Sie sind auf Seite 1von 61

Mag. Diego Andrs Bernal Botero maverickbernal@yahoo.

es

Historia General I: Grecia y Roma


UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTORIA

Unidad 8. El Alto Imperio: Desde Augusto a la crisis del siglo III

1. 2. 3. 4. 5. 6.

TEMS A DESARROLLAR: Augusto y la dinasta Julio-Claudia La guerra civil: el ao de los cuatro emperadores Vespasiano y la reorganizacin del Imperio Los emperadores adoptivos La dinasta severa La crisis del siglo III

Conceptos claves previos


Cartago contra Roma Las reformas de Tiberio y Graco Mario y Sila: la guerra civil Julio Csar y el fin de la repblica

Augusto y la dinasta Julio-Claudia

Segundo Triunvirato
Dictador

Marco Antonio

Lpido

Octavio

43 a.C. 33 a.C.

Octavio Augusto y su poca


Tras la muerte de Julio Csar (44 a.C.), se form un segundo triunvirato romano, formado por Marco Antonio, Lpido y Octavio (sobrino nieto de Csar). Octavio permaneci en Roma a cargo de las tres provincias de Occidente, Lpido fue a frica y Marco Antonio se qued con el Oriente y se traslad a Egipto, donde se cas con su reina, Cleopatra. Transformndose en un monarca oriental. Octavio aprovech esto para lograr su desprestigio y la declaracin de la guerra contra Cleopatra.

Octavio Augusto y su poca


Triunfando en la batalla naval de Accio (31 a.C.), se apoder de su capital, Alejandra, y transform a Egipto en una provincia romana. Consolidado en el poder Augusto se convirti en el primer emperador romano. Rein desde el 31 a.C. hasta el 14 d.C. Perodo de reorganizacin y fortalecimiento del Imperio.

Octavio Augusto y sus obras


Aumentaron las obras pblicas y se impuls la romanizacin de las provincias, introduciendo la cultura, la lengua y las costumbres romanas en dichos territorios. Se extendieron los dominios del imperio a travs de nuevas conquistas, consolidando las anteriores a travs de la Pax Augusta. Se desarroll ampliamente el comercio, la industria artesanal y prosper la agricultura. Florecieron las ciencias y el arte. Impuls la religin tradicional. Consolid el derecho. Cre un ejrcito permanente.

La administracin augustea
Dueo del poder absoluto de Roma, Octavio respet las instituciones republicanas, pero se arrog tres poderes fundamentales: 1. 2. 3. EL TRIBUNICIO, es decir el poder civil, al reemplazar al Tribuno de la Plebe; El PROCONSULAR, esto es, el mandato del ejrcito y la autoridad absoluta sobre todas las provincias; y El de PONTFICE MXIMO, en el mbito de la religin.

Se reserv el ttulo de POPULAR y el de PRINCEPS (el prncipe o primero en emitir el voto en el Senado). Octavio fue investido como EMPERADOR (27 a.C.) con el nombre de AUGUSTO, que significa EL SUBLIME. Adems, le antepuso el nombre de su padre adoptivo, Csar.

La administracin augustea: Provincias


Augusto se preocup de reorganizar la administracin del Imperio, nombrando nuevas funcionarios y dividiendo las provincias romanas en: IMPERIALES y SENATORIALES. l se hizo cargo de las Imperiales, que al ser las provincias fronterizas requeran de grandes guarniciones militares que estaban a su mando. Dio gran impulso a las obras pblicas (puentes, acueductos, calles, coliseos y templos). La gran tranquilidad que dio Augusto a Roma perdur a lo largo de los dos primeros siglos d.C. y fue conocida como la PAX ROMANA. Adems se inici el proceso llamado ROMANIZACIN (extensin cultural del Imperio), se buscaba que los pueblos conquistados se integraran a la cultura romana con el fin de asegurar as su dominacin.

