Ttulo original:

Zen Yoga
Educando a los nios con amor
Autor: Ana Bolio
2010 todos los derechos reservados. Edicin y estilo - Georgina De La Parra Peniche Diseo grfico e ilustracin - Alma Marn Huitrn www.arteeditorial.com.mx info@arteeditorial.com.mx Los textos aqu incluidos son parte de una serie original de lecciones complementarias que ha impartido Ana Bolio ante sus alumnos y alumnas durante las sesiones de Yoga, respiracin y meditacin. Tambin son el mensaje que quiere dejar impreso en nuestros corazones, con el objetivo de sembrar en los nios y en todos quienes participamos en su educacin, una semilla de armona, bienestar y amor. Primera edicin: enero de 2010 ISBN: En trmite Caractersticas tipogrficas aseguradas conforme a la ley. Prohibida la reproduccin parcial o total sin autorizacin escrita del editor. Editado, impreso y encuadernado en Quintana Roo, Mxico.

ndice
Dedicatoria Introduccin Wabi Sabi Zen en la cominicacin con los nios Zen para ensearles a los nios con atencin y compasin Tcnicas creativas para jugar al presente ZEN YOGA como el arte de MEDITAR Agradecimientos
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Dedicatoria Voy a cultivar en m las semillas de la paz, la compasin y el entendimiento, porque te amo desde que empezamos a respirar juntos cuando tu vida comenz, y porque eres mi inspiracin. Para mi hijo Amitabha Yoshieda que es valiente, amigo y Luz infinita. Gracias por existir!

Introduccin

Deseo inspirar a muchos padres y educadores con lo que les compartir en este libro, y recordarles que observar a los nios, teniendo en mente que cada uno es nico y distinto a los dems, es fundamental para respetar sus intereses individuales. Al identificar sus sentimientos negativos, como envidia, celos u odio, podemos corregir y mejorar su comportamiento jugando con ellos. La meta es transmitirles lecciones llenas de sabidura, ayudndolos a desarrollar sus habilidades y motivndolos a canalizar y comprender mejor sus actitudes, para que logren una vida con bienestar constante en su presente y su futuro. Cuando comenzaron las clases de mi pequeo hijo en Japn, compar los resultados en su comportamiento y el de sus compaeros de clase, con otras experiencias que haba tenido trabajando con nios de Indonesia, Mxico y Estados Unidos de Norteamrica, y not que en Japn el desarrollo de su creatividad, comportamiento y destreza fsica, estaba en un nivel superior. Naci entonces la idea de combinar la pedagoga con el Yoga, el Zen, y el Wabi Sabi, para formar nios ms felices en Occidente.

Introduccin
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Habiendo estado involucrada en la enseanza del yoga y la macrobitica, buscaba una manera de enriquecer mis lecciones con respecto a la esencia de las cosas, y para mi fortuna, entend el efecto tan positivo de las influencias del Wabi Sabi y del Zen, ya que sus tcnicas aplicaban muy bien al juego, a la creatividad, a la sencillez, y a la naturaleza. Wabi-Sabi es un trmino esttico japons que describe a objetos o ambientes caracterizados por su simpleza rstica. Combina la atencin a la composicin del minimalismo, con la calidez de los objetos provenientes de la naturaleza. Nos despierta al punto de adentrarnos a la apreciacin y admiracn y celebracin del valor de la belleza, dentro de lo raro y aparentemente imperfecto de cada cosa. Zen es el nombre en japons de una tradicin del budismo, cuya prctica se inicia en China. Nos otorga mayor conciencia de cada respiracin, de cada pensamiento y sentimiento que tenga relacin con uno mismo, con la finalidad de regresar y permanecer al momento presente y establecer paz en nosotros mismos.

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El origami es el arte de origen japons del plegado de papel, para obtener figuras de formas variadas y se utilizan tan solo el papel y las manos. Es de las actividades cuya tcnica resulta muy til. Tambin lo es la simple pero atenta observacin de los cambios en las estaciones del ao. La siembra, el cultivo y la creacin de los juguetes, reciclando materiales muy simples. Sentarse y quedarse en su lugar, conviviendo y compartiendo con sus compaeros respetuosamente. La maestra de mi hijo en Tokio me dijo un da: -Lo nico que le pido es que me enve todos los botes de leche que deseche, las tapas de plstico y las cajas para reciclarlas. Tambin me explic que durante los primeros seis meses trabajan mucho para que los nios aprendan a sentarse, y para que sus cuerpos obtengan armona al permanecer tranquilos, conducindolos a una atmsfera de paz. Me pareci muy interesante que ellos as construyan su poder de concentracin y sentido de felicidad, logrando que todos disfruten mucho al escuchar una historia o cuento, permitiendo que su imaginacin vuele, al mismo tiempo que responden mejor al ambiente que los rodea.

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Al mes de observar los juguetes que hacan y al ver a mi hijo tan divertido y concentrado, me senta fascinada con el sistema. Era como ver un universo en una semilla de girasol. Transcurra el ao escolar. Nuestra casa se llenaba de juguetes, aviones, muecos y robots, que haban sido creados por mi hijo con material reciclado. Pero lo ms valioso era ver su carita sonriente a la salida de la escuela cargando sus trabajos escolares, corriendo con ellos, creando sonidos y dndonos a los padres un momento de mucha felicidad al comprobar como expandan sus motores de creatividad. Tambin sala de la escuela con trabajos de origami, y sus dibujos o ms bien trabajos de visualizacin: participbamos con la escuela llevando a los nios al zoolgico con un mapa que ellos mismos haban trazado para localizar a los animales que visitaramos. Estando all los observaban detenidamente, ya que al otro da en la escuela deberan dibujar al animal que ms les haba impresionado. Asombrada con sus dibujos, me deleitaba viendo a los elefantes y a las jirafas tan bien trazados para nios de esa edad.

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Era obvio que con esta forma de educar, se desarrolla mejor la creatividad, equilibrando ms los hemisferios cerebrales y por ende el movimiento corporal. Mi creciente inters me llev a hablar con el Director de la escuela para pedirle que me ayudara a conocer a fondo su sistema de enseanza, y l me recomend varios libros. Uno de ellos es de Mara Montessori, apoyando las teoras del origami y tambin estaban incluidos los anlisis de Confucio, el arte Wabi Sabi y una gua Zen como autoridad en las aulas de clase. Toda esta experiencia me llev a analizar y a examinar muy profundamente las fortalezas y las debilidades de la manera tradicional de pensar y actuar de la familia y las costumbres en general en Latino Amrica, motivndome a fundir lo valioso de la forma de enseanza en Japn con lo valioso de la forma de enseanza en el Continente Americano.

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Wabi Sabi

Haba estado pensado como hacerle ver a mi hijo que apenas cumpla 5 aos, -sin preocuparlo demasiado y de una forma sencilla para que lo entendiera-, que en la vida existen los problemas. La idea es que comprendiera que la actitud correcta frente a ellos, es solucionarlos, ya que son experiencias que pueden enriquecer su vida. Un da que fuimos al parque y que llevaba su avin de juguete, se le rompi accidentalmente. Se puso muy triste y de mal humor, pues crea que ya nunca volvera a volar. Para calmarlo le dije que le regalara otro si lo tomaba relajadamente. Justo en ese momento lleg un compaero suyo de la escuela, quien vio el avin estropeado y a mi hijo llorando. l lo tomo y as, estropeado y todo, continu jugando con el avin. Con ramitas y lo que encontr en el parque lo repar y como mgicamente lo hizo volar otra vez! Ese da me inspir para comenzar a concientizar el gran significado de la simplicidad del Wabi Sabi, para compartirlo y ensearlo a mi hijo, resultando en realidad un proceso que se dio muy naturalmente en esta sociedad japonesa.

