MDICI E O FUTEBOL: A UTILIZAO DO ESPORTE MAIS POPULAR DO BRASIL PELO GOVERNO MAIS BRUTAL DO REGIME MILITAR

Marcos Guterman*

O futebol um campo frtil para a produo de mitos e lendas na vida nacional. Uma dessas histrias ainda viceja, com aparncia de verdade incontestvel: a utilizao ardilosa da Copa de 70 pelo regime militar, com o objetivo de encobrir a represso, marca do governo Mdici. Como todo episdio relacionado ao futebol no Brasil, este tambm objeto de muitos palpites e pouca consistncia historiogrfica. No caso especfico da Copa de 1970, sobram episdios obscuros, interpretaes enviesadas e aodamento ideolgico, resultando num quadro que deixa de esclarecer um dos eixos centrais do governo Mdici naquela oportunidade: a busca da popularidade que legitimaria o regime de exceo perante os crticos, internos e externos. Este artigo tentar mostrar que, de fato, Mdici, um apaixonado por futebol, realmente escorou-se na conquista do tricampeonato no Mxico para alimentar a retrica do Estado nacional-desenvolvimentista, mas esta utilizao no pode empanar outros importantes fatores em jogo: preciso questionar, por exemplo, se os resultados dessa poltica teriam sido satisfatrios como foram se, ao mesmo tempo, o pas no estivesse passando por um surto de crescimento econmico sem paralelo em sua histria; se o movimento ufanista que se seguiu conquista j no estava em gestao, faltando-lhe a ignio que a Copa proporcionou; e, enfim, se as massas que foram s ruas festejar a vitria no Mxico no estavam aproveitando a situao para um desabafo que a mquina da represso impediria em qualquer outra circunstncia ou seja, diferentemente do que o discurso da esquerda perpetuou, os brasileiros que festejaram a conquista de 70 talvez no estivessem to alheios ao que se passava no Brasil de Mdici.

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Futebol e o regime militar alguns conceitos tericos Os poucos estudiosos que se dedicaram a entender os efeitos do futebol sobre a sociedade brasileira e seus desdobramentos institucionais coincidem num ponto: este esporte, por todos os seus significados, funciona como importante diluidor de diferenas sociais. Em oportunidades crticas, como a disputa de uma Copa do Mundo, ento, tal caracterstica robustecida pelo carter nacionalista e patritico, muito til a regimes como o militar. O futebol um poderoso instrumento de integrao social, atravs do qual a sociedade brasileira experimenta um sentido singular de totalidade e unidade, revestindo-se de uma universalidade capaz de mobilizar e gerar paixes em milhes de pessoas.1 Este esporte resolve simbolicamente as desigualdades econmicas habituais, sendo, por tal motivo, o modo pelo qual uma parcela significativa dos brasileiros de todas as classes quebra a hierarquia cotidiana. H teses mais controversas, comuns no espectro mais esquerda e que alimentaram grande parte das concluses acerca das relaes entre o regime militar e a Copa de 70. Segundo este pensamento, o futebol reprime o conflito de classes (docilizando o trabalhador em relao a seu patro a cada vitria de seu time) e mistifica a realidade, pois reduz a compreenso das condies materiais e sociais. Trata-se da clssica noo do futebol como pio do povo. No campo dos defensores desta tese, a diluio de fronteiras sociais vista como mais um poderoso mecanismo alienante das massas disposio das elites. A leitura de Roberto Ramos, um dos poucos a tratar diretamente do fenmeno da Copa de 1970 em relao ao governo Mdici, esclarecedora a este respeito. Publicado em 1984, isto , nos estertores do regime militar, Ramos baseia-se no estruturalismo althusseriano para resumir o pensamento da esquerda de sua poca sobre o episdio: o futebol aparelho ideolgico do Estado2 e a celebrao da Copa foi uma manipulao grosseira da ditadura para esconder a represso. De acordo com essa reflexo, h somente dois elementos em questo, o manipulador e o manipulado, sem meios-termos nem nuanas. O relato de Alfredo Sirkis sobre o malestar do grupo armado em que militava aps o triunfo da seleo ajuda a entender este ponto de vista: comemorar o tri significava, em ltima anlise, compactuar com o regime.
E como deixar de comemorar? A seleo de Zagallo, qual Joo Saldanha deu o grande impulso inicial, levou o futebol brasileiro sua plenitude. (...) Porque queriam saber da seleo, acompanhar todos os detalhes da Copa, dezenas de milhes de pessoas ficaram como hipnotizadas, de olho no vdeo. (...) O governo aproveitou a ocasio para deslanchar uma gigantesca campanha de autopromoo. Era como se a vitria do tri lhe pertencesse.