Ejemplo de romanizacin: Hispania

La administracin augustea: Fronteras


Durante el gobierno de Augusto, las fronteras de Roma se extendieron hasta incluir los siguientes territorios: Norte de la Pennsula Ibrica. El norte de frica, desde Numidia hasta Egipto. El norte del mar Adritico hasta el ro Danubio. La Pennsula Balcnica. El lmite con Germania, al norte del imperio, fue desde entonces el ms peligroso, ya que las sucesivas tentativas de conquistar el territorio germnico fracasaron.

La nueva estructura de la sociedad romana estuvo formada por las siguientes clases:
Orden senatorial: de este grupo surgan los comandantes de los ejrcitos, los gobernadores de las provincias y los principales funcionarios del gobierno de la ciudad de Roma. Se acceda nicamente por herencia. Orden ecuestre: entre sus miembros se designaban los funcionarios de menor jerarqua. La plebe: las familias de menores recursos fueron apoyadas econmicamente. Se les entreg trigo en forma gratuita y mucha diversin. Los libertos: algunos esclavos liberados llegaron a acceder a puestos oficiales de importancia, aunque su cantidad fue limitada y controlada. Los esclavos: encargados de labores domsticas y agropecuarias.

Clases sociales en el Imperio

Dinastas Julio-Claudia (14 - 68 d.C.)


A partir de la muerte de Octavio Augusto se sucedieron tres dinastas de emperadores que dirigieron los destinos del Imperio: El gobierno de estos emperadores se caracteriz por la acumulacin de poder personal, llegando a ejercerlo en forma desptica y arbitraria. Al no contar con apoyo social, muchas veces recurrieron a la violencia contra los opositores. De esta forma el ejrcito adquiri gran importancia poltica, especialmente la guardia pretoriana. Tiberio (14-37 d.C.) Calgula (37-41 d.C.) Claudio (41-54 d.C.) Nern (54-68 d.C.)

Nern y el incendio de Roma

Verano del ao 64 d.C.

Nern y los cristianos

Verano del ao 64 d.C.

Guerra Civil (68-69 d.C.)


A la muerte de Nern, se sucedieron cuatro emperadores en un ao, que eran elegidos y derrocados por las legiones. Esta situacin desemboc en una guerra civil que culmin con la asuncin del poder de la Dinasta Flavia.

Guerra Civil (68-69 d.C.)


Servio Sulpicio Galva

Salvio Otn

Vitelio

Vespaciano

Dinasta Flavia (69-96 d.C.)


Los emperadores de esta dinasta se caracterizaron por su excelente administracin, las grandes obras pblicas construidas y la consolidacin de las fronteras del imperio.

Tito y la destruccin de Jerusaln (70 d.C.)

Domiciano y la guerra contra los Dacios (85-90 d.C.)

Dinasta Antonina: los emperadores adoptivos (96-192 d.C.)


Dado que en su mayora los emperadores eran oriundos de las provincias, pudieron comprender las necesidades de las mismas. Se construyeron importantes obras pblicas y se mantuvo la buena organizacin, aunque tendiente hacia una mayor centralizacin. Durante esta dinasta se logra llegara la mayor extensin territorial del imperio romano. Nerva (96-98 d.C.) Trajano (98-117 d.C.) Adriano (117-138 d.C.) Antonino Po (138-161 d.C.) Marco Aurelio (161-180 d.C.) Cmodo (180-192 d.C.)

Columna de Trajano

Esquema del captulo


Introduccin (94-99) 1. Mirar y creer o Los temores de un emperador (99-104) o Adriano asesina a Apolodoro (104-106) Teatrum Mundi (106-110) 2. Mirar y obedecer o La geometra del cuerpo (110-115) o La creacin de una ciudad romana (115-120) o El foro romano (120-126) o La casa romana (126-131) 3. La obsesin imposible (131-133)

Cul era la relacin entre emperador y sbditos con el urbanismo y la arquitectura de la Roma Imperial?
El emperador necesitaba que su poder fuera visto en los monumentos y en las obras pblicas. El poder necesitaba a la piedra. [] los gobernantes se apoyaban en estas huellas visibles para movilizar y justificar su reinado. (SENNETT, 1994, 95).
El sbdito [] buscaba la seguridad mostrndose dispuestos a creer en lo que vea en las calles de la ciudad, en los baos, el anfiteatro o el foro. La obsesin romana por las imgenes utilizaba una forma particular de orden visual. Se trataba de un orden geomtrico y los romanos perciban los principios de esta tranquilizadora geometra [] enfatiza la continuidad de la ciudad, la perdurabilidad y el carcter inmutable de su esencia. (SENNETT, 1994, 95)

Qu es para Sennett la ficcin cvica de Roma en poca del emperador Adriano?


