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F R E I TAG , 9. AU G U S T 2 013

POLITIK
PADMA RAO

uren Gott schliet ihr in Huser weg, aber unser Gott lebt im Freien!, donnert Lada Sikaka aus dem Dorf Lakhapadar im Gebiet Kalahandi. Der junge Mann mit den ernsten groen Augen und den goldenen Nasenringen ist offenkundig stolz auf das, was er und die Leute aus Lakhapadar geschafft haben ihr Dorf ist so abgelegen, dass kaum jemand in Indien je seinen Namen gehrt hat. Aber ihr Volk, die Dongria Kondh, kennt man jetzt auf der ganzen Welt. Denn sie haben einem Weltkonzern Vernunft beigebracht und Indien ein bisschen demokratischer gemacht. Sie haben viel erleiden mssen in diesem Kampf, von Firmenanwlten wie von Polizisten und Paramilitrs. Die Beamten schrien mich an: Du bist ein Maoist!, erzhlt Lada Sikaka, ich rief: Was ist ein Maoist?, aber sie prgelten einfach auf mich ein. Mit Revolution hat das, was bei den Dongria passiert, nichts zu tun. Vielmehr mit dem Glauben dieses Volkes, dem Hunger nach Rohstoffen und einem globalen Unternehmen, das seine Wirtschaftsethik neu entdeckt. Es fing alles damit an, dass der Bergbauriese Vedanta mit Sitz in London sich in den Kopf setzte, eine Bauxitmine am Berg Niyamdongri zu errichten. Doch der weist nicht nur ein besonders hohes Vorkommen des Aluminiumerzes auf, er ist auch der heilige Berg der Dongria Kondh, und die waren gar nicht damit einverstanden, dass ihr Gott zerkleinert und exportiert wird. Nach Jahren der Auseinandersetzung entschied Indiens Oberster Gerichtshof, dass alle betroffenen Drfer der Dongria Kondh ber die Genehmigung der Mine abstimmen drfen, und das tun sie jetzt und Lakhapadar, das Dorf von Lada Sikaka, ist das zehnte von zwlf Weilern im ostindischen Bundesstaat Odisha, der abstimmt, und bisher waren alle dagegen. Demnchst muss der Genehmigungsantrag fr die Mine einer staatlichen Umweltkommission vorgelegt werden, und es steht so gut wie fest, dass er dort abgelehnt wird. Man kann den Fall als Hindernis beim Wettrennen Indiens mit China sehen oder als Sieg der Demokratie. Aber gewonnen haben die Dongria, anders als viele der 642 indigenen Vlker Indiens, gerade weil sie sich mit einem Weltkonzern angelegt haben, dem seine Verantwortung etwas wert ist. Das heute etwa 8000 Menschen groe Volk der Dongria Kondh bewohnte den Subkontinent schon lange vor der Ankunft anderer Ethnien, vor Politik und Religions- und Kastenkriegen. Wie alle Stmme sind die Dongria Animisten. Der Berg Niyamdongri ist die Quelle ihres Lebensunterhalts, denn in seinen Wldern sammeln sie alles, was sie zum Leben brauchen. Darum ist der Berg zugleich der heilige Schrein von Niyam Raja, ihrem Gott, den sie mehrmals tglich anbeten. Frauen in handgesponnenen Gewndern, mit den typischen Naseringen und bunten Haarnadeln. Muskulse Mnner, die mit entbltem Oberkrper auf Palmen klettern und ihren sen Grog abzapfen. Sanfte, waldbedeckte Hgel, ber deren Spitzen Wolken und Nebel dahinziehen: Als exotisches Idyll erscheint die Lebenswelt dieses Volkes westlichen Untersttzern. Doch dieser Zustand ist auch ein Produkt systematischer Vernachlssigung. Denn whrend der 66 Jahre seit der Unabhngigkeit Indiens von Grobritannien konzentrierten sich fast alle Regierungen ausschlielich auf die Entwicklung der Grostdte. Wie viele andere Gegenden blieb auch Kalahandi vom Rest des Landes abgeschnitten, unterentwickelt und wurde von schlimmen Naturkatastrophen immer wieder verheert. Indiens indigene Vlker werden durch Sondergesetze geschtzt. Doch Sozialwissenschaftler weisen immer wieder auf die mangelnde Implementierung dieses Schutzes hin. In entlegenen Teilen des Landes, wo es noch immer an Straen, Trinkwasser, Schulen und Strom mangelt und die den Elementen ausgeliefert sind, besitzen Verfassungsrechte nicht immer faktische Wirksamkeit. Doch diese Mngel scheinen die Dongria Kondh nicht bermig zu stren. Alles, was sie fr ihren Lebensunterhalt bentigen, gebe es hier, sagen sie: Wasser aus gurgelnden Bchen, Obst, Gemse und Heilkruter gegen ihre Krankheiten aus dem Wald. Trotz des Mangels an Wasserhhnen, Fernsehern und Internet waren die Dongria schon immer ziemlich zufrieden, behaupten sie. Bis die Welt anfing, Odishas reiche Bodenschtze zu begehren. Indien ist einer der grten Produzenten von Bauxit in der Welt. Etwa 70 Prozent der Bauxitreserven Indiens liegen in Odisha, die meisten davon in Kalahandi, und so ist es kaum verwunderlich, dass es das britische Bergbauunternehmen Vedanta dorthin zog.

