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XI ENCONTRO DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA 12-13 DE AGOSTO 2013 PUCSP SO PAULO

XI ENCONTRO INTERINSTITUCIONAL DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA

RESUMO DE TRABALHOS INSCRITOS

2013
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XI ENCONTRO DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA 12-13 DE AGOSTO 2013 PUCSP SO PAULO

GRUPOS TEMTICOS

A. EDUCAO.........................................................................................................................................................................................................04 B. PERSONAGENS | BIOGRAFIA....................................................................................................................................................................15 C. SADE MENTAL | HIGIENE MENTAL......................................................................................................................................................25 D. ANLISE DOCUMENTAL | INSTITUIES............................................................................................................................................36 E. PSICOLOGIA SOCIAL.......................................................................................................................................................................................45 F. TEORIAS E SISTEMAS | MTODO | ABORDAGENS TERICAS...................................................................................................56

2013

XI ENCONTRO DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA 12-13 DE AGOSTO 2013 PUCSP SO PAULO

GRUPO: EDUCAO

Adriana Arajo Pereira Borges A PSICOLOGIA NO INSTITUTO PESTALOZZI (1930-1940)


O Instituto Pestalozzi foi fundado em 1935 a partir da iniciativa da Sociedade Pestalozzi de Minas Gerais. A Sociedade Pestalozzi foi criada em 1932 atravs de um grupo de intelectuais mineiros, conduzidos por Helena Antipoff, psicloga russa, que veio para o Brasil em 1929 a convite do governo do estado de Minas Gerais para lecionar na Escola de Aperfeioamento de Professores de Belo Horizonte. A situao das crianas anormais era preocupante. Sensibilizada pela causa, props o termo excepcional para diminuir o estigma causado pelo termo anormal. Atuou como psicloga do Consultrio Mdico Pedaggico da Sociedade Pestalozzi inaugurado em 1933 e que, posteriormente, foi anexado ao Instituto Pestalozzi. O Instituto Pestalozzi foi concebido como um local destinado a centralizar, executar e orientar os trabalhos relativos s crianas mentalmente deficientes de Minas Gerais. Efetivamente, acolheu crianas com deficincias oferendo tratamento atravs do consultrio e educao, atravs das classes especiais. Durante certo tempo, acolheu tambm crianas do Abrigo Afonso de Moraes, que no tinham acesso escola. Interessa-nos, nesse momento, discutir o papel da psicologia nessa instituio. Para tanto, propomos analisar pronturios do Instituto Pestalozzi, recolhendo informaes sobre a atuao do psiclogo nesse local. Recolhemos 70 pronturios do Instituto Pestalozzi, entre os anos de 19331940, sendo 10 pronturios de cada ano. Alm disso, foram consultadas outras fontes, como os Boletins da Secretaria da Educao e Sade Pblica de Minas Gerais, dos anos de 1933, 1934 e 1937, denominados de Infncia Excepcional e que ficaram sob responsabilidade da Sociedade Pestalozzi de Minas Gerais. Outra fonte utilizada foi a brochura intitulada Menores Abandonados, de autoria de Cora Duarte, professora do Instituto Pestalozzi e de Helena Antipoff, relato dos primeiros meses de funcionamento do Instituto Pestalozzi quando este acolheu as crianas do Abrigo Afonso de Moraes. A partir da descrio das atividades do consultrio mdico pedaggico e do Instituto Pestalozzi, podemos discutir o impacto dessa instituio no cenrio mineiro da dcada de 1930 e suas consequncias para o campo da psicologia aplicada. Uma primeira observao a de que as atividades da psicologia do consultrio contriburam para a afirmao do campo. Uma segunda observao diz respeito a atuao multidisciplinar, uma prtica que se iniciava no Brasil. Conclumos que, apesar de uma atuao

fortemente marcada pela utilizao dos testes psicolgicos, o papel da psicologia ia alm. Citamos como contribuio importante da psicologia, a criao da ficha de observao elaborada para mes e educadores acompanharem o desenvolvimento mental das crianas. E ainda, a presena em alguns pronturios de condutas propostas pela psicologia. Podemos citar o caso de uma criana, cuja deficincia fsica dificultava a escrita. Helena Antipoff prope que a crianas utilize a mquina de datilografia. Dessa forma, a psicologia vai assumindo lugar de destaque na equipe, ao lanar um olhar diferenciado sobre a criana e seu desenvolvimento, propondo alternativas para sua educao e tratamento. APOIO: FAPEMIG

Palavras-chave: Helena Antipoff, consultrio mdico-pedaggico, classes especiais, crianas excepcionais; Pesquisa em andamento

Ceclia Andrade Antipoff A PEDAGOGIA DA ESCOLA EDUC CENTRO DE EDUCAO CRIADORA NO CONTEXTO DAS TRANSFORMAES DA EDUCAO CONTEMPORNEA
Este trabalho apresenta uma pesquisa de doutorado em andamento que tem como objetivo realizar um estudo de caso histrico sobre uma instituio de ensino mineira: a Escola Educ Centro de Educao Criadora, que foi fundada em 1978 e funcionou at o ano de 2007. Fundada pelos psiclogos e educadores Daniel e Ottlia Antipoff, esta escola, voltada para alunos do maternal ao quinto ano, apresentava uma proposta pedaggica original, baseada nos pressupostos humanistas da educao. Apesar de no ser uma escola especfica para crianas com altas habilidades / superdotao, oferecia atendimento a estas crianas atravs de metodologias de trabalho diferenciadas, como, por exemplo: grupos mveis, projetos de estudos individuais ou em pequenos grupos e acelerao (quando o aluno saltava uma srie por apresentar desenvolvimento emocional e pedaggico alm do esperado para sua idade cronolgica). Alm disso, o aluno era entendido

como o centro do processo educativo, sendo considerado em suas singularidades, limitaes e interesses, o que pode ser constatado, tanto atravs da proposta de ensino individualizado (uma vez que cada turma era composta por, no mximo, quinze alunos), quanto atravs da metodologia de avaliao utilizada, que era baseada na proposta da Experimentao Natural de Alexandre Lazursky, trazida para o Brasil pela psicloga e educadora Helena Antipoff. Tal avaliao propunha que se levasse em considerao o desempenho e desenvolvimento da criana ao longo do ano em variados aspectos que no apenas aqueles observados nas disciplinas especficas (como portugus, Matemtica, cincias...), mas, tambm, nas dimenses da psicomotricidade, sociabilidade, habilidades artsticas, criatividade e caractersticas subjetivas, com base em observaes realizadas pelo prprio educador, com a participao dos alunos. O que se prope aqui o estudo da histria particular da Escola Educ, uma experincia local, que aconteceu no municpio de Nova Lima/ MG, que propunha formas diferenciadas de ver e entender tanto a criana e o processo de ensino- aprendizagem, como a avaliao no contexto educacional, mas que foi idealizada atravs de um dilogo elaborado por seus fundadores com diversas fontes tericas educacionais e psicolgicas que tinham, na poca, um impacto global. Como algumas destas fontes, citam-se as americanas, as russas e as europias. Dentre as fontes americanas que inspiraram o projeto pedaggico da Escola Educ, cita-se Leta Stetter Hollingworth, com a proposta de uma educao para as crianas com altas habilidades / superdotao e Carl Roger, com a proposta Humanista, enfocada na aprendizagem significativa, no interesse e na participao ativa do aluno em seu processo de ensino e aprendizagem. Dentre as fontes Russas, aparecem Helena Antipoff com sua proposta, tambm humanista de educao, marcada pelo iderio da Escola Nova e Alexandre Lazursky com a Experimentao Natural. E, por ltimo, como fontes europias, citam-se Edouard Claparede; Celestine Freinet e Jean Piaget, representantes do movimento da Escola Nova. A partir de tantas propostas educacionais inspiradoras, pretende-se explicitar como Daniel e Ottlia Antipoff utilizaram-se destas diversas fontes que dialogaram com suas experincias e, partir da, elaboraram uma sntese original atravs desta experincia educacional que foi a Escola Educ. Pretende-se realizar um dilogo entre a proposta pedaggica da Escola Educ e os impasses educacionais contemporneos identificando o que existiu de original nesta proposta e que poderia ser utilizado como alternativa aos desafios educacionais atuais. Como alguns dos impasses contemporneos no contexto educacional citam-se, por exemplo, os desafios em relao educao voltada para as necessidades educacionais especiais que prope o amparo e atendimento s diferenas no contexto de sala de aula e, tambm, as avaliaes, que tm se mostrado cada vez mais maantes e padronizadas, levando algumas crianas ao fracasso escolar e aos infindveis encaminhamentos aos psiclogos, psicopedagogos, psiquiatras... O que se pretende, desta forma, no apenas trazer fatos acontecidos em uma determinada escola, em um passado nem to distante assim, mas, estabelecer conexes entre idias, construir um novo pedao de histria atravs de uma nova perspectiva, buscando uma interface com as questes

e idias educacionais atuais Esta pesquisa est baseada no campo temtico da historiografia da educao brasileira denominado de histria das instituies educacionais, buscando amparo terico no campo de estudo da histria da psicologia. Trata-se de um estudo histrico sobre uma instituio educacional que funcionou em Minas Gerais, e que pode trazer contribuies para o contexto da psicologia e da educao atual, no sentido incitar novas reflexes e, por que no, inspirar novos projetos.. Para alcanar os objetivos propostos, ser realizada uma pesquisa nos arquivos, documentos e livros desta escola, alm da realizao de entrevistas semi estruturadas com ex-alunos com o intuito de identificar o significado de ter participado desta experincia educacional. A opo pela anlise de documentos acrescida da anlise das entrevistas se d pelo fato de uma ao se mostrar complementar outra, favorecendo a produo de um conhecimento histrico.

Palavras-chave: Escola Educ - Histria - psicologia - Educao contemporaneidade Projeto de pesquisa Claudia da Silva Leite A LGICA DO MUNDO EMPRESARIAL NO ENSINO SUPERIOR: IMPLICAES PARA ALUNOS E PROFESSORES
A representao social do docente do ensino superior privado tem sofrido inmeras alteraes ocasionadas pelas mudanas socioeconmicas e polticas advindas das reformas educacionais no Brasil nas ltimas dcadas. A pesquisa tem o intuito de analisar a representao do professor em diferentes momentos histricos desde a reforma universitria de 1968, identificando o papel e a memria do docente inserido na sociedade que comercializa seu trabalho e o percebe como mercadoria. As medidas adotadas com a reforma de 1968 pretendiam maior eficincia e produtividade na universidade, fragmentando o trabalho do professor, j que se impunham: final da ctedra vitalcia substituda por departamentos como unidade bsica alocando professores das reas afins, matrcula por disciplina, sistema de crditos, cursos profissionalizantes e psgraduao. O corpo docente perdeu sua autonomia e passou a reproduzir contedos elaborados pelos especialistas. A reforma determinou satisfao da demanda educacional para atender aos prprios interesses, implantando a privatizao das universidades, pautada na comercializao do ensino com baixo custo e um maior resultado. A universidade comea a atrair indivduos com menor poder aquisitivo, que busca cursar uma graduao para obter equidade social e maior empregabilidade. Percebemos que o papel do professor vem sendo desqualificado e descaracterizado em funo da perda de autonomia ocasionada pela padronizao do ensino de massas, os avanos tecnolgicos e a massificao da educao que corroboram com as intenes dos empresrios de transformarem

o docente atravs do controle de seu trabalho. As condies para o crescimento do ensino universitrio privado foram criadas e a reforma permitiu instituies de ensino organizadas a partir de estabelecimentos isolados, voltados mera transmisso de conhecimentos de cunho profissionalizante e afastados da pesquisa, atendendo aos interesses dos vestibulandos das camadas mdias urbanas que encontraram vaga nas instituies particulares, havendo um aumento considervel das mesmas, proliferando a rea educacional como fonte de rentabilidade. Para compreender o papel do professor do ensino superior privado atualmente, precisamos investigar o passado, analisar o papel do docente nos diferentes momentos histricos. Prost (1933, p.96), A histria faz-se a partir do tempo: um tempo complexo construdo e multifacetado, assim, entendemos a relevncia de pesquisar o professor inserido em uma sociedade capitalista, desde a reforma do ensino de 1968, identificando a sua representao social mediante a comercializao de seu trabalho.

reproduo do sistema capitalista excludente e discriminatrio, prestando um desservio Educao, assim como momentos de crtica e busca pela emancipao e uma Educao democrtica e para todos.

Palavras-chave: Histria da Psicologia, Psicologia Escolar, Histria oral Pesquisa concluda

Deolinda Armani Turci; rika Loureno A PSICOLOGIA NA ESCOLA NORMAL DE OURO PRETO: DE 1890 A 1930
A pesquisa de mestrado em andamento e que ora se apresenta, tem como objeto o estudo analtico-descritivo dos saberes psicolgicos que circulavam nas matrias lecionadas nas Escolas Normais de Minas Gerais, entre 1890 e 1930. A princpio abarcamos estes saberes na Escola Normal de Ouro Preto, primeira escola criada na provncia, 1835, que aps vrios momentos de instabilidade no processo de permanncia, reinstalada em 1872. Prope-se atravs deste, identificar as relaes entre o conhecimento psicolgico e a formao de professores em Minas Gerais no perodo entre o final do sculo XIX e meados do sculo XX, e com isto contribuir com a Histria da Psicologia no Brasil, mais especificamente em Minas Gerais. Para a realizao desta pesquisa e em coerncia com a abordagem histrica proposta, a opo por uma pesquisa documental e bibliogrfica mediante leitura de bibliografia especializada e dos procedimentos de localizao, recuperao, seleo, ordenao, anlise das fontes. Tendo como aporte um dilogo entre os elementos trazidos pelos documentos consultados e o campo de pesquisa em Histria dos saberes psicolgicos, entendendo e compreendendo o contexto sciocultural e poltico de onde os saberes so produzidos, ensinados, praticados, relacionando-os a conceitos e ou prticas que na atualidade podem ser considerados psicolgicos. As fontes para a investigao so os documentos que fazem parte do Fundo da Secretaria de Interior da provncia mineira e do perodo tais como: atas de exames de professores e alunos, pedidos de materiais ao governo, estatutos das escolas, documentos avulsos do fundo de instruo, provas e exames, programas de ensino, bem como os jornais do perodo, manuais e compndios, relatrios de Presidentes da Provncia, regulamentos, dentre outros, alm de consultas em arquivos escolares e arquivos pblicos disponveis na cidade de Ouro Preto. Em um levantamento inicial feito no Arquivo Pblico Mineiro (APM), em provas e programas de matrias tais como nas de Pedagogia, Lio de coisas e Higiene do currculo das Escolas Normais Mineiras constatou-se que vrios saberes psicolgicos esto cunhados nestas, e tambm nas aulas prticas, espao de prtica docente em escolas modelos anexa s Escolas Normais. Podemos citar como exemplo a matria de Pedagogia que se instaura oficialmente nos currculos das Escolas Normais mineiras a partir do Regulamento 62 de 1872,

Palavras-chave: Reforma universitria de 1968, universidade particular e ensino de massas. Pesquisa em andamento

Deborah Rosria Barbosa ESTUDOS PARA UMA HISTRIA DA EDUCACIONAL E ESCOLAR NO BRASIL

PSICOLOGIA

Este resumo refere-se aos dados de minha tese de doutorado defendida em 2011. O estudo foi conduzido baseado no fundamento epistmico-filosfico do materialismo histrico dialtico e na nova histria, utilizando fontes bibliogrficas histricas e cinco relatos orais de personagens da Psicologia Educacional e Escolar. Os depoimentos e o material das fontes escritas constituram o corpus documental cuja organizao seguiu a metodologia da histria oral e historiografia plural. Foi realizada anlise descritivo-analtica compreendida em duas etapas: a)anlise documental (fontes no orais) e b)construo de indicadores e ncleos de significao dos registros orais. A partir das anlises, comps-se uma periodizao da histria da Psicologia Educacional e Escolar brasileira por meio de marcos histricos compreendendo as fases: 1) Colonizao, saberes psicolgicos e Educao (1500-1906); 2) A Psicologia em outros campos de conhecimento (1906-1930); 3) Desenvolvimentismo a Escola Nova e os psicologistas na Educao (1930-1962); 4) A Psicologia Educacional e a Psicologia do Escolar (1962-1981); 5) O perodo da crtica (1981-1990); 6) A Psicologia Educacional e Escolar e a reconstruo (1990-2000); 7) A virada do sculo: novos rumos? (2000). As consideraes finais apontam a limitao do modelo de periodizao e tambm esclarece os movimentos expressivos no campo da Psicologia Educacional e Escolar que mostra que esta rea no interior da Psicologia teve momentos distintos ao longo do tempo. Momentos mais aliados manuteno e

que inclui tpicos especficos sobre o bem estar do aluno, a boa estrutura da escola, prmios, castigos, para citar alguns. Os novos currculos, contedos e matrias que compunham a formao de novos docentes esto vinculadas a um conjunto de mudanas que se operam nas concepes sobre a criana e a docncia no mbito do estatuto de racionalidade cientfica e traz em seu bojo temas relativos ao bom desenvolvimento da criana, do ambiente da sala de aula, da escola e do professora, dentre outros.

Palavras-chave: Historia da Psicologia, formao de professores, saberes docentes Pesquisa em andamento

Durval Wanderbroock Junior A EDUCAO SOB MEDIDA: OS TESTES PSICOLGICOS E O HIGIENISMO NO BRASIL (1914-1945)
A pertinncia do debate acerca dos testes psicolgicos permanece mais vigente que nunca. Centenas de publicaes ganham as prateleiras de bibliotecas e livrarias procura de leitores interessados no assunto. Mas, diferente dos debates acerca dos problemas tcnicos, o presente estudo buscou compreender alguns aspectos histricos que serviram de cenrio para a elaborao dos testes psicolgicos no Brasil, presentes na raiz da formao da Psicologia enquanto cincia independente. Nesse sentido, o trabalho A educao sob medida: os testes psicolgicos e o higienismo no Brasil (1914-1945), procurou emprestar novo mpeto a essa discusso, procurando deslindar a relao desses instrumentos de mensurao com as concepes defendidas por mdicos signatrios de teorias de higiene mental e racial no contexto do conturbado sculo XX. Mais especificamente, procurou-se explicitar a concepo e o papel que os testes psicolgicos cumpriram para a Liga Brasileira de Hygiene Mental entre os anos de 1914 a 1945. O propsito desse debate foi o de compreender como os testes psicolgicos foram utilizados no sentido de criar uma educao sob medida, entendida como uma estratgia alcanada graas a um duplo processo que consistiu na seleo dos indivduos aptos e a depurao social dos considerados inaptos. Para isso, elegeu-se como fonte primria os Archivos Brasileiros de Hygiene Mental, rgo oficial da Liga Brasileira de Hygiene Mental, tambm chamada por ns de Liga. O mtodo de anlise utilizado procurou ser fiel s premissas do materialismo histrico, procurando explicar o objeto a partir das mltiplas determinaes de seu tempo, sem ignorar sua singularidade. Concluiu-se que a educao sob medida foi para a Liga um dos principais fatores de conteno social, j que o perodo estudado foi marcado por intensos conflitos sociais, engendrados essencialmente pelas grandes transformaes nos campos social, econmico e poltico. Trata-se do perodo entre-guerras, que assinalou uma substancial mudana nas formas de organizao

e produo sociais, fruto da nova fase do capitalismo conhecida como fase imperialista. A crise que se abateu no mundo inteiro tambm permitiu o florescimento industrial brasileiro, despertando o nacionalismo entusiasmado da classe dirigente, com quem a Liga guardou fortes relaes materiais e profunda identidade ideolgica. A relao com o Estado, denominada por ns de organicidade sui generis, precipitou a Liga em atuaes com o fito de satisfazer os interesses da classe dominante, submetendo os testes psicolgicos a essa finalidade. A indstria, o exrcito e a imigrao foram os principais domnios onde esse empreendimento foi realizado. A Liga associava o progresso da nao com a manuteno dos indivduos considerados hereditariamente superiores. A educao foi um dos principais domnios onde o processo de depurao social ocorreu. Os testes psicolgicos foram incumbidos da tarefa de garantir o homem certo no lugar certo, garantindo a consolidao da educao sob medida preconizada pela Liga. Por meio do debate acerca do uso dos testes psicolgicos, ferramenta cara formao da Psicologia enquanto cincia independente, procurou-se refletir sobre o conceito de neutralidade cientfica, presente ainda nos dias atuais.

Palavras-chave: Psicometria; Educao; Histria da Psicologia; Liga Brasileira de Higiene Mental Pesquisa concluda rika Loureno AS CONCEPES DE "EXCEPCIONAL" NO INSTITUTO PESTALOZZI DE BELO HORIZONTE (1935-1949)
O Instituto Pestalozzi de Belo Horizonte foi criado em 1935 pela educadora e psicloga russa Helena Antipoff, com a finalidade de proporcionar s crianas excepcionais, que ento ficavam excludas das escolas regulares, uma educao que levasse em conta suas necessidades e potencialidades. Nas classes especiais e no consultrio mdico-pedaggico do Instituto eram atendidas crianas com diferentes nveis de retardo mental e surdo-mudas. Helena Antipoff, ao longo de sua vida, acompanhou o trabalho feito no Instituto, dando assistncia e idias para colocar disposio da infncia excepcional a mesma educao sob medida que vinha divulgando para os alunos das escolas primrias regulares de Belo Horizonte. Este projeto aqui apresentado um recorte de uma pesquisa mais ampla que tem como ttulo A ateno criana excepcional na histria do Instituto Pestalozzi de Belo Horizonte. A partir da proposta de investigar as formas de tratamento mdico, educacional e psicolgico dados criana excepcional no Instituto Pestalozzi de Belo Horizonte desse projeto mais amplo, prope-se aqui identificar as definies de excepcional que orientaram o trabalho na instituio desde o ano de sua criao at o final da dcada de 1940. Para uma compreenso mais abrangente e crtica de tais definies, sero investigados tambm os conceitos de excepcional presentes nos textos psicolgicos e educacionais da poca, bem como a legislao referente educao da criana excepcional ento

vigente. Esta ser, portanto, uma pesquisa historiogrfica que buscar integrar uma perspectiva internalista com uma perspectiva externalista. Dentre os procedimentos metodolgicos propostos destacam-se o levantamento e a anlise dos seguintes itens: publicaes e textos inditos de Helena Antipoff e de suas colaboradoras sobre a ateno a criana excepcional e sobre o Instituto Pestalozzi, documentos inditos disponveis no acervo do Instituto Pestalozzi (atas de reunies, projetos pedaggicos, programas de curso, e outros documentos que venham a ser localizados), relatos de pesquisas sobre diferentes aspectos da histria do Instituto Pestalozzi, biografias dos colaboradores de Helena Antipoff no Instituto Pestalozzi.Os dados obtidos sero analisados levando em conta no apenas as propostas da instituio para o acolhimento criana excepcional, mas tambm o contexto educacional brasileiro e mineiro em que tais propostas foram implantadas e as teorias e prticas vigentes na psicologia a respeito do diagnstico, tratamento e educao da criana excepcional.

Palavras-chave: Helena Antipoff, infncia excepcional, educao, psicologia da educao. histria da psicologia Projeto de pesquisa rika Loureno; Fernanda Ernesto Machado Felix de Castro ATENO A CRIANA EXCEPCIONAL NA HISTRIA DO INSTITUTO PESTALOZZI DE BELO HORIZONTE
Desde sua chegada a Belo Horizonte, em 1929, para atuar como professora de psicologia da criana, auxiliando na formao de professores para atender s demandas da reforma do ensino pblico de Minas Gerais, a educadora e psicloga russa Helena Antipoff demonstrou preocupao com a situao das crianas excepcionais. Vrias de suas aes a partir da dcada de 1930 tiveram como objetivo acolher, educar e tratar estas crianas. Dentre essas aes, merecem destaque a fundao da Sociedade Pestalozzi, em 1932 e do Instituto Pestalozzi, em 1935. Um dos objetivos da Sociedade Pestalozzi era colaborar com o trabalho das professoras das classes especiais das escolas pblicas de Belo Horizonte. Deste modo, organizava palestras e cursos sobre a anormalidade e a higiene mental; oferecia um consultrio mdico pedaggico para atendimento de crianas epilpticas, surdo-mudas, com distrbios da palavra ou com conflitos emocionais; publicava o boletim Infncia Excepcional; e ainda prestava auxlio econmico s escolas, com o fornecimento de material didtico. Em 1934 a Sociedade Pestalozzi fundou o Pavilho Noraldino de Lima, onde passou a funcionar um consultrio mdico-pedaggico para crianas que precisavam de tratamento e educao especiais. Em 1935, as atividades que funcionavam no Pavilho deram origem ao Instituto Pestalozzi de Belo Horizonte. Nas classes especiais e no consultrio mdico-pedaggico do Instituto eram atendidas crianas com diferentes nveis de deficincia mental e crianas surdo-mudas. O trabalho aqui apresentado resultado de uma pesquisa historiogrfica que teve como foco a

histria do Instituto Pestalozzi de Belo Horizonte e do atendimento mdico, psicolgico e pedaggico que prestava criana excepcional entre os anos de 1935 e 1949. Foram fontes primrias para a pesquisa as publicaes de Helena Antipoff e de suas colaboradoras acerca do funcionamento da Sociedade e do Instituto Pestalozzi, documentos inditos disponveis no Centro de Documentao e Pesquisa Helena Antipoff e nos arquivos do Instituto Pestalozzi, bem como a legislao educacional vigente no perodo analisado. Os dados obtidos revelaram que a instituio teve relevante papel no acesso das crianas ento identificadas como excepcionais educao e sade nas dcadas de 1930 e 1940. Durante o perodo em que freqentavam o Instituto Pestalozzi, as crianas tinham uma ficha na qual constavam dados de sua avaliao mdica, psicolgica e pedaggica , bem como de seu desenvolvimento ao longo do tempo. Estas fichas revelam que cada criana tinha um acompanhamento individualizado e especializado e que as propostas para sua educao levavam em conta suas necessidades e potencialidades, o que estava de acordo com as ideias escolanovistas que estavam sendo implantadas nas escolas pblicas da capital mineira no mesmo momento histrico. Pode-se concluir que com uma prtica fundamentada nas principais teorias psicolgicas acerca do desenvolvimento e da educao da criana ento vigentes, o Instituto Pestalozzi, no perodo investigado, conseguiu aliar o tratar e o educar, propondo novas alternativas para o cuidado de uma parcela da infncia excepcional que at ento no tinha acesso a um atendimento especializado.

Palavras-chave: Historiografia da psicologia; Helena Antipoff; Instituto Pestalozzi; Educao especial. Pesquisa em andamento Francisco Teixeira Portugal EMERGNCIA DA PSICOLOGIA E PROJETO EDUCACIONAL DA PRIMEIRA REPBLICA (1889-1930)
Este projeto tem como objetivo propor uma histria da Psicologia no Brasil relacionada ao projeto republicano para a educao na Primeira Repblica (18891930). O centro do trabalho estar na investigao das propostas para educao do governo brasileiro durante a Primeira Repblica, do Pedagogium e da obra de Manoel Bomfim (1868-1932) considerando o lugar e a funo da psicologia em suas elaboraes sociais (autonomia do pas, identidade/carter nacional, antiracismo, a educao como forma de ao social) e educacionais (defesa da instruo pblica, elaborao de material pedaggico e luta por boas condies da prtica pedaggica e participao do Estado nesse processo).

Palavras-chave: Histria da psicologia no Brasil, Pedagogium, Manoel Bomfim, educao, Primeira Repblica Pesquisa em andamento Maria Veranilda Soares Mota
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A ESCOLA EXPERIMENTAL DE VERA SCHMIDT E SUA ORIENTAO PSICANALTICA


No podemos negar a relevncia da psicanlise para o campo educacional, principalmente quando se pensa uma prtica pedaggica diferenciada do modelo convencional dos ltimos sculos. Montessori (1870-1956), Sabina Spielrein (1885-1941), Vera Schmidt (1889-1937), Vygotsky (1896-1934), Wilhelm Reich (1897-1957), dentre outros, encontraram na psicanlise bases tericas para propor formas educativas que, at os nossos dias, continuam despertando interesses. O objetivo deste trabalho analisar a experincia educacional de Vera Schmidt, tendo em vista o contexto dos primeiros anos da revoluo russa marcado pelo posicionamento marxista que se refletia na vida social e na desvalorizao do modelo familiar patriarcal e burgus, reconhecido como responsvel pela manuteno das condies de dominao e opresso que se pretendia eliminar. O momento histrico em referncia, os sete anos de governo leninista, propiciava novos horizontes diante da realidade revolucionria a ser garantida, do anseio pela construo da sociedade socialista. Schmidt, ao escrever, em 1923, sobre educao psicanaltica na Rssia, destaca nesse momento, o aumento pelo interesse nas questes educativas e particularmente pela educao coletiva de crianas. Apesar de pouco citada na histria da psicanlise, Schmidt foi uma das primeiras a fazer a articulao entre Marx e Freud, antecedendo mesmo a Wilhelm Reich e os frankfurteanos. Isso demanda compreendermos a histria da psicanlise na Rssia e as condies polticas e sociais daquele contexto. A experincia de Schmidt se inicia nos primeiros anos da revoluo russa, com a criao do Laboratrio Lar de Crianas, objetivando desenvolver observao cientfica e explorar novos mtodos educativos baseados na psicanlise, que contava com apenas duas dcadas de expanso. A organizao do Laboratrio contava, inicialmente, com pedagogos interessados na proposta da escola e que se dispuseram a estudar psicanlise. O trabalho pedaggico e psicolgico estavam intrinsecamente relacionados. Schmidt apresenta orientaes psicanalticas para o trabalho com as crianas, a partir dos conceitos de consciente e inconsciente, princpio do prazer e princpio da realidade, sexualidade infantil, sublimao, transferncia. Na escola, as educadoras no aplicavam castigos, no manifestavam juzos de valores com relao s crianas, explicavam o que e por que se exigia algo delas. Para tanto, se impunha a necessidade do educador trabalhar a si prprio. Schmidt constata que inquietaes das crianas eram consequentes de um comportamento neurtico inconsciente dos educadores. Com isso o educador deve primeiro liberar-se dos seus impulsos irracionais consequentes da sua prpria educao. Caso contrrio, no conseguir ver as manifestaes sexuais das crianas, e ser melhor abandonar a profisso de educador. No cotidiano do Laboratrio Lar das Crianas, as crianas tinham inteira liberdade de satisfazerem entre si a sua curiosidade sexual. A experincia, em anlise, teve inicio em agosto de 1921, com trinta crianas, filhas de operrios, camponeses e intelectuais, e oito meses depois, passa a funcionar com apenas doze, devido a rumores acerca de incitaes prematuras da sexualidade infantil. Com isso o Comissariado do Povo, que financiava a escola, decide no mais

manter os recursos que garantiam o seu funcionamento. A experincia sobrevive at o ano da morte de Lnin. Como diz Reich, todo sistema social, consciente ou inconscientemente, se serve da influncia das crianas de cada gerao para se enraizar na estrutura dos homens. A histria que se fez na Rssia, coerente com seus conflitos culturais, nos revela um aprendizado, por ser a primeira experincia de organizao social que, como diz Manacorda, marca uma virada na histria. Este trabalho, em andamento, se prope a partir dessa anlise, refletir princpios psicanalticos para a formao de professores, tendo em vista que o contexto histrico cultural brasileiro demanda que escrevamos nosso modo de pensar e fazer educao, pois sabemos que a diversidade dos fatores culturais repercutem na formulao de nossas concepes. Resgatar a histria do Laboratrio Lar das Crianas uma forma de buscarmos elementos para pensarmos esta possibilidade. Alexander Neill, em 1960, escreveu: desde que o gnio de Freud a tornou viva, a psicologia tem caminhado muito... Daqui a 50 anos os psiclogos com certeza sorriro da nossa ignorncia de hoje. J se passaram 53 anos e ainda precisamos compreender a ignorncia do passado.

Palavras-chave: criana, psicanlise, educao Pesquisa em andamento Maryahn Koehler Silva ENSINO NORMAL: DA FORMAO DA PROFESSORA FORMAO DA MULHER
Na pesquisa Ensino normal: da formao da professora formao da mulher, esposa e me objetivou-se estudar os contedos dispostos nas obras constantes da Biblioteca do Curso Normal do Colgio dos Santos Anjos, colgio confessional catlico na cidade de Joinville, nas dcadas de 1940 e 1950. Optou-se por esse perodo em virtude do inicio do Curso Normal ocorrer no ano de 1946 e pela grande quantidade de obras dispostas no acervo relativas h estas duas dcadas. O colgio de tradio centenria na cidade e, como instituio particular, foi o primeiro a oferecer o Curso Normal em Joinville. A investigao passou por diversos caminhos, alterando seu rumo quando, durante a busca de documentos, encontrou-se um relatrio de verificao do colgio, datado de 1951. O relatrio dispunha de informaes a respeito da instituio de ensino, entre elas a listagem de obras didticas e literrias utilizadas no Curso Normal. Buscou-se informaes na biblioteca do colgio, encontrando-se no acervo da mesma um espao denominado Obras Antigas, composto por um total de 726 obras catalogadas, a mais antiga datada de 1927 e a mais recente de 1998. Os ttulos e sumrios de todas as obras destinadas ao curso Normal foram conferidos, observando-se que 61 se referiam mulher em geral e no professora especificamente. Levantou-se a hiptese de que, alm do objetivo de formar professoras, a Escola Normal tinha tambm como finalidade formar as jovens estudantes para a condio de mulher: o casamento e a maternidade, segundo os

padres da poca e para uma determinada classe social. Os dados primrios visando testar a hiptese levantada so oriundos dos 61 livros, tendo como referncia a condio da mulher, o que esta precisava conhecer para realizar adequadamente seu papel de mulher esposa-me. Optou-se em adotar procedimentos para anlise das obras, seguindo os critrios: 1- verificao das obras e classifica-las por temas; 2- destaque dos temas pertinentes ao interesse da pesquisa; 3- escolha dos livros a partir de critrios estabelecidos (perodo de interesse, ttulos e contedos voltados mulher e o que ela deveria ter como base de conhecimento); 4- definio dos critrios de excluso: no se remeter figura feminina, tratar de assuntos voltados doenas, maus hbitos, crises no desenvolvimento, aos pais e aos professores. 5- verificao da regularidade na apresentao dos assuntos; 6- organizao e anlise dos dados. E, a partir dos critrios, foram selecionadas oito obras para anlise. Na medida em que os livros escolhidos foram sendo analisados, observou-se que emergiam temas em comum, alguns presentes em todas as obras, sendo eles: (1) cuidados que a mulher deve ter em relao a sua aparncia, descanso e recreao; (2) emoo e controle; (3) gravidez e parto; (4) amamentao e desmame; (5) higiene e alimentao; (6) instituies de assistncia infncia e maternidade e o que fazer em relao a emergncias; e 7- esprito feminino. A anlise revelou pontos que mereceram ser aprofundados, visto que o conjunto de informaes tinha relao estreita entre si no que diz respeito formao da mulher, atendendo aos padres esperados para a poca. O modelo de famlia no perodo estudado tinha a figura masculina como provedora, enquanto a mulher tinha seu papel voltado para a maternidade, para os afazeres domsticos e para o marido, atributos institudos e com os quais supe-se que alcanaria sua felicidade e a de sua famlia. Verificou-se que as obras sustentam a necessidade que a mulher tem de preservar sua feminilidade por meio de cuidados pessoais e com atividades para possa se restabelecer dos afazeres domsticos. A higiene pessoal e os cuidados com a limpeza so enfatizados, pois a manuteno desses hbitos indica que poder ser vista como uma pessoa sadia e apresentvel frente s pessoas da famlia, especialmente ao cnjuge. A figura feminina permanece frente da organizao e dos cuidados com a casa, higiene, alimentao e bem estar dos filhos e do marido. A viso da mulher com controle sobre situaes difceis, seja na educao dos filhos ou na organizao dos afazeres domsticos, desprendendo-se dos prprios desejos e necessidades em favor de outros percebida no decorrer da leitura. Os assuntos dirigiam-se preparao da moa que se casaria e teria filhos, com orientaes muito especficas de atividades e hbitos que dariam a base para a famlia, ocupando o lugar central na organizao e nos cuidados da casa, dos filhos e do marido. Os conhecimentos poderiam auxili-la no cumprimento de seu papel de dona de casa, ou participando de uma sociedade beneficente, cuidando das crianas ou de famlias com menor grau de discernimento, cristalizando assim o esprito feminino com o qual a mulher dotada. O estudo dessa Escola Normal, a partir de obras dispostas em sua biblioteca mostra sua coerncia com a viso que se tinha da

mulher das classes sociais mais privilegiadas e com a formao crist da poca.

Palavras-chave: Escola normal. Esprito feminino. esposa e me. Pesquisa concluda Odair Sass PSICOLOGIA, DIREITO, EDUCAO: A IDIA DE TECNOLOGIA DAS REFORMAS SOCIAIS EM OLIVEIRA VIANNA
Discute-se um dos modos de insero da psicologia social nas cincias sociais e na educao brasileira. Em particular, pretende-se evidenciar como a psicologia introduzida, no Brasil, como tecnologia, isto , como um conjunto de conhecimentos cientficos deliberadamente aplicado para exercer o controle social sobre o indivduo e as massas, procurando destacar o papel da educao associada a essa insero. Para discutir essa evidncia toma-se como referncia a perspectiva que toma a psicologia social como psicologia poltica, tal como se depreende dos escritos de Francisco Jos de Oliveira Vianna[1883 1951]; diga-se, um dos primeiros intelectuais brasileiros, do ponto de vista cronolgico e formal, a adotar a psicologia como um modo de interpretar, sob a ptica da psicologia social, o homem brasileiro em relao ao meio sociocultural (Oliveira Vianna, 1920; 1923) bem como a organizao poltica brasileira(Oliveira Vianna,1987). Claro est que a hiptese subjacente esta exposio contrape-se quela que admite a psicologia social como um ramo especializado, um desdobramento tardio de uma psicologia geral anteriormente desenvolvida, tal como sustentam diversos estudos sobre a histria da psicologia e da educao, no Brasil. Supe-se, aqui, que a insero da psicologia no Brasil, realiza-se, desde logo, por meio de tenses entre tendncias distintas (biolgica e social), antes do que por um desenvolvimento linear que paulatinamente desentranha, como especializao, a psicologia social. Antecipe-se que o significado atribudo por Oliveira Vianna Psicologia Social aproxima-se da perspectiva que se dedica psicologia dos povos e das massas iniciada com Wilheim Wundt, na Alemanha do sculo XIX, e, desde ento, tambm desenvolvida especialmente pela sociologia e psicologia francesa , mediante uma aplicao singular para a poca em que escreveu medida que inscreve a psicologia social como psicologia poltica, especificamente, como elemento central de sua anlise sobre as carncias da vida poltica brasileira e componente bsico para aquilo que ele denomina de tecnologia das reformas sociais. Quanto educao, resumidamente, o autor a reivindica como educao poltica do povo para superar a inrcia social fundada na tradio e nos costumes bem como a coao imposta por transformaes exgenas conduzidas pelo Estado, na mesma proporo que rejeita a educao reduzida, pelos reformadores, alfabetizao. Em termos concisos, Oliveira Vianna, ao discorrer a respeito da sociologia das instituies brasileiras, prope-se a investigar a relao entre o direito, a cultura e o comportamento social, acompanhada por uma anlise do que

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ele denomina de culturologia do Estado, e finalizada pela psicologia poltica. A recorrncia Psicologia social representa, segundo o jurista e socilogo brasileiro, o esforo para tornar compreensvel a razo real da falta de habilitaes para a prtica democrtica inexistentes desde o perodo colonial em virtude da ausncia de uma escola propriamente brasileira que promova a educao social e poltica do povo, a qual somente poder ser realizada por uma escola pautada em seus costumes, tradies e instituies. Sem desconsiderar o nacionalismo arraigado e reacionrio de Oliveira Vianna, vale reter o liame que postula a psicologia como um elemento explicativo de uma histria de quatro sculos de colonizao marcada pela discrepncia do que idealizado pelas elites e o que de fato praticado pelo direito costumeiro do povo-massa; discrepncia supervel medida que seja desenvolvida uma sociologia das instituies com o objetivo de estudar o nosso direito pblico e constitucional exclusivamente luz dos modernos critrios da cincia jurdica e da cincia poltica: isto , como um fato de comportamento humano. Esse entendimento leva o autor a considerar que os problemas das reformas de regime, portanto, as questes polticas brasileiras convertem-se em problemas de mudanas de comportamento coletivo, imposto ao povo-massa; portanto, em problemas de cultura e de culturologia aplicada. A investigao privilegia a obra Instituies polticas brasileiras (1987), publicada pela primeira em 1949, porque ela expressa com maior vigor, em relao s duas outras obras consultadas (Populaes meridionais do Brasil (1920) e Pequenos estudos de Psicologia social (1923), tanto o conceito de cultura e seus nexos com o que o autor nomeia de tecnologia das reformas sociais, quanto a funo poltica da psicologia social, ou, como ele prefere registrar, a psicologia como psicologia poltica.

psicolgica para a educao. Para divulgao e compartilhamento de conhecimentos de interesse para a educao o museu pedaggico dispunha, como um de seus instrumentos relevantes, a Revista Pedaggica, de distribuio gratuita ao professorado, propiciando recursos e reflexes pedaggicas que serviriam de base para a construo de um pas civilizado. A Revista composta de textos bastante heterogneos - relatrios, decretos, tradues, manuais, crnicas do exterior e do interior entre outros que enriquecem a anlise histrica. A partir da anlise da Revista Pedaggica e de documentao complementar encontrada em arquivos, a pesquisa em curso tem como objetivo especfico indicar o papel da psicologia como recurso para implantao de prticas pedaggicas e, neste movimento, apontar a emergncia da psicologia relacionada educao. Pretendese verificar como a aliana entre educao e psicologia adquiriu uma funo social e poltica, com o propsito de transformar o cenrio educacional no perodo republicano e alcanar certa ordenao da populao. de se ressaltar a importncia dada pelos investigadores busca pela compreenso do contexto brasileiro e suas particularidades, bem como o respeito singularidade das mesmas. Aps consulta detalhada nos arquivos do Rio de Janeiro, constatamos a raridade da documentao referente ao Pedagogium. A Revista Pedaggica constitui ento documento da maior relevncia para conhecimento do tema. Os resultados parciais obtidos nesta pesquisa histrica at o momento foram: levantamento de todos os tomos da Revista Pedaggica na biblioteca do CFCH/UFRJ e na Biblioteca Nacional, digitalizao de todo o material para acesso livre em site da Universidade, levantamento das fontes secundrias sobre o tema no Portal de Peridicos da Capes e levantamento de toda legislao sobre educao no perodo abordado.

