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Historia Los estados de trance estn descritos desde muy antiguo. En las culturas no occidentales se empleaban sobre todo por parte de los curanderos o sacerdotes, siendo generalmente ellos (los curanderos) quienes entraban en estado de trance como parte de las ceremonias de curacin. La hipnosis, tal como hoy la conocemos, empez hace dos siglos en Francia. La palabra hipnosis (de una palabra griega, hypns, que significa sueo) fue definida por James Braid en 1843, pero lo que Braid describa no era sino lo que haba iniciado en Pars un mdico alemn llamado Franz Anton Mesmer, bajo el nombre de magnetismo animal. Mesmer Mesmer fue el descubridor de una espectacular manera de curar enfermedades, basada en la sugestin. Lleg a Pars (entonces, el centro del mundo) en 1778 precedido de una reputacin de hacedor de milagros. Al parecer haba devuelto la vista a una joven msica de Viena que la haba perdido. La forma de trabajar de Mesmer era esplndida y teatral. Parta de la base de que l era capaz de acumular una porcin del fluido universal (hoy lo llamara energas positivas) y de transmitirlo a sus semejantes. La Academia de Medicina rechaz sus tcnicas, pero uno de sus pacientes (M. Bergasse) abri una suscripcin de 100 luises por persona que le fue ofrecida a Mesmer para montar una clnica, a condicin de revelar a los suscriptores los secretos del magnetismo animal. La sala de tratamientos que mont Mesmer en el Hotel Bouillon estaba instalada con gran habilidad: semioscuridad, perfumes orientales, msicas lejanas y exticas, as como decoracin recargada y misteriosa. Presida el centro de la sala la llamada cubeta de la salud, una especie de simbiosis entre altar y pila bautismal, llena de agua sulfurosa. Los pacientes se sentaban rodeados por cordones que salan de la cubeta. Asimismo, tocaban con las manos, de vez en cuando, unas varillas metlicas en contacto con el agua, las cuales deban apretar sobre las partes enfermas de su cuerpo. Tambin se tocaban unos a otros en las puntas de los dedos, para hacer circular el fluido. Mesmer, majestuoso en su tnica de seda morada, pasaba entre ellos tocndoles con su varilla, o con sus manos, en la frente y en las manos. No era extrao que durante el acto los pacientes entrasen en trances convulsivos (al estilo de una macumba vud) para lo cual algunos compadres de Mesmer, bien pagados, daban el pertinente ejemplo. Sea como fuere, el caso es que Mesmer se hizo el hombre de moda, y su consulta, bien repleta, tena listas de espera que en nada envidiaran a las de nuestra Seguridad Social. Ante las apasionadas discusiones entre partidarios y crticos, el Rey encarg a una comisin de cientficos que analizasen el trabajo de Mesmer. Como curiosidad sealemos que, en el grupo de expertos, compartieron tareas el qumico Lavoisier, Benjamin Franklin y el tristemente relevante Dr. Guillotin. Los resultados fueron negativos para el alemn, y un informe de la comisin (del que se publicaron 20.000 ejemplares) ilustraba acerca de la superchera. Una parte del informe revelaba que algunos de los tratamientos eran claramente inmorales, y que no era infrecuente que bellas damas, sugestionadas por el santn, acabasen en una sala acolchada llamada sala de las crisis donde Mesmer calmaba sus nervios mediante la aplicacin de una vara propia enteramente natural. Al ver que venan malos tiempos para l, Mesmer volvi a Alemania y se llev el dinero de sus suscriptores, quienes nunca obtuvieron el secreto prometido. A pesar de sus evidentes falacias, el mtodo de Mesmer fue un indiscutible precursor (y posiblemente un inspirador) de futuras investigaciones y aplicaciones en el campo de la medicina psicosomtica. Bernheim, Libeault y Charcot Hiplito Bernheim, psiquiatra nacido en Alsacia, era profesor agregado de la facultad de Medicina de Estrasburgo, en el ltimo cuarto del siglo pasado, cuando contact con un mdico rural, Libeault, el cual haba desarrollado un mtodo hipntico muy parecido al que hoy en da empleamos. Se apartaba completamente de las turbias teatralidades del mtodo mesmeriano. Juntos crearon la Escuela psicolgica de Nancy, autntica pionera en el estudio de la hipnosis, y opuesta a la Escuela neurofisiolgica de Pars del Hospital de la Salpetrire, en la que el neurlogo francs ms importante de aquellos tiempos, Charcot, imparta sus lecciones de neurologa, pero tambin de psiquiatra e hipnosis. La doctrina de Charcot era que solamente se poda hipnotizar a los enfermos histricos (lo cual es un notorio error). Pero su fama como neurlogo era tal, que por sus aulas pasaron alumnos que, con el tiempo, seran grandes mdicos (Sigmund Freud, entre ellos). La escuela de Nancy, menos laureada en su poca, trabaj de forma ms callada. Las publicaciones de Bernheim son predecesoras de la moderna medicina psicosomtica, y de las aplicaciones de la hipnosis en este tipo de enfermedades. James, Prince, Janet, Breuer, Freud. El inters de la hipnosis se mantuvo en los Estados Unidos a travs de escritos de William James,

