Competencia: Anlisis e interpretacin de textos bblicos (Gn 2,18-24) hombre, el Seor Dios form una mujer y se la present al hombre.

23 El hombre exclam: sta s que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre ser Mujer, porque la han sacado del Hombre. 24 Por eso el hombre abandona padre y madre, se junta a su mujer y se hacen una sola carne.25 Los dos estaban desnudos, el hombre y su mujer, pero no sentan vergenza. LA COMPAERA DEL VARN1 Le faltaba algo a la obra de Dios: No es bueno que el hombre est solo: est hecho para la compaa, el dilogo, la colaboracin, el amor, la generacin de otros hombres. Le voy a hacer una ayuda apropiada a l (kenegd: algo que, siendo distinto, se acopla perfectamente). Dios hace que el hombre se percate de su soledad en medio de tantos animales. Yahv-Dios form del suelo (la creacin de los animales no merece aqu mayor atencin) todas las bestias de los campos... para ver cmo los llamaba. Dar el nombre supone conocer la naturaleza y el destino de cada animal y expresarlos, y mostrar su dominio sobre l. El hombre es el rey de la creacin. No encontrar entre tantos animales alguno que le saque de su soledad? El hombre va poniendo nombres y los pone
Andrs Ibez Arana. Para comprender EL LIBRO DEL GNESIS. Ed. Verbo Divino Navarra 1999 pg. 36
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GENESIS 2,18-24. CREACION DE LA MUJER . 18 El Seor Dios se dijo: No est bien que el hombre est solo; voy a hacerle una ayuda adecuada.19 Entonces el Seor Dios model de arcilla todas las fieras salvajes y todos los pjaros del cielo, y se los present al hombre, para ver qu nombre les pona. Y cada ser vivo llevara el nombre que el hombre le pusiera.20 As, el hombre puso nombre a todos los animales domsticos, a los pjaros del cielo y a las fieras salvajes. Pero entre ellos no encontr la ayuda adecuada. 21 Entonces el Seor Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueo, y el hombre se durmi. Luego le sac una costilla y llen con carne el lugar vaco. 22 De la costilla que le haba sacado al

inteligentemente: se es su nombre. Ms para el hombre no encontr la ayuda apropiada. Ningn animal llevaba en el rostro la misma imagen de Dios que l, con ninguno poda hablar, a ninguno le poda sonrer amorosamente y esperar de l la respuesta de otra sonrisa. Entonces infundi Dios en Adn un profundo sueo (ver 15,12 J; 1 Sm 26,12; Is 29,10; Job 4,13; 33,15). Algunos dicen que se daba cuenta de lo que suceda, pues luego dice: Esta vez s es carne de mi carne. Al contrario: Dios busca la sorpresa del hombre, por lo que lo hace todo en el misterio; le bastar al hombre contemplar a la mujer, despus del aburrimiento de ver pasar a tantos animales, para darse cuenta de que ella es la que estaba necesitando. Tom una de sus costillas.... No nos preguntemos acerca de cmo realiz Dios aquella operacin quirrgica, ni cmo con aquella costilla pudo formar una mujer. No estamos ante una historia sino ante un smbolo que el mismo Adn nos interpretar en seguida. Y se la present a Adn, como si le presentara rutinariamente un animal ms. Adn exclama entusiasmado: Esta vez s es hueso de mis huesos.... La mujer no es un animal inferior; hombre y mujer son consanguneos, tienen el mismo origen, dignidad y destino, y estn hechos el uno para el otro. Tambin a la mujer le tiene que poner nombre: Esta se llamar 'ishshah, porque del 'ish ha sido tomada. La identidad de raz significa la identidad de naturaleza; la diferente desinencia responde a la diversidad de sexos. Por esto, dejar el hombre.... No es (con la venia del Concilio de Trento, Ses. 24) una reflexin del mismo Adn, sino del redactor. De dnde viene esa fuerza de atraccin entre los dos sexos, ese amor ms fuerte que la muerte (Cant 8,6), que se sobrepone al amor a los padres

y que culmina en formar una unidad tan ntima como si fueran los dos una sola carne? De que ya son una carne en su origen, de que Dios los ha hecho el uno para el otro. Es lo que se simboliza con lo de la costilla. No es un rasgo de la condicin paradisaca, sino de la condicin permanente de la humanidad. Es notable que diga que el varn deja su familia: no se trata de costumbres, que pueden variar segn los tiempos y culturas, sino de la fuerza de la naturaleza. La obra creadora de Dios ha concluido. Estn presentados los actores del drama. La accin va a comenzar. Algo de lo que va a suceder se sugiere con la observacin: Estaban desnudos... y no se avergonzaban . Algo suceder por lo que se avergonzarn de su desnudez. En aquel estado idlico, en el sosiego de la paz con Dios, con la tierra, con los animales, tampoco las relaciones hombre-mujer les hacan perder el sosiego. PREGUNTAS ORIENTADORAS PARA RESPONDER EN TU CUADERNO 1. Qu significa la expresin de Dios en Gen 2,18: no es bueno que el hombre solo 2. Qu supone el dar el nombre por parte del hombre a los animales? 3. Por qu despus del hombre colocar a cada animal su nombre, entre ellos no encontr la ayuda adecuada? 4. Qu hizo Dios con Adn para crear a la mujer y cmo fue que la cre? 5. Es la creacin de la mujer un hecho histrico o simblico? Por qu? 6. Segn la lectura, Qu significa que el hombre y la mujer tienen el mismo origen, dignidad y destino, y estn hechos el uno para el otro?