Palavras-chave: Psicologia social, Psicologia poltica; cultura Pesquisa concluda

Palavras-chave: Revista Pedaggica, Pedagogium, Psicologia, Educao, Primeira Repblica. Pesquisa em andamento

Rafael Ostrovski A EMERGNCIA DA PSICOLOGIA NO BRASIL: UMA INVESTIGAO DA REVISTA PEDAGGICA (1890-1896)
O foco central desta pesquisa reside na investigao histrica da constituio de saberes e prticas psicolgicos relacionados ao projeto educacional brasileiro durante a Primeira Repblica (1889-1930). A fonte primria utilizada corresponde Revista Pedaggica, publicao que veiculou as idias e propostas discutidas no Pedagogium entre 1890 e 1896. Esta instituio foi criada pela reforma do sistema de ensino de 1890 para ser um centro que pudesse propor e promover mudanas no sistema educacional brasileiro, assim como coordenar as atividades pedaggicas em curso no pas. O Pedagogium foi um rgo centralizador, responsvel por estratgias para a educao nacional, tendo como diretores Menezes Vieira (de 1890 at 1896) e Manoel Bomfim (de 1897 at 1919). Observamos a presena de uma estratgia pedaggica relacionada a uma proposta

Raquel Martins de Assis A PSICOLOGIA DIVULGADA PELA REVISTA DO ENSINO (1925 1940) EM MINAS GERAIS: A CONSTRUO DE UMA DISCIPLINA SOBRE A CRIANA E SEU DESENVOLVIMENTO
A pesquisa aqui apresentada tem como objeto a psicologia divulgada pela Revista do Ensino (1925 1940). Essa pesquisa faz parte de uma srie de investigaes em Histria da Psicologia da Educao que analisam como profissionais envolvidos com o campo da psicologia definiam as relaes entre inteligncia, sensibilidade e volio e o desenvolvimento dessas faculdades na criana. O recorte de tempo escolhido a primeira metade do sculo XX, pois, nessa poca, no Brasil, houve um grande movimento de reformas educacionais realizadas pelo

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Estado que, fundamentadas nos ideais da Escola Nova, buscavam superar a educao tradicional e as antigas concepes sobre a criana e seu desenvolvimento mental e moral. Nesse contexto, as experincias educacionais ocorridas em pases europeus e americanos tornaram-se parte da poltica pblica brasileira e a psicologia, a cincia de referncia para a construo de um novo projeto educacional. Os saberes produzidos em outros pases foram elaborados pelos brasileiros diante dos problemas e das circunstncias especficas de um pas que buscava se afirmar como nao republicana. Em Minas Gerais, a criao da Revista do Ensino foi uma das estratgias realizadas com a finalidade de garantir a efetividade da reforma educacional e da elaborao de uma nova viso sobre a criana. Trata-se de um impresso organizado pela Inspetoria Geral da Instruo de Minas Gerais, cujo objetivo era divulgar produes cientficas recentes que contribussem para a modernizao do Sistema de ensino mineiro. A primeira etapa da pesquisa consistiu na consulta a sessenta e quatro exemplares da Revista e no levantamento de temas relevantes para a investigao do objeto proposto. Desse levantamento, surgiram quatro conjuntos de textos a serem analisados enquadrados em quatro categorias: desenvolvimento infantil, a inteligncia anormal, fundamentos da psicologia da criana e educao nova versus educao tradicional. As prximas etapas da pesquisa consistem na anlise desses conjuntos de textos. A categoria desenvolvimento infantil formada por um conjunto de artigos que apresentam conceitos e definies sobre a criana, seu desenvolvimento moral e intelectual e sua aprendizagem. Aparece, junto a isso, a preocupao com a criao de estratgias para garantia do aprendizado dos contedos escolares. Sob a denominao de inteligncia anormal foram agrupados textos que tratam da criana que se desvia da norma, sendo Alice Descoeudres a autora mais utilizada para discusso sobre anormalidade. As ltimas duas categorias compreendem, cada uma a seu modo, artigos que contrapem concepes sobre educao tradicional e sobre escola nova.

esta instituio. Para tanto, foram analisados os programas de ensino do curso, no perodo compreendido entre seu estabelecimento como instituio republicana, em 1889; at 1932, quando ela se torna Instituto de Educao. No total foram localizados 18 programas, que correspondem aos anos de: 1899, 1902, 1904, 1906 a 1915, 1917, 1923, 1924, 1927 e 1929. Nestes, o ensino da Psicologia comea apenas a partir do terceiro ano do curso normal, estendendo-se algumas vezes ao quarto, ou limitando-se a este. Nesta recolha foram observados dois planos distintos, ainda que indissociveis, de constituio desta fonte documental. No primeiro, seus aspectos formais de apresentao: seus temas, autores e escolas de referncia. No segundo, sua composio como discurso cientfico, onde esto indissociavelmente implicadas suas bases histricas e suas relaes com o conhecimento psicolgico produzido no perodo. Assim, nos programas de ensino analisados, pode ser observado um progressivo abandono dos aspectos mais gerais e descritivos do conhecimento psicolgicos em direo a uma aplicao mais direta criana e sua formao. Puderam ser observadas ainda influncias tericas mltiplas, que fizeram coexistir nas mesmas prticas, diferentes conceitos de diferentes escolas de Psicologia.

Palavras-chave: Histria da Psicologia; Escola Normal do Distrito Federal; Pensamento Psicolgico Pesquisa concluda Rita de Cssia Vieira O PSICLOGO E SEU FAZER NA EDUCAO: CONTANDO UMA OUTRA HISTRIA
Foi desenvolvido um estudo sobre o trabalho do psiclogo no mbito da Educao, buscando avaliar esse trabalho tendo como referncia as crticas que lhe tm sido feitas. Essas crticas, que adquiriram vulto ao longo dos anos de 1980 e persistem at a atualidade, qualificam a atuao do psiclogo educacional\escolar como reducionista, limitada, direcionada para o atendimento de interesses individuais em detrimento do coletivo e distanciada das questes sociais, econmicas, polticas e ideolgicas que atravessam as instituies educativas e o prprio processo educativo. De acordo com essa viso, a interveno do psiclogo nos processos educativos, apoiada nos dois pilares que a sustentam a psicometria e o atendimento clnico individual , contribuiria para a excluso escolar e social de alunos de classes sociais menos favorecidas. A hiptese que, embora em casos j relatados pela literatura crtica, a psicologia possa efetivamente ter contribudo para justificar processos de excluso educacional ou social, a atuao do psiclogo est longe de ser monoltica. Considera-se que possvel que seu trabalho possa ter o efeito contrrio e contribuir para a incluso escolar e social de grupos desfavorecidos, quando inspirado em perspectivas tericas que enfatizem a gnese social e cultural dos fenmenos psicolgicos. O locus da pesquisa foi a Clnica de Psicologia Edouard Claparde da Fundao Helena Antipoff, localizada em Ibirit, Minas Gerais. A escolha dessa instituio levou em considerao o seu

Palavras-chave: historia da psicologia - psicologia da educao imprensa Pesquisa em andamento Renata Patricia Forain de Valentim; Brbara Albuquerque Pereira; Rafael Pires Leite A ESCOLA NORMAL DO DISTRITO FEDERAL E A EMERGNCIA DO PENSAMENTO PSICOLGICO NO BRASIL
Partindo da j estabelecida relao entre a Educao e a difuso da Psicologia no Brasil, este projeto tem como objetivo analisar a presena das ideias psicolgicas na formao dos professores oferecida pela Escola Normal do Distrito Federal entre 1899 e 1932. Investigando, particularmente, como este ensino e suas prticas correlatas foram se transformando ao longo das sucessivas reformas sofridas por

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reconhecido papel como uma das precursoras da psicologia no estado de Minas Gerais, e que ainda se encontra em funcionamento. Alm disso, a Clnica Claparde parte da obra da psicloga e educadora russa Helena Antipoff, pioneira no estabelecimento e consolidao da psicologia da educao em Minas e no pas, e cujo trabalho destacou-se pelo olhar direcionado para as questes scioculturais. Assim, o estudo dessa Clnica poderia evidenciar um trabalho diferenciado e implicado com as questes sociais, voltado para a incluso. Os dados foram coletados atravs de anlise dos laudos psicolgicos utilizando-se a modalidade fenomenolgica de pesquisa em Psicologia , estudo dos arquivos documentais da Clnica e entrevistas semi-estruturadas. Concluiu-se pela confirmao da hiptese levantada: na instituio estudada realmente desenvolvese um processo diferenciado de trabalho, onde se destaca a preocupao com a interpretao scio-cultural dos processos psicolgicos e com a incluso escolar e social dos sujeitos atendidos. A partir dessa anlise, so feitas consideraes sobre a importncia de uma slida formao terica e tcnica para o exerccio profissional, obtida atravs da associao entre ensino, pesquisa e extenso.

Palavras-chave: atuao-psicologia psicologia-psiclogo Pesquisa concluda

educao-historia

da

Roselania Francisconi Borges MANOEL BOMFIM: UM PRECURSOR DA EDUCAO E DA PSICOLOGIA NO BRASIL


Para este estudo tomamos como objeto de anlise a obra Lies de Pedagogia escrita e publicada em 1915 por Manoel Bomfim (1868-1932), e reeditada em 1917 e 1926. Recorremos a obra Lies de Pedagogia por reconhec-la como fonte histrica, pela qual buscamos identificar os pressupostos higienistas contidos nas concepes educacionais de Manoel Bomfim, estabelecendo correlaes e contradies presentes em suas concepes tericas em relao aos ideais educacionais dominantes na poca. Mdico de formao, Manoel Bomfim foi membro da Liga Brasileira de Higiene Mental (LBHM) e um dos idealizadores da educao no Brasil, especialmente no que se refere a educao escolar. Como integrante da LBHM foi membro da Seco de Deficiencia Mental e da Seco de Psychologia Aplicada e Psychanalyse. Seu pensamento revela algumas concepes criadas acerca da educao e da psicologia no incio do sculo XX, expressando as ideias e os ideais vigentes na poca. Imbudo de um ideal nacionalista num perodo em que havia ainda um pessimismo em relao possibilidade de formao de uma nacionalidade, Manoel Bomfim se contrapunha aos intelectuais que descreviam o povo brasileiro como inferior e atrasado e se destacava ao enfatizar a necessidade de valorizao do povo e de investimentos nos ideais cvicos da ptria. No mbito educacional contribuiu com diversas obras que delinearam o pensamento educacional brasileiro marcando sua atuao na

elaborao de currculos e materiais didticos utilizados nos cursos de formao de educadores. Colocando-se em favor de propostas para melhorar as condies de escolarizao do pas, desempenhou vrias funes no setor pblico enquanto mdico, jornalista, historiador e estudioso de pedagogia e psicologia. Aps 1894 abandonou a medicina e passou a dedicar-se poltica e educao. Entre os anos 1901 e 1902 residiu na Europa e estudou psicologia e pedagogia. Na rea da psicologia, foi um dos precursores da insero do uso de testes psicomtricos no Brasil ao frequentar a Universidade de Paris: Sorbonne e conhecer Alfred Binet (1857-1911), psiclogo francs criador da escala mtrica de inteligncia, com quem trabalhou e de quem recebeu influncias que marcaram sua atuao profissional no Brasil voltada psicologia da educao, nas primeiras dcadas do sculo XX. Em 1903 criou e dirigiu o primeiro Laboratrio de Psicologia Experimental de Pedagogia no Brasil, no Pedagogium. Fundada em 1890, esta instituio funcionava como uma academia de educadores e museu pedaggico, tendo sido a primeira instituio a criar espao para um novo campo da psicologia no Brasil: a psicologia da educao. Esta surgia desvinculada da prtica psiquitrica, neurolgica ou assistencial. Seu maior compromisso era com a educao e com problemas especficos da psicologia. Nestes termos, enquanto pesquisadora do GEPHE Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Higienismo e o Eugenismo no Brasil, o qual tem como premissa bsica a anlise dos encaminhamentos educacionais pautados nos pressupostos do higienismo e da eugenia, buscamos realizar a articulao entre as concepes de Manoel Bomfim e o cenrio educacional, bem como scio-poltico e econmico do Brasil, nas primeiras dcadas do sculo XX. Cenrio este que se mostrava bastante conturbado em funo do acirramento dos conflitos e antagonismos de classe existente pelas diferenas nas relaes sociais de trabalho estabelecidas, principalmente, no perodo de transio do Imprio para a Repblica. Ou seja, na passagem de uma poltica econmica global pautada no trabalho escravo em uma sociedade de economia basicamente agrcola, para uma poltica assentada na mode-obra livre e na industrializao. Nesse sentido, os higienistas, ao recorrerem s diferenas individuais para encaminharem questes de ordem coletiva como se fossem leis de natureza e ao proporem explicaes pautadas em questes individuais e no em condies sociais, naturalizaram as desigualdades sociais constituindo-se como libi para justificar tais desigualdades, escamoteando as contradies sociais inerentes sociedade de classes. Desse modo, encontraram forte aceitao no iderio dessa nova sociedade ao defenderem o controle social e a manuteno da ordem estabelecida. Sendo assim, compreendemos que os adeptos do movimento higienista entre eles Manoel Bomfim - ao delinearem aes de preveno e promoo da higiene mental/moral para a infncia, baseada em um modelo ideal de interveno na famlia e na escola, nos legaram exemplares lies de como encaminhamentos sustentados pelo saber das cincias naturais, sem as necessrias mediaes sociais, podem favorecer aes que o tempo transcorrido pode demonstrar tratar-se de equvocos ou apresentarem sinais de incorreo. Apesar desse tempo decorrido, na atualidade tais concepes podem

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ainda ser identificadas em vrias modalidades de intervenes propostas pela psicologia no mbito educacional, como as avaliaes de alunos que frequentam programas de atendimento educacional especializado (AEE) em salas de recursos ou de altas habilidades/superdotao para os quais, em geral, demandada que a avaliao seja pautada em testes psicomtricos sob pena de que tais avaliaes no

sejam consideradas cientficas. Enfim, mais de um sculo depois, esta uma questo ainda a ser superada pela psicologia.

Palavras-chave: Manoel Bomfim, higienismo, higiene Mental, histria da pedagogia, histria da psicologia. Pesquisa concluda

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XI ENCONTRO DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA 12-13 DE AGOSTO 2013 PUCSP SO PAULO

GRUPO: PERSONAGENS | BIOGRAFIA

Alexandre Sech Junior, Saulo de Freitas Araujo e Alexander Moreira-Almeida WILLIAM JAMES E AS PESQUISAS PSQUICAS: RUMO A UMA CINCIA RADICAL DA MENTE
A importncia da obra de William James (1842-1910) tanto para a psicologia quanto para a filosofia incontestvel. No entanto, parte considervel de seu trabalho, ou seja, o produto de sua dedicao investigao dos fenmenos chamados poca de psquicos (transes medinicos, telepatia e curas espirituais) no to notadamente reconhecida como pertencente sua busca pela compreenso da mente humana em todas as suas particularidades. Muito embora o interesse de James acerca deste tipo de fenmenos venha sendo pontualmente discutido em alguns crculos acadmicos, manuais tradicionais de histria da psicologia ainda no reconhecem a importncia deste aspecto em sua obra. Assim, o objetivo do presente trabalho mostrar uma face relativamente desconhecida de James, a saber, seu profundo interesse pelos fenmenos psquicos e a importncia destes para a sua psicologia.Argumentamos, primeiramente, que seu interesse por esta classe de fenmenos, alm de no poder ser classificado como mera curiosidade, representa um ponto de interseo entre suas obras psicolgica e filosfica. Uma anlise detalhada de seus escritos revela esta interface na medida em que William James considerava os fenmenos psquicos como parte da experincia humana e, portanto, sujeitos ao exame da cincia. No entanto, ele tambm reconheceu as limitaes do empirismo tradicional na investigao de processos psicolgicos em geral, e sua insuficincia principalmente em relao queles fenmenos psquicos. Isto levou James a buscar solues alternativas para superar dificuldades tanto tericas quanto metodolgicas. Uma vez analisadas e articuladas, as propostas de William James acerca da radicalizao do empirismo, da adoo de procedimentos metodolgicos mltiplos e de uma abordagem multidisciplinar na investigao de tais fenmenos parece revelar o esboo de um programa cientfico capaz de incluir os fenmenos psquicos no escopo da psicologia. Argumentamos que sua proposta consiste em uma cincia da mente na

qual todas as manifestaes mentais everiam ser consideradas sem perder de vista o rigor lgico e o dilogo emprico-terico. Defendemos a tese de que sua inteno no era propor uma psicologia filosfica, tampouco uma filosofia psicolgica, mas uma cincia da mente capaz de revelar um mundo aberto e dinmico constitudo por construes contnuas a partir de experincias pessoais, que, quando manifestas, expem uma realidade de dimenses visveis e invisveis da natureza humana.

Palavras-chave: William James; fenmenos psquicos; histria da psicologia

Adair Aparecida Sberga A FORMAO DA PESSOA EM EDITH STEIN


A formao da pessoa um tema relevante para a famlia e a escola, que tm funes especficas de acompanhamento e orientao, sobretudo na fase da adolescncia e juventude, em que primordialmente se consolidam aspectos e caractersticas da identidade pessoal e social. Diante disso, surge a necessidade de compreender com maior profundidade e competncia o que formao e como essa deve se pautar na vida da pessoa. Para fundamentar esta investigao, buscouse compreender nas obras de Edith Stein (1891-1942), que desenvolve um amplo estudo de antropologia filosfica e psicolgica, o conceito de formao da pessoa e saber at que ponto um agente familiar ou educador pode interferir neste processo. Como o tema central de pesquisa da filsofa o conhecimento do ser humano, constata-se que h um fio condutor, que perpassa por todas as suas obras, procurando indagar, por meio do mtodo fenomenolgico, como se constitui o ser humano e qual a sua especificidade em relao aos outros seres do universo. Aps um exame cuidadoso e sistemtico, Stein constata que o ser humano superior a todos os outros seres da natureza por ser capaz de buscar a si mesmo, de ir profundidade da sua alma e compreender-se, numa unidade de corpo, psique e esprito. Pela anlise da origem da matria verifica-se que o corpo humano, por ser

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vivente e animado, precisa ser preenchido por uma forma interior, definida por ela como fora vital. Essa, por ter um dinamismo vitalizador, imanente nas coisas viventes, tem a propriedade de atualizar as potncias contidas no ser da matria e, portanto, atualizar as potencialidades da pessoa. Essa atualizao acontece de modo lento e gradativo, segundo um processo formativo que permite o aperfeioamento do ser humano, segundo sua forma substancial. Essa transformao da potncia em ato uma condio ontolgica do ser. Como a formao da pessoa faz parte do seu dinamismo interno, conectada com sua estrutura ontolgica, ela deve conduzir s dimenses mais elevadas da pessoa, ou seja, sua dimenso espiritual. Nessa dimenso, o ser humano tem condio de adentrar em seu ncleo, de desabrochar as qualidades da sua alma e de fazer fluir a plenitude da vida. Tambm a encontra abertura para o conhecimento mais profundo de si, compreendendo-se como um ser dotado de conscincia, liberdade e responsabilidade. Portanto, o processo formativo no pode ser algo generalizado para todos os indivduos, pois cada ser tem suas caractersticas de originalidade e unicidade. Apesar de j nascer com uma forma substancial, o ser humano no nasce pronto, mas um projeto que deve se atualizar e por isso necessita da intersubjetividade, favorecida pelo processo da empatia. Superando o contato estritamente superficial e avanando para a anlise comparativa e descritiva, o sujeito cognoscente compreende melhor no s a si mesmo, mas tambm o outro para o qual deve se voltar num processo de abertura e convivialidade.

Palavras-chave: antropologia filosfica, estrutura da pessoa, formao e alma Pesquisa em andamento

Aline M. Gonalves; Maria Stella B. Goulart, Orestes D. Neto, Juliana M. Resende HISTRIA VIVA DA PSICOLOGIA
A Psicologia ainda uma jovem cincia quando comparada a outras disciplinas. No Brasil, remonta a 1964 a criao da profisso de psiclogo e 1962 a fundao do curso de psicologia na UFMG. Assim, no ano de 2012, comemoramos os 50 anos de psicologia no Brasil. Cabe ressaltar, que mesmo em outros pases, recente o surgimento da psicologia. E, se a psicologia jovem de idade, tem, no entanto, historias para contar. A primeira gerao de psiclogos j se encontra com mais de 50 anos de profisso, pois a historia comeou antes da criao oficial da mesma. Muitos de nossos pioneiros e mestres esto aposentados, uns poucos na ativa, e, infelizmente, vrios nos deixaram. Assim, o momento nico para conhecer diretamente a histria vivida daqueles que a fizeram por eles mesmos e prestar uma homenagem queles que nos precederam. Portanto, o presente projeto justifica-se pela necessidade de se criar um registro da historia oral e documental da psicologia no Brasil, especificamente, no estado de Minas Gerais. Por este

motivo, iniciamos em maro de 2012, no curso de Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais, o projeto Memria Vida da Psicologia - 50 anos, com o intuito de resgatar, reviver e documentar os principais proponentes de nossa profisso no Brasil e, especificamente, em Minas Gerais. O esforo tem se voltado para criarmos um acervo material sobre a gerao de psiclogos que viveram e fizeram a historia da psicologia nos ltimos 50 anos. Nesse sentido, nossas atividades giram em torno de: registrar em entrevistas semiestruturadas o testemunho da historia viva da psicologia; propiciar o registro de material de pesquisa sobre o tema; funcionar como atividade didtica para a turma da disciplina Historia da Psicologia no Brasil do curso de Psicologia FAFICH/UFMG. O presente trabalho se caracteriza como atividade de pesquisa, extenso e ensino. Para tal, utilizamos estratgias metodolgicas que se adquem a cada atividade. Desta forma, so realizadas entrevistas individuais e em grupo, filmagens de udio e vdeo das entrevistas. As gravaes das entrevistas so transcritas e documentadas e, posteriormente, serviro de base para a criao de uma Home Page comemorativa dos 50 anos da Psicologia no Brasil. Alm da elaborao de artigos sobre os principais temas abrangidos na pesquisa e que iro compor um livro sobre a Memria viva da Psicologia. Os diversos temas abrangidos a cerca dos 50 anos da Psicologia sero: O surgimento da Psicologia no Brasil; a regulamentao da profisso do Psiclogo no Brasil; a criao e a historia do Departamento de Psicologia da FAFICH/ UFMG; Historia da ps-graduao do Departamento de Psicologia da FAFICH/UFMG; Historia viva da Psicologia Clnica: Os Pioneiros; SOSP Psicologia social; SETOR de Historia do Movimento de Sade Mental; Psicanlise; Psicopatologia; Psicometria e avaliao psicolgica; Psicologia do trabalho; Psicologia comportamental; Neurocincias e psicologia cognitiva; Educacional; Movimento estudantil; Funcionrios. Outros temas podero surgir medida que o projeto se desenvolva tanto por interesses dos alunos, professores, mestrandos, estagirios ou atravs da proposta das pessoas convidadas a falar sobre a Memria da Psicologia no Brasil. Para cada tema desenvolvido, sero convidados profissionais do universo da psicologia que sero entrevistados em um clima intimista, buscando-se a criao de uma interlocuo de testemunho espontneo do vivido. Mais do que a exposio de uma teoria histrica, buscaremos a exposio de vivncias por meio da construo da psicologia em nosso pas.

Palavras-chave: Memria; Contribuies; Atores. Pesquisa em andamento

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Bianca Ferreira Rocha; rika Loureno UM RETRATO DA OBRA DE HELENA ANTIPOFF A PARTIR DA REVISTA DO ENSINO E DA REVISTA BRASILEIRA DE ESTUDOS PEDAGGICOS
Helena Antipoff (1892-1974) foi uma das personagens que contribuiu para a configurao da psicologia como cincia e como profisso e para o campo da educao no Brasil. Nascida na Rssia no final do sculo XIX, a autora fez sua formao superior na Universidade de Sorbonne, na Frana, e no Instituto Jean Jacques Rousseau, na Sua. Veio para o Brasil em 1929, contratada pelo governo do estado de Minas Gerais, onde produziu um extenso trabalho, merecendo destaque suas propostas para a educao da criana excepcional, a educao da criana superdotada e a formao de professores para a educao rural. Diante da importncia da obra desta autora para a psicologia e a educao no Brasil, este trabalho que fruto de um projeto de pesquisa, teve como objetivo verificar e analisar quais os temas da obra de Helena Antipoff tiveram maior impacto entre psiclogos e educadores brasileiros. Para isso, foram analisadas as citaes de Helena Antipoff em duas das principais revistas cientficas das reas da psicologia e da educao publicadas no Brasil a partir da dcada de 1930 at o final da dcada de 1970. As revistas analisadas foram: Revista do Ensino, sendo 166 volumes e Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, sendo 135 volumes, disponveis para consulta em Belo Horizonte, na Biblioteca da FAE-UFMG e no Arquivo Pblico Mineiro. Os referenciais que orientaram a coleta e a anlise dos dados foram a abordagem quantitativa em historiografia da psicologia e a abordagem fenomenolgica. As duas abordagens permitiram evidenciar o impacto da obra da autora na psicologia e na educao no Brasil, bem como permitiu uma compreenso mais ampla sobre as ideias de Helena Antipoff que ganharam destaque nos trabalhos de outros estudiosos. Na anlise dos dados foi constatado que as referencias aos trabalhos de Helena Antipoff concentram-se nas publicaes das dcadas de 1930 e 1940, tornando-se menos expressivo nas dcadas posteriores. Foram encontradas 41 publicaes na Revista do Ensino que citam os trabalhos da autora e 11 publicaes na Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos. A anlise das publicaes das revistas aponta para dois tipos de resultados, que se referem aos artigos que citam o trabalho de Helena Antipoff e os trabalhos publicados por ela. As publicaes que citaram o trabalho de Helena Antipoff, tratavam principalmente de questes relacionadas aos testes psicolgicos, a educao especial e a homogeneizao das classes. Os trabalhos desenvolvidos e publicados pela referida autora versavam sobre os temas relacionados a psicologia e desenvolvimento infantil, testes psicolgicos, homogeneizao das classes, educao rural e do excepcional. No mbito educacional destacam-se os trabalhos desenvolvidos por Helena Antipoff no Laboratrio de Psicologia da Escola de Aperfeioamento sobre a homogeneizao das classes escolares em Belo Horizonte e os trabalhos desenvolvidos no Instituto Pestalozzi sobre a educao do excepcional e a educao rural. Diante dos resultados podemos concluir at o

momento que a obra de Helena Antipoff trouxe grandes contribuies para os autores que se dedicavam a psicologia e a educao no Brasil.

Palavras-chave: Helena Antipoff, educao, psicologia da educao, revista, histria da psicologia Pesquisa concluda

Carolina de Resende Damas Cardoso A PSIQUE ENTRE A NATUREZA E A CULTURA EM EDITH STEIN E WILLIAM STERN
Esta pesquisa na linha de investigao de histria da psicologia tem por objeto o estudo histrico conceitual de algumas obras de dois autores que se destacaram no contexto alemo do fim do sculo XIX e incios do sculo XX: Edith Stein (18911942) e William Stern (1871-1938). So elas: Contribuies fundamentao filosfica da psicologia e das cincias do esprito (1922), de Edith Stein; e Psicologia geral desde o ponto de vista personalstico (1938), de William Stern. Entre os dois autores existem semelhanas no que diz respeito aos tpicos estudados como tambm uma precisa relao histrica destacada em suas biografias: Stern lecionava psicologia em Breslau e Stein frequentou suas aulas como aluna em 1911-1912. O objetivo da pesquisa apreender a elaborao do conceito de psique e das relaes desta com a natureza e com a cultura nas propostas de psicologia cientfica que os dois autores formularam nessas obras. Para a anlise das mesmas, ser utilizado o mtodo histrico-conceitual: sero tomadas como fontes primrias as edies em lngua espanhola das obras de Edith Stein (1922/2003b) e de William Stern (1938/1951); fontes secundrias sero utilizadas para o aprofundamento do contexto histrico da filosofia e psicologia alem da poca. As questes que nortearo a anlise se referem a: 1) entender como cada um dos dois autores concebeu a psique humana (sua estrutura e funcionamento) na interface entre o mundo natural e o mundo da cultura; 2) verificar se ambas as teorias propostas pelos dois autores tinham algo em comum; 3) evidenciar as semelhanas, as diferenas e as eventuais contribuies que estas perspectivas podem trazer para a psicologia contempornea, num momento histrico em que h uma retomada da importncia da cultura na constituio da psique humana e uma busca por epistemologias mais abrangentes em que sejam superados o naturalismo e o positivismo que fundamentaram as cincias da psique em suas origens.

Palavras-chave: fenomenologia, psicologia filosfica, psicologia experimental, sculo XIX Projeto de pesquisa

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Celia Maria Marcondes Ferraz Silva POR UMA PSICOLOGIA SOCIAL BRASILEIRA: SILVIA TATIANA MAURER LANE
Nosso propsito ao elaborar este trabalho foi contribuir com o estudo da Psicologia Social no Brasil, mostrando que Silvia Tatiana Maurer Lane (19332006) teve importncia relevante na formulao das bases tericas de uma Psicologia Social Brasileira. Silvia lecionou e pesquisou por 40 anos e teve cargos importantes na PUC de So Paulo. A atividade docente favoreceu o desenvolvimento das suas ideias, a partir de uma postura crtica, permanente, psicologia social de influncia americana. A PUC de So Paulo, instituio que a acolheu e ofereceu incentivo para suas pesquisas teve importncia relevante no seu trajeto. Escolhemos para estudar a autora, um caminho ainda no trilhado pelos demais pesquisadores que falaram a respeito da ilustre professora, conduzindo a nossa pesquisa, em especial, a partir dos documentos pessoais deixados na PUC de So Paulo e que hoje compem o acervo Silvia Lane, sob a guarda do Ncleo de Estudos em Histria da Psicologia- NEHPSI. A anlise do percurso nos mostrou conexes importantes entre o seu trabalho e o contexto scio histrico que influenciou o seu pensamento. A guerra fria, a revoluo chinesa, a revoluo cubana e, em especial, o perodo da ditadura militar no Brasil, foram decisivos para a formulao das bases tericas para uma psicologia social brasileira, engajada na soluo dos graves problemas sociais do pas e, capaz de apoiar a transformao da realidade. Para o estudo das ideias, tomamos por base um texto ainda no publicado, denominado: Caminhos Percorridos, escrito pouco tempo antes da sua morte e que daria origem a um livro. Alm de uma reflexo sobre os temas estudados, ensinados e escritos por Silvia, ao longo de quarenta anos dedicados Psicologia Social, havia a indicao dos textos, publicados ou no, que deveriam ser includos no livro. A escolha se deveu representatividade de cada um deles para o tema e, tambm, possibilidade de trazer luz material de difcil acesso. A leitura dos Caminhos Percorridos nos permitiu entender a estrutura dada pela autora ao seu prprio pensamento. A psicologia da linguagem, as bases tericas para a formulao de uma Psicologia Social brasileira, a psicologia comunitria, o processo grupal e a mediao emocional, esto presentes ao longo de toda a obra, gerando pesquisas, textos, cursos e apresentaes, recebendo ao longo do tempo, novos olhares e releituras que fizeram avanar a compreenso dos temas. A obra no se encerra, deixando espao aberto para novos estudos a serem realizados pelos seus seguidores.

Cilia Saori Hamada de Miranda; rika Loureno AS CONTRIBUIES DE HELENA ANTIPOFF PARA A EDUCAO INCLUSIVA
Essa pesquisa possui como objetivo investigar a mudana provocada no sistema educacional mineiro no perodo de 1929 a 1974 realizado pela psicloga russa Helena Antipoff atravs do convite do governo para a implantao da Reforma Francisco Campos e Mario Casassanta na educao; e o conseqente impacto causado ao acesso ao ensino bsico e profissionalizao aos infradotados e superdotados. O referencial metodolgico adotado para esta pesquisa foi o da biografia contextualizada, que toma a biografia de um autor como ponto de partida para a compreenso de sua viso de mundo e de seu trabalho terico. A partir deste referencial, buscou-se identificar os conceitos, as teorias e as propostas de psicologia da educao e educao inclusiva apresentados em publicaes e em manuscritos. Os resultados da pesquisa mostram que as crianas antes rejeitadas pelo sistema educacional e pelo mercado de trabalho devido as suas dificuldades conseguiram desenvolver capacidades intelectuais, motoras e manuais, tornandoas aptas a trabalhar e a realizar os prprios cuidados pessoais como higiene e alimentao, alm de capacitar educadores normalistas para o ensino em reas rurais. O ensino acontecia nas instituies fundadas por Helena Antipoff como a Sociedade Pestalozzi, no Rio de Janeiro sua primeira sede e posteriormente em Belo Horizonte, e na Fazenda do Rosrio, a qual se tornou um complexo educacional atendendo os bem dotados, professoras normais e infra dotados. A partir dos dados levantados podemos concluir que o conhecimento adquirido na atuao de Antipoff no Instituto Jean Jacques Rousseau em Genebra, fundado por Claparde, as experincias de atuao da psicologia no perodo da queda do Czar na Rssia e a sua formao acadmica com base experimental contribuiram para a formao de educadores na Escola de Aperfeioamento, no Instituto Superior de Educao Rural e na educao bsica e para o trabalho na Fazenda do Rosrio. As tcnicas estrangeiras implantadas e adaptadas ao contexto brasileiro transformaram o sistema de ensino, o impacto dos testes psicolgicos e a aplicao dos mesmos, contriburam na identificao de delimitaes e no agrupamento de indivduos conforme sua habilidade seja para interveno ou na formao de classes nas escolas do governo. Os trabalhos e os projetos realizados por Helena Antipoff podem ser considerados iniciativas pioneiras pela educao inclusiva, uma vez que se enquadram na Lei nmero 10.845, de 5 de Maro de 2004. Essa lei assegura a universalizao do atendimento especializado de educandos portadores de deficincia cuja situao no permita a integrao em classes comuns e garante, progressivamente, a insero dos educandos portadores de deficincia nas classes comuns de ensino regular.

Palavras-chave: Histria da Psicologia. Acervo de documentos pessoais. Caminhos Percorridos. Pesquisa concluda

Palavras-chave: Helena Antipoff, incluso, psicologia da educao, histria da psicologia. Pesquisa concluda

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Cntia Fernandes Marcellos e Saulo de Freitas Araujo O PAPEL DA FILOSOFIA NA PSICOLOGIA SISTEMTICA DE EDWARD TITCHENER
O projeto de psicologia cientfica de Edward Titchener (1832-1927) representa um caso de particular interesse para a historiografia da psicologia. Primeiramente, por ter se constitudo em um cenrio de transformaes da relao entre filosofia e cincia, em meio s quais esforos foram empreendidos para que a psicologia se estabelecesse como cincia emprica singular, e no como domnio especializado da filosofia. Outro motivo diz respeito ao fato de Titchener ter elaborado sua obra a partir do contato com tradies intelectuais distintas e determinantes para o desenvolvimento da rea: a britnica, original em sua formao; a alem, ressaltada em virtude de seu doutoramento com Wundt, e a norte-americana, em meio a qual amadureceu algumas de suas ideias e exerceu significativa influncia. Uma terceira razo de sua importncia pode ser identificada na defesa sistemtica da cientificidade do ponto de vista e do mtodo da psicologia, capaz de equipar-la s demais cincias. No obstante tais caractersticas, seu projeto de psicologia encontra-se ainda hoje parcialmente avaliado e subestimado. Considerado em sua poca como um dos mais ativos e influentes psiclogos na formao da psicologia acadmica norte-americana, seu sistema ofereceu um modelo elementarista que influenciou vrios psiclogos e, simultaneamente, serviu como refernciapara o desenvolvimento de teorias antagnicas. Alm disso, o alto nvel de seu programa de pesquisa experimental rendeu-lhe o mrito pela onsolidao do laboratrio como centro da formao psicolgica na universidade norte-americana. Em que pese, porm, o reconhecimento por tais contribuies, as ideias de Titchener no encontraram seguidores e foram, em muitos casos, mal compreendidas, seja pela considerao de perodos isolados de sua produo, seja pela no ateno a pontos importantes. Em meio a este cenrio, dois aspectos ganharam destaque na anlise de suas ideias por parte da literatura secundria: a questo da influncia do positivismo de Ernest Mach e Richard Avenarius sobre suas concepes, e a existncia de uma significativa mudana em sua psicologia, realizada, especialmente, nos ltimos anos de sua vida. Em torno destes aspectos, trs pontos permanecem em aberto: o primeiro, significativamente desvalorizado, diz respeito s diferenas entre a produo inicial de Titchener, compreendida entre 1889 e 1896, as obras de seu estruturalismo clssico (1898 a 1910) e as publicaes de suas duas ltimas dcadas de vida. O segundo, embora j indicado, mas ainda no suficientemente explorado, diz respeito ao reconhecimento de outras influncias filosficas, que no o positivismo alemo, sobre as ideias de Titchener. E, por fim, o terceiro ponto, completamente desconsiderado, diz respeito avaliao da relao entre tais convices filosficas e as mudanas realizadas por Titchener em sua psicologia sistemtica. Mesmo tendo em vista a bibliografia mais recente sobre o autor, escasso o nmero de trabalhos que apresentem um panorama geral de sua obra e, dentre esses, no h nenhum dedicado a analisar a relao entre seus pressupostos filosficos e o desenvolvimento de seu projeto como um todo. Mais grave ainda a situao do cenrio brasileiro, no qual, alm dos manuais

traduzidos, encontram-se apenas quatro trabalhos sobre as ideias de Titchener, que, no obstante seus distintos propsitos e mritos, tambm no se dedicam a analisar o tema ou no o fazem em relao totalidade de sua obra. Diante disso, a presente pesquisa tem como propsito identificar e analisar as concepes filosficas de Titchener presentes ao longo de toda a sua obra, investigando possveis relaes entre elas e as transformaes realizadas pelo autor em seu projeto de psicologia sistemtica. Para tanto, adota-se uma metodologia de pesquisa voltada para a anlise da lgica interna dos conceitos e argumentos, recorrendo-se a uma abordagem cronolgica de seus textos, que incluem livros, correspondncias e artigos publicados, bem como correspondncias no publicadas. Em relao bibliografia secundria, pretende-se considerar aquela produzida por seus contemporneos, a fim de perceber a recepo e compreenso imediata de suas ideias, bem como a interpretao mais atual, para identificar eventuais distores devidas aos diferentes contextos histricos e intelectuais. Com a execuo desta pesquisa, espera-se contribuir para a adequada compreenso das ideias de Titchener e a restituio de sua importncia em meio s tentativas de se estudar cientificamente a vida mental na virada do sculo XIX.

Palavras-chave: Estruturalismo; Psicologia cientfica; Filosofia da Psicologia; Histria da Psicologia.

Eneida Nogueira Damasceno CRIAO DE ARQUIVO EPISTOLAR DO NEUROFISIOLOGISTA MIGUEL ROLANDO COVIAN: UM REGISTRO HISTRICO-CONTEXTUAL
Criao de arquivo epistolar do neurofisiologista Miguel Rolando Covian: Um registro histrico-contextual. 2013. Dissertao (Mestrado) Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto Universidade de So Paulo, 2013. Eneida Nogueira Damasceno Departamento de Psicologia da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto - Universidade de So Paulo - USP SP Marina Massimi (orientadora) - Departamento de Psicologia da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Ribeiro Preto - Universidade de So Paulo - USP SP Miguel Rolando Covian (1913-1992) foi um neurofisiologista argentino, discpulo de Bernardo Houssay, que chegou ao Brasil em 1955 para dirigir o Departamento de Fisiologia da Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto. frente deste Departamento, projetou-o como um dos mais renomados centros de investigao cientfica da Amrica Latina, elevou-o a um reconhecimento de nvel internacional, um centro de excelncia em pesquisa no Brasil e no mundo. O objetivo deste trabalho organizar e catalogar a correspondncia epistolar e institucional do Professor Doutor Miguel Rolando Covian. Essa correspondncia, contendo um total de 1.546 cartas, foi encontrada na sala de Covian depois de sua morte e guardada. A realizao desta pesquisa levou-nos descoberta de um

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testamento, deixado por Covian revelando sua vontade de que o material pertencesse Faculdade de Medicina de Ribeiro Preto aps sua morte. Este trabalho consiste em: 1) classificar e organizar por assunto tal correspondncia, de modo a assegurar sua conservao e preservao enquanto documentos histricos ainda protegidos pela Legislao Federal, cuja acessibilidade estar a cargo da instituio que a guarda. 2) Evidenciar a variedade de assuntos contidos nestas missivas, concernentes a diversas reas do conhecimento humano, principalmente as relativas Histria das Cincias, com destaque para a Histria da Psicologia, da Medicina e da Educao. Isso nos leva a contribuir para a pesquisa disponibilizando fontes primrias devidamente classificadas, catalogadas e preservadas. Trata-se de uma pesquisa documental, na qual se utilizou o mtodo descritivo, sendo a narrativa o estilo da escrita. A escolha do modo narrativo justificada pelo fato de permitir uma amplitude de informaes que no seria possvel em uma descrio pontual. Essa opo nos levou a um cuidado com a fidelidade da narrao, de forma que a transposio da linguagem no alterasse significativamente a forma original do dilogo contido nas cartas. No decorrer do trabalho observou-se a necessidade de oferecer uma sntese do contexto histrico do perodo no qual se deu essa correspondncia (1955-1985), para este fim procedeu-se a uma pesquisa com a utilizao do mtodo histrico, que resultou em captulos contendo snteses contextuais relevantes para o entendimento do contedo das missivas, assim como uma breve biografia de Covian e outra de seu mestre Bernardo Houssay, a pessoa com quem ele mais se correspondia. Considerando que a correspondncia de Miguel Rolando Covian est sendo entregue higienizada, organizada e catalogada, como base para sua preservao; que a descrio em forma de narrativa dos assuntos contidos sinaliza particularidades de acontecimentos relatados, bem como sentimentos e emoes demonstradas nos textos originais; que as apresentaes biogrficas e a contextualizao apresentam o universo relatado nas correspondncias e que este material encontra-se agora passvel de ser arquivado, preservado e disponibilizado de acordo com as regras estipuladas pela Legislao vigente e pela instituio que o guarda, conclumos que nossos objetivos foram alcanados.

Gabriel Vieira Cndido CONTRIBUIO DE CAROLINA MARTUSCELLI BORI PARA O DESENVOLVIMENTO DE UMA CULTURA CIENTFICA NACIONAL
Para se conhecer a cincia produzida em uma determinada regio, compreender sua histria, fundamental. Nesta histria, inclui-se as pessoas que dela fazem parte e seus valores, estuda-se um cientista a partir do contexto social do qual faz parte e no apenas seus interesses cientficos, da evoluo de ideias e dos conceitos cientficos. Alm disso, com esta maneira de compreender histria da cincia permitiria entender como e por que pessoas desempenharam tais papis. Assim, impossvel analisar algum perodo ou evento histrico sem analisar a histria das pessoas que deles fizeram parte. Um nome importante na histria da cincia Brasileira Carolina Martuscelli Bori (1924 2004). Dentre suas contribuies so citadas, por exemplo, a coordenao de grupos de pesquisadores, a organizao de revistas cientficas, a direo de sociedades cientficas e, mais especificamente, a luta pelo reconhecimento e a regulamentao da formao de psiclogos e a difuso do mtodo experimental na Psicologia. Neste trabalho, props-se explicar o papel que esta cientista desempenhou na cincia brasileira, o porqu de ela ter se envolvido em tantas frentes de trabalho e por que se manteve desenvolvendo tantas atividades das mais diversificadas. Para isso, realizou-se uma anlise de toda sua obra, composta por 22 textos (entre artigos e uma tese de doutorado). Alm disso, props-se conhecer a contribuio de Carolina Bori a partir do mtodo da histria oral. Foram entrevistados oito pesquisadores que trabalharam com Bori e uma sobrinha, que falaram sobre a atuao de Bori nas atividades que realizaram em conjunto, fizeram avaliaes da contribuio que ela teria dado, alm de informaes pessoais sobre a maneira dela lidar com situaes cotidianas. Encontrou-se que ela escreveu sobre diversos assuntos, como Psicologia Social, Psicologia Experimental, Personalidade, Formao do Psiclogo, Anlises Estatsticas, Motivao, entre outros. Alm disso, a maior parte de seus textos foram publicados na dcada de 1950 e 1960. Quanto s entrevistas, encontrou-se que as principais contribuies de Bori foram em relao ao desenvolvimento da cincia no Brasil, em seguida, o desenvolvimento da Psicologia e, por fim, o desenvolvimento da Anlise do Comportamento, abordagem psicolgica que ela aderiu a partir de 1961. Apesar de pouca publicao, o principal papel desempenhado por ela teria sido a de contribuir e criar iniciativas para a realizao e discusso de pesquisas cientficas.

Palavras-chave: Correspondncia documentos. Pesquisa concluda

Epistolar;

preservao

de

Palavras-chave: Cincias no Brasil, Psicologia, Anlise do Comportamento Pesquisa em andamento

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Juliana Blaser; Saulo de Freitas Araujo O CONCEITO DE AUTOMATISMO PSICOLGICO EM PIERRE JANET
No sculo XIX, a partir do estudo sobre fenmenos de hipnotismo e histeria, alguns novos conceitos foram forjados, dentre eles o de automatismo. No estudo desse tema, Pierre Janet um personagem central na psicologia francesa, apesar de ter sido esquecido nos livros de histria da psicologia. O objetivo do presente trabalho investigar como Janet concebe a noo de automatismo psicolgico na sua principal obra sobre o tema: Lautomatisme psychologiq ue (1889). Janet considerava o automatismo como a atividade humana na sua forma mais simples e rudimentar, e acreditava que essa atividade, que se manifesta exteriormente pelo movimento, no poderia ser separada de certa forma de inteligncia e de conscincia. Para ele, o automatismo psicolgico tem como principais caractersticas a associao e a conservao de idias, e est em contraposio com a atividade de sntese de novas ideias e com a atividade de elaborao de novos julgamentos. Janet acreditava que essa atividade psicolgica automtica existe tanto nas pessoas saudveis quanto em casos patolgicos. Nas pessoas saudveis, ela se manifesta nos hbitos, instintos, sonhos e na paixo. J nos casos patolgicos, ela pode se apresentar de forma total, como na catalepsia e no sonambulismo, ou de forma parcial, como na catalepsia parcial e na escrita automtica. Pelo estudo desses estados anormais, Janet chegou aos conceitos de automatismo de sensao, de imagem e de memria, assim como ideia de desagregao da personalidade. Para explicar as atitudes realizadas pelo sujeito no estado catalptico, Janet utilizou a ideia de automatismo de imagens. Assim, aps um determinado estmulo, as imagens que foram produzidas no passado juntamente com uma sensao reaparecem na associao automtica da mesma maneira e na mesma ordem, e esta sucesso de imagens leva a uma sucesso de gestos e movimentos. J para explicar os fenmenos ligados ao sonambulismo, Janet criou o conceito de automatismo de percepes e de memria. Segundo ele, no sonambulismo o campo da conscincia se torna mais estendido do que no estado catalptico, ou seja, a conscincia se torna capaz de processar um maior nmero de informaes. Nesse estado, um estmulo seria capaz de evocar no somente uma imagem principal, mas tambm imagens acessrias interpretativas, as quais se organizam em percepes, gerando assim um automatismo de percepes. Com relao ao automatismo de memria, Janet acreditava que as variaes de memria dos sonmbulos seriam explicadas por modificaes peridicas dos estados de sensibilidade e, por consequncia, da natureza das imagens que embasam os fenmenos psicolgicos complexos. Para ele, geralmente acontece que um sentido que foi predominantemente usado para formar uma memria torna-se anestsico na vida de viglia e, com a sua perda, h tambm o esquecimento do grupo de memrias a ele ligadas. No entanto, esse sentido pode permanecer intacto na vida sonamblica. Assim, quando o sujeito capaz de readquirir essa sensibilidade, tambm capaz de recordar os fatos a ela ligados. Essas lembranas, excludas da conscincia, so reunidas em torno de

uma sensao principal que serve para exprimi-las e evoc-las. Um grupo de memrias assim condensadas pode fazer nascer um julgamento particular que reconhece a sua unidade e passa a constituir uma nova personalidade. Essa nova personalidade pode se manifestar simultaneamente com a personalidade primria, como no caso da escrita automtica, ou de forma alternada, como no caso do sonambulismo; e pode ser apenas rudimentar ou chegar a se tornar mais complexa que a personalidade primaria. possvel observar que existe uma contradio entre a caracterizao do automatismo no incio da obra, como atividade em que h ausncia de sntese de novas idias e de julgamento, e o posterior desenvolvimento desse conceito ao longo da obra de Janet. Isso acontece, por exemplo, quando ele trata das personalidades secundrias, uma vez que, pela prpria descrio do autor, nos casos em que esta personalidade secundria se manifesta, ela parece denotar uma capacidade de responder de forma inteligente e no padronizada aos estmulos externos, chegando at a superar em complexidade a personalidade primria do sujeito.

