Exerccio avaliativo da disciplina Pedagogia da Educao Fsica e Esporte Por Karla Karoline Marciano Questo 1

Pensar o fenmeno esportivo tambm pensar na sua origem, deste modo necessrio que faamos o discernimento das teses que sedimenta essa procedncia, so elas duas: A tese da continuidade e da descontinuidade (ruptura), definida por Stigger (2005). A tese da continuidade nos diz que, os esportes atuais tem uma origem comum de jogos e esportes praticados nos primrdios. Assim as olimpadas atuais teriam sido originadas das olimpadas gregorianas. J a tese da ruptura, afirma que tais jogos e passatempos da antiguidade perderam sua essncia a partir da espotivizao dos tempos modernos. Isso porque o esporte moderno (termo superfulo, pois o esporte tal como ele , aparece na modernidade) se faz diferenciar por uma serie de caractersticas marcantes, como a secularizao, igualdade, especializao, racionalizao, burocracia e recorde. Cabe-nos aqui explicar cada uma dessas caractersticas, que se assemelha com a forma de organizao da sociedade capitalista e parece fundamental para a expanso da espotivizao de acordo com Souza (2010). A Secularizao a sobrepujana natural que o corre no esporte, do mais forte sobre o mais fraco e a aspirao ao laico; a igualdade no contexto do esporte moderno se estabelece pela suposta igualdade de competio e sucesso dado a todos, a especializao facilmente notada, onde cada qual cumpre seu papel e sua funo; as irrefutvel as regras so as formalizadoras na burocracia e na racionalizao e enquanto o recorde se apresenta como um pr- requisito almejado e esperado por atletas, tcnicos e pblico, mesmo que seja necessrio o uso de doping para a manuteno do espetculo. Quando analisamos a fala de locutor e comentarista Galvo Bueno Vem ai o UFC! Os Gladiadores do terceiro milnio!, percebe-se nitidamente a meno, da teoria da continuidade, em que ele remete um esporte moderno a um esporte antigo, como se o primeiro, UFC surgisse das lutas de gladiadores. No entando, claro que o esporte neste contexto transformado em mercadoria e

espetculo miditico, sem qualquer relao com as lutas antigas, fortificando a teoria de Stigger da tese da ruptura.

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De acordo com Kant (1783), o sujeito deve ser preparado para a emancipao e assim deixar a menoridade intelectual. A escola, assim sendo, tem fundamental relevncia nesta tarefa. Uma proposta didtica para o alcance de tal objetivo seguir os princpios de Transcendncia de Limites pela Experimentao, Aprendizagem e Criao indicada por Kunz (1994) citado por Oliveira (2004). Os limites da Experimentao possibilita que o aluno descubra pela prpria experincia, explorando suas capacidades e possibilidades, de forma que possa participar de forma bem sucedida de movimentos e jogos. Os limites da Aprendizagem, os alunos tem a capacidade de discutir e expressar o que aprenderam na fase da experimentao e os limites da Criao o aluno aprende a perguntar, criar e inventar movimentos e jogos a partir das duas etapas anteriores. O texto (DES)CONSTRUINDO E (RE)CONSTRUINDO O ESPORTE NA ESCOLA: A HISTRIA COMO PARCEIRA DE VIAGEM de Oliveira(2004), preconiza um exemplo possvel de uma Educao Fsica Crtica/Emancipatria. No contexto escolar, segundo o prprio autor, o ensino/aprendizagem do esporte o reflexo distorcido do esporte de alto rendimento presente na sociedade, privilegiando o ensino da tcnica e das regras para os alunos e suscitando experincias de sucesso a uma minoria e insucesso a uma maioria de crianas. Tal prtica de ensino e o esteretipo que a Educao Fsica esporte (por muitas vezes de alto rendimento) impossibilita tanto a compreenso do significado/sentido da prpria prtica esportiva, assim como o se movimentar dos sujeitos, tornando-o padronizado e instrumentalizado. Este se movimentar algo muito alm do mover-se fisiolgico ou motor, natural do ser humano. uma questo de relao de sentido/significado do mundo com o homem. Nunca h uma neutralidade no se movimentar, ele dirigido a algo com objetivo especifico. essencial para o ganho de experincia e de autonomia. O uso dos princpios da Transcendncia uma

maneira eficaz de se chegar a uma Educao Fsica Crtica-Emancipatria e romper com o tradicionalismo da espotivizao escolar.

