Act 3 : Reconocimiento Unidad 1

Question1
P untos : 1

Despus de la segunda guerra mundial se generan cambios importantes en el cuerpo terico de la antropologa. Estos cambio permitieron la aparicin de nuevas teoras que a su vez aportaron a la construccin de un pensamiento crtico sobre los modos como se configura, desde la disciplina, la otredad cultural. A partir de lo anterior se puede inferir que :
Seleccione una respuesta. a. La etnografa es un ejercicio a travs del cual los antroplogos describen las complejidad cultural de un grupo humano. b. El funcionalismo, al igual que el estructuralismo, es un recurso metodolgico que le permite a los socilogos y antroplogos conocer un orden cultural. c. El evolucionismo es una teora necesaria para comprender los procesos de cambio cultural y bilgico que han afrontado los seres humanos durante su historia. d. El objeto antropolgico, el otro cultural, se construy en torno y la dominacin de una cultura sobre otra, es decir sobre la nocin de desigualdad.

Question2
P untos : 1

Como enfoque la etnografa es una concepcin y prctica de conocimiento, a travs de la cual los antroplogos tratan de :
Seleccione una respuesta. a. desarticular los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus pensamientos. b. comprender los fenmenos pluriculturales desde la perspectiva de sus conocimientos. c. comprender los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus miembros. d. conocer los fenmenos biolgicos caractersticos de un grupo humano.

Question3
P untos : 1

Por qu se puede afirmar que: la antropologa no es una ciencia de lo extico y de lo singular.

Seleccione una respuesta. a. Porque la antropologa es una disciplina social que se encarga de estudiar a los seres exticos de culturas lejanas, dndole forma a la nostalgia colonial. b. Porque la antropologa cuenta con una metodologa que permite el estudio de las culturas del pasado a partir de los documentos escritos que se mantienen hasta el presente. c. Porque la antropologa se vale de una metodologa sistemticamente comparativa que le permite descubrir las diferencias y similitudes entre diversas culturas. d. Porque la antropologa construye imgenes de las sociedades del pasado a partir de los restos materiales que se mantienen hasta el presente.

Question4
P untos : 1

EL filosofo frances Michel Foucault, en 1985, afirmo que el hombre es una forma de las prctica discursiva de la modernidad originada en el cruce de saberes de las ciencias humanas, con este argumento este autor propuso la:
Seleccione una respuesta. a. Posibilidad de construccin de mltiples formas de humanidad restringidas a la concepcin de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo XVI. b. Posibilidad de construccin de mltiples formas y dimensiones sociales que restringen la concepcin de hombre a la cultura occidental europea desde el siglo XX. c. Posibilidad de construccin de mltiples formas de humanidad no restringidas a la concepcin de hombre de la cultura oriental desde el siglo XV. d. Posibilidad de construccin de mltiples formas de humanidad no restringidas a la concepcin de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo XVIII.

Question5
P untos : 1

Segn el filosofo Max Scheler la cuestin de qu es el hombre se encajara en tres lneas: la filosfica, de tradicin griega, define al hombre a partir de la razn, la teolgica, de raz judeocristiana, plantea que el hombre es creacin de dios; y la ltima, la cientfica, que considera al hombre el pinculo ms perfecto de:
Seleccione una respuesta. a. La evolucin cultural. b. La evolucin csmica. c. La evolucin orgnica. d. La evolucin social.

Question6
P untos : 1

Sabemos que la antropologa en los Estados Unidos ha sido denominada como Antropologa cultural a diferencia del Reino Unido, donde sta ha sido denominada como antropologa social. Por lo tanto, en la primera denominacin se enfatiza en la cultura y en la segunda:
Seleccione una respuesta. a. En las estructuras formales de la cultura y la biloga humana. b. En el concepto de cultura que ordena a un grupo humano. c. En el hecho de que el ser humano hace parte de una sociedad.

d. En el hecho de la construccin bilgica de la cultura.