Futuro de Gloria

Las 8 ms Grandes Profecas del Fin en la Biblia

ngel Manuel Rodrguez

Dedicado a Dixil Lisbeth

Contenido

Introduccin

Interpretando las profecas apocalpticas Daniel 2 y 7: Los ABCs de las profecas apocalpticas El Hijo del Hombre y el juicio final Daniel 8: El Prncipe de las Huestes Divinas Daniel 9: La venida del Mesas El Da de Expiacin Escatolgico Mateo 24: El Sermn de Jess sobre la Profeca Apocalptica El Nio, la Mujer y el Dragn: Apocalipsis 12 Artimaas del Dragn contra el Remanente I. La Bestia que sale del Mar Artimaas del Dragn contra el Remanente II. La Bestia que sale de la Tierra El Mensaje de los Tres ngeles: Apocalipsis 14: 1-12 EL Clmax de la Expectacin Apocalptica. La Bendita Esperanza Preparndose para la Consumacin Apocalptica

Introduccin
La incertidumbre del futuro a menudo produce miedo y la desorientacin en muchas vidas. Los ancianos trataron de ocuparse de tal angustia existencial desarrollando mtodos para predecir el futuro o evitar los malos futuros sospechados. Trataron de encontrar formas para controlar lo desconocido a fin de disfrutar el presente. Pero el futuro ha permanecido evasivo. Debatimos si la historia tiene un propsito particular o no si est destinado a un cometido especfico (lo que los griegos llamaron telos, o fin). Pero aun esos que tienden a creer que la historia humana tiene propsito no estn todava claros acerca de la naturaleza de ese telos. Probablemente la mejor teora conocida del futuro es una forma de la teora de la evolucin que opina que provenimos del vientre de naturaleza encaminndose hacia la plenitud del ser. Pero aun aqu la naturaleza de ese desarrollo perfecto permanece desconocida para nosotros. La Biblia provee una visin del futuro que ha llenado las vidas de millones con esperanza inexpresable y expectativa. El Dios que cre y que actu en nuestro beneficio en la historia humana a travs del ministerio de Jess y Su muerte salvadora en la cruz est a punto de consumar Su obra de salvacin en una forma y una magnitud que la imaginacin ms frtil no puede iniciar a sondar. Es particularmente a travs de profecas apocalpticas que Dios nos ha revelado algunos detalles de Su plan amoroso para el hombre.

Caractersticas de las Profecas Apocalpticas

El trmino apocalptico viene del nombre del libro de Apocalipsis (apokalupsis, divulgacin, revelacin) y designa escrituras profticas escritas en el mismo estilo como Apocalipsis o que comunica un mensaje similar o una teologa. Encontramos en la Biblia tipos diferentes de literatura, todos ellos inspirados por Dios. Algunos escritores bblicos usaron historias o narraron la forma que el Seor dirigi a Su pueblo en el pasado para fortalecer la fe de sus contemporneos (por ejemplo, 1, 2 Reyes). Otros comunicaron sus mensajes a travs de los sermones en forma de dichos (por ejemplo, los Proverbios) de poesa (por ejemplo, Isaiah 40-66), de canciones (por ejemplo, Psalms), de sabidura, o cartas (por ejemplo, los romanos). Pero Daniel y Apocalipsis se destacan sobre sos en la complejidad de las imgenes y lenguaje usado para recibir y comunicar la revelacin divina. Exploremos algunas de las caractersticas bsicas de profecas apocalpticas. 1. Uso de visiones y sueos: Dios us a las visiones y los sueos para revelar Su mensaje a Sus profetas (Gen. 28:12 21; 1 Kings