Questo 3 No Brasil, o neoliberalismo defende limitao da interferncia do Estado nas atividades econmicas e identifica-se como Estado Menor e mais eficiente. Isso possibilita segundo Frigotto (1995) citado por Mascarenhas (2005) uma competitividade subjacente sobre desigualdade, pois a liberdade de mercado justa queles mais capazes. A lgica do mercado conforme Severiano et al (2011) possui o ideal de lucro e a expanso dos negcios, guiada por uma racionalidade instrumental e positivista, passa a mostrar-se tambm com um interesse maternal e pronta a realizar para todos de forma individualizada, os mais profundos desejos. Isso implica em uma dominao cada vez mais abstrata, porque aparenta uma liberdade dos desejos em que todos esses desejos podem ser alcanados. Sabendo que o esporte uma das grandes idolatrias sentimentais dos brasileiros, essa categoria de prtica corporal cultural transformou-se em mercadoria. Essa busca descomedida de expanso deste negcio incentivou a busca de recordes, em detrimento do sacrifcio humano e do espetculo esportivo. ( CAPELA, 2006). A partir desta lgica - competir e vencer para ascenso social - tudo e qualquer prtica corporal ( dana, jogos etc), passou a ter um carter esportivista e de espetculo, tornando-se um meio de se ter conquistas econmicas, ideolgicas e polticas e movimentar esta indstria. Os eventos esportivos so muito cabveis a iniciativa privada, pois a prpria forma de sua estruturao leva ao lucro e a uma estratgia de negcios . Enquanto o Estado em busca da divulgao de suas ideias e de prestigio poltico, garantem a infra estrutura para a realizao dos espetculos

esportivos, que logo aps a realizao dos mesmo, so repassados ao setor privado. Uma analogia seria como, o setor pblico ficaria com o bolo, enquanto o Estado seria a forma, estaria na base e faria apenas o que lhe obrigatrio. Como por exemplo, a criao de programas socias esportivos.

Advindo do capitalismo, o lazer (mercolazer) tambm manipulado pelo setor privado, em que existe um a indicao do trabalhador de como as horas de lazer dele devem ser gastas, enquanto o Estado usa dos programas socias de esporte e lazer como uma forma de garantir a paz social e dar incentivo a manuteno da produtividade industrial. Sucintamente, o setor de lazer funciona da seguinte maneira: De um lado os abastados com o acesso ao lazer de primeiro mundo, pagando por diverso e estilo de vida, enquanto do outro lado, a classe pobre se contenta com o lazer filantrpico ou solidrio (que por muitas vezes promovido pelo setor ONGs), ou se afunda em dividas experimento o lazer do primeiro mundo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS CAPELA, Paulo. Os mega-eventos esportivos e as polticas de esporte e lazer de resistncia. Motrivivncia. n.27. p. 101-116, dez 2006. MASCARENHAS, Fernando. Excluso Social Clube: Problema para as polticas pblicas e gesto em esporte e lazer. XIV Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte e I Congresso Internacional de Cincias do Esporte. Porto Alegre: ESEF/UFRGS, 2005. OLIVEIRA, Cludio Mrcio. (Des)Construindo e (Re)Construindo o Esporte na Escola: A histria como parceira de viagem. XII Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte (CONBRACE). UFRN, 2007. OURIQUES, Nilso. Olimpadas 2016 O desenvolvimento do

subdesenvolvimento. Motrivivncia. n. 32/33. p. 126-155. Jun-dez 2009. SEVERINO,Maria de Ftima Vieira; BENEVIDES, Pablo Severiano. A lgica do mercado e as retricas de incluso: articulaes entre a crtica Frankfurteana e a Ps- Estruturalista sobre as novas formas de dominao.Estudos e Pesquisas em Psicologia Rio de Janeiro p. 103-124 2011. STIGGER, Marco Paulo. O que o Esporte? Elementos para uma compreenso a partir de uma anlise histrica. Educao Fsica, Esporte e Diversidade. Campinas, SP. Captulo 1, p.11-49. 2005.