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En la cultura de este pas, percibir y disfrutar las cosas ms simples siempre est presente en la mayora de las personas de todas las edades. Antes de vivir en Japn, cuando haca mis estudios universitarios en Estados Unidos, tuve mi primera experiencia Wabi Sabi con una amiga japonesa llamada Yoko Takano. El da de mi cumpleaos, lleg con un regalo que se vea muy especial, envuelto muy bonito. Yo lo abr muy emocionada y para mi sorpresa encontr una lata de sopa de tomate, pues en aquel entonces era mi platillo favorito. Yo pens que era una broma y me caus mucha risa, porque no conoca bien esta cultura, pero para mi asombro era en serio, y ella celebraba conmigo algo muy simple que saba que yo apreciaba mucho. Viviendo aqu en Japn, empec a notar que en la escuela de mi hijo se trabajaba en el desarrollo de la individualidad y de la personalidad de cada nio, a travs de la completa apreciacin del valor de la simplicidad, de la belleza de la imperfeccin y de la rareza.

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Fue as como percib que si a todos los nios los enseamos a aceptar sus imperfecciones, sin esconderlas ni ignorarlas, sino encausndolas hacia algo ms productivo, los conduciremos a un futuro donde podrn aceptar a las personas y los eventos tal y como son, para vivir con ms humor, paciencia y compasin. Si no respetamos al verdadero ser que est dentro de los nios, la parte que los mantiene creativos y contentos -por ms raro que algo nos parezca de ellos, al cabo del tiempo, sentirn pena de lo que realmente son, llevndolos a complejos serios que podran causar el uso de drogas, resentimiento, rebelda negativa y hasta suicidio. Los nios no tienen miedo de ser lo que realmente quieren ser, hasta que sus padres les ensean y obligan a ser otra cosa. No se trata de que tienen que ser perfectos a nuestros ojos, simplemente hay que aceptarlos como son sin ser nosotros los que les enseemos a tener pena por ellos si descubrimos algo en su vida, o en su salud, como si fuese vergonzoso, no aceptable e imperfecto.

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Mejor consideremos mirar a travs de la ventana del Wabi Sabi y conduzcmoslos mejor, para que estn muy orgullosos de ser nicos, de ser tal como son. Espero que quienes lean este libro, reciban los beneficios de esta simple idea y logren hacer de la vida de sus hijos o estudiantes la mejor experiencia posible, en medio de las circunstancias que se presenten en el momento. Para eso hay que estar muy atentos y tener mucho cuidado para no ensearles mal y sobre todo -por experiencia personal- a no hacerlos sentir mal o a obligarlos a ser otra persona que no son. Yo s que esto requiere de una cantidad inmensa de energa y paciencia, pero ser seguro que idiosincrasias e imperfecciones se transforman en algo muy positivo, permitiendo que ellos expresen su potencial, -como perlas de sabidura de su propia imperfeccin-, hacindoles ver que es natural que existan cosas positivas y negativas en ellos, lo cual es como una delicada balanza: sin los defectos, las virtudes y cualidades perderan valor.

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Nios y adultos somos tan felices como le ordenemos a nuestra mente, y la llave esta en vivir plenamente nuestra individualidad y peculiar forma de ser, reconociendo los defectos para corregirnos con humildad. Si desde pequeos les enseamos a ver que cada accin determinar la reaccin, podremos lograr que aprendan a escoger las acciones con sabidura. Como por ejemplo: cuando les decimos a los nios que no acerquen su dedo a una vela encendida, para evitar una quemadura. Acercar el dedo a la flama de una vela encendida es la accin, y el dolor que sentirn es la reaccin: causa - efecto. As podremos ensearles que cosecharon lo que sembraron y que es una leccin para que sepan que en la vida, sern tratados como ellos traten. Es la regla de oro: no hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti. Y cuando encuentren personas que les traten mal en cualquier forma, sepan poner lmites o hasta retirarse, desarrollando as el discernimiento y la prudencia.

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Que sepan que cada pensamiento, que cada palabra y cada acto, genera energa csmica, produciendo tambin un efecto que regresar a ellos de alguna forma, dependiendo si les naci de un espacio bondadoso de su interior, o lo contrario. La influencia del Wabi Sabi Siendo una manera de vivir muy antigua en Japn, y que yo en particular la percibo en la educacin, en los canales de televisin para nios, en lo que me rodea y hasta en la rareza en la forma de vestir de mucha gente, el entendimiento del Wabi Sabi, nos ha ayudado a desarrollar una mayor apreciacin al medio ambiente y a la naturaleza y sobre todo a asumir los problemas y sus imperfecciones como algo que puede enriquecer nuestras vidas. Tambin a tener prioridades, desarrollando el humanismo y la compasin, para hacer primero lo que es ms importante en nuestra escala de valores, y por encima de nuestros caprichos que pueden ser egostas si nos distraemos. Para entender ms claramente esta idea voy a explicar parte de la filosofa del Wabi Sabi y cmo se puede aplicar, para llevarla a la cotidianeidad de nuestras vidas.

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El carcter chino que se origin hace 3000 mil aos Wabi representa nuestro interior y nuestra espiritualidad, como las experiencias de nuestra vida indicando el vaco y lo bsico que explicar ms adelante. Sabi representa los aspectos materiales de la vida: lo viejo y desgastado, para as fomentar balance con cada aspecto, viviendo ms atentos, despiertos y con mayor gozo. Wabi, que significa imperfecto, o belleza irregular, y tambin las cosas en su estado ms simple: rstico, austero, elegante, sereno, es el estado de la mente trascendental, representando el interior y las experiencias espirituales de nuestras vidas. Sabi, se considera como la belleza que guarda los tesoros del paso del tiempo, como el recuerdo de la belleza que se concede por la edad, representando los aspectos externos de lo material en la vida. Juntos, Wabi Sabi, forman una simple idea para apreciar y admirar el valor y la belleza de lo aparentemente imperfecto y celebrar lo precioso de cada persona.

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Aparente imperfeccin perfecta en uno mismo y en todo lo que nos rodea, conducindonos a desarrollar la personalidad interna. Ya que en s, revela la contundente verdad de que ya somos perfectos siendo perfectamente imperfectos, pero, balanceando lo negativo con lo positivo. En los ltimos 500 aos el Wabi Sabi ha estado ligado con la ceremonia del t y la representacin artstica del Zen que yo he comprendido slo al cabo del tiempo. Hace varios aos cuando visitaba Japn por primera vez en un verano, acompa a mi ex esposo a visitar a un amigo. Ambos haban estado viviendo en otros pases y no se haban visto en varios aos. Todo lo que sucedi durante la visita me dej asombrada pues aun no entenda lo que pasaba. Yo esperaba ver un saludo carioso, y que hablaran de sus experiencias. Y celebraran sus ancdotas, que es lo normal para un latino. Especialmente porque ambos haban pasado aos fuera del pas y no se haban visto. Pero al fin y al cabo esa visita fue una experiencia en la que todo lo abarc el silencio absoluto, y para m se volvi inolvidable.