Palavras chave: automatismo psicolgico; Pierre Janet; histria da psicologia Kaciana Nascimento Da Silveira Rosa EDOUARD SGUIN (1812-1880) E A CRIANA COM DEFICINCIA INTELECTUAL: CONTRIBUIES PARA A HISTRIA DA PSICOLOGIA DA EDUCAO
As prticas pedaggicas desenvolvidas pelo educador e mdico Edouard Sguin (1812 - 1880) no processo de ensino de pessoas com deficincia intelectual pode contribuir para a compreenso do processo de constituio da prpria educao especial a partir do sculo XIX, alm de contribuir tambm para o conhecimento na rea da Histria da Psicologia da Educao. Assim, para compreender a significao histrica do material terico e prtico deixado por Edouard Sguin, foi necessrio conhecer as ideias contidas em suas obras e o movimento existente entre a medicina e a educao, que delinearam os fundamentos da educao especial. Por se tratar de um estudo de carter terico, considerou-se a produo terica na rea da educao especial, contemplando a leitura e a anlise de materiais sobre a vida, os estudos e as experincias desenvolvidas por Edouard Sguin, tendo como fonte primria os textos de sua prpria autoria. Toma-se como base as duas obras de Sguin que contm todo seu trabalho realizado com crianas e jovens com deficincia intelectual Traitement moral, hygine et ducation des idiots et des autres enfants arrirs (1846) e Idiocy and its Treatment by the Physiological Method (1866) delineando as contribuies destas para o conhecimento histrico na rea da Psicologia da Educao. Assim, verificou-se que uma das principais credenciais de Sguin era acreditar na possibilidade de aprendizagem de seus alunos. Seu trabalho foi considerado um marco importante

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na educao das pessoas com deficincia intelectual; no entanto, apesar de seu pioneirismo e mesmo da atualidade de suas ideias, sua obra encontra-se esquecida.

Palavras-chave: Histria da Psicologia da Educao. Aprendizagem. Educao Especial. Pesquisa concluda

Lidiane de Oliveira Goes A TRAJETRIA DE GIOCONDA MUSSOLINI: CONFIGURAO DO SABER E DA PRTICA PSICOLGICA ENTRE OS ANOS DE 1930 A 1960 NO BRASIL
Este trabalho pretende compreender Gioconda Mussolini como personagem na constituio da Psicologia como campo de estudo e de interveno profissional no Brasil. O interesse por esta personagem surgiu a partir de informaes sobre sua relao com a Psicologia entre os anos de 1930 a 1960 em So Paulo. Tais informaes apontam que a cincia psicolgica esteve presente na formao e atuao profissional de Gioconda Mussolini. Busca-se, a partir das relaes dessa com instituies e pessoas, contar a histria da Psicologia no Brasil. A ideia de matriz de Ian Hacking pode auxiliar neste intuito, uma vez que essa entendida como uma rede complexa de elementos (pessoas, documentos, instituies, lugares, etc.) articulados entre si. A metodologia desta pesquisa consiste em: 1) conversas com estudantes, docentes e funcionrios que conviveram com Gioconda Mussolini; e 2) na anlise de documentos de domnio pblico levantados nas instituies de ensino e de produo cientfica das quais Gioconda Mussolini participou. A escolha dos informantes tem sido realizada a partir da participao dos mesmos em uma das trs instituies de interesse para esta pesquisa entre o perodo de 1938 a 1969, a saber: a Escola Livre de Sociologia e Poltica (ELSP); o Curso de bacharel em Psicologia na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo (FFCL/USP) e a Sociedade de Psicologia de So Paulo (SPSP), atual Associao de Psicologia de So Paulo (APSP). Os anos marcam, respectivamente, o incio e o trmino das atividades de Gioconda Mussolini na USP, trmino ocasionado em virtude de seu falecimento da mesma. At o momento, foram identificados os seguintes informantes: Arrigo Angelini (professor do Curso de bacharel em Psicologia), Mary Jane Spink e Orlando Bueno (alunos do Curso de bacharel em Psicologia). Todos so considerados informantes-chave e podero auxiliar na identificao de outros. As conversas sero agendadas de acordo com disponibilidade do informante e tero durao de duas horas e trinta minutos. Versaram sobre o contexto da instituio da qual o informante participou e conviveu com a personagem. Haver perguntas sobre objetivos, fundao, funcionamento e atividades da instituio; ingresso, formao profissional, participao e desligamento dos membros da instituio; cooperao

entre os membros; e vida pessoal, profissional de Gioconda Mussolini. Outras perguntas sero incorporadas a partir do que o informante contar. As conversas sero registradas com o auxlio de um gravador digital e, posteriormente, transcritas. Apenas uma entrevista foi realizada at o momento. Outro procedimento a ser adotado o levantamento de documentos de domnio pblico a ser realizado a partir de visitas ao Projeto Memria da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, sediado no Centro de Apoio Pesquisa em Histria Srgio Buarque de Holanda (CAP/FFLCH), ao Centro de Memria do Instituto de Psicologia e s bibliotecas do Instituto de Estudos Brasileiros (IEB), da Escola de Comunicao e Artes (ECA) e da Faculdade de Educao. Todos esto situados nas dependncias da USP. Foram realizadas visitas s instituies mencionadas acima entre os dias 17 e 21 de setembro de 2012. Foram localizadas onze publicaes de Gioconda Mussolini, o currculo vitae de Gioconda Mussolini de 1965, sete programas da cadeira de Antropologia entre os anos de 1959 a 1968, um manual do curso acadmico feminino, o depoimento de Gilda Mello e Souza (docente da FFLCH); o anurio da FFLCH de 1952; a edio comemorativa dos 50 anos do Boletim de Psicologia; uma tese de doutorado da Faculdade de Educao e; uma foto de Gioconda Mussolini. Como tcnica para analisar as informaes geradas a partir dos documentos e das entrevistas ser utilizada a anlise do discurso. Esta anlise consiste, inicialmente, numa leitura dos documentos e das entrevistas, a fim de identificar a rede de instituies e pessoas que fizeram parte da vida profissional de Gioconda Mussolini. Na anlise das publicaes, espera-se identificar a ideia de Psicologia que estava vigente naquele momento e no que essa influenciou na produo intelectual da autora, bem como no que a mesma se distanciou. Como resultados iniciais, pode-se citar a elaborao de uma linha do tempo a partir do currculo de Gioconda Mussolini com a finalidade de identificar as relaes desta com pessoas e instituies que estiveram presentes na formao e atuao profissional. Os resultados sugerem que a formao e atuao profissional de Gioconda Mussolini foram marcadas no s pela variedade de reas do conhecimento como de temas. Nas instituies responsveis pela sua formao, apenas uma delas (o Curso de Bacharel em Cincias Sociais na FFCL/SP) no possui vnculo aparente com a Psicologia. As parcerias aqui apresentadas, referentes identificao das reas do conhecimento dos pesquisadores, no permitem apontar relaes diretas com a Psicologia. No entanto, uma anlise das temticas, presentes nas pesquisas das quais Gioconda Mussolini participou, parece ser prspera a esse respeito.

Palavras-chave: Histria da Psicologia, Interdisciplinariedade, Prticas discursivas Pesquisa em andamento

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Marilene Oliveira Almeida; Raquel Martins de Assis O ENSINO DE ARTE NA OBRA DE HELENA ANTIPOFF: UM DILOGO ENTRE A ARTE E A PSICOLOGIA
Este resumo apresenta uma pesquisa, em andamento, proveniente do Mestrado em Educao/ Faculdade de Educao/UFMG. Tem-se como objetivo investigar a proposta de ensino de arte na Fazenda do Rosrio, Ibirit, Minas Gerais, entre as dcadas de 1940, perodo de implantao dessa instituio idealizada pela educadora e psicloga russa Helena Antipoff, que chega ao Brasil em 1929 para atuar na Escola de Aperfeioamento, e incio da dcada de 1970, perodo antecedente a sua morte, ocorrida em 1974. Emergindo-se da dimenso pedaggica da educadora, a investigao privilegia investigar como se deu o ensino de arte na Fazenda do Rosrio, a partir dos escritos de Helena Antipoff e do dilogo com colaboradores. Tem-se como hiptese que a relao estabelecida entre Antipoff e o artista-educador Augusto Rodrigues foi importante parceria para a concepo e execuo do ensino de arte ali desenvolvido. A parceria entre Antipoff e Rodrigues remonta fundao da Sociedade Pestalozzi do Brasil e da Escolinha de Arte do Brasil, instituies iniciadas no perodo em que a educadora atuou no Rio de Janeiro/Ministrio da Sade, sem, contudo, desligar-se dos trabalhos desenvolvidos em Minas. Por meio das instituies fundadas e idealizadas dentro dos princpios pedaggicos escolanovistas - a Fazenda em 1939 e a Pestalozzi em 1945, por Antipoff e colaboradores e a Escolinha em 1948, por iniciativa de Rodrigues, outros artistas e apoio de Antipoff foi possvel estabelecer parcerias que permitiram desenvolver uma reflexo acurada sobre ensino de arte para atender tanto s crianas quanto formao de professores. Os documentos consultados no Centro de Documentao e Pesquisa Helena Antipoff indicam uma movimentao em prol de se dinamizar os trabalhos de arte desenvolvidos na Fazenda, ora em cursos realizados na prpria instituio, ora em convnios para atender aos professores em formao que se dirigiam ao Rio, na Escolinha e tambm na Pestalozzi do Brasil, onde Rodrigues foi professor. Acredita-se que o contato com o Rio de Janeiro, onde se viveu um surto de educao artstica, colaborou para compor um cenrio produtivo nessa rea na Fazenda do Rosrio, trazendo-lhe indicao de profissionais para atuarem como artistas-professores. Podemos destacar os artistas-educadores: o ceramista pernambucano Jether Peixoto e o francs Jean Bercy, que ali residiram, a jornalista e escritora ucraniana Olga Obry, que lecionou teatro na Pestalozzi do Brasil e na Fazenda, alm do prprio Rodrigues. A pesquisa realizada indica que houve um intenso movimento de promoo de oficinas de artesanato, privilegiando-se a matria-prima local, como: cermica, bambu, fibras naturais, carpintaria e entalhe em madeira, produo txtil em teares manuais, assim como o teatro de bonecos, de fantoches e de mscaras indicados como atividades recreativas, de aplicao pedaggica nas escolas. O ensino de arte na Fazenda do Rosrio era desenvolvido como possibilidade de formao humana e profissional, tanto para adultos como para crianas. Nesse sentido, Antipoff empreendeu esforos para trazer artistaseducadores nacionais e internacionais que colaboraram para que a arte pudesse

alcanar a comunidade local, trazendo-lhe melhores condies de vida e multiplicar-se na forma de formao de professores para atuarem no ensino rural.

Palavras-chave: Educao pela arte, Fazenda do Rosrio; Augusto Rodrigues. Pesquisa em andamento Nadia Maria Dourado Rocha REVISITANDO "INVESTIGAES DE PSICOLOGIA"
Eduardo Ferreira Frana (1809-1857) um mdico e parlamentar baiano, cuja famlia, desde o princpio do sculo XIX, tem integrantes que atuam no magistrio superior, no incio em Medicina e desde o incio do sculo passado, em Direito. Eduardo fez o se curso superior na Faculdade de Medicina de Paris, integrando a primeira gerao de brasileiros que no estudou na Universidade de Coimbra, nico local em que a coroa portuguesa autorizava os brasileiros a frequentar. Ainda na capital francesa manifestou ele preocupao com a questo das influncias ambientais sobre o comportamento humano. Prova disto a tese inaugural por ele defendida, cujo ttulo Essai sur linfluence des aliments et des boissons sur le moral de lhomme (1834). Retornando a Salvador, tornou -se professor de Mineralogia na Faculdade de Medicina da Bahia. Publicou Influncia das emanaes ptridas animais sobre o homem (1850) e Influncia dos pntanos sobre o homem (1851). Em 1854 lanou o livro Investigaes de Psicologia, que, at o momento, o mais antigo das trs Amricas, tendo em vista que William James publicou o seu Psychology em 1890, ou seja, 36 anos depois. O Investigaes foi apresentado em dois volumes, com 284 e 424 pginas, respectivamente, sendo composto por seis partes, s quais ele denomino u livros: Fenmenos da conscincia e faculdades; Modificabilidade; Motividade; Faculdades intelectuais; Instintos; Vontade. J algum tempo o GT de Histria da Psicologia da ANPEPP se props a realizar um colquio, tendo por tema o referido livro. A proposta inicial os seus integrantes que se interessem pelo projeto escolham um aspecto a desenvolver, buscando tambm envolver alunos e orientandos. O colquio est previsto para ocorrer em maio de 2015, na Faculdade de Medicina da Bahia (FMB-UFBA), antecedendo o IX Congresso NorteNordeste de Psicologia (CONPSI). A expectativa que ocorram, tambm durante este evento, atividades sobre o livro, a exemplo de mesas-redondas, simpsios e a apresentao de painis.

Palavras-chave: Pioneiros psicologia; Psicologia na Bahia; Eduardo Ferreira Frana Projeto de pesquisa

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Renata Rocha Tsuji da Cunha RELAES TNICO/RACIAIS NA HISTRIA DA PSICOLOGIA: OS ESTUDOS INTERCULTURAIS DE ANIELA GINSBERG
Esta pesquisa teve como foco a produo da psicloga e pesquisadora Aniela Meyer Ginsberg (1902-1986) sobre relaes tnico/raciais e interculturais, entre 1947 e 1978. A pesquisa historiogrfica consistiu no levantamento bibliogrfico e documental, na leitura e anlise de contedo, e na elaborao de resenhas e quadros demonstrativos da produo de Aniela sobre relaes tnico/raciais e interculturais, contendo: ttulo, ano, local de publicao, co-autores, referenciais tericos, mtodo, forma de classificao tnico/racial dos sujeitos pesquisados e principais resultados. O levantamento bibliogrfico foi realizado nos acervos das bibliotecas: Dante Moreira Leite do IPUSP e Nadir Kfouri da PUC/SP; e no acervo da Fundao Aniela e Tadeuz Ginsberg (FATG), em So Paulo. Aniela Ginsberg uma das principais autoras de psicologia nas dcadas de 1940 a 1970 no Brasil. Filha de poloneses, chega ao Brasil em 1936 e aqui encontra a diversidade tnico/racial da populao em ampla convivncia ainda que edificada dentro de uma estrutura de desigualdades e discriminao. Assim, o Brasil se torna um laboratrio social perfeito para suas pesquisas interculturais. Seus estudos de raa/etnia configuram-se como estudos intraculturais da sociedade brasileira e de suas amplas diversidades. Aniela realizou estudos comparativos sob diversos aspectos (idade, sexo, meio social, origem nacional, influncias culturais e fator tnico/racial) para investigar a natureza e a manifestao das diferenas individuais e entre grupos. Os processos migratrios, as relaes tnico/raciais e os processos inter e intraculturais estavam no centro de suas investigaes. Influenciada pela agenda antirracista do ps-guerra e pela difuso dos estudos das relaes tnico/raciais a partir de 1930 no Brasil, Aniela tinha a preocupao de detectar as especificidades (raciais, culturais e nacionais), questionando a universalidade do saber psicolgico. Nesse contexto, a psicologia intercultural era o mtodo que permitia o estabelecimento de diferenas e de leis gerais do comportamento humano. Para Aniela, as diferenas entre os grupos tnico/raciais assim como as diferenas de inteligncia, de idade, entre populao urbana e rural, entre os sexos so devidas mais s variveis do ambiente, como o ambiente social e as condies educacionais, que s variveis internas do indivduo, como suas caractersticas fsicas e psicolgicas. Sendo assim, raa/etnia aparece como fator importante na compreenso das diferenas e desigualdades, devido ao meio social brasileiro, marcado pela segregao tnico/racial e pelo papel social inferior atribudo ao negro. Em seus estudos, a autora preocupa-se em abordar as desigualdades tnico/raciais como categoria de anlise, para alm das desigualdades puramente sociais. Nas dcadas de 1940 e 1950, Aniela voltava-se para o estudo de diferenas encontradas nos resultados de testes projetivos e de nvel mental: nesse contexto, estava mais atenta influncia do fator tnico/racial relacionado origem nacional e/ou hereditariedade. Os conceitos de raa/etnia e de cultura apareciam, ento, entrelaados. Nas dcadas seguintes, porm,

influenciada pela nova agenda de estudos em psicologia, ela passa a isolar as influncias dos fatores racial e cultural dentro das caractersticas de personalidade e das motivaes. A principal contribuio de Aniela para o estudo das relaes tnico/raciais e interculturais diz respeito riqueza de mtodos utilizados em seus estudos. Os diferentes testes que ela utiliza em seus estudos Rorschach, Mira y Lpez, Escala de Cantrill, T.A.T, Teste de Borres de W. Holtzman (HIT), Questionrio de Filosofia de Vida, Medida da Distncia Social e o mtodo Sociomtrico aparecem como ferramentas que permitem a comparao criteriosa e estruturada das semelhanas e diferenas entre indivduos de raas/etnias distintas. Aniela utilizava os testes psicodiagnsticos para comparar aspectos de personalidade e de comportamento de diferentes indivduos dentro de uma mesma etnia (vis intracultural) e de etnias diferentes (vis intercultural), confrontando dados de grupos tnicos distintos para separar os aspectos gerais da personalidade humana das caractersticas culturalmente induzidas. Pode-se concluir que para Aniela a metodologia aparece como resposta s questes de pesquisa: a partir dos diferentes mtodos que a pesquisadora pretende cercar todas as variveis possveis para tentar compreender as diferenas e as semelhanas encontradas entre indivduos em seus inmeros estudos inter e intraculturais. Apesar de utilizar amplamente os testes em seus estudos, a crtica a suas caractersticas sempre foi uma preocupao de Aniela: as diferenas entre os resultados de indivduos de meios sociais e/ou de grupos tnico/raciais distintos podem ser causadas, muitas vezes, por caractersticas intrnsecas aos prprios testes utilizados, em geral, elaborados especialmente com base em indivduos de meios sociais mais abastados (com freqncia, brancos), solicitando mais seus interesses e seu o universo simblico. Aniela procurou desconstruir, ao longo das dcadas de 1940 a 1970, a viso determinista biolgica das raas que prevalecia na Psicologia at ento e mostrar que na interao dos indivduos com a sociedade que as diferenas podem transformar-se em desigualdades, ou seja, que as diferenas so mais construes socioculturais, do que fruto da hereditariedade.

Palavras-chave: Raa/etnia; Pesquisa historiogrfica, Aniela Meyer Ginsberg, Psicologia Intercultural. Pesquisa em andamento Roberta Gurgel Azzi; Maria do Carmo Guedes CRIAO E DESENVOLVIMENTO DA COLEO A HISTORY OF PSYCHOLOGY IN AUTOBIOGRAPHY: O QUE REVELAM OS PREFCIOS
Este relato insere-se no conjunto de estudos das autoras sobre a temtica da Autobiografia, que vem pautando discusses em torno do seguinte questionamento: em qual medida os relatos autobiogrficos escritos por psiclogos so boas fontes para conhecer a construo do campo diverso da psicologia? Para tal jornada toma-se em especial a coleo A History of Psychology in

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Autobiography. Esta coleo agrega 9 volumes, tendo sido o primeiro publicado em 1930 e o mais recente, o nono, em 2007. Neste encontro, o relato a ser privilegiado considera os Prefcios de cada livro em busca de respostas para questionamentos do tipo: qual a proposta da coleo? Como se deu a escolha dos autores das autobiografias? Como foi a composio e mudanas no grupo de editores? O projeto e expectativa dos textos autobiogrficos mudaram ao longo do tempo em que os volumes foram publicados? Acredita-se que o promissor dilogo com outros investigadores interessados no tema autobiogrfico permitir a troca de informaes importantes para o prosseguimento desta jornada e ajudar na construo de categorias de anlise para voltar o olhar para autobiografias publicadas na coleo, em busca da resposta para a pergunta norteadora dos estudos, apresentada no incio deste resumo.

Palavras-chave: autobiografia, fonte documental, diversidade da Psicologia Pesquisa em andamento Robson Nascimento da Cruz B.F. SKINNER E A NARRATIVA AUTOBIOGRFICA DA VIDA CIENTFICA
A biografia, no sculo XIX e durante quase todo o sculo XX, foi concebida como um gnero literrio de segunda categoria. Biografia e histria, mais do que no se comunicarem, apresentavam antagonismos profundos. A biografia compreendida como saber subjetivista e desprovido de erudio; enquanto a histria apreciada como cincia, objetiva e culta. Todavia, a partir dos anos oitenta do sculo passado, uma significativa mudana ocorre nesse cenrio. Desde ento, crescente o interesse pela biografia como um campo de estudo e fonte de pesquisa respeitvel. Como, por que, por quem e para quem ela escrita, as provveis classificaes de uma biografia, seu carter mimtico, seu impacto na conscincia histrica, seu papel na cultura ps-moderna, entre outros fatores, tornaram-na objeto de estudo de diferentes campos do conhecimento. Na historiografia da cincia e, por sua vez, na historiografia da psicologia os efeitos dessas mudanas foram evidentes. Historiadores da psicologia tm, assim, exposto a utilidade deste tipo de fonte, uma vez que biografias e autobiografias de personagens histricas dessa cincia fornecem acesso a elementos do comportamento cientfico inexistentes em outras fontes. Considerando essas novas possibilidades de uso de fontes biogrficas na historiografia da psicologia, que analisamos a relao entre a vida acadmica e institucional de B.F. Skinner e a organizao comunitria da anlise do comportamento entre 1928 e 1970. Objetivo possibilitado pelo recurso autobiografia de Skinner, trabalho apresentado em mais de mil pginas de um minucioso relato de histria de vida, e relatos autobiogrficos e biogrficos da primeira e segunda gerao de analistas do comportamento. O argumento central a de que a histria dessa cincia enquanto disciplina cientfica foi definida em suas

quatro primeiras dcadas por uma extenso de elementos idiossincrticos (padres histricos e comportamentais) da vida acadmica e institucional de Skinner para aquilo que ser identificado nas dcadas de 1950 e 1960, como uma comunidade cientfica fundamentada em sua cincia do comportamento. Tais elementos idiossincrticos foram: o desconhecimento e negligncia da produo cientfica da psicologia por parte de Skinner; a manuteno da liberdade cientfica e institucional; o reconhecimento da sua figura cientfica desvinculado da ampla aceitao e adeso de seu sistema explicativo na psicologia experimental estadunidense; e sua preferncia por relaes informais na cincia. Aps apresentarmos o panorama no qual expomos como esses padres seriam refletidos na vida comunitria de uma disciplina cientfica, discutimos a funo de uma histria biogrfica da psicologia como meio de lidar com elementos descartados na historiografia da cincia, como aqueles relacionados escala microssocial de seu funcionamento. Por fim, debatemos a relevncia de fontes biogrficas e autobiogrficas na historiografia da psicologia como meio de retomar debates na arena social da cincia, que expliquem a complexidade do comportamento do cientista como resultado de fatores no explicitados na descrio lgica da cincia.

Palavras-chave: B.F. Skinner; Autobiografia cientfica; Biografia Cientfica Pesquisa concluda

Srgio Marcondes GASTO PEREIRA DA SILVA E SUA RELAO COM A HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA SOBRE A PSICANLISE
Este projeto prope uma pesquisa sobre como Gasto Pereira da Silva (18971987) foi visto pela historiografia brasileira sobre psicanlise. Busca-se compreender quais aspectos singulares da trajetria pessoal de Gasto contriburam para o seu esquecimento quase total pela historiografia posterior que trata da histria da psicanlise. Gasto foi um dos primeiros divulgadores da psicanlise para o pblico leigo no Brasil. Para tornar o tema mais acessvel, no hesitou em utilizar meios impressos como peridicos populares, nos quais respondia a cartas de leitores. Ele escreveu tambm radionovelas com dramatizaes sobre questes psicanalticas, sendo autor de 75 obras transmitidas, de 1947 a 1967, pela Rdio Nacional do Rio de Janeiro. Mas, apesar desta longa trajetria na divulgao e de muitos de seus livros sobre psicanlise terem sido publicados pela Editora Jos Olympio, uma das mais prestigiosas da poca (alguns dos quais tiveram vrias edies posteriores, indicando seu sucesso de vendagem), a memria desse personagem foi quase que completamente apagada pelas produes sobre a histria da psicanlise brasileira. preciso lembrar que o trabalho de divulgao de Gasto foi feito margem dos difusores oficiais da psicanlise e de suas instituies ao longo de todo o perodo que vai da dcada de 1930 de 1960, pois ele nunca quis se enquadrar aos requisitos de participao

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nessas instituies. Como a histria da psicanlise no Brasil foi escrita inicialmente por atores originrios dessas instituies oficiais, minha hiptese de que a postura de confronto de Gasto com os requisitos e atuao desses grupos levou a seu esquecimento quase total nas obras posteriores sobre a psicanlise brasileira. Os estudos sobre a constituio do campo psicanaltico no Rio de Janeiro apontam para uma relao inicial muito estreita entre psiquiatria e psicanlise. Os primeiros nomes que se referiram obra de Freud e trouxeram elementos da teoria psicanaltica para a capital do Brasil de ento eram membros da elite mdico-psiquitrica da poca, como por exemplo Jlio Porto-Carrero e Juliano Moreira. Assim, os trabalhos sobre psicanlise foram inicialmente publicados atravs de rgos ligados medicina ou psiquiatria, e foi a partir desses grupos que foram formadas, posteriormente, as primeiras sociedades brasileiras de psicanlise no Rio de Janeiro. Gasto Pereira da Silva teve uma formao profissional semelhante, em medicina, porm trabalhou principalmente no campo da divulgao popular e no atendimento particular. Para Jane Russo, seu esforo de divulgao constituiria uma espcie de autoajuda psicanaltica -sexolgica dirigida ao pblico leigo, se referindo a questes de comportamento, sexuais, de criao dos filhos e de educao, e estaria inserido em um contexto mais amplo da poca de interesse generalizado pela questo sexual (Russo 2002). Este interesse vinha desde a dcada de 1920, e permitiu que a difuso pelo saber denominado de psicanaltico deixasse de estar restrita ao campo acadmico, criando uma demanda por publicaes que apresentassem os elementos do saber para a classe mdia leitora de revistas e jornais, com uma linguagem mais simples e didtica (Seelinger s.d.: 3). Isto tambm uma indicao de que a trajetria de Gasto pode ser inserida no campo de divulgao cientfica de um novo saber. As fontes utilizadas sero obras sobre a histria da psicanlise brasileira e as produes de Gasto em vrios suportes, como livros, revistas populares, peridicos cientficos e programas radiofnicos.

Palavras-chave: histria da psicanlise, divulgao cientfica, sociologia das profisses Pesquisa em andamento

Thiago Constncio Ribeiro Pereira e Saulo de Freitas Araujo QUE PROBLEMAS A HISTORIOGRAFIA DA PSICOLOGIA TEM COM CHRISTIAN WOLFF?
O presente estudo parte de uma pesquisa mais ampla, que tem como objetivo geral investigar a unidade da psicologia no pensamento de Christian Wolff. Em especial, expomos aqui seu problema geral, resultante do exame dos tratamentos dispensados psicologia de Christian Wolff (1679-1754) na historiografia da psicologia. Nosso intuito, portanto, no oferecer a soluo para o problema (papel da pesquisa como um todo), mas sim expor adequadamente aquilo que pode ser um problema fundamental para uma adequada histria da psicologia de Wolff.

De fato, a psicologia de Wolff um assunto conturbado para a historiografia da psicologia. Por um lado, os estudiosos que elaboram a maior parte dos manuais gerais de histria da psicologia a ignoram completamente ou, quando muito, fazem a ela referncias superficiais. Por outro, ela vem sendo progressivamente contemplada por estudiosos da psicologia oitocentista, assim como por especialistas em Wolff, cuja agenda no se limita sua psicologia. Em um primeiro nvel, esta situao parece compreensvel luz da oposio entre os pressupostos meta-historiogrficos dos estudiosos. Com freqncia, os escritores dos manuais gerais de histria da psicologia comprometem-se com a tese de que esta se refere s correntes desenvolvidas a partir do sculo XIX, seus desdobramentos e influncias principais, sendo a psicologia wolffiana um mero episdio do passado filosfico da psicologia cientfica. Em contraposio, muitos dos demais estudiosos alinham-se com a tese de que a demarcao da histria da psicologia deve envolver um conjunto mais abrangente de questes que permeiam a constituio das cincias em geral, e da psicologia em particular, de forma a reintroduzir o sculo XVIII e justificar, consequentemente, o estudo da psicologia wolffiana. De fato, este fator meta-historiogrfico parece constituir um dos principais fundamentos das diferenas encontradas nos estudos histricos sobre a psicologia de Wolff. No entanto, um nvel mais profundo de anlise parece ser iluminado por uma questo remanescente: por que nem mesmo entre as chamadas influncias filosficas da psicologia, s quais so frequentemente dedicados alguns captulos iniciais dos manuais gerais, a contribuio de Wolff devidamente apresentada? Um plano de anlise filosfico aqui necessrio. Na maior parte dessa literatura, vemos a afirmao de que a psicologia de Wolff carece tanto de originalidade quanto de efetividade, apesar de inaugurar a tradio alem da chamada psicologia das faculdades, a diviso entre psicol ogia emprica e racional, e um vocabulrio psicolgico moderno. No que se refere originalidade, ela foi muitas vezes considerada como derivada das filosofias de pensadores como Aristteles (384a.c.-322a.c.), R. Descartes (1596-1650) e, sobretudo, W. G. Leibniz (1646-1716). Quanto efetividade, ela foi amplamente considerada um projeto meramente retrico, em funo da (supostamente) problemtica distino metodolgica entre psicologia emprica e racional, e pelo pertencimento de todo o programa metafsica destitudo, portanto, das marcas genunas de uma psicologia cientfica moderna. Em outras palavras, a psicologia de Wolff foi ali entendida no como uma das influncias da psicologia, mas como um projeto secundrio resultante de outras influncias. Visto isto, importa notar que, em que pese tal interpretao vir constituindo objeto central da agenda de crticas de historiadores do sculo XVIII e especialistas em Wolff, ela tambm encontra certa difuso entre estes. Este estado de coisas, portanto, nos leva a sugerir que as dificuldades de compreenso do lugar de Wolff na histria da psicologia esto relacionadas falta de soluo para trs problemas gerais e articulados, que perpassam todos os nveis da literatura historiogrfica: (a) os fundamentos filosficos da psicologia wolffiana, envolvendo o debate a respeito da relao entre a psicologia wolffiana, a monadologia leibniziana e o dualismo

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cartesiano; (b) o sistema psicolgico wolffiano, abrangendo as questes do lugar da psicologia na metafsica e da validade da separao entre psicologia emprica e racional; (c) a relao entre escritos alemes e latinos, isto , a questo da (des)continuidade do pensamento psicolgico wolffiano. De fato, nos parece invivel o encontro de uma posio mais segura no que se refere a (a) independente da anlise prvia de (b) e, antes mesmo disso, do esclarecimento de (c). Portanto, sugerimos que os estudos sobre a psicologia wolffiana apresentam um problema geral, que consiste na no observao da interrelao entre os trs grupos de problemas acima identificados, e que nisto se encontra o fundamento do lugar ambguo ocupado por Wolff at hoje na historiografia da psicologia. Em que

pese a limitao evidente de um simples diagnstico como este, vemos sua relevncia acompanhando Kant quando diz: muito se ganha j quando se pode submeter uma multiplicidade de investigaes frmula de um nico problema, pois assim se facilita, no s o nosso prprio trabalho, na medida em que o determinamos rigorosamente, mas tambm se torna mais fcil a quantos pretendam examinar se o realizamos ou no satisfatoriamente.

Palavras-chave: Christian Wolff; psicologia; historiografia da psicologia

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XI ENCONTRO DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA 12-13 DE AGOSTO 2013 PUCSP SO PAULO

GRUPO: SADE MENTAL |

HIGIENE MENTAL

Aline Moreira Gonalves; Tbata Christie Freitas Moreira TRAJETRIA DA LOUCURA NA SOCIEDADE: A INSTITUIO DO NOVO PARADIGMA
Um ponto chave iniciar os estudos sobre a sade mental entender os diversos fatores que a circundam. Seriam eles, de ordem institucional, estrutural, simblica e at mesmo, de ordem ideacional. Tais fatores, circunscreveram as mudanas polticas, sociais, legislativas e culturais ocorridas no sistema da assistncia psiquitrica no Brasil. No intuito de compreender tal processo, essa pesquisa visa analisar a trajetria traada pelo louco na sociedade, assim como, as mudanas ocorridas em torno das prticas e discursos a eles destinados. Analiticamente, busca-se, entender o processo de reforma psiquitrica no Brasil, bem como, os processos de formulao e a implementao do paradigma da desinstitucionalizao nos servios destinados as pessoas em sofrimento mental. Os loucos! Quem so eles? O que fazem? O que querem? Para onde vo? Nos sculos XV e XVI, os loucos, eram considerados pessoas sob possesso de demnios e por isso, eram socialmente indesejveis. A origem de sua doena, estava associada a questes de ordem fsica e metafsica. Posteriormentes, quanto forma de tratamento, foram criados na Europa, no sculo XVII, hospcios semelhantes s prises, com o intuito de confinar o louco, tendo em vista que a loucura era tida como algo incurvel. Os sculos XVIII e XIX podem ser considerados divisores de guas no que tange a liberdade dos loucos. Na pauta de discusso sobre sade mental tornou-se relevante elucidar sobre a cientificidade do tratamento da loucura. Ao innvs de confinar todos os loucos buscou-se analisar e classificar os seussintomas. A partir dessa classificao, tornou-se possvel libertar os loucos de suas correntes instituindo-os ao tratamento moral, proposto por Pinel e Esquirol (Foucault, 2001). Os sculos XX e XXI apresentaram grandes contradies, se por um lado os loucos eram tratados com banhos (quentes e frios), submetidos a cadeiras giratrias, eletrochoques e a receitas psiquitricas que recomendavam a permanncia no leito, por outro, a sade mental passou a ser compreendida como um problema multifatorial, exigindo, assim, a unio dos enfoques biolgicos, psicolgicos e sociais. Essa unio significa um grande avano no que se refere ao tratamento dos portadores de sofrimento mental, pois,

esses, passaram a ter contato com uma equipe multidisciplinar, composta por psiquiatras, psiclogos, assistentes sociais, terapeutas ocupacionais, dentre outros profissionais. Nas dcadas de 60 e 70 surgiu na Itlia o Movimento Antimanicomial. Este, compreendido como um marco de suma importncia no que se refere ao conjunto de iniciativas que visavam fomentar a Reforma Psiquitrica, buscando, assim, no apenas humanizar as instituies psiquitricas, mas, promover uma peculiar aliana entre os profissionais de sade mental e sua clientela. Revelando a dimenso eminentemente poltica dessa relao contratual, o Movimento se guiou pela busca da promoo da justia, liberdade, solidariedade, tolerncia e da reconstruo dos vnculos comunitrios com a desrazo, sistematicamente patologizada pela Psiquiatria (Goulart: 2005). Embasadas nas iniciativas italianas, surge no Brasil nos 70 o Movimento Antimanicomial. Este, questionou de maneira incisiva as polticas de sade mental, criticou o modelo de assistncia focado em prticas que resultavam em estratgias de excluso, e, por fim, props o fechamento dos hospitais psiquitricos, dando assim, incio ao processo de desistitucionalizao . Esse consiste na substituio dos servios ofertados aos portadores de sade mental, prezando por uma nova cidadania e uma nova tica, que, somada ideia de emancipao do sujeito, esteja atenta s novas formas de excluso social.O Movimento ganhou fora com a Reforma Sanitria e, posteriormente, com a implantao do Sistema nico de Sade SUS. Fruto do Movimento Antimanicomial, a Reforma Psiquitrica no Brasil se constituiu em um conjunto de iniciativas de cunho poltico, social, legislativo e cultural que objetivava modificar a situao do sistema psiquitrico e, posteriormente, tecer alternativas para o mesmo. Em sntese, a Reforma, se organizou, a partir dos seguintes objetivos: criticar, reformar o modelo hospitalocncrico, desconstruir os espaos asilares e tornar efetivo os modelos assistenciais alternativos. (Goulart: 2005) Em sntese, observa-se que a percepo sobre a sade mental sofreu importantes alteraes. Se em um primeiro momento o portador de sade mental era compreendido como indivduos despossudos da razo, delirantes e alucinados, hoje, passados longos perodos de luta, a pessoa em sofrimento mental compreendido como um cidado merecedor de direitos: direito sade, direito

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educao, direito ao trabalho. Enfim, direito a cidadania. Neste sentido, questionase, portanto, como se deu esse processo de mudana, quais os fatores contriburam para que a percepo sobre a sade mental mudasse. Em busca de possveis respostas, a presente pesquisa se ater a esta anlise inicialmente proposta de fatores macro sociais e multifacetrios.

Carina Furlaneto Frazatto O MORAR EM HOSPITAL PSIQUITRICO E O VOLTAR PARA CASA: DILEMAS DO PASSADO E DO PRESENTE
O estudo que originou este texto est inserido no Grupo de Estudos e Pesquisas sobre o Higienismo e o Eugenismo e se refere a parte de uma dissertao de mestrado em Psicologia, concluda em 2011, cujo objetivo foi compreender como se d o voltar para casa do morador de hospital psiquitrico. Esta temtica faz parte da atual Poltica Nacional de Sade Mental, principalmente no que se refere ao Programa de Volta para casa PVC, que institui auxlio financeiro para egressos de longa internao psiquitrica e aos Servios Residenciais Teraputicos SRT, que prev moradia para pessoas egressas de longa internao psiquitrica sem vnculos familiares e sociais. O morar em hospital psiquitrico e o vo ltar para casa ocupam o profissional da psicologia no trabalho com o PVC, o SRT e demais servios da Rede de Ateno Psicossocial, ou ainda, como uma questo que deve ser pensada academicamente. No entanto, a preocupao com os moradores de hospitais psiquitricos e a possibilidade de voltar para casa no exclusiva dos dias atuais, pois j que se apresentava no rol de preocupaes de profissionais que contriburam para o desenvolvimento das razes da Psicologia no Brasil. Estamos nos referindo aos higienistas, profissionais que faziam parte ou seguiam o iderio da Liga Brasileira de Higiene Mental LBHM, uma instituio sem fins lucrativos que dentre suas aspiraes visava prevenir e melhora a assistncia s doenas mentais. A pesquisa que empreendemos fundamentou-se nos materiais presentes no catlogo do GEPHE, sobretudo nos Archivos Brasileiros de Hygiene Mental, peridicos oficiais da Liga, publicados entre 1925 e 1947. Realizamos a leitura do material, reunindo em temas comuns aqueles que tratavam do voltar para casa do morador de hospital psiquitrico. A princpio, identificamos que, mesmo nessa poca em que a concepo de isolar a pessoa com transtorno mental era a regra, havia vozes discordantes e propostas alternativas a essa prtica. Ernani Lopes, por exemplo, em 1930 dizia que havia vantagens em tratar os doentes em famlias de terceiros, poupando o doente mental do estigma da internao e possibilitando a sua reintegrao social. Ainda em 1930, Caldas menciona o Instituto de Profilaxia Mental, um tipo de servio aberto que previa a realizao de triagem para decidir entre a internao ou o tratamento em casa sob a vigilncia do servio social. Em 1931, Santos, em sua tese de doutorado, defende que o tratar em casa propiciaria benefcios econmicos ao evitar muitas internaes e proteo real populao pois atenderia classe mais necessitada que no tinha acesso fcil s vagas nos hospitais da poca j superlotados. Ainda no incio da dcada de 1930, Lopes apresenta o patronato dos egressos realizado na Itlia, onde ex-moradoras de manicmios eram acolhidas em famlias, o que traria vantagens nos nveis econmico, social e moral, evitando os problemas de uma longa internao, produzindo milagres quanto ao comportamento moral dessas mulheres, promovendo o reajustamento social e prevenindo recadas. Rezende 1929 tambm prope um patronato dos egressos afirmando que assim se evitaria o estigma da internao, pois aps permanncia em manicmio, o paciente

Palavras-chave: Histria Desinstitucionalizao. Pesquisa concluda

da

loucura,

Reforma

Psiquitrica,

Carla Luiza Oliveira ; Maria Stella Brando Goulart A HISTRIA DA POLTICA DE SADE MENTAL: MINAS GERAIS E VNCULOS COM ITLIA
Na perspectiva de recuperar a histria do processo de reforma da poltica de sade mental mineiro, a pesquisa que ora propomos pretende enfocar as conexes entre Brasil e Itlia, tecendo uma anlise comparativa entre os recursos societrios (associativismo, laos de colaborao, instituies sociais, culturais e tcnicoprofissionais) acionados desde os anos sessenta at a atualidade (2013), totalizando um perodo de cinquenta anos. Ao longo de todo este perodo, as relaes entre os dois pases foram de estreita colaborao no que concerne construo da chamada reforma psiquitrica, que hipotetizamos ser mais abrangente. O projeto dever revelar esta rede de colaborao, recuperando, primeiramente, os contatos com os brasileiros que, ao longo do perodo, realizaram atividades voluntrias ou remuneradas nas iniciativas reformistas italianas, e, paralelamente, documentando a contribuio dos italianos, desde a figura de Franco Basaglia dos atuais militantes e gestores que mantiveram laos com o Brasil. Como perspectiva metodolgica, a partir da perspectiva da histria social, apoiaremo-nos na atitude investigativa da microhistria, tendo como enquadre terico a Anlise Institucional. As fontes sero documentos (serial) e fontes orais (entrevistas e depoimentos) que sero tratados atravs de anlise de contedo e, eventualmente, anlise de discurso.

Palavras-chave: Histria da Sade Mental ; Reforma Psiquitrica brasileira ; Psiquiatria Democrtica italiana ; desinstitucionalizao ; Franco Basaglia ; operadores sociais. Pesquisa em andamento

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passava a ser julgado como perigoso e incapaz de exercer qualquer funo. Para Rezende o patronato, j existente em vrios pases, deveria constituir uma das finalidades da LBHM. Dentre as finalidades descritas do patronato pudemos perceber que a ateno dedicada aos egressos esbarra em algumas situaes que vo alm da patologia mental, tais como a ausncia de parentes ou amigos para amparo dos mesmos, a falta de recursos materiais ou, ainda, a dificuldade da sociedade em aceitar as pessoas com transtorno mental no convvio social, o que exigiria a socializao dos conhecimentos psiquitricos para a insero dos egressos na comunidade. Tais fatores, conforme pesquisamos em outra parte da dissertao, ainda persistem na atualidade como dificuldades do voltar para casa do morador de hospital psiquitrico. Destacamos que a preocupao dos higienistas remete ao incio do sculo XX, quando, mesmo sem contar com o auxlio dos psicotrpicos no controle dos sintomas do transtorno mental e sem a proposta de tratamento atravs da rede de ateno em sade mental, j se pensava em formas alternativas ao tratamento em hospital psiquitrico. Os preceitos higienistas contriburam para a histria da Psicologia, assim como esta cincia contribuiu para fundamentar muitas das prticas higienistas. Tanto Psicologia quanto a higiene mental procuravam lidar com questes que hoje ainda enfrentamos tais como o alcoolismo, a delinqncia e o voltar para casa aqui enfatizado. Lembramos que, se por um lado a Psicologia e a higiene mental contriburam para um projeto de sociedade ideal que justificava as diferenas sociais por meio de critrios que muitas vezes ignoravam as condies concretas de vida, por outro lado, trouxeram um olhar diferenciado sobre algumas questes, dentre elas a possibilidade de tratar sem isolar exemplificada neste texto por meio do discurso dos higienistas e consolidada mais tarde na Luta Antimanicomial.

