CUATRO CONSEJOS DE LA SABIDURA I.

NO TE OLVIDES DE MI LEY

Largura de das y aos de vida y paz te aumentarn. Y all en Captulo 3 de Proverbios el escritor continua aconsejndonos y dice: Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad. talas a tu cuello, escrbelas en la tabla de tu corazn , de nuevo hay un llamado en este pasaje a pegarnos a la palabra del Seor en una forma muy poderosa. Sabes tu que los judos guardan pasajes de la escritura pegados a su ropa. Los judos piadosos, los judos ortodoxos, escriben pasajes de la escritura y los pegan a su ropa, en el sentido de que los guardan cerca de su corazn y cerca de su cuerpo como seal de que quieren estar en total compenetracin con la palabra del Seor. Los judos piadosos tambin en los umbrales de las puertas de sus casas incrustan porciones de la palabra de Dios, recordando que sus casas deben estar tambin dirigidas y gobernadas y bendecidas por la palabra del Seor
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Hijo mo, si recibieres mis palabras, Y mis mandamientos guardares dentro de ti, 2 Haciendo estar atento tu odo a la sabidura; Si inclinares tu corazn a la prudencia, 3 Si clamares a la inteligencia, Y a la prudencia dieres tu voz; 4 Si como a la plata la buscares, Y la escudriares como a tesoros, 5 Entonces entenders el temor de Jehov, Y hallars el conocimiento de Dios. 6 Porque Jehov da la sabidura, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia. 7 El provee de sana sabidura a los rectos; Es escudo a los que caminan rectamente.
Sabes tu que es tan fcil olvidarse de la palabra de Dios a travs los asuntos y las labores y los afanes del da, es tan fcil uno olvidarse de las enseanzas del Seor. Es tan fcil cuando vienen las presiones de la vida, los problemas y las dificultades, quizs buscar un atajadero y violar la palabra del Seor, olvidarse de los preceptos morales de la Biblia y buscar una solucin fcil a los aprietos de la vida. Pero el Seor nos dice: No te olvides de mi ley, es decir, gurdala, asegrate de que tu siempre recuerdes la ley del Seor. Cuando los eventos de la vida te tienten a violar y a olvidarte de la ley del Seor, recurdala. Dice: ...que tu corazn guarde mis mandamientos. Qu importante es que atesoremos los mandamientos del Seor en nuestro corazn, all donde reside nuestra voluntad. Cuando la Biblia habla del corazn, habla de ese lugar central de la personalidad humana donde estn las emociones, los pensamientos, la voluntad, el meollo mismo, la sustancia misma de la personalidad humana. Es all, en ese lugar cntrico del ser donde nosotros tenemos que enterrar la palabra del Seor. Mucha paz tienen los que aman tu ley (Sal. 119:165).

II.

Hemos de atender continuamente a la providencia de Dios, a fin de depender de l, con fe y oracin, en todos nuestros asuntos. Hemos de fiarnos de Yahweh con todo el corazn (v. 5, comp. con Sal. 37:3, 5), no en nuestras propias opiniones, aunque nos parezca que el asunto es como camino trillado, cosa fcil para la que no necesitamos consejo de nadie. En todos nuestros caminos hemos de reconocerle (v.

NO TE APOYES EN TI

6): tener comunin con l y reconocer su mano, ponindonos en todo a su disposicin, pues l har derechas nuestras veredas, promesa que se repite en 11:5; 15:2 1 (comp. con Is. 45:13); nuestro camino ser seguro y fcil, con un feliz resultado. Lo primero que me llama la atencin es que el escritor de Proverbios dice Fate de Jehov, en otras palabras, fiarse del Seor quiere decir confiar en el Seor, apoyarse en Jehov, es decir confiar su vida y depositar su esperanza en el Seor. Qu bueno es cuando un hombre o una mujer caminan por los caminos de la vida findose, es decir confindose al Seor, teniendo confianza en la palabra de Dios, encomendndose a El, sabiendo que por nosotros mismos no somos lo suficientemente poderosos para defendernos o para guardarnos o para hacer las decisiones que tenemos que hacer. Nos llama la Biblia a tener una actitud de dependencia de Dios, a no confiar en nosotros mismos ni en nuestra propia inteligencia, sino a confiar de todo corazn en el Seor, a no ser sabios en nuestra propia opinin, es decir a no considerarnos a nosotros mismos como sabios, sino a vernos a nosotros mismos con humildad sabiendo que nuestra sabidura ms bien depende de la sabidura de Dios Hay mucha gente en el mundo que vive con una soberbia tremenda, caminan con una total confianza en si mismo, se pavonean por la vida confiando en su inteligencia, en sus talentos, en su astucia, en su fortaleza y reflejan ese orgullo del hombre autosuficiente, el hombre que se cree que no necesita nadie, ni siquiera necesita a Dios porque su dinero, su fortaleza, su profesin le van a deparar lo que el necesita. Esa es la tontera ms grande que puede haber. Yo creo que por eso el Seor Jesucristo dijo que a menos que no nos hagamos como nios no entraremos en el Reino de los Cielos. La persona que verdaderamente ama a Dios y la persona que es verdaderamente sabia es un a persona que, como un nio, est siempre atento a la voluntad del Seor, como un nio camina en un mercado o en un mall de estos inmensos que encontramos en las grandes urbes de esta nacin, aferrado a la mano de su padre o de madre porque tiene temor de perderse si se aparta de la presencia de su pap o de su mam, as mismo tenemos nosotros que caminar por los caminos de la vida, con esa dependencia total de Dios, no apartndonos ni un momento de su presencia o de su enseanza. Fate de Jehov de todo tu corazn Debemos vivir en humilde y respetuosa sumisin a Dios y a su gobierno (v. 7): teme a Yahweh y aprtate del mal, es decir, si temes a Dios te apartars del mal, pues lo segundo es consecuencia de lo primero. Para animamos a vivir as en el temor de Dios, se nos promete (v. 8) que nos aprovechar incluso corporalmente como alimento para los msculos (lit, el ombligo) y para el tutano de los huesos. Con el vigor del cuerpo, el espritu adquirir tambin mayor firmeza para tomar las resoluciones pertinentes; por otra parte, la prudencia, la templanza y la sobriedad, la calma mental y el buen gobierno de las pasiones, que la religin nos ensea, no slo fortalecen la salud del alma, sino tambin la del cuerpo.