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NEU-DELHI

Mollath rechnet mit viel Qulerei

Zwangseinweisungen: Leutheusser fordert schrfere Standards
PETER ISSIG MNCHEN

Exotische Gewnder, naturverbundenes Leben: Die Welt der Dongria Kondh bezaubert westliche Beobachter leicht. Groes Bild: Frauen bei einem religisen Fest, Bild oben: Ein Mann hat eine Ziege geopfert. Bild unten: Ein Mdchen der Dongria Kondh wird bei einer Zeremonie in Trance versetzt

Das Volk, das seinen heiligen Berg nicht hergibt

Die indischen Dongria Kondh haben einen Weltkonzern besiegt und eine Mine an der Heimstatt ihrer Gtter verhindert. Doch wem ntzt dieser Sieg auf Dauer?
blhende Geschfte mit der Romantisierung von hoffnungsloser Armut machen und den Stmmen eine Lebensweise empfehlen, die ihre Mitarbeiter und Untersttzer keinen einzigen Tag aushalten wrden? In der Tat war Kalahandi schon immer fr seine Not bekannt. Aber Bergbau ist nicht die einzige Entwicklungschance fr seine Einwohner. In den letzten 15 Jahren wuchsen die Investitionen hier etwa in der Landwirtschaft. Zwischen 1997 und 2002 stieg die Reisproduktion um 40 Prozent, sodass Kalahandi als die Hauptquelle fr Reis in dem Bundesstaat gilt. Selbst einige Mitglieder der Dongria Kondh sind nicht gegen die Bauxitmine auf ihrem Berg. Ich habe erfahren, dass Vedanta nicht den gesamten Berg sprengen will, sondern fr die Bauxiterzeugung nur bis zu sechs Metern graben und die Oberflche wieder mit Pflanzen abdecken wird, sagt etwa Jitu Jakasika, einer der Ureinwohner. Diese Anti-Vedanta-Gruppen haben uns angelogen! berall in Indien gibt es Infrastrukturprojekte, die durch Protestbewegungen blockiert sind. Werden auslndische und indische Investoren irgendwann ganz abziehen und das Wachstum des Landes abwrgen? Ist Indiens Demokratie dem Anspruch des Landes, eine der Wirtschaftsmchte der Zukunft zu sein, gewachsen? Dank dem Sondergesetz fr indigene Vlker konnten die Dongria Kondh selbst ber ihren Berg entscheiden und den dort weilenden Gott. Aber das Gesetz schtzt nicht alle etwa die Fischer oder die Bauern, die gegen ein Atomkraftwerk in Sdindien und den Ausbau des Autobahnnetzes im Westen des Landes auch seit Jahren protestieren. Unser Berg ist heilig, weil er unser Lebensunterhalt ist, erklrt Lingaraj Azad. Aber heilig sind auch das Meer und der Boden. Wenn Entwicklung unsere Lebensquelle wegnimmt, werden wir landesweit und lebenslang Widerstand leisten.