22:19), pero ms a menudo simplemente oyeron Su voz hablndoles (Jer. 1:4). En los libros de Daniel y Apocalipsis, sin embargo, visiones, y en unos pocos casos sueos, tomaron etapa central como forma primaria de revelacin divina. El Espritu Santo llev a los dos profetas ms all del mundo comn a una realidad que escap a su comprensin total. Este modo de revelacin enfatiz el hecho que lo que los profetas recibieron fue de una naturaleza transcendental inaccesible a cualquier otro individuo. El nfasis en visiones tambin seal que la comunicado fue personal y privada, entre Dios y aqullos de Sus servidores facultados por el Spirit para recibirla. Fueron las agencias seleccionadas de Dios para funcionar como mediadores de un mensaje divino. Desde que las manifestaciones a veces sobrenaturales acompaaron a la visin, valid el origen divino de la revelacin a los ojos de aqullos alrededor de los profetas, algunas veces aun inspirando miedo en ellos (por ejemplo, Dan. 10:7). 2. El uso abundante de Lenguaje Simblico e Imgenes: Estos es obviamente una de las diferencias ms bsicas entre la profeca en general y la profeca apocalptica en particular. Casi cada escena en una visin contiene imgenes y lenguajes simblicos extraos: Un len alado, una cabra alada con un cuerno prominente, un dragn con 10 cuernos y siete cabezas, el sello de Dios, etc. En algunos casos las imgenes son casi bizarras y difciles de comprender (por ejemplo, Y sali de su boca una espada aguda de dos filos [Rev . 1:16 ; cf. Rev . 8:3-5 ]). Nos impulsa a explorar la razn para tal uso comn de simbolismo en las profecas apocalpticas. Dios probablemente los utiliz por varias razones posibles. Primero, verbal, visual, y muchos otros tipos de smbolos estn en parte de nuestra vida diaria como busquemos comunicarnos con otros. Por ejemplo, un sonido es un smbolo cuyo significado est usualmente decidido por su conexin con otros sonidos. El sonido dr es sin sentido por s mismo, pero cuando le aadimos otro sonido a l, como ess, inmediatamente encontramos significado en l porque comunica una idea particular a saber el vestido. Los smbolos nos rodean, y los usamos casi inconscientemente. El Seor usaba una estructura humana de comunicacin para alcanzarnos con Su mensaje. En segundo lugar, un smbolo nos desafa a que pensemos. Mientras ms prominente o dramtico el smbolo y ms curioso intentaremos que sea como sentimos necesario entenderlo. Por consiguiente, un smbolo nos estimula a ir en busca del significado siendo comunicado a travs de l. Dios us simbolismo apocalptico para desafiarnos a que pasemos tiempo con Su Palabra, para explorar su significado, y entender el mensaje que l puso all para nosotros. En tercer lugar, los smbolos algunas veces enfatizan la importancia del mensaje que tratan de comunicar. Parece que mientras ms

inusual el smbolo sea ms vital el mensaje busca expresar. Lo que l tuvo la intencin de decir fue tan importante que no quiso que lo pasramos por alto y, por consiguiente, lo subray usando una coleccin variada de smbolos. Los smbolos apocalpticos tienen como su propsito enfatizar el significado y la urgencia de lo que present Dios a travs de ellos. Cuarto, los smbolos no slo revelan algo, sino que tambin disfrazan el significado. Es menester que el lector descifre el smbolo para entender el mensaje. En pases de Habla inglesa la palabra vestido es significativa porque la comunidad o la cultura asocian una idea particular a ella. Pero para una persona de Habla francesa vestido es simplemente un sonido. Para aquellos de fuera del grupo el smbolo podra estar sin sentido o an podra expresar una idea diferente (e.g., Red en ingls designa un color, mientras red en espaol designa una herramienta de pesca English, net). Dios us muchos smbolos que fueron comunes en el tiempo de los escritores bblicos pero en algunos casos investidos con significados conocidos solos por la comunidad de creyentes. De este modo l los protegi de ataques por enemigos cuya identidad estaba oculta dentro de los smbolos. Porque los smbolos podan revelar y podan esconder al mismo tiempo, es importante interpretarlos a la luz del texto bblico. Es all que encontraremos el significado que Dios Mismo les atribuy a ellos. 3. La naturaleza incondicional de la Profeca Apocalptica: Muchas profecas bblicas tienen una naturaleza condicional * Esto es, su cumplimiento dependi en gran medida de la respuesta humana al mensaje proftico. Esto tiene sentido si recordamos que los profetas funcionaron dentro del convenio estableci por Dios con Israel. Sus planes para ellos estaban directamente relacionados a su fidelidad de pacto. Por lo tanto, cmo reaccionaron a la relacin de pacto hizo su cumplimiento condicional. Por supuesto, algunas veces los profetas proclamaron profecas incondicionales como, por ejemplo, el papel de Cyrus en dar fin al exilio de los Israelitas (Isa. 44:28; 45:1-6). La naturaleza incondicional de esta profeca estriba en la presciencia de Dios y soberana. Las profecas apocalpticas describen el plan universal de Dios para el hombre y Su pueblo, y por consiguiente son incondicionales. El soberano Seor de la historia, l lo dirige, sin violar la eleccin humana o libre albedro, para una finalidad particular, a saber, el establecimiento de Su reino eterno sobre la Tierra. Consecuentemente, la profeca apocalptica tiene un elemento de determinismo basado de en el hecho que el plan de Dios triunfar a pesar de cualquier oposicin. Por lo tanto, no encontramos ninguna cosa condicional en el anuncio de Daniel de la llegada del Mesas durante las 70 semanas profticas o en el anuncio proftico de los cuatro reinos mundiales seguidos por el reino de Dios. Ni es la profeca del juicio final condicional ni la destruccin de los enemigos de Dios o la salvacin de los santos nicamente.

