carecen. 4) Una clase social solo puede existir con referencia a otras clases sociales. Las personas deben actuar en trminos de clase si la clase debe ser funcionalmente significativa.

Tipos de sistemas de clases

Las clases sociales se manifiestan en actitudes asociadas a diferencias de status y rol, que a su vez significan diferencias de autoridad, poder y acceso a los bienes, las caractersticas de un sistema de clase muestran diferencias cualitativas de un tipo de cultura a otro. La categora de Murdock sobre las sociedades en relacin con los sistemas de clases sociales es la siguiente:

Sociedades sin clases:

1) Sociedades sin clases: Se trata de sociedades igualitarias, que carecen de clases sociales, castas, esclavitud hereditaria e importantes diferencias en cuanto a la riqueza. 2) Sociedades con distinciones de riqueza: Carecen de distinciones de clase; prevalece la esclavitud hereditaria, y/o existen diferencias de status basadas en la posesin o la distribucin de la riqueza.

Sistemas de clases:
1) Estratificacin dual: Existen dos clases sociales de personas libres, pero no se observan distinciones de casta ni esclavitud hereditaria.

2) Estratificacin de elite: Una clase de elite deriva y mantiene su status superior controlando los recursos; especialmente la tierra, en contraste con una clase de proletariado o de siervos que carecen de propiedades; existe la esclavitud hereditaria y/o la divisin de castas. 3) Estratificacin compleja: Existen tres o ms clases o castas sociales, independientemente de la presencia o la ausencia de esclavitud. Proceso contemporneo de crisis del trabajo La nueva forma en que la pobreza se manifiesta como contradiccin de la modernizacin que se busca desarrollar. El sector informal expresa una realidad heterognea y compleja. Se trata de desocupados, obreros calificados y tcnicos que no encuentran otras posibilidades laborales y se convierten en cuenta-propistas o trabajadores informales. Este proceso de informatizacin se acrecienta a en nuestros pases a partir de la dcada del 70, como consecuencia de la crisis econmica que se traduce en achicamiento del sector productivo y un crecimiento desfasado. En nuestro pas al igual que en el resto de Amrica Latina ha crecido el sector informal como derivacin necesaria de la crisis y porque responde al nuevo perfil de integracin social. El paso de una economa de escala a un modelo de produccin flexible a generado transformaciones importantes a nivel de la empresa y a promovido el desarrollo de una economa asentada en la informalidad de la relacin laboral. En la medida que se intensifica el sector moderno de la economa, se desplaza hacia la periferia a vastos contingentes de familias trabajadoras. Los trabajadores informales son parte constitutiva de la clase trabajadora. En la actualidad se tiende a pasar menos tiempo en el lugar de trabajo. Adems de los desocupados por cesanta estn los jvenes que anualmente se incorporan al mercado de trabajo con perspectivas cada vez ms remotas de conseguir un puesto de trabajo estable. Estructura social vigente en la Argentina Hoy en da en nuestro pas los ricos son cada vez ms ricos y los pobres cada vez ms pobres.

Esto ocurre porque la desocupacin es enorme, va aumentando da a da, y esta gente que no trabaja no tiene para satisfacer sus necesidades bsicas como lo es la alimentacin, vivienda, abrigo, salud, etc. Esta situacin de exclusin de los sectores ms bajos de la sociedad comenz con un mayor auge en nuestro pas a partir de la dcada de los 90, tras la concrecin de polticas neoliberales, y como resultado de esta poltica de privatizaciones, desocupacin, etc. surgen con mayor impulso las llamadas villas miserias. El hombre de ciudad no siempre las conoce, pasa atemorizado ante esa acumulacin de chapas y maderas cuya impresin de desorden le molesta. El eufemismo oficial las denomino y denomina barrios de emergencia, como augurndose transitoriedad. Aunque sea la expresin argentina de un fenmeno mundial que, no es el crecimiento ni el subdesarrollo. Es, simplemente, la explotacin y la dependencia. La villa fue creciendo sobre terreno fiscal, se extendi hasta el borde mismo de las vas. Los problemas de la villa son enormes y tocan aspectos fundamentales como la falta de saneamiento ambiental, calles de tierra, a veces sin desage, carencia de agua corriente y luz elctrica. Infravivienda, asentamiento marginal en las afueras de un ciudad suelen recibir diferentes denominaciones en cada pas: barrios pobres o marginales (Guatemala o Tegucigalpa), suburbios (Quito), barrios de chabolas (Madrid), Callampas (Santiago de Chile), villas miserias (Buenos Aires) o ciudades perdidas (Mxico D.F). Normalmente este tipo de asentamiento se asocia a pases en vas de desarrollo, aunque tambin pueden aplicarse a la mayora de las ciudades en algn momento de su evolucin llevan implcito, en la mayora de los casos, fenmenos de marginacin social. La situacin de marginacin puede estar asociada a situaciones de pobreza. Desde el enfoque liberal, la marginacin es un fenmeno coyuntural e individual en el que todo marginado es un individuo no apto, no cualificado, no adaptado. Desde el enfoque social demcrata, la marginacin es una consecuencia estructural que afecta a grupos victimas de la crisis econmica, la privatizacin, la indiferencia del estado o la reduccin de los gastos sociales. Hoy la marginacin se caracteriza por la presencia de niveles ms elevados de criminalidad, la desorganizacin familiar o las perturbaciones afectivas.

BIBLIOGRAFIA

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HORTON, R. Sociologa..

COCCO, G., VERCELLONE, C., Los Paradigmas del posfordismo

TENTI FANFANI, E. La educacin como violencias simblica: P Bourdieu y Passeron