Adriano resolvi la tensin [la producida por la importancia de sus predecesores] mediante la ficcin cvica de que el crecimiento monumental de la ciudad revelaba su carcter esencial e inmutable como Roma Aunque los sbditos se rebelaran, los senadores se enfrentaran en guerras civiles o los emperadores despojaran al estado del poder, la gloriosa de los edificios pona de manifiesto el carcter esencial de la ciudad desde el mismo momento de su nacimiento. (SENNETT, 1994, 101-102)

Cmo define Sennett las relaciones clientelares en la Roma imperial?


La mayora de las personas sobrevivan gracias a una intrincada red de relaciones de clientela con individuos ms poderosos, red que distribua los despojos [] El da romano se iniciaba asistiendo al momento en que se levantaban y reciban diariamente aquellos de los que se dependan. La adulacin personal se intercalaba entre favores, propinas y pequeos tratos. (SENNETT, 1994, 104).

Qu consecuencias tena el urbanismo cuadriculado romano heredado de los sumerios, griegos y etruscos?
La geometra de la nueva ciudad tuvo consecuencias econmicas para los propios conquistadores. La subdivisin de los cuadrantes de la ciudad continuaba hasta que las parcelas era lo suficientemente pequeas como para ser entregadas a los individuos. En el ejrcito, el nmero de parcelas que un soldado reciba dependa de su rango. El pas conquistado era dividido de la misma manera y los soldados reciban porciones de terreno meticulosamente calculadas de acuerdo con su rango. (SENNETT, 1994, 120).

MILETO s. V a.C.

CAESARAUGUSTA s. I a.C.

SANTA FE (GRANADA) 1491 d.C.

PLANO DE LA VILLA DE MEDELLN 1791

Segn lo ledo en Sennett cules seran las diferencias entre una insulae y una domus?
La presin de la poblacin era tanto vertical como horizontal, recluyendo a los romanos ms pobres en insulae, las primeras casas de pisos, que eran estructuras irregulares construidas piso a piso, y que a veces alcanzaban una altura de 30 m. (SENNETT, 1994, 103) IMPROVISACIN Y DESORDEN
El grupo familiar pese a ser ciertamente igualitario era jerrquico y patriarcal. La domus reflejaba la ciudad que haba fuera de sus muros. La geometra de la casa era congruente con las clases, los clientes, las edades y la propiedad de la gente que las albergaba. La imagen de lnea sangunea es actualmente una figura retrica, pero para los antiguos romanos se trataba de una medida literal (SENNETT, 1994, 126-128). PLANIFICACIN, GEOMETRA Y ORDEN

Insulae romana

Esquema del captulo


Introduccin (134-135) 1. El cuerpo distinto de Cristo o Antnoo y Cristo (135-143) o El Logos es la Luz (143-145) 2. Los lugares cristianos o La casa cristiana (145-52) o Las primeras iglesias (152-258) 3. Los halcones y las palomas de Nietzsche (158-160)

Qu relacin tena el cristiano primitivo, segn Sennett, con la materialidad de su cuerpo?


Con el advenimiento del cristianismo, el sufrimiento corporal adquiri un nuevo valor espiritual. [] El dolor era ms difcil de trascender, segn la leccin que Cristo ense con sus propios sufrimientos. El viaje cristiano por la vida cobraba forma trascendiendo todos los estmulos fsicos; un cristiano tena la esperanza de acercarse ms a Dios en la medida en que se haca indiferente respecto al cuerpo. [] El cristiano revolucion la experiencia pagana del cuerpo. [] A medida que sus cuerpos se transformaban, pensaban que comenzaban a sentir a Dios. (SENNETT, 1994, 134-141).