El Seor ha determinado que esos acontecimientos tendrn lugar, porque l es El Seor de la historia. 4. La centralidad del Conflicto Csmico: El concepto de la lucha entre el bien y el mal, o la gran controversia, corre a todo lo largo de la Biblia como el nico de sus temas teologales unificadores. La Sagrada Escritura a menudo describe a Dios como un guerrero luchando en contra de los enemigos de Su pueblo y trayndoles salvacin a ellos redimindoles de algn poder opresivo. Este tema se convierte en el centro de las profecas apocalpticas y se desarrolla a lo largo de lneas universales antes que nacionales. Las naciones pueden pelear una contra otra en su bsqueda por la supremaca. Un poder despus de otro se levanta para jugar su papel en la arena de la historia humana ya sea como instrumento de Dios o enemigo. Pero la apocalptica enfatiza su ataque deliberado e irracional en contra de Dios y Su pueblo y la necesidad de l para vencer tales fuerzas llevando liberacin eterna y permanente a Su pueblo. l hace eso a travs del Mesas. La profeca apocalptica es profeca fundamentalmente mesinica en que Dios cumple a cabalidad Su plan a travs del trabajo del Mesas que como rey derrota al enemigo y establece el reino de Dios en Tierra. La gran controversia concierne los esfuerzos del Mesas en nombre del pueblo de Dios. l es la figura decisiva, el Deliverer cuya llegada y el ministerio de sacrificio y mediacin predijo la Escritura con precisin asombrosa y detalle (Dan. 9:25-27). La centralidad del conflicto csmico en la profeca apocalptica estriba en el hecho de que el Prince Mesas es el nico que se opone a las fuerzas de mal, derrotndolas, y trayendo justicia eterna, expiando los pecados del mundo (verso 24). Es tambin importante a darse cuenta de que la profeca apocalptica pone nfasis especial en los aspectos finales de la gran controversia y en el ministerio de Christ en nuestro beneficio. Tales profecas describen no slo lo que logra Dios a todo lo largo de la historia sino que especialmente se enfoca en lo que tomar lugar cuando el ministerio de Cristo concluye al cierre del conflicto csmico. En otras palabras, el mensaje es para el tiempo del fin (por ejemplo, Dan. 8:17, 19). ** vea William .G. Johnsson, la Condicionalidad en la Profeca Bblica Con referencia particular al Apocalptico, en B Frank. Holbrook, ed., Las Setenta semanas, Leviticus, y la Naturaleza de la Profeca (Washington, D.C.: Biblical Research Institute, 1986), pp. 259-287.

