Aheranade68: osmovimentosdivididoseasilusesmescladas*

JosdeSouzaMartins** Apenasalgunsdiasdepoisdogolpemilitarde31demarode1964,linaportadobanheiromasculinoqueficava nofimdoprimeirolanodeescadadaFaculdadedeFilosofia,naruaMariaAntnia,estaponderao:Emterra de cego, quem tem um olho emigra. Em 1968, os estudantes tomariam o prdio da Faculdade. Acabariam sendo atacados por grupos direitistas organizados, da Universidade Mackenzie, o prdio incendiado com coquetis molotov e todos seramos deportados para a Cidade Universitria. Em 1977 teramos nossas acomodaes definitivas numa construo de melanclicas paredes brancas. Logo nos primeiros dias, um estudantegrafitoucomenormesletrasvermelhas,manuscritas,numdoscorredoresdeacessossalasdeaula: Parede,eutelivrodessabrancura! nessedesencontradoimaginriodeceticismo,esperanaempetolibertadorquesepodecompreender1968 aqui nos trpicos. O maio de 68 francs era outra coisa. O que aqui aconteceu pouco tem a ver com o que aconteceunaFrana.Losestudantesarrebataramabandeiradalutadeclassesdasmosdaclasseoperria, uma circulao de elites nas lutas sociais. Aqui as iluses se mesclaram. Aqui era a classe mdia alcanada pelo arrocho salarial da ditadura que alimentara esperanas de ascenso social por meio da Universidade e experimentara a luta dos excedentes no comeo daquele ano, os aprovados para os quais a Universidade no tinhavagas.Osbanidosdaesperana,ossemfuturo,agarravamsesasasdoltimoavio. O movimento estudantil estava dividido e as esquerdas dividiamse mais ainda. Tinham uma concepo do processo,quevivamos,norteadapelomarcoderealidadesmuitodiferentesdanossa.Osestudantestentavam encaixarsenalutadeclasses,emborafossemdeumaclassequenolutanemtemcontraoquelutar,aclasse mdia, uma classe hbrida e da ordem. Reivindica em nome de interesses, mas no tem como lutar contra estruturassociaissemnegarseeanularse. Osacontecimentosde1968,naruaMariaAntnia,longedeteremsidoexpressodeconvergnciadeidiase depropsitosedeumgrandeencontropoltico,foramexpressodediviso,defaltadeclarezaquantoaoque acontecianoBrasil.AsfantasiasjuvenisdaMariaAntnia,libertriasebelas,nodavamcontanemmesmodo queestavaemandamentoldentrodoprdio.OsestudantesatacaramaUniversidadeimaginandoqueporesse meio atacavam a ditadura e, em conseqncia, atacavam o capitalismo. Queriam uma revoluo social com o queeraapenasumvagoprojetodereformapolticadaUniversidade.Atacaramainstituiocomosefosseum remanescente da sociedade feudal e demoliram justamente um dos ltimos poderes de afirmao da liberdade depensamentoedecriaonocontextodeumregimeditatorial. Depoisdeanosdedisputapolticacomoscomunistas,adireodomovimentoestudantilestavanasmosda Ao Popular, dissidncia da Juventude Universitria Catlica. Os estudantes sussurravam no saguo da FaculdadeinformaessobreumlevanteprximodaclasseoperrianasfbricasdeOsasco.Defato,agreve teve incio em 16 de julho e expandiuse para vrias indstrias. A Cobrasma foi ocupada. De comum entre o sindicalismo de Osasco e a liderana dos ocupantes da Faculdade de Filosofia a forte presena da Ao Catlica, em oposio ao Partido Comunista e outras organizaes de esquerda, que s se aproximariam em meadosdosanossetenta. O ministro do Trabalho, coronel Passarinho, voou para Osasco, decretou interveno no Sindicato, ps o Exrcitonasruasenasfbricas,prendeugente.Agreveoperriaduroutrsdias.Aalianaoperrioestudantil terminavaali.AocupaodaFaculdadedeFilosofiaterminouemoutubro,asaulastransferidasparaaCidade Universitria. Pouco depois, em abril de 1969, professores seriam aposentados compulsoriamente, com vencimentosproporcionaisaotempodeservio.Domovimentoestudantil,muitosiriamparaaprisoeoexlio, outrosparaalutaarmadaeamorte. Ao contrrio do que aconteceu na Frana de maio de 1968, aqui pouco sobrou das lutas da Maria Antnia. A repressoaomovimentoenfraqueceuaUniversidade,privouadedocentesderenome,abriucaminhoparauma reformauniversitriadecimaparabaixo.Mesmoassim,nocasodaUSP,levoudesagregaodaFaculdade de Filosofia e formao dos Institutos, fortalecendo vrias reas cientficas. Antigos valores sociais se tornaramsubitamenteanacrnicos.Novosvaloressurgiram.Aexperinciadoconfrontoedaimpotnciaanteas imensaseinvisveisforasdaordemtornouobsoletasconcepesrelativasinterdiodaatividadepoltica mulher,quebroutabus,abriucaminhos.Mostrou,sobretudo,adominnciadocotidianonoprocessopoltico.Os jovens da Maria Antnia insurgiramse contra a vida cotidiana em nome da Histria. O cotidiano os derrotou,

demoliuasinconciliveisutopiasdofuturolongnquo,gerouumnovoeatualizadoconformismosocial,amansou coraesementes,sepultouosmortos.Legoulhesaimensaparedebrancadovazioparaquenelagrafitassem overmelhodaliberdade.

* Publicado em O Estado de S. Paulo [Caderno Cultura], domingo, 11 de maio de 2008, p. D7. ** Jos de Souza Martins, professor de Sociologia da Faculdade de Filosofia da USP, autor de A Sociabilidade do Homem Simples (2 edio revista e ampliada, Contexto, 2008) e A Apario do Demnio na Fbrica (Editora 34, 2008).