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(...) Como testa-de-ferro de um poder exercido em termos prticos pelo Conselho de Segurana Nacional, coube a Mdici fazer opereta, se popularizar atravs dos grandes media, naquele momento de comemorao nacional. (...) Aquela enorme manipulao, irresistvel, amargava nossa curtio do tri.3

Mesmo alguns intelectuais esquerda, porm, defendem cautela ao analisar o uso que se fez do futebol ao longo da histria no pas. Para Joo Saldanha, o comunista militante que foi tcnico da Seleo Brasileira at as vsperas da Copa, o fato de o poltico se meter em futebol no mal nenhum. (...) Os fatos histricos desmentem que o futebol sirva para escorar governos. O que escora governo tanque.4 De fato, vitrias no campo esportivo no significam, automaticamente, triunfos polticos expressivos. Ao longo do regime militar, por exemplo, observaram-se efeitos diversos das Copas nas eleies. No desastre de 1966, quando o Brasil foi eliminado na primeira fase da Copa da Inglaterra, a governista Arena elegeu 68% dos deputados federais e 82% dos senadores. O Partido tambm se deu bem na eleio realizada aps a Copa de 1970, mas foi uma vitria relativa, como veremos adiante. A Arena, assim como a Seleo de 1974, sofreria um srio revs na votao daquele ano, quando o MDB, que teve a primeira oportunidade de usar a TV para divulgar suas propostas, elegeu 16 de 22 senadores e 44% dos deputados federais. O Brasil voltaria a fracassar nas Copas de 1978 e 1982, mas o governo conseguiria manter a maioria no Legislativo. O brasilianista Robert Levine, por sua vez, demonstrou que a raiva retrica contra o regime militar no d espao para que se observe a multiplicidade de fatores em jogo.
O problema com a tese do pio que ela apresenta uma viso maniquesta dos processos sociais. A mudana dos anseios da sociedade brasileira, e no a vontade coletiva dos diretores dos clubes, obrigou o futebol a evoluir do modo como fez; contudo, o poder dos meios de comunicao e a interveno fiscal e administrativa do governo, sem dvida, ajudaram a plasmar essa evoluo. Muitos dos argumentos usados para caracterizar o futebol como mecanismo de controle social podem ser usados para mostrar seu papel como agente redutor das distncias sociais e como agente encorajador do orgulho nacional. Para cada argumento do futebol como circo, outros podem ser contrapostos, credenciando o esporte como fator de maior autenticidade local e de reduo de hostilidades entre classes.5

O ambiente que precedeu a Copa foi, para Levine, o melhor exemplo de como o futebol foi usado para emprestar legitimidade poltica ao governo.6 Mdici no mediu esforos para associar sua imagem da Seleo. Popularidade era algo que ele perseguia, como deixou claro em discurso aps a posse, em 27 de outubro de 1969: Espero que cada brasileiro faa justia aos meus sinceros propsitos de servi-lo e confesso lealmente que gostaria que o meu governo viesse, afinal, a receber o prmio de popularidade....7
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Com tal objetivo em mente, posou de torcedor nmero um, deu palpites pblicos sobre os jogos e, ao final, com o ttulo assegurado, deixou-se filmar e fotografar como um autntico entusiasta do esporte. Para alguns observadores, esta atitude suficiente para classificar Mdici como um insidioso manipulador das iluses das massas.

Mdici, um torcedor A sensao de quebra de hierarquia proporcionada pelo futebol comeou pelo prprio Mdici, no caso da Copa de 1970. Suas relaes com o futebol no foram somente publicitrias: o presidente era um autntico torcedor, segundo relatos insuspeitos. O cronista Carlos Heitor Cony, perseguido pelo regime militar, afirma:
Mdici era fantico por futebol, e no foi armao do regime militar a divulgao de algumas de suas fotos mais famosas ouvindo jogo no radinho de pilha, enrolado na bandeira nacional por ocasio do tricampeonato e fazendo embaixadas com alguma percia, o que revelava intimidade com a bola.8