Morton Prince y Boris Sidis, interesados por las extraas manifestaciones de ciertos pacientes histricos con doble personalidad, o con personalidad mltiple. En Europa, Janet acu el concepto del inconsciente y us la hipnosis como un mtodo para acceder a las capas ms desconocidas de la conciencia. Breuer y Freud empleaban la regresin hipntica como base para llegar al anlisis de los contenidos inconscientes traumticos. Freud abandon ms adelante la tcnica, al desarrollar el mtodo psicoanaltico, si bien en sus ltimos aos reconoci la validez de la hipnosis como un mtodo eficaz. Siglo XX El inters por la hipnosis, muy enfriado en las primeras dcadas del siglo 20, resurgi durante la guerra civil espaola, y ms adelante en la segunda guerra mundial, cuando los psiquiatras del ejrcito advirtieron que la tcnica era til para resolver los estados de trance llamados neurosis dela trinchera. Mi maestro, Santiago Montserrat Esteve, aplic la tcnica en las Fuerzas de la Generalitat de Catalua, con impresionante xito. Kardiner y Spiegel, en EEUU aplicaron idnticas soluciones en la confrontacin de los aos 45-50. En los aos 50 aparece una fiebre investigadora acerca de la hipnosis. La prestigiosa APA (American Psychiatric Assotiation) reconoce el valor de la hipnosis como legtimo mtodo teraputico, y, hoy en da, una divisin de la American Psychological Assotiation est dedicada a su estudio e investigacin. Sofrologa e hipnosis En la dcada de los 60 aparecieron los trabajos de un mdico colombiano, A. Caycedo, quien, trabajando en Barcelona, desarroll una especie de redescubrimiento de la hipnosis, bajo el nombre de Sofrologa (de una palabra griega que significa descanso, reposo). Su exposicin, avalada por el Prof. Dr. A. Sarr, atrajo a numerosos profesionales y profanos. Los discpulos de Caycedo (por otra parte, apartado ahora de actividades mdicas) enriquecieron la sofrologa con diversas aportaciones, tcnicas de meditacin y hasta de Zen. La sofrologa, hoy en horas bajas (aunque de repente surgen seguidores apasionados donde uno menos se espera) no ha sido sino un intento de revitalizar la hipnosis, en pocas de poco atractivo, a base de enmascararla bajo otro nombre y embellecerla con un discurso orientalista, fcil de vender en la dcada prodigiosa.

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HIPNOSIS, UN POCO DE HISTORIA