Palavras-chave: Psicologia. Higiene Mental. Sade Mental. Reforma Psiquitrica. Pesquisa concluda

Carolini Cssia Cunha ALGUMAS PALAVRAS SOBRE A TRAJETRIA HISTRICA DO BINMIO CRIME X LOUCURA NO BRASIL
O atendimento oficial levado a efeito nos dias de hoje para o portador de transtorno mental que infringe a lei, neste trabalho denominado louco infrator, no Brasil passa pela instituio da medida de segurana e consequente internao em Hospital de Custdia e Tratamento Psiquitrico. A medida de segurana se caracteriza pela ausncia dos benefcios ligados s penas, como reduo de tempo de privao de liberdade e progresso de regime, dentre outros; ausncia de determinao temporal, ou seja, a medida se estende at que uma deciso judicial a extinga, e primazia da percia mdica enquanto base fundamental das decises

judiciais. Recentemente legislaes tem traado um novo caminho para o equacionamento desta problemtica. A Resoluo n. 4 de 30 de julho de 2010 do Conselho Nacional de Poltica Criminal e Penitenciria CNPCP estabelece que o encaminhamento ao louco infrator deve adotar a poltica antimanicomial, respeitando as diretrizes da Lei 10.216/2001 e tendo a internao em Hospital de Custdia e Tratamento Psiquitrico, anteriormente denominado Manicmio Judicirio, como ltimo recurso. Alm de definir a criao de programa especfico para acompanhar o paciente e mediar as relaes com o judicirio. Esta resoluo estabelece um prazo de dez anos para a completa transio do modelo de atendimento ao louco infrator para a lgica antimanicomial. De forma semelhante, o Conselho Nacional de Justia em 2011, recomenda aos tribunais que na execuo da medida de segurana adotem sentenas em meio aberto, com acompanhamento de equipe multidisciplinar, em parceria com as demais polticas pblicas e com a sociedade civil, alm de estabelecer que as percias sejam realizadas por equipe interdisciplinar. Estas legislaes retiram a supremacia mdica no ordenamento jurdico no que diz respeito loucura ao solicitar que as percias e acompanhamentos sejam realizados por equipe multidisciplinar da qual a psicologia integra. Alm desta perspectiva na qual a psicologia ganha espao na interveno deste campo de atuao, a psicologia chamada ao trabalho nos locais de internao j mencionados. O conhecimento do psiquismo do louco infrator se trata de uma construo histrica em que o perodo do final do sculo XIX e incio do sculo XX foi um momento profcuo e marcado pela produo oriunda da classe mdica. Partindo da compreenso de que o encaminhamento oficial destinado ao louco infrator fruto de uma construo histrica, intervir neste campo exige uma compreenso mais definida de sua trajetria. O estudo que apresentamos se props a entender a insero mdica no contexto jurdico no que diz respeito ao louco infrator, delineando as produes mdicas e jurdicas acerca do mesmo. O marco inicial deste recorte a proclamao da Repblica e promulgao do Cdigo Penal de 1890, quando se abre a possibilidade legal de que a medicina adentre o cenrio jurdico. E o marco final, a promulgao do Cdigo Penal de 1940, quando a participao mdica legitimada na letra da lei como parte intrnseca do processo criminal que envolve a loucura. No que concerne ao material de anlise, optamos pela leitura de teses, artigos em peridicos e publicaes diversas produzidas no final do sculo XIX e incio do sculo XX. O critrio para escolha do material foi possuir como tema a loucura e o crime. Privilegiamos as fontes primrias, isto , produzidas no perodo estudado, seja de autoria de juristas, polticos ou mdicos, na forma de artigos em peridicos, livros ou discursos. O retorno ao passado por meio das fontes primrias evidencia a contribuio histrica da discusso de carter cientfico sobre o louco infrator. A produo terica consultada neste trabalho marcou a necessidade de uma formao slida do profissional que lida com a percia psiquitrica e com o louco infrator e o rigor no trabalho nesta rea, apesar de propor uma anlise individual e a-histrica, que considerava valores datados historicamente como sinais patolgicos. Destaca-se, na literatura consultada uma

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atuao importante dos mdicos higienistas na efetivao de polticas pblicas que contemplassem o acmulo de conhecimento em relao loucura. A compreenso da construo histrica dos encaminhamentos do louco infrator revela a complexidade do binmio crime x loucura; o carter ilusrio da certeza da previso do futuro pela cincia, especialmente no que diz respeito vida humana; a criao do Manicmio Judicirio em consonncia s teorias de carter individual e biolgico, em pauta no perodo, dentre outras contribuies. Dcadas e dcadas transcorridas comprovam a preocupao destes homens da cincia na busca de soluo para as mazelas sociais de sua poca; comprovam tambm que muitas das suas certezas, propostas e encaminhamentos da poca, fragilizadas pelas limitaes histricas j no fazem mais sentido na atualidade. O tempo transcorrido e o avano da cincia de diferentes reas do conhecimento possibilitam olhar e atender a loucura de outra perspectiva e a Poltica Nacional de Sade mental prova disto. Porm, ao menos por enquanto o Manicmio Judicirio se mantm nos moldes em que foi criado.

Palavras-chave: Psicologia, crime, loucura. Pesquisa concluda

Cristiana Facchinetti A NORMAL, A ANORMAL, A REPRESENTAES DE MULHERES FEDERAL (1930-1945) Apoio Faperj

PATOLGICA: NO DISTRITO

uma corrente construcionista da psicologia social, que expressa o carter relacional do conceito de gnero (Nogueira, 2001). Essa relao dialgica e contingencial se estabelece tambm na relao entre o normal, o anormal e o patolgico (Canguilhem, 1990; Foucault, 2006). Enfim, trata-se de analisar os sujeitos em sua historicidade mutvel, em que valores culturais esto sempre em transformao e dependem de conjunturas provisrias e relativas ao prprio tempo (Dias, 1992, p. 39).). Assim, esta proposta pretende reunir psicologia e histria para a reviso dos estudos sobre gnero, de modo a tornar mais complexas suas relaes frente dade normalidade/anormalidade, com vistas a desenvolver reflexes sobre processos subjetivos e identitrios, considerados como necessariamente histricos, contingentes e contextuais. Para tanto, propomos como objetivo geral explorar as tenses, contradies e ambiguidades de modelos de gnero entre 1930 e 1945 no Rio de Janeiro. Entre os objetivos especficos, esto: a) Levantar e analisar a literatura sobre as categorias de normalidade, anormalidade e patologia em revistas femininas de variedades; b) estabelecer as redes formadas pelos diversos discursos (mdicos, feministas, legais) presentes nas revistas, bem como seus diferentes modos de enunciao; d) Identificar nos discursos de leitoras de revistas femininas sua descrio-de-si atravs de cartas para colunas sentimentais; e) Contribuir, atravs da disponibilizao de banco de dados, livros, peridicos, teses e dissertaes, etc., para a preservao e divulgao da histria da Psicologia no Brasil.

Palavras-chave: subjetividade, gnero, escrita-de-si, psiquiatria, Brasil Pesquisa em andamento Cecilia de Menezes Sobreira Cunha ASSISTNCIA PSIQUITRICA EM PERSPECTIVA OUTRA HISTRICA: A CASA DE SADE SANTA TERESA (CRATO, CEAR - 1970)
A forma como foi contada a histria da psiquiatria dos anos 1970 tendeu a ser caracterizada sob um mesmo signo, seguindo as linhas analticas mais gerais sobre a sade pblica: o de denuncia ao modelo assistencial enfatizado pelas polticas pblicas de sade para esta rea poca. Esse modelo era o da assistncia previdenciria, expresso no atendimento das casas de sade e clnicas psiquitricas particulares, em convnio com o INPS, voltadas para a populao que estava sob a gide do mundo do trabalho formal e que. A nfase em uma poltica para a rea da psiquiatria de privilgio ao modelo previdencirio teria, de acordo com a historiografia predominante, sido responsvel pela negligencia e defasagem no atendimento psiquitrico pblico, por sua vez voltado para a populao em geral e caracterizado pelos grandes e abandonados hospitais-colnias. A histria que pretendo contar pretende ser um pouco diferente. Ao analisar o

Neste projeto o foco de investigaes centra-se nas mulheres letradas que esto circulando livremente pela cidade do Rio de Janeiro no incio do XX. A pesquisa emprica volta-se para o discurso-de-si dessas mulheres, compreendidas como partcipes da ao e constituio do processo de subjetivao de seu tempo. Assim, a pesquisa prope demonstrar a diversidade das experincias das mulheres urbanas frente s normas e modelos de comportamento nos processos de subjetivao e nas formas de sociabilidade. Busca-se destacar a polifonia de modelos na experincia de si das mulheres cariocas entre 1930 e 1945. O recorte se inicia quando a psiquiatria recm passara a ser descrita como cincia que deveria abarcar a todos, alienados e aqueles que em risco de adoecer, de modo a prevenir contra o adoecimento da nao. O perodo escolhido abarca tambm uma poca de crtica aos valores tradicionais, produtora de uma crise de identidade (Berger, 1975; Neves, 2010) que termina por permitir transformaes nas subjetividades concomitante a muitas reviravoltas polticas e sociais. Neste processo, a questo de gnero foi ganhando novas leituras, sendo negociada nas relaes entre os doutores psi e a sociedade. Tal perspectiva apoia-se em teorias que se opem a ideia de um sujeito universal. Por exemplo, a teoria foucaultiana demonstra que a categoria de gnero seria uma forma de organizao sciohistrica e poltica da diferena (Foucault, 1997), tambm pensada deste modo por

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evento de criao de uma instituio psiquitrica particular, a Casa de Sade Santa Teresa, fundada na cidade cearense de Crato de 1970, elaboro uma nova trama sob a qual se desenrola a histria da psiquiatria desse perodo. Partindo desse pressuposto, busco constituir outras respostas sobre o porqu e o como de uma instituio como esta ter sido criada naquela momento e naquele lugar. Para isso, busco juntar os fios soltos dessa histria por meio de seus vestgios, jornais, revistas e depoimentos, constituindo as redes de relaes que foram acionadas para que uma instituio como essa pudesse ser criado. Busco, com isso, um novo percurso para escrever essa histria, que atem-se s questes trazidas pela anlise da localidade, e de como estas so conformadoras de polticas pblicas.

Palavras-chave: histria da psiquiatria; INPS Pesquisa concluda

Clariana Morais Tinoco Cabral; Rosngela Francischini CRIANAS E ADOLESCENTES: PERCURSO HISTRICO DO ATENDIMENTO EM SADE MENTAL NO BRASIL
Emergindo em um contexto de produo de significados culturais e polticos, a infncia, na Idade Moderna, assume visibilidade, enunciao e capacidade de educabilidade. Embries de novas formas de fazer humano, no mais tutelados a foras divinas, mas tornando-se sujeito e objeto de investigao racional, as crianas passam a ser alvo de cuidados diferenciados e demandas especiais. Com o transcorrer dos sculos XVIII e XIX a noo de infncia ganha maior visibilidade; os olhares sobre essa categoria se fortalecem. A partir do final do sculo XIX e incio do sculo XX as Cincias Humanas e a Medicina buscam, de forma mais incisiva, aprofundar o tema infncia enquanto objeto de estudo e interveno, tendo como principais eixos mediadores entre essas cincias e a criana, a famlia (famlia burguesa) e a escola. Ainda no sculo XVIII as primeiras noes de cincia psiquitrica se formulam, levantando reflexes concernentes etiologia das deficincias mentais na infncia. No sculo XIX, criam-se parmetros de normalidade e anormalidade para crianas e adolescentes, principalmente, com base nas demandas escolares, as quais formulam regras pedaggicas que sustentavam a prtica institucional, servindo de referencial de desenvolvimento tendo por parmetro a faixa etria. Todavia, diante do atributo de criana ou adolescente anormal, as medidas institucionais tomadas compreendiam, alm da escola, os hospitais para alienados (Becchi & Julia, 1998). No Brasil, com a inaugurao do Hospcio Dom Pedro II, no Rio de Janeiro, em 1852, que se instaura a assistncia psiquitrica institucional, proliferando-se rapidamente pelo pas. Os primeiros servios brasileiros de assistncia sade mental infantojuvenil, de acordo com Monarcha (2009), foram: a Clnica de Eufrenia (1932); o Servio de Ortofrenia e Higiene Mental (1934) e a Clnica de Orientao Infantil (1938). Alm disso, existiam tambm as clnicas de psiquiatria infantil. Esses

servios estavam ligados Liga Brasileira de Higiene Mental (LBHM), fundada em 1923 pela comunidade mdica, principalmente psiquitrica(,) e extinta em 1964. A partir da segunda metade da dcada de 1970 se inicia o movimento de reforma psiquitrica no Brasil, expresso pblica do descontentamento da sociedade com o modelo at ento utilizado para atender as demandas em sade mental. A proposta central da referida reforma foi o redirecionamento das antigas prticas manicomiais para servios de carter substitutivo. Um marco emblemtico foi a apresentao do Projeto de Lei n. 3.657/89, pelo Deputado Paulo Delgado, a qual versava sobre a extino progressiva dos manicmios e sua substituio por outros recursos assistenciais e regulamentava a internao psiquitrica compulsria (Borges & Baptista, 2008, p. 457). Com a promulgao da Constituio Federal de 1988, tais servios passam a ser incorporados aos servios de sade pblica(,) inseridos no mbito do Sistema nico de Sade, com seu arcabouo legal estabelecido pelas Leis n 8.080/90 e n 8.142/90. nesse cenrio de mudanas poltico-sociais que se constri e se insere o novo paradigma da Ateno Psicossocial em sade mental no Brasil. Classificados como servios substitutivos, assim so criados os Centros de Ateno Psicossocial (CAPS) e os Ncleos de Ateno Psicossocial (NAPS). Nos ltimos anos os CAPS tm se tornado um dos principais servios de atendimento aos sujeitos classificados pela medicina como portadores de transtornos mentais graves e persistentes. Classificados pelo Ministrio da Sade, esses servios se dividem em I, II e III, seguindo ordem crescente de porte, capacidade operacional, complexidade de atendimento e cobertura populacional. Alm dessa classificao, tambm h a diviso por categoria: CAPSi, atendimento a crianas e adolescentes; CAPSad, atendimento a dependentes de lcool e outras drogas. As polticas em sade mental no Brasil para adultos apresentam um percurso histrico secular com diversos avanos e conquistas, mas com muitas lacunas a serem esclarecidas. Todavia, no campo da infncia e adolescncia ainda h muito a ser feito. Desta feita, o presente trabalho objetiva analisar a lgica que perpassa a insero do CAPSi, enquanto servio de sade mental de vanguarda, nas prticas voltadas para a infncia e adolescncia, introduzido na proposta de substituio ao modelo mdico asilar historicamente estabelecido. O lcus de investigao: unidade CAPSi-Natal, capital do RN. Como objetivos especficos tm-se: Identificar as ferramentas institucionais utilizadas pelos servios para atuar diante da infncia e da adolescncia; Mapear as demandas atendidas pelo servio; Analisar a lgica a que se prope o servio diante de suas especificidades na atualidade. Como procedimentos sero realizados: mapeamento da demanda trabalhada na instituio a partir dos arquivos e relatrios anuais da instituio; entrevista semiestruturada com os profissionais que participaram do processo de implementao do servio; realizao de grupos focais, com o objetivo de problematizar a atual realidade do CAPSi. Para anlise e interpretao do corpus da pesquisa utilizaremos como eixo central a Anlise de Contedo Temtica. Guiados pela necessidade de entendimento do conjunto e pela necessidade de apreenso das particularidades existentes nesse conjunto, partiremos da noo de

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Ncleos de Sentido, considerando os objetivos da pesquisa e o referencial terico que a norteia.

Palavras-chave: Sade Mental; CAPSi; Infanto-juvenil Pesquisa em andamento Fernanda Freire Figueira A LIGA BRASILEIRA DE HIGIENE MENTAL E A VALORIZAO DA PSICOLOGIA NO BRASIL
O presente resumo se refere ao projeto de pesquisa que est sendo desenvolvido junto ao Grupo de Estudos e Pesquisa sobre o Higienismo e Eugenia do programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Estadual de Maring. A pesquisa tem por objetivo investigar a influncia do movimento de Higiene Mental na construo da Psicologia, enquanto cincia no Brasil, nas primeiras dcadas do sculo XX. Esse perodo caracterizado por diversas transformaes sociais no Brasil, as quais embora estivessem propiciando o desenvolvimento do pas, acarretavam diversos problemas devido ao aumento populacional e falta de condies das grandes cidades. Nesse contexto, o Movimento Higienista, criado ainda no sculo XIX, volta seus esforos para amenizar a insalubridade dos grandes centros urbanos que causavam epidemias e mortes. Ressalta-se que a higiene no estava relacionada somente as doenas fsicas. As doenas psquicas, os bons costumes e moral tambm passaram a ser um problema de higiene, pois para o desenvolvimento da nao, no era suficiente o saneamento das cidades, os doentes mentais tambm desestabilizavam a ordem e a nao. Tendo isso em vista, a Liga Brasileira de Higiene Mental (LBHM), uma das organizaes do Movimento Higienista no Brasil, apresenta-se como um movimento que buscava alternativas para o cuidado da sade mental atuando em diferentes instituies sociais como a famlia, a escola, os hospitais psiquitricos, dentre outras. Para tanto recorriam ao campo do saber psicolgico sendo historicamente, a psicologia, um dos recursos mais privilegiados pela intelectualidade que participava da LBHM. Embora a Psicologia tenha sido destaque dentro da Liga Brasileira de Higiene Mental no Brasil, as pesquisas em Histria da Psicologia, fazem breve meno a relao da Psicologia com o Movimento de Higiene Mental. Em muitos trabalhos e publicaes sobre a Histria da Psicologia no Brasil so citados diversos personagens que contriburam para a construo da psicologia, no entanto no h referncia ao fato de muitos deles serem membros da Liga Brasileira de Higiene Mental, alm de no relacionarem diretamente a contribuio da LBHM a construo da psicologia no Brasil. Nesse sentido, em busca realizada por produes que ressaltam a contribuio do Movimento de Higiene Mental para o desenvolvimento da Psicologia no Brasil, foi constatado que essa relao fora pouco explorada. Verificou-se que o Movimento de Higiene mental apenas citado como um fato da histria, sem considerar os aspectos ideolgicos desse movimento e sem analisar como os conhecimentos da psicologia serviram como

um instrumento que possibilitaria a resoluo das mazelas sociais do incio do sculo XX. Esse realidade desperta e provoca o interesse em compreender como de fato o movimento de higiene mental influenciou o construo da psicologia no Brasil. Dessa forma, o presente estudo pode ser caracterizado como uma pesquisa histrica em que os fenmenos so compreendidos a partir das relaes sociais estabelecidas em determinado contexto histrico. Ou seja, buscando compreender as propostas e encaminhamentos que a Liga Brasileira de Higiene Mental deu resoluo dos problemas sociais presentes no Brasil no incio do sculo XX, principalmente pautadas nos conhecimentos da Psicologia, pretende-se analisar como a psicologia, enquanto cincia, desenvolve-se e consolida-se no Brasil a partir desse movimento. Tendo em vista a vasta contribuio desse movimento aos diversos campos de atuao da Psicologia (educao escolar, sade mental, sade mental infantil, psiquiatria forense e outros), a presente pesquisa ir focar a investigao no campo da sade mental. Para tanto, ser realizada pesquisa documental e bibliogrfica analisando as principais produes da Liga Brasileira de Higiene Mental sobre a sade mental, como tambm produes dos principais membros da LBHM que se dedicavam a essa temtica. Pretende-se com essa pesquisa contribuir com os demais estudos j existentes sobre a Histria da Psicologia no Brasil; ampliar os estudos desenvolvidos pelo Grupo de Estudos e Pesquisa sobre o Higienismo e o Eugenismo (GEPHE) da Universidade Estadual de Maring, e suscitar um pensar crtico e contextualizado sobre o desenvolvimento da Psicologia no pas, no sentido de compreender as prticas psicolgicas em seu carter histrico.

Palavras-chave: Higiene Mental, Histria da Psicologia Projeto de pesquisa

Helena Scarparo; Marina Guedes; Francisco Carlesso GOVERNO GEISEL E CONCEPES DE SADE MENTAL NO BRASIL (1974-1978)
O estudo investiga os processos de descrio, explicao e compreenso do conceito de sade mental, tendo em vista formas compartilhadas de entendimento dessa noo no perodo de distenso das polticas ditatoriais do Brasil ocorrido no Governo Geisel (1974-1978). No mbito poltico brasileiro, a partir de 1974, o governo Geisel inaugurava uma fase na qual j no se enfatizava propostas legitimadoras do modelo vigente. A economia denotava crescentes dificuldades o que mostrava necessidade de gerar dispositivos para a obteno de apoio poltico e social. Assim, promoveu-se uma distenso que assegurasse o afrouxamento da tenso sociopoltica, com processos de cooptao de setores da oposio. Tratavase de uma srie de medidas que possibilitavam maior liberalizao da poltica de segurana nacional vigente, sem, no entanto, abrir mo da permanncia do modelo econmico de desenvolvimento e dos pressupostos da Doutrina de Segurana

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Nacional.Tal distenso favoreceu a ampliao de espaos de mobilizao e discusso coletiva que redundaram na produo de propostas e na efetivao de experincias coletivas no mbito da sade mental. Cabe perguntar, ento, acerca das noes de sade mental produzidas nesse perodo to significativo para a construo das polticas pblicas brasileiras. Buscamos compreender como se estabelecia a descrio, explicao e compreenso do conceito e das prticas de sade mental, tendo em vista formas compartilhadas de entendimento dessa noo naquele perodo presentes em jornais e peridicos cientficos. O conhecimento de tais sentidos possibilita melhor compreenso dos processos de instituio das prticas em diferentes esferas: senso comum, planejamento, gesto e formulao de polticas, formao profissional e interveno em sade mental. Para subsidiar as reflexes e anlises necessrias elaborao desta pesquisa buscamos apoio no Construcionismo Social. A partir de anlises scio histricas, essa vertente ressalta o cunho performtico e relacional da linguagem, assim como seu efeito na construo da realidade. Essa no considerada na perspectiva da objetividade, mas como construda atravs de interaes sociais, inclinaes culturais e circunstancias histricas. A efetivao dessa investigao abrange estudos acerca dos sentidos de sade mental presentes em jornais brasileiros de 1974 a 1978 e em publicaes cientficas da rea nesse perodo. Esto em anlise os jornais Folha de So Paulo e Correio do Povo de Porto Alegre e os peridicos Revista Psico, da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e os Arquivos Brasileiros de Psicologia Aplicada, da Fundao Getlio Var gas. Todos tem edies disponveis referentes ao perodo 1974-1978. Aps selecionar e fotografar todos os materiais que mencionaram o termo sade mental foi montada a coleo de materiais. Tal processo permite sondar sentidos de sade mental naquele perodo, tendo em vista a circulao das ideias e as especificidades da expresso de verses sobre o tema. Para efetivar a anlise, lanamos mo da perspectiva das prticas discursivas, pois acreditamos existir ntima relao entre enunciados e saberes, o que constitui discursos como socialmente significativos e, ao mesmo tempo, a materializao das aes num dado tempo-territrio. At aqui, as anlises se restringem aos Jornais do ano de 1974. Dentre os resultados preliminares desse processo investigativo destacamos iniciativas de associao das perspectivas da Psiquiatria Comunitria s noes de sade mental, traduzida nos jornais examinados com noticias acerca da ampliao de acompanhamentos ambulatoriais e da necessidade de considerar a comunidade como foco das aes de sade. Ao mesmo tempo as prticas de sade mental descritas nas matrias jornalsticas apresentam como temas predominantes a sade de crianas e adolescentes e a importncia da escola e da famlia como espao de formao do futuro adulto. A concepo de sade mental construda na contraposio doena mental. Essa aparece associada s tenses da vida moderna e ao ritmo acelerado que a industrializao impe ao cotidiano, o que tem como decorrncia o estresse e modificaes constantes nas maneiras tradicionais de viver. Essas anlises iniciais apontam a necessidade de compreender a formulao das concepes no cenrio

das transformaes exigidas da nao brasileira em seu projeto de consolidar-se como pas desenvolvido.

Palavras-chave: Polticas de sade mental Histria da Psicologia Ditadura Militar distenso poltica Pesquisa em andamento

Julio Cesar Adiala DROGAS, MEDICINA E CIVILIZAO NA PRIMEIRA REPBLICA


Este trabalho tem por objetivo analisar o processo de constituio do uso de drogas como um problema mdico-cientfico no Brasil, no perodo compreendido entre os anos 1890 e 1930. Para tanto utilizou como fontes primrias as teses da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro e os textos publicados nos peridicos Brazil Mdico, Anais da Academia Nacional de Medicina, Arquivos Brasileiros de Psiquiatria, Neurologia e Medicina Legal e Arquivos Brasileiros de Higiene Mental para estudar a temtica das drogas como objeto pertinente para compreenso da realidade histrica da Primeira Repblica. Procura demonstrar como o processo de patologizao do uso de drogas foi obra de uma gerao de intelectuais mdicos que integrou o movimento de institucionalizao de um campo cientfico psiquitrico no pas. Assim, identifica os principais atores que estiveram envolvidos nos debates cientficos sobre o uso de droga e na definio de uma categoria diagnstica a toxicomania que permitiu consolidar a hegemonia da representao patologizante das drogas no campo mdico e, posteriormente, na sociedade em geral.

Palavras-chave: Toxicomania, psiquiatria, histria Pesquisa concluda

Maria Lucia Boarini HIGIENE MENTAL E PSICOLOGIA: A PARCERIA HISTRICA


Desde 1998 nos dedicamos ao estudo da eugenia e do higienismo na vertente da higiene mental. No Brasil estas idias foram institucionalizadas pela Liga Brasileira de Higiene Mental/LBHM que criou um terreno frtil para o desenvolvimento de vrios campos de conhecimento tais como a educao fsica, a fonoaudiologia dentre outros, e em especial a psiquiatria e a psicologia. A LBHM foi uma entidade de carter privado fundada em 1923, no Rio de Janeiro, pelo medico Gustavo Riedel e reconhecida de utilidade publica neste mesmo ano pelo Decreto n. 4778. Os integrantes desta entidade faziam parte da elite intelectual com destaque os mdicos de diferentes especialidades em sua maioria psiquiatras.

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Tambm faziam parte deste seleto grupo: juristas, educadores, empresrios e polticos brasileiros. Tomamos o Brasil como recorte dos nossos estudos sobre a higiene mental e a eugenia, visto que estes movimentos foram germinados e fortalecidos em terras alm das fronteiras brasileiras, desde o sculo XVIII. Apoiados na idia de que a grandeza e o fortalecimento de uma nao estavam em relao direta com o vigor fsico e moral do seu povo, em geral, ignorando as contradies sociais, os higienistas entendiam que as regras da higiene do corpo so similares as regras da alma. Isto fica claro na comparao de Fontenelle (1925) A base cientifica da higiene mental a psicolo gia, da mesma forma que a fisiologia o fundamento da sade fsica, convindo sempre lembrar a interdependncia das duas esferas de atividade e as reaes de uma sobre a outra (grifo nosso). Desta forma a psicologia em especial foi um dos recursos presentes nos encaminhamentos da LBHM a fim de que a mentalidade das novas geraes possa cada vez mais, se aproximar do padro psicolgico ideal assim se pronunciava o mdico Mirandolino Caldas, em 1932, na poca Secretario Geral da LBHM e Diretor da Clinica de Euphrenia. Esta clinica tinha como objetivo prevenir as doenas nervosas na infncia, corrigir as reaes psquicas anormais e sublimar o carter da juventude. Como corolrio a mensurao das imperfeies para possibilitar a preveno de distrbios mentais, comportamentais e sociais foi valorizada, dentre tantos outros encaminhamentos. Proliferaram-se, nessa direo, diversos tipos de avaliao, testes de diferentes naturezas: psicolgicos, de mensurao fsica (do crnio etc.), tendo como principio o desenvolvimento linear da humanidade, regulado por leis mecnicas e imutveis. Criam-se inmeros instrumentos e formas para avaliar os diferentes aspectos do homem. O enaltecimento dos mtodos germinados no campo da psicologia chega a ocupar o editorial do n. 3 de 1930 do Archivos Brasileiros de Hygiene Mental, peridico cientifico da LBHM como se segue: E, indubitavelmente, se existem mtodos de realizar higiene mental que em nosso meio necessitem de estimulo e de incentivos para seu aperfeioamento [...] seno mtodos psicolgicos propriamente ditos, e destes, sobretudo, os psico-experimentais, quantitativos e qualitativos, na judiciosa classificao de Claparde. So essas tcnicas que, mais do que quaisquer outras, permitiro ao especialista a justa avaliao das mentalidades normais [...] orientao profissional, seleo psicolgica dos escolares, sade mental dos operrios etc. (grifos nossos). importante ressaltar que esta necessidade do saber psicolgico no brotou da idiossincrasia de um higienista iluminado como por vezes somos levados a pensar. Naquele momento histrico havia necessidades histricas que estimularam a criao e divulgao de tcnicas que favorecessem o controle de comportamento de uma sociedade que estava abandonando uma sociedade rural e agrria e adentrando em um tempo de industrializao e urbanidade. Dentre as necessidades prementes destacava-se a adaptao e o ajustamento do homem a este novo modo de viver. Da, a leitura e interpretao da vasta literatura produzida pelos higienistas tem que ser analisada luz das necessidades histricas do momento e aqui nos lembramos do velho mestre Machado de Assis que em uma reedio de uma de suas obras afirmou cada obra

pertence ao seu tempo. Enfim, estes so alguns dos pontos q ue nos fazem acreditar que a recuperao e analise dos feitos e discursos da LBHM indicam a contribuio deste movimento para a constituio da psicologia enquanto um saber autnomo. Igualmente as produes dos higienistas nos indicam a germinao da atuao interdisciplinar e explicitam parte dos fundamentos cientficos do que se defende e pratica atualmente no campo da Psicologia. Para finalizar devemos reconhecer que um estudo desta natureza no se exaure na pesquisa de um nico estudioso do assunto. Nestes termos, recorremos a uma estratgia didtica que foi a criao no ano 2000 do Grupo de Estudo e Pesquisa sobre o Higienismo e Eugenismo GEPHE devidamente inscrito no CNPq. A produo deste grupo de pesquisa pode ser consultada no site WWW.ppi.uem.br/gephe.

Palavras-chave: Historia da Psicologia; Liga Brasileira de Higiene Mental:equipe interdisciplinar. psicometria; higienismo e eugenia. Pesquisa em andamento

Marina Maria Beltrame SADE MENTAL E INFNCIA: REFLEXES SOBRE A DINMICA DE TRABALHO DE UM CAPSi
O objetivo desta pesquisa foi avaliar a dinmica de trabalho de um Centro de Ateno Psicossocial CAPSi. Para tanto, tomamos como objeto de estudo a demanda escolar acolhida pelo CAPSi de um municpio do interior do Estado do Paran. O CAPSi um servio da rede de ateno em sade mental destinada ao atendimento de crianas e adolescentes portadores de transtornos mentais severos, cujo atendimento deve ser desenvolvido por equipe interprofissional, o que na maioria das vezes, inclui o profissional de psicologia. Embasando-nos nas polticas pblicas em sade mental voltadas ao pblico infanto-juvenil, investigamos sob quais formas a dinmica de trabalho se processava neste dispositivo, a saber: se o trabalho era realizado em equipe, ou no; se havia articulao entre o CAPSi e os demais servios existentes tanto na rea da sade quanto em outros setores e como se caracterizavam o atendimento e o tratamento ofertados aos usurios no intuito de realizar a assistncia. Adotamos como recurso metodolgico a pesquisa de campo, a qual foi desenvolvida em trs fases subsequentes. A primeira, consistiu em um levantamento estatstico acerca de todos os pronturios dos usurios acolhidos pelo CAPSi estudado entre os meses de julho e dezembro de 2008. Na segunda, realizamos o estudo de seis casos de crianas que envolviam queixas escolares, escolhidos dentre o total de pronturios investigados na fase anterior. E a terceira, correspondeu s entrevistas realizadas com cinco funcionrios do dispositivo. Os resultados alcanados apontaram para uma medicalizao dos conflitos existentes no contexto escolar. Desconsiderando que as dificuldades escolares so produzidas, sobretudo, nas e pelas relaes estabelecidas na escola, os problemas apresentados pelo aluno so entendidos, muitas vezes, como transtornos mentais, levando os envolvidos no processo

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educativo a buscarem no medicamento a redeno para os problemas de ordem educacional. E o CAPSi se insere, nesse contexto, como a via para a obteno do diagnstico e, por conseguinte, da medicao. Tal panorama encontra respaldo na prpria dinmica de trabalho desenvolvida pelo CAPSi, cuja investigao revelou um funcionamento distante do que preconizado pelas polticas que orientam o servio, tornando-o anlogo a um ambulatrio. Frente s dificuldades em desenvolver um trabalho coletivo tanto internamente, entre os profissionais do CAPSi, quanto externamente, integrado com os diversos dispositivos que compem a rede comunitria de cuidados, as decises pertinentes ao servio so, em geral, capitaneadas pelo mdico e sem questionamentos por parte dos demais integrantes da equipe. Em nossa anlise, destacamos que as questes relacionadas ao cuidado infantil j era uma preocupao dos higienistas no incio do sculo XX, que visando prevenir o desenvolvimento de doenas mentais assim como identificar e corrigir as condutas consideradas anormais, empreenderam vrias aes direcionadas infncia. Na dcada de 1930, por exemplo, foram criadas a Clnica de Euphrenia, organizada por Mirandolino Caldas e as Clnicas de Orientao Infantil dirigidas por Arthur Ramos, no Rio de Janeiro, e por Durval Marcondes, em So Paulo. Estas ltimas eram instaladas nas escolas pblicas e compostas por equipes multiprofissionais que incluam as psicologistas. Dessa forma, sem perder de vista as inegveis contribuies do movimento higienista na consolidao de intervenes na rea da sade mental infantil, conclumos que, apesar de vivermos condies histricas diferentes daquelas, na qual, inclusive, a concepo de infncia j no mais a mesma, o iderio que regia aquelas aes permanece presente nos encaminhamentos atuais tanto no mbito escolar como na sade.

Palavras-chave: Sade mental infanto-juvenil; Medicalizao; Higienismo; Trabalho interdisciplinar. Pesquisa concluda

Educao;

Melyssa M. Gomes GENTE PROVINDA DE OUTRAS TERRAS PARA O HOSPCIO NACIONAL DE ALIENADOS (1923-1943)
Apoio: Faperj Membro do GP CNPq O fsico, o mental e o moral na histria dos saberes mdicos e psicolgicos O tema de estudo do projeto apresentado em 2012 para pesquisa em iniciao de pesquisa com o apoio financeiro da FAPERJ a relao entre loucura, nacionalidade e cultura. Especificamente, buscamos investigar, no incio do sculo XX, imigrantes que chegaram ao Rio de Janeiro, mas que ao invs de colaborarem com o aumento da civilidade (Venancio e Facchinetti, 2005), passavam a ocupar as fileiras dos desvios sociais, indo parar no Hospital Nacional de Alienados, do Distrito Federal. O projeto articula-se s discusses acerca das prticas mdicopsiquitricas inseridas na pesquisa da orientadora, Professora Doutora Cristiana

Facchinetti (2008-2011 COC/ Fiocruz), sobre o HNA entre 1900 1930. Vale ressaltar, o estudo est relacionado ao perodo em que J. Moreira esteve dirigindo a instituio e investiga a expanso da psiquiatria e seu poder social no Brasil, bem como o interesse do Estado em relao sade mental. O recorte escolhido pretende analisar, em documentos clnicos do Hospcio Nacional de Alienados (HNA), as relaes entre loucura e imigrao, especialmente naqueles em que possvel entrever sintomas relacionados nacionalidade e a questes de ordem cultural e/ou poltica. Assim, por exemplo, internaes de estrangeiros vinculados ao movimento operrio se encaixam nas buscas para seleo e anlise na pesquisa. A pesquisa tem por mtodo a anlise do discurso, em especial a anlise desenvolvida por Foucault em Os Anormais (2011) de laudos psiquitricos em processos judicirios, e o corpo documental se concentra na anlise de estrangeiros nos documentos clnicos contidos no banco de dados organizado pela orientadora (com cerca de 3.500 documentos) e nos livros de entrada do Pavilho de Observao (IPUB/ UFRJ), onde se buscar levantar o perfil desses pacientes estrangeiros no hospital, suas doenas, o tempo de internao, etc. No final do sculo XX foi possvel notar que no se podia mais desconsiderar a historiografia psiquitrica e v-la como um mero efeito do progresso cientfico. Para isso contribuiu de forma significativa o trabalho de Foucault (1961). De fato, Histria da Loucura se mantm como uma literatura fundamental para toda uma gerao, permitindo abertura de discusses em torno da doena mental e de suas instituies. Toda a sua argumentao de que o Iluminismo inaugurou a grande internao, que interrompeu o dilogo entre razo e a loucura pelo encerramento dos ditos loucos, passou a ser foco principal de inmeros trabalhos, tornando necessria a admisso do componente de controle social no impulso por reformas na assistncia. Aliado, a este primeiro levantamento, buscaremos estabelecer uma pesquisa qualitativa do material coletado. Assim, alguns documentos clnicos sero selecionados para aprofundamento da pesquisa, que dever ocorrer nos acervos da Biblioteca Nacional e da Biblioteca do IPUB. Este projeto tem por pressuposto a idia de que a psiquiatria surge no Brasil como uma disciplina que est inserida no processo de controle dos comportamentos e atitudes, no apenas dos indivduos, mas compartilhando os esforos das elites intelectuais apoiadas pelo Estado para a criao de uma nao moderna, que uniria os indivduos, em torno de sua totalidade, homogeneizando uma populao marcada pela diferena frente ao modelo proposto (Facchinetti, 2004). O foco de anlise est posto sobre sintomas, diagnsticos e tratamento utilizado para o universo investigado. Para tanto, usamos tambm como fonte trabalhos tericos e clnicos de mdicos do HNA do perodo (nos Archivos Brasileiros de Neuriatria e Psiquiatria), relacionados aos estrangeiros no HNA. Procuramos assim, analisar como eram as internaes e os diagnsticos daqueles pacientes, sem esquecer o papel da raa e da degenerao no pensamento social, poltico e cientfico local, frente ao contato com esses outros. Buscamos, assim, uma articulao entre nacionalidade, cultura e loucura. As pesquisas explicitam denncias relacionadas ao controle social ligado psiquiatria, levando a considerar que teraputica e controle no so categorias

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excludentes. Este novo modo de enxergar as instituies transformou o asilo em um exemplo de como a psiquiatria e as instituies serviam para preparar um cenrio favorvel reafirmao de uma ordem social. Este trabalho tem por pressuposto a idia de que a psiquiatria surge no Brasil como uma disciplina pensada para o controle do comportamento e de emoes, no apenas dos indivduos, mas compartilhando esforos com as elites e o Estado para a criao de uma nao moderna e imaginria, que uniria os indivduos em torno de sua totalidade, homogeneizando uma populao marcada pela diferena, frente ao modelo proposto pelas elites intelectualizadas e pela medicina local. Para investigar o tratamento, seja ele mdico ou social, ser usado como base trabalhos tericos e clnicos de mdicos do Hospital Nacional de Psicopatas, do perodo, relacionados ao processo de migrao de estrangeiros para o Brasil, principalmente para o Rio de Janeiro. Procuramos assim, analisar como eram as internaes e os diagnsticos daqueles pacientes, sem esquecer o papel da raa no pensamento social, poltico e cientfico local frente ao contato com esses outros. Buscamos, assim, uma articulao entre nacionalismo, cultura e loucura.

intervenes sociais que representavam a criana como o futuro da nao e, portanto, objeto privilegiado de ateno dos diversos especialistas daquela poca.

Palavras-chave: criana, anormalidade, Bourneville, psiquiatria, educao Pesquisa concluda Renata Cristina Marques Bolonheis Ramos; Maria Lucia Boarini O LEGADO HIGIENISTA NA RELAO DA PSICOLOGIA COM A QUESTO DAS DROGAS
Compe a histria da Psicologia o interesse por diferentes questes que afligem a sociedade, como os transtornos mentais, a violncia e explorao sexual infantojuvenil, a dependncia do lcool e outras drogas, s quais os profissionais da Psicologia vm sendo continuamente chamados a dar respostas. Sobre o tema das drogas em geral, observamos recentemente uma retomada das discusses, no s no Brasil, mas em diversos pases do mundo. De fato, o abuso dessas substncias constitui atualmente uma grande problemtica, que tem sensibilizado a opinio pblica e chamado a ateno da mdia. Diante do clamor atual da sociedade e da mobilizao de alguns segmentos em busca de solues, observamos que a questo acaba sendo muitas vezes tratada de forma superficial e imbuda de estigmas e preconceitos. Com isso, inviabiliza-se o debate democrtico e se desvincula o problema de seu contexto e desenvolvimento scio-histrico. Nesse sentido, queremos dizer que o uso de substncias psicoativas no uma questo da atualidade, haja vista, por exemplo, a mobilizao dos higienistas junto Liga Brasileira de Higiene Mental (LBHM) no incio do sculo XX. Essa entidade era composta por profissionais de diversas reas, especialmente da Psiquiatria, e muitos foram os seus investimentos e campanhas causa do combate ao alcoolismo na sociedade brasileira. Tendo isso em vista, o objetivo desse estudo foi destacar os pressupostos defendidos pelos higienistas na primeira metade do sculo XX acerca do uso de substncias psicoativas. Entendemos ser fundamental esse resgate histrico na medida em que nos possibilita observar e discutir possveis avanos, limitaes e repeties sobre como o Estado e a sociedade contempornea tm enfrentado essa problemtica. Com isso, pretendemos que essa pesquisa possa servir como recurso para reflexo sobre as prticas em torno da questo das drogas, especialmente as aes inseridas dentro do campo de conhecimento da Psicologia. Considerando a expanso do abuso das drogas lcitas e ilcitas, parece-nos ser uma exigncia deste momento repensar esse fenmeno e as estratgias de enfrentamento dos problemas dele decorrentes. Lembramos ainda que o resgate do material produzido pelos higienistas, especialmente em um de seus desdobramentos, a higiene mental, possibilita uma melhor compreenso sobre um campo de conhecimento que se mistura histria da Psicologia no Brasil, entendendo que a mesma, assim como outras reas do saber, foi introduzida no

Palavras-chave: nacionalidade, loucura, degenerao, cultura Pesquisa em andamento

Renata Prudencio da Silva MEDICINA E EDUCAO NA CONSTITUIO DE UMA ASSISTNCIA PSI PARA A INFNCIA - O CASO DO PAVILHO-ESCOLA BOURNEVILLE
Este trabalho teve sua origem em minha pesquisa de mestrado que analisou a criao do Pavilho-Escola Bourneville do Hospcio Nacional de Alienados no incio do sculo XX. Este pavilho se constituiu como a primeira instituio brasileira voltada para a assistncia a crianas anormais. A anlise aqui empreendida se desenvolve descrevendo os diferentes personagens e idias que estavam implicadas na criao desta instituio. Com relao ao campo cientfico, destacamos o conhecimento produzido naquele perodo sobre os diagnsticos relativos infncia e sobre o mtodo mdico-pedaggico, que foi a teraputica importada e implementada sob a perspectiva de Fernandes Figueira, primeiro diretor do pavilho. Buscamos deste modo perceber as vias pelas quais a criana se constituiu em objeto no somente da cincia psi, mas tambm das polticas pblicas a ela relacionada naquele perodo. A pesquisa observa que a criao do Pavilho-Escola Bourneville se inseriu em um contexto mais amplo de constituio de uma assistncia infncia vinculada aos ideais republicanos de construo de uma nao civilizada nos moldes europeus. Neste sentido, demonstra que o investimento da cincia e da assistncia psiquitrica no perodo em questo em relao infncia foi contemporneo aos esforos tanto no campo da medicina quanto no da educao, voltados para a construo de instituies e

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pas pelos higienistas. Para atender ao objetivo proposto em nosso estudo, realizamos uma pesquisa bibliogrfica e documental com fontes primrias da primeira metade do sculo XX, especialmente os Arquivos Brasileiros de Higiene Mental, peridico publicado pela LBHM. Pelas leituras e anlises, que foram inspiradas na vertente do materialismo histrico, identificamos alguns temas, a saber: perspectivas dos higienistas sobre o consumo de substncias psicoativas; a nfase na internao prolongada dos dependentes de lcool e outras drogas; modelos de atendimento propostos; a perspectiva proibicionista na ateno aos usurios; a relao entre as substncias psicoativas e o mercado. A ttulo de discusso, podemos dizer que em quase um sculo, desde que os higienistas iniciaram a sua marcha contra o lcool, no conseguimos avanar no enfrentamento dos problemas decorrentes desse consumo. Na busca por explicaes para as mazelas humanas, os higienistas acabavam por individualizar e naturalizar problemas construdos socialmente. E o que a histria vem nos mostrando que essa ideologia continua sendo legitimada por meio de muitos discursos e prticas da Psicologia, que tem em suas razes pressupostos higienistas. Nesse contexto, o usurio de drogas, principalmente as ilcitas, assim como no incio do sculo XX, continua associado a algo pejorativo, que deve ser escondido, isolado, sob o pretexto de se fazer tratamento. Os dispositivos que atualmente so conclamados a ajudar na resoluo do problema, como as comunidades teraputicas, nos remetem aos encaminhamentos adotados nos antigos asilos, colnias e reformatrios, defendidos pelos higienistas no incio do sculo XX. Instituies estas que foram questionadas por integrantes do prprio movimento higienista, e que no atestaram sua eficcia ao mais implacvel de todos os crivos: a histria. Muitos setores continuam lucrando com a produo, comrcio e consumo das substncias psicoativas, o que traz importantes barreiras resoluo do problema, ou mesmo ao tratamento e desenvolvimento da autonomia dos sujeitos envolvidos. Por fim, conclumos que os problemas decorrentes do uso/abuso de substncias psicoativas no se restringem esfera da assistncia social, da segurana pblica ou da sade, que historicamente tem arcado com a maior parte dessa conta. As questes de cunho poltico-econmico tambm devem perpassar as discusses e as propostas de enfrentamento dessa problemtica, das quais os profissionais da Psicologia no podem se isentar, uma vez que, em nosso entendimento, se os problemas so produzidos pelo conjunto da sociedade, desse conjunto que deve partir a soluo.