Dentro do governo, ministros importantes tratavam de dar publicidade a tal caracterstica do presidente, relacionando-a brasilidade de Mdici e sua condio de homem comum. Jarbas Passarinho, que ocupava a pasta da Educao, era um dos mais eufricos: Todos conhecem seu nacionalssimo gosto pelo futebol. Dou meu testemunho da emoo com que o presidente assistiu a todos os jogos, torcendo com o entusiasmo do brasileiro normal e do homem comum que o elevado cargo no modificou.9 Do ponto de vista estritamente cerimonial, Mdici cumpriu, como quase todos os outros presidentes brasileiros em circunstncias semelhantes, sua obrigao de prestar apoio e solidariedade ao selecionado nacional na disputa pela Copa do Mundo. No entanto, no caso especfico de Mdici, o que se viu, a julgar pelos relatos de poca, foi uma entrega pessoal que superou, com folga, o ritual adequado funo que exercia. O presidente fazia questo de se qualificar como torcedor, sempre que podia. No dia da difcil vitria contra a Inglaterra, ele enviou um telegrama Seleo, dizendo: Na oportunidade da notvel vitria conquistada palmo a palmo sobre a grande equipe inglesa, mando-lhes meu comovido abrao de torcedor, pela demonstrao de tcnica, serenidade, amadurecimento, inteligncia e bravura.10 A linguagem de Mdici tambm era a de um torcedor. Na vspera do jogo contra a Inglaterra, o presidente comentou com jornalistas que estavam no Planalto que no esperava maiores dificuldades, pois os ingleses eram, na sua opinio, fregueses de caderno.11

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A idia de que Mdici fazia parte da torcida brasileira era convenientemente reforada pela reao dos jogadores da Seleo (segundo palavras que se lhes atribuam). No dia da vitria sobre o Peru, Mdici telefonou para Guadalajara, onde estava o time, e mandou cumprimentar os jogadores, dizendo-lhes que confiava na nossa vitria final. Fez referncias especiais a Brito, Dario e Everaldo, jogadores sobre os quais ele no escondia sua predileo coisa tpica de torcedor; afinal, pelo menos em teoria, a um chefe de Estado no permitido gostar mais de uns que de outros. A resposta da Seleo (ou aquilo que se disse em nome dela) refora essa imagem de Mdici. Segundo o brigadeiro Jernimo Bastos, chefe da delegao brasileira, o interesse com que o presidente acompanha os jogos de nossa Seleo tem servido de real estmulo a todos. Quando jogamos, sentimos que, entre os milhes de torcedores que nos acompanham, est o presidente, e isso bom, disse imprensa um dos jogadores.12 No dia da conquista do tricampeonato, Mdici foi fotografado com uma bandeira brasileira, no em pose cerimonial, mas com gestos caractersticos de quem estava sinceramente comemorando o ttulo mundial. Consta que, dois dias depois, quando recebeu a Seleo, em Braslia, chorou de emoo. Este o maior dia de minha vida, disse o presidente aos que o acompanhavam, aps o triunfo da Seleo. Em cena antolgica descrita pela Folha de S. Paulo em sua primeira pgina no dia seguinte conquista da taa, lia-se:
Ao trmino da partida, o presidente mandou que os torcedores que se encontravam na praa fronteiria entrassem para o Palcio e saiu para o meio do povo, enrolado em uma bandeira brasileira. Os torcedores o carregaram. Quando o puseram no solo, o presidente pegou uma bola dos netos e comeou a mostrar sua habilidade no esporte em que o Brasil campeo mundial. Fez embaixadas e chegou a dar umas de calcanhar, sendo estimulado pelos fs, que diziam se o Zagalo soubesse, hein, presidente....13

Todo o esforo publicitrio do governo para aproximar Mdici dos demais brasileiros era, como se v, bastante facilitado pela prpria conduta do presidente. Na mensagem aps a vitria no Mxico, Mdici no deixou por menos: Na hora em que a Seleo nacional de futebol conquista definitivamente a Copa do Mundo, aps memorvel campanha, na qual s enfrentou e venceu adversrios do mais alto valor, desejo que todos vejam, no presidente da Repblica, um brasileiro igual a todos os brasileiros.14