INTERNATIONALER TAG DER INDIGENEN VLKER

Nach Angaben der Vereinten Nationen in New York leben weltweit rund 370 Millionen Ureinwohner. Darunter sind 67 Millionen Kinder und Jugendliche. In vielen Staaten sind indigene Vlker (vom lateinischen indigenus fr einheimisch, eingeboren) in der Minderheit. Oft leiden sie unter Diskriminierung in ihrem eigenen Land, unter extremer Armut und unzureichender Bildung, haben kaum oder keinen Zugang zu staatlichen Leistungen. Mehrere internationale Menschenrechtsorganisationen sehen die Lebensgrundlage von rund 60 Millionen Ureinwohnern gefhrdet. Die Grnde sind zumeist ein rigoroser Abbau von Bodenschtzen oder die Nutzung bisheriger Naturlandschaften als Agrarflchen und Siedlungsgebiete. Seit dem Jahr 1994 erinnern die Vereinten Nationen jhrlich am 9. August an die Lebensumstnde und Probleme der weltweit lebenden Ureinwohner.

ustl Mollath sucht Arbeit in einem technischen Beruf, er will ein Buch schreiben, damit schlimme Dinge und grausame Schicksale an die ffentlichkeit kommen. Und er geht angriffslustig ins neue Gerichtsverfahren: Ich rechne mit groem Aufwand und viel Qulerei. Aber ich will vollstndig rehabilitiert aus diesem Prozess gehen, sagte der 56-Jhrige der Sddeutschen Zeitung. Auch wenn seine Anhnger seine Freilassung bereits gerne als Freispruch werten wrden es mssen noch viele offene Fragen geklrt werden: Schuldig oder nicht schuldig, wahnhaft oder nicht? Mit dem berraschenden Wiederaufnahme-Beschluss des Oberlandesgerichts Nrnberg wurde der ResetKnopf gedrckt: Alles auf Anfang, der Fall wird neu aufgerollt. Wegen Mollaths Prominenz wird es ein spektakulres Verfahren. Die Vorwrfe gegen ihn stehen weiterhin im Raum: Bei der Verhandlung im Landgericht Nrnberg im Jahr 2006 ging es um einen erheblichen Fall huslicher Gewalt. Mollath soll seine Frau, mit der er schon lange im Streit lag, heftig geschlagen und sie in der Wohnung festgehalten haben. Das wre der Straftatbestand der Krperverletzung und Freiheitsberaubung. Als Sachbeschdigung wurde gewertet, dass Mollath die Reifen an Autos von Prozessbeteiligten zerstochen haben soll. Nichts ist erwiesen. Auch wenn Mollath im Lauf der Verhandlung zugegeben hatte, dass er seine Frau geschlagen habe und ihn sein damaliger Pflichtverteidiger Thomas Dolmany belastete (Ich hatte einfach Angst), verbietet sich ein Urteil: Alle Beweismittel, alle Zeugenaussagen mssen jetzt neu bewertet werden. Ein zentraler Punkt sind die Vorwrfe Mollaths gegen seine Frau, die er zu seinem und zu ihrem Schutz erhoben haben will. Als Mitarbeiterin der Hypovereinsbank in Nrnberg habe sie ein komplexes System aufgebaut fr den grten und dreistesten Schwarzgeldverschiebeskandal, der bisher bekannt ist, wie Mollath damals schrieb. Weil die Anschuldigungen aber zu wirr erschienen und Mollath schon als Spinner abgestempelt war, wurden keine Ermittlungen eingeleitet. Die Revision der Bank besttigte spter, dass viele Vorwrfe Mollaths stimmten. Jedoch konnten Schwarzgeldverschiebungen in die Schweiz nicht nachgewiesen werden. Es ging eher um Steuersparmodelle. Die meisten Vergehen sind aber lngst verjhrt. Mollaths Anschuldigungen waren mageblich fr die Gutachten, die

PA / DPA/ STR (3)

Im Mrz 2007, nach einer Wartezeit von fast zehn Jahren fr die ersten Genehmigungen aus der Landeshauptstadt Neu-Delhi, erffnete Vedanta eine Aluminiumraffinerie in Lanjigarh, einem kleinen Dorf in Kalahandi. In dieser Zeit entdeckten die Geologen der Firma auch den etwa 20 Kilometer entfernten heiligen Berg Niyamdongri als gut erreichbare Quelle fr Bauxit, den Rohstoff fr die Herstellung des Metalls. Anfangs hatten sich auch die Dorfbewohner Lanjigarhs geweigert, ihre Htten und Grundstcke zu verlassen. Doch bald wurden sie von der Polizei und Gruppen bewaffneter Unbekannter vertrieben. Doch die Raffinerie bei Lanjigarh geriet in die Kritik, sowohl vonseiten der Umweltbehrde des Bundesstaates Odisha als auch durch Menschenrechtsgruppen wie Amnesty International. Einheimische berichteten ber giftige Flugasche auf ihren Feldern, ihrer Kleidung und Nahrung. Abwasser der Raffinerie sickerte in den Boden und verschmutzte den nahen Fluss. Immer hufiger wurden Krankheiten gemeldet: Hautausschlge, Sehschden, sogar Flle von Tuberkulose. Nichtregierungsorganisationen kamen nach Kalahandi, um den Kampf der Dorfbewohner gegen das mchtige Unternehmen aufzunehmen.