Simone S. de A. Silva UMA SEMIOLOGIA DAS DOENAS NERVOSAS NO INCIO DO SCULO XIX: A IMPUGNAO ANALTICA DE ANTONIO G. GOMIDE
Apoio: Fiocruz / Membro do GP CNPq O fsico, o mental e o moral na histria dos saberes mdicos e psicolgicos. A epgrafe de autoria do mdico Antonio Gonalves Gomide em sua obra intitulada Impugnao analtica do exame feito pelos clnicos Antonio Pedro de Sousa e Manuel Quinto da Silva em huma rapariga que julgaram santa na Capela de Nossa Senhora da Piedade da Serra, prxima Vila Nova da Rainha do Caet. Comarca do Sabar, offerecida ao ilustrssimo Senhor Doutor Manoel Vieira da Silva Primeiro Mdico da Comarca de Sua Alteza Real, e de seu Conselho, Fidalgo da Casa Real, Physico Mor do Reino, Estados e Domnios Ultramarinos, Comendador das Ordens de Christo e da Torre Espada e Provedor Mor da Sade.. A obra uma leitura crtica de um parecer emitido anteriormente, por dois cirurgies, acerca das manifestaes de uma beata. A tese examina uma das diversas contendas entre mdicos e cirurgies em Minas Gerais, no incio do sculo XIX. A anlise feita a partir da Impugnao Analtica... que trata das manifestaes extticas de Germana Maria da Purificao (1782-1853), ocorridas na Serra da Piedade, em Caet, Minas Gerais. Um primeiro diagnstico sobre o caso, organizado por dois cirurgies, Antonio Pedro de Sousa e Manuel Quinto da Silva, defendia que a beata era vtima de fenmenos sobrenaturais. A fim de rebater o exame dos cirurgies, Antonio Gomide redigiu sua obra cheio de cincia e de lgica, como afirmou posteriormente o viajante francs Auguste de Saint-Hilaire (1779-1853). Segundo o naturalista, que tambm examinou a beata, em Minas Gerais, Gomide tinha a inteno de mostrar que os xtases apresentados pela beata era resultado de uma doena, uma catalepsia convulsiva. (SAINTHILAIRE, 1974 [1833], p.68). A leitura da obra de Gomide, bem como dos textos dos cirurgies, apresentado pelo mdico, descrevem as diferentes concepes acerca das manifestaes extticas. Na Impugnao Analtica... o mdico insiste na origem patolgica da enfermidade da beata, contrapondo-se aos cirurgies, e desqualificando o diagnstico apresentado por eles. O parecer de Gomide foi apoiado num discurso de autoridade que enfileira citaes variadas de mdicos e cientistas estrangeiros. Ele fez uma semiologia do caso a partir dos relatos sobre os estado da beata de vmitos, anorexia e convulses, estudando a origem e os sintomas da doena. O mdico, defendendo que a enfermidade era de origem patolgica, uma doena nervosa, inaugurou no Brasil, uma discusso que comeava a tomar novo sentido entre os homens de cincia na Europa. Conforme destaca Michel Foucault o estudo da histeria e demais doenas nervosas ocupou grandes nomes da medicina a partir das ltimas dcadas do sculo XVIII. Na Impugnao Analtica de 1814, possvel conferir que Antonio Gomide recorreu a trabalhos sobre as doenas nervosas influenciados por estudos mdico-filosficos desenvolvidos na Europa. Nesse sentido os trabalhos de Foucault, acerca do pensamento mdico sobre a histeria, so norteadores em nossa anlise que busca

Palavras-chave: Higiene mental; higienismo; sade mental; usurios de lcool e outras drogas Pesquisa concluda

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situar o trabalho de Antonio Gomide no mbito dos debates sobre o alienismo. Nesta tese interessa destacar a atuao dos homens de cincia luso-brasileiro, que assim como Antonio Gomide, se apropriavam das ideias vindas de alm-mar, criando novos espaos cientficos, tema pouco estudado dentro do recorte temporal proposto. Examinando o universo da medicina no incio do sculo XIX no Brasil, busca-se demonstrar as disputas entre mdicos e cirurgies. O objetivo discutir esse contexto de tenso, quando a medicina procurava se estabelecer como cincia e os mdicos buscavam situar-se como detentores exclusivos dos saberes acerca da cura de enfermidades, e com autoridade no estabelecimento de diagnsticos verdadeiros para as molstia. O mdico um intelectual luso-brasileiro, guiando-se pelos princpios da cincia ilustrada props que os fenmenos que ocorriam com a beata deveriam ser observados dentro dos preceitos cientficos da poca, a fim de verificar sua origem. A tese pretende demonstrar que Gomide, ao explicar as manifestaes patolgicas da beata como enfermidade, uma doena nervosa,

produziu o que pode ser considerado uma das primeiras documentaes sobre o alienismo no Brasil, abrindo caminho para o debate sobre essa especialidade mdica moderna no pas. Consideramos que inserir uma discusso em torno desses documentos pode ajudar na organizao de novos saberes mdico-mentais, no incio do sculo XIX no Brasil. Tal percepo prope uma releitura da historiografia acerca dos estudos sobre as doenas nervosas, que costuma localizar os primeiros indcios do estabelecimento do alienismo no Brasil no perodo posterior 1830. O trabalho apresentado busca demonstrar que o conhecimento cientfico acerca da alienao j circulava no pas pelo menos desde a dcada de 1810.

Palavras-chave: Brasil oitocentista, beata, religio, medicina mental Pesquisa concluda

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XI ENCONTRO DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA 12-13 DE AGOSTO 2013 PUCSP SO PAULO

GRUPO: ANLISE DOCUMENTAL | INSTITUIES


Aline Moreira Gonalves; Maria Stella Brando Goulart AS SANTAS CASAS DE MISERICRDIA E A PESQUISA EM HISTRIA DA PSICOLOGIA
A presente pesquisa surge ao questionar o lugar das Santas Casas de Misericrdia na poltica de assistncia aos alienados nos sculos XVIII e XIX nas Minas Gerais. Tendo por objetivo, investigar o lugar das Santas Casas na construo da poltica de assistncia em sade mental em Minas Gerais. As Santas Casas de Misericrdia foram o primado do que se pretendia de assistncia (social e de sade) no Brasil colonial. Moretzsohn (1989), informa que junto as Santas Casas de Misericrdia dos municpios de So Joo del Rei e Diamantina, existiam anexos psiquitricos nos quais os pacientes eram recebidos e hospitalizados (p. 9). Hiram Firmino, em seu Livro, Nos Pores da Loucura (1982), confirma que os primeiros tempos da psiquiatria em Minas Gerais, antes do aparecimento das leis oficiais de assistncia, foram marcados pelo fio mstico, infalvel a [] tradio de todos os Estados brasileiros, pois o primeiro esboo de hospitalizao se liga a um passado conventual da lendria Ouro Preto (...). Os doentes mentais, fora disto, pagavam o tributo de uma liberdade ou de escravido humana, nas cadeias pblicas de nossos interiores, mesmo nas nossas melhores cidades (p. 81-82). Segundo o historiador Helder Pereira, pode-se afirmar, que o servio de atendimento em sade mental em uma unidade psiquitrica em Hospital Geral, ainda que no fosse o nico, era o primeiro da Provncia de Minas Gerais (Pereira, 1999, p. 24). Conforme o mesmo autor, tal constatao pode ser feita nos documentos existentes na Santa Casa de Misericrdia de So Joo del Rei: em toda provncia era o nico estabelecimento que se tinha para alienados e esta classe de infelizes era a que mais sobrecarregava este estabelecimento. (p. 24). J o psiquiatra Ronaldo Simes Coelho, afirma que de 1817, quando internara o primeiro louco, at 1902, essa Santa Casa, chegou a abrigar em seu anexo at 488 alienados, recebendo inclusive pacientes de outros pases. Nas pesquisas levantadas, trs Santas Casas de Misericrdia so majoritariamente citadas, elas se encontram nas respectivas cidades de: So Joo del Rei, Diamantina e Ouro Preto. Poucos so os relatos de cada uma dessas Santas Casas e de suas formas de contribuio na assistncia aos alienados durante seus anos de atividade nos sculos XVIII e XIX. Ainda assim, as referncias encontradas, algumas vezes, se mostram contraditrias e incompletas. Do perodo colonial at os dias de hoje, muitas mudanas foram realizadas na assistncia sade mental no Brasil, porm, pouco se conhece sobre a participao das Santas Casas de Misericrdia na poltica de assistncia sade mental brasileira, principalmente, no que se refere s Misericrdias mineiras. De acordo com Moretzsohn (1989), So Joo del -Rei teria tido a primazia da assistncia psiquitrica em Minas e tambm no Brasil, haja vista que o movimento da Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro, que deu origem oficialmente assistncia aos alienados brasileira, ocorreu apenas no incio do sc. XIX (pag. 9). Neste sentido, podemos dizer que o territrio mineiro tem notvel importncia na histria da loucura brasileira. O estado de Minas Gerais referido de forma especfica na histria de assistncia a sade mental brasileira, na maioria das vezes, somente a partir do incio do sculo XX, quando da inaugurao do Hospital Colnia de Barbacena em 1904 (Goulart, 2010; Izabel, 2009; Moretzsohn, 1989). A precedncia de uma instituio oficial fica para o Rio de Janeiro, com a inaugurao do Hospcio D. Pedro II, em 1852. (Moretzsohn, 1989, pag. 5). Sendo assim, faz-se necessrio um resgate histrico-crtico do perodo que compreende a atuao das Santas Casas de Misericrdia em Minas Gerais, uma vez que existem indcios que apontam para a existncia de assistncia em sade mental anterior a 1904 (Coelho, 1973; Moretzsohn, 1989; Viana & Cirino, 1984). E, conforme Russell-Wood, As filiais das Santas Casas de Misericrdia iam desde Nagasaki, no Japo, a Ouro Preto, no interior do Brasil, (Russell-Wood, 1981, p. 1). Contudo, todos os trabalhos realizados neste mbito, so majoritariamente, nos domnios da Histria, havendo uma lacuna de conhecimento e de pesquisas realizados por parte da Histria da Psicologia do que diz respeito aos atendimentos ofertados aos alienados nas Santas Casas. Alm disso, o estudo da Histria da Psicologia contribui para fornecer uma imagem no dogmtica desta disciplina, apontando para as relaes existentes, ao longo do tempo, entre ela e a filosofia, a tcnica, o senso comum, religio, a literatura etc. (Massimi, 1994, p. 20). Ser nesse sentido, o de contribuir para fornecer uma imagem no dogmtica da histria da psicologia e tentar apontar as relaes existentes, ao longo do tempo, entre ela e o senso comum, religio, a poltica,

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assistncia mdica e a outras questes inerentes ao contexto estudado que propomos esse percurso histrico sobre as Santas Casas de Misericrdia nas Minas Gerais.

Palavras-chave: Assistncia em sade mental; alienados; Pesquisa em andamento Denise Pereira de Alcantara Ferraz MEMRIAS E HISTRIA DO CURSO DE PSICOLOGIA DO UNISAL LORENA/SP: UMA CONTRIBUIO PARA A HISTORIOGRAFIA DA PSICOLOGIA NO BRASIL
Pesquisar a histria deste Curso de Psicologia uma forma de contribuir para a historiografia da Psicologia no Brasil. Mais do que um resgate histrico, feito atravs de documentos escritos, iconogrficos e pela memria dos participantes desta pesquisa, trata-se de uma proposta de compreenso da formao de psiclogos e da prtica psi, vinculadas a este curso, realizadas e produzidas num momento e num contexto determinado. Para isso, necessrio buscar suas determinaes histricas: contextos econmicos, sociais e polticos do pas. H vrias razes para que o recente interesse pela histria da psicologia no Brasil seja mais que bem vindo: primeiro, porque ainda possvel fazer uma recuperao histrica atravs do acesso a pessoas que foram pioneiras na Psicologia; segundo, porque h muitos dados da histria da psicologia que no se encontram registrados, organizados e disponveis, a no ser como experincia ou como memria; e, por fim, disponibilizar esse conhecimento s novas geraes pode proporcionar avanos para a psicologia, enquanto cincia e profisso. O fato de ser um curso vinculado a uma instituio catlica tambm corrobora a relevncia desta pesquisa, visto que a relao entre a formao em Psicologia e as instituies catlicas carece de uma investigao mais aprofundada no Brasil. Aps leituras iniciais sobre os Salesianos e o envolvimento deles com a Psicologia no Brasil, optei por centrar o objetivo da pesquisa na busca de resgatar a histria do Curso de Psicologia do Centro Unisal U. E. de Lorena, com a perspectiva de compreender as relaes sociais, culturais, as prticas cotidianas e os modos de fazer que caracterizaram a constituio do curso. Portanto, meu interesse pesquisar o perodo de 1952 a 1974. O ano de 1952 aquele em que os salesianos iniciam suas atividades no ensino superior em Lorena, com a criao da Faculdade Salesiana de Lorena e comea a formao de educadores no curso de Pedagogia; o ano de 1974 caracteriza-se pela formatura da primeira turma do curso de Psicologia desta instituio. Na tentativa de traar este caminho, pretendo fazer um trabalho que consistir em: Levantamento de fontes documentais escritas e iconogrficas; Burke (2005), Bauer e Gaskell (2002), Kossoy (2001) e Le Goff (1990) contribuiro para o tratamento metodolgico das imagens iconogrficas como fontes histricas. Histria Oral por meio de Entrevistas Narrativas com pessoas que participaram da constituio deste curso de Psicologia; em Alberti (2004),

Prins (1992), Ferreira e Amado (1998) e Penna (2005) buscarei elementos para usar a Histria Oral como metodologia e constituio de fonte para estudar a histria do curso. A pesquisa ser desenvolvida com o aporte terico de autores que se situam na chamada Nova Histria Cultural (NHC), dentre os quais me deterei aos passos de Certeau (2002), Burke (2005) e Veyne (2008) e suas concepes de Histria, historiador, prtica e cotidiano.

Palavras-chave: Formao de Psiclogos Prticas Psi, Instituio Catlica Pesquisa em andamento Eustquio Jos de Souza Jnior INSTRUO PROGRAMADA NA UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS: PERCURSOS NAS DCADAS DE 1960 E 1970
O estudo investiga processos de recepo e circulao do behaviorismo no Brasil. Para isso analisa a Instruo Programada (IP) na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) entre as dcadas de 1960 e 1970. A IP foi criada nos Estados Unidos na primeira metade do sculo XX. A IP uma tecnologia de ensino baseada na autoinstruo. Operacionalmente a IP divide o contedo de ensino em segmentos encadeados chamados mdulos. Cada mdulo termina com uma questo a ser respondida. Se a resposta for considerada correta o aluno tem a permisso de passar ao prximo mdulo. Se a resposta for considerada incorreta h trs opes: a) a resposta considerada correta pode ser fornecida pelo programa; b) o aluno pode ser convidado a rever mdulos anteriores ou c) o programa poder conduzir o aluno realizao de outros mdulos instrucionais. A pesquisa foi conduzida a partir de algumas questes norteadoras como: 1) Como a IP est documentada pela historiografia da psicologia e da educao? 2) Quais aplicaes da IP foram empreendidas na UFMG? 3) Quais os nveis educacionais (fundamental, mdio, tcnico, superior, ps-graduao) so contemplados pela IP no/a partir do contexto da UFMG? Foram eleitas como fontes primrias documentos do acervo bibliogrfico da UFMG. Os primeiros resultados apontaram para 34 publicaes catalogadas sob o indicador Instruo Programada e 17 com Programmed Instruction. A literatura localizada se estende por 6 reas de conhecimento: educao, administrao de empresas, sade, estatstica, ensino de lnguas e ensino de msica. Foram identificados 51 autores do campo da Instruo Programada. A investigao identificou presena de material bibliogrfico de IP traduzido e tambm produzido localmente na UFMG. A propsito da produo local da UFMG, foi identificada, a partir de 1966, a existncia do Centro de Instruo Programada (CIP) no Colgio Universitrio da UFMG. O CIP era coordenado pelo Professor Helvcio Botelho Pereira, ento professor do colgio e do Instituto de Cincias Exatas da UFMG. Com consultoria da Professora da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas Ione Scarpelli Pereira, o Prof.

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Helvcio traduziu A Prime in Programming de S. M. Markle, L. de Eigen, e K. Komolski, escreveu Instruo Programada: teoria e prtica em 1970 e Psicologia da Aprendizagem: Condicionamento Clssico e Operante em 1969. A anlise preliminar dos dados indica: 1) Circunstncias locais de traduo e produo de material em IP e 2) Qualidades intrnsecas da IP que favoreceram sua recepo e circulao.

Palavras-chave: Instruo Programada; Histria da Psicologia, Histria da Educao Pesquisa em andamento

rika Loureno; Isabella Mathias Calijorne OS 50 ANOS DO CURSO DE PSICOLOGIA DA UFMG: UMA HISTRIA A PARTIR DOS CURRCULOS E PROJETOS PEDAGGICOS DO CURSO
A psicologia enquanto profisso legalizada no Brasil completou 50 anos em 2012, esse marco histrico estimulou muito pesquisadores assim como a presente pesquisa. O objeto central da pesquisa o curso de psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), criado um ano aps a aprovao da lei 4.119 de 27 de agosto de 1962. No entanto, ao longo da pesquisa observamos que a presena dos estudos em Psicologia nessa instituio remota um perodo anterior. O principal meio utilizado para fazer uma anlise retrospectiva da formao em psicologia na UFMG sero os projetos pedaggicos. Porm, se fez necessrio estabelecer uma base para analisar tais documentos. As histrias da UFMG, anteriormente nomeada Universidade de Minas Gerais (UMG), e da Faculdade de Filosofia, anexada a UMG no ano de 1948, foram pesquisadas. Tambm houve um estudo das diretrizes curriculares do curso de psicologia e dos currculos mnimos propostos anteriormente. Foi realizada uma pesquisa documental qualitativa para o levantamento dos dados. Dentre os principais procedimentos metodolgicos se destacou a anlise de fontes primrias, como a Revista Universidade de Minas Gerais, disponibilizada na Biblioteca Central da UFMG, e a revista Kriterion presente na biblioteca da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas (Fafich), que constitua a antiga Faculdade de Filosofia e atualmente abriga o Departamento de Psicologia. O primeiro item auxiliou no estudo da criao da UFMG, entretanto, demonstrou que o ensino de psicologia est presente desde os primeiros anos da instituio onde foram ofertados cursos de frias com temticas como Psicotcnica e Psicologia Experimental, datando o ano de 1929. Artigos envolvendo Psicologia na revista UMG s foram encontrados a partir do ano de 1963, o mesmo ano em que foi criado o curso de Psicologia na universidade. Entretanto artigos envolvendo essa temtica foram encontrados na revista Kriterion a comear pelo ano de 1948, 24 anos antes do estudo de psicologia ser fornecido oficialmente na Faculdade de Filosofia. Fontes secundrias tambm foram utilizadas, dentre elas dois livros que fazem parte de uma coleo denominada Memria Intelectual da

UFMG. Os livros Universidade Federal de Minas Gerais: Memria de Reitores (1961-1990) de Maria Efignia Lage de Resende e Luclia de Almeida Neves, e Universidade Federal de Minas Gerais: Projeto Intelectual e Poltico de Fernando Correia Dias. Esses livros auxiliaram no entendimento do contexto poltico, econmico, e social, ao retratar, por exemplo, a interveno por militares na Faculdade de Filosofia entre 11 e 16 de junho no ano de 1964. Para anlise dos currculos mnimos e diretrizes curriculares duas fontes secundrias foram usadas: a tese O debate atual sobre a formao em psicologia no Brasil de Jefferson Bernardes, e o portal do MEC. Os currculos mnimos dividiram o curso de psicologia em trs habilitaes: licenciatura, bacharelado e psiclogo. Tambm foram estabelecidas por eles matrias comuns exigidas como o mnimo para a formao no bacharelado e licenciatura, e matrias especficas para a habilitao em psiclogo. Essas medidas visavam garantir o carter cientfico dos estudos em psicologia. As diretrizes de 2001, 2004 e 2011 modificaram essa diviso das habilitaes, e, alm disso, propuseram e reafirmaram a substituio do que eram os currculos mnimos por diretrizes curriculares, considerando habilidades e competncias. Esses itens foram escolhidos a partir de um acordo sobre quais so as caractersticas que definem a identidade profissional do psiclogo. A pesquisa ainda est em andamento, e aps o estabelecimento da base mostrado anteriormente o foco volta-se agora para a anlise dos projetos pedaggicos na seco de ensino e no servio de psicologia aplicada (SPA) da UFMG.

Palavras-chave: Histria da Psicologia, Diretrizes curriculares, Formao em Psicologia. Pesquisa em andamento Larissa Assuno Rodrigues ELEMENTOS PARA UM ESTUDO HISTORIOGRFICO DA AVALIAO PSICOLGICA EM MINAS GERAIS: AS CONTRIBUIES DE HELENA ANTIPOFF
Este trabalho trata de uma pesquisa em andamento sobre as contribuies de Helena Antipoff para a histria da avaliao psicolgica em Minas Gerais. Para tal, tem-se resgatado a trajetria de Helena Antipoff e suas contribuies para a histria da Psicologia e para a Psicologia da Educao, especialmente no que diz respeito aos testes e avaliaes psicolgicas. Tem-se procurado identificar os testes utilizados na poca; como eram aplicados; por quem e que objetivos tinham. Outro aspecto da pesquisa relaciona-se aos testes criados por Helena Antipoff, suas bases cientficas, seus meios de divulgao, onde e quando foram criados e os resultados obtidos. Acredita-se que os resultados desta pesquisa contribuiro para compor significativamente a lacuna que se observa nesta parte da histria da Psicologia em Minas Gerais, especialmente no campo da avaliao psicolgica.

Palavras-chave: Testes psicolgicos; histria da psicologia Pesquisa em andamento


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Leandro Henrique Silva Fiuza; rika Loureno 50 ANOS DO CURSO DE PSICOLOGIA NA UFMG: A PRTICA CLNICA DOS ACADMICOS COMO PARTE INTEGRANTE DESTA HISTRIA
A profisso do psiclogo e a formao em psicologia foram regulamentadas no Brasil em 27 de agosto de 1962, atravs da Lei 4.119. A partir desse momento, a populao em geral passou a reconhecer o lugar do psiclogo em diferentes instituies e os campos de atuao do psiclogo se ampliaram largamente. No que concerne formao em psicologia no Brasil, esta passou por diferentes mudanas, de modo a acompanhar as mudanas nos campos: cientfico e social e a tentar melhor responder s aspiraes da classe profissional e da sociedade. Com isto, diferentes propostas de formao foram discutidas e implantadas ao longo desse tempo e diferentes perfis de profissional foram pensados a partir dessas propostas. Dentre os primeiros cursos criados est o da Universidade Federal de Minas Gerais, criado em 1963 e reconhecido pelo Decreto 62848 em 1968, o curso foi concebido de forma a atender s necessidades da sociedade pelo profissional da Psicologia. Passado 50 anos, no jubilo das comemoraes da criao do curso de psicologia na UFMG sabido que a formao acadmica nesta universidade passou ao longo de cinco dcadas por diversas modificaes nas propostas curriculares e nos projetos pedaggicos. Em meio a estas mudanas surgiu em 1974, clnica de Psicologia, local de atividades didticas prticas para os alunos de graduao conforme resoluo do MEC. A clnica de Psicologia que atualmente chama-se Servio Aplicado de Psicologia articula-se como espao prtico de atendimento psicolgico, propiciando aprendizado aos alunos da graduao, alm de contribuir com a comunidade local oferecendo atendimento de qualidade a baixocusto. Este projeto apresenta-se como uma anlise retrospectiva do Servio Aplicado de Psicologia na UFMG, e se prope a relacionar sua relevncia dentro da histria da psicologia vivenciada na universidade. Neste sentido, objetiva-se com esta pesquisa relacionar os currculos e projetos pedaggicos do Curso com o desenvolvimento da clnica, e a contribuio para a formao em Psicologia da UFMG nestes 38 anos de funcionamento, alm de relacionar essas propostas de formao com questes e demandas advindas de um contexto social e poltico mais amplo. O desenvolvimento deste projeto pautado pelos referenciais das pesquisas historiogrficas, qualitativas. Dentre os procedimentos metodolgicos propostos destaca-se o levantamento de dados, a anlise de relatos de professores, alunos e funcionrios que participaram de diversas fases do servio. Ao final da pesquisa, espera-se ampliar, a compreenso histrica que se tem do Curso de Psicologia na UFMG e dos profissionais que este curso tem formado nos ltimos 50 anos.

Milena Callegari Cosentino A CONSTITUIO DA IDENTIDADE E A MEMRIA COLETIVA EM FAMLIAS DA SOCIEDADE ISRAELITA DE RIBEIRO PRETO
As mutaes da sociedade atual e a acelerao do tempo histrico levam a um impulso de coeso com e no passado, de arraigo s origens, buscando pistas de identidade contidas nesse passado coletivo. Os fenmenos da globalizao parecem conduzir a uma necessidade de enraizamento e de continuidade; necessidades preenchidas pela memria. Esta, na perspectiva de Maurice Halbwachs, possui ao mesmo tempo um carter individual e um coletivo, sendo, em parte, modelada pela famlia e pelos grupos sociais. Revela tanto aspectos da identidade pessoal como social e aponta qual lugar os indivduos e os grupos ocupam na sociedade. A tradio judaica a tradio da memria por excelncia e a histria do povo judeu ilustra os mecanismos da memria e da lembrana. Nesta tradio os rituais e os relatos so canais que transmitem a memria atravs dos tempos. O objetivo desta pesquisa foi estudar como membros e familiares de uma comunidade judaica vivem a memria coletiva e o que isso significa em suas vidas cotidianas, visando apreender o processo de construo da identidade individual. Entrevistamos 13 pessoas, de cinco famlias diferentes, descendentes de judeus que imigraram para o Brasil. O contato foi proporcionado pela Sociedade Israelita de Ribeiro Preto. Para entrevistar, utilizamos o mtodo da histria oral, uma narrativa linear e individual do que os participantes consideram significativo. Neste mtodo, a memria uma forma de evidncia histrica e deve ser analisada como tal. Considerando que na memria as pessoas constroem um sentido do passado, a reflexo ocupa um lugar fundamental para a ressignificao deste passado recordado. As entrevistas, gravadas e transcritas, so apresentadas na ntegra. Os participantes so categorizados em grupos, por famlia e grau de parentesco. Famlia 1: Maria (filha), Fernando (neto) e Calebe (neto); Famlia 2: Patrcia (filha) e Iracy (neta); Famlia 3 : Antnio (filho), Josy (neta) e Alex (neto); Famlia 4: Vnia (filha) e Talita (neta); Famlia 5: Zlia (filha), Daniel (neto) e Raquel (neta). Os nomes so fictcios visando preservar sua identidade. Nas entrevistas notamos uma riqueza pela diversidade e semelhana: so pessoas da mesma famlia ou de famlias diferentes, que percebem e elaboram a experincia de suas famlias de modos distintos, particulares, complementares e s vezes parecidos, que enriquece a anlise e favorece a reflexo, servindo de modelo para alguns aspectos da vida. Tambm percebemos um processo de construo da identidade: necessidade de contar ou silenciar; como enfrentam eventos traumticos; como preservam ou no a religio e as tradies; as mudanas ao longo das geraes; a relao com o trabalho e o meio em que vivem; os valores herdados e transmitidos para as prximas geraes, entre outros aspectos que surgiram nas narrativas. O conceito de memria coletiva iluminou a maneira de olharmos para os participantes e seus relatos. Possibilitou que notssemos o que ficou do passado no grupo estudado e o que o grupo fez com o passado. Mais do que concluses ou pressupostos, alertamos que as entrevistas possuem infindveis

Palavras-chave: Histriografia, UFMG, prtica clnica, graduao Pesquisa em andamento

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contedos para serem explorados e apenas alguns destes aspectos foram abordados neste estudo.

Palavras-chave: Maurice Halbwachs; Histria Oral; Descendentes de Imigrantes Judeus. Pesquisa concluda Rodolfo Lus Leite Batista; Marlia Novais da Mata Machado; Carlos Henrique de Souza Gerken. O LABORATRIO DE PSICOLOGIA EXPERIMENTAL DA ANTIGA FACULDADE DOM BOSCO DE SO JOO DELREI
Apresenta-se pesquisa em andamento no Programa de Ps-graduao em Psicologia da Universidade Federal de So Joo del-Rei (UFSJ) sobre o Laboratrio de Psicologia Experimental da antiga Faculdade Dom Bosco de Filosofia, Cincias e Letras de So Joo del-Rei (FDB). A FDB foi uma instituio de Ensino Superior criada em 1953 por padres catlicos salesianos. Inicialmente, foi um colgio para a formao de sacerdotes para a congregao salesiana, instalada na cidade mineira desde o final da dcada de 1930. Para a realizao da pesquisa, os autores adotam duas principais vertentes de investigao: (a) a reviso bibliogrfica de estudos e de dados sobre a presena de salesianos na Itlia e no Brasil, especialmente, em So Joo del-Rei e (b) pesquisa documental no Centro de Documentao e Pesquisa em Histria da Psicologia do Laboratrio de Pesquisa e Interveno Psicossocial (CEDOC/LAPIP/UFSJ), a fim de identificar as razes institucionais, polticas e acadmicas que levaram compra e instalao do laboratrio. Nessa mesma vertente, busca-se identificar os aparelhos que constituam o Laboratrio, suas origens, caractersticas e usos. A congregao catlica salesiana de sacerdotes, religiosos e leigos foi fundada na Itlia, ao final do sculo XIX. Engaja-se em questes educativas, com ateno prioritria a crianas e jovens. Constri colgios, oratrios e faculdades. Na Itlia, o Instituto Superior de Pedagogia, desde 1941, divulga princpios pedaggicos, sobretudo os do sistema pedaggico do fundador da congregao, o padre italiano Joo Melchior Bosco. O crescimento desse instituto levou criao de setores de Psicologia Experimental, Biologia, Fsica, Qumica, Antropologia, Etnografia e Cincias Sociais, servindo de modelo para outras faculdades salesianas espalhadas pelo mundo. A chegada dos salesianos ao Brasil acontece em 1883. Em So Joo del-Rei, sua presena marcada pela criao de instituies de ensino. Sobre a agilizao da compra para a instituio so-joanense de um laboratrio de Psicologia Experimental nos moldes europeus, a reviso bibliogrfica mostra que, a partir de 1953, iniciou-se a troca de cartas entre o padre Alcides Lanna, do Instituto Salesiano So Francisco do Rio de Janeiro, e o padre e professor Giacomo Lorenzini, do Pontifcio Ateneu Salesiano de Turim. A compra desse laboratrio representa, segundo documentos da poca, a introduo de melhorias

nos cursos de Filosofia e Pedagogia, com a renovao dos contedos programticos das disciplinas oferecidas, como a Psicologia da Educao, e dos servios prestados. A chegada e montagem dos equipamentos do laboratrio aconteceram em 1955, sendo que a maior parte dos instrumentos foi feita sob encomenda ao Laboratori Apparechi Scientifici Medici (LASM), localizado em Turim, ao Instituto Conte Rebaudengo e s oficinas do Laboratrio de Psicologia da Universidade de Milo, na Itlia (Albergaria, 2002; Bandeira et al., 2009). Em linhas gerais, os aparelhos permitiam a realizao de medidas sensoriais, de aptides, interesses e biomtricas. A existncia do laboratrio levou criao do Instituto de Pedagogia e Psicologia, em 1958, no qual se realizavam atividades nos setores de Psicologia Clnica, de Orientao (vital, educacional e profissional), no Centro de Estudos Pedaggicos, nos Crculos de Pais, nos setores de Psicologia do Trabalho e de Pesquisa e Estatstica (Albergaria, 2002; Bomfim & Albergaria, 2006). No h, ainda, informaes sobre o encerramento das atividades do Laboratrio de Psicologia Experimental da Faculdade Dom Bosco e seu modo de utilizao no curso de Psicologia da FDB, criado em 1972. Esta pesquisa representa a retomada de estudos sobre o laboratrio, dessa vez com os recursos do CEDOC/LAPIP/UFSJ. Quer-se conhecer a dimenso de sua importncia para a Psicologia em Minas Gerais e no pas.

Palavras-chave: Histria da Psicologia, salesianos, aparelhos e equipamentos. Pesquisa em andamento Rodrigo Lopes Miranda O LABORATRIO DE PSICOLOGIA DA ESCOLA DE APERFEIOAMENTO DE PROFESSORES DE BELO HORIZONTE: DILOGOS ENTRE PSICOLOGIA E EDUCAO (1929-1946)
A tese que apresentamos neste trabalho que o laboratrio de psicologia experimental contribuiu na organizao e na circulao da psicologia nas primeiras dcadas do sculo XX no Brasil. Nossa tese apresentada a partir de dilogos produzidos entre psicologia e educao. Focamos os dilogos ocorridos no bojo da formao de professores do ensino pblico primrio, temtica em destaque nas discusses educacionais do perodo. O laboratrio de psicologia da Escola de Aperfeioamento de Professores de Belo Horizonte o objeto estudado. Esse laboratrio foi um dos primeiros instalados no Brasil e foi um importante centro de produo da psicologia interessada em educao de seu tempo. Nosso objetivo o de descrever e analisar esse laboratrio durante seu perodo de funcionamento (1929-1946). Para atingir o objetivo proposto, a pesquisa tem sido articulada em torno de cinco perguntas principais: (1) onde o laboratrio foi instalado? (2) quando ele comeou a funcionar? (3) quem participava desse funcionamento? (4) quais eram os instrumentos do laboratrio? (5) para que fins o

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laboratrio e seus instrumentos foram utilizados? Algumas dessas perguntas, por sua vez, ocasionam outros questionamentos: (1) que tipo de medida esses aparatos permitiam? (2) quais prticas de ensino foram produzidas? (3) quais as pesquisas realizadas? Diferentes modalidades de fontes tm sido utilizadas, tais como: discursos polticos, recortes de jornais, fotografias e artigos cientficos. As fontes so provenientes de diferentes arquivos: (a) Archives Rousseau da Universit de Genve (Genebra, Sua); (b) Arquivo da Imprensa Oficial (Belo Horizonte); (c) Center for the History of Psychology da University of Akron (Akron, Estados Unidos da Amrica); (d) CPDOC-FaE/UFMG (Belo Horizonte); (e) CDPHA (Ibirit); e (f) Sala Helena Antipoff da Biblioteca Central da UFMG (Belo Horizonte).

Palavras-chave: Escola de Aperfeioamento de Professores; Laboratrio de Psicologia Experimental; Histria da Psicologia; Histria do Ensino de Psicologia. Pesquisa em andamento Rodrigo P. da Silva LOUCURA E PERICULOSIDADE SOCIAL NOS PRONTURIOS PSIQUITRICOS DA ASSISTNCIA AOS PSICOPATAS (1930-1939) - pesquisa PIBIC Apoio: Fiocruz/CNPq
Membro do GP CNPq O fsico, o mental e o moral na histria dos saberes mdicos e psicolgicos O tema de estudo do projeto apresentado em 2012 para iniciao de pesquisa com o apoio Fiocruz / CNPq foi a relao entre loucura e a cultura. Especificamente, nos propusemos a investigar, ao longo da dcada de 1930, a relao que se estabelece entre doena mental e periculosidade na cidade do Rio de Janeiro, bem como as formas sociais de combate aos desvios. O subprojeto articula-se a discusses acerca das prticas mdico-psiquitricas sobre o Hospcio Nacional de Alienados (HNA) entre 1900 1930, advindas de pesquisa finalizada pela orientadora, Prof. Dra. Cristiana Facchinetti (2008-2011 COC/FIOCRUZ). O estudo est centrado no perodo em que surge um crescente interesse do Estado em relao sade mental. O trabalho insere-se, tambm, no projeto atual da orientadora: Normal, anormal ou patolgica? Ser mulher no Rio de Janeiro (1930 - 1945) (apoio: FAPERJ), que trata da relao entre normalidade e anormalidade, com nfase na questo de gnero. Inicialmente, o trabalho visou estabelecer uma anlise descritiva e quantitativa de pronturios dos pacientes considerados perigosos contidos no banco de dados clnicos organizados pela orientadora (com cerca de 3.500 documentos). Posteriormente a este levantamento e anlise, pretendeu-se estabelecer uma pesquisa qualitativa do material coletado. Assim, alguns pronturios foram selecionados para aprofundamento da pesquisa junto aos acervos da Biblioteca Nacional e da Biblioteca do antigo Manicmio Judicirio e da do Pavilho de Observao do Hospcio Nacional . As fontes primrias

selecionadas para tal investigao se concentraram em documentos clnicos do hospcio e de seu pavilho de observaes que apresentam como sintoma a periculosidade, especialmente crimes e atos desviantes em questes de ordem cultural e/ou poltica. Assim, pacientes vinculados ao movimento operrio ou internados como prostitutas, por exemplo, fizeram parte do universo de fontes levantadas pela pesquisa. Bem como, nossa pesquisa tambm conta com apoio de material jornalstico de poca, tanto visando o aprofundamento nos casos de anlise qualitativa, quanto a possibilidade de trabalharmos esses com liberdades ticas de incluso de informaes pessoais, como nomes e fotos. Ainda em relao fontes documentais, props-se a busca de artigos de poca sobre o tema investigado contido nos Arquivos Brasileiros de Neuratria e Psiquiatria (acervo COC/ Fiocruz) e no Arquivos do Manicmio Judicirio (Biblioteca Nacional). Para o apoio da anlise emprica, previu-se a reviso da bibliografia secundria voltada para a assistncia dos ditos psicopatas no Brasil, como Carrara (1998), Dias (2010) e Casslia (2011). Para apoio terico-metodolgico, o projeto previu a leitura e discusso de Histria da Loucura (1972) de Foucault, e A Ordem Psiquitrica: A idade do Ouro do Alienismo (1978) de Castel.

Palavras-chave: alienao, crime, desvio social, Brasil Pesquisa em andamento

Renato Ferreira de Souza DA COMPOSIO LEGITIMAO CIENTFICA: A OUTORGA SOCIAL DO CAMPO PSICOLGICO BRASILEIRO
O intento de nossa apresentao ser refletir acerca dos principais acontecimentos e fatos histricos que culminaram na consolidao do campo cientfico psicolgico brasileiro. Respaldamo-nos na pesquisa encaminhada pelo Prof. Dr. Jefferson de Souza Bernardes, decorrentes de sua Tese de Doutoramento, defendida na PUC-SP em 2004. Cabe ressaltar, que todo o material oriundo desta pesquisa est disponvel na internet pela pgina da ABEP, onde podemos encontrar todo o acervo documental contendo as principais Portarias, Leis, Pareceres, Resolues, Propostas Curriculares, Projetos, Decretos, Relatrios Curriculares, Editais e Diretrizes. Esse estudo permite a compreenso dos meandros histricos que culminaram na formatao profissional do psiclogo brasileiro. O material disponvel na pgina da ABEP (Linha do Tempo) foi elaborado a partir de documentos de domnio pblico que relatam o percurso histrico para a composio do curso de psicologia no Brasil. Toda documentao apresentada cronologicamente, formato que possibilita a visualizao de um panorama acerca dos principais fatos para a consolidao da Psicologia como profisso reconhecida em nosso pas. Como exemplo, podemos citar o primeiro registro documental, que nos remete ao ano de 1932: Primeiro Projeto de Curso de Psicologia Instituto de Psicologia do Ministrio da Educao e Sade Pblica Waclaw Radecki.

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Decidimos iniciar nossa anlise, tendo o material produzido pela ABEP como referncia, por ser uma entidade reconhecidamente gabaritada para tratar dos assuntos cientficos da rea, alm de indicar em sua Linha do Tempo os fatos mais importantes da histria psi, o que pode ser considerado estratgico metodologicamente. Mas este plano analtico pouco valeria se no o articulssemos criticamente com os estudos, as pesquisas e as valiosas contribuies de autores(as) que fizeram uma rigorosa reviso da bibliografia sobre os primrdios da psicologia brasileira, tais como os trabalhos de Marina Massimi (1984), Histria das Idias Psicolgicas no Brasil em obras do perodo colonial; e de Mitsuko A. M. Antunes (1998), A psicologia no Brasil: leitura histrica sobre sua constituio; alm de Pessoti (1988), Mello (1975), Guedes, (1998), Patto (2000), Zuquim (2000), Rodrigues (2000), Jac-Vilela (2000) e Bock (1999), dentre outros estudos mais antigos que sero destacados na interlocuo que pretendemos em nossa apresentao. Veremos que quanto mais avanamos no estudo histrico e nos aproximamos do presente da Psicologia, mais documentos, registros, pareceres e resolues se apresentam para a configurao identitria da rea. A partir da dcada de 1990, at aos dias atuais, essa catalogao em relao aos documentos histricos que demonstram o desenvolvimento da profisso no Brasil teve um incremento quantitativo considervel. Seguindo essa Linha de raciocnio (ABEP), encontramos os registros e orientaes em relao histria da profisso nessas duas ltimas dcadas. Por exemplo, informaes sobre a orientao para novas diretrizes curriculares (1997, 1999, 2001, 2002 e 2004); a regulamentao dos parmetros para a realizao de pesquisas e para o ensino de mtodos e tcnicas psicolgicas (1997, 2000), assim como a anlise curricular feita pela Sociedade Brasileira de Psicologia (SBP) em (1999), mais a carta da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Psicologia (ANPEPP), contrria s diretrizes propostas para a formao em psicologia divulgadas pelo Ministrio da Educao e Cultura (2001); alm das discusses sobre a questo do ttulo de especialista (2000) e dos documentos construdos entre o Frum de Entidades e a SBP sobre as diretrizes curriculares do curso de psicologia (2004). Todo esse acervo faz parte da catalogao histrica da rea, disponibilizada pela ABEP, por meio dos documentos concedidos por Bernardes (2004). Segundo Bastos, Guedes e colaboradores (2010), hoje so 236.100 psiclogos cadastrados no Conselho Federal de Psicologia; o que leva Malvezzi a concluir que o psiclogo uma profisso necessria, legitimada e motivadora, embora ainda em contnuo processo de reformatao interna e de definio de suas fronteiras com outras profisses. Tentar compreender e discutir partes dessa histria poltica da psicologia nacional ser nosso intento no XI Encontro Interinstitucional de Pesquisadores em Histria da Psicologia.

Danielle Abrantes Campos Lima; Dener Luiz da Silva SERVIO DE ORIENTAO PROFISSIONAL (OP) DA FACULDADE DOM BOSCO NOS ANOS 1950 E 1960: PRIMRDIOS DA OP GENUINAMENTE BRASILEIRA?
Um dos servios oferecidos pelo Laboratrio de Psicologia da Faculdade Dom Bosco - uma instituio que pertence aos primrdios da Psicologia no pas, inaugurado em maro de 1955 - foi o de Orientao Profissional (OP). Atravs da metodologia da pesquisa histrica e documental analisamos os documentos (laudos, Livro de crnicas, relatrios etc.) referentes s dcadas de 1950 e 1960 encontradas no Centro de Documentao e Pesquisa em Histria da Psicologia, na Universidade Federal So Joo del-Rei, e no Centro Salesiano de Documentao e Pesquisa, em Barbacena. Com a coleta de informaes especficas dos laudos psicolgicos identificamos os principais testes utilizados poca, e caractersticas gerais de um dos principais servios realizados pelo Laboratrio. Quanto OP da Faculdade Dom Bosco entre os anos 1950 a 1960 conclumos que este era um servio oferecido, de modo especial, para pessoas entre 12 e 25 anos, e que se restringia a trabalhar elementos relacionados deciso sobre o futuro profissional. Percebemos que tal servio, ainda, 'misturava-se' algumas vezes a outros, tais como Orientao Vocacional e Vital. Identificamos tal 'mistura' ao verificarmos que muitos dos testes utilizados eram intercambiveis entre os vrios servios. Se retomarmos nossa pergunta de pesquisa ser este um servio genuinamente brasileiro? - respondemos que, em sua origem, no era. Isto porque, com a anlise dos pronturios constatamos que a grande parte dos testes aplicados no passavam ainda tal como ocorre nos dias atuais - pelo processo de adaptao cultural, no qual se levava em considerao a realidade brasileira dos anos 1950 e 1960. Contudo, apesar de o Laboratrio ter se constitudo com instrumentos e testes provenientes dos centros internacionais, observamos um protagonismo peculiar que representava, certamente, a natureza da Equipe e dos personagens que aqui trabalhavam. Um dos aspectos que nos evidencia tal fato o uso frequente e quase unnime, ao longo do perodo analisado, do instrumento Catlogo de Livros, que fora uma proposta construda e adaptada pelos profissionais da Faculdade Dom Bosco para a realidade local. Deste modo, conclumos que o Laboratrio de Psicologia e, de modo especial, o Servio de Orientao Profissional, fora o produto, em parte, de uma realidade e contexto local, representando os esforos da Psicologia brasileira nascente por responder s demandas e solicitaes de sua poca. Por fim, destacamos que todo o processo de higienizao, digitalizao e catalogao dos documentos pelos pesquisadores permitiu a sistematizao dos dados e abriu a possibilidade para a realizao de novas investigaes.