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O futebol visto pelo regime medida que o sucesso da Seleo Brasileira foi se tornando concreto, militares e polticos civis procuraram capitalizar tais resultados. No Congresso, os parlamentares s falam de futebol, segundo constatao da Folha de S. Paulo. Contabilizavam as possibilidades polticas abertas pelo triunfo no Mxico. Imediatamente aps a conquista do tricampeonato, o ento presidente nacional da Arena, Rondon Pacheco, recomendou a todos os candidatos do seu partido no prximo pleito que destaquem durante a campanha a vitria do Brasil na Copa do Mundo (...), ao lado das realizaes do governo revolucionrio, pois se tratava de fator psicolgico positivo da mensagem que o partido governamental deve levar ao povo, a fim de obter bons resultados nas urnas. O otimismo, disse Rondon, vai proporcionar-nos uma cabea-de-ponte entre a Arena e o povo, que h de trazer bons reflexos nas urnas.15 A imprensa destacava que os problemas de Mdici na sucesso dos governos estaduais o presidente imps diversos nomes, segundo ele mais identificados com os ideais da revoluo, contrariando interesses dentro da Arena poderiam ser aliviados pela vitria do Brasil. A seo Sumrio, coluna de bastidores polticos da Folha de S. Paulo, d conta, em 5-6-1970 (p. 3), de que a vitria do Brasil sobre a Tchecoslovquia foi
(...) um refrigrio, um blsamo mesmo para as mgoas e chagas que o problema sucessrio nos Estados havia provocado nas almas sensveis e sempre desejosas dos prceres da poltica nacional. (...) Saibam todos que Pel, Jair e Rivelino, com os tentos que marcaram, conseguiram esvaziar boa parte dos descontentamentos a que aludamos e deram ao presidente Mdici uma colaborao valiosssima. (...) Realmente, tudo leva a crer que, se a Seleo Brasileira levantar a Copa do Mundo, o acontecimento ter repercusses profundas para o pas, dentro e fora dele. Na esfera interna, nem se fala. (...) As metas de uma administrao dependem das metas nos campos esportivos. No caso brasileiro, essa interdependncia ainda mais profunda, de vez que nosso esporte, o futebol, est entranhado nas dobras mais ntimas da alma popular (...). Por isso mesmo o governo do presidente Mdici andou bem em emprestar apoio ao nosso selecionado que peleja nos gramados estrangeiros.

Com todo este aparato a favor, porm, a Arena obteve, em 1970, uma vitria de Pirro nas eleies legislativas. O partido governista conseguiu quase 70% dos sufrgios vlidos na votao para a Cmara e mais de 60% na eleio para o Senado, mas preciso considerar que houve expressiva absteno e um nmero significativo de votos em branco e nulos, alm, claro, da ausncia de uma oposio autntica e consistente. Segundo dados do Instituto Universitrio de Pesquisas do Rio de Janeiro (Iuperj), a eleio para a
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Cmara em 1970 teve absteno de 22,5%, alm de 20,9% de votos em branco e 9,4% nulos; na eleio para o Senado, houve 22,53% de absteno, 45,52% de votos em branco e 12,59% nulos. Apesar disso, a Seleo Brasileira foi parar no centro do discurso do governo para reforar os objetivos da revoluo. O seqestro do embaixador alemo Ehrenfried von Holleben, no Rio, tornou-se uma oportunidade singular para que este discurso se manifestasse. Ocorrido em 11 de junho de 1970 portanto, em plena Copa do Mundo , o crime foi cometido pela Vanguarda Popular Revolucionria, que, em troca, obteve a libertao de 40 presos e o envio deles Arglia. Ao longo do drama, cuja coincidncia com a Copa provavelmente no foi acidental, o governo tratou de jogar a opinio pblica contra os grupos subversivos, sugerindo que a comoo causada pelo seqestro entre os jogadores da Seleo poderia prejudicar o desempenho do Brasil na Copa. Em sua primeira pgina de 17 de junho, a Folha de S. Paulo dizia: Notcias do Mxico do conta da perturbao que a notcia do seqestro provocou no ambiente do nosso selecionado. Pel, Rivelino e outros jogadores manifestaram-se, condenando o ato terrorista. As notcias a que a Folha se referiu eram, na verdade, uma nota oficial do Ministrio do Exrcito:
Causou profundo impacto na Seleo a notcia chegada ao Mxico sobre o seqestro do embaixador alemo. Pel, Brito, Rivelino, Clodoaldo e outros craques lamentaram que maus traidores e criminosos venham a quebrar a tranqilidade e o entusiasmo da Seleo. Lamentaram nossos craques que os terroristas, a servio de pases comunistas, tentem com atos criminosos atingir um pas amigo.16