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Nos recibieron invitndonos a sentar junto a una mesita estilo japons, donde ya haba silencio en la atmsfera, adems de flores hermosas. Nadie hablaba. Slo nos medio sonreamos y con gestos disfrutbamos en una taza rstica del t verde. Casi al finalizar hubo un intercambio de pocas palabras. Muy breve. La despedida fue con un movimiento suave, inclinando la cabeza al estilo japons. No habamos caminado ni 10 metros de la puerta de la casa de su amigo y me atrev a preguntarle por qu habamos hecho este viaje tan largo en tren, para ni siquiera hablar. Y como dentro de la cultura japonesa normalmente no se suelen dar respuestas directas, l me contest justamente con el ejemplo de una pelcula que venamos comentando en el tren durante el viaje de casi 3 horas antes de llegar a casa de su amigo: -estbamos compartiendo una simple ceremonia de t, viviendo el momento presente.
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-Por eso es que la fsica cuntica (refirindose a la pelcula), ha demostrado que la estructura de los tomos que componen nuestro cuerpo, nuestras casas, los bosques y todas las cosas, estn de hecho vacos en un 99.99%. Todo en el mundo material, -continu- aunque parezca muy slido, proporcionalmente es vaco como espacio intergalctico. Por eso hoy en realidad lo que hicimos fue llenarnos de energa porque mientras ms vacos, ms lleno de energa, que es el principio de todo lo que existe: gozo y creatividad son las intenciones del universo, en las infinitas evoluciones planetarias y espirituales. La respuesta escueta pero profunda que me dio, aunada al comentario del argumento de la pelcula que comentbamos, me dej pensando, y poco a poco fui comprendiendo ms y ms. As, consider al Wabi Sabi como el arte de vivir cada da con una sensibilidad y dichas expandidas, tranquilamente, y un medio para adquirir paz en la mente, justo como se representa desde hace 500 aos en la ceremonia del T.

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Hoy lo podra explicar como la preparacin simple del t de cada da. Enfocado a pasar y compartir un rato con los amigos en silencio o a solas, dentro de una atmsfera de respeto en el ambiente, que represente la belleza del silencio de la naturaleza. Y percibiendo a la persona que te lo sirve slo a travs de sus gestos, o a uno mismo, recordando la importancia de apreciar cada momento como venga, an siendo uno de los ms caticos de nuestras vidas, manifestando la vida como un arte. Y cada objeto dentro de la ceremonia del t juega un papel muy importante: como ejemplo el tazn rstico para tomar el t, que es como un recordatorio de que en la vida nada es perfecto, o lo es, es su aparente imperfeccin y que el espacio es amplio y vaco aunque a veces no lo percibamos. Una simple y bella flor en un florero de bamb, como invitacin para valorar el tiempo de vida y entender la belleza. Una cajita de cedro sin barnizar, para recordarte que la madera es siempre ms bella que el plstico. El desgaste que adquiere una tetera de bronce a travs del tiempo, como una indirecta de que tambin nosotros cambiaremos a travs del tiempo.

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Pero cmo aplicarlo aqu y ahora? y especialmente en Amrica Latina donde no existe ninguna celebracin similar a la del t. Cuando visite la escuela de mi hijo por primera vez en abril justo antes de que comenzara el nuevo curso escolar, pens que su arquitectura se vea desgastada por el tiempo y me daba la impresin de ser demasiado simple. Me imaginaba algo muy diferente en Japn, acostumbrada a las escuelas Montessori donde yo trabajaba y donde estudiaba mi hijo en Mxico. Sin embargo, en la entrada me llam mucho la atencin un espacio amplio donde se vea la tierra fresca y haban sembrado muchas plantitas que con el tiempo crecieron y se volvieron tomatitos, berenjenas y pepinos que los nios cultivaron, y luego en la misma escuela los cocinaron y se los comieron para volver a comenzar otro ciclo segn la estacin de lo que iban a sembrar.

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Otro aspecto curioso para m, fue que en medio de tanta austeridad, haba en cada pasillo aulas como peceras y casitas donde haban gusanos e insectos (que se reproducen en la primavera y que son tan celebrados y esperados por los nios y sus paps, y as en el verano los escarabajos). Tenan por separado los huevos y las ranitas. Diminutos pececitos sin color en particular que no vi tan llamativos, y diferentes bichos en sus casitas. El patio era espacioso y vaco. Con un tipo de arena y tierra gris que me hizo pensar en lo sucia que llegara a casa su ropa. Haba slo un espacio como un arenal con ms tierra y una manguera. Y alrededor, pollos, gallos, y conejos en sus casitas. Hoy da, en ese patio, me llena de emocin ver como se revuelcan los nios, como juegan, y hacen montaas de lodo tan felices. Cada vez inventando algo nuevo con que jugar. Y a esos pececitos diminutos les agradezco cmo me ensearon a apreciar que lo ms simple se puede volver tan divertido.

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Descubr como la sombra de un pjaro en vuelo, volando muy alto, es simplemente maravillosa. Y que al fin y al cabo, -resumido en pocas palabras como yo lo he comprendido-, es como el artista que tiene como objetivo la perfeccin de no lograr nada! El entendimiento del Wabi Sabi nos ha enriquecido tanto que a m me llev a escribir este libro, -ya que descubr que no tena que esperar a llegar a ser alguien ms. Y a mi hijo, que hace muchas de las cosas en la escuela sin apego a un estndar, le hace posible sentir gozo en todo y as tener una existencia ms completa. Lo ms importante es que an estamos a tiempo de moldear y mejorar cualquier cosa que consideramos imperfecta, bendiciendo la perfeccin de lo imperfecto en nuestros hijos. Para transmitir mejor este concepto, hay muchas cosas que se pueden hacer con los nios, a veces con materiales muy simples reciclables, ya que ellos tienen la habilidad de convertir cualquier cosa en un juguete.

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Tienen un talento natural para hacer cosas simples, pero sobre todo con la Madre Naturaleza. Un da Wabi Sabi se puede recibir con el simple hecho de hacerle notar a los nios la importancia de la naturaleza y de sus cambios, para inspirarlos a vivir lo mejor que puedan. Por ejemplo, por la maana cortamos una flor y la ponemos en la mesa mientras toman el desayuno y les hacemos ver la belleza de la flor y les explicamos que esa flor pronto se marchitar y que por eso quizs maana la bella flor no est ms. As les estamos recordando cmo apreciar el momento y la belleza de la flor, hacindoles una observacin natural de que as es la vida en general y que por eso hay que tomar ventaja de nuestro tiempo siendo ms creativos. Y esto se puede repetir con muchas flores, plantas, o escuchando y observando a los pjaros, las nubes, el ritmo de las olas. Contemplando los amaneceres, los atardeceres y las sombras que se proyectan y que desaparecen, sintiendo el viento y el sol.

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Lo que recalco es que, desde la ventana del Wabi Sabi, los aspectos que son ms importantes para el nio estn escondidos por su simplicidad y familiaridad dentro de la madre Naturaleza. A travs del entendimiento del Wabi Sabi, enfoquemos nuestras intenciones para aumentar la libertad, felicidad y creatividad de nuestros hijos y de nosotros mimos. Cuando parezca que las circunstancias en nuestras vidas no van en la direccin correcta, ser una buena oportunidad para reflexionar en nosotros mismos y en nuestras intenciones con nuestros hijos: para mantener mayor gozo, debemos ser ms pacientes con todas las cosas que tengan que ver con ellos, y siempre teniendo el valor para considerar sus imperfecciones, slo para ayudarlos a mejorar. Siendo cada da un da nuevo, tal como nos inspira la idea del Wabi Sabi. Recordndoles siempre que en las decisiones que tomen, tengan prioridades y metas porque slo as llegarn a ser lo que realmente quieran ser, pero sin que olviden disfrutar el camino. El aqu y el ahora. Y sobre todo inculcndoles el progresar para que crezcan ms libres.

