El Cargo cult del Buda

No t e b o o k: C re at e d : T ag s: Tumblr 08/10/2012 15:40 Buda en la Yerba, Budismo

Una de las cosas mas complicadas en la transicin del budismo desde Asia hasta las Europas y las Amricas es el tema de la adaptacin. Nadie discute que el budismo, en su forma asitica, es muy difcil de implementar en occidente; prueba de eso es que los templos llamados tnicos son frecuentados en occidente principalmente por inmigrantes. Gunasenkara tiene una serie de propuestas en relacin al Theravada y hasta el mismo Dalai Lama plantea que el budismo tiene que adaptarse a occidente. El tema es hasta que punto adaptar, sin traicionar el espritu.

Pero mas all de eso, hay otro fenmeno que es interesante, que es similar al de los llamados Cargo Cults. Los Cargo Cults fueron movimientos religiosos que se popularizaron en el pacfico, en la segunda guerra mundial. En esta poca, un gran nmero de tribus que no eran tecnolgicamente complejas y no haban tenido mucho contacto con los occidentales (o casi nada) empezaron a encontrar barcos, aviones y tecnologa que no podan comprender. Utilizando su paradigma chamnico, utilizaron a la forma de los objetos como un foco para obtener poder. As tenemos aviones de madera, como el que encabeza este post, o marchas con rifles hechos de bamb

o mi preferido, un tanque ecolgico

Pero lo mas importante para nosotros es que tambin se generaron Cargo Cults basados en las enseanzas que se recompilaron de marinos o de occidentales que, al ser legitimados por la extraa tecnologa, tenan un valor casi numinoso.

As tenemos quizs el mas famoso, el culto de John Frum (probablemente porque se present como John from America), el de Tom Navy y el que debe ser el mas extrao de todos: el culto del prncipe Felipe, el consorte de la reina de Inglaterra.

Este cargo cult considera que el prncipe Felipe es el hijo de John Frum y la gran divinidad de nuestro cosmos. No la reina, en s, ni sus hijos. Solo el prncipe.

Este es vuestro Dios

Esto sucede, bsicamente, porque hay una diferencia demasiado grande en el conocimiento tecnolgico entre ambas culturas, por lo que la cultura que recibe esta tecnologa tiende a ser incapaz de interpretarla de otra forma que mediante una reduccin a sus creencias. Esto mismo nos est pasando, en muchos casos, en occidente con el budismo.

Dado que hemos perdido la tradicin contemplativa y filosfica que en algn momento tuvimos, nos encontramos en general con que no comprendemos, a priori, lo que el budismo (o cualquier otra tradicin compleja, el taosmo, el Siddhanta, etc) plantean, porque estamos tecnolgicamente mas atrasados en las tecnologas de la introspeccin. Esto hace que se den dos situaciones: por un lado, hay un esfuerzo serio y medido de adaptacin que requiere esfuerzo y estudio por parte de dos grupos de personas, budistas asiticos que formen a budistas occidentales.

Esto no quiere decir que estos budistas occidentales no busquen, luego, modificar o adaptar el budismo que recibieron. Brad Warner, Reginald Ray o Phillip Kapleu son ejemplos de occidentales formados por maestros asiticos que adaptaron su budismo a occidente de forma existosa. Stephen Batchelor podra ser otro ejemplo, pero por su propia admisin ya no est seguro que su sistema sea budista. Sin embargo, no deja de ser un esfuerzo serio y honesto.

Pero por el otro lado tenemos el cargo cult budista: una reinterpretacin del budismo basada principalmente en la visin de una persona sin formacin o contacto con la fuente, que fuerza a la enseanza budista a encajar en una estructura occidental preexistente. Ejemplos son, por ejemplo, la Orden de Contemplativos Budistas (budismo unido a una cuestin recontracatlica, con el Arquitecto del Mundo y visiones anglicas) o Budismo Celta (Mandalas con duendes) o mi preferido personalchan chan, cha chanDARK ZEN (budismo satnicosi, no tiene ningn sentido).

Esto, en si, no tiene nada de malo: el culto de John Frum, por ejemplo, se volvi con el tiempo una religin respetada. Pero de la misma forma que el culto del prncipe Felipe no es representativo (supongo) de como los ingleses piensan del prncipe consorte, el cargo cult no es una aproximacin til a la sabidura budista. Si uno lo encara como una actividad social, puede ser agradable, pero si uno lo hace buscando el budismo, se est perdiendo la oportunidad de acceder al Dharma real.

Y seamos totalmente honestos: si vamos a entrar a un Cargo Cult, podramos entrar directamente al mas bizarro. Como la botella de Los dioses deben estar locos si vamos a seguir el delirio de alguien, que sea algo brillante y lleno de aire.

ESTE ES SU DIOS AHORA!!!!!

on tumblr: http://budaenlayerba.tumblr.com/post/33172626378