Daniel en el foso de los leones (Catacumba de San Calixto), desnudo masculino pero nada sensual, lo que va a ser tpico en el primitivo arte cristiano.

Los jvenes en el horno de Babilonia (Catacumba de Santa Priscila)

Cules son los dos fundamentos sociales del cristianismo segn Orgenes?
El primero era la doctrina cristiana de la igualdad de los seres humanos. A los ojos de este Dios, todos los cuerpos humanos son semejantes, ni hermosos ni feos, ni superiores ni inferiores. Las imgenes y las formas visuales ya no importan. As el principio cristiano desafiaba la celebracin griega de la desnudez y las frmulas romanas de <<mirar y creer>> y <<mirar y obedecer>> [] el cristianismo primitivo rompi en principio con la conclusin de esa fisiologa: la desigualdad de hombres y mujeres. Los cuerpos de hombres y mujeres son iguales. (SENNETT, 1994, 142).

Cules son los dos fundamentos sociales del cristianismo segn Orgenes?
En segundo lugar, el cristianismo se ali ticamente con la pobreza, con los dbiles y con los oprimidos con todos aquellos cuyo cuerpo era vulnerable. [] El nfasis cristiano en la igualdad de los humildes y el poder de la pobreza se desprenda directamente de la concepcin del cuerpo de Cristo. De origen humilde y dbil entre los hombres, su martirio en parte tena la finalidad de restablecer el honor de quienes eran semejantes a l en el mundo. (SENNETT, 1994, 142).

Sarcfago de Berja, Almera (Espaa) Apareci en 1925 y en la actualidad se conserva en el Museo Arqueolgico Nacional de Madrid. Mide 210 cm. de largo, 53 cm. de alto y 57 cm. de ancho. Se data entre el 325 y el 335. Las escenas representadas son (de izquierda a derecha) la Resurreccin de Lzaro, la Entrada en Jerusaln, la Orante y los Apstoles Pedro y Pablo ante Nern.

Por qu el gape rompi con el clientelismo de la Roma imperial?

Con Adriano el cristiano estaba confinado al espacio domstico. Los cristianos urbanos atrajeron conversos de un amplio espectro econmico. [] La pequea clula cristiana comparta una comida durante el cual los fieles charlaban, oraban y lean cartas de otros cristianos que residan en diferentes partes del imperio. [] el agpe intentaba romper con el clientelismo. La fiesta era compartida igualitariamente y simbolizaba que <<no hay judo ni griego, ni esclavo ni libre, ni varn ni hembra>>. (SENNETT, 1994, 148).

En qu se apoya Sennett para afirmar que el cristiano es un peregrino en el tiempo?


<<los cristianos no distinguen del resto de la humanidad ni por el lugar en que viven, ni por la manera de hablar ni por sus costumbres. Porque no viven en algn lugar apartado en sus propias ciudades ni tienen un modo de vida singular Habitan en sus pases pero slo como peregrinos todo pas extranjero es como su patria y cada patria es un pas extranjero>> en Epistle to Diognetus, 7.5; trad. y citado en Jaroslau Pelikan, Jesus through the centuries; New Haven: Yale University Press, 1985; pp. 49-50 (SENNETT, 1994, 140).

Fresco con imagen de los apstoles en las catacumbas

De qu manera el ritual paleocristiano se reinsert en la ciudad, en el mundo, finalmente, en lo material?