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Espero que aunque encontremos muchas imperfecciones en nuestras vidas, como me pasa a mi constantemente, visto a travs del Wabi Sabi nos la pasemos mejor, como yo, que ahora vivo resignada a las influencias de cada estacin del ao de buena gana, aunque me den dolores musculares en el invierno. Trato sobre todo de mantenerme atenta a los cambios generndome un estado mental ms feliz, a pesar de que mis favoritos son el verano y el mar. Sobre todo me dedico a crear paz y serenidad en mi an cuando tengo que salir de casa a las 5:40 a.m. en medio de lo mas fro del invierno japons, para tomar el tren y llegar a Mysore (a mi prctica de Yoga). Pues en mis decisiones tengo presente que tengo prioridades y metas, que lo hace todo ms interesante. Wakate-mente!... es que me encanta haber inventado esta palabra. Wakate-Mente expresin que invent, porque wakata en Japons significa entendido, que junto con mente en Espaol, adems de expresar el sentimiento de ENTENDIMIENTO PROFUNDO, funde todo lo aprendido en ambos pases.

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Zen en la comunicacin con los nios

Espero ayudar a que la violencia familiar disminuya, sembrando en los corazones de los padres y por tanto en el de los nios semillas de compasin y perdn por encima de las calamidades. Tambin a ensear cmo convertir las emociones negativas y mal canalizadas, en notas armoniosas dentro de la mente de los nios. Mostrarles la forma de transformar espinas en flores y descubrir la templanza, a pesar del dolor de ciertas experiencias. Zen en la comunicacin con los nios, es el arte de hablarles para que ellos se sientan en confianza de abrirse y de decir lo que sienten. Que nos platiquen si sufren en la escuela, si sienten soledad, o algn abuso. Hay que crear cierto tipo de relacin en la que crezca una comunicacin directa para que el nio sea honesto y este animado a hablar siempre con la verdad.

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Y sobre todo permanecer atentos a NO reaccionar negativamente a lo que digan, porque muchas veces cuando expresan sus sentimientos, nos afectamos y se nubla nuestra sabidura, bloquendonos, y as no podremos ver las cosas que pasan en sus vidas. Lo ms difcil quizs, ser que como padres logremos expresarnos a la altura de cada circunstancia. Subrayo que reaccionar mal ante lo que nos dicen, se puede convertir en un verdadero peligro en la educacin que les damos. Hay que tener la claridad y la sencillez de ver las cosas tal como son, sin prejuicios ni traumas personales, para entender bien lo que nos han platicado nuestros hijos, o alumnos, y poder concluir qu fue lo que les cre confusin, teniendo conciencia de evitar imponrnosles, rechazarlos, criticarlos o regaarlos. Pongmonos en el lugar de un rbol de naranjo. Si la tierra donde se plant es frtil y si recibe el agua, el aire y la luz apropiada, florecer mucho y dar bellas naranjas. Es esto una consecuencia del amor del que todo proviene?

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S, pues todo lo creado proviene del amor, formndose una mezcla perfecta que se manifiesta y que es un hermoso ejemplo de lo que nosotros debemos hacer con los nios. Quizs hay alguien que jams ha practicado el escuchar profundamente a sus hijos o alumnos y ahora sea el momento de empezar, independientemente de aplicar la pedagoga tradicional. Porque tenemos que escuchar con cuidado y sobre todo objetivamente y sin reaccionar, para poder sembrar buenas semillas en los nios. Tenerlos cerca y ayudarlos a no sufrir, tendr como consecuencia menor posibilidad de que busquen escapes o acepten drogas, que hoy da se promueven hasta como parte de la moda. Adems de escucharlos, debemos usar palabras lindas y amorosas cuando nos hemos ganado su confianza, aunque NO estemos de acuerdo para nada, pero recordando que siempre les podemos dar un buen consejo con amor.

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En otras palabras escuchar y ayudar a curar el sufrimiento de nuestros hijos y alumnos es una prctica de paz. Es practicar amor con frecuencia. A veces podemos cometer el error de evadirnos o permitir que ellos se evadan, viendo televisin sin compartirla adecuadamente, o cada quien en su computadora, o en el telfono, cuando tenamos una gran oportunidad de estar con ellos, atentos y presentes, y nos distrajimos y no lo fomentamos. Cuando no lo logramos, vamos a aprender a pedirles que nos tengan compasin y que nos den tiempo, pues no estamos preparados para escucharlos profundamente con cario. Por ejemplo as: -en este momento estoy cansado por el da que tuve, para escucharte con atencin, por favor dame unas horas. Ellos tambin entendern, y ser mejor que contestarles cualquier cosa o gritarles que se callen. Y lo mismo si ellos no estn listos para hablar, les podemos decir algo as: -me gustara sentarme contigo y escucharte. Si ahora no deseas hablar, yo estar esperando y cuando ests listo hablaremos con calma. Somos quienes podremos ofrecerles este tipo de presencia con AMOR.

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Cuando son chicos es el mejor momento para cultivar el arte de hablar y escuchar, porque si aprenden a hablar calmados, luego lo harn con sus profesores y amigos, pero sobre todo atendern cada situacin mejor si los dos padres practican el arte de hablar amorosamente y de escucharse atentos y con amor y lo mismo para los maestros, si practicamos lo mismo entre profesores en la escuela, y entre maestros y alumnos, convirtindonos en un buen ejemplo para ellos. Seremos educadores en la paz. Vemoslo como una inversin de tiempo, energa y amor a largo plazo. Si nos damos bien a nuestros hijos, o estudiantes, creamos verdadera felicidad. Seguramente, la mayora de nosotros pasamos por eventos difciles o tenemos recuerdos dolorosos, y a veces hasta heridas del pasado o en el subconsciente de otras encarnaciones. Por eso todos necesitamos de alguien que nos escuc he atentamente para poder entender nuestro sufrimiento. Especialmente los nios necesitan ser escuchados y entendidos. Debemos involucrarnos en sus habilidades y en sus dificultades.

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Respetar sus heridas y vulnerabilidad. Por que como paps somos sus primeros doctores, defensores, terapeutas y maestros. En mi infancia y parte de la adolescencia, la falta de comunicacin con mis padres y algunos maestros en la escuela, me result muy dolorosa. Ahora identifico que sembr muchas semillas de violencia en mi mente, a pesar de tener padres amorosos y que siempre me han apoyado, as como buenos maestros, pues yo no poda ser honesta con ellos en muchas ocasiones, ya que me consuman con su opinin subjetiva y sus reacciones emocionales, dramatizando innecesariamente. El caos prevaleci durante aos a pesar de que me apoyaran, y todos suframos mucho, o al menos yo. Me la pas mal, con sentimientos de abandono y rechazo. En lugar de avanzar en lo que deba progresar, me la pasaba tratando de ganar su aceptacin y an as no lo consegua. Otro aspecto Zen de la comunicacin es que hay que ensear al nio a que exprese lo que siente de manera ms clara para s mismo.