Palavras-chave: psicologia brasileira; linha do tempo; ABEP; identidade profissional Pesquisa concluda

Palavras-chave: Orientao Profissional, Laboratrio de Psicologia, SOEP, IPP, Histria da Psicologia. Fonte de financiamento: PIBIC/FAPEMIG Pesquisa concluda
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Sonia Maria Berbare Albuquerque Parente INSTITUTO AGRCOLA DE MENORES DE BATATAIS EM EXPOSIO: RESGATE DA MEMRIA
RESUMO: Esta pesquisa pretende resgatar o modelo antropolgico que contemplava os aspectos biopsicossociais do desenvolvimento global de crianas e adolescentes, denominados menores abandonados, no IAMB - Instituto Agrcola de Menores de Batatais. O perodo focalizado ser de 1951 quando teve incio a mecanizao do projeto pedaggico agrcola da Instituio at 1976, ano da implantao oficial da FEBEM no Estado de So Paulo. Uma exposio sobre a histria do IAMB baseada no levantamento e anlise de documentos, matrias, reportagens de jornais do estado de So Paulo, bem como de fotografias de arquivos pessoais de ex-funcionrios da instituio ser apresentada populao de Batatais em local pblico. A explicitao do modelo antropolgico do

atendimento dessa instituio necessria no s para que seja possvel estudar os princpios pelos quais o IAMB operava, mas tambm para que se possa, em uma outra pesquisa e luz dos dados da investigao atual, discutir e refletir sobre as prticas utilizadas na atualidade com as crianas e adolescentes abandonados/abrigados. O mtodo usado nesta pesquisa o da historiografia da cincia, especificamente na abordagem social, fundamentada na compreenso das cincias no movimento do tempo, na trama das relaes sociais, polticas, econmicas e culturais na qual se insere. Desenvolvimento de crianas e adolescentes abandonados/abrigados Exposio: projeto pedaggico agrcola IAMB - 1951 a 1976

Palavras-chave: Histria e princpios norteadores do atendimento Polticas pblicas, assistncia infncia e adolescncia abandonadas Pesquisa em andamento.

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XI ENCONTRO DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA 12-13 DE AGOSTO 2013 PUCSP SO PAULO

GRUPO: PSICOLOGIA SOCIAL

Andr Gustavo Imianowsky O HOMEM UM SER POLTICO: COMO FORMAR PSICLOGOS PARA LIDAR COM ESSE HOMEM?
A pesquisa tem como ponto de partida propostas de cursos de formao em Psicologia, que na exposio deste trabalho a discusso se desenvolve atravs de trs momentos: o primeiro formado pelos documentos como base da discusso no estudo, pela obra de Lev. Vigotski, especificamente em sua discusso de 1927, O Significado Histrico da Crise da Psicologia, que prope uma nova psicologia ao analisar terica e metodologicamente aquelas que se ocupavam do conhecimento psicolgico. As perguntas colocadas pelo pesquisador soviete revelam um saber produzido em perspectivas tericas divergentes de objeto, descortinadas pelo seu mtodo de apreenso da realidade, produzindo um estudo to distinto objeto como de fatos que aquilo que as unia agora as separa. No mesmo perodo tem-se o autor que serve de referncia para acompanhar a proposta por Vigotski, que com severas declaraes produzia sua obra Crtica dos Fundamentos da Psicologia, Georges Politzer. Para o filsofo franco -hngaro a psicologia estava ancorada a um mtodo que a impossibilitava de avanar na condio de cincia, contribuindo com a proposta de uma Psicologia Concreta. Com as referncias primrias sublinhadas, camos diretamente para o segundo momento deste trabalho; as propostas no Brasil na dcada de 1950, precedendo a regulamentao da profisso no Pas, destacando a de Enzo Azzi, na cidade de So Paulo e Eliezer Schneider no Rio de Janeiro; estes pesquisadores em contribuio com outros intelectuais analisavam e colocavam perguntas sobre a formao da disciplina. Com um grande salto na histria e no tempo, a profisso celebrada com 50 anos de oficializao, a proposta da disciplina de Psicologia Poltica no para a formao de profissionais, elaborada dentro do quadro do grupo de pesquisa com mesmo nome, localizado no Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC SP, nosso terceiro momento de trabalho, trazendo o problema para o presente. A discusso da pesquisa acompanhada pela pergunta de fundo: como formar psiclogos para lidar com o ser humano em constante transformao?. Com base em um mtodo que direciona para uma consistente

apreenso do problema, a anlise histrica sobre a formao do conhecimento psicolgico nos coloca em contato com melhor compreenso do passado, para agirmos sobre o presente e lanarmos ao futuro a formao em psicologia.

Palavras-chave: Psicologia Social, Histria da Psicologia, Formao em Psicologia, Mtodo; Pesquisa em andamento

Carmen Silvia Porto Brunialti Justo AS CONTRIBUIES DOS PIONEIROS DA PSICOLOGIA DO CONSUMIDOR PARA O DESENVOLVIMENTO DAS REAS DE MARKETING E PUBLICIDADE NOS ESTADOS UNIDOS
O objetivo desse trabalho apresentar as contribuies dos psiclogos que, atravs da psicologia aplicada aos estudos do comportamento do consumidor, a partir do incio do sculo XX at a dcada de 1960, influenciaram com suas teorias psicolgicas o desenvolvimento das reas de marketing e publicidade, nos Estados Unidos. Trata-se de um estudo de natureza terica, utilizando o mtodo histrico. Para delimitar o contexto histrico da psicologia do consumidor foram levantadas as bibliografias dos psiclogos que se dedicaram a esses estudos e que contriburam para a aproximao entre as reas. O surgimento da Sociedade de Psicologia do Consumidor , em 1962 , dois anos aps a criao da Diviso 23 da APA Diviso de Psicologia do Consumidor, com a misso especfica de promover a cincia da psicologia do consumidor, legitimou os estudos acadmicos e ampliou o interesse da psicologia nessas reas especficas. Anterior a esse perodo, no incio do sculo, com o desenvolvimento da nao americana os psiclogos pioneiros, encontraram terreno frtil para uma aproximao entre as reas e seu desenvolvimento. Essa aproximao, em alguns momentos, refletiu a tendncia de tornar a psicologia uma atividade mais prtica, assim como aconteceu com a aproximao na rea industrial, na educao e nas foras armadas. Entretanto, a necessidade econmica, fruto do desenvolvimento capitalista de aprofundar esses estudos, estimulou acadmicos do incio do sculo XX, a

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dedicarem suas pesquisas e experimentos para desvendar as relaes entre marketing, psicologia e publicidade. Entre 1850 e 1900, a expanso do parque fabril, da tecnologia e do transporte e, a exploso da produtividade nas fbricas, motivou o aumento no volume das vendas, diversificao dos produtos e o surgimento da concorrncia. A publicidade nesse contexto foi fundamental para a acelerao do crescimento. Entre os pioneiros da psicologia que voltaram seus interesses para a rea da publicidade: Edward Wheeler Scripture (1864-1943), na Universidade de Yale, Harlow Gale (1862 -1945), na Universidade de Minnesota e Walter Dill Scott (1869-1955) na Northwestern University. Destaque para a aproximao de John Broadus Watson (1878-1958) da rea da publicidade, quando ingressou numa importante agncia de publicidade americana, no ano de 1913. O reflexo dos estudos desses psiclogos para a teoria da publicidade aplicada ao marketing estimulou os publicitrios a se especializarem e buscarem a academia e a pesquisa cientfica para seus trabalhos. O tema psicologia passou a ser aplicado pelos profissionais de mercado e na publicao de manuais da prtica publicitria, alm de se tornar uma disciplina nos cursos superiores das escolas de negcios. A concluso final aborda a contribuio da aproximao entre as reas para a definio dos estudos sobre consumidor, publicidade, vendas, marketing e processos psicolgicos aplicados publicidade como: memria, sensaes, percepo entre outros.

superar a perspectiva acrtica e, nisso, assumir declarada posio de classe. Em que pese a provisoriedade, a concluso do presente estudo indica que ainda so muitos os desafios que permanecem em relao ao desenvolvimento desta Psicologia Social Latinoamericana, com destaque para: necessidade de sistematizao de redes de contato e convivncia entre os psiclogos latinoamericanos que desenvolvem aes tericas e metodologicamente inovadoras; urgncia na criao de uma rede de estudos em histria da Psicologia, de modo a criar metodologias capazes de sistematizar e socializar criticamente o que os psiclogos e pesquisadores vm fazendo na Amrica Latina; desenvolvimento de materiais didticos e estratgias pedaggicas que permitam o ensino de Psicologia em especial, o ensino da Histria da Psicologia e da Psicologia Social desde a perspectiva latinoamericana.

Palavras-chave: Investigao-Ao-Participante, etno-historiografia, perspectiva latinoamericana. Pesquisa concluda Eduardo Freitas Prates A CONSTITUIO DO PROJETO POLTICO DA PSICOLOGIA: NOTAS A PARTIR DAS PUBLICAES DO JORNAL DO CRP-06 NA DCADA DE 1980
O objetivo desta exposio investigar a constituio do projeto poltico da Psicologia, levando em conta o ponto de vista do Conselho Regional de Psicologia de So Paulo (CRP-06) na dcada de 1980. Tendo em vista que o presente trabalho o recorte de uma pesquisa anterior que teve parte de sua investigao no material recolhido nas 69 edies do Jornal do CRP-06 que compem a dcada, nossa anlise partir de dois movimentos histricos especficos. O primeiro em relao constituio do CRP-06 e o segundo a aproximao da categoria de psiclogos paulistas com o movimento de redemocratizao que se tornou elemento fundamental para a constituio do compromisso tico-poltico da profisso. Em 1962, a Psicologia regulamentada como profisso no Brasil, em 1964 sofre o golpe do regime militar que instaura gradativamente um poder autoritrio no pas, atrelado ao conservadorismo e aos interesses das classes dominantes. apenas em 1971 que um projeto de lei legitima a criao do Conselho Federal de Psicologia e os respectivos Conselhos Regionais. Neste primeiro momento a atuao do CRP06 limitava-se burocracia e fiscalizao, sendo uma entidade de classe despolitizada e pouco representativa da categoria. O quadro muda no incio da dcada de 1980 quando vencem chapas de oposio organizadas para concorrer diretoria do Conselho Regional de Psicologia e ao Sindicato dos Psiclogos. Tal movimento era organizado por psiclogos que se reuniam em encontros de um Frum de discusso organizado a partir de 1978 no Instituto Sedes Sapientiae, composto principalmente por estudantes da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e da Universidade de So Paulo. Este grupo de oposio tinha clareza da necessidade de ocupar as entidades de classe, rumo organizao politizada da

Palavras-chave: histria, processos psicolgicos, consumidor Pesquisa em andamento

Catarina de Ftima Gewehr PSICOLOGIA SOCIAL E AMRICA LATINA: O DESAFIO DE UMA POSSIBILIDADE
A presente pesquisa tem por objetivo apresentar a compreenso de alguns elementos que caracterizam a Psicologia Social Latinoamericana. Trata-se de um trabalho de pesquisa no qual a etnografia se produz na condio de uma presente e continuada retomada do processo histrico implicado na constituio de uma possibilidade latinoamericana da Psicologia Social. Sua produo se deu com base na perspectiva metodolgica da Investigao-Ao-Participante (IAP), conforme organizada por Orlando Fals-Borda. O fundamento crtico e propositivo do pensamento humanista latinoamericano - contrrio a verdades estabelecidas na condio de dogmas, produtoras de conformidade e redutoras das possibilidades dos seres humanos - presente nas proposies terico-polticas dos trabalhos de Orlando Fals-Borda, Igncio Martin-Bar, Silvia Lane e Paulo Freire - compem a base compreensiva sobre a qual a etapa de campo foi considerada. A partir do estudo realizado, possvel indicar que a singularidade da Psicologia Social Latinoamericana est formada pelo rompimento com a tradio epistemolgica positivista; por um claro e explcito envolvimento dos psiclogos sociais com os marginalizados; pela busca em produzir conhecimentos em Psicologia capazes de

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categoria. inegvel que a psicologia desde o incio da regulamentao da profisso teve srias dificuldades de estruturar-se como entidade de classe, seja levando em conta o contexto autoritrio vigente seja por conta das condies materiais precrias da poca que dificultavam a estruturao dos Conselhos. Neste momento apresentaremos brevemente alguns fatos histricos que demonstram a luta dos psiclogos e evidenciavam o seu posicionamento poltico. O incio da publicao do Jornal do CRP-06 em janeiro/ fevereiro de 1981, apresenta um edital reconhecendo que diversos setores, alm da psicologia, comeavam naquele momento a abrir espao poltico. O dia do psiclogo deste ano marcante com uma chamada na publicao cujo ttulo A festa continuar a luta, descreve um evento realizado naquele ano, cuja participao marcante de Madre Cristina Sodr Dria, demonstra uma leitura de que a construo de uma psicologia socialmente comprometida estava atrelada necessidade dos psiclogos expandirem sua atuao para alm da clnica e de uma clientela elitizada e ao fato de que a luta no deveria restringir-se apenas a categorias isoladas, mas organizao popular na construo de uma nova sociedade. A defesa dos psiclogos demitidos da FMU em 1982 representa uma longa polmica que mostra no apenas a defesa desses profissionais, mas a luta por condies adequadas para o ensino e a formao de psiclogos no ensino superior, alm de ser claramente uma resistncia lgica de mercado das universidades de massa. O reconhecimento da profisso, por sua vez passou por algumas crises ao longo da dcada de 1980, desde o reconhecimento do servio do psiclogo como uma atuao independente da categoria dos mdicos, luta pelo reconhecimento das possibilidades da profisso que no se restringiam clnica. A interveno do autoritarismo da poca se deu em 1981, pela Lei 6994, que retirava autonomia dos Conselhos restringindo-os apenas a atividades burocrticas e de fiscalizao, submetendo s entidades de classe ao Ministrio do Trabalho que instituiu naquele momento o recolhimento compulsrio de 70% do caixa dos Conselhos ao final de cada ano, exigindo uma movimentao dos psiclogos junto s outras categorias atingidas. O acompanhamento das discusses da construo da Constituio em 1985 em artigos publicados sob o ttulo de Ns e a Constituinte outro exemplo da preocupao marcada nas publicaes de manter a categoria informada sobre o cenrio poltico da poca, sob uma perspectiva crtica. Em suma, os eventos isolados apresentados ao longo desta exposio so fragmentos de um contexto histrico que remontam a primeira dcada da construo de um projeto poltico da psicologia claramente comprometida com o povo brasileiro. Apesar do perodo do regime militar ter sido aparentemente superado, evidente que foras conservadoras ainda persistem na contra-mo das lutas sociais que buscam uma sociedade igualitria, de modo, que a psicologia, dentre outras categorias deve freqentemente retomar o alicerce de sua histria para manter a coerncia de seu projeto poltico.

Fabricio Gustavo Gesser Cardoso PSICOLOGIA DE CLASSE E DESCOLONIZAO LATINOAMERICANA


A presente pesquisa teve por objetivo estudar a influencia dos processos de mediao na histria da Amrica Latina, a partir de uma possvel correlao entre os determinantes que constituem a histria viva do Continente e algumas das problemticas implicadas produo do conhecimento psicolgico. Partindo de um estudo qualitativo e exploratrio, adentra-se na fundamentao bibliogrfica de autores da Historia, Filosofia, Sociologia, Pedagogia, Psicologia e Teologia para dialogarmos as seguintes temticas; a) reconstituio histrico-poltica a partir do colonialismo e o racionalismo do poder; b) contribuies da sociologia e teologia da libertao na Obra de Martin-Bar; c) Praxis psicolgica da libertao a partir da Pedagogia do Oprimido. Imperando-se uma racionalidade prpria a partir dos processos de colonizao mostra-se possvel a construo da categoria de raa na medida em que as relaes sociais de controle do trabalho e dos recursos, configuraram-se para as relaes de dominao impostas pela conquista para estruturao de um novo padro de poder e inicio da Modernidade. Conclui-se que a legitimao da racionalidade militar no perodo colonial e no surgimento dos Estados-Naes, concretizaram a tentativa de uma homogeneizao cultural, na relao entre cultura e poltica, pressupondo a criao de indivduos subjetivados nas mediaes de fuses de identidades. Desta forma, foi possvel desenhar estratgias de resistncia,e mobilizao social a partir da utilizao do conceito de classe social como unidade de analise para compreenso dos processos sociais assim como a utilizao da tipologia de opressor/oprimido no processo de conscientizao para a passagem da alienao de uma conscincia da satisfao individual das necessidades imediatas para a identidade social.

Palavras-chave: Classe social, raa, emancipao, libertao. Pesquisa concluda Filipe Degani-Carneiro INTERFACES RELIGIO-CINCIA NA HISTORIOGRAFIA DA PSICOLOGIA NO BRASIL: REFLEXES SOBRE O PROTESTANTISMO
O presente trabalho objetiva compreender as formas como ocorrem no presente a relao entre dois sistemas discursivos acerca da subjetividade humana: um religioso (Protestantismo) e outro acadmico (Psicologia). Atualmente, os evanglicos so o segmento religioso que mais cresce no Brasil nas ltimas dcadas, apresentando uma expanso no apenas quantitativa, mas notadamente em termos de seu destaque no cenrio social brasileiro. Alm disso, observa-se um macio interesse protestante pelos saberes psi, o qual se apresenta de diferentes formas: seja como profisso leiga, seja como subsdio a atividades eclesisticas,

Palavras-chave: Psicologia poltica; pesquisa documental; Conselho Regional de Psicologia de So Paulo Pesquisa concluda

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ou ainda, por meio de um fato especialmente verificado entre os fiis protestantes: uma grande demanda por psicoterapia (com a ressalva de que o profissional compartilhe de sua f). Por outro lado, a relao entre o saber psicolgico e o cristianismo pode ser observada desde a filosofia teolgica da Antiguidade, bem como na Idade Moderna, quando a Reforma Protestante foi um movimento relevante na emergncia da categoria de indivduo moderno. Entretanto, o contexto iluminista e positivista do sculo XIX (perodo ao qual tradicionalmente atribui-se o nascimento da Psicologia cientfica) afirma que a Razo libertaria a humanidade dos mitos, da ignorncia e da religio, estabelecendo uma radical separao entre esta e a cincia. No obstante, o campo religioso e a Psicologia no cessaram de realizar mtuos investimentos e apropriaes. As articulaes entre Religio e Cincia so fortemente observadas na Histria da Psicologia no Brasil desde o perodo colonial, onde houve importante circulao de escritos catlicos com temticas psicolgicas (psicologia da alma), at meados do sculo XX, com a introduo da psicologia em seminrios catlicos para auxiliar a formao dos padres. Desta forma, impe-se a necessidade de reflexo sobre os sentidos da apropriao do discurso psicolgico efetuada pelo campo evanglico. Aps a regulamentao da profisso de psiclogo, em 1962, observa-se no Brasil um novo status do saber psicolgico, marcado de um lado, pela difuso de sua institucionalizao com a abertura de cursos de graduao em Psicologia, bem como de outras instituies de formao, notadamente em psicanlise e psicologia clnica e por outro, por um processo de psicologizao da vida cotidiana, isto , uma grande difuso de uma cultura psicolgica nas classes mdias urbanas. o perodo do boom psicolgico, quando o modelo clnico psicoterpico se torna hegemnico. Neste processo, surgem as primeiras instituies protestantes de psicologia, as quais se disseminam maciamente a partir dos anos 90. Atravs de levantamento bibliogrfico (publicaes acadmicas, religiosas e mdia), observamos que nas ltimas dcadas, o investimento protestante sobre a Psicologia cresce de forma visvel, suscitando embates com os rgos reguladores da profisso (como o Conselho Federal de Psicologia), como visto em recentes casos registrados pela mdia, como o caso dos pastores psicanalistas formados em cursos de psicanlise oferecidos por instituies protestantes que lutaram no Congresso em dois momentos (dcada de 1970 e incio dos anos 2000) por aprovao de lei que regulamente a profisso de psicanalista, despertando ferrenha oposio das sociedades psicanalticas tradicionais (apoiadas pelo CFP). Outro caso refere-se s organizaes evanglicas que oferecem psicoterapia com objetivo de reverso da homossexualidade. Em resposta denncia feita por instituies militantes do movimento LGBT, o CFP aprovou a Resoluo CFP n 01/1999, que estabelece normas de atuao para os psiclogos em relao questo da orientao sexual, determinando que os psiclogos no podem promover nenhum tratamento que patologize a homossexualidade ou lhe oferea cura. As tenses entre evanglicos e movimento LGBT prosseguiram no incio do sculo XXI, com o processo tico movido contra a psicloga carioca evanglica Rozngela Justino, a qual recebeu do CFP pena de censura pblica em 2009. O embate alcanou

grande destaque miditico. Desta forma, nossa anlise aponta a existncia de um ncleo comum entre os sistemas discursivos da Psicologia e da religio evanglica que gera neste segmento religioso o interesse pela apropriao do conhecimento e prtica psicolgicos. Nesse sentido, uma reflexo historiogrfica acerca dos diferentes processos de investimento evanglico na Psicologia fundamental para lanar luz sobre o sentido da articulao entre f e psicologia empreendida pelas iniciativas evanglicas acima descritas, bem como dos interesses sociais e motivaes implicados nesta apropriao. Tal reflexo , assim, fundamental para os debates ticos atualmente em curso na categoria dos psiclogos acerca da interseo entre religio e atuao profissional

Palavras-chave: Evanglicos, Reforma Protestante, Indivduo Projeto de pesquisa Igor To Rodrigues PSICOLOGIA E DIREITO
Cada sociedade constri regras que regulamentam a interao entre seus membros, mantendo possvel e coesa a vida social. medida que estas regras no so seguidas, cada sociedade possui tambm o seu prprio modo de lidar com aqueles que a transgridem. Nos tempos finais da Idade Mdia eram comuns extremos suplcios ao corpo em pblico como forma de punio aos transgressores. Com o passar do tempo, houve uma humanizao da pena, utilizando-se meios menos espetaculares na punio, mudando-se o seu sentido: punir no para vingar, mas para corrigir. Foucault assinala que aps a reforma utilitarista do direito guiada por nomes como Jeremy Bentham, foi preciso prescrever tticas especficas sobre os criminosos, e, portanto, possuir antes um saber sobre eles. Foi, pois, necessrio medir e calcular este sujeito. A priso se tornou o lugar da pedagogia moral. No entanto, a priso no est sozinha. Junto dela h escolas, hospitais, asilos, quartis, fbricas, etc. Todos so dispositivos de vigilncia e controle, medio de aptides e treinamento para o funcionamento com mxima eficincia de acordo com a individualidade de cada sujeito dentro do sistema capitalista. Neles se inserem saberes como psicologia, psiquiatria e medicina. Neste contexto e buscando investigar se confirma-se a perspectiva de Foucault, a pesquisa tem como objetivo investigar as relaes entre a psicologia e o direito no contexto brasileiro do incio do sculo XX, principalmente na cidade do Rio de Janeiro. Para alcanar esse objetivo, os percursos a serem seguidos sero: levantamento bibliogrfico e levantamento e anlise de documentos. A partir do levantamento bibliogrfico inicial, percebe-se no Brasil diferentes concepes de direito: a escola clssica, defensora dos ideais do liberalismo e do livre-arbtrio, e os positivistas, defensores do determinismo e das abordagens raciais. Concepes distintas do direito, e sobretudo de ser humano, parecem ter chegado a uma combinao aparentemente paradoxal. Como verificado na bibliografia, ambos revezam e combinam-se na resoluo e no julgamento dos processos criminais e at nos cdigos penais. O que esta convivncia aponta um aspecto paradoxal da cultura brasileira, que parece estar sempre se apoiando em pressupostos ambguos. Assim como h um

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liberalismo que depende do poder estatal e uma democracia racial onde negros sofrem discriminao a todo o momento, tambm h um direito penal que afirma igualdade entre todos os cidados.

Palavras-chave: Punio, Priso, Direitos, Brasil Projeto de pesquisa Jane Teresinha Domingues; Maria Helena Alves; Eunice Teodora dos Santos; Elen Romero de Romero; Renata Garutti Rossafa; Josiane Sueli Bria HISTRIA DA PSICOLOGIA NO ESTADO DE MATO GROSSO
No ano de 2012, a profisso de psiclogo completou 50 anos no Brasil. um percurso ainda curto se considerarmos tantas outras profisses no pas, embora reconheamo-nos como um campo profissional em franca expanso. Povoamos, como profissionais, as vrias regies do pas e, de muitas formas, nos propomos a promover a dignidade humana e a cidadania. Muito foi feito. Do que foi feito, muito j se questionou e se escreveu. Compreender essa dinmica faz parte de um percurso que se inscreve com coragem na histria. H algum tempo temos nos encontrado com a histria da Psicologia no Brasil, que tem se constitudo como uma rea de pesquisa de especial relevncia nas Academias. Muitos estudos tmse desenvolvido nessa rea. O interesse em compreender o percurso feito pelos profissionais para explicar algumas prticas atuais, a necessidade de construir e identificar a prpria histria, o crescente interesse pela epistemologia da psicologia tem levado inmeros pesquisadores, alunos e professores a buscarem a temtica como parte integrante da formao profissional. Para Jac-Vilela (2000, p.33) a histria no apenas uma srie de fatos passados, mas algo em contnua construo, por se referir a uma sociedade sempre em movimento; estud-la tornase fundamental, porque possibilita a compreenso dos saberes e prticas atuais, iluminando assim nossas perspectivas futuras. Dessa forma, compreender a histria da profisso no pas e no nosso Estado pode, para alm dos limites da investigao cultural, ensejar novas perspectivas polticas e de anlise, incentivando pesquisas para outras temticas e questes que puderem ser identificadas no seu decorrer. Longe de apenas reunir dados histricos e testemunhos de experincias profissionais, investigar a histria , sobretudo, trilhar um caminho que j foi construdo na tentativa de compreender os esforos, as intenes e as consequncias de uma prtica sempre em construo. Para Antunes: A compreenso do processo de construo histrica de uma rea de conhecimento to imprescindvel quanto o contedo de suas teorias e o domnio de suas tcnicas que, tomados atemporalmente, so meros fragmentos de uma totalidade que no se consegue efetivamente apreender. (ANTUNES, 2007, p9). O Estado de Mato Grosso uma das 27 unidades federativas do Brasil e est localizado na regio Centro-Oeste. Ocupa uma rea de 903 357 km e sua capital

Cuiab. Fundado no sculo XVIII, um estado em pleno desenvolvimento e conta hoje com mais de 3 milhes de habitantes. At 1996, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul integravam o CRP 6, com sede no Estado de So Paulo. No dia 30 de Maio do mesmo ano, os dois estados formaram o CRP 14. No ano de 2010, por conta do aumento do nmero de profissionais, o Estado ganhou um Conselho prprio, o CRP 18 e que no ano de 2011 contabilizou mais de 1.500 psiclogos inscritos. O Estado conta ainda com dez cursos de formao em Psicologia reconhecidos pelo MEC. Estudar a trajetria da psicologia no Estado de Mato Grosso nos permitir compreender quais foram os caminhos percorridos no processo de constituio do fazer psicolgico; produzir referncias bibliogrficas regionais sobre nossa histria; fomentar novas pesquisas sobre o assunto; engendrar novas possibilidades de anlise e, quem sabe, solidificar uma identidade prpria da profisso. Dessa forma, essa pesquisa objetiva caracterizar e apresentar o processo de constituio da Psicologia como profisso no Estado de Mato Grosso destacando a insero desta profisso no seu cenrio scio-cultural. Para isso, tem como objetivos especficos: identificar os primeiros profissionais em Psicologia atuantes no Estado de Mato Grosso; caracterizar o ritmo da expanso e a consolidao da Psicologia no Estado; investigar e caracterizar as primeiras reas de atuao; investigar as primeiras prticas, teorias e instrumentos de trabalho dos profissionais. O projeto ser realizado em duas fases complementares. A primeira fase consiste numa pesquisa documental realizada junto ao Conselho Regional de Psicologia para a identificao dos primeiros psiclogos credenciados e residentes no Estado e tambm junto s primeiras instituies de atendimento sade mental instaladas no Estado. Aps a identificao, a segunda fase ser a coleta de dados junto a estes profissionais e instituies a partir de entrevistas semi-dirigidas; disponibilizao por parte deles de fotos e documentos. Tambm sero identificados outros profissionais mencionados por eles. Inicialmente fixaremos a dcada de 1960 como perodo de estudo, considerando que so os primeiros anos em que a Psicologia foi constituda como profisso. Caso, outros profissionais sejam identificados, anterior a esta data, sero inseridos no projeto. Utilizaremos, como fundamentao terica, os trabalhos j produzidos sobre histria da Psicologia no Brasil, historiografia da Psicologia e sobre a histria da Mato Grosso.

Juliana Ferreira da Silva O DISCURSO PSICOLGICO NA FUNDAO DA CRIMINOLOGIA BRASILEIRA


O texto aborda as teses principais da criminologia brasileira do perodo de 1940 a 1960. Descreve argumentos e dispositivos que fundamentaram a articulao do discurso psicolgico na Criminologia brasileira, buscando compreender como o saber psicolgico firmou-se como prtica judiciria no Brasil, isto , como profissionais de psicologia e psiquiatria credenciaram-se como interlocutores do judicirio, tanto na compreenso da origem da conduta criminal, quanto no

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tratamento do condenado. Uma aproximao ao campo de estudos da criminalidade indica muitas vias pelas quais o saber psicolgico dialoga com aqueles que se propem a elucidar o fenmeno delituoso. A psicologia angariou um lugar privilegiado no debate a respeito do crime, seja na esfera do judicirio, da mdia ou no bate-boca da cidade. Seja para opinar sobre o curso de uma penalidade cumprida por condenado, seja para determinar a responsabilidade de um acusado, seja para dar inteligibilidade a uma conduta socialmente repreensvel, podemos cogitar que o recurso ao conhecimento psicolgico seja uma prtica to freqente quanto variada. Os marcos tericos abordados no trabalho percorrem a histria da criminologia e seu desenvolvimento na Amrica Latina, a partir da perspectiva de Rosa Del Olmo (2004), para compreender o surgimento da criminologia enquanto cincia do delito e os processos pelos quais este saber foi introduzido em nosso continente. Com intento de analisar a especificidade do caso brasileiro em relao formao do discurso criminolgico, percorreremos a histria da criminologia brasileira apontada no trabalho de Cristina Rauter (2003). Foi igualmente essencial entender a trajetria da formao da psicologia jurdica, conforme descrita na anlise das teses de medicina legal realizada Jac-Vilela, Santos & Pereira (2005). E, ademais, compreender a articulao entre os conceitos de crime e de loucura, a partir da insero do saber mdico-psicolgico ao contexto judicirio, tal qual comentado por Carrara (1998). O trabalho tomou como material de anlise a Revista Brasileira de Criminologia, uma publicao que constituiu rgo Oficial do Instituto de Criminologia da Universidade do Estado da Guanabara, entre os anos de 1947 e 1967. A escolha da Revista Brasileira de Criminologia (doravante, Revista baseia-se na considerao de que tal publicao constituiu um esforo acadmico para consolidao de um campo de discusso do tema da criminalidade dentre a intelectualidade brasileira e pde revelar os principais argumentos e embates envolvidos na consolidao tanto de uma poltica pblica que aposta no tratamento do condenado, quanto de uma rede de profissionais autorizados a levar este projeto adiante. A metodologia utilizada durante o mestrado constituiu-se da seleo de textos que apresentavam temas de interface entre a psicologia e a criminologia a partir da leitura da Revista. Realizou-se a leitura integral do volumes de n 1, 2, 15 e 16; sendo eles, respectivamente, o primeiro, segundo, penltimo e ltimo volumes da Revista. O recorte cronolgico obedeceu ao critrio de favorecer o momento de formao e acomodao do campo da Criminologia Brasileira, representado pelos volumes iniciais; em contraposio a um momento de maior amadurecimento do campo, representado pelos ltimos volumes. Foi escolhido cada trecho em que havia citao de termos ligados pesquisa acadmica dos fenmenos mentais, estando includas as investigaes em psicologia, psiquiatria e, muitas vezes, a antropologia criminal. Os trechos selecionados na Revista esto tabelados segundo: classificao temtica, uma breve descrio do argumento apresentado, sua localizao no conjunto dos volumes da Revista (ano, nmero e pgina) e o fragmento textual. Os dados foram catalogados por assunto ou tema, so eles: Epistemologia da Criminologia: categoria utilizada quando o texto argumentava

sobre o conjunto de disciplinas que formam a rea da Criminologia. Causalidade Bio-psquica da Criminalidade: categoria que engloba a perspectiva terica sobre o fenmeno criminal que postula causas bio-psicolgicas para a conduta delituosa. Polticas e instrumentos de controle social do delito: categoria empregada aos trechos que apresentavam os argumentos e propostas normativas concernentes criao de estabelecimentos penitencirios destinados ao tratamento e pesquisa da sade mental dos condenados e atuao dos profissionais de psicologia e psiquiatria nestes locais.

Palavras-chave: Crime, Histria da Instrumentos de controle social do delito Pesquisa concluda

Psicologia

Brasileira,

Julio Cesar Cruz Collares-da-Rocha NOTAS SOBRE A HISTRIA DA PSICOLOGIA COMUNITRIA NO BRASIL DURANTE AS DCADAS DE 1960-1970 EM UNIVERSIDADES PBLICAS E PRIVADAS
A Psicologia Comunitria no Brasil, apesar de possuir uma histria relativamente recente, conseguiu ocupar seu lugar na Academia, a partir das prticas pioneiras dos grupos de pesquisa/interveno em diversas universidades como, a Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), a Universidade Federal da Paraba (UFPB) e a Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Em face do exposto, nosso objetivo foi realizar uma reviso da histria da psicologia comunitria nas dcadas de 1960 e 1970, a partir de documentos e histria oral nas universidades supracitadas, realizando entrevistas e analisando documentos diversos (revistas cientficas, livros, monografias, dissertaes, teses, relatrios, manuscritos, planos de ensino etc). Quanto psicologia comunitria na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), esta comeou no final da dcada de 1960, com trabalhos relacionando psicologia social e comunidade capitaneados por Clio Garcia. O referencial terico-metodolgico utilizado era plural, e destacamos a psicologia social, interveno psicossocial, anlise institucional, socioanlise, pesquisa-ao, educao popular, utilizao de escalas de atitude e questionrios de observao de comportamento, representaes sociais etc. O Setor de Psicologia Social foi o precursor da psicologia comunitria e esta pode ser chamada de uma psicologia social comunitria em face de sua origem. Aps a reforma curricular de 1974, a disciplina de psicologia comunitria e ecologia humana foi includa no currculo, e comeou a ser ministrada, no incio de 1975, por membros do Setor na Graduao de Psicologia. Na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), tivemos como prtica o Projeto Osasco, a partir de 1976, criado por Alberto Abib Andery, e que teve participao de Silvia Lane, Odette Pinheiro e uma equipe de estudantes e egressos do curso de Psicologia e estudantes e profissionais de outras reas. No Projeto Osasco, era realizado atendimento

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clnico com uma viso social, isto , buscando nas condies de vida das pessoas os aspectos sociais perturbadores da sade, envolvendo as pessoas na resoluo dos aspectos sociais que dificultam a existncia; e trabalho psicoeducativo com grupos de adolescentes, de mulheres e de escolares. O trabalho era orientado pela psicologia social, marxismo e educao popular. Na Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-Rio), encontramos as atividades do Setor de Psicologia Comunitria no Hospital Fernandes Figueira e a criao da disciplina de psicologia comunitria, ambas em 1972. Apesar do trabalho do Setor de Psicologia Comunitria no atender as gestantes nas comunidades em que viviam, o perfil socioeconmico delas era similar ao pblico-alvo mais comum nos trabalhos de psicologia comunitria mulheres de uma populao de baixa renda. Levando em considerao as similaridades entre os primrdios da psicologia comunitria em Cuba e o trabalho do psiclogo comunitrio nos Estados Unidos da Amrica nos Centros de Sade Mental Comunitria, na dcada de 1960 e com gestantes realizada no Setor de Psicologia Comunitria no Hospital Fernandes Figueira, em 1972, podemos afirmar que houve uma prtica de psicologia comunitria, ainda que, nas dcadas seguintes, esse tipo de atividade estivesse sendo creditado ora como fazendo parte da psicologia da sade, ora fazendo parte da psicologia hospitalar. Quanto ao ensino de psicologia comunitria, ele comeou em 1972, na Graduao de Psicologia ministrado pela Professora Maria Elizabeth dos Santos: esta disciplina discutia as novas formas de atuao do psiclogo, era orientada pelas formulaes de Jos Bleger e eram discutidos temas do cotidiano social, como a questo das novelas. Quanto psicologia comunitria na Universidade Federal da Paraba (UFPB), a criao do Mestrado em Psicologia, em 1976, com a rea de concentrao de psicologia comunitria foi a primeira vez que a rea ganhou destaque num Programa de Ps-Graduao em Psicologia, no Brasil. Nesse perodo, a orientao da psicologia comunitria era diversa, e reconhecemos duas vertentes no ensino da mesma: uma capitaneada por Maria Alice DAmorim, amparada pelos referenciais norte -americanos de sade mental comunitria e voltados para a pesquisa; e outra capitaneada por Dirceu Malheiro, com referenciais latino-americanos de educao popular e trabalho social, voltados para o conhecimento dos problemas sociais nacionais e a reflexo sobre prticas que pudessem minimiz-los pela ao do psiclogo. Apesar da tradio em psicologia comunitria na UFPB, o fechamento da rea de concentrao, em 1980, parece ter interrompido a ascenso da rea na instituio e a produo relacionada ao mestrado foi resignificada como pertencente outras reas, como a psicologia social, psicologia poltica, psicologia dos movimentos sociais e afins. Conclumos que a psicologia comunitria se desenvolveu a partir da psicologia social na maioria das universidades pesquisadas; que sua entrada no meio acadmico se deu tanto pela graduao quanto pela ps-graduao; que uma diversidade tericometodolgica permeia o desenvolvimento da rea, sendo destacado o papel da educao popular na maioria das prticas; e que boa parte dos trabalhos estava direcionada para as populaes de baixa renda.

Palavras-chave: Psicologia social, Comunidade, Memria, Histria oral Pesquisa concluda

Luiz Fellipe Dias da Rocha A PSICOLOGIA E A REVISTA A ORDEM: RELAES ENTRE PSICOLOGIA E CATOLICISMO ENTRE 1920 A 1950 NO BRASIL
Desde Agostinho sabe-se que a religio proporciona um sentimento de interiorizao, componente relevante dos estudos psicolgicos. Neste sentido, o objetivo deste trabalho analisar a relao da Igreja Catlica com a Psicologia no Brasil e como aquela encarou a emergncia do campo psicolgico entre as dcadas de 1920 e 1950. A Igreja Catlica brasileira, que vinha de uma crise com o Estado desde o final do Imprio, perdeu mais privilgios com a Proclamao da Repblica. Visando recuperar seu antigo prestgio e recatolizar os intelectuais, considerados corrompidos pelas novas ideias materialistas e cientificistas do sculo anterior, e com o aval do Cardeal Arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Sebastio Leme, um grupo de intelectuais criou, em 1921, a revista A Ordem e, em 1922, o Centro Dom Vital, do qual a revista tornou-se o rgo oficial. O objetivo especfico de estudo da pesquisa foi que tipo de psicologia est presente na citada revista, nas quatro dcadas mencionadas. Para tanto, fez-se o levantamento de todos os artigos publicados entre as dcadas de 1920 e 1950, selecionando-se, a partir da analise dos ttulos, aqueles que pudessem tratar de temas psicolgicos. Como a psicologia ainda no era um campo autnomo no Brasil e se encontrava inserida em disciplinas como pedagogia e medicina, selecionou-se tambm para anlise artigos que discutiam educao e sade. Por ltimo, analisou-se o discurso presente nos artigos selecionados, procurando entender qual o contexto em que foram escritos, razo pela qual foi importante estudo prvio sobre histria do Brasil e da Igreja Catlica; quem fala nos textos - motivo pelo qual realizaram-se pesquisas biogrficas; para quem o discurso dirigido; quais so as vozes presentes nos textos; a que gnero estes textos pertencem e como so apresentados os argumentos. Dentre todos os artigos analisados, pudemos perceber trs grandes categorias: artigos que tratavam de Psicologia sem contedos religiosos, artigos que buscavam defender o pensamento cristo catlico atravs do tema abordado e artigos que buscavam defender o pensamento cristo catlico criticando o tema abordado. Alm disso, tambm se observou a presena da questo da educao em todas as dcadas analisadas, porm com diferentes tipos de abordagem em cada uma delas. Comparando com as dcadas de 1920 e 1930 nas quais j aparecem artigos com temas de psicologia, mas com carter estritamente moral, v-se que houve uma mudana considervel nos anos de 1940 e 1950. Constatamos, porm, que, embora o saber Psicolgico ganhe um destaque crescente, ainda se procura defender o domnio da igreja sobre o comportamento e a moralidade dos fiis; e

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demarcar o limite que a cincia emergente deve respeitar, ou seja, embora exista um saber psicolgico, este no deve se opor as verdades catlicas.

Palavras-chave: Igreja Catlica, Religio, Cincia Projeto de pesquisa Magda do Canto Zurba HISTRIA DA PSICOLOGIA PARA ESTUDANTES BRASILEIROS
Temos, h muitos anos, uma enorme lacuna nos cursos de graduao para a formao de psiclogos brasileiros. Se, por um lado, observamos que todos os currculos de Psicologia no Brasil contam com pelo menos uma disciplina obrigatria de Histria da Psicologia; por outro lado, por carncia de material didtico, nestas disciplinas os estudantes costumam utilizar apenas textos soltos ou livros traduzidos - estes normalmente redigidos originalmente para o acadmico norte-americano ou europeu. Falta-nos, no Brasil, um material didtico especfico para o estudante de Psicologia brasileiro. Quanto mais os cursos de graduao formam psiclogos que negligenciam a histria da Psicologia no Brasil, mais fortalecemos uma perspectiva tcnica em detrimento de uma formao complexa e abrangente. Atualmente, estamos vivendo no Brasil um amplo processo de implantao de novas Diretrizes Curriculares Nacionais, cuja tendncia focar as estratgias de trabalho no SUS (Sistema nico de Sade), formando psiclogos mais capacitados para atender aos novos desafios do modelo atual de sade mental brasileiro, o que vem a incluir formao para atuao junto aos CRASs (Centros de Referncia em Assistncia Social), s polticas de desenvolvimento social, direitos das crianas e adolescentes (desde 1990, de acordo com o ECA Estatuto da Criana e Adolescncia), Estatuto do Idoso, sistema prisional, organizaes diversificadas, etc... Mas nenhuma dessas mudanas curriculares, nem as mudanas nos cenrios de prticas, aconteceram sem histria. Estamos vivenciando o pico de tensionamentos disciplinares resultantes da reforma psiquitrica que aconteceu em todo o mundo, e que tem braos (ainda que tortos...) no Brasil desde o incio dos anos 80. Neste sentido, por exemplo, o potencial de trabalho que hoje os psiclogos demonstram no campo da sade pblica foi, de maneira muita clara, um dos desdobramentos do movimento da reforma sanitria no Brasil. Neste sentido, as novas DCNs (Diretrizes Curriculares Nacionais) para a atender formao dos acadmicos de psicologia no contexto atual claramente uma novidade histrica, resultante de um longo processo de consolidao da reforma psiquitrica brasileira, que vem se consolidando nos ltimos 20 anos, impulsionada pelo formato distribudo de ateno em sade previsto com o advento do SUS. Assim, o ensino nas universidades e os movimentos sociais no andam to descolados assim como poderia parecer a um observador desavisado. medida que as prticas psicolgicas deslocam seu olhar para as polticas pblicas, assistimos a consolidao de um novo paradigma disciplinar para a rea, que vem tambm se consolidando desde a dcada de 80, aps o perodo de abertura do

regime militar. Este novo paradigma tem impactado as reformas curriculares da graduao e refletido nos modelos de projeto de extenso e pesquisa do campo da Psicologia, focando modos de interveno mais populares e de insero sciocomunitria. Agora precisamos de materiais didticos que reflitam, portanto, esse zeigst brasileiro. Desta forma, surgiu esse projeto de ps-doutorado, procurando atender essa demanda, com o intuito de planejar um material didtico interessante e acessvel para os estudantes de Psicologia do Brasil. Mais do que isso, precisamos contar a histria da Psicologia desde o ponto de vista do Brasil, porque o processo histrico no existe per si, neste caso, seria apenas um conjuntos de fatos desconexos. a narrativa que pode produzir sentido ao ocorrido, organizando as evidncias histricas em um contexto de racionalidade que faa, portanto, sentido ao aprendiz de Psicologia, de modo que possamos compreender porqu estudamos certas coisas e no outras, como chegamos a ser isto e no aquilo, indagando o real a partir das verdades transitrias que puderam se legitimadas como verdadeiras por estas ou aquelas circunstncias. Problematizao: O que necessrio em um material didtico de Histria da Psicologia para que seja acessvel aos estudantes brasileiros dos Cursos de Graduao em Psicologia? Objetivo Geral Construir as bases de um material didtico acessvel e contemporneo aos estudantes brasileiros dos Cursos de Graduao em Psicologia, produzindo nesta pesquisa: a organizao conceitual, tpicos e nveis de abrangncia do referido material didtico. Metodologia: Estaremos utilizando a compreenso da lgica histrica empregada por E. Thompson (1981). Neste sentido, entendemos que a Histria nunca a verdadeira, mesmo quando no falsa. Ela no se presta a este tipo de classificao, pois ela no um fato, nem uma seqncia deles. Ela somente pode ser construda a partir de narrativas sobre um conjunto de fatos - no lineares - que assumem significados a posteriori. Portanto, de acordo com Thompson (1981), a histria um processo que se transforma em narrativa. Neste sentido, o processo histrico dinmico e coerente, possibilita incontveis oportunidades e desfechos, segundo a inexorvel liberdade do homem em produzir-se a si mesmo. A metodologia desta pesquisa pretende oferecer subsdios para a construo de uma narrativa no a nica verdadeira, mas aquela que neste momento e desde este lugar (terico, disciplinar, acadmico, etc) podemos narrar. Neste sentido, o mtodo ser qualitativo e descritivo.