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INTERPRETANDO LAS PROFECAS APOCALIPTICAS Los profetas repetidamente dan fe de que ellos recibieron sus
mensajes de Dios. John explcitamente describe su libro como La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio para Mostrar a su siervo lo que pronto debe suceder (Rev. 1:1). Tales profecas no se originaron en alguna comunidad religiosa que, oprimidos por sus enemigos, trat de escapar a un mundo idealizado pero irreal de paz y tranquilidad dnde sus enemigos dejara de existir. Ms bien, su fuente sagrada invisti tales profecas apocalpticas con su autoridad, desafindonos a estudiarlas y aplicarlas a nuestra vida personal.

Principios De Interpretacin

Para estudiar profecas apocalpticas correctamente con cuidado debemos usar principios correctos de interpretacin. Cmo se debe hacer? Debemos empezar con la Biblia misma y lo que sea que puede decir acerca de cmo interpretar la profeca apocalptica. Afortunadamente, el texto bblico facilita principios valiosos que guan nuestra interpretacin, as reduce el peligro de especulacin humana. Enumeraremos algunos de los principios ms importantes para interpretar profeca apocalptica. 1. Comunin con Dios: Mientras esto puede sonar ms como la preparacin espiritual personal que un principio de interpretacin, es un elemento indispensable para una comprensin correcta de profeca apocalptica. Cuando Nebuchadnezzar olvid su sueo, Daniel y sus colegas oraron a Dios quin luego revel el sueo y su interpretacin a Daniel (Dan. 2:18, 19). Confundido por la profeca de las 2300 tardes y maanas, Daniel estudi las Sagradas Escrituras y or por luz. Un ngel vino y le dijo, Tan pronto como comenzaste a Orar, una respuesta fue dada, la cual he venido a decirte (Dan. 9:23). La comunin con Dios a travs de la oracin y el estudio de las Sagradas Escrituras es indispensable, porque slo el Que nos dio la profeca nos puede proveer la correcta interpretacin. Debemos esforzarnos en entender verdades espirituales en las palabras espirituales (1 Cor. 2:13), y esto requiere que nos pongamos en contacto profundo con la fuente de sabidura divina. Pablo agrega: "Pero el hombre animal no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque le son locura; y no [las] puede entender, porque se han de discernir espiritualmente" (verso 14). En el libro apocalptico de Daniel encontramos al profeta estudiando por su cuenta as como tambin pidindole a Dios que le d la interpretacin correcta de las profecas. l es un ejemplo excelente para aqullos de nosotros que vivimos en el tiempo del fin. 2. Perspectiva Histrica: Como interpretamos profecas apocalpticas hay que entender el punto de vista o la perspectiva de la profeca misma. Qu es eso que la profeca trata de cumplir? Est el profeta escribiendo slo a sus contemporneos, o la profeca se dirige a generaciones futuras? Cmo saberlo o cmo podemos comprobarlo? En pro de responder esas preguntas deberamos recordar que la Biblia acta como su propio intrprete. Debemos dejar al texto bblico proveer su propia respuesta. Daniel estaba usualmente confundido despus de recibir o aun al experimentar una visin y no pudo entenderlas (por ejemplo, Dan. 8:15, 27). En lugar de especular acerca de su significado posible, l demand ayude del ngel intrprete quin provey para ambos a l y para nosotros la forma correcta de leer esas profecas (Dan. 7:16). El ngel le revel que ellas contenan el plan de Dios para el hombre desde el tiempo del profeta hasta el tiempo del fin (cf. Dan. 2 y 7).