III.

HNRALO CON TUS BIENES

Debemos hacer buen uso de nuestros medios de fortuna, pues se es el camino recto para incrementarlos (vv. 9, 10): Honra a Yahweh con tus bienes, etc... y sern llenos tus graneros, etc. Las riquezas de este siglo son secundarias, frgiles, efmeras; sin embargo, aun en esto suele Dios bendecir al que honra a Dios, especialmente al que le honra con el buen uso de ellas. Ntese, sin embargo, como hace notar Cohen, que la recompensa que esas bendiciones materiales suponen no se presenta en la Biblia como un incentivo para la buena conducta. Por eso, dice el salmista (Sal. 1 l2:l) Dichoso el hombre que teme a Yahweh, y en sus mandamientos (no en la recompensa) se deleita en gran manera.

Por ejemplo este pasaje dice Honra a Jehov con tus bienes..., eso es bastante sencillo, lo que est diciendo all es que tenemos que agradar a Dios, honrarlo, reverenciarlo, mostrarle respeto, cmo? Con nuestros bienes, es decir con nuestras pertenencias, con nuestro dinero, con los recursos materiales y financieros que tenemos. Mucha gente cree que honrar a Dios es cuestin simplemente con la boca decirle Dios te honro, te respeto, tu eres grande, tu eres poderoso, pero verdaderamente si nosotros queremos honrar a Dios tenemos que poner, como dicen por all, nuestra boca donde est nuestro bolsillo. No es posible uno amar a Dios en una forma meramente terica y abstracta. Si amamos a Dios tenemos que honrarlo con nuestras pertenencias. Ahora, evidentemente Dios es el dueo de todo el universo. El fue quien cre todo el oro, toda la plata como dice la Biblia ... mo es el oro, ma es la plata. Dios es el dueo de todos los tomos que componen el universo. El no necesita nuestro dinero, no hay nada, de hecho, que nosotros podamos hacer para mejorar ni infinitamente en mnimo del bienestar que Dios goza, pero sin embargo la Biblia dice Honra a Jehov con tus bienes. La Biblia dice: el que siembra escasamente, escasamente segar, ms el que siembre generosamente, generosamente segar. Cuando tu das el Seor con un corazn generoso, cuando tu lo honras con tus bienes, tu entonces recibes el beneficio de la bendicin de Dios sobre tu vida. Dios te prospera, Dios te bendice, Dios respalda tus finanzas, Dios cierra la puerta por donde se escapa tanto dinero, muchas veces con enfermedades, con divorcios, con prdidas y con tantas formas en que nosotros malgastamos el dinero. Cuando nosotros honramos a Dios, El bendice nuestras pertenencias y bendice nuestros recursos financieros. Uno puede hacer mucho ms con el 90% de su dinero, cuando le da a Dios ese 10% que cuando uno se guarda el ciento por ciento y no tiene la bendicin de Dios sobre su dinero. Se generoso con tus bienes, Honra a Jehov con tus bienes y con las primicias de todos tus frutos, es decir con lo primero de lo que tu ganas, con lo escogido, dale a Dios lo mejor de tu vida, la primicia, lo ms importante, dice: ...y sern llenos tus graneros con abundancia, aqu se est refiriendo a personas que vivan en una sociedad agrcola, los graneros dice, nunca faltar el grano en tu granero. Eso quiere decir que, en trminos modernos, nunca faltar el bien en tu casa. Nunca faltar la comida, nunca faltar la salud. Nunca faltar la bendicin en tu hogar. Nunca faltar la abundancia. Porque cuando tu le das a Dios con generosidad, Dios nunca se cansa de bendecirte y de darte de su gran amor

IV.

Debemos conducimos rectamente bajo las aflicciones (vv. 11, 12). No hemos de menospreciar la reprensin(hebreo musar, el mismo vocablo de 1:8) de Yahweh; es decir, no hemos de tomarla a la ligera como si nada tuviese que ver con nosotros, sino que, viendo en ella un propsito benfico de Dios, hemos de sacar de ella el beneficio que Dios intenta. No se nos pide que seamos estoicos, duros como piedras, a fin de que las aflicciones nos hagan menos dao, pero tampoco hemos de sentir asco de ellas (se es el sentido del verbo en hebreo, en vez de fatigarse), pues la afliccin es disciplina del Seor (comp. con He. 12:6-11), y l conoce de qu estamos hechos (Sal. 103:14) y hasta dnde podemos aguantar (1 Co. 10:13). No estamos hablando de una justicia vindicativa, sino de una correccin paternal para nuestro mayor bien

NO MENOSPRECIES SU DISCIPLINA