A idia era mostrar que os terroristas eram os desagregadores do Brasil, no momento em que os brasileiros se uniam em torno do ideal de fazer deste um pas grande, com vitrias nas reas social, econmica e esportiva. Em telegrama a Mdici, o chefe da delegao brasileira, brigadeiro Bastos, deu o tom da manipulao do episdio, procurando mostrar que os perpetradores do ato desumano eram diferentes do grande povo brasileiro:
Na hora em que, no campo esportivo, nos confraternizamos com outros povos e vimos alcanando vitrias baseadas nos princpios da disciplina e do respeito, manifestamos, em nome da delegao brasileira de futebol, nossa repulsa ao ato desumano contra o ilustre embaixador da nao alem (...), ferindo os laos de fraternidade dos nossos povos e dando ao mundo uma imagem distorcida quanto generosidade, fidalguia e humanidade do grande povo brasileiro.17

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O territrio entre o Brasil bom e o ruim estava perfeitamente demarcado. Na mesma primeira pgina em que registrava a chegada Arglia dos militantes esquerdistas soltos e banidos do pas em troca da vida do embaixador alemo, a Folha de S. Paulo de 16 de junho dizia que o goleiro Flix, titular da Seleo, estava com saudades do Brasil.

O regime, visto pelo futebol O episdio central e emblemtico na historiografia sobre a Copa de 1970 a rumorosa demisso do tcnico Joo Saldanha. quase lugar-comum, no Brasil, dizer que Saldanha caiu porque se negou a escalar um jogador pedido por Mdici e porque o treinador era dirigente comunista e, portanto, contestador do regime. Os registros disponveis, porm, no autorizam nenhuma destas verses. Saldanha dirigiu a Seleo de 4 de fevereiro de 1969 a 17 de maro de 1970. Nesse perodo, o Brasil se classificou com tranqilidade para a Copa do Mundo, batendo todos os adversrios nas eliminatrias. Sua escolha para o posto de tcnico da Seleo surpreendeu: afinal, Saldanha era comunista militante. Mas o Brasil vinha de um estrondoso fiasco na Copa de 66 (fora eliminado na primeira fase) e a Confederao Brasileira de Desportos (CBD), entidade privada, estava sob intensa presso para renovar a Seleo. A opo recaiu sobre Saldanha, ento um comentarista esportivo de grande prestgio. Era uma jogada arriscada do presidente da CBD, Joo Havelange, que desde 1969 articulava sua candidatura Presidncia da Fifa um triunfo no Mxico era fundamental s suas pretenses. O sucesso de Saldanha frente da Seleo no escondia, porm, os diversos problemas de relacionamento entre ele e vrios integrantes da comisso tcnica formada pela CBD. Essa tenso cresceu at um ponto em que no havia mais retorno. Em reportagem sobre Havelange, a Folha de S. Paulo (8-6-1998, p. 3) sugeriu que Saldanha caiu por questes relacionadas particularmente ao futebol, pois o presidente da CBD precisava ganhar a Copa. Segundo testemunhas, Saldanha comeou a beber demais e a brigar com todo mundo. Denunciado por Antnio do Passo, ento coordenador da seleo, Saldanha acabou demitido por Havelange na noite de 17 de maro. No instante seguinte, foi para a rua, chamou os jornalistas de planto e deu a clebre entrevista em que descreveu um dilogo que teria tido com Mdici, no qual o presidente sugeriu a convocao do atacante Dario, ento um dos cinco maiores artilheiros do pas, e Saldanha respondeu: O senhor escala o seu Ministrio e eu escalo o meu time. Nunca apareceu uma nica testemunha deste dilogo, mas ele usado at hoje como prova da disposio de Saldanha de no fazer o jogo da ditadura.
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Zagalo, seu sucessor, ainda hoje relembra com mgoa esse episdio, pois a memria popular registra que foram as presses de Mdici as responsveis pela queda do treinador, e no razes tcnicas e pessoais. Ele [Saldanha] saiu [da Seleo] pelas cagadas que fez. Essa a verdade, disse Zagalo em entrevista em 1995. No depoimento, ele disse que Mdici no imps Dario:
O Dario foi artilheiro por onde passou. E me chamam de retranqueiro. O Saldanha sempre foi um cara que me chamou de retranqueiro. Agora, no time dele s tinha meio-campo (...). Se o Mdici tivesse feito a imposio, se isso fosse verdadeiro, o Dario seria titular ou, pelo menos, ficaria no banco. Ele no ficou nem no banco.18