En Daniel 2, al comienzo de la interpretacin, el profeta dijo al rey, Usted es esa cabeza de oro (Dan. 2:38), y al final l agreg, El Dios de cielo establecer Un reino que nunca se destruir, ni ser dejado A otro pueblo (verso 44). Encontramos el mismo patrn en Daniel 7: Las cuatro grandes bestias son cuatro reinos que se levantarn de la Tierra. Sino que los santos del Altsimo recibir el reino y lo poseer por siempre ( Dan. 7:17, 18). En otras palabras, las profecas apocalpticas cubren el lapso de todo historia desde el tiempo del profeta hasta cuando Dios finalmente establece Su reino sobre Tierra. Esto es lo que hemos llamado el mtodo historicista de interpretacin. Las profecas no fueron slo por lo que suceda durante la vida de Daniel o John, sino tambin por lo qu ocurrira al final. Describieron el plan de Dios desde el perodo del profeta hasta la consumacin de salvacin al final de la gran controversia. Esta perspectiva histrica particular es indispensable para correctamente interpretar profecas apocalpticas. 3. Ciclos de las Visiones: Las visiones apocalpticas son unidades autnomas con su mensaje particular. Estara mal leer a Daniel 8 justo como la continuacin de Daniel 7. El texto mismo nos informa que Daniel 7 abre y cierra una visin y que Daniel 8 es una visin nueva con su interpretacin extendindose hasta el captulo 9. Tenemos aqu dos crculos visionarios. El mismo principio tambin obra en Daniel 2 y Daniel 10-12. En el libro de Apocalipsis encontramos varios crculos visionarios, algunos de ellos organizados en un patrn de siete (por ejemplo, siete iglesias, siete sellos, siete trompetas, siete plagas), o alrededor del tema del gran conflicto entre el bien y el mal (Rev. 12-14). Porque son unidades en s mismas, no las deberamos leer secuencialmente. Mezclar los ciclos de las visiones e interpretarlos como una sola cadena alargada de acontecimientos dirigidos hasta el fin deforma y confunde el mensaje de cada unidad individual. 4. Uso de Recapitulacin: Estrechamente relacionado a lo previo, este principio apunta a las conexiones entre las diferentes visiones. Si bien cada visin es una unidad auto-contenida, estn relacionados con cada una de diferentes formas. Un estudio de los diferentes ciclos visionarios usualmente ayuda al intrprete a entender el propsito particular de la nueva visin a travs del uso del principio de recapitulacin. Por la recapitulacin queremos decir, primero, que las visiones cubren el mismo perodo histrico, es decir, se mueven desde el tiempo del profeta hasta el fin. Vimos esto ya con relacin a Daniel 2 y 7. En ambos los casos cada visin nos llev desde el tiempo de Daniel hasta el fin bajo el smbolo de cuatro reinos seguidos por el reino de Dios. Tenemos en esos captulos dos historias paralelas del mismo perodo histrico. En segundo lugar, a travs de la recapitulacin la narracin paralela agrega informacin nueva no encontrada en el primer ciclo visionario de Daniel 2. Daniel 7 tiene simbolismo ms rico, particularmente con relacin a la cuarta bestia y su cuerno

pequeo. Cuando comparamos las diferentes visiones y estudiamos sus paralelos ganamos una imaginan ms completa del plan de Dios para el hombre y Su pueblo. Tercero, con frecuencia los ciclos visionarios proveen una perspectiva diferente para el mismo perodo histrico. Por ejemplo, el mensaje a las siete iglesias revela la preocupacin de Dios por Su pueblo a todo lo largo de la historia de la iglesia (Rev. 2; 3), pero las siete trompetas describen Sus juicios histricos sobre la humanidad pecaminosa durante el mismo perodo histrico. Ambos se mueven desde el comienzo de la Era cristiana hasta el tiempo del fin (Rev. 8-11). A medida que estudiamos las visiones buscamos no slo los paralelos sino que tambin las diferente perspectivas que cada una ofrece y por algn desarrollo adicional de los temas ya presentes en visiones previas. 5. Smbolos: Deberamos interpretar los smbolos por su uso en la Biblia, as evitamos especulaciones peligrosas y opiniones personales preconcebidas. Las profecas apocalpticas a menudo proveen el significado de algunos de los smbolos usados, pero otras veces la visin no ofrecer explicacin. Por lo tanto, es importante, primero, prestar particular atencin al contexto de un smbolo dentro de una visin. En Apocalipsis 17:1 la gran prostituta est sentada sobre muchas aguas, pero el pasaje no nos informa lo que las muchas aguas simbolizan. Prestando especial atencin al contexto nos damos cuenta que el verso 15 nos brinda una pista importante: Las aguas que viste, donde la prostituta se sienta, son pueblos, multitudes, naciones y lenguajes. Segundo, si el contexto no aclara el smbolo, debemos estudiar su uso en otra parte en la Biblia. Usualmente encontraremos ms de un uso o significado para un smbolo. Uno debe seleccionar el que parece satisfacer mejor el contexto de la profeca apocalptica particular. Deberamos poder justificar nuestra preferencia explicando cmo se presenta el contexto para darle soporte. Descifrar smbolos es uno de los aspectos ms riesgosos de tratar con profecas apocalpticas, y el intrprete siempre debe estar abierto para las correcciones basadas en una comprensin creciente de un smbolo. 6. Cumplimiento Histrico: Cmo podemos identificar el cumplimiento histrico de una profeca apocalptica? Para contestar a esa pregunta deberamos tener presente que la profeca apocalptica provee un contexto general de los planes de Dios para el hombre y un mapa detallado de todos los acontecimientos que tienen lugar en la historia humana. La interpretacin que el ngel intrprete dio a Daniel ofrece una gua excelente al buscar el cumplimiento de esas secciones de las profecas en las cuales la Sagrada Escritura claramente no provee un significado. La Biblia misma interpreta los cuatro imperios en Daniel 2 y 7, y proveen el fundamento que nos ayudar a identificar el cuarto reino, su subsiguiente divisin, y la imagen del cuerno pequeo.