Palavras-chave: histria da psicologia, material didtico, pensamento brasileiro Projeto de pesquisa

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Maira Allucham Goulart Naves Trevisan Vasconcellos A BOSSA NOVA E A PRODUO DE SENTIDOS SOBRE O FEMININO, OS AFETOS E OS RELACIONAMENTOS NAS DCADAS DE 50 E 60
A Bossa Nova um gnero musical que brotou na sociedade carioca na dcada de 50, no qual jovens compositores, instrumentistas e cantores se reuniam em busca de um novo estilo de se fazer msica, inaugurando assim uma esttica mais intimista e despojada na Msica Popular Brasileira (MPB). Entretanto, a Bossa Nova no foi apenas um novo gnero musical que suscitou mudanas no samba urbano do Rio de Janeiro; ela se configurou em um movimento cultural expresso num contexto social e histrico de grandes transformaes nacionais na dcada de 50. Em consonncia com o esprito de modernizao e otimismo dessa poca, os bossanovistas compuseram msicas mais coloquiais, leves e alegres, o que refletia no s as concepes dos jovens da sociedade carioca, mas tambm as de um outro estilo de vida. Esse paradigma musical assinalou novos valores sociais e culturais, alterando a estrutura representativa de dramatizar a vida. Considerando o intimismo produzido na MPB pelo estilo bossanovista, este projeto de doutorado visa investigar a produo de sentidos sobre o feminino, os afetos e os relacionamentos, tomando como objeto as letras destas composies musicais produzidas nas dcadas de 50 e 60. O recorte temporal se faz necessrio por fatores metodolgicos e histricos. A delimitao do objeto por um perodo de produo especfico contribui para que a pesquisa se atenha ao processo de gestao ideolgica desse movimento. Alm disso, a Bossa Nova tem seu marco inicial em 1958, com a gravao do LP Cano do Amor Demais e seu marco final por volta de 1966, quando outros movimentos e estilos comearam a entrar no cenrio musical brasileiro. Embora a Bossa Nova tenha sido um movimento de grande expresso, h poucos estudos em nvel de Ps-graduao na rea da Psicologia. A maioria das pesquisas, sejam elas ensaios cientficos, dissertaes, teses ou livros, se detm apenas aos aspectos histricos e/ou tcnicos da Bossa Nova, desconsiderando a analtica psicossocial desse movimento. A anlise dos sentidos produzidos no discurso bossanovista, no um campo explorado na rea da Psicologia. Desse modo, a presente pesquisa pretende contribuir na investigao dos processos de subjetivao elaborados neste perodo, focando as articulaes das composies e os discursos produzidos sobre o feminino, os afetos e os relacionamentos. Para tanto, pretende-se utilizar para o delineamento do trabalho a Anlise do Discurso de base scio construcionista, uma vez que o foco principal da pesquisa a anlise da prtica discursiva. Nesta perspectiva, os estudos de Mikhail Bakhtin e Mary Jane Spink podem ser norteadores do processo de anlise do objeto. Este eixo terico-metodolgico est calcado tanto nas ocorrncias dialgicas dos discursos quanto na conjuntura histrico-social que articula os elementos representativos das relaes discursivas. Assim, espera-se que ao final da pesquisa, seja possvel traar um panorama dos ncleos conceituais da Bossa Nova, destacando os paradigmas desse movimento e as diversidades e

permanncias da produo de sentidos das categorias j assinaladas, evidenciando os aspectos histricos e psicolgicos.

Palavras-chave: Discurso, Psicologia, Movimento Cultural Projeto de pesquisa Marcela Franzen Rodrigues DE NINA RODRIGUES A BASTIDE UMA ANLISE PSICOSSOCIAL DAS RELIGIES AFRO-BRASILEIRAS
Este trabalho pretende observar a importncia das anlises psicossociais nos textos escritos sobre os cultos religiosos de origem africana em um perodo de oitenta anos (1890-1970) no Brasil. Para tanto, parte-se de trs autores, a saber, Raimundo Nina Rodrigues, Arthur Ramos e Roger Bastide. Durante o sculo XIX, um dos principais objetos de estudo da intelectualidade no Brasil foi a populao que aqui estava alocada. A mistura de etnias que ocupava o territrio nacional era fonte constante de apreenso para aqueles que se ocupavam em projetar o futuro da nao. Mais do que classificar populaes indgenas e negras, era necessrio distinguir a fundo seus costumes, no somente no intuito de conhecimento, mas tambm para saber o que esperar de uma populao que, no caso dos negros, no parava de crescer e misturar-se com as demais populaes. Entre os diversos trabalhos e pesquisas realizados a fim de analisar a realidade do negro no Brasil, o estudo das religies de origem africana foi um dos mais proeminentes. Entender o funcionamento dos rituais de Candombl e outros cultos de mesma origem era uma das formas de compreender melhor o funcionamento poltico e social dos grupos negros que aqui tinham se estabelecido, alm de, claro, dissipar o medo que estes rituais causavam na populao civilizada (leia-se branca) do pas. Dentro dos estudos dos autores mencionados, intenta-se analisar o tema dos cultos afrobrasileiros a partir do fenmeno da possesso ou transe. Os trs autores analisados eram unanimes ao declarar o momento da possesso como um dos pontos principais dos cultos afro-brasileiros, e grande parte de seus trabalhos erigiu-se a partir da descrio e anlise de tal fenmeno. Raimundo Nina Rodrigues (18621906) um nome importantssimo enquanto pioneiro dos estudos das religies afro-brasileiras, considerado tambm como o primeiro etngrafo brasileiro, por ter sido o primeiro intelectual a adentrar nos candombls baianos e descrever sua estrutura fsica e simblica. Ele analisou a religio a partir de hipteses mdicas e psicolgicas, baseadas, sobretudo, nos pressupostos biolgicos, racialistas e evolucionistas em voga na poca. Seu trabalho influenciou intensamente os estudos de outro mdico, Arthur Ramos (1903-1949), que tambm analisou os cultos afro-brasileiros. Apesar de tambm ter se formado em medicina, Ramos encontra-se no que podemos chamar de fronteira entre os estudos mdicos e sociais, por sua anlise mais cultural dos fenmenos. Arthur Ramos tambm se debruou longamente sobre a questo da possesso religiosa, no entanto, ao contrrio de Nina Rodrigues, deslocou a nfase da psiquiatria para a psicanlise e para os estudos da mentalidade primitiva segundo Lvi -Bruhl. As obras de Nina

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Rodrigues e Ramos antecederam o trabalho do principal especialista da histria das religies africanas no Brasil, o socilogo francs Roger Bastide (1898-1974). Bastide veio ao Brasil na dcada de 1930, e passou a percorrer os candombls e macumbas do nordeste e do sudeste brasileiro. Ele analisou a possesso sob o ponto de vista sociolgico, mas incorporou uma dimenso psicolgica na lgica de suas anlises ao compreender o campo religioso como um espao da interioridade, e, portanto, da psicologicidade. O recorte deste trabalho o fenmeno da possesso ou transe servir enquanto um guia para a anlise bibliogrfica. O perodo inicial para o trabalho proposto, 1890, refere-se aos primeiros estudos de Nina Rodrigues sobre os Candombls da Bahia. O perodo final, 1970, representa no s os ltimos trabalhos de Bastide sobre o tema, mas tambm uma diviso efetiva dos campos do saber mdico-psicolgico e scio-antropolgico. Assim, parte-se de uma poca na qual no havia uma distino clara entre estudos mdicolegais e sociais at chegar numa poca na qual as divises se tornaro quase que irreconciliveis. Desta forma, pode-se discutir no apenas da histria de uma disciplina, mas tambm do processo de formao, diferenciao e institucionalizao entre campos de estudos.

tambm, para a fragilidade dos limites deste campo que nos parece to heterogneo e disperso.

Palavras-chave: Psicologia Social. Trabalho do psiclogo. Psicologia Comunitria. Comunidade. Pesquisa concluda Pedro Felipe Neves de Muoz CINCIA E RAA: A MEDICINA MENTAL NAS RELAES BRASIL-ALEMANHA (1919-1945)
Doutorando do PPGHCS - COC/Fiocruz Apoio: Capes Membro do GP CNPq O fsico, o mental e o moral na histria dos saberes mdicos e psicolgicos. Esta pesquisa de doutorado versa sobre a medicina mental nas relaes cientficas de Brasil-Alemanha (1919-1945). Seu objeto de investigao mais especfico a produo desse conhecimento cientfico e o engajamento poltico de determinados mdicos no debate pblico do perodo, sob o contexto histrico da circulao internacional da psiquiatria organicista e da eugenia, principalmente, no eixo Rio de Janeiro, Berlim, Munique e Hamburgo. Com esse intuito, dialogamos diretamente com a histria intelectual (principalmente, com as proposies de Franois Sirinelli) e com a histria transnacional da medicina. Para investigar a circulao de mdicos, saberes e prticas na rede teuto-brasileira da medicina mental, analisaremos um corpus documental diversificado, composto por congressos nacionais, latino-americanos e internacionais; viagens cientficas; cursos de mdicos; correspondncias; colees institucionais e acervos pessoais; mas, principalmente, peridicos especializados em psiquiatria, neurologia e eugenia, de veiculao nacional e internacional (especialmente, os Arquivos Brasileiros de Neuriatria e Psiquiatria; Arquivos Brasileiros de Higiene Mental; Boletim de Eugenia; Revista Mdica de Hamburgo e Revista Germano-IberoAmericana; Zeitschrift fr die Gesamte Neurologie und Psychiatrie; Archiv fr Rassen- und Gesellschaftsbiologie).

Palavras-chave: Histria da Psicologia, Raimundo Nina Rodrigues, Arthur Ramos Roger Bastide Pesquisa em andamento Mariana Alves Gonalves UMA ANLISE DAS PRODUES TEXTUAIS DA PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITRIA NO BRASIL ENTRE OS ANOS DE 1990 E 2010
Este trabalho tem como objetivo mapear as produes textuais da Psicologia Social Comunitria (PSC) no Brasil entre os anos de 1990 e 2010. Nosso material de anlise foi o conjunto de suas publicaes neste perodo no formato de artigos, livros, teses e dissertaes. Contextualizamos essa discusso a partir de dois pontos principais: a trajetria da Psicologia Social e os caminhos da profisso de psiclogo no Brasil. Alm disso, apresentamos o percurso histrico da PSC nos continentes norte e latino americanos e destacamos algumas experincias deste campo no pas entre os anos de 1970 e 1990. No contato com o material, selecionamos como principais pontos de discusso: a consolidao da PSC como um campo disciplinar; as vinculaes terico-epistemolgicas da PSC; o conceito de comunidade; a caracterizao do trabalho do psiclogo comunitrio e a defesa de sua especificidade; e os objetivos de suas intervenes. Ao realizar esse mapeamento, foi possvel historiar os argumentos produzidos por autores da PSC em busca de uma identidade para a rea e problematizar a nfase na oposio entre uma Psicologia latina e uma norte-americana como recurso estratgico desta afirmao identitria. A partir da anlise dos pontos de discusso, apontamos,

Palavras-chave: poltica cientfica, transnacionalidade, psiquiatria Pesquisa em andamento Roberta Maria Federico DAS TEORIAS RACIAIS AO MITO DA DEMOCRACIA RACIAL: HISTRIAS DA PSICOLOGIA
Diversa a quantidade de pesquisas sobre essa temtica em muitos campos do conhecimento. A prpria fundao de uma Associao Brasileira de Pesquisadores Negros (ABPN) no ano 2000, pode ser caracterizada como uma forma de dar visibilidade quantidade de pesquisas sobre o assunto de maneira multidisciplinar. Ainda assim, o reduzido nmero de publicaes na rea da Psicologia d ensejo ao questionamento feito pelo antroplogo Kabengele Munanga em entrevista

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concedida Antnio Ciampa (2000) para a edio sobre 500 anos de descoberta do Brasil da Revista da ABRAPSO: Qual a explicao dessa ausncia e desse silncio (de nossa Psicologia Social) sobre um tema que toca a vida de mais de 60 milhes de brasileiros de ascendncia africana?. A pergunta apresenta em si a mais potente das respostas dada pelo entrevistado; a de que o mito da democracia racial aliado fundamentao num psiquismo universal abstrato diluidor das especificidades, tenha contribudo para essa indiferena. Por outro lado, uma fato relevante para esta discusso foi o lanamento pelo Conselho Federal de Psicologia no ano de 2002, da Resoluo 018/2002, que d recomendaes para que os psiclogos no sejam omissos diante de situaes de discriminao racial.

Palavras-chave: relaes raciais, racismo, raa Projeto de pesquisa Thiago Sant Anna Pereira O PROJETO TICO-POLTICO DA PSICOLOGIA DA LIBERTAO: A PERSPECTIVA HISTRICA
O objetivo geral deste trabalho [dissertao de mestrado] foi - por meio de pesquisa histrica - apreender o processo de construo do projeto tico-poltico da Psicologia da Libertao na obra textual de Ignacio Martn-Bar. Para tanto, utilizamos o materialismo histrico-dialtico como referencial terico. Do objetivo geral desdobraram-se os seguintes objetivos especficos: a) apreenso das razes histricas do pensamento de Martn-Bar; b) identificao dos principais conceitos da Psicologia da Libertao - por ele formulados. O eixo de ensino nas formaes universitrias de Psicologia no Brasil predominantemente composto por teorias e prticas psicolgicas oriundas dos Estados Unidos e Europa. Historicamente possvel compreender o motivo dessa grande influncia: a Psicologia, em especial a Psicologia Social, comeou a se desenvolver na Europa e posteriormente teve seu ncleo gravitacional deslocado para os Estados Unidos; incoerente, entretanto a aplicao irreflexiva dessas teorias e prticas em regies que possuem realidade histrica e social diferentes. A crtica ao colonialismo intelectual feita por algumas vertentes da Psicologia Social Latino-Americana no significa negar o conhecimento produzido no chamado primeiro mundo, mas, antes de tudo; que sua apropriao deve ter ponto de partida nas nossas condies histrico-sociais. Realizamos uma pesquisa histrica, pois, como cientifica o historiador catalo Josep Fontana, apesar das dificuldades encontradas em investigar o passado, um estudo histrico pode - sem cair num extremo relativismo ensinar-nos a apreender criticamente o marco de nossas relaes sociais e a livrar-nos de tpicos e de preconceitos que, eventualmente, impeam as mudanas sociais favorveis s classes exploradas. A formao acadmica de Martn-Bar possibilitou uma versatilidade terica incomum na histria recente das teorias psicossociais latinoamericanas. Seu projeto tico-poltico foi influenciado diretamente pelo horizonte de quefazer denominado, por ele mesmo, de Libertao. O conceito foi cunhado da Teologia [latino-americana] da Libertao; entretanto sua teoria d conotao

concreta a ele no se trata de libertao metafsica; mas sim das condies de opresso sociopoltico e econmicas. Alm da Teologia da Libertao, ele sofre influncia: do existencialismo e da psicanlise [num primeiro momento de sua obra], posteriormente [de forma mais ntida] das teorias marxiana e marxista. Seu projeto terico caracteriza-se como revisionista-crtico; e sua tica baseia-se na defesa dos interesses concretos das classes exploradas. Os principais conceitos/categorias estudados foram: conscientizao, atividade-conduta-atitudeao-comportamento, identidade-socializao, ideologia-desideologizao, opinio pblica, fatalismo, processos grupais, poder, violncia, guerraespecificidades da guerra, religio, educao-universidade e libertao. Expomos tambm os fundamentos ontolgicos em que ele sustenta seu edifcio terico. Martn-Bar conclui que a Psicologia pode no ser convidada a intervir nos mecanismos socioeconmicos que promovem desigualdade social, porm incitada a intervir nos processos subjetivos de legitimao cientfica que os sustentam. Este trabalho d continuidade e integra pesquisas feitas pelo NEHPSI (Ncleo de Histria da Psicologia da PUC-SP); que mantm um grupo de pesquisadores voltados para o estudo da Psicologia na Amrica Latina.

Palavras-chave: Histria, Igncio Martn-Bar, Amrica Latina Pesquisa em andamento Vera Rita de Mello Ferreira PSICOLOGIA ECONMICA: ORIGENS, MODELOS, PROPOSTAS
A pesquisa que investigou as origens da psicologia econmica, de seus primrdios at seu estabelecimento como disciplina em diversos pases europeus, inicialmente e, mais tarde, comeando a se disseminar por outras regies, foi realizada no Ncleo de Histria da Psicologia do Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, entre 2003 e 2007, durante o doutorado da autora, sob orientao da Profa. Dra. Maria do Carmo Guedes. Seu objetivo foi mapear a constituio deste campo de estudos, que considerado, em sua forma contempornea, uma ramificao da psicologia social, ou da psicologia industrial ou organizacional, a fim de oferecer subsdios para sua construo e instalao no Brasil. A hiptese subjacente a este objetivo foi de que o conhecimento da rea pudesse despertar o interesse por ele e facilitar a constituio de uma rede de pesquisadores com colaborao interdisciplinar no pas. A pesquisa foi desenvolvida a partir de uma perspectiva histrica, e adotou o mtodo analticodescritivo para discutir os achados coletados por meio de ampla pesquisa bibliogrfica, que cobriu o Brasil e outros pases, realizao de uma mesa-redonda com pioneiros da rea, recurso a fontes orais de testemunhas e participantes ativos de seu desenvolvimento. Este levantamento permitiu que os dados fossem sistematizados dentro das seguintes categorias: 1. tambm como histria do presente, viso panormica da situao atual nos pases em que se encontra constituda, no que se refere s relaes com outras abordagens dentro da

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psicologia (est intimamente ligada s perspectivas experimental e aplicada, esteve, por dcadas, fundamentada pela abordagem comportamental e, atualmente, informada pela psicologia cognitiva), mtodos, linhas de pesquisa (poupana, decises domsticas, crdito e endividamento, consumo, meio ambiente e sustentabilidade, dinheiro, socializao econmica, crises, entre outras), literatura, disseminao, e discretos indcios de sua presena no Brasil desde a dcada de 1930; 2. origens da disciplina, desde seus primrdios, no que foi considerado sua pr-histria (Antiguidade, Idade Mdia, sculo XVIII), passando por precursores na economia poltica, at as primeiras referncias mais explcitas ao seu nascimento, entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX, por parte daqueles que so considerados seus fundadores (Gabriel Tarde, na Frana, e Thorstein Veblen, nos EUA), acompanhando sua trajetria inicial e os esforos envidados para seu estabelecimento, que s veio a ocorrer de modo mais efetivo aps a Segunda Guerra Mundial, com estudos de George Katona, nos EUA, que questionaram profundamente os mtodos tradicionalmente empregados por economistas para fazer projees sobre a economia; 3. a segunda metade do sculo XX e incio do sculo XXI, que remetem psicologia econmica moderna, foram discutidos a partir dos principais modelos que a vem embasando, elaborados por autores contemporneos, a partir de obras consideradas seminais dentro dela; nesta categoria, a perspectiva histrica foi examinada luz de definies da disciplina e de trs conceitos bsicos (racionalidade, comportamento econmico e tomada de decises); incluiu-se, tambm, a relevncia das contribuies de dois pesquisadores da rea que receberam o prmio Nobel de Economia (Herbert Simon, 1978; Daniel Kahneman, 2002). A anlise permitiu que fossem traados: a trajetria histrica da disciplina, constituda em funo da insuficincia encontrada, originalmente, por pensadores sociais e economistas e, mais tarde, por psiclogos, nas teorias econmicas tradicionais para explicar fenmenos econmicos; seus dilogos com outros campos cientficos; sua localizao atual na interface de psicologia e economia, constituindo-se em seu objeto de estudo o comportamento econmico de indivduos, grupos, populaes e gestores, com foco sobre tomada de deciso e os processos cognitivos e emocionais presentes nessa operao. A pesquisa tambm possibilitou que fossem propostos: um modelo de tomada de deciso que combinou dados de estudos psicoeconmicos a teorias e observaes psicanalticas, fundamentado na importncia das emoes para os processos cognitivos, e centrado na polaridade entre iluso e pensar; e uma agenda de pesquisa, interveno e insero para a psicologia econmica no Brasil, com nfase sobre a importncia de proporcionar-se condies para informar a populao acerca de seu comportamento econmico e como decises so tomadas neste mbito, que contemplaria tanto dados sobre a Economia, como conhecimentos sobre funcionamento psquico, com o objetivo de favorecer a apropriao das escolhas feitas e emancipao por parte de diferentes segmentos da populao. Desde o trmino da pesquisa, publicada em forma de livro em 2008, a hiptese inicial vem sendo gradualmente confirmada, com o campo ganhando crescente relevncia, disseminao e visibilidade no pas. Embora ainda no conte

com insero acadmica, o nmero de pesquisadores dedicados a estudos de psicologia econmica vem aumentando, aplicaes comeam a se desenhar, aproximando a disciplina de polticas pblicas voltadas, em especial, para a educao financeira, como na ENEF-Estratgia Nacional de Educao Financeira (cujo programa, que contou com contribuies de psicologia econmica, foi pioneiro no mundo nesse sentido), e para o superendividamento, dando suporte ao PAS-Programa de Apoio ao Superendividado, uma parceria da Fundao ProconSP e Tribunal de Justia-SP.

Palavras-chave: Aplicaes. Comportamento econmico. Decises econmicas. Perspectiva histrica. Polticas pblicas. Tendncias. Pesquisa concluda Keyla Mafalda de Oliveira Amorim UMA HISTRIA DA POLTICA CIENTFICA DA PSICOLOGIA NO BRASIL
Nesta investigao, objetiva-se identificar como a poltica cientfica no Brasil se relaciona com a rea da Psicologia no pas. Questiona-se: que aspectos da poltica cientfica no Brasil tangenciam o modo como se produziu e se produz Psicologia no pas? Que debates da Psicologia foram tomados como parmetros para o conjunto das polticas cientficas em outras reas do conhecimento? O escopo metodolgico deste estudo o Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), agncia de fomento e regulao da cincia brasileira, fundada em 1951. Os objetivos desta pesquisa so: 1) historiar as polticas de cincia, tecnologia e inovao do pas, apontando suas implicaes para o desenvolvimento do campo de pesquisa em Psicologia; e 2) discutir as contribuies dessa rea do conhecimento na construo da poltica cientfica no Brasil. Para alcanar os objetivos propostos, realizar-se- pesquisa histrica com uso de fontes documentais e orais, composta por dois estudos. No primeiro, a induo do Estado na poltica cientfica ser o foco de anlise; no segundo, sero enfatizadas as contribuies da Psicologia para a poltica cientfica brasileira. No primeiro estudo, sero procedimentos: mapear a poltica cientfica no Brasil, por meio de fontes como os sites do Ministrio da Cincia, Tecnologia e Inovao (MCTI) e suas agncias; especificamente no CNPq, o seu Centro de Memria; e os sites das associaes cientficas da Psicologia. Ainda neste estudo, consultar, por meio de entrevistas semiestruturadas individuais, tcnicos do CNPq diretamente ligados rea da Psicologia, objetivando obter narrativas sobre o modo de funcionamento da agncia e o perfil de investimento nessa rea. No segundo estudo, identificar o protagonismo de bolsistas de produtividade do CNPq e o lugar que ocupam na comunidade acadmico-cientfica, considerando-se que esses atores podem estar diretamente ligados construo da poltica cientfica no pas, e cientes do impacto dessa poltica para a Psicologia. Para concretizar este estudo, sero consultados os Currculos Lattes dos bolsistas desde o incio desse Programa

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(1976), para identificar suas atuaes nos cargos de representao da rea, em instncias do Sistema Nacional de Cincia, Tecnologia e Inovao, do Sistema Nacional de Ps-graduao e das associaes cientficas. Em seguida, sero realizadas entrevistas semiestruturadas individuais com pesquisadores, que sero consultados a partir dos seguintes critrios: participao no CA-PS, participao em cargos de representao na Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES), membros de diretorias de associaes cientficas de mbito nacional. Nas entrevistas, sero problematizados: as atribuies e a importncia dos cargos que ocuparam ou ocupam para a elaborao de polticas cientficas no Brasil, as polticas de induo de produo cientfica, o histrico das mudanas nos critrios objetivos de concesso de bolsas de produtividade em pesquisa e a aplicao desse modelo aos demais mbitos de fomento para a comunidade cientfica da rea, o fomento setorizado e suas repercusses para a Psicologia, as relaes entre as entidades da comunidade cientfica e as agncias de fomento. Os documentos e entrevistas sero catalogados com auxlio do programa QDA Miner, para anlise por meio de uma perspectiva de carter histrico, considerando continuidades, rupturas e contradies da poltica cientfica no Brasil. Os primeiros resultados desta pesquisa referem-se contextualizao do campo de estudo. Identificou-se que os bolsistas so, obrigatoriamente, consultores ad hoc do CNPq e da CAPES e convidados a participar de cargos deliberativos da poltica cientfica em outras agncias, o que impulsiona uma regularidade da participao na gerncia da poltica cientfica, demonstrando a centralidade desse Programa. Os investimentos em cincia subsidiaram a ampliao da produo cientfica brasileira: em 2008, o Brasil atingiu o 13 lugar no ranking de pases com maior nmero de publicaes. Alm

de estar entre as principais reas do conhecimento que contriburam para esse aumento do nmero da produo cientfica brasileira, ressalta-se a consolidao da Psicologia no Sistema Nacional de Ps-Graduao, com 71 Programas. No CNPq, a Psicologia soma 297 pesquisadores com bolsas de produtividade em pesquisa. Apesar de a comunidade cientfica da Psicologia acompanhar o modelo de induo da produo cientfica que atravessa a dinmica das agncias de regulao e fomento, pesquisadores da Psicologia tm demonstrado inquietaes com relao aos critrios de avaliao da ps-graduao e s exigncias quantitativistas para financiamento de pesquisas na rea. Nesse cenrio, esses pesquisadores tm publicado sobre temas que atravessam a poltica cientfica e que refletem suas preocupaes nos fruns de discusso da comunidade sobre o tema. Esses estudos tm-se dirigido para metanlises de subreas e temas, incentivo pesquisa em Psicologia, ferramentas para divulgao de conhecimento, funo das sociedades cientficas, internacionalizao, ps-graduao, qualidade das publicaes, avaliao de peridicos e livros, funo social do pesquisador, tica na pesquisa, entre outros. Ao final desta investigao, espera-se que as problematizaes aqui empreendidas viabilizem uma discusso acerca do percurso da poltica cientfica no pas e da Psicologia nesse cenrio.

Palavras-chave: Histria da Psicologia, Comunidade cientfica, Produo cientfica Pesquisa em andamento

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XI ENCONTRO DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA PSICOLOGIA 12-13 DE AGOSTO 2013 PUCSP SO PAULO

GRUPO: TEORIAS E SISTEMAS | MTODO | ABORDAGENS TERICAS

Adriana Amaral do Esprito Santo PENSANDO A FUNDAMENTAO PSICOLOGIA DO ESPORTE NO BRASIL

TERICA

DA

Atualmente, a Psicologia do Esporte no Brasil, mais de cinco dcadas aps suas primeiras intervenes oficiais, se depara com uma base terica ainda insipiente e pouco clara. Ainda existem poucos estudos no pas que se ocupam de estudar as questes relacionadas sua construo terica e de aplicao, buscando entendlas historicamente. Parte desta deficincia est associada a uma dificuldade de categorizao da Psicologia do Esporte como uma cincia do esporte ou como uma especialidade da Psicologia, fazendo com que muitas vezes utilize referenciais das cincias naturais, que nem sempre se aplicam ao homem no contexto esportivo. Assim, este projeto de tese de doutorado busca compreender as construes tericas que fundamentam a Psicologia do Esporte no Brasil, verificando suas interfaces com os acontecimentos no mbito da Psicologia geral nas dcadas de 1970 e 80, como a disseminao do movimento humanista e das abordagens cognitivistas. Busca, assim, identificar possveis impactos dos cruzamentos de diferentes fundamentaes tericas na construo de um arcabouo terico e prtico para a Psicologia do Esporte, alm de contribuir com um tipo de material bibliogrfico ainda escasso na rea. Para isso, pretende verificar acontecimentos histricos da Psicologia nas dcadas de 70 e 80, identificando como a Psicologia do Esporte, que se fortalece no Brasil neste perodo, incorpora as diferentes abordagens da Psicologia que se disseminavam no pas, especialmente a gestalt-terapia, as abordagens cognitivistas e a psicanlise. Inicialmente, ser realizado um levantamento dos principais peridicos de Psicologia que circulavam no Brasil, alm de produes acadmicas (dissertaes e teses) entre as dcadas de 70 e 90. Outra via de explorao ser a compilao dos anais dos principais congressos e eventos ocorridos no perodo, investigando o teor dos trabalhos apresentados. Por fim, sero tambm efetuadas entrevistas com profissionais que comearam a atuar na rea naquela poca, elencados a partir das referncias bibliogrficas e tambm de eventuais indicaes decorrentes das

prprias entrevistas. Deste modo, o intuito deste trabalho compreender o atual panorama da Psicologia do Esporte no Brasil, no que tange sua fundamentao terica, atravs da anlise histrica de sua construo, vislumbrando qui a possibilidade de um descortinamento de novas possibilidades de atuao.

Palavras-chave: Abordagens da Psicologia, Gestalt-terapia, Anlise histrica Projeto de pesquisa

Aldier Flix Honorato, Pablo Vincius Martins Pacheco e Saulo de Freitas Araujo O PROBLEMA DO INCONSCIENTE EM WILLIAM JAMES: UMA REAVALIAO DA PSICOLOGIA JAMESIANA
A necessidade de se fazer apelo noo de inconsciente para descrever e explicar a vida mental um das questes mais polmicas em toda a histria da psicologia. A partir de um breve mapeamento histrico relativo ao tema do inconsciente, surge j uma questo interessante: por que s recentemente, mais precisamente nas duas ltimas dcadas, o inconsciente ressurgiu como conceito psicolgico fundamental na psicologia norte-americana? Alguns autores afirmam que o responsvel pela rejeio do inconsciente na tradio psicolgica norte-americana William James (1842-1910), uma figura central no contexto do surgimento e desenvolvimento da psicologia cientfica nos EUA. De acordo com esses autores, James manteve uma posio negativa em relao ao inconsciente, que inibiu as discusses posteriores sobre o tema e impulsionou a ascenso do movimento behaviorista. Mas teria sido essa, de fato, a posio de James? O objetivo do presente trabalho analisar como o conceito de inconsciente tratado no pensamento jamesiano.A suposta rejeio, mencionada na historiografia da psicologia, est presente no sexto captulo dos Principles of Psychology (1890), no qual James critica duramente a noo de inconsciente. No entanto, analisando

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mais de perto, possvel observar que, no capitulo 8, o autor reintroduz a noo de estados mentais fora da conscincia. Alm disso, em obras posteriores p.ex., The Hidden Self (1890), Varieties of Religious Experience (1902), A Pluralistic Universe(1909) , James parece aceitar explicitamente a noo de processos squicos separados da conscincia, localizados em uma regio subliminar. Como resolver essa aparente contradio?Foram realizadas leitura e anlise das principais obras de James que tratam do assunto do inconsciente, bem como alguns artigos relacionados ao temae parte de sua correspondncia publicada. Concluda grande parte da anlise, verificou-se que tal contradio no existe em sua obra e que em ambos captulos dos Principles, mencionados anteriormente, James est tratando de assuntos diferentes.A partir dessa anlise, tambm foi possvel verificar que o projeto psicolgico de James no terminou aps os Principles, como to difundido nos manuais de histria da psicologia. Seu posicionamento em outras obras deixa claro que, aps 1890, ele ainda estava interessado em psicologia, como podemos notar, por exemplo, nessapassagem tirada da primeira pgina de Varieties: Quanto ao mtodo que terei que seguir nessas conferncias, no sou telogo, nem entendido em histria das religies, nem antroplogo. A psicologia o nico ramo do saber que tenho versado particularmente.Tais resultados, dentre outros, foram encontrados aps uma anlise minuciosa da literatura primria, bem como da correspondncia publicadas e da literatura secundria especializada. Aps tais anlises, foi feito um confronto destas fontes, a fim de buscar congruncias e distores entre elas.A pesquisa se encontra em sua fase final e j apresenta alguns resultados preliminares. Em primeiro lugar, ficou claro que no existe uma contradio nos Principles em relao ao tpico do inconsciente. O que h uma leitura apressada e restrita aos Principles, o que ocasiona uma m compreenso da posio de James. Na verdade, James est falando de coisas diferentes em contextos diferentes. No captulo 6, ele est falando da noo de inconsciente presente na histria da psicologia e filosofia at o momento. J no captulo 8, so discutidas as teorias que estavam surgindo no perodo e que falavam de contedos subconscientes. Apesar de apresentarem alguma semelhana, so concepes diferentes que explicam de maneira distinta os fenmenos mentais. Em segundo lugar, James volta a tratar do tema do subconsciente em obras posteriores como em The Hidden Self e Varieties, obra que marca de forma mais clara a continuidade do interesse de James pela psicologia. Aps esta data, ele concentra sua produo em obras mais voltadas psicologia, mas sem jamais abandonar seu interesse pela psicologia.

Alexandre Trzan-vila UMA HISTRIA DA ABORDAGEM CENTRADA NA PESSOA NO BRASIL RIO DE JANEIRO E SO PAULO (1950 - 1970)
A presente dissertao tem por objeto elaborar um relato histrico da emergncia da Abordagem Centrada na Pessoa (ACP) no Brasil, com especial observncia ao eixo Rio-So Paulo nas dcadas de 1950, 1960 e 1970. A ACP faz parte da chamada Psicologia Humanista, um movimento inicialmente organizado pelo psiclogo norte-americano Abraham Maslow (1908-1970) na dcada de 1950, que contou com a forte participao de Carl Rogers (1902-1987), tambm psiclogo norte-americano, e fundador da atualmente denominada Abordagem Centrada na Pessoa. A trajetria profissional de Rogers foi marcada pelos acontecimentos de sua poca, como a crise econmica americana da dcada de 1930, a Segunda Guerra Mundial, a Guerra Fria e os conflitos globais por questes tnicas, religiosas e raciais. Para uma melhor compreenso do desenvolvimento da ACP, este foi narrado em conjunto com a histria dos principais acontecimentos polticos, econmicos e culturais dos EUA, buscando construir uma narrativa situada historicamente. O mesmo foi feito em relao histria da ACP no Brasil, nas dcadas de 1950 a 1970, ressaltando-se o objetivo dos governantes nacionais de transformar o Brasil em uma grande nao em termos culturais e educacionais, para isso se valendo da criao de diversas instituies voltadas s crianas, adolescentes e jovens adultos, para seu atendimento psicolgico, educacional, orientao profissional e aprimoramento tcnico. A instaurao da ditadura civilmilitar iniciada em 1964, o processo de regulamentao da profisso de psiclogo e a criao dos primeiros cursos de psicologia no Brasil so destaque. Registrar a histria da ACP no Brasil uma tarefa que se justifica dado o contingente de profissionais que atuam neste referencial terico e para incentivar a pesquisa em histria da psicologia. A metodologia de trabalho adotada foi a reviso bibliogrfica e o relato oral instrumentalizado por entrevistas com profissionais de destacada relevncia na histria da ACP no Rio de Janeiro e em So Paulo. Este estudo tem como marco final a vinda de Carl Rogers e sua equipe em 1977 ao Brasil para a realizao do I Encontro Brasileiro Centrado na Pessoa (Arcozelo I), o que possibilitou a reunio, o reconhecimento mtuo e a troca de experincias entre os profissionais brasileiros, fechando desta forma o perodo da emergncia da ACP no Brasil e favoreceu uma nova fase de desenvolvimento por todo o pas.

Palavras-chave: William James; inconsciente; histria da psicologia

Palavras-chave: Histria da Psicologia, Psicologia Humanista, Carl Rogers Pesquisa concluda

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Camila Soares Carbogim, Jaqueline Ferreira Cond de Melo e Saulo de Freitas Araujo A CONCEPO DE SELF NA PSICOLOGIA DE WILLIAM JAMES: UM ESTUDO PRELIMINAR
William James (1842-1910) considerado uma figura central no contexto do surgimento e do desenvolvimento da Psicologia Cientfica Norte-Americana, que pretendia, no final do sculo XIX, se constituir como disciplina com carter fortemente experimental. De fato, os Princpios de Psicologia (1890), primeiro livro do gnero publicado nos EUA, contm uma discusso detalhada e abrangente do estado da arte da Psicologia Experimental naquela poca, o que o tornou um marco no desenvolvimento da cincia psicolgica norte-americana. O esprito da Psicologia de James marcou fortemente o desenvolvimento posterior da Psicologia nos EUA. No entanto, apesar da difuso do seu pensamento, a maioria dos psiclogos costuma citar James com uma maior frequncia do que o l. H que se destacar que alguns autores, quando discutem seu pensamento, tendem a enfatizar algumas ideias isoladas, desvinculadas do contexto geral de sua obra, o que produz uma distoro das mesmas. Alm disso, alguns aspectos de sua Psicologia tm sido sistematicamente marginalizados ou ignorados, impedindo uma concepo mais sistemtica do seu pensamento. Com relao aos temas abordados por James, um dos que permanecem at hoje mal compreendidos o Self que, por esse motivo, merece uma investigao mais acurada. O objetivo do presente trabalho fazer uma anlise preliminar da noo de Self em James, tal como ela se apresenta na sua obra psicolgica principal The Principles of Psychology (1890). Ao dedicar um captulo do seu clssico livro ao Self, James realiza uma investigao detalhada do tema, estabelecendo uma forte base conceitual para o estudo do constructo, alm de apontar a sua relevncia para o entendimento do comportamento humano e sua legitimidade enquanto tema de investigao acadmica. Definido, na sua mais extensa concepo, como a soma total de tudo aquilo que se pode chamar de meu , James levanta a questo do Self remontando a vrios autores que, antes dele, tinham se dedicado ao tema. Sua caracterizao d ao termo um sentido mais amplo possvel, abarcando as vrias noes e ampliando-o mais do que a forma como tende a ser usualmente tratado. Nesse sentido, empreende uma reflexo progressiva em termos de abstrao (do Eu Emprico para o Eu Transcendental), decompondo-o e, finalmente, com o Ego Puro, tentando transferir essa forma de tratamento para um tipo de unidade. V-se, portanto, que na medida em que William James define a psicologia enquanto cincia dos fenmenos mentais, o Self, nos Princpios de Psicologia, passa a ser delimitado dentro de seus esforos de demarcao da psicologia enquanto uma disciplina emprica distinta, e no como um simples subconjunto da filosofia. As ltimas discusses empreendidas pelo autor abarcam a questo das alteraes ou, mais especificamente, mutaes do Self, mudanas essas que atingem a identidade pessoal do indivduo. Divididas entre alteraes da memria e alteraes no presente Self, elas abrem espao para as discusses em torno dos mltiplos Eus (delrios insanos, alterao de personalidade e mediunidade ou possesso). Faz-se

necessrio destacar que seu interesse por uma rea em que os cientistas normalmente se recusam a explorar fica patente ao final do captulo em questo, apesar de as questes do seu entorno o levarem, segundo ele, alm de um ponto de vista puramente psicolgico ou naturalstico. Nesse sentido, aponta-se para uma ampliao em sua definio de psicologia j em 1890, fato esse que o levar a estend-la aos seus escritos subseqentes, de modo a incluir o estudo dos fenmenos psquicos, do subconsciente e da experincia religiosa. Dessa forma, o estudo das questes relativas ao Self lhe permite abarcar, por exemplo, o automatismo, a histeria, as mltiplas personalidades e os fenmenos de converso e misticismo.Como se pode perceber, alm de se tratar de um conceito central na Psicologia, o Self assume um papel fundamental dentro do pensamento de James. Sua discusso continua a ser feita nos dias atuais, discusses essas que nos permitem entrever a influncia de James e nos convidam reflexo.

Palavras-chave: William James; self; histria da psicologia

Catarina de Fatima Gewehr; Magda do Canto Zurba METODOLOGIAS ATIVAS DE ENSINO-APRENDIZAGEM EM HISTRIA DA PSICOLOGIA - EXPERINCIAS DOS CURSOS DE PSICOLOGIA UFSC/FURB
Durante dois semestres consecutivos, no ano de 2006, foi realizada a integrao das disciplinas de Histria da Psicologia, ministrada aos grupos de primeiro semestre dos cursos de Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina e Universidade Regional de Blumenau. Tal integrao se deu por meio da habilitao de um plano de ensino comum, desenvolvido ao longo do semestre citado. Ao final de cada semestre houve a reunio dos grupos de estudantes - em 2006.1 o encontro aconteceu na FURB; e em 2006.2, o encontro aconteceu na UFSC - em um seminrio do qual participaram professores convidados, que trataram de temas relativos Histria da Psicologia na Amrica Latina. Aps a exposio dos painelistas, os estudantes ocuparam a centralidade dos comunicados, manifestando as descobertas relativas Histria da Psicologia em distintos pases latinoamericanos. Da avaliao desta experincia, h a constatao de que se faz necessria a produo de materiais terico-metodolgicos capazes de subsidiar o ensino de Histria da Psicologia nos curso de graduao, em especial no que diz respeito Histria da Psicologia no Continente.

Palavras-chave: Aprendizagem Cooperativa, Metodologia de Ensino em Histria da Psicologia, Psicologia e Amrica Latina Pesquisa concluda

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Daniela Leal O CONCEITO DE COMPENSAO: UM ESTUDO HISTORIOGRFICO


H muito se fala da compensao, por exemplo, na cegueira: seja como algo mstico, dado pelos deuses ou por Deus para suprir a falta do rgo/sentido retirado, seja como um dom natural que se d automaticamente quando da falta de um, outro sentido passa a exercer a dupla funo, o que parece para os que veem, que os cegos possuem tato, audio ou olfato mais aguados que os demais, originando-se, assim, o mito de que as pessoas cegas possuem poderes msticos ou sobrenaturais e que podem prever as coisas a sua volta. Mas, aceitar tais explicaes como verdades absolutas nos levariam concepes equivocadas sobre o verdadeiro significado do conceito de compensao e o processo que o envolve, ao longo da histria, principalmente da histria da psicologia. Para tentar responder e/ou comprovar esse posicionamento, realizamos uma pesquisa historiogrfica com o objetivo de apresentar, primeiramente, a compreenso da palavra, do conceito compensao com base em suas origens etimolgicas e, posteriormente, ao transitar por algumas reas do conhecimento que se apropriam do conceito e chegar especificamente meno do termo compensao pela psicologia. No que se refere etimologia da palavra compensao, encontramos meno ao termo referindo-se a ponderao, ao equilbrio de vrias coisas juntas, a ao de pesar vrias coisas ao mesmo tempo, a recompensa, ao ressarcimento de dano ou prejuzo, reparao, entre outras origens e definies que pautam-se nos negcios ou no direito. Na psicologia, especificamente, o termo compensao, relacionado aos processos psicolgicos, foi descrito pela primeira vez por Alfred Adler, por volta do ano de 1912, a partir de sua teoria sobre a inferioridade. Para Adler (1917/1956), o estudo sobre a compensao psquica era o ponto de partida para um novo conceito mdico pautado no pressuposto de que a criana, desde o nascimento, devido a sua fragilidade, necessita da ajuda de outro ser relaes sociais. No entanto, muitas crianas chegam ao mundo dotadas de condies desfavorveis que exigem adaptao vida e, consequentemente, essas situaes desfavorveis ou inferioridades, como denomina Adler (1930/1948), quase sempre ocasionam uma luta entre o estado psicolgico envolvido pelo sentimento de inferioridade e o surgimento da necessidade de libertar-se do sentimento de insegurana gerado pela inferioridade: compensao dos sentimentos de inferioridade. Em suma, a inferioridade dos rgos afeta a vida psquica diminuindo o indivduo diante de si mesmo e aumentando seu sentimento de insegurana, originando uma luta para a afirmao da personalidade. Todavia, diante dos avanos sobre a forma de pensar a questo da deficincia, do defeito proposto por Adler, h um terico que ir dizer que tais apontamentos necessitam de mais questionamentos, principalmente para se pensar a relao defeitocompensao durante os processos de desenvolvimento e aprendizagem; este terico L. S. Vigotski (1927/1983/1997). Segundo Vigotski, a compensao apenas um dos possveis desfechos desse processo, um dos polos do desenvolvimento; no outro polo encontra-se o fracasso da compensao; afinal,

entre esses dois polos, entre os casos extremos, situam-se todos os possveis graus de compensao, desde os mnimos at os mximos. Vigotski complementa, ainda, dizendo que crer que qualquer defeito ser compensado inevitavelmente to ingnuo como pensar que qualquer doena termina inevitavelmente na recuperao. Posto isso, Vigotski afirma que a teoria da compensao possui um gro de verdade, que reside na compreenso de que qualquer defeito no se limita simplesmente perda da funo, mas sofre uma reorganizao radical da personalidade e coloca em vigncia novas foras psquicas. Levando-nos a pensar, tambm, nas determinaes exigidas pelo social frente ao desenvolvimento e aprendizagem de uma pessoa com alguma inferioridade orgnica, pois acredita que a ao do defeito resulta secundria, isto , a criana acometida pela deficincia no sente diretamente a deficincia, mas percebe as dificuldades que dela derivam, ou seja, a consequncia do defeito nas relaes sociais. Encontramos, portanto, nesta ltima afirmao o que acreditamos ser a grande contribuio do conceito de compensao para a compreenso dos processos de incluso, ou seja, a possibilidade de aprendizagem e desenvolvimento por intermdio das relaes sociais, principalmente quando nos referimos educao. Afinal, quando da presena da deficincia, do defeito, caber a sociedade, s pessoas que esto a volta da pessoa acometida pela deficincia, contriburem para a formao de valores que recuperem a posio dessa pessoa em seus espaos e grupos, alm do sentimento de importncia, de pertena e de uma vida til.