BASLICA: El culto adquiri la forma que corresponda a un edificio imperial. Entre quienes gobernaban la iglesia y los creyentes se abri un gran abismo. Ataviado con los ropajes y las nfulas de los magistrados romano, el obispo entraba ceremonialmente en la Baslica laterana por la nave central rodeado por clrigos de rango menor que le acompaaban mientras le contemplaban los feligreses, la jerarqua de la fe se vea ahora reflejada en el orden del culto. Primero tena lugar la misa de los catecmenos, en la que se pronunciaban las oraciones comunes, despus las lecturas de la Escritura y, por fin, la misa de los fieles. Los que ya haban sido bautizados daban comienzo a esta segunda misa desfilando por la nave central con ofrendas colocaban a los pies del obispo sentado en el trono. Despus tomaban la hostia y el vino, la Carne y la Sangre, se lea la oracin de comunin y el obispo se marchaba, descendiendo de su trono y pasando a travs de las filas de creyentes que le testimoniaban su adhesin en silencio. As fue como la Iglesia efectu su reentrada en el mundo.(SENNETT, 1994,154-155)

El Imperio Romano en tiempos de Marco Aurelio

Dinasta Severa (193-235 d.C.)


Septimio Severo (193-211 d.C.): derrota a los emperadores rivales e intenta, proclamando una adopcin ficticia pues se pretende hijo de Marco Aurelio; legitimar su acceso al trono. Tras una victoriosa campaa contra los Partos (197-199 d.C.) pasa a residir en las provincias orientales (Siria y frica). Reduccin de los poderes del senado: se suprimen el arrendamiento de impuestos y privilegios de romanos e itlicos. Fomento de germanizacin del ejrcito. Caracalla (211-217 d.C.): manda asesinar a su hermano (coemperador) y a la mayor parte de los partidarios de este. Constitutio Antoniana (212 d.C.): concesin de la plena ciudadana romana a todos los provincianos libres = unidad jurdica del Imperio. Breve reinado de Macrino (217 d.C.)

Dinasta Severa (193-235 d.C.)


Heliogbalo (218-222 d.C.): elevado por el ejrcito; sometido a la influencia de su abuela. Introduce en Roma el culto sirio a Baal. Alejandro Severo (222-235 d.C.): bajo la regencia de su madre Julia Mamea. Tras luchas indecisas con los partos (231 d.C.) y despus de la invasin de los macrmanos (232 d.C.), se amotina en Maguncia el ejrcito, acaudillado por Julio Vero Mximo. Mueren apaleados el emperador y su madre.

Decadencia del Imperio: La crisis del Siglo III


Durante el siglo III comienza la decadencia del Imperio Romano que lo llevara a su cada definitiva. El Senado perdi el poco poder que todava quedaba en sus manos. Las caractersticas de este perodo anrquico fueron las siguientes:
Se producan constantes amotinamientos en las tropas. Las epidemias y las guerras disminuyeron sensiblemente la cantidad de habitantes. Las ciudades se hicieron inseguras debido a las invasiones brbaras y las guerras civiles.

Decadencia del Imperio: La crisis del Siglo III


Las fronteras fueron cada vez ms inseguras, ya que aumentaban los ataques de los pueblos circundantes, a quienes los romanos denominaron brbaros. La industria y el comercio decay, haciendo que gran parte de la plebe urbana optara por trasladarse hacia las zonas rurales. Se produjeron importantes insurrecciones de campesinos, especialmente debido a la gran presin fiscal que sufran. Los esclavos comenzaron a sublevarse, escapaban o destruan sus herramientas de trabajo, mientras que el fin de las conquistas impeda la llegada de nuevos esclavos.

Imperio Romano en el 268 d.C. Crisis del siglo III

Bibliografa y sitios web consultados


Bravo, Gonzalo. Historia del Mundo Antiguo: una introduccin crtica. Madrid: Alianza Editorial, 2010, 671 p. Kinder, Hermann y Hilgemann, Werner. Atlas Histrico Mundial (I), De los orgenes a la Revolucin Francesa. Madrid, Ediciones Akal, 2006, 312 p. Montanelli, Indro. Historia de Roma. Madrid, Plaza & Jans Editores, 1994, 332 p. Sennett, Richard. Carne y piedra: el cuerpo y la ciudad en la civilizacin occidental. Madrid, Alianza Editorial, 2002, 454 p. http://esquemasdehistoria.blogspot.com/ http://historiareligionessauces.blogspot.com/ http://www.slideshare.net

Das könnte Ihnen auch gefallen