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Por ejemplo es preciso que digan algo como: - lo que hiciste, me hace sentir enojado y mal, en lugar de: me hiciste enojar y me siento mal por tu culpa. Escuchar es tan importante como ensearlos a utilizar el lenguaje para decir claramente lo que les pasa, y as comenzar en la casa y en la escuela, lo que deber ocurrir en sus relaciones con los dems, y en todos los distintos roles que jueguen dentro de la sociedad. Como complemento, podemos invitarlos a compar tir juntos alguna actividad: cocinar juntos, tomar fotos, ver libros, jugar un juego de mesa, salir a dar un paseo, practicar algn deporte, etc. con el fin de poder orientarlos y guiarlos en la direccin correcta, sin forzar la comunicacin sin que estn relajados, pues a veces no basta con darles tiempo y espacio. Es importante no dejar a los nios en medio de un exabrupto hasta entrar en crisis. Hemos respirado con ellos desde el momento que los engendramos. Quedmonos con ellos en los momentos de tormenta, cuando estn saturados por sus emociones.
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Ensemoslos a transformar sus sentimientos y a relajarse con respiraciones pausadas. Aunque al principio no sean capaces de hacer mucho, con la prctica aprendern a cuidar sus emociones solos y sus sentimientos sern mucho mas saludables. Proveer a nuestros nios con comida, ropa, medicina, y un buen techo, no es la nica manera de demostrarles nuestro amor. El amor es independiente de nuestra posibilidad de proveerlos de lo necesario, pues incluso en medio de una extrema pobreza econmica, podemos amarlos y cambiar todas las formas de violencia, por todas las for mas del amor incondicional. Terminar este capitulo con: Om namah shivaya, que es una frase sagrada o mantra, dentro del yoga en el hinduismo, y significa: me inclino ante mi propio ser interior. Me inclino ante la Divinidad que vive en m.

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Zen para ensearles a los nios con atencin y compasin

La compasin es la llave de la felicidad que empieza en casa y que se aplica siempre con nuestros tesoros ms valiosos: nuestros hijos. En realidad parte de la filosofa Zen explica como mantener la mente lo suficientemente abierta para poder observar las cosas como son, sin prejuicios y sin juzgar; listos para vivir el presente, o el principio de estar vacos: percibiendo el momento, vivindolo y disfrutndolo, con consciencia del aqu y el ahora. Por experiencia personal, es una herramienta para evitar la violencia entre nosotros padres, en nuestra familia, en las aulas de clase, en nuestra comunidad y en el mundo. Y transformar conflictos de cualquier tipo desde violencia interior por pensamientos humanos, hasta agresin en todas las escalas. A manera de recordatorio: nadie nacemos con la habilidad de controlar las emociones y los sentimientos, por lo que en el rol de padres, el ensear a nuestros hijos a estar atentos a sus emociones es muy importante, para lograr junto con ellos, el desarrollo de la compasin y el control y adecuada canalizacin, aun en las situaciones ms trgicas para ellos.

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Reflexionemos unos minutos en lo siguiente: si les pedimos a nuestros nios que guarden silencio, que pongan atencin a sus emociones y que estn presentes, -siendo nosotros congruentes con ello, estaremos enseando con nuestro ejemplo. ZEN tambin es un medio para ensearles con compasin a prestar atencin. Quizs suena ridculo, pero si por ejemplo, experimentamos conscientemente qu sucede mientras lavamos los platos que utilizamos al cenar, podremos notar que la mente a veces va de un pensamiento a otro, como una botella que flota sin rumbo entre las olas por aqu y por all, como si a veces estuviramos tan absortos en el futuro y en nuestros pensamientos que no disfrutamos del presente, ni del milagro de nuestra respiracin y de nuestro interior y por tanto de lo que verdaderamente estamos haciendo. Si estamos lavando los platos parados en la cocina en la realidad del momento, solo deberamos estar completamente atentos a lo que hacemos dentro del momento presente.

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Tal vez podremos descubrir la dicha en la simplicidad y sin el prejuicio de que es poco diver tido o digno lavar platos y por el contrario, hasta lo disfrutemos como una oportunidad para estar con nosotros mismos. Al experimentar lo anterior, podremos entender mas nuestra mente y en especial la de los nios, y as ayudarlos a evitar estar dispersos y a concentrarse mejor en lo que hagan, y si aprenden a estar conscientes de su cuerpo, sus movimientos, su respiracin y todo lo que tenga que ver en relacin con ellos, les estaremos dando cimientos para un mejor comportamiento y por tanto para que puedan estar ms tranquilos y estables emocional y psicolgicamente. Todo eso termina siendo un blsamo para todos, pues podrn dormir bien y tener una mejor calidad de vida, al mantenerse de buen humor y por lo tanto muy activos y despiertos durante el da. Desde que vivo en Japn y empec a comprender la esencia del Zen estoy ms atenta, y cuando me doy cuenta de que esto me pasa, yo tambin practico retomar mi respiracin conscientemente para ayudarme a regresar al presente y decir a mi hijo espontneamente: estoy aqu para ti.
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Y as se convierte en el aqu y el ahora mgico, que te hace poder compartir con tus hijos tu presencia real. Todo lo que se haga con el afn de crear armona es digno de ser hecho con una intencin especfica, como por ejemplo, sugerirle al nio que piense as: plantar esta planta con amor, o lavar estos platos con amor, y ofrezco esta accin tambin con amor, con la intencin de que mi abuela se sienta mejor de los dolores que ltimamente ha sufrido. De esta manera, pueden encontrar tambin un sentido de respeto por cada buen acto que uno realiza, como el respeto que nos debemos a nosotros mismos y los dems, sin excepcin. Cuando uno est atento, la planta, la semilla de mostaza, o el plato, adquieren un tono de actitud sagrada. Y comparndolo con el sistema Montessori y la importancia de los rituales en Japn, concluyo que cada acto puede ser tratado como un ritual, cada cosa como una ceremonia o como una celebracin, que debe de llevarse a cabo a consciencia, sin perder espontaneidad, sin perder frescura, sin exagerar tampoco, pero con un sentido espiritual dentro de la cotidianeidad.

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Para cuidarlos hay que estar despiertos, ya que todos los padres y toda la humanidad estamos conectados con los que estn a nuestro alrededor. Si vivimos atentos estamos despiertos y sabemos cmo cuidar nuestra mente y nuestro corazn y gracias a eso nuestros hijos y alumnos aprendern de nosotros y ellos tambin sabrn cmo vivir atentos y despiertos. Cuando nosotros padres entramos en guerra unos con otros, les hacemos sentir como atrapados sin salida, y esa violencia que puede ir de psicolgica hasta algo ms grave, puede intoxicar emocionalmente las vidas de nuestros hijos. Cuando not esto en mi hijo hace algunos aos, me sent muy mal y adems not un cambio negativo en el, porque se manifestaba con frustracin y era el espejo de mi enojo, pues el ambiente que los rodea los afecta enormemente para bien o para mal. Los nios son felices dentro de un entrenamiento de disfrutar su aqu y su ahora. En Japn hemos experimentado mucho observando los cambios en la naturaleza, con las estaciones del ao.

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En cada estacin hay diferentes insectos que se recolectan para admirarlos y mantener su bienestar con cuidado. Lo mismo con las flores y las plantas. En junio se hace hincapi en la contemplacin de la lluvia y el segundo en que rebotan las gotas. En invierno con los copos de nieve. En verano recogiendo fresas y escarabajos. En sus actividades escolares los llevan a caminar observando la naturaleza, mantenindoles conscientes con la comunin de lo que los rodea. En mi hijo yo identifiqu que los aspectos ms negativos en su personalidad eran sus emociones y sentimientos de frustracin y enojo por cosas naturales o casuales como cuando desarmbamos el avin que arm durante la tarde para guardarlo en su caja, porque se transformaba en su pequeo Yo (trmino que usamos cuando sale su falsa personalidad). Dejaba de pensar, -pues las emociones se apoderaban de l en ese momento- y destrua cuanto estaba a su alrededor, diciendo cosas sin pensar y se la pasaba muy mal, adems de que no meda cun grosera resultaba su actitud con nosotros.

