A revolta do senso comum

Por Luciano Martins Costa em 21/06/2013 na edio 751 Comentrio para o programa radiofnico do Observatrio, 21/6/2013

A imprensa parece to perplexa quanto os polticos, no dia seguinte maior onda de manifestaes por todo o pas, na srie de protestos que se iniciou em So Paulo por causa do aumento nas tarifas de transporte pblico. Velhos militantes que fizeram suas carreiras em passeatas, atravessando a luta contra a ditadura, o movimento de liberao sexual e a cultura das drogas, desfilam seu espanto com a aparente falta de objetividade das reivindicaes. Ex-esquerdistas convertidos socialdemocracia liberal ficam atnitos com a ausncia de uma doutrina na raiz da rebelio. Cientistas sociais adeptos da fico chamada ps-modernidade criam neologismos para convencer a si mesmos. Curiosamente, a melhor anlise sobre o que se pode perceber do fenmeno feita por dois reprteres doEstado de S.Paulo, em um texto curto, despretensioso e sem os cacoetes dos tericos das cincias humanas (ver Antiliberal e crtico do marxismo, MPL usa multido como arma). Eles simplesmente entrevistaram os lderes do movimento, fizeram uma radiografia de suas principais leituras e desmontam com objetividade os mais exuberantes artigos e os mais peremptrios editoriais do prprio jornal onde trabalham. Trata-se de um fato raro na imprensa tradicional do Brasil, que se caracteriza pela homogeneidade conservadora e a submisso do corpo jornalstico puro e duro ao ncleo de opinio do jornal. Uma das concluses que os jovens lderes das manifestaes tm uma viso de mundo esquerda do espectro poltico, entre os adversrios do liberalismo econmico e os crticos do marxismo histrico. So, no dizer dos dois reprteres, um fruto do Frum Social Mundial de Porto Alegre, que se realizou em 2005. No custa lembrar que a imprensa sempre desprezou o Frum, quando no se dedicou a atacar suas propostas por meio de seus articulistas mais reacionrios. Se h uma sntese para o complexo de influncias que identificam o movimento, ela est presente na seguinte frase: Eles pensam que um outro mundo possvel. Embora os autores da anlise se refiram ao fato de os jovens serem nascidos na sociedade ps-moderna como se ps-modernidade, expresso derivada do conceito genrico de fim da Histria, fosse um recorte concreto e visvel no tempo , note-se que eles deixaram de lado o arcabouo ideolgico do jornal onde prestam seus servios para tentar compreender o objeto de sua observao. Movidos por uma utopia Essa a diferena bsica, de que se fala eventualmente neste espao, entre interpretar um acontecimento e compreend-lo. A prtica generalizada na imprensa tradicional aplicar a qualquer fato as lentes conservadoras manipuladas na direo de Redao e tentar, com essa interpretao viciada, influenciar a opinio do pblico. No caso, o esforo mais evidente dos jornais jogar o nus da crise no colo do governo federal e criar um estado de beligerncia entre o partido no poder nacional e uma parcela dos manifestantes.

A ttica simples, como sempre: desloca-se para o alto das pginas aquilo que representa o vis de interesse da mdia e elimina-se ou desloca-se para o rodap e as notas curtas aquilo que no pode deixar de ser noticiado, mas no interessa orientao editorial. Essa caracterstica do noticirio e do opinirio que d mais relevncia ao texto curto dos dois reprteres do Estado: em poucas palavras, por exemplo, fica-se sabendo que a violncia usada por alguns grupos de manifestantes no simplesmente ao de vndalos desarticulados, delinquentes oportunistas ou drogados parte da estratgia de uma faco que faz parte do movimento, e que se informa em tericos de um anarquismo que se desenvolve nos escombros da sociedade liberal. H bandidos em meio s multides, e seu nmero varia de cidade para cidade, mas pelo menos em So Paulo, at o vandalismo politizado, fundamentado em leitura consistente e, segundo a concluso do artigo, exps o despreparo da PM e dos governantes e acabou sendo decisivo na vitria das manifestaes. Resta saber a quem vai servir, afinal, essa violncia. Algumas expresses compem um interessante mosaico de ideias que permitem um exerccio decompreenso do movimento. Por exemplo, a ideia de que tudo movido por uma utopia o desejo de uma sociedade melhor que tenta se realizar por meio da desobedincia civil a instituies que j no representam os interesses da maioria. Os manifestantes no se opem a um governo especfico, a um partido ou a uma poltica econmica: eles propem um retorno aos fundamentos da democracia. Enquanto a imprensa, massivamente, tenta demonizar tudo que parece ameaador ao status quo, a curta e interessante anlise de dois reprteres que ainda frequentam as ruas indica que o que estamos testemunhando a revolta do senso comum.