s vsperas da Copa de 70, porm, o prprio Dario acreditava ser o favorito de Mdici, embora soubesse que tinha poucas chances de ser titular. Dizendo-se feliz por viajar com a Seleo, e no por jogar na Seleo, Dario declarou: Minha responsabilidade grande, pois represento o Atltico [time de Dario, em Minas Gerais] e sua torcida, alm de ter a honra de ser o preferido do presidente Mdici.19 Mas a demisso de Saldanha era tratada na poca claramente como uma interveno branca do governo federal no escrete. A revista Placar, em seu nmero de estria (20-31970), arrolou quatro razes para a queda de Saldanha: brigas com a comisso tcnica; liberdade ttica excessiva aos jogadores; falta de organizao ttica; e interesse do governo pela Seleo. Jarbas Passarinho, que, por ser ministro da Educao, era tambm responsvel pela rea de esportes, negou que tivesse havido interveno: segundo suas palavras, houve apenas coao afetuosa.20

O neo-ufanismo A Copa do Mundo de 1970 flagrou o regime militar no momento em que este se propunha a ser o garante da segurana e da paz internas para o desenvolvimento do pas o que, trocando em midos, significava esmagar todos os movimentos de subverso da ordem, ao mesmo tempo em que se desenrolava uma campanha cujo objetivo era destituir os brasileiros de sua condio de indivduos, reunindo-os sob o manto indiscutvel da nacionalidade. O primeiro caminho para a valorizao do homem brasileiro a integrao de todos no esforo nacional, anunciava Mdici em 10 de maro de 1970, na aula inaugural da Escola Superior de Guerra. Esse esforo nacional justificava o arbtrio e a distoro da realidade e, ao mesmo tempo, criava as condies para a exploso de ufanismo que se seguiria conquista da Copa do Mundo.

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A vitria no Mxico foi a centelha que deflagrou um processo que j estava em gestao no pas. Ao governo coube aproveit-la. A revista Realidade identificou essa onda ufanista, sem, no entanto, atribuir sua responsabilidade ao governo preferiu mostrar que os militares capitalizaram uma situao j existente. Estimulada pela vitria do Brasil na Copa do Mundo, uma onda ufanista corre o pas de Norte a Sul, disse a publicao, em setembro de 1970, sob o ttulo O novo ufanismo. A revista identifica o movimento como um surto, um neo-ufano-nacionalismo, com todos os perigos dos ismos, certamente uma fora nova, que poder ser boa ou m conforme o destino que lhe derem os formadores da opinio pblica. Que fazer com ela? Em qualquer escalo do governo a mesma resposta: coloc-la a servio do desenvolvimento. O regime exaltava os valores do brasileiro, reforados pela conquista do tri. Exaltava, tambm, a unidade em torno de um objetivo, a consistncia moral dos bons, o triunfo da vontade coletiva sobre o desejo individual uma crtica direta aos grupos que contestavam o regime, vistos pelos militares como uma minoria barulhenta que tentava prevalecer diante da maioria silenciosa do pas. No mesmo discurso do dia da vitria na Copa, Mdici disse:
E identifico, na vitria conquistada na fraterna disputa esportiva, a prevalncia de princpios que ns devemos amar para a prpria luta em favor do desenvolvimento nacional. Identifico no sucesso da nossa Seleo de futebol a vitria da unidade e da convergncia de esforos, a vitria da inteligncia e da bravura, da confiana e da humildade, da constncia e da serenidade, da capacitao tcnica, da preparao fsica e da consistncia moral. Mas preciso que se diga, sobretudo, que os nossos jogadores venceram porque souberam ser uma harmoniosa equipe, em que, mais alto que a genialidade individual, afirmou-se a vontade coletiva. Neste momento de vitria, trago ao povo a minha homenagem, identificandome todo com a alegria e a emoo de todas as ruas, para festejar, em nossa incomparvel Seleo de futebol, a prpria afirmao do valor do homem brasileiro.21

Ainda nesse discurso, o presidente reforou a imagem patritica e nacionalista do pas ao qual oferecia seus prstimos de modesto timoneiro:
Como um homem comum, como um brasileiro que, acima de todas as coisas, tem um imenso amor ao Brasil e uma crena inabalvel neste pas e neste povo, sinto-me profundamente feliz, pois nenhuma alegria maior em meu corao que a alegria de ver a felicidade do nosso povo, no sentimento da mais pura exaltao patritica.