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Yo le expliqu que esos actos tienen un efecto muy negativo en el, que no lo llevan a nada bueno. Le cont el ejemplo de un amigo de la familia que sufre mucho por eso. Pues no controlarse lo llev a perder amigos, trabajo, familia, y hasta estuvo en la crcel por varios meses siendo en el fondo un ser noble y bueno. Le pregunt si l se poda imaginar as: solo y triste. Adems le expliqu que la COMPASION, -que es la comprensin como un acto de amor real-, lo lleva a la felicidad, y que es intil dramatizar por cosas que son menos importantes que ser afectuoso y comprensivo con las personas que amas. Que a veces cometemos errores y tenemos que perdonar. Ya que slo as evolucionamos y avanzamos con nuestras metas profesionales y espirituales. Verdaderamente es sorprendente ver como se esfuerza por corregirse de esa actitud hoy da, pues sabe que quiere tener muchos amigos, lindas relaciones y vivir evolucionando. Como l mismo dice: esforcmonos. Pero atencin: siempre hay que tener presente que les puliremos constantemente al fallar en auto controlarse, como nos puede suceder a cualquier adulto.

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Mi hijo por ejemplo despus de salir de un encuentro con sus emociones y no haber tenido todo el xito deseado, me cuenta que lo intent con varias tcnicas que he mencionado o mencionar: -que toc la campana de la paz, que hizo sus mudras (distintas formas de unir nuestros dedos y posturas con las manos), pero que por un ratito fracas. Entonces lo abrazo y lo animo y le digo que al contrario. Que no se frustre y que contine esforzndose, porque ya esta concientizando, y le recuerdo que esa es la base de su futuro para poder mantener buenas relaciones, trabajos, y no quedarse solo como vemos que sucede a muchos adultos hoy da. Y nosotros padres y maestros recordemos que no tiene mucho beneficio gritarle a los nios para implantar disciplina, porque adems de que es intil y daino, ellos aprenden a contestar aun ms fuerte. Tengamos adherida en la puerta del refrigerador por ejemplo, donde todos en casa podamos leer continuamente, la siguiente notita: por cada accin, hay una reaccin igual de negativa o positiva.

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Si nos disgusta tanto como padres o maestros que nos contesten gritando, entonces pongmonos en sus zapatos y pensemos cmo se sentirn ellos cuando nosotros nos descargamos y les hablamos gritando. Sin darnos cuenta generalmente, a veces generamos sus malas reacciones, y por tanto obviamente, nuestros errores son la causa de su mal comportamiento. Los nios de 5 aos ya deberan entender que gritar, tirar y aporrear las cosas no es aceptable para su edad. Esta edad es clave para empezar a ensearles y explicarles la causa y el efecto de este comportamiento ya que a esta edad disfrutan empezar a tener relaciones, hacer amigos y de una manera inocente, expresar sus emociones y sentimientos. Adems en esta edad tambin pueden desarrollar sentimientos de envidia y celos, entonces qu mejor que ensearles tambin a respetar los sentimientos de otros, como la base primordial de su comportamiento.

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Tcnicas creativas para jugar al presente

Mi hijo se preocupa mucho cuando vienen sus amigos a jugar y se estn divirtiendo. Se pasa la tarde preguntndome si ya se van a ir? Sntoma de no estar presente y estar preocupado por el futuro. Entonces le hago tener consciencia de vivir la realidad del presente y gozar ese momento sin preocuparse por el futuro. Sugerencias: Practicar comer una mandarina conscientes: empecemos cada quien pelando su mandarina (si los nios no estn muy chiquitos) mientras conversan de algn proyecto que realizarn juntos en un futuro. Observen cuantos gajos se llevan a la boca antes de haber terminado de masticar el anterior. A veces casi no tienen consciencia de cuantos se estn llevando a la boca antes de sacarles su jugo y sabor. Entonces la dinmica consistir en hacerles conscientes de que sera mejor si se terminaran de comer la seccin de la mandarina que tomaron primero, masticando y disfrutando un poco ms lentamente, saborendola y sintiendo su textura, adems de darse cuenta de lo que estn haciendo en ese momento.

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Otra prctica que consiste en hacerles saber que ellos son mucho ms que sus emociones, es con la respiracin: si estn muy enojados, uno muy quedito se pone a respirar junto a ellos, pidindoles: repite antes de inhalar: contando UNO, estoy consciente de que estoy inhalando. DOS, estoy consciente de que estoy exhalando. Y as varias veces. Despus repetir antes de inhalar: UNO, estoy inhalando con paz. Repetir antes de exhalar: DOS, estoy exhalando mi enojo (tristeza o dolor). Repetirlo varias veces. Despus repetir al inhalar: UNO, estoy consciente e inhalo paz. Repetir antes de exhalar: DOS, estoy consciente y exhalo mi malestar. El espacio para respirar, les encanta y consiste en slo crear un espacio donde ellos y todos se van a refugiar para regresar al interior balanceadamente en silencio. Hay que escoger un espacio de la casa donde uno pueda ir a recuperarse y restaurar su paz y estabilidad. Es un espacio sencillo. Un territorio de paz, donde se pueda tomar asiento en una silla o en el piso, cmodamente y respirar conscientemente.

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Aqu en el pequeo departamento donde vivo en Japn, en un pasillo coloqu una campana y la llam la campana de la paz, y cuando mi hijo o yo estamos inestables, vamos y tocamos la campana suavemente. A l le encanta hacerlo, para avisarme que ya se tranquiliz, y que se dio cuenta que haba actuado desde el espacio de su pequeo Yo (berrinche), y regresa a escena transformado. Yo tambin hago lo mismo en mis momentos de angustia: voy y respiro, toco la campana, enciendo un incienso y regreso a mi momento presente sintindome en paz y viendo todo con mayor claridad. Adems es divertido tomndolo como un juego y te ensea a rerte de ti mismo con mesura. Otra prctica muy til es lavarnos las manos antes de recibir los alimentos. Es una buena tcnica para llevar a los nios a un estado de conciencia y simplemente les pueden ensear a decir lo siguiente mientras se lavan las manos: espero que cada nio tenga agua para lavarse las manos y para percibir las bendiciones que recibimos al tener agua. (Se puede sembrar esta consciencia en un nio lavndose los dientes, mientras se viste, enrollando su tapete de yoga, etc.)

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Otra sugerencia es que juguemos a contar cunto tiempo podemos retener nuestra exhalacin y nuestra inhalacin. Es una tcnica sencilla para que aprendan a usar su respiracin, aquietando su mente y llevndonos a la consciencia y al presente en un estado de armona total, logrando adems concentracin cuando se dispersan. Poniendo atencin en la exhalacin van a obser var cunto tiempo se tardan. Y medirla despacio contando 1, 2, 3, ... despus de varias veces pueden darse cuenta que la duracin de la exhalacin ha aumentado a 5... y as tratar de extenderla a 6, 7..... Se puede jugar a contar la respiracin, acostados, sentados, de pie, y si estn caminando pueden usar sus pasos y medir cuantos dan en cada exhalacin. Restaurar su cuerpo en una relajacin profunda es ensearlos a hacer Chabacana: una postura de yoga. Cuando los vemos agobiados y agotados les podemos poner msica tranquila o sonidos de la naturaleza, y tambin se puede encender inciensos.