Tambin deberamos recordar que la historia de la interpretacin de profecas apocalpticas presenta que slo su cumplimiento nos ayud a entenderlos mejor. Hasta entonces los estudiantes de la Biblia se encontraron luchando con interpretaciones contradictorias o especulativas, pero despus de que una profeca encontr su consumacin una interpretacin ms unificada comenzara a emerger. Por consiguiente, deberamos tener mucho cuidado al interpretar profecas cuyo cumplimiento an aguardan el futuro. Nosotros, como adventistas, hemos sido bendecidos con el ministerio proftico de Ellen G. White, a travs de quien Dios confirm el cumplimiento histrico de muchas profecas apocalpticas. Ella tambin nos ha provisto a un bosquejo de la consumacin futura de algunas profecas apocalpticas. Pero aun aqu debemos enfocar la atencin en lo que es claro y no sobre lo que permanece incierto. Algunas veces las personas la han empleado para sostener interpretaciones extraas y bizarras y aun para fijar las fechas aproximadas para el regreso de Cristo. Esas son formas inadecuadas de usar sus escrituras. 6. El Principio Da por Ao: Las profecas apocalpticas a menudo incluyen referencias a perodos profticos especficos. En esos casos el trmino da representa o dura alrededor de un ao o un ao exacto. El Antiguo testamento usa el trmino das como un modismo para ao ms de 850 veces. Por ejemplo, 1 Samuel 27:7 afirma que David vivi en Territorio filisteo un ao y cuatro meses, pero en hebreo dice, das y cuatro meses. En 1 Samuel 29:3 encontramos la frase durante un ao, cul en hebreo es estos das o estos aos, posiblemente queriendo decir un ao o dos. Este uso del trmino das para aos pudo haberse originado en la nocin del regreso de los das individuales de un ao en el ao siguiente, as que los "das (del ao)" podran representar el mismo ao.1 Las leyes sabticas utilizan el nombre de un da, el sbado, para referirse a un ao entero (Lev. 25:2), y en la ley de jubileo Dios dijo a los Israelitas que los das de las siete semanas de aos vendrn a serte cuarenta y nueve " aos ". (Vea verso 8). La misma idea aparece en las profecas de juicio en Nmeros 14:34 y Ezequiel 4:6 (cf. Gen. 6:3). La mente hebrea utilizada los trminos da y ao de forma intercambiable. Por consiguiente, El Seor us lo que era natural a los Israelitas para expresar simblicamente lapsos de tiempo profticos largos. Ms adelante mostraremos que los perodos profticos mencionados en Daniel 8 y 9 contextualmente requieren que los interpretamos por el principio de da por ao.2