Palavras-chave: Compensao; psicologia; deficincia. Pesquisa concluda

Diego Azevedo Leite; Saulo de Freitas Araujo A PSICOLOGIA EMPRICA DE ALEXANDER BAUMGARTEN (1714-1762) E SUA RELAO COM A ANTROPOLOGIA PRAGMTICA DE KANT
Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762) foi um filsofo alemo, adepto da escola leibniz-wolffiana, de grande influncia no perodo, sobretudo devido a sua obra Metaphysica (1739), a qual foi de grande importncia para Immanuel Kant (1724-1804) elaborar tanto suas concepes sobre a psicologia emprica quanto sobre sua antropologia pragmtica. A relao entre a psicologia emprica de Baumgarten e a antropologia pragmtica de Kant bastante reconhecida na literatura. No entanto, no h trabalhos que apresentem de forma mais precisa em que consiste a proposta de psicologia deste autor e qual exatamente a sua relao com a proposta antropolgica de Kant. Uma vez, porm, que muito da antropologia pragmtica de Kant e sua prpria concepo de psicologia emprica tem fortes influncias de Baumgarten, faz-se necessrio um trabalho que investigue mais profundamente em que consiste tal proposta. O presente estudo tem como objetivo primrio investigar em que consiste a proposta de psicologia emprica de Baumgarten, para que se possa posteriormente comparar este projeto

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com a antropologia pragmtica de Kant (onde se insere tambm sua psicologia emprica). O objetivo mais geral da pesquisa compreender melhor a psicologia emprica de Kant e sua insero na antropologia pragmtica, sendo, portanto, de grande auxlio e tambm necessrio o entendimento claro da proposta de Baumgarten.Para a execuo deste trabalho foi usada a obra de Baumgarten Metaphysica, publicada originalmente em latim (1739), mas traduzida para o alemo em 1776 por seu discpulo Georg Friedrich Meier (1718-1777). Em 1783, a traduo foi preparada e novamente publicada com alguns acrscimos por Johann August Eberhard (1739- 1809), e esta edio que ser usada neste trabalho. O livro dividido em quatro partes: 1) Ontologia; 2) Cosmologia; 3) Psicologia; 4) Teologia natural. A psicologia se divide em dois captulos gerais. O primeiro trata da Psicologia emprica e dividido ainda em 22 sesses. O segundo, da Psicologia racional, se divide em 7 sesses. Atravs da anlise da psicologia emprica, podemos perceber aspectos muito interessantes e importantes. Baumgarten define a psicologia como a cincia dos predicados abstratos da alma e diz que uma vez que a psicologia contm os primeiros princpios fundamentais da teologia, da esttica, da lgica e das cincias prticas, ela deve com razo ser contada na metafsica. Segundo ele, a psicologia deriva seus princpios: 1) da experincia (psychologia empirica); 2) dos conceitos abstratos da alma atravs de uma sequncia de concluses racionais (psychologia rationalis).De acordo com Baumgarten, a alma aquilo que pode ser consciente de alguma coisa, ela realidade/efetividade. Os pensamentos so acidentes da alma e a alma uma fora. Os pensamentos, por sua vez, so representaes. Portanto a alma uma fora que produz representaes. Baumgarten divide a faculdade de conhecimento em faculdade inferior de conhecimento e entendimento ou faculdade de conhecimento superior. Mas ele admite ainda vrias outras faculdades ou capacidades da alma: capacidade de imaginao; perspiccia, que formada pelo engenho e a cuidade; memria; capacidade de fico; capacidade de previso; capacidade de julgar; capacidade de ter expectativas; capacidade de designao; razo; indiferena; prazer e desprazer; capacidade de desejar/apetecer. Ele trata ainda do simples arbtrio, da vontade, da espontaneidade e da liberdade. Por fim, trata da comunidade entre corpo e alma.Pode-se concluir que a proposta de psicologia emprica de Baumgarten extremamente semelhante tanto ao primeiro curso de antropologia de Kant [Vorlesung ber Anthropologie] (1772/73) quanto primeira parte da obra publicada em 1798, Antropologia de um ponto de vista pragmtico. Para que essas semelhanas sejam devidamente comparadas e discutidas em profundidade, faz-se necessrio, contudo, um exame detalhado da proposta de antropologia kantiana, levando-se em conta tanto sua obra de 1798 quanto seus cursos. Esse trabalho se encontra em andamento, sendo que em breve os resultados j podero ser apresentados.

Felipe Maciel dos Santos Souza GRUPOS DE PESQUISA EM ANLISE DO COMPORTAMENTO EM MATO GROSSO DO SUL
O crescimento da Anlise do Comportamento (AC) no pas vem acontecendo de maneira no sistemtica, em momentos diferentes e em regies que se afastam do eixo sul-sudeste. Uma proposta para se estudar a histria da AC no pas a partir de como ela surgiu e se desenvolveu em diferentes Estados brasileiros. Em 2011, Souza avaliou o desenvolvimento da Anlise do Comportamento em Mato Grosso do Sul, caracterizando o processo de institucionalizao desta rea de conhecimento no Estado, e identificou a existncia de dois grupos de pesquisa em Anlise do Comportamento. Os grupos de pesquisa apresentam-se como uma oportunidade de encontro de analistas do comportamento para o debate e desenvolvimento de pesquisas. Com a realizao desta pesquisa, pretendeu-se dar continuidade ao estudo do processo de institucionalizao da Anlise do Comportamento em Mato Grosso do Sul. Para isto, foram utilizados os nomes de 17 professores responsveis por disciplinas de AC no Estado, e identificados por Souza em sua pesquisa de mestrado. Com estes nomes, utilizou-se a Plataforma Lattes para verificar em seus currculos a vinculao a algum grupo de pesquisa em Mato Grosso do Sul. Foram encontrados quatro grupos de pesquisa em Anlise do Comportamento no Estado de Mato Grosso do Sul. Dois destes j haviam sido identificados por Souza em sua pesquisa de mestrado. Todos os grupos localizados esto registrados na rea de Psicologia, e esto filiados s instituies pblicas de ensino superior localizadas em Campo Grande e em Dourados. O grupo mais antigo encontra-se em Campo Grande, foi criado em 2007; j o ltimo grupo foi criado em 2012, e encontra-se em Dourados. As datas de criao dos grupos coincidem com os anos em que seus professores lderes iniciaram suas atividades de ensino e pesquisa no Estado pesquisado. Apesar de serem grupos relativamente novos, as pesquisas realizadas por seus membros tem se destacado em eventos cientficos nacionais, como se observou no Encontro da Associao Brasileira de Psicologia e Medicina Comportamental (ABPMC) de 2012, em que um trabalho realizado por um grupo de pesquisa de Dourados foi premiado. Por fim, pode-se perceber um crescimento na atuao dos analistas do comportamento no Estado tanto na rea de ensino quanto na rea de pesquisa.

Palavras-chave: Brasil, Estado, Histria, Institucionalizao, Lattes. Pesquisa concluda

Palavras-chave: psicologia emprica; Alexander Baumgarten; Kant; antropologia pragmtica

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Maria Claudia Formigoni O QUE UMA CRIANA PARA A PSICANLISE? CONSIDERAES SOBRE A ESTRUTURA E O INFANTIL
Neste trabalho objetiva-se pesquisar o que uma criana para a psicanlise. Para tanto, estabelece-se uma diferenciao entre infncia, sujeito e infantil. A partir de uma perspectiva histrica, mostra-se que a infncia, como concebida hoje, um advento da Modernidade que deu s crianas um lugar particular e viabilizou o surgimento de diversos discursos sobre a criana e a infncia. Destaca-se nesta pesquisa, tambm por meio de uma incurso histrica pelos textos freudianos conhecidos como Primeiras publicaes psicanalticas (1893-1899), que Freud rompeu com o ideal de candura atribudo s crianas poca, pois revelou a sexualidade infantil. As elaboraes freudianas a esse respeito permitem estabelecer importante distino entre infncia, enquanto etapa da vida, e infantil, concebido como marca intrnseca ao psiquismo humano. Dessa forma, conclui-se que criana no um conceito psicanaltico ou uma noo com a qual opera a psicanlise. Posto isso, parte-se para abordagem da concepo de sujeito conforme postulada por Lacan at o ano de 1958. Faz-se um percurso histrico por trabalhos lacanianos que vo de 1932 a 1958, a partir do qual possvel afirmar que para a psicanlise no se trata de uma criana ou de um adulto, trata-se, sim, do sujeito do inconsciente. Com base nisso, faz-se uma retomada do complexo de dipo lacaniano, na qual evidencia-se que, do ponto de vista psicanaltico, h, na estrutura, um lugar que a criana, ser assim denominado pela cultura, tem que ocupar, o lugar de falo, e, na fantasia, a marca do que resta desse lugar, o infantil. O que importa psicanlise, portanto, e se apresenta em uma anlise, justamente o infantil postulado por Freud, isto , o que resta do lugar de falo que todo sujeito ocupou um dia. infncia, sujeito, Freud, Lacan Pesquisa concluda

Monalisa Maria Lauro e Saulo de Freitas Araujo A CONCEPO DE PSICOLOGIA EMPRICA EM J. N. TETENS (1738-1807): UMA ANLISE DOS ENSAIOS DE 1760 E 1775
Em grande parte da historiografia da psicologia, reafirma-se a tese de que a constituio e o desenvolvimento da psicologia cientfica s ocorreram no final do sculo XIX, sugerindo com isto que o conhecimento psicolgico anterior a este perodo no seria um empreendimento genuinamente cientfico, capaz de fazer uso de experimentos e mensuraes, propor leis psquicas, desenvolver um vocabulrio prprio e ter legitimidade social. No entanto, estudos mais recentes evidenciam importantes problemas historiogrficos na fundamentao desta tese tradicional. Por m lado, revelam seu comprometimento com uma concepo superficial e anacrnica de cincia, e uma confuso conceitual no uso do termo psicologia, resultante da no distino entre a psicologia comodisciplina acadmica e como campo de conhecimento terico e/ou emprico. Por outro lado, ao demonstrarem a consistncia e a magnitude do conhecimento psicolgico em perodos anteriores ao sculo XIX, estes estudos ratificam a escassez do conhecimento histrico atual e a necessidade de se promoverem novos e rigorosos trabalhos historiogrficos sobre a psicologia. Alinhando-se a esta tendncia recente, o presente trabalho visa a apresentar os primeiros resultados de uma pesquisa mais abrangente, que trata da relao entre psicologia e filosofia em Johann Nicolas Tetens (1738-1807), importante pensador alemo do sculo XVIII. Mais especificamente, nosso objetivo examinar e discutir a concepo de psicologia emprica em Tetens a partir da anlise de dois ensaios: Gedanken ber einige Ursachen, warum in der Metaphysik nur wenige ausgemachte Wahrheiten sind (Pensamentos sobre algumas causas, por que na metafsica h apenas poucas verdades evidentes), publicado em 1760; e ber die allgemeine spekulativische Philosophie (Sobre a filosofia especulativa em geral), publicado em 1775. Por serem particularmente relevantes para a compreenso da reestruturao da metafsica em Tetens, acreditamos que estes textos tambm podem ser imprescindveis para uma determinao mais precisa do estatuto da psicologia emprica e da sua relao com a filosofia na sua principal obra, publicada em 1777: Philosophische Versuchen ber die menschliche Natur und ihre Entwickelung (Ensaios filosficos sobre a natureza humana e seu desenvolvimento). Esta questo particularmente relevante quando se verifica que, na literatura secundria, predominam interpretaes distintas e divergentes sobre a definio e a funo da psicologia emprica nesta obra. A pouca evidncia do conhecimento metafsico e o exame das suas causas, bem como dos recursos necessrios para ret-las, constituem o cerne das discusses desenvolvidas por Tetens nos textos de 1760 e de 1775. No texto de 1760, a psicologia emprica (Erfahungsseelenlehre) ncontra-se filiada metafsica, que rene uma parte lgico-racional (ontologia) e uma parte requer a experincia em sua base (cosmologia, psicologia e teologia). Como Tetens assevera que a ausncia de observaes suficientes e adequadas impe as maiores dificuldades evidncia e

Maria Fernanda Costa Waeny PSICOLOGIA HISTRICA (1833-2013). 180 ANOS DE HISTRIA
Psicologia Histrica um termo que sido usado desde, pelo menos, 1833; esta meno ao termo ocorreu em um verbete sobre a alma na "Enciclopdia de conhecimentos teis". Desde ento psicologia histrica foi repetidamente usada em textos, publicaes seriadas e ttulos de livros. O que veremos a seguir um pouco desta histria e um esforo para sistematizar os dados.

Palavras-chave: Ignace Meyerson, historiografia Pesquisa concluda

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certeza do conhecimento psicolgico, podemos entender que, neste ensaio, o estudo emprico da alma parece ter primazia sobre seu tratamento lgico-dedutivo, quando se consideram as condies necessrias ao avano deste ramo da metafsica. Em Sobre a Filosofia Especulativa em Geral, no encontramos nenhuma referncia nominal psicologia emprica (Erfahungsseelenlehre), mas ela aparece subentendida junto s menes filosofia observacional e filosofia intelectual ou dos objetos incorpreos. Neste contexto, a psicologia emprica no se restringe fundamentao da doutrina da alma, uma vez que a investigao emprica das fontes do conhecimento humano apresentada como condio preliminar e indispensvel para a determinao da objetividade e preciso dos conceitos e princpios gerais da ontologia. psicologia caberia revelar como o elemento material e sensvel produzido conforme a atividade necessria e natural das faculdades anmicas, permitindo distinguir os conceitos gerais entre si, e estes em relao iluso e fantasia. Em que pese, porm, a prioridade das investigaes psicolgicas, Tetens no caminha para um abandono ou uma reduo do conhecimento racional ao emprico. Aqui, no podemos deixar de notar que, em sua concepo, a filosofia observacional ou intelectual no uma simplria enumerao e descrio de eventos singulares, mas uma teoria geral, que necessita do auxlio da metafisica e da lgica em suas comparaes, articulaes e generalizaes.Com base nestas consideraes, esperamos ter oferecido uma melhor compreenso do contexto anterior aos Ensaios Filosficos de 1777, em que a psicologia emprica amplia o seu escopo.

Palavras-chave: psicologia emprica; Johann Nicolas Tetens; histria da psicologia Norberto Abreu E Silva Neto SENSO COMUM E PSICOLOGIA: UM PERCURSO NA HISTRIA DO CONCEITO DE SENSO COMUM EM RELAO COM A TEORIA DA MENTE
O relato de pesquisa a ser apresentado parte de um projeto mais amplo sobre o conceito de "senso comum". Tal projeto objetiva oferecer subsdios para a clarificao dos usos desse conceito fundamental na produo do conhecimento em muitas disciplinas cientficas, e para as prticas que levam coeso social e promovem a vida social, pois, encontra-se no cerne da educao, da poltica, e da retrica. Sua relao com a psicologia comea com Aristteles, que usou a expresso senso comum para designar uma faculdade da psique. Os escritores clssicos romanos e os estoicos, mesmo partindo da psicologia aristotlica, desenvolveram um significado diferente para "sensus communis", noo que expressa costume, sensibilidade comum, esprito pblico, gosto, modo comum de viver ou de falar, e o sentido que d fundamento comunidade. Na modernidade encontramos essa noo no racionalismo de Descartes com o significado de "bom senso" e entendida como concepo epistmica: "a capacidade racional de

reconhecer o que vem diante da mente como uma ideia clara e distinta"; a capacidade que nos permite "reconhecer verdades racionais primeiras quando as encontramos". Na modernidade temos tambm a concepo de Giambatista Vico, que contm elementos das concepes antes mencionadas. Vico est de acordo com Aristteles quanto compreenso do senso comum como derivado da sensao, bem como com a cartesiana, da qual incorpora o aspecto epistmico do "bom senso", e que aparece em sua definio dessa noo, a saber: "o julgamento sem reflexo que partilhado por toda uma classe, todo um povo, uma nao, ou toda a raa humana". No entanto, para fugir do individualismo a que levam as concepes aristotlica e cartesiana, Vico ps nfase no conceito estoico de "esprito pblico" ou "sensibilidade comum". Por sua vez, Thomas Reid descreveu o conceito como "um cantinho da mente humana" e afirmou que ele deve servir de fundao a toda investigao filosfica e cientfica. Em seus estudos de "filosofia natural", e guiado pelos princpios de senso comum, Reid objetivou descobrir as leis que governam o trabalho da mente humana, suas operaes e capacidades, das quais so exemplos: sensao e percepo, moes e julgamentos, e os atos de crer e de duvidar. E, no sculo vinte, encontramos referncias s doutrinas de Reid nos escritos de G. E. Moore, e, por extenso em Wittgenstein, que embora jamais o tenha mencionado dele recebeu influncia atravs da longa amizade e conversaes que manteve com Moore. O livro de Wittgenstein, "Sobre Certeza", contm anotaes sobre conhecimento, dvida, e crenas, que foram escritas em dilogo com as obras de Moore em defesa do senso comum. Wittgenstein no usa a expresso senso comum mas fala de "viso de mundo", "imagem de mundo", e de "background herdado", e, em seu livro, estabelece a diferena conceitual entre conhecimento, conceito epistmico que pertence aos jogos de linguagem, e certeza, que no epistmica, est fora dos jogos de linguagem e lhes serve de fundamento. Ainda do sculo XX temos a concepo marxista de Antonio Gramsci, que usa senso comum como um conceito, uma concepo de mundo, e uma ideologia; uma espcie de teoria. Na sua perspectiva, senso comum, religio, e filosofia esto intimamente relacionados e como tal devem ser analisados. Para Gramsci, esse conceito funciona como instrumento tcnico de seu ativismo poltico. Nesse sentido, desejo registrar que, como um primeiro resultado de meu projeto de pesquisa, publiquei captulo de livro intitulado Common Sense and Language: Wittgenstein and Gramsci (em Padilla Glvez, J. e Gaffal, M., eds., "Doubtful Certainties - Language-Games, Forms of Life, Relativism". Frankfurt: Ontos Verlag, 2012, pp. 181-202), e no qual comparo as posies destes dois filsofos. Assim, dentro desse quadro acima esboado, gostaria de trazer para debate no XI Encontro Interinstitucional de Pesquisadores em Histria da Psicologia alguns aspectos da teoria da mente e da doutrina do senso comum de Thomas Reid, em particular sua proposta de que os princpios de senso comum devem constituir o fundamento de toda investigao filosfico-cientfica da psicologia. E, para o debate dessa questo, em complemento a este resumo ser apresentada uma relao de princpios de senso comum analisados por Reid.

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Palavras-chave: Epistemologia da psicologia; sensaes; memria; percepo; crenas; julgamentos; certezas; verdade; linguagem; razo, sentido e comunidade; viso de mundo. Pesquisa em andamento Paulo Jos Carvalho da Silva A HISTRIA DOS MALES DA ALMA NA CULTURA LUSOBRASILEIRA(SCULOS XVI AO XVIII)
Prope-se examinar as ideias sobre os males da alma que circularam no Brasil entre os sculos XVI e XVIII. Estudos prvios mostram a produo e difuso de saberes sobre as enfermidades da alma, como a tristeza, a dor e a melancolia. Este projeto prev o levantamento e a anlise de manuais mdicos, regimes de sade, sermes, instrues e diretrios espirituais, tratados filosficos e a correspondncia epistolar, alm de obras literrias, que abordam a questo dos males da alma e que foram difundidos no Brasil colonial. Objetiva-se compreender as noes de mal da alma veiculadas nestes documentos, indagandose por suas bases conceituais, a insero das mesmas no prprio gnero de escrito e a circulao destas ideias. Alm de uma pesquisa histrica conceitual, prope-se uma reflexo epistemolgica sobre saberes do passado que buscaram compreender as causas desses males e que legitimaram procedimentos para ameniz-los. Tal reflexo dever necessariamente contribuir para a compreenso das definies de objeto, mtodos e dilogos conceituais dos saberes sobre o corpo e a alma, elaborados ou pelo menos difundidos no Brasil. Dever, com isto, permitir um aprofundamento do conhecimento sobre a histria da psicologia no Brasil, considerando-a em relao histria de outras disciplinas, notadamente a histria da medicina e das cincias da vida, da filosofia, da religio e da cultura lusobrasileira e europeia. Projeto financiado com Bolsa Produtividade CNPq

Palavras-chave: enfermidades da alma; ideias psicolgicas; cultura luso-brasileira; cincias no Brasil; psicopatologia. Pesquisa em andamento. Rayssa Maluf; Saulo de Freitas Araujo O PROBLEMA METODOLGICO DA INTROSPECO NO PENSAMENTO INICIAL DE WILLIAM JAMES
Uma vez definida como cincia dos fenmenos mentais, distintos em princpio dos fenmenos fsicos, a psicologia enfrenta de imediato o problema de determinar mtodo mais adequado para a investigao do seu objeto. O debate em torno do tema apontou diversas propostas metodolgicas, tendo dentre elas o mtodo introspectivo, que atuou como contraponto observao nas cincias naturais. A

partir do sculo XVIII, a introspeco vai sempre aparecer associada ao tipo especfico de conhecimento gerado pelos psiclogos. No entanto, desde o incio, alguns autores vm apontando certos problemas na utilizao do mtodo introspectivo, chegando at mesmo a conden-lo por completo e a bani-lo de qualquer investigao psicolgica sria. Mais recentemente, j no sculo XX, aps ter sido desprezada por dcadas durante o predomnio do behaviorismo, a introspeco reaparece no centro dos debates contemporneos na filosofia da mente e na cincia cognitiva sobre o mtodo mais adequado para o estudo emprico da conscincia. Tendo em vista a importncia histrica da introspeco, esse estudo tem como objetivo analisar e discutir o papel do mtodo introspectivo na psicologia proposta por James, no fim do sculo XIX, e apontar a relevncia de sua posio para os debates psicolgicos contemporneos. Em sua teoria psicolgica, James discutiu em diversos momentos os pontos favorveis e desfavorveis desse mtodo de investigao psicolgica. Por diversas vezes, ele apontou a introspeco como instrumento de investigao cuidadosa da conscincia, dos sentimentos e de outras funes psquicas, quando os estudos sobre as funes fisiolgicas do crebro se mostravam insuficientes. Os dois principais textos sobre a introspeco, nos quais James discute os problemas metodolgicos da psicologia, so: On some Omissions of Introspective Psychology (1884) e The Principles of Psychology (1890).Em On some Omissions of Introspective Psychology, publicado na revista Mind, em 1884, James tem como objetivo demonstrar as dificuldades inerentes ao uso da introspeco como mtodo de pesquisa dos fenmenos mentais, uma vez que o pensamento humano dotado de alta complexidade. Dessa forma, James apresenta uma reviso do tema, envolvendo os principais autores da poca, e destaca trs principais dificuldades da introspeco. A primeira refere-se dificuldade de se verem as partes transitivas do pensamento como elas realmente so, devido ao fato de no haver um correspondente exato do sentimento na nossa cognio. A segunda refere-se ao fato de a estrutura mental humana ser altamente complexa, fazendo com que ocorra uma dificuldade de relacionar um sentimento subjetivo com uma conscincia objetiva que possa ser identificada e expressada verbalmente, ou seja, h uma enorme quantidade de sentimentos percebidos na nossa cognio, mas no somos capazes de identific-los ou pronunci-los devido a uma insuficincia lingustica. Por ltimo, h a dificuldade referente distncia que o psiclogo deve ter ao investigar o prprio sentimento, uma vez que ele deve sempre se manter do lado externo da conscincia que ele est estudando para conseguir chegar a uma observao mais exata. Em The Principles of Psychology, de 1890, James dedica um captulo aos mtodos e armadilhas da psicologia e afirma que a observao introspectiva o que temos que confiar em primeiro lugar e sempre, destacando, assim, sua importncia nos estudos sobre os fenmenos mentais. No entanto, James ressalta que no devemos ser ingnuos ao aplicar o mtodo introspectivo, para no cairmos nos problemas inerentes ao seu uso. Em decorrncia da discusso, observamos que James, em seu pensamento inicial, acredita que, para utilizarmos a introspeco, devemos sempre ter em mente as dificuldades

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inerentes a seu uso, pois, quando utilizada de maneira ingnua, a introspeco pode gerar resultados duvidosos e at mesmo errados. Entretanto, ele acredita que o mtodo introspectivo um mtodo vlido e indispensvel psicologia, principalmente quando se refere ao estudo das funes mentais que esto alm da fisiologia, que sozinha incapaz de abarcar a psicologia em sua totalidade. Sendo assim, James se destaca, nesse primeiro momento, como um defensor do mtodo introspectivo, garantindo psicologia certa autonomia em relao fisiologia, o que revela a atualidade e a relevncia de seu pensamento para os debates psicolgicos contemporneos.

Palavras-chave: William James, introspeco, histria da psicologia Tipo de Pesquisa: sem informao Rafael Dias de Castro DO ID PRIMITIVO AO EGO CIVILIZADO: RECEPO E INSTITUCIONALIZAO DA PSICANLISE NO RIO DE JANEIRO (1926-1944)
Doutorando PPGHCS (2010-) apoio: FIOCRUZ - Membro do GP CNPq O fsico, o mental e o moral na histria dos saberes mdicos e psicolgicos O objetivo da pesquisa investigar a recepo e institucionalizao da teoria psicanaltica pelos psiquiatras no Rio de Janeiro. A proposta acerca da teoria da recepo de Hans Ulrich Gumbrecht (2001) e as discusses de Alejandro Dagfal (2004), Angela Alonso (2002) e Slvia Figueira (1998), sobre as relaes entre recepo e circulao de teorias cientficas, sero fundamentais. O recorte temporal se inicia quando a psicanlise se institucionaliza em 1926, ano em que foi criada a Clnica de Psicanlise dentro da Liga Brasileira de Higiene Mental. Em 1944, porm, foi criado o Centro de Estudos Juliano Moreira (1944), fundado por jovens psiquiatras ligados ao Servio Nacional de Doenas Mentais, insatisfeitos com a psicanlise ensinada na Faculdade de Medicina pelo professor Henrique Roxo. Assim, o interesse de tais psiquiatras deslocou-se para o anseio de vinculao IPA (International Psychoanalytical Association) para formao tcnica e especialista, buscando recriar a histria da psicanlise no Rio de Janeiro, desconsiderando quaisquer tipos de discusso terica ou prtica anterior ao ano 1944. Tendo como fonte livros, jornais e peridicos mdicos da poca, nossa hiptese que, nas trs primeiras dcadas do sculo XX, as expectativas desses psiquiatras na apropriao da psicanlise estavam marcadas no somente pela busca de um maior entendimento sobre as doenas mentais, como tambm a leitura de tal teoria os auxiliava na busca pela identidade nacional, na medida em que eles apostavam na obteno da universalidade de uma identidade do brasileiro atravs da afirmao do particular: a soluo seria discutir as probabilidades de civilizar um primitivismo individual e interiorizado (o Id), em contraposio s teorias sobre o carter do brasileiro que nos tornava inviveis como nao moderna.

Referncias bibliogrficas ALONSO, Angela. Idias em movimento: a Gerao de 1870 na crise do Brasil-. Imprio. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 2002. DAGFAL, Alejandro. Para una esttica de la recepcin de las ideas psicolgicas. In: Frenia, volume IV, n 2, 2004. FIGUEIRA, Silvia Fernanda de Mendona. Mundializao da cincia e respostas locais: sobre a institucionalizao das cincias naturais no Brasil (de fins do sculo XVIII a transio ao sculo XX). In: Asclepio, Madri, volume 50, nmero 2, p. 95-111, 1998. GUMBRECHT, Hans Ulrich. Sobre os interesses cognitivos, terminologia bsica e mtodos de uma cincia da literatura fundada na teoria da ao. In: LIMA, Luiz Costa. A literatura e o leitor: textos de esttica da recepo. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 2001.

Palavras-chave: Rio de Janeiro; psiquiatria; psicanlise; recepo; institucionalizao. Pesquisa em andamento Rmulo Ballest Marques dos Santos PSICOLOGIA DA PERCEPO E A MODERNA CULTURA DE VISUALIDADE
O nosso trabalho tem como objetivo discutir o surgimento de um novo regime de visualidade no sculo XIX: o modelo de viso subjetiva na cultura ocidental. Pretendemos apresentar de que forma, no interior deste modelo, os estudos da psicologia da percepo visual, bem como as outras modalidades da percepo, constituem uma parte deste regime moderno de visualidade. Quando colocamos a percepo como parte desse nova forma de visualidade prpria da cultura visual moderna, a entendemos configurada numa dupla inscrio: por um lado fonte produtora da visibilidade moderna, de um estatuto especfico da percepo visual moderna e, por outro lado, produto de certas condies de possibilidade. Dessa maneira, nosso esforo o de pensar o estatuto da percepo, mais especificamente da percepo visual, como um processo social gerado e atravessado por transformaes artsticas, tecnolgicas, cientficas, econmicas e polticas, como efeito de diferentes espcies de foras e relaes de poder. O que implica um afastamento da argumentao epistemolgica que estabelece seus limites na exigncia de cientificidade (e matematizao), compreende o objeto dos estudos da psicologia da percepo como um dado biolgico encarnado no fato fisiolgico do organismo e afasta de qualquer ligao com aspectos histricosociais. Dito de outra maneira, pretendemos nos afastar da posio hegemnica que orientou a psicologia da percepo e sua pretenso de descrever a totalidade do fenmeno perceptivo a partir do reducionismo fisicalista e biologicista prprios do esforo de cientificidade perseguido pela disciplina psicolgica, a partir do sculo XIX. Reconhecemos, entretanto, que os estudos da psicologia da percepo aparecem como parte integrante de um processo de modernizao visual, um sujeito observador que parte de uma cultura visual moderna e, ao mesmo tempo, se encontra como produto e como produtor da prpria modernidade.

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A emergncia do modelo de viso subjetiva se inscreve, desde o incio do sculo XIX, numa expanso do campo das cincias da natureza e na consequente produo de novos discursos e prticas discursivas, instrumentos de conhecimento, aparatos tcnicos. Tal expanso marca de uma crise epistemolgica geral entre a filosofia e a cincia moderna, entre a cincia da cultura e a cincias da natureza. no interior dessa crise do conhecimento que a fronteira entre os domnios biolgico e mecnico se dilui e a experincia visual se encarna na materialidade do corpo do observador constituindo, assim, a viso subjetiva. O trabalho sobre cores de Goethe, intitulado Doutrina das Cores (1810), ocupa um papel central nesta modificao da subjetividade corporal do observador, que foi a priori excluda da cmera escura e se transforma no lugar no qual um observador possvel. Uma modificao no regime de visualidade comea a se realizar numa marcante descontinuidade com o estatuto clssico de viso; a viso comea a se encarnar na organicidade e nos dispositivos fisiolgicos do corpo do observador, desfazendo a distino entre interior e exterior e produzindo um novo campo da percepo visual. Com efeito, a proliferao de pesquisas incluem o delineamento das patologias da viso humana, visando a esclarecer os contornos do normal, as fascinantes iluses ticas, a produo de inmeros aparatos visuais, por exemplo, panoramas, diorama, peepshow, estereoscpio, fenacistoscpio, entre outros aparatos visuais que so comercializados em grande escala e habitam o espao domstico o domnio do privado, fazendo parte da produo de um modo de vida prprio da burguesia moderna das cidades industrializadas e urbanas e est na produo de noo mesma de espetculo. Enquanto a percepo visual vai sendo encarnada no corpo, uma srie de discursos e prticas produzem a verdade da viso. O discurso da psicofsica e da fisiologia dos sentidos superiores compem o campo da psicologia cientfica nascente, ao mesmo tempo em que nas artes visuais uma produo discursiva realizada, modificando o estatuto do observador e da prpria atividade pictrica. nesse contexto cuja viso pode ser controlada por tcnicas de manipulao e estimulao que entendemos a psicofsica em seu esforo de mensurao da sensao na direo da quantificao da percepo humana. Uma vez que o sujeito da percepo reside na organicidade fisiolgica, e o acesso constituio do visvel nos dado pelo funcionamento dos aparatos sensoriais atravs da fisiologia dos sentidos superiores, uma cincia psicofsica da percepo pode surgir, tornando a sensao um objeto de abstrao, mensurvel e quantificvel. Inmeras reas cruciais da pesquisa acerca percepo e da ateno, tais como tempo de reao, sensibilidade sensorial e perceptiva, ato reflexo, respostas condicionadas, surgiro como objetos de estudo dessas disciplinas emergentes. A psicologia da percepo no apenas como figura epistemolgica mas como figura que surge atravs da relao de diferentes prticas discursivas, isto , como saber, nos interstcios do discurso cientfico atravessa o sculo XX e se articula com diversas prticas e campos de discurso produzindo disputas, tenses e efeitos de poder.

Palavras-chave: Viso subjetiva; modernidade visual; fisiologia dos sentidos; sculo XIX. Pesquisa em andamento Sandro Rodrigues Gontijo CORPO, ALMA E ESPRITO NOS SERMES DE ANTNIO VIEIRA: UMA PSICOLOGIA E UMA ANTROPOLOGIA FILOSFICA
A cultura ocidental concebeu a interioridade do ser humano de vrios modos segundo o clima cultural e o perodo histrico. Na Idade Moderna, a oratria religiosa oferece uma rica matriz para o estudo de saberes psicolgicos veiculados na poca. A cultura do sculo XVII, rotulada como barroco uma cultura de persuaso, sendo a pregao religiosa o meio de comunicao de massa privilegiado. A oratria religiosa materializa-se por excelncia nos sermes. Tal qual uma pea teatral, o sermo no foi inicialmente feito para ser lido, mas deve ser corporificado, animado por um sujeito e dirigido a outros. Foi feito para ser pregado. Poucos fizeram isso to magistralmente quanto Antnio Vieira (16081697). Porm em dado momento o pregador se metamorfoseia em escritor. Em obedincia ao seu superior geral e para determinar sua autoria o jesuta d seus sermes estampa, publica-os. O objetivo geral desta pesquisa realizar uma reconstruo histrica dos saberes psicolgicos contidos nos sermes do jesuta Antnio Vieira a partir dos tpicos alma, corpo e esprito, bem como apresentar a antropologia filosfica que os constitui. Foram lidos e analisados 208 sermes tendo como referncia uma edio contempornea, sendo esta nossa fonte primria. Foram tomadas, como fontes secundrias, obras consideradas significativas da viso de mundo do perodo e da tradio na qual se fundamenta, tais como tratados de retrica e oratria sagrada, clssicos gregos e latinos e obras clssicas de cunho filosfico e/ou teolgico, assim como literatura crtica a respeito. Em seguida, partiu-se da hiptese de que o autor, compartilhando a viso de mundo de seus contemporneos, realizaria uma apropriao da psicologia filosfica de inspirao aristotlico-tomista, em voga no sculo XVII. Foi elaborado um banco de citaes organizado segundo a sequncia dos sermes apresentados na obra e em cada sermo foram retirados excertos dentro das categorias: alma, corpo/corporeidade, esprito, viso de homem. Esta operao teve o objetivo de organizar o material para uma primeira anlise. Os excertos foram analisados a partir da totalidade de cada sermo em que se inserem, seu contexto de produo e utilizao da retrica. Na categoria alma foram selecionadas passagens que se relacionavam com: 1. Alma enquanto princpio vital; 2. As partes da alma (vegetativa, sensitiva e racional) de modo geral e suas respectivas potncias; 3. Alma sensitiva em especial (este conceito pareceu-nos indicar uma maior distino e peculiaridade em relao s demais categorias). Na categoria corpo/corporeidade foram selecionadas passagens que se relacionavam com: 1. Corpo fsico e material e relaes com a alma vegetativa; 2. Sentidos

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externos da alma sensitiva: viso, audio, tato, paladar, olfao; 3. Sensualidade, carne, apetite, humores; 4. Processos corporais e cuidados e/ou admoestaes em relao ao corpo; 5. Metforas corporais. Na categoria esprito foram selecionados excertos relacionados com: 1. Alma racional e suas potncias (vontade, intelecto, livre alvedrio); 2. Esprito enquanto alma racional; 3. Esprito enquanto lugar de interao entre o homem e o transcendente (Deus, demnio, experincia mstica, etc). Na categoria viso de homem selecionamos excertos relacionados com: 1. A natureza humana; 2. Como o homem percebe e se comporta diante do mundo e da transcendncia. Confirmou-se relaes entre os textos dos sermes e a tradio cultural e viso de mundo do perodo. H forte influncia da psicologia filosfica aristotlico-tomista e platnico-agostiniana em uma engenhosa apropriao de Vieira. Nos sermes as categorias alma, corpo e esprito aparecem fortemente imbricadas em uma viso de homem pr-cartesiana, ou seja, sem a necessidade de uma distino clara entre corporeidade e universo anmico. No entanto, h aspectos que delineiam de forma matizada o termo alma enquanto princpio vital e como conjunto de capacidades e fenmenos presentes no ser humano tais como afetos, humores, paixes, memria, imaginao, vontade, intelecto. A ideia de corporeidade no pode ser concebida sem sua relao direta com a alma, tambm a base material que subsidia uma teoria do conhecimento (o conhecimento iniciase nos dados sensveis). Finalmente o esprito aparece tanto quanto elemento idiossincrtico ao homem (alma racional) indicando a vontade, o intelecto e livre alvedrio e a capacidade de abstrao do universo sensvel (conhecimentos abstratos), bem como lugar de acesso a realidades espirituais (sacralidade). H a utilizao de categorias do dinamismo psquico articuladas a outros temas como conhecimento de si, apercepo do mundo, moralidade (tica), relaes sociais e relaes com a transcendncia. Conclui-se haver uma antropologia de orientao aristotlico-tomista e agostiniana pautada pelo Humanismo, a qual proporciona um modelo explicativo do psiquismo humano, alm de propor uma modalidade de interveno atravs da palavra, pelo uso da ars retorica. O homem constitui-se de sua materialidade, de sua psique e de seu aspecto transcendente, os quais se articulam entre si, ao passo que simultaneamente so a imagem de um todo.

Palavras-chave: psicologia filosfica; Idade Moderna; pregao; retrica Pesquisa em andamento Savio Passafaro Peres DILTHEY E HUSSERL SOBRE A RELAO ENTRE PSICOLOGIA E HISTRIA
O objetivo desta apresentao compreender a relao entre a psicologia fenomenolgica de Ideias II de Husserl e a psicologia descritiva e analtica de Dilthey, de 1894, luz da histria da psicologia da poca. O foco da apresentao est na compreenso da relao entre psicologia e histria nos dois autores.

Na virada para o sculo XX h no s o nascimento da psicologia cientfica, mas tambm uma ampla discusso sobre seu domnio, seus mtodos e sua relao com as demais cincias. Tais controvrsias em torno da psicologia so tema complexo e difcil de mapear. possvel distinguir, na psicologia, o mtodo descritivo do mtodo explicativo. Este ltimo caracterizado por ter como fim a determinao de leis causais, ao passo que o primeiro tem como fim descrever o que dado em intuio. Embora seja um episdio pouco detalhado no mbito da histria da psicologia, Husserl, na primeira edio das Investigaes Lgicas, em 1900/1901, caracterizou fenomenologia como psicologia descritiva. A fenomenologia permanece assim caracterizada como psicologia at 1906, com a descoberta do mtodo da reduo transcendental. A partir da Husserl emprega o termo fenomenologia para caracterizar uma cincia filosfica, distinguindo-a da psicologia fenomenolgica ou eidtica. O modo como Husserl passa a conceber a psicologia eidtica, sobretudo em Ideias II, possui um claro parentesco intelectual com a obra de Dilthey de 1894, Ideias para uma Psicologia descritiva e analtica. Este o ponto de onde arranca Husserl para suas concepes sobre o mundo do esprito. Em Ideias II, ele busca articular a relao entre o sujeito psicolgico e o mundo sociohistrico. Em sintonia com Dilthey, Husserl pretende construir uma psicologia no naturalista, isto , uma psicologia cujos mtodos no se pautam pelas cincias naturais. No obstante, uma vez que Husserl descreve a estrutura essencial das diferentes espcies de vivncias e no as vivncias em sua factualidade, a psicologia realizada em Investigaes Lgicas e em obras subsequentes de Husserl se distingue daquela realizada por Dilthey, j que este ltimo se foca na descrio das vivncias concretas e individuais, localizadas em um homem particular e em uma situao histrica particular. Segundo Husserl, a importncia das Ideias para uma psicologia descritiva e analtica de Dilthey encontra-se no problema por ele instaurado. Para Dilthey, a abordagem aos fenmenos socioculturais est necessariamente vinculada vida anmica de indivduos e, portanto, remete psicologia. No h como compreender um evento histrico sem compreender as motivaes de seus agentes. A psicologia necessria para a compreenso histrica, mas no a psicologia naturalstica. Contudo, segundo Husserl, Dilthey no apresentou em 1894 uma alternativa metodolgica satisfatria para essa nova psicologia, ainda que, com sua obra, a ingenuidade dos naturalistas tenha sido quebrada. A maior falha da Psicologia descritiva e analtica de Dilthey que esta se torna mais uma arte descritiva de situaes individuais do que propriamente uma cincia. Por exemplo, para compreender a unificao da Alemanha por Bismarck, devemos nos colocar em seu lugar e entender como ele entendia seu contexto e quais foram as suas motivaes. Este mesmo modo de proceder vlido para eventos socioculturais concretos: cada qual deve ser entendido em sua facticidade e individualidade, com base nos nexos motivacionais implicados em tais eventos. Mas este modo de proceder vai, segundo Husserl, contra a prpria ideia de cincia, pois a cincia procura leis gerais vlidas. Uma lei psicolgica deve valer para todo e qualquer indivduo. Dilthey no traz nenhum tipo de pista a respeito de como se estabelecer

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leis gerais a respeito da vida psquica. Como possvel a descrio de uma experincia interior ou a descrio da intuio da vida espiritual do outro e mesmo da vida em comunidade produzir mais do que compreenso do individual? Como tal processo pode levar a leis psicolgicas gerais? A psicologia de Dilthey, entendida como arte interpretativa, pode ser valiosa na compreenso de casos concretos e singulares. Compreender as motivaes de Bismarck ajuda sem dvida a conhecer um episdio nico da histria, mas no se tira da nenhuma lei psicolgica. Projeto muito distinto aquele que busca a descrio das essncias das vivncias psquicas e as formas possveis como essas vivncias se conectam, obtendo-se conhecimento universal e necessrio. Este ltimo projeto no se encontra, preciso destacar, em oposio ao de uma psicologia individual, cujo foco se concentra na histria de vida de um indivduo. Pelo contrrio, tal projeto fornece as bases para qualquer psicologia de fatos, inclusive para o tipo de psicologia descritiva e analtica que Dilthey pretendia realizar. E no foi por acaso que Dilthey, aps tomar contato com as Investigaes Lgicas, retornou, segundo nos assegura Husserl nas Lies sobre psicologia fenomenolgica de 1925 para o tema das cincias do esprito, mesmo j em idade avanada e com entusiasmo juvenil.

Palavras-chave: fenomenologia, histria da psicologia, psicologia descritiva e analtica Pesquisa em andamento

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