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Hay que guiarlos a que cierren sus ojos, y se mantengan inhalando en 2 segundos y exhalando tambin en 2 segundos, manteniendo un ritmo por varios minutos. Despus se les puede pedir que se imaginen su cuer po, -par a que se concentren-, y que sigan respirando a un tiempo ahora sin contar, solo relajados y descansando. Los pueden guiar a estar atentos a diferentes partes de su cuerpo sintiendo la sangre como corre por sus venas, sus clulas regenerndose, sus msculos recuperndose, los rganos sanos trabajando, y sobre todo conscientes de que es su cuerpo en ese momento. Caminar juntos es una prctica muy natural para estar atentos al presente, y es muy divertido. Primero se empieza con la tcnica de contar la respiracin: van contando y exhalando e inhalando juntos. Al mismo tiempo se observa la postura del cuerpo. Si es necesario se mejora para estar conscientes del cuerpo y luego se van contando los pasos de la siguiente manera: 1 inhalo y dejo una huella de amor, 2 exhalo y dejo una huella de paz... as varias veces y se cambia por salud, alegra, etc. Lo ms seguro es que ter minarn jug ando o cor riendo, per o seguramente con muchas risas y sonrisas.

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La tcnica con dibujo se puede hacer con diferentes materiales y en diferentes texturas. Lo importante es que dibujen una imagen con cario y respeto de su cuerpo y de su mente en ese momento. Luego hay que pegar el dibujo en la pared o refrigerador para irle dando vida con colores, marcando los chakras o centros de energa en nuestro cuerpo para hacerlos cada vez ms conscientes de la importancia de mantener nuestra energa interior en equilibrio. Para profundizar en el cuidado del cuerpo, la alimentacin y la importancia de practicar yoga. Podemos aprovechar para explicarles el significado de la palabra yoga. Yo = oscuridad, Ga = luz, significando que con estas prcticas caminamos de la oscuridad de la ignorancia a la luz de la sabidura, o de la idea errada del ego o pequeo Yo a la Unidad, o lo que es igual de la inconsciencia a la Consciencia. Cuando los nios chiquitos se privan en llanto o dolor, porque algo los puso tristes o de mal humor, podemos ayudarlos en ese momento llamando su atencin, al invitarlos a jugar y a sentarse para recuperar su felicidad y aceptar el problema. Ponemos algo en sus manos, por ejemplo una taza si estn en la cocina, un juguete, o que abran un libro en su mano.

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Les pediremos que lleven su atencin a ese objeto. Lo importante son los minutos que pasen sentados y ligados con el presente, conscientes de lo que est en su mano. Esto los traer al momento presente y dejarn de llorar muy posiblemente. Escoger un programa de televisin o una pelcula que les guste mucho es una buena tcnica, explicndoles la diferencia entre la fantasa y las cosas que los rodean, y as en lugar de dividir m tiempo como sola hacerlo en tiempo para mi y tiempo para mi hijo, lo concibo como nuestro tiempo juntos y comparto muchas actividades con l. Hoy da en vez de adelantar algo del aseo en casa, lavar los platos o leer un libro sola mientras l se distrae solo, lo comparto con l: yo lavo, y l guarda los platos en su lugar. Veo con el su programa favorito y juntos compartimos su alegra, y lo tomo como una oportunidad para educarlo y explicarle ciertos aspectos de los programas y de los comerciales. Para recordarle tambin que aunque este su atencin en la televisin, no pierda consciencia de la realidad del momento que est viviendo. Y aunque prefiero otras actividades, elegimos programas interesantes.

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ZEN YOGA como el arte de MEDITAR

Al parecer la mayora de la gente en Latino Amrica piensa que si practicas yoga y meditacin, o llevas otra disciplina espiritual te vas a volver perfecto y es por eso que mucha gente empieza con un intenso esfuerzo dando el 100% de s mismos, pero despus de un rato se detienen pues no ven muchos cambios. Y hasta se enojan y se preguntan para qu tanto esfuerzo. Pierden inters y lo dejan todo ponindose ellos mismos un nuevo obstculo. No hay que torturarse, exactamente la idea no es que se te van a quitar todos los malos hbitos sino ms bien, la idea es que vas a despertar para tener ms inters en ti mismo y vas a investigar, para corregir y transformar. Naturalmente todos queremos tener una vida sin problemas, sin dolor y con todo lo que deseamos. Pero meditar no es un plan para mejorar a cierto plazo... no es una situacin en la que tratas de mejorar o ser mejor de lo que ya eres. No es pensar por ejemplo que si uno tiene mal temperamento o una adiccin, y se sienta a meditar por una semana o un mes, va lograr que su mal humor se vaya, para convertirse en una persona ms dulce, con la que siempre has soado.

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El camino de la meditacin tiene que ver ms con entender quines somos ahora, no despus. Contiene algo as como la magia que nos dispone a abrirnos para poder estar completamente curiosos de nosotros mismos. Ya que uno de los ms grandes descubrimientos de la meditacin es el de ver como continuamente corremos del momento presente, y como evitamos estar aqu, as, justo como somos y con lo que sentimos. Pienso que mientras ms sensibles se vuelvan a lo que a continuacin voy a explicar, ms fcil ser entender que aunque meditemos y practiquemos alguna disciplina espiritual como el yoga, vamos a sentir enojo, ansiedad, deseos, lujuria, y quiz en alguna ocasin no ser muy congruentes con lo que decimos ser, y hasta retomar un mal hbito que nos haga sentir al mismo tiempo tan miserables como si nos hubieran puesto una bolsa negra en la cabeza. Pero si abrimos nuestra mente, entonces podremos entender que en estos momentos de lucha interna lo mejor es HACERNOS AMIGOS DE NOSOTROS MISMOS.

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Vamos a observarnos y vamos a tratarnos con mas compasin y como si furamos lo ms bello y grandioso que tenemos en este planeta. Vamos a estar MAS atentos para cuando vengan esas emociones que pueden ser de soledad, enojo, depresin, adiccin, autodestruccin, aburrimiento, arrogancia, resentimiento o lo que sea. Para que ese sea el momento en que mas debamos meditar, estemos como estemos, aunque nos sintamos hechos polvo: debemos meditar! El arte de meditar y estar en paz no es fcil bajo estas circunstancias, mas debemos saber que ser una lucha hasta el final, porque en el momento en que ests decidiendo si esto es o no es para ti, te podrs llenar con el poder de la sabidura manteniendo el principio de la no resistencia que es victoriosa desde el principio y porque es invisible. En otras palabras renunciar no quiere decir cerrar sino abrir al momento presente. Y as desafiaremos a la mente para controlar la agresin a nosotros mismos sin hacernos una herida: descubriendo el arte de MEDITAR.

Para empezar es de mucha ayuda pensar que la mejor manera de vivir no es tratando de evitar el dolor y slo tratando de tener una vida muy cmoda. Veamos nuestra vida de una manera ms interesante desarrollando nuestra curiosidad sin llevar en mente el dulce o amargo sabor de nuestras experiencias, llevando una vida que vaya ms all de slo estar esperando a que todo salga siempre de acuerdo a nuestras propias expectativas para vivir una vida con ms pasin, muy llena, y sin prejuicios. Hace poco recib dos mails de diferentes personas con casos opuestos pero paralelos. Un mail era acerca de las experiencias y sentimientos de una persona que sobrellevaba sus adicciones a las drogas y al alcohol, y cmo dice esa persona a los vampiros de la noche. Y el otro mail era de una persona que ya llevaba tiempo rehabilitado de drogas y tambin del alcohol, pero que se senta muy descontento e incmodo con sus amigos, pues ahora se la pasaba interrogndolos y hacindolos sentir muy incmodos. Pues ahora que tiene resistencia a esas adicciones, se haba vuelto adicto a s mismo.