Podemos situar el inicio de la historia formal de la Hipnosis en 1765 con los trabajos de Franz A. Mesmer y sus curaciones colectivas espectaculares. Mesmer propona que las enfermedades eran consecuencia de una "aberracin de la armona orgnica" producida por la concentracin inadecuada de un fluido magntico invisible que se asentaba en el cuerpo humano proveniente del sol, la luna, los planetas, la tierra, los metales y los animales. Pensaba que la curacin consista en hacer fluir el magnetismo, retirarlo de una zona del cuerpo y hacerlo llegar a otra, a travs de la voluntad y la concentracin mental y con ayuda de ciertos instrumentos externos: una vasija con agua a la que se aada

limaduras de hierro ("agua magnetizada") y varillas del mismo material. Mesmer preparaba un ambiente especial, a media luz, con msica, para realizar ah su tratamiento, que primero fue individual y despus colectivo. Reuna a los enfermos en grupos y los curaba "magnetizndolos" con varillas sumergidas en esta agua preparada o con pases manuales que l les haca, concentrndose mientras paseaba entre ellos. Los enfermos presentaban fenmenos somticos provocados por la sugestin: tosan, sudaban, algunos convulsionaban y, en muchos casos, obtenan alivio a sus males. Poco a poco, de la curacin se pas al espectculo teatral. Hoy en da, cuando omos hablar de la hipnosis, todava pensamos en una situacin de espectculo. La primera imagen que se nos ocurre es la de una persona poderosa que est controlando la mente de otra que, dormida, irremisiblemente la obedece porque ha perdido la conciencia y la voluntad. Esa imagen proviene de que todos nosotros, hemos estado en contacto con la hipnosis de teatro y tal vez algunos han escuchado que durante el siglo pasado y principios de ste, la hipnosis se utiliz en la medicina y la psicoterapia y se abandon quin sabe por qu. Habr quien piense que dej de utilizarse por su ineficacia, otros sabrn que Freud dej de usar la hipnosis porque sus pacientes se negaban a recordar lo que l les ordenaba o porque con ella desaparecan los sntomas y despus de un tiempo volvan a aparecer, porque el conflicto que los haba originado quedaba irresuelto. Las imgenes que se describen ms arriba corresponden en parte a la hipnosis clsica, con la que trabajaba Freud, en donde se propona que el papel del hipnotizador consista en inducir en el sujeto un estado en que estuviera receptivo a sus sugestiones, el trance. En trminos generales, se dice que el trance es un "estado alterado de conciencia", identificando a sta con la "normalidad" como si todo lo que no es conciencia fuera un "estado alterado". En los inicios de la historia formal de la hipnosis, se pensaba que el trance era un estado patolgico o cuando menos implicaba tener una mente dbil. En trminos modernos, es un estado en que las facultades mentales crticas: "el razonamiento y la lgica estn temporal y parcialmente suspendidas y la persona est imaginando y sintiendo ms que pensando". Neurofisiolgicamente, se define como un estado en que el sujeto est funcionando bajo el predominio de su cerebro derecho. El sueo fisiolgico es otro estado alterado de conciencia, en donde se dan fenmenos similares a los del trance (alucinaciones, prdida de la nocin del tiempo, etc.) que dependen de la actividad del cerebro derecho. En la vigilia estamos bajo el predominio del cerebro izquierdo. Si definimos a la hipnosis como una tcnica para inducir un estado alterado de conciencia con algn fin determinado, habra que buscar el inicio de la historia informal de la hipnosis en los orgenes de la humanidad, de la cultura, en los ritos mgicos y religiosos o la adivinacin de los sueos, en el arte de la profeca, en la medicina antigua y tradicional. Los distintos elementos que constituyen estas prcticas, inducen al trance porque localizan la atencin en sensaciones especiales: sonidos, olores, por ejemplo, que se dan dentro de un contexto particular en donde se tiene la certeza, que opera como autosugestin, de que ah est sucediendo algo diferente. Si regresamos a la historia formal de la hipnosis, en la hipnosis clsica se trataba de inducir un estado en que el sujeto perdiera la conciencia y el control para que ste pasara a manos del hipnotizador, con objeto de lograr que estuviera ms receptivo a las sugestiones que provinieran de afuera. Se hablaba de sujetos que eran ms o menos hipnotizables (es decir que podan ser hipnotizados o no), ms o menos sugestionables, y se crearon pruebas y escalas cada vez "ms precisas" para medir los grados de hipnotizabilidad y de sugestionabilidad. Se inventaron ms y ms tcnicas, que llenan los manuales de hipnosis clsica para burlar el control y la resistencia del paciente, para "profundizar" el trance y para evitar que la persona saliera de l a voluntad. Este fue el tipo de hipnosis que prob sus limitaciones. La hipnosis moderna tiene sus antecedentes en los aos treinta en Nancy, Francia. En la Escuela de Nancy (entre, cuyos exponentes destacan Libault, Berheim y Cou) se