Flugs machte sich Vedanta an die Schadensbegrenzung. Image-Kampagnen liefen in den Medien an. Sie zeigten Frauen der Dongria Kondh absurderweise im indischen Nationalkostm, dem Sari, statt in ihrem traditionellen Gewand, und in Zementhusern. Vedanta habe das Leben der Frauen verbessert, indem es Wasserhhne in ihren Drfer angebracht htte, sodass sie nicht mehr meilenweit schwere Tpfe tragen mssten. Ironischerweise lobte sich Vedanta dafr, dass die Drfer nun endlich behandeltes Wasser erhielten aus dem gleichen Fluss, den der Abwassertank der Raffinerie verschmutzt hatte. Die Geschichte verbreitete sich. Nachdem auch die Bauxitmine auf dem heiligen Berg Niyamdongri provisorisch bewilligt wurde und Planierraupen anfingen, sich Richtung Kalahandi zu bewegen, wurden mit der Hilfe internationaler und indischer Prominenter wie Michael Palin und Arundhati Roy die Proteste der Dongria Kondh verstrkt. Aktionre von Vedanta etwa die Kirche von England und Norwegens Rentenfonds zogen sich aus der Firma zurck. Survival International, Amnesty International und die deutsche Organisation Urgewald starteten globale Kampagnen.
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Auf der Jahreshauptversammlung der Deutschen Bank 2009 hielt der Dongria Samarendra Das eine Rede: Ich bin mir sicher, dass keiner von Ihnen Vedanta untersttzen wrde, wenn es um Ihre Heimat ginge. Die Deutsche Bank ist ein wichtiger Finanzpartner von Vedanta. Vergangene Woche und ausgerechnet whrend der Abstimmungen in den Drfern hielt Vedanta seine eigene Jahreshauptversammlung in London ab. Vor dem Gebude fanden massive Proteste statt. Erst am gestrigen Donnerstag konnte sie fortgesetzt werden. Die Abstimmung in Kalahandi ist bei Weitem noch kein Sieg, sagt Lingaraj Azad, ein Stammesangehriger und Aktivist in Kalahandi. Die von Vedanta sind nicht die Einzigen. Wie die Geier kreisen viele andere Firmen um unser Gebiet. Doch auch der weltweite Aktivismus gegen Vedanta ist in verheerende Kritik geraten. Die indigenen Vlker sollen ihr ursprngliches, harmonisches Leben in der Natur beibehalten ohne Schulen, Krankenversorgung, Strom und Aufstiegsmglichkeiten, tzt die Kolumnistin Tavleen Singh in der Tageszeitung Indian Express in dieser Woche. Wren die Aktivisten selbst mit diesem Leben glcklich? Oder ist es nicht eher so, dass hier Nichtregierungsorganisationen

Die Wirklichkeit ist vollkommen anders, als Frau Merk jetzt tut
Gustl Mollath ber Bayerns Justizministerin

ihm ein paranoides Gedankengebilde bescheinigten. Auch diese Gutachten drften nun hinfllig sein. Es ist aber zu erwarten, dass im neuen Verfahren die Schuldfhigkeit erneut berprft wird. In der Vergangenheit hatte sich Mollath dagegen gewehrt. Die jhrlichen Gutachten wurden deswegen auf Basis der tglichen Klinikerfahrungen erstellt. Umstritten ist, ob er bei einem Schuldspruch inhaftiert wrde oder ob die Zeit der Zwangseinweisung angerechnet werden muss, wie es sein Verteidiger Gerhard Strate sagt. Bundesjustizministerin Sabine Leutheusser-Schnarrenberger (FDP) hat inzwischen bekrftigt, dass die Anforderungen fr eine Zwangseinweisung von Strafttern in die Psychiatrie verschrft werden sollen. Eine Reform untersttzt auch Bayerns Justizministerin Beate Merk (CSU) die aber von Mollath scharf kritisiert wird. Die Wirklichkeit ist vollkommen anders, als Frau Merk jetzt tut, sagte er zu deren Eigenlob nach seiner Freilassung.