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Aunque suene extrao, sea lo que sea que estamos viviendo es lo que estamos recibiendo para despertarnos a ese momento. Estas dos personas viven situaciones diferentes pero ambas experimentan exactamente los mismos desagradables sentimientos: uno trata de resistir y est enojado y desenfrenado al ver su salud afectada, etc., y el otro resiste, aprieta y ahora est enojado y amargado al ver a sus amigos u otras personas que estn como l estuvo antes. La vida nos pone al borde de las pruebas con diferentes situaciones y con adicciones, pobrezas, deformidades, riquezas, inestabilidad mental, etc. Lo importante es lo que cada quien est recibiendo en ese preciso momento. Uno se puede sentir tan feliz que no quisiera que el momento se termine y en otras tan triste y mal que la depresin se manifieste con fuerza. Mi idea es ms bien ayudar a encontrar y a reconocer nuestro propio equilibrio para no ser ni muy sueltos ni muy contrados. Porque cualquiera de estos dos extremos nos pueden llevar a abandonar todo o al contrario a sentirnos superior a los dems.

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Y este es el reto que yo en particular llamo la prctica del ZENYOGA, donde encuentro mucho ms fcil salir de esas emociones. Pues encuentro ms ayuda de mi misma, para quitarme obstculos y tomar una mayor perspectiva de mi vida, venciendo emociones negativas cuando vienen. Sobre todo las que me ciegan hasta el punto de perder objetividad, pero que tambin venzo aunque me tarde mas, como cuando hemos sentido ese vaco en el estmago, sobre todo cuando terminamos una relacin o perdemos algo que era muy valioso para nosotros. Recuerdo una ocasin en que le coment a una amiga que si no fuera por equis razn, mi vida sera mucho ms feliz, ya que senta que esa razn me arrastraba a un viejo hbito emocional perjudicial. Mi amiga me sorprendi con su respuesta como si yo fuera perfecta: -T que llevabas una disciplina espiritual, practicas la meditacin y eres maestra de Yoga cmo puedes sentir eso? qu no se supona que ya habas cambiado todo eso en ti?

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Hoy, puedo ver que no hay relacin pues aunque me viera de hierro, hay das en que me puedo sentir muy cansada o triste, sobre todo cuando se presentan las adversidades de la vida, aunque medite y lleve una disciplina espiritual de vida. Pero siendo honesto y carioso con uno mismo, combinndolo con claridad y buenas intenciones, no habr obstculo para dejar de sentir amor y compasin por otros tambin, aunque nos juzguen cuando opinan que somos incongruentes. Entonces tomaremos el camino de la meditacin ms bien como un camino en general para estar despiertos. Viviendo en diferentes pases, pensaba en muchas condicionantes para que mi vida fuera mejor y yo me sintiera ms plena. Pero aqu en Japn me ensearon que nunca debemos juegar al mrtir hacia uno mismo. Aqu eso se llamara: monttainai, que quiere decir derrochar-. Y as, momento a momento que viva con mi tendencia a buscar mejorar mi vida pensando en comodidad en vez de incomodidad, o placer en vez de dolor, entend que viendo la vida desde esa perspectiva de jugar al mrtir me hace sentir miserable e infeliz y yo ya no quisiera verme involucrada en esa forma de pensar ni de sentir.

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Mejor vamos a aceptarnos con nuestra sabidura y nuestra neurosis, con nuestras locuras y nuestra sensatez, y con la confusin o el equilibrio, y vamos a meditar sin cambiar todos los aspectos que consideramos en nosotros mismos negativos. As seamos los expertos ms grandes en enojarnos, en sentir celos, etc. como tambin los ms carismticos, claros, profundos, abiertos, o genios, vamos a acabar con el hbito de enfocarnos continuamente en nuestros errores, porque eso puede ser una puerta que se abre a la depresin y al desaliento, en lugar de experimentar gratitud por lo precioso de nuestra vida. De todas formas al estar mas despiertos y abiertos, meditando y respirando, iremos puliendo nuestras caractersticas negativas como consecuencia natural. Tuve una experiencia que ejemplifica lo anterior cuando trate de pasar la barrera de las olas por primera vez en mi vida con una tabla. Las olas me revolcaban en la arena continuamente y senta dolor y miedo a la vez, pero me levantaba repetidamente, hasta que enfrent todo mi miedo y me abr a la confianza. Lo logr.

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El trmino abiertos a la confianza lo vamos a recordar tambin como tener la capacidad de dejar ir algo viejo o inservible para nosotros, y de abrirnos a lo nuevo y til, y tener esta capacidad ser nuestra meditacin activa. Aunque siempre nos vamos a topar con gente que tenga barreras y que est ms interesada en quedarse dormida que en despertar, nos servir para tener ms compasin con otros y as sentir ms gratitud y lo precioso de nuestras vidas. Los invito a una de mis clases de Zenyoga. Mucho buen humor y literalmente vamos a relajar la mente y a entrar con una actitud inocente, -como un nio-, a nuestra prctica. Y con la frescura lograda, observarn la calidad de su respiracin. Y van a visualizar en cada exhalacin como apagan y cierran, y luego con la inhalacin, como abren. Cerrar y abrir, respirando. Exhalando la confusin y miedo sin querer taparlos, para as simplemente crear una situacin en la que haya mucho espacio en ti. Espacio que permitir ver todo claro para quitar velos y tambin armaduras, y as descubrir entonces la calidad de tu meditacin y como te lleva ms cerca de ti mismo.

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La experiencia ser como sentir que se toca la tierra, y como se siente el sol en la piel. Escuchars el canto de algn pjaro, o el sonido del silencio, pero vers las cosas claras, y como son: simples. Y el nico reto ser aprender a abrir y a suavizar, para sentir compasin para ti y tambin con el resto de la humanidad, como aprendiendo a jugar con el viento.

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Wabi-Sabi

Agradecimientos A Georgina De La Parra Peniche y su casa editora , por haberme impulsado a hacer este sueo realidad. A mis padres Alvaro Bolio y Ma.Teresa Lpez, por su apoyo y amor incondicional. A mi maestro Akihisa Yoshieda: Arigato.

Ana Bolio

Ana Bolio ha resumido varias de sus invaluables lecciones para presentrnoslas amigablemente en este libro con el objetivo de ensearnos a relacionarnos mejor con nuestros hijos y alumnos en sus primeros aos de vida. Con gran sabidura y maravillosas tcnicas que han surgido de aos de estudio, dedicacin y experiencia como maestra en diversas materias y en los ltimos aos de Ashtanga Yoga, nos invita a alimentar nuestra espiritualidad y la de los pequeos, enriqueciendo la pedagoga con ciertas tcnicas que rescata de la cultura y filosofa orientales, del Zen, de la meditacin y la respiracin. Como ella misma dira con una gran sonrisa y una gran reverencia: Zen, Om, Namaste y Wakate-Mente! Adems Zen Yoga, permitir al lector adentrarse en el corazn de una mujer culta, disciplinada y espiritual, que ofrece una gua para conocer una nueva forma de convertir a los nios en seres humanos envueltos de armona, autoestima, calidad humana, conciencia expandida y un corazn capaz de experimentar profunda dicha dentro de la convivencia familiar, escolar y social.