consideraba que el estado de trance era un estado normal y no patolgico como se afirmaba en la misma poca en la Escuela de la Salpetrire, en Paris, donde trabajaron Freud y Charcot. En Nancy se propona que el cambio se produca en una forma no consciente, a travs de la imaginacin y sin intervencin de la voluntad. Se propona tambin que las sugestiones operan solamente cuando encuentran en la persona que las recibe un eco interno y, en este sentido, son autosugestiones. Congruente con los principios de Nancy, en los aos cincuenta, Milton H. Erickson, psiquiatra norteamericano, desarroll las tcnicas hipnticas clsicas dndoles un nuevo sentido e instrument nuevas. Incorpor todas ellas como parte de un estilo de comunicacin en general y de comunicacin teraputica en particular, eliminando la formalidad y los rituales de la hipnosis clsica, de modo que se lleg a hablar de que Milton H. Erickson hacia "hipnoterapia sin trance", Sus aportaciones a la hipnosis moderna han sido fundamentales al grado que se le considera sinnimo de hipnosis ericksoniana. Revista Crecimiento Interior N 71, Ao 8, Abril del 2001

Autor: Dr. Dino Ricardo Deon

http://institutolamay.com/node/9

HISTORIA DE LA HIPNOSIS

HISTORIA DE HIPNOSIS La gran mayora de la gente ha tenido conocimiento de la hipnosis a trabes los espectculos teatrales, films o experiencias en la TV. Lamentablemente esa experiencia, que nada tiene que ver con la hipnosis clnica ( o hipnosis mdica ) ha influido negativamente, generando la impresin que la hipnosis es algo mstico, esotrico, oculto; Como una experiencia en lo cual un individuo con dones sobrenaturales, puede controlar la mente de otros o otros, que son victimas importantes que renuncian al control de si mismo. Nada ms alejado de la realidad: la hipnosis clnica es un respetable integrante de la profesin Mdica. Por fortuna, en los ltimos cincuenta aos las ideas y los actitudes cambiaron y el hipnotismo. Con toda justicia, fue reconocido como una importante y valiosa tcnica para ser utilizada en distintas circunstancias. Numerosos trabajos cientficos e investigaciones intensivas la han catapultado cada vez con ms firmeza como un auxiliar valioso de los mtodos tradicionales de diagnostico y tratamiento mdico y psicolgico. Las tcnicas hipnticas son utilizadas para mejorar una cantidad de enfermedades fsicas, psicolgicas y para terminar con perniciosos hbitos sociales como son el tabaquismo, la adicin al alcohol y a la comida. En realidad, durante las ltimos aos la hipnoterapia ha ganado la confianza y el respecto de muchos miembros de la profesin mdica y es as como desvan determinados pacientes a un hipnlogo clnico experimentado a aprenden ellos mismos la tcnica. Ya nadie duda, muchas enfermedades fsicas tienen un origen crnico de cualquier origen. Enfermedades gstricas o intestinales, trastornos sexuales como la impotencia en el hombre y frigidez en la mujer. Trastornos psicolgicos como el miedo, la fobia, la ansiedad, el insomnio, el control del Estrs son tambin tratados exitosamente: CONCEPTO La hipnosis se define como el conjunto de procedimientos que inducen a un sujeto, cierto estado psico-neuro-fisiolgico que facilita la obtencin de respuestas psquicas y somticas mediante sugestiones apropiadas. La hipnosis se emplea para producir el sueo magntico por fascinacin, mediante influjos o sugestin personal o de otra forma, valindose de aparatos o instrumentos adecuados. Es muy amplio el espectro de enfermedades o dolencias que pueden mejorar o curarse con este recurso clnico. La hipnosis puede lograrse por estimulacin visual, tctil o auditiva; depende de la apreciacin metodolgica que estime el hipnlogo y de la respuesta del paciente. ANTECEDENTES DE LA REGRESION HIPNOTICA A VIDAS PASADAS: La regresin es una tcnica que se inicia investigando vivencias pasadas de la vida presente (Regresin Simple), cuyo fin fue teraputico y experimental. Posteriormente algunos cientficos incursionaron investigando vidas pasadas o supuestas vidas pasadas, en razn de que en la prctica se encontraron frente a circunstancias fortuitas en las que el paciente o sujeto de la experimentacin, manifest recordar y a la vez tambin vivenciar detalles de hechos que no constituan recuerdos de la vida presente. Es as como indirectamente tiene comienzo esta tcnica, luego se fue depurando, convirtindose en una forma adecuada para investigar vidas pasadas. VIDAS INTERMEDIAS: Ha sucedido en la prctica que durante el sujeto o paciente ha regresado a una vida intermedia o sea al espacio-tiempo que se ubica entre dos vidas; o sea existe pero no encarnado. Este hecho, para comprenderlo requiere del respaldo de doctrinas filosficas que estudian o se ocupan del destino de