O regime e seus simpatizantes queriam fazer crer que um novo pas estava a surgir e a conquista da Copa nada mais era do que a prova desse nascimento. Em um curioso editorial a esse respeito, Festa do povo, a Folha de S. Paulo de 23 de junho de 1970

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(p. 4) disse que as campanhas nas Copas do Mundo desde 1958 refletiram o momento do pas em cada um daqueles anos. Em 58, o Brasil vencera na poca do desenvolvimento tumultuado que gerou euforia e confiana nas possibilidades nacionais. Em 62, vencemos de maneira menos brilhante, mas dentro do mesmo impulso do campeonato anterior. Em 66, a decepo: Nos campos esportivos, pagvamos o mesmo preo que o pas inteiro se via obrigado a pagar pelos erros do passado: a improvisao, a falta de infra-estrutura, o desenvolvimento s caneladas. Em 70, por outro lado, a conquista ocorre num momento em que o Brasil j consertou tradicionais erros, partiu para um desenvolvimento planejado e tem conscincia clara do que e do que almeja. E tome nacionalismo, que tem o condo de superar divergncias e ressentimentos:
A verdade irrecusvel que o Brasil levou para os campos de futebol, na disputa de um campeonato que tanto diz alma popular, todo o esprito que hoje anima a nossa ptria: confiana ilimitada em suas possibilidades (...). Foi to grande essa unio (...) que ela se estendeu pelo Brasil afora (...). De repente, demo-nos as mos, esquecendo divergncias e ressentimentos. A bandeira nacional, smbolo no apenas da ptria, mas de uma ptria indestrutivelmente unida e coesa, veio s ruas, s casas, aos automveis, numa exaltao cvica sem precedentes.

A reao popular estratgias de poder As manifestaes de jbilo pela conquista do tricampeonato e as expresses de sentimento positivo em relao ao Brasil, porm, podem no ter apenas o significado que imediatamente transmitem, isto , uma espcie de chancela alienada da populao em relao ao regime de exceo. Pelo contrrio. De acordo com o modelo thompsoniano, segundo o qual as pessoas comuns conseguem elaborar estratgias para defender seus interesses mesmo em regimes autoritrios, possvel qualificar como janela de oportunidade as festas de rua pelas vitrias na Copa, que em princpio contrariavam as rgidas regras que o regime impusera s concentraes pblicas. As comemoraes eram carregadas de palavres contra todos os pases contra os quais o Brasil jogou, vrios jogadores famosos e at a rainha da Inglaterra, publicou a revista Veja em 1 de julho (p. 26). Em Belo Horizonte, por exemplo, a vitria definitiva do Brasil no domingo [contra a Itlia] desencadeou uma verdadeira exploso com caractersticas de desrecalques. A revista arriscava-se a dizer que se tratava de uma manifestao de desabafo, um protesto inconseqente, mas ao qual a classe mdia adere porque o mximo que lhe permitido. A Folha de S. Paulo, talvez involuntariamente, deu a dimenso do que aquelas expresses de festa significavam para uma populao que estaProj. Histria, So Paulo, (29) tomo 1, p. 267-279, dez. 2004 277

va desde 1964 sob regime de exceo: H mais de seis anos no se via uma concentrao popular to grande como a de ontem no Anhangaba.22 No Rio, a mesma Folha constatou: Uma loucura. Sem lei e sem documento, o carioca vibrou como sempre quis, sem qualquer represso legal....23 Ou seja: Mdici permitiu as manifestaes populares de apoio Seleo porque elas oxigenavam seu projeto de legitimao do regime, mas, por outro lado, essas mesmas manifestaes podem ter servido para que os brasileiros, sutilmente, contestassem o regime. Somente essa hiptese deveria bastar para, ao menos, contradizer a verso segundo a qual a Copa de 70 foi o auge da alienao do pas, um dos maiores axiomas que se criaram a respeito do perodo, to grande quanto as faanhas picas da Seleo canarinho. Recebido em agosto/2004; aprovado em setembro/2004

Notas
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Marcos Guterman formado em jornalismo pela Faculdade de Comunicao Social Csper Lbero e em histria pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Atualmente, mestrando em histria na PUC-SP, onde desenvolve pesquisa sobre a relao do governo Mdici com a Copa de 1970.
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