esa energa que reencarna (llmese como quiera)y que describen mundos dimensionales diferentes al nuestro. Por eso repito, el hipnlogo que hace la regresin hipntica a vidas pasadas, tiene que involucrarse en todos estos conocimientos para hacer mejor su labor Las Ondas Cerebrales El cerebro funciona mediante la unin sinptica de las neuronas formando circuitos. Estas uniones se forman instintivamente o a trabes del aprendizaje dando las respuestas de acuerdo con los estmulos recibidos. En este proceso intervienen unas substancias qumicas llamadas neurotransmisores que son impulsados por la actividad elctrica (ondas cerebrales) cuya frecuencia- vara segn el estado de conciencia de la persona. En 1924 El cientfico Anos Bergen experimenta con su hijo de quince aos, a quien haba situado en su cabeza dos alambres conectados a un galvanmetro, y descubre que desde el cerebro se emiten seales elctricas con un ritmo regular al cual denomino ritmo Alfa Desde entonces han sido y siguen siendo muchas las investigaciones dirigidas a conocer y controlar la formacin de ondas cerebrales, estudiando su correspondencia con los diversos estados de conciencia del ser humano. Los estados usuales de conciencia son los de vigilia y sueo, no obstante en ambos estados se distinguen cambios que expresan un estado paico-cerebral variable de acuerdo con las sensaciones mentales y emociones de la persona que son naturales en estado de sueo, pero originados por las circunstancias ambientales, las cuales provocan cambios en la actividad elctrica (ritmo de las ondas cerebrales) del cerebro, en el estado de vigilia Nuestro cerebro siempre est produciendo actividad elctrica la cual se expresa por las ondas cerebrales, de muy bajo voltaje y que se miden por hertzios o nmero de oscilaciones por segundo. Segn su frecuencia, los ciclos de ondas se denominan: DELTA THETA ALFA - BETA El rendimiento de nuestra mente experimenta grandes cambios segn cual sea el tipo de onda predominante en cada momento. Siempre estamos produciendo los cuatro tipos de ondas, pero el nombre del ciclo se determina por aquella que predomina. El extremo mas bajo de la escala de actividad de las ondas cerebrales esta en un ciclo y medio por segundo correspondiente al sueo muy profundo: (Delta). Y el ms alto es de 85 ciclos por segundo:( Beta) que registra el ataque epilptico Nuestra mente se mueve entre los 4 ciclos del sueo (Delta) y los 40 ciclos de la excitacin intensa (Beta). La Clave De los 18 ciclos hacia abajo: Buena salud, Inteligencia, felicidad, concentracin. De 25 ciclos hacia arriba: "Zona negativa", Estrs, excitacin, confusin, irritabilidad, problemas psicosomticos. DE LA CUNA A LA SEPULTURA Desde el momento en que un nio nace, empieza a ser moldeado por la sociedad. Nada ms abandonar el seno de la madre, se convierte en un individuo autnomo, y rpidamente pasa a ser un receptor de la conducta aprendida por sugestin, que influir en todos sus hbitos del futuro. Experimenta sensaciones, que se almacenan en su memoria; todo lo que oye y siente se traduce en sensaciones, impresiones que forman imgenes que le